Игнатов Алексей
Омниасофия. Раскрытие. / Алексей Игнатов. — [б. м.] :
[б. и.], 2023. — 540 с.
[б. н.]
Мир един, и все в нем связано. Это простое утверждение дает ключи
к пониманию всего остального. Начав с простых оккультных феноменов,
с ритуалов и астральных проекций, со спиритизма и одержимости, мы
поднимемся выше и познаем природу тех, кого называют богами и демонами. Раскроем механизмы реинкарнации и выхода из нее, космической
эволюции, направляющей развитие мира, сможем осознать начало и конец
Вселенной, ее судьбу и место человека в ней. Но все начнется с одного
простого факта — мир един.
УДК 2
ББК 86.4
18+ В соответствии с ФЗ от 29.12.2010 №436-ФЗ
Оглавление
Пирамида опыта
Мир един
Единый разум
Эгрегоры
Больше, чем просто эгрегор
Итоги и выводы
Автоны
Личный Автон
Лики информационного мира
Страж и Ангел
Итоги и выводы
Механизмы оккультных явлений
Паразнание
Призраки, явления умерших
Спиритизм
Одержимость
Итоги и выводы
Феномены физического плана
Полтергейст
Ритуал
Оккультная природа феномена НЛО
Итоги и выводы
Пневматология
Механизмы посмертия
Три пути
Тонкости и детали реинкарнации
Аэтерны
Мировые учителя
Итоги и выводы
Космогония
Смена Эонов
Триединая Воля
Не случайная Вселенная
Космическая эволюция
Итоги и выводы
Разум
Разум, расколотый надвое
Эго и его Тень
Итоги и выводы
Пути к осознанности
Медитация
Пересмотр
Теургия
Итоги и выводы
Путь жизни
Первый Маяк — телесная жизнь
Второй Маяк — разумная жизнь
Третий Маяк — коллективная жизнь
Четвертый Маяк — всеобщая жизнь
Пятый Маяк — духовная жизнь
Итоги и выводы
Общие итоги в тезисах
Основание
Единство создается из многих. Это базовый принцип Омниасофии, открывающий путь ко всей картине
восприятия мира, как единого и пребывающего в постоянном развитии. Частицы образуют атомы. Атомы
объединяются и создают молекулы, совершенно не похожие по своим свойствам на сами атомы. Клетки
складываются в единый организм, превосходящий
каждую из клеток. Каждый такой шаг обеспечивает
выход на новый уровень развития, обретение новых
качеств и новых возможностей.
Каждый человек — уникальная личность, но и он
подчинен тому же правилу. Мы не рабы своих черепных коробок, наши мысли не заперты в них, каждый
из нас больше, чем просто тело. Мы связаны в вечном
и нерушимом единстве, мы взаимодействуем и обмениваемся тонкой ментальной информацией, скрытой
на самом глубоком уровне нашего разума.
Мы связаны во всеобщее ментальное единство —
Омнион. Не один коллективный разум, в котором стираются личности, но объединение разумов, единое
пространство мыслей, хранящее все знания, весь
опыт, всю информацию.
Такое объединение, не требующее потери себя,
утраты индивидуальности, дает ключ к пониманию механизмов оккультных явлений. Ключ к познанию природы реинкарнации, ее принципов и сути, равно как
и сути выхода из цикла перерождений. Ключ к самым
глобальным вопросам о возникновении нашего мира,
о пути, по которому он развивается, о космической
эволюции и роли человека во Вселенной. Все открыва7
ется через одну изначальную идею: мир един, все в нем
связанно.
Единство мира легко можно понять на уровне рационального разума и логики, и куда сложнее (и важнее) осознать изнутри, пережить и принять как часть
своей картины мира. Как факт, столь же несомненный, как чувство голода, боль или влюбленность. Вы
не можете описать эти ощущения тем, кто их не испытывал, не можете доказать, что вы это чувствуете.
Но вы совершенно точно знаете, что ощущаете боль,
голод или влюбленность, вне всяких слов и доводов
разума. Вы просто знаете это изнутри, как внутреннее
осознание, не оставляющее никаких сомнений. Рациональное понимание единства мира станет началом пути, но внутреннее его переживание — важная цель,
к которой этот путь ведет.
Мир един, и мы неразрывно связанны с ним,
в этом заключено единственное стартовое утверждение, а все прочее вытекает из него, как набор выводов.
Не нужно верить на слово древним пророкам и текстам из старых книг, не нужно принимать догмы, продиктованные авторитетами. Все, что потребуется —
понять суть нашего единства. Единое создается
из многих.
Омниасофия не обращается к вашей вере, не призывает принять что-то как несомненную истину, отвергая все остальные мнения как ереси. Не призывает
отбросить личные суждения и уверовать в написанное.
Омниасофия обращается к вашему разуму, способному понимать и делать выводы, а затем и к вашему
8
внутреннему опыту, к глубинному пониманию, которое нельзя выразить словами, но можно пережить изнутри. Любые слова, книги и учения служат лишь указателями на пути познания. И этот путь — бездорожье,
по нему не проложены удобные скоростные дороги,
этот путь каждый должен пройти сам. И есть только
один способ понять, куда идти, один способ отличить
настоящей путь от бесчисленных подделок и иллюзий,
от невежества и самообмана — испытать его на себе.
Омниасофия взывает не к вере, а к знаниям и опыту, к духовной отваге тех, кто готов обрести эти знания
и опыт, принимая их как мерило истинности. К тем,
кто готов пройти свой путь, а не просто слепо скопировать то, что до него делали другие. «Будьте светом
для самих себя!» — говорит Будда Гаутама. Несите свой
свет, как несет свой фонарь Отшельник в картах Таро,
освящая свою дорогу. Этот свет — внутри вас. Понимание — внутри вас. И только обратившись внутрь себя, в свой опыт, в свое познание, вы найдете то, что
искали.
Значит ли это, что учения и системы не нужны? Нет,
не значит. Учения, многочисленные и порой кажущиеся
противоречащими друг другу, указывают направление
тому, кто ищет свою дорогу. Что бы найти путь, вы
должны понять, что вы ищите. Что бы найти ответы,
нужно сначала задать правильные вопросы! Вам предстоит выстроить свою духовную пирамиду, и в ее основе
лежит опыт, накопленный другими, тысячелетия опыта,
выраженные в системах, учениях, символах. Нельзя
за одну жизнь превзойти опыт многих поколений.
9
Но и изучив чужие знания как догму, вы не двинетесь с места. Осознавая суть учений, постигая самого
себя, вы строите пирамиду духовного опыта и поднимаетесь вверх. Вы видите единство многих учений
и систем. Разница между ними, казавшаяся непреодолимой, оказывается разницей лишь слов, разницей
формы, а не сути. Вы открываете свой духовный мир,
золотое навершие вашей пирамиды, составляющее
цель вашего пути. Но чем прочнее ваш фундамент, тем
больше шансов выстроить прочную пирамиду. И все
начинается с прочного основания, заложенного не верой в догматы чужих учений, а их пониманием и осознанностью!
Книга «Омниасофия», вышедшая раньше, излагала
основные идеи, не вдаваясь в глубину, и была сосредоточена на объяснении механизмов оккультных явления. Теперь же концепции Омниасофии, ее видение
мира, далеко выйдут за эти узкие рамки. И хотя все
снова начнется с механизма оккультных явлений, приходит пора сделать шаг вперед и взглянуть на наш разум, на мир вокруг нас, на саму структуру и суть нашей
Вселенной, на ее (и нашу) судьбу.
И в основе всего лежит лишь один принцип: мир
един, и в нем постоянно идет глобальный обмен информацией.
10
Мир един
О буквальности единства мира — иллюзорность восприятия — материя и энергия — Майя и Физис — единый
путь развития мира — единство материи и духа
Мир един.
Это утверждение содержит в себе все ответы,
но оно так привычно, что стало банальностью. Привычные слова легко становятся лозунгом, который
можно повторять не вникая в суть. Мы повторяем
эти слова, но не задумываемся об их значении. Повторяем, но не осознаем то, что стоит за ними.
Единство мира кажется каким-то символом, аллегорией, отвлеченным философским рассуждением,
но единство мира — факт, буквальный и физически
достоверный.
И очень простой. Настолько простой, что его становится сложно понять и принять. Наш разум ищет
какие-то подвохи и усложнения, он не может примириться с простотой этого утверждения: «Мир един!».
Это единство легко понять умом, как понимает его
физик. Куда сложение (и куда важнее) понять его изнутри, пережить на собственном опыте, как переживает его мистик. Такое переживание станет важнейшим
духовным опытом, но опыт придет как результат долгого пути, который начинается с простого рационального понимания.
И началом будет осознание, что наше восприятие
мира — не то же самое, что сам мир. Это еще одно
простое и очевидное утверждение, значимость которого сложно понять именно из-за его простоты.
13
Мир реален и объективен, он существует вокруг
нас. Мы существуем в нем, мы часть этого мира. Но он
не то, что мы о нем думаем, не то, что мы видим вокруг
себя, как воспринимаем его. Картинка мира в нашей
голове — это не реальность самого мира, это наше восприятие реальности мира.
Если кто-то встанет в темноте, возьмет горящую
палку, и будет быстро крутить ей в воздухе, то вы увидите светящийся круг, горящее колесо. Но вы знаете,
что нет никакого колеса! Есть одна горящая палка, которая движется слишком быстро для вашего глаза.
Палка реальна. А круг из огня — иллюзия восприятия.
Если бы ваши глаза могли реагировать в сотню раз
быстрее, вы бы видели не круг, а именно горящую палку. Горящая головешка — реальность. Горящий круг —
иллюзия.
Но насколько реальна сама горящая головешка?
Она существует. Но насколько реально именно то, что
вы видите?
Вы ее видите. И это значит, что она испускает электромагнитное излучение, а его узкая область, волны
с длинной примерно от 380 до 780 нанометров (видимый свет), попадает на сетчатку глаза, вызывает раздражение чувствительных клеток, посылающих образ
в ваш мозг. В мозгу формируется набор разрозненных
перевернутых кадров, из которых мозг собирает одну
картинку. Вот то, что вы видите.
Но вы не видите все остальное, все то, что не укладывается в узкие рамки возможностей разума и органов чувств. У пчелы иная картинка мира, поскольку
14
она видит ультрафиолет. Дальтоник не отличает красное от зеленого, слепой не видит вообще, их восприятие мира отличается, оно свое буквально у каждого.
И во всех случаях это лишь вариант восприятия мира,
а не сам мир. Видеть мир, воспринимать его, мы можем по-разному, но мир един. Отличия не в самом мире, они в восприятии мира. Мир совершенно реален!
Но его восприятие, по сути своей, просто иллюзия.
Самый твёрдый алмаз — это просто иллюзия. Да,
он существует, он реален! Объективный мир существует вокруг нас, он не зависит от нас. Алмаз объективно
существует. Но то, что человек называет словом «алмаз», остается лишь картинкой в его голове.
Если бы вы могли увеличить его, словно глядя через невероятно мощный микроскоп, способный видеть атомы, вы бы увидели, что алмаз — не единое целое, а набор атомов, разделенных пустотой. Именно
из пустоты он и состоит, главным образом.
А сами атомы вовсе не твердые кусочки чего-то,
каждый из них — облако элементарных частиц.
Но и частицы не нечто вещественное. Электрон вовсе
не шарик, который крутится вокруг шарика протона
и шарика нейтрона. Электрон — это скорее волна, замкнутая в кольцо, всплеск энергии. Как и атом. Как
и сама материя!
Частицы — всплески на поверхности единого океана энергии, они возникают из нее, из чистого вакуума,
из пустоты, и снова превращаются в энергию. Или
складываются в атомы, которые создают молекулы,
кристаллы, вещество.
15
Мир есть бесконечный единый океан энергии.
В нем возникают всплески, которые мы воспринимаем
как материю. Всплеск энергии стал элементарной частицей. Частицы стали атомами. Атомы, стоящие
на огромном (в масштабе атомов) расстоянии и разделенные вакуумом, стали молекулами. Молекулы соединились между собой и породили вещество. И мы
видим, в рамках нашего восприятия, цельный, твердый и сверкающий алмаз, но лишь потому, что не видим атомов и частиц. Не видим, что самый твердый
в мире алмаз состоит практически из одной энергии,
из пустоты.
Сердечная Сутра буддизма учит: «Пустота неотлична от формы, форма неотлична от пустоты; что
форма — то пустота, что пустота — то форма».
А в Алмазной Сутре сказано: «Когда есть образ, то
есть и заблуждение». И формы вокруг нас пусты, совершенно буквально.
Образ алмаза, как нерушимой твердыни, лишенной пустот, блестящей на свету — наше восприятие,
не выражающее всей физической природы алмаза. Его
форма, цвет и твердость порождаются нашим восприятием, и далеко не описывают всю конечную реальность того, что мы называем словом «алмаз».
И это две стороны мира — Майя и Физис. Иллюзорный мир, порожденный ограниченностью нашего
восприятия, и мир в его истинной форме, восприятию
недоступной.
Я вижу океан. Он существует, он объективно реален? Да. Я могу в нем намокнуть. Я могу в нем даже
16
утонуть. Я могу попробовать воду на вкус. Океан абсолютно реален! Но конкретно то, что я вижу своими
глазами, то, как ощущаю его, вид океана, температура,
плеск его волн, все это не сам океан, во всей его полноте, а лишь образ океана, его отпечаток в моих органах чувств, в моем разуме. И вкус его воды — это ощущение, которое возникает при соприкосновении моих
органов чувств с океаном.
И все это иллюзия. Она не выражает сути океана,
не дает понять, каков он на самом деле. Причина
вновь в ограниченности восприятия, я вижу лишь малую толику всей этой сути. Я не вижу молекулы воды,
не вижу атомы и частицы. Не вижу жизнь, которой кишит вода, ни рыб, ни крохотных амеб, ни бактерий, ни
вирусов. Это миллиарды живых существ в каждой капле! Но я не вижу их.
Не вижу, как часть воды уходит в воздух, испаряясь, а часть воздуха проникает в воду, растворяясь
в ней. В моем восприятии есть четкая граница между
водой и воздухом над ней, но если бы я видел молекулы и атомы, я бы познал, что между ними нет резкой
границы. Я не вижу глубины океана, сотни метров или
даже километры воды, но вижу лишь немного ее поверхности.
Я вижу крохотную частичку всего, что представляет
собой океан. Я вижу образ — океан плещется, шумит.
Он реален! Но моя картинка восприятия океана не передает всю его суть, оставляя многое неведомым для
меня. Он реален, но моя картинка, то, как я воспринимаю океан, или что-то еще, какие-то предметы, людей,
17
да и весь мир — это лишь образ, порожденный моим
восприятием, и он имеет очень мало общего объективной реальностью океана.
Это иллюзия!
Это — Майя.
Само это понятие используется буддистами, индуистами, теософами, агни-йогой, тонкости его употребления могут быть разными, но суть одна, майя —
это иллюзия. Не в смысле обмана зрения или галлюцинации, а в том смысле, что наше восприятие мира,
ощущения, суждения о мире, не равны объективной
реальности мира во всей его полноте. Мир реален,
объективен и достоверен, но он не такой, каким его
воспринимает человек.
Мы видим Солнце — небольшой желтый диск, который встает из-за края Земли. Пришло затмение
и Солнце исчезло, а звезды появились. И эти звезды
для нас — крохотные точки в небе. Но Солнце не желтый диск, а звезды не крохотные точки. Солнце
не вставало из-за края Земли и не исчезало во время
затмения, это все происходит в нашем восприятии.
Все это — Майя.
Реальное же Солнце, во всей его полноте, неподвластной нашим органам чувств, с каждым его атомом,
с каждым фотоном, со всей его энергией, излучениями, гравитацией, на протяжении всей его истории; все
то, что Солнце представляет собой реально и объективно, а не в нашем восприятии — это Физис. Объективная и полная реальность мира, недоступная прямому восприятию, недоступная нашим органам чувств.
18
Физис — единый мир во всей его полноте, на всем
протяжении пространства и времени, конечная реальность, ощутить которую можно лишь внутренне слившись с ней на пути мистического познания мира.
Майя — все прочее. Иллюзии, возникающее как следствие ограниченности нашего восприятия. Майя — то,
каким мир выглядит для нас, а Физис — какой он
на самом деле. Майя — форма, Физис — суть.
В буддизме рассказывают притчу о маге, умеющем
создавать иллюзии. Он взял кусок дерева и внушил
людям, что перед ними слон. Этот образ слона, который все видят и который полностью реален для зрителей — иллюзия, Майя. На самом деле зрители
смотрят на кусок дерева, и он в этом примере — реальность, как она есть, Физис, истинная суть мира.
Но люди смотрят на него и видят иллюзию слона,
возникающую в их искаженном и затуманенном восприятии.
Обычный человек видит этого слона, и не сомневается в том, что перед ним слон. Тот же, кто обрел понимание и опыт, осознает, что слон — это иллюзия. Он
видит слона, как и другие, но понимает его иллюзорную природу. А просветленный разум, иллюзиям
не подверженный, видит именно кусок дерева. За всеми иллюзиями он видит изначальную природу мира,
его конечную объективную реальность.
«Все дхармы пусты и лишены признаков» — учит буддизм, глубоко познающий вопросы иллюзорности, пустоты и поиска конечной реальности. Форма, цвет,
вкус, запах, размер — иллюзия и пустота, возникаю19
щая в наших органах чувств, в нашем восприятии. Это
не качества объективного мира, а то, как мы воспринимаем объективный мир.
И само наше восприятие мира, как поделенного
на несвязанные объекты, события, предметы — Майя.
Физис мира, конечная реальность, объективная
и не зависящая от нашего восприятия — его единство,
совершенно буквальное, физически достоверное,
а не метафорическое. Мы видим мир разделенным
на изолированные объекты лишь потому, что не воспринимаем то, что их связывает!
Представьте себе рыбака, который ловит рыбу с берега озера. Если в лодке посреди озера, вы начнете
прыгать, раскачивать ее, то пойдут волны и поплавок
рыбака колыхнется. Он решит, что рыба клюет и вытащит из воды пустой рыболовный крючок.
Если не видеть воду и волны, то покажется, что
не может быть никакой связи между вашими прыжками в лодке и выражением лица рыбака на берегу, понявшего, что рыбы на крючке нет. И что своими
прыжками вы никак не могли повлиять на рыбака.
Вас же ничто не связывает!
Но вы смогли. Своими прыжками вы заставили поплавок колебаться и вызвали реакцию рыбака, невероятную с точки зрения того, кто не видит воду, но понятную для вас. Вы связаны с поплавком и рыбаком,
вас связывает вода, и вы повлияли на нее, создавая
волну, оказавшую влияние на то, что оказалось важно
для рыбака, и вынудило его осмотреть свой рыболовный крючок.
20
Так и единый мир вокруг вас. Мир — океан энергии, той самой «воды», которую вы не можете видеть,
и которая связывает все, передает воздействия, делает
единым целым. Все связанно совершенно буквально,
и нет четких границ между одним объектом и другим,
кроме тех, что создает наше восприятие.
Алмаз, самый твердый кристалл в мире, лишь форма уплотнения этой энергии, всплеск на поверхности
океана. Ваше тело — уплотнение энергии. Стул, на котором вы сидите — уплотнение энергии. Они кажутся
разделенными между собой, но взгляните на волны,
бегущие по поверхности океана. Мы видим их, каждую
в отдельности, но все они лишь часть одного океана.
Все они — форма, которую он принимает в конкретной точке на какое-то время, и нет в нем ни отдельных
феноменов, ни постоянства, лишь волны, непрерывно
движущиеся и меняющиеся.
Вы состоите из той же буквальной пустоты, что
и алмаз, как и все в мире. Вы часть единого поля гравитации и электромагнитных волн, ваши атомы покидают тело, смешиваясь с окружающим миром, а мир
проникает в ваше тело, поля и частицы проходят вас
насквозь. Вы — часть единой мировой энергии,
всплеск на ее поверхности.
Граница вашего тела, отделяющая вас от мира —
это граница восприятия, не более того. Вы связны
со всем вокруг, и если бы вы могли воспринимать каждый атом, каждое нейтрино, пролетающее сквозь вас,
могли воспринимать все излучения и саму единую мировую энергию, вы бы видели, как многое связывает
21
вас со всем, что есть вокруг вас. Вы бы увидели Физис,
объективную реальность во всей полноте, увидели себя и мир, как единое целое.
Но вы не видите. Вы пребываете в Майе, считая,
что все разделено четкими границами. Почему это так
важно? Это единственная необходимая стартовая
предпосылка. И в ней нет ничего мистического, лишь
чистая физика. Мир един, все в нем связанно между
собой, все мы — волны на поверхности этого единого
океана энергии. Все границы иллюзорны!
Когда вы смотрите на Солнце, вы воспринимаете
его как отдельный объект в небе, но вы способны его
увидеть потому, что непрерывный поток света простирается от Солнца до вашего глаза, физически связывающая вас и Солнце. В этом потоке нет четкой
границы, нет последнего фотона, за которым можно
провести линию и сказать: «Солнце начинается
здесь!».
Свет этот идет до вашего глаза примерно 500 секунд. За это время само Солнце успевает сместиться
на сотню тысяч километров, и его нет там, куда вы
смотрите. Вы видите лишь его свет, все еще идущий
к вам. Вы не только буквально едины с Солнцем,
но и буквально видите иллюзию, образ Солнца там,
где его уже нет.
И если свет от далекой звезды идет к вам
100 000 лет, то звезда может уже погибнуть, но вы все
еще видите ее образ, то, какой она была 100 000 лет назад. То, что вы видите — иллюзия. Но это и непрерывный поток света, идущий через миллионы километ22
ров, от звезды до вашего глаза, и в нем нет никаких
резких границ.
Разделение на феномены — Майя. Границы —
Майя. Но пока вы произносите слово «Майя» в вашем
теле движутся, умирают и обновляются клетки, атомы,
частицы, ваше тело непрерывно меняется. За долю секунды вы тысячи раз изменились и обновились,
но не ощутили этого. Ваша неизменность и постоянство — Майя. Ощущение, что предметы вокруг или
лично вы есть нечто существующее изолированно —
Майя.
Мир един!
И в каждой точке единого мира действуют те же
единые законы и правила, что и вокруг нас. В каждой
точке мира, на всем его протяжении, мы найдем один
принцип развития от простого к сложному, к достижению все более высоких форм организации, открывающих новые возможности. Путь, начавшийся
с объединения частиц в атомы и атомов в молекулы,
продолжается на самом высоком уровне мироздания,
создавая ступеньки, ведущие нас от материи к духу,
от первозданной энергии к разуму. Усложнение через
объединение — вот путь развития мира, и это путь
еще будет принципиально важен.
И в этом едином мире нет первичности материи
или духа, нет первичности разума или материи, они
едины, как две стороны монеты, как две стороны ленты Мебиуса. Между ними нельзя провести границу,
кроме границы нашего иллюзорного восприятия. Ответом на вопрос: «Что первично — материя или разум?
23
Материальное или духовное?», всегда будет: «Они едины! Как и все в мире», а слово «духовный» здесь нужно
понимать как «информационный».
Это вступление может показаться отвлеченным
и не практичным, но единство мира очень важно,
и скоро из него последуют очень практичные выводы
и ответы на многие важные вопросы.
А пока запомним главное: Мир един. Все в нем
связанно, а резкие границы — Майя, иллюзия восприятия, которую не следует принимать за конечную
объективную реальность Физиса. Все в мире следует
одним путем развития от простого к сложному, через
достижение более высоких уровней организации
и обретение новых качеств за счет объединения
и укрупнения.
24
Единый разум
Иллюзия Эго — Юнум — единство Юнумов — эгрегоры, эгрегориальные идеи — Омнион — всеобщий обмен информацией — Суперомнион — Автоны.
Если спросить вас: «Кто вы?», что вы ответите? Назовете свое имя? Может быть, свою профессию, как
часто бывает? Но если вы поменяете профессию, вы
останетесь собой. Если вы смените имя, вы останетесь
собой. Даже потеряв память, вы сможете спросить самого себя: «Кто я?». И это значит, что ваше осознающее себя «Я» все еще существует. Если представить,
что ваше сознание попало в другое тело, то вы продолжите осознавать себя.
Вы существуете. Вы осознаете свое существование. Но вы не ваше имя, не ваша память, не ваши
привычки. Вы — это вы, часть великого единого мира, осознающая себя, уникальная и неповторимая,
вы можете раствориться в этом мире, а может существовать в нем вечно, но ваше восприятие себя пронизано иллюзиями так же, как и ваше восприятие
мира.
В восточных учениях порой говорят о том, что «Я»,
личности человека, не существует, но это утверждение
надо понимать правильно. Ваше сознательное представление о себе — действительно иллюзия. То, каким
вы себе кажетесь, каким хотите себя видеть, далеко
не весь вы, и далеко не всегда это настоящий вы. Воспринимать себя как нечто неизменное, вечное, существующее отдельно от всего мира, значит впадать в новую иллюзию Майи.
27
Вас, как некой неизменной и обособленной сущности, действительно не существует. И того, кем вы
привыкли считать себя (или за кого себя принимаете
в данный момент), не существует, это лишь крохотная
часть вашей истинной личности. А что существует?
Поток, текущий сквозь Вселенную.
Человеку кажется, что он всегда был таким, как в текущий момент и всегда таким будет, что это и есть его
вечная реальность. Но достаточно вспомнить себя
в прошлом, что бы понять, что это не так. Младенцем
или даже просто ребенком, он был одним человеком,
а к старости стал другим, совершенно иной личностью.
Мир меняется непрерывно, и ваша личность тоже
непрерывно меняется! Как идут перемены в физическом мире, так идут они и в вашем разуме, а постоянство, вечность и неизменность «Я», просто еще одна
иллюзия восприятия. И пока вы произносите слово
«Иллюзия», ваша личность успевает измениться бесчисленное количество раз, как и ваше тело.
Ваше «Я», ваша осознающая себя личность,
не неподвижная скала, которая навеки застыла в одной форме, а подвижный поток. Природа потока —
течь и меняться, это и делает его потоком. Если он замерзнет и остановится, то перестанет быть потоком.
Фотон существует только в движении, и если он остановится, то просто исчезнет.
Так и ваше «Я». Оно течет и меняется, существует
не как нечто отгороженное от мира жесткой границей
и не подверженное изменениям, а как живой поток,
текущий сквозь мир. Остановить движение, попытать28
ся прекратить перемены, значить прекратить осознающее себя существование и раствориться в мире,
остаться его частью, но перестать быть собой.
И в этом истинном «Я», в его вечных переменах,
его течении, лишь немногое доступно для обыденного
восприятия. Ваше Эго, то, каким вы считаете себя —
лишь малая часть вашей истинной природы, простой
набор сознательных представлений о себе, правильных и надуманных, ваших собственных и навязанных
кем-то.
Вы привыкли считать себя кем-то. Другие люди
приучили вас считать себя кем-то, что-то любить, чтото ненавидеть, к чему-то стремиться. Придуманное
и отрицаемое, навязанное и иллюзорное, смешиваются в комок, создавая ощущение, что это и есть настоящий вы. Но это не вы, это ваше восприятие себя, такое же далекое от реальности, как восприятие звезд
в виде маленьких светящихся точек. Эго — иллюзия,
Майя вашей личности. Вы не Эго, вы — Юнум!
Юнум (от латинского «Unum» — «Один») — это ваша осознающая себя личность во всей ее полноте, ваша индивидуальная суть. Юнум подвижен, изменчив,
как и все в мире, и связан со всем в мире. И это то, кто
вы есть на самом деле, а не просто набор представлений о том, кем вы себе считаете в данный момент. Ваше персональное сознание, способное сказать себе:
«Да, я существую!», даже если вы не знаете, кто вы, потеряли память или родились в новом теле. Это тот самый единый поток, текущий через Вселенную, как
волна на ее поверхности.
29
Точнее, Юнум может быть таким единым потоком.
Но обычное его состояние больше похоже на множество луж и ручейков. Он раздроблен на фрагменты, которые действуют почти независимо друг от друга. Под
тонким слоем осознанной личности сокрыта бездна
того, что спрятано от вас, не замечается и отрицается.
Там, в глубине, прячется все то, чего вы не знаете,
или о чем вы забыли (как вам кажется). Там то, что вы
не хотите признавать в себе, и то, что вы в себе просто
не заметили, не осознали. Там ваши рефлексы, автоматические программы, вытесненные воспоминания
и подавленные желания. И все живет внутри вас, все
это часть вас, и влияет на вашу жизнь, решения и поступки. А еще глубже, в глубинном бессознательном,
скрываются воспоминания, желания и опыт, выходящие за пределы вашей текущей жизни.
Все это скрыто от Эго, все это не осознается и игнорируется обыденным разумом. Но все это часть вашей истинной природы, часть вашего Юнума, даже если вы не знаете, что творится в его глубине.
Однако даже самый глубокий и темный слой вашего
разума — это все равно ваш личный разум, считающий
себя полностью отделенным от других. О механизмах
работы разума, о его автоматизме и осознанности, речь
еще пойдет, понимание устройства разума очень важно. Но пока гораздо важнее, что все едино, и ваш Юнум
не изолирован от других. Ничто не изолированно!
И все индивидуальные Юнумы связаны между собой.
Ваш разум не заперт в вашем черепе. Как нет границ между всем, что вас окружает, между феноменами
30
Омнион — пересечение разумов, коллективное ментальное пространство
и объектами, между вами и миром вокруг, так нет
и границы между разумами. Элементарные частицы
объединяются в атомы, атомы — в молекулы, клетки —
в тела. Разумы объединяются, образуя единое ментальное пространство. Лишь часть вашего разума заперта
в вашей голове, лишь часть его отделена от других.
Но на уровне более глубоком, более тонком, все мы
связаны и обменивается информацией.
Такое объединение не означает утраты индивидуальности, не означает, что все стали одним разумом
и думают одну мысль на всех. Оно затрагивает глубокий бессознательный уровень, и для большинства
из нас проходит совершенно незаметно.
Но в едином мире едины и все мы. Все мы все связанны и обмениваемся информацией друг с другом.
Это глобальный и совершенно непрерывный процесс,
31
который объединяет все человечество в единое целое.
Не все в вашем разуме привязано к телу, не все ваши
мысли заключены в вашем мозгу. Вы больше, чем ваше тело, а ваша мысль способна буквально выйти
за его пределы.
Все мы не изолированы, мы обмениваемся информацией. А информация — это все, совершенно буквально. Наша личность, Юнум — это информация.
Наша память, наши желания — это информация. Поток нашей личности, существующий в бесконечных
переменах — это поток информации. Мозг человека —
лишь носитель, который хранит эту информацию,
но не ограничивает ее своими рамками. Информация
распространяется, мысль передается от человека к человеку.
Обмен информацией не останавливается, мысли
распространяются на уровне, который не осознать
обыденному мышлению, становятся достоянием всего
человечества, сплетаются в единую сеть, образуя общее ментальное пространство.
Информация заразительна и заразна, она распространяется в людских сознаниях, передается из разума
в разум. Это ключ и к волнам моды на музыкальные
треки, и к эпидемиям одержимости, периодически
охватывающим большие группы людей, и к регулярным наплывам свидетельств о встречах с ангелами, Девой Марией или НЛО. Истерика одного человека
в толпе заражает других и начинает массовое безумие.
Одинаковые религиозные видения являются к тысячам
верующих. Группы людей видят одинаковые сны.
32
Мир един, а все его границы условны и иллюзорны, в том числе и границы между людьми. Мы едины
и обмениваемся информацией! Мысли, идеи, желания, сплетаются в единую сеть, распространяются, передаются от человека к человеку, уходят и приходят
извне, словно часть нашего разума находится за пределами нашего тела.
***
Это единство разума, объединение мысли, люди
знали всегда. Его называли самыми разными словами,
описывали в рамках разных концепций, но суть всегда
оставалась одной. Люди всегда знали, что их разумы
не изолированы, что есть некая общность, уровень более высокий, чем один человек. Мировой ум, несущий
в себе все идеи и образы. Мировая Душа, объединяющая всю Вселенную. Коллективное бессознательное,
общее для всех людей. Надличностные уровни психики, выходящие за рамки одного разума, изучаемые
трансперсональной психологией.
Теософия и агни-йога расскажут о Хрониках Акаши как о всеобщем хранилище информации и опыта,
выходящем за рамки разума и памяти одного человека.
В него, как во вселенскую книгу, записана каждая
мысль каждого человека, и все эти знания можно найти и считать.
Пьер Тейяр де Шарден, богослов и ученый, сочетающий в себе биолога, геолога, философа, палеонтолога
и антрополога, называл мировое соединение разумов
Ноосферой. Он пытался примирить христианство
33
и теорию эволюции, а результатом стало учение тейярдизма, которое сначала осуждалось и оспаривалось
церковью, но в итоге стало частью католического христианства и принимается как один из способов понимания христианских доктрин.
Тейяр говорит о «космическом Христе», охватывающем весь мир, и называет его «богом эволюции»,
а Вселенную его телом (в философском смысле, конечно, и эти идеи перекликаются с буддистским учением
о трех Телах Будды). Сама эволюция здесь воспринимается как глобальный процесс, ведущий не просто
к новым формам жизни, а к подъему от материи к духу.
Вершина же этой эволюции — «Точка Омеги», объединение всего разума Вселенной в единое ментальное
пространство. Эволюция ведет мир от материи к жизни, от жизни к разуму, а от разума — к сплочению всех
разумов! Это сплочение — высшая сила, существующая во Вселенной и то, что можно назвать Богом.
Биохимик, физиолог и парапсихолог Альфред Руперт Шелдрейк использовал термин «морфическое поле». Оно хранит всю мировую информацию, весь
опыт, не зная ограничений в пространстве и времени,
объединяет все живое, и является одним из факторов
эволюции. Шелдрейк считал, что наследственную информацию хранит не только ДНК, но и коллективный
опыт, сохраненный единым информационным пространством.
Дион Фортун называет объединение разумов всего
живого на планете Планетарным Существом, а Филипп Исаак Боневиц, использовавший термин «Ком34
мутатор», обнаружил в этом единстве разумов ключи
к объяснению оккультных явлений.
Человечество несет идею внетелесного хранилища
тонкой информации через всю свою историю, на всех
уровнях, от мифов до научных теорий. Разные термины описывают разные мнения, разные взгляды и точки зрения, разные грани понимания, но суть остается
одна. Нечто объединяет нас и позволяет нашей ментальной информации, мыслям, чувствам, знаниям,
идеям сохраняться не на уровне одного человека,
а на уровне человечества.
Идея пришла в голову одного человека и была сохранена в этой сокровищнице знаний. Человек умер.
А идея осталась, она хранится и передается, дальше
и дальше, в веках и поколениях. Мысль, образ, символ, желание человека, сохранились.
Мы назовем эту сокровищницу знаний Омнионом
(от латинского «Omnia» — «все, целое»). Омнион — это
коллективное ментальное пространство, сотканное
пересечением разумов всех людей, соединение Юнумов на самом глубинном уровне. Омнион обеспечивает единство общечеловеческого разума и постоянный
обмен тонкой ментальной информацией, гарантируя
ее сохранение. Информация каждого Юнума хранится
Омнионом, созданным объединением Юнумов.
Наши мысли, идеи, желания, сохраняются не только в нашей голове. Общее ментальное пространство,
связывающее все Юнумы в единое целое, хранит все.
Каждый из нас участвует в обмене информацией. Ваша мысль, желание, страх, чувство, будут приняты дру35
гими людьми, которые бессознательно сохранят их
и передадут дальше, как живые ретрансляторы.
Но так же и вы бессознательно примите чужие
мысли, идеи, знания, сохраните их в глубине своего
Юнума, и передадите дальше, создавая процесс обмена
информацией. Каждый из нас оставляет свой отпечаток в других людях, каждый несет отпечаток других
людей в себе. Именно постоянный обмен тонкой ментальной информацией и формирует единое ментальное пространство.
Оно хранит все. Не в одном разуме, но в самом
сплетении разумов! Можно сравнить Омнион с компьютерной сетью, в которой используются торренты.
Файл, загруженный с одного компьютера, становится
доступен для всех. Его скачивают, и каждый скачавший сам начинает раздавать этот файл другим пользователям, а чем больше людей скачали его, тем он надежнее хранится, тем выше скорость скачивания.
Можно отключить тот компьютер, с которого файл
был загружен, но это ничего не изменит, он хранится
сразу во многих, став достоянием всей сети целиком.
Пока хотя бы два компьютера связанны между собой,
существует сеть, существует доступ к информации.
Омнион можно сравнить с сетью таких «ментальных торрентов». Он связывает наши разумы, обменивающиеся информацией. Информация (мысль,
чувства, воспоминания, идеи), сохраняется вне конкретного разума, именно в общем ментальном пространстве. Кто-то рождается, кто-то умирает, разумов
становится больше или меньше, но каждый непре36
рывно что-то принимает, хранит, передает, и информация сохраняется не на уровне одного человека,
а на уровне человечества.
Разумы пересекаются, обмениваются информацией там, где глубинные слои психики человека соприкасаются с такими же глубинными слоями психики других людей. Каждый что-то создает и передает, а что-то
принимает и сохраняет.
Информация распространяется в Омнионе, многократно
копируется и сохраняется коллективно
Чем больше людей хранит информацию, тем надежнее она сохраняется, тем быстрее может распространяться, тем она доступнее (это будет очень важно
в дальнейшем). Идея одного человека с большим тру37
дом сможет достучаться до разума второго или третьего. Но идея, подержанная сотнями сделает это с куда
большей легкостью. А идея миллионов будет столь заразительной, что сложнее будет защититься от ее проникновения в свой разум, чем найти и принять ее.
Многие разрозненные идеи и мысли способны
объединиться в единое знание, хранимое человечеством. Это знание можно найти, осознать, буквально
загрузить в себя, принимая за собственное открытие.
Озарение, ведущее к великой идее, становится похоже
на включение нужного канала телевизора. В Омнионе
уже есть множество ответов и идей, и нужно только настроиться на правильную «волну» и уловить ответ, получить плоды от коллективного труда многих людей,
пытающихся решить проблему.
Так открывается знание, приходящее изнутри,
в мистических прозрениях и духовном опыте. Так совершаются открытия, выходящие за рамки возможностей своего времени.
В буддизме используется понятие «калапа» —
мельчайшие частицы, из которых состоит вещество.
Но сами они представляют собой скорее сгустки
энергии, чем вещество, и отталкиваются от других таких же частиц, не давая одним предметам проходить
сквозь другие. И это вполне соответствует представлениям физики 20 века об элементарных частицах и их
отталкивании, но на тысячи лет опережает эти представления
А Парацельс уверял, что все в мире, даже звезды
и тело человека, состоит из одних и тех же элементов.
38
И он был прав, но во времена самого Парацельса такая
мысль казалось немыслимой и крамольной, хотя нам,
живущим после открытия периодической таблицы,
она покажется очевидной.
Великие открытия, опередившие свое время, могут стать результатом многих лет упорного труда
и экспериментов, но у буддистских мастеров не было
возможности ставить эксперименты с элементарными
частицами, как и у Парацельса не было шанса изучить состав звезд. Это знание приходят как результат
мистического опыта, как озарение, готовое понимание. И оно может не только зародиться в разуме одного мудреца, но и прийти к нему извне, как часть
коллективного опыта и знаний, хранимых человечеством.
Одна идея может прийти в голову нескольким людям, практически в один момент, одно решение проблемы будет найдено многими сразу, как телефон,
изобретенный двумя людьми одновременно. Мир запомнил того, кто первым оформил патент (Александр
Белл), а второй (Элиша Грей, подавший заявку на патент в тот же день, что и Белл) оказался почти забыт,
но идея изобретения словно носилась в воздухе.
И этот «воздух» — Омнион. Многие люди трудились над решением проблемы и транслировали в него
свои идеи, мысли, сообща формируя набор информации, посвященной решению этой проблемы. Все эти
мысли и идеи не исчезли, они сохранились в коллективном ментальном пространстве, объединились, стали набором знаний, который хранит не человек, но са39
мо человечество. И кто-то может принять эти знания
и осмыслить как свои собственные.
Никола Тесла говорил о своих изобретениях: «Мой
мозг только приемное устройство. В космическом пространстве существует некое ядро, откуда мы черпаем
знания, силы, вдохновение. Я не проник в тайны этого ядра, но знаю, что оно существует».
Это «ядро» — информация, создаваемая и хранимая коллективно. Она будет храниться за пределами
одного Юнума. За пределами одной страны. За пределами одной эпохи! Она будет передаваться из века
в век. Но Омнион существует не отдельно от человечества, где-то снаружи. Он — это мы! Это хранилище
знаний и опыта, созданных человечеством, и каждый
из нас — его часть. Соединение разумов создает единое
пространство, и все, что хранится в нем, хранится
в наших разумах, распределенное между миллионами
людей, многократное умноженное и продублированное.
Люди рождаются, и становятся частью Омниона,
участвуя в процессе, принимая, сохраняя ипередавая
информацию. Люди умирают, покидая этот процесс.
Но сам процесс не остановить, пока живы хотя бы два
человека. Информация от любого личного разума
не погибнет со смертью человека. Тело умрет, мозг
умрет. Но то, что он хранил, останется и продолжит существовать, принятое и сохраненное другими людьми.
Мир един, и все в нем связанно, а границы — лишь
Майя, иллюзия. Это значит, что и мир наших мыслей
един, и все в нем связанно, а границы, отделяющие
40
один разум от другого, иллюзорны. Омнион, коллективное ментальное пространство сплетенных мыслей — основа самой нашей жизни. Он даст ключ к пониманию механизмов оккультных явлений, но его роль
куда значительнее. Этот ключ откроет понимание сути
и принципов реинкарнации, выхода из цикла перерождений, космической эволюции, вселенских циклов
развития.
Но именно сам Омнион, как единое ментальное
пространство, касается лишь человечества. Он создается объединением Юнумов, но это не вершина духовной эволюции, а лишь шаг на пути к гораздо более
масштабному единству разумов, на пути к Суперомниону. Двигаясь вверх по пути объединения, ведущего
к более крупным формам, мы придет не только от личного разума к разуму объединенному, но и от разума
человечества к разуму Вселенной!
Но начать этот путь нужно на ступеньку ниже.
Начнем его с объединения разумов, охватывающего
не все человечества, а лишь небольшую сплоченную
группу людей. Начнем с эгрегоров.
41
Эгрегоры
Омнион — единое ментальное пространство человечества. Но само человечество неизбежно дробится
на более мелкие группы, близкие по своему мышлению, культуре, образу жизни. Внутри таких групп люди будут связаны гораздо теснее, чем с кем-то малознакомым и чужим. Внутри таких групп они заведомо
разделяют одно мнение, одну точку зрения, одну систему ценностей. Они мыслят схожим образом.
И внутри Омниона неизбежно будут существовать области меньшего размера, тесно сплотившие именно
такие отдельные группы — эгрегоры.
Это понятие, знакомое многим, но противоречивое,
часто понимаемое совершенно искаженно. В эгрегорах
видят богов или демонов, или некую высшую силу, которая высасывает людей, или источник энергии, к которому можно в любой момент подключиться, как к розетке, и зарядиться его силой. Эгрегоры считают явлением природы, существующим независимо от людей,
или говорят, что в центре обязательно находится создавший его демон. Противоречивых и запутанных мнений
удивительно много, хотя суть предельно проста.
Эгрегор — это ментальная общность сплоченной
группы людей. Омнион охватывает все человечество,
42
хранит всю его информацию на протяжении всей его
истории. Эгрегор обеспечивает гораздо менее масштабное единство, сплотившее лишь группу, связанную какими-то общими идеями. Если Омнион условно сравнить с планетой, то эгрегоры — это страны,
города или даже жилые кварталы. Сплоченная в эгрегор группа может оказаться огромной или крохотной,
но это именно группа, в которой все разделяют некую
идею, образующую этот эгрегор.
И это то, с чем постоянно соприкасается ваш разум, информация, которая близка и понятна, с которой вы постоянно контактируете. Если вы включены
в эгрегор, то именно потому, что его информация вам
близка, и вы готовы ее принять!
Эгрегоры действуют как ментальная окружающая
среда, в которой существует разум, к которой он
приспосабливается, и которая может быть полезной
для него, а может быть и очень вредной. Каждый человек от рождения и до смерти соединен с множеством эгрегоров разного уровня, поддерживает их
и впитывает их содержимое. Группа людей имеет
в своем мышлении, на самом глубоком бессознательном уровне, нечто общее, важное для всех в этой
группе. Это то, что и делает их именно группой, объединяет.
Шахматисты на чемпионате мира могут быть совершенно разными людьми, но все они шахматисты,
это их общий момент. Все они приехали, что бы
участвовать в чемпионате, все они знают, как играть
в шахматы. Все они держат в своей памяти множество
43
сыгранных другими шахматистами партий, все они
рассчитывают ходы, все стремятся к победе.
Солдаты в одной армии — совершенно разные люди, но у них много общего именно за счет того, что все
они солдаты этой армии. У них один образ жизни, одна склонность к дисциплине и выполнению приказов,
у них схожие ценности и взгляды на жизнь. Эти общие
для всех идеи и делают их именно солдатами, а не монахами или балеринами. Но и у монахов, равно как
и у балерин, будет то, что делает их сплоченной группой схожих в чем-то людей.
Вот этот ментальный общий знаменатель группы
и формирует эгрегор. Есть нечто общее между собой
у всех христиан. Есть нечто общее у всех буддистов.
Есть нечто общее у всех вегетарианцев, у всех игроков
в покер, у всех жителей одной деревни, одного города,
страны, у прихожан одной церкви.
Каждая такая группа имеет какие-то свои особенности мышления, свои коллективные ценности и коллективные страхи, свои традиции и понятные каждому
шутки и выражения. Все это — набор психических
структур, которые даются человеку группой и делают
его частью этой группы, образуя эгрегор этой группы.
Важно помнить, что это именно ментальное единство группы людей. Люди создают эгрегоры! Именно
люди, в группе, на своем бессознательном коллективном уровне. Не боги, не демоны, не какие-то еще духовные разумы, о природе которых уже скоро пойдет
речь. В центре всегда стоит человек, первичен именно
человек (точнее, многие люди сразу, поскольку в оди44
ночку эгрегор создать нельзя, нужна группа). Эгрегор — не божество и не демон, заманивающий людей
в свои сети, а простая ментальная общность группы
людей. Духовные разумы не причина формирования
эгрегоров, их скорее можно условно назвать обитатели
эгрегоров.
Эгрегоры создаются сплетением разумов. Не существует природных эгрегоров, существующих отдельно
от людей, или существовавших до людей. Хотя точнее
будет сказать, что их нет вокруг нас. О возможности
существования не человеческого разума, а вместе
с ним и нечеловеческих эгрегоров, речь еще пойдет,
но нет объединения разумов без самих разумов. Разум — основа и начало всего.
Что бы стать частью эгрегора, нужно принять идеи,
характерные для этого эгрегора и хранимые им — его
эгрегориальные идеи. И чем сильнее вы проникаетесь
этими идеями, тем сильнее вы связаны с самим эгрегором. И тем больше его идей проникает в вас, тем сильнее они влияют на вас, и процесс, набравший силу,
может стать лавиной, подчиняющий ваш Юнум
до полной потери осознанности.
Став частью эгрегора, вы примите то, что он дает,
и станете одним из тех, кто распространяет его эгрегориальные идеи, передает их дальше. Этим вы поможете
расширению эгрегора, как человек, принявший религию или вступивший в партию (и ставший частью их
эгрегоров) начинает делиться своей новой верой
и взглядами с другими, втягивая их в свой эгрегор.
И чем больше людей в этом участвует, тем лучше со45
храняется информация, тем быстрее и дальше она распространяется.
Чем больше эгрегор, тем легче его частью становятся новые люди. Чем шире распространены какие-то
идеи, тем легче их принимают новые люди.
***
Нельзя статью частью эгрегора просто через некий
формальный ритуал, через крещение или посвятительную церемонию. Ритуал может запустить процесс вашего объединения с эгрегором, может ускорить его,
но не сделает все за вас. Крещение не делает христианином и если вас крестили младенцем, а потом вы
оказались в Индии и выросли в окружении индуизма,
вы станете частью эгрегора индуистов, но не будете
иметь каких-то прочных связей с христианским эгрегором, не смотря на крещение.
Дело не в крещении, а в том, принимаете ли вы эгрегориальные идеи христианства! Все определяется
на уровне вашего разума. Проходя крещение без веры,
как спектакль, и посмеиваясь про себя над религией
и ее доктринами, вы не сделаете ни малейшего шага
навстречу вере и ее эгрегору.
Крещение не делает вас частью христианского эгрегора. Зато такой частью делает сама вера! Разделяя
ценности и взгляды христианства, веря в его доктрины, научившись мыслить так, как должен мыслить
христианин, вы вольетесь в эгрегор христианской религии. Поэтому существует понятие «воцерковленный
христианин» — искренне верующий и живущий
46
по всем канонам церкви человек, сделавший свою религиозную веру неотъемлемой частью ежедневной
жизни, а не просто заходящий в церковь раз в году,
в честь праздника.
И если даже он не был формально крещен, то это
ничего не поменяет. Но крещение, а так же причастия,
исповеди и прочие обряды, посещение храмов, соблюдение традиций (то есть следование эгрегориальным
идеям христианства) станут мощнейшим средством
укрепления связи с эгрегором, если эта связь уже есть.
Решение пройти обряд крещения, осознанно принятое взрослым набожным человеком, станет для него
важным событием, укрепляющим его связь с эгрегором христианства. Но сама связь существует не за счет
самого ритуала, а за счет того смысла, который в нем
видит человек, за счет однозначного ощущения, что он
теперь — настоящий христианин!
И за счет того, что он мыслит так же, как и другие
люди, которые прошли через таинство крещения. Хотя, разумеется, это «мыслит так же» будет касаться
именно вопросов веры, на которых построен эгрегор,
а не вообще всего того, что есть в его жизни.
Но если вы далеки от веры, то никакой ритуал
этого не изменит, так же как если вы никогда не были
в армии, но надели чужую генеральскую форму, то вы
не стали от этого генералом, как не стали и частью эгрегора военных. Что бы установить прочную связь
с эгрегором, придется принять его правила, идеи,
мысли, образ жизни. Придется жить и думать так, как
принято в этом эгрегоре. Не объявить себя христиа47
нином, а быть им. Не одеться как военный,
а быть им.
Но когда эта связь уже установлена, она меняет вас
изнутри, определяет какие-то моменты вашем мышлении. И вы уже не сможете передумать и сказать: «Все, я
больше не участвую в этом!». Связи, которые установлены с эгрегором — это связи на уровне глубинного
бессознательного, это ваши структуры мышления
и привычные идеи, которые уже впечатались в саму
суть вашей личности. Вы не сможете забыть все это.
Отойти далеко, перестать поддерживать связи с эгрегором, свести к минимуму и не позволять больше эгрегору влиять на вас, стать бывшим христианином или
бывшим военным — да, это возможно. Но нельзя полностью стереть и аннулировать все изменения, которые он создал в вашем Юнуме.
Христианин никогда не забудет, что такое распятие и почему на пасху красят яйца. Он будет нести
это в себе всегда, и ниточка связи с эгрегором христианства не оборвется никогда. Он может не придавать этому значения, не интересоваться больше религией, или принять другую веру. Связь с эгрегором
будет очень слабой, не влияющей на его жизнь,
не способной внедрить в его разум новые идеи.
Но она не оборвется полностью. Нельзя просто покинуть эгрегор по своему желанию, его идеи остаются частью вашего Юнума, его идеи уже живут внутри
вас и сделали вас тем, кто вы есть. Но можно ослабить связи с эгрегором, устранив влияние новых эгрегориальных идей.
48
И тут может показаться, что эгрегор, из которого
не вырваться и который внедряет свои идеи в разум человека — это некое зло, и лучше держаться как можно
дальше от эгрегоров вообще, но это не так. Если вы
часть какого-то коллектива, какой-то группы, если вы
осознаете себя, как жителя своей страны или города,
то вы уже имеете эгрегориальные связи с теми, кто
так же идентифицирует себя. Не быть частью эгрегора
смог бы только человек, с рождения находящийся
в полном одиночестве, без контакта с другими людьми.
Но это значило бы, что он не никогда станет полноценной личностью, не найдет понимания у других людей и даже не научится говорить.
Просто осознавая себя как мужчину или женину,
вы уже осознаете себя частью группы и частью эгрегора этой группы (всех мужчин или всех женщин). Осознавая себя человеком, вы получаете связи с эгрегором
всех людей. И Омнион можно рассматривать как самый глобальный эгрегор. Глобальный настолько, что
он выходит на новый качественный уровень, обретая
новые свойства, обычным эгрегорам недоступные.
Эгрегор не зло! Но и не добро. Эгрегор лишь ваша
ментальная окружающая среда, оказывающая влияние
на ваш Юнум. А вот какое именно влияние он оказывает, зависит уже от самого эгрегора. Точно так же вы
можете быть участником банды или участником шахматного клуба, и то и другое — группа людей, но эффект будет разным.
Но в любой большой группе людей, объединенных
общими взглядами и схожим мышлением, их един49
ство не будет полным. Люди остаются уникальными
личностями, они могут разделять какую-то идею,
но радикально отличаться во всем остальном, даже
в тонкостях понимания сплотившей их идеи. Стоит
присмотреться внимательнее, и любая большая группа распадается на более мелкие, отличающиеся именно тонкостями общей идеи, и еще более сплоченные.
Большой эгрегор включает в себя множество других,
существующих внутри него.
Увеличьте эгрегор военных, что бы рассмотреть детали, и вы найдете внутри него множество эгрегоров
военных разных стран. А в каждом из них — эгрегоры
военных разных родов войск и разных военных частей.
Эгрегор христианства, объединяющий всех христиан, включает в себя меньшие по размеру эгрегоры,
связанные с конкретными направлениями одной религии, эгрегор католиков, эгрегор протестантов. Последний из них разделится на эгрегоры разных течений
протестантизма. Но и каждый из них разделится, пока
мы не дойдем до эгрегора, образованного сплоченной
группой постоянных прихожан одной церкви, знающих друг друга лично.
Однако идеи, образующие их эгрегоры, не ограничатся только их группой. Люди в любой такой группе
контактируют с другими людьми, и за счет этого влияние их эгрегора будет просачиваться за пределы группы.
Мощная старая религия, принятая в конкретной
культуре на протяжении многих поколений, пропитывает саму эту культуру. Она проявляет себя в повсе50
дневной жизни, в обычаях, в искусстве, в традициях.
И человек, живущий в стране, принявшей христианскую веру тысячу лет назад, неизбежно будет связан
с этой верой через саму культуру и окружающий его
мир. Представления о рае и аде, о грехе и праведности,
о бога, ангелах, демонах, станут частью мышления любого человека, этой культурой воспитанного. Эти
представления найдутся везде, в фильмах и книгах,
в оккультных учениях, в повседневных выражениях,
которые произносят не думая, фразах вроде: «Да бог
с ним!» или «Где тебя черти носят?». И они навеяны
именно эгрегориальными идеями христианства.
Такие культурные привязки обеспечат связи с христианским эгрегором даже тому, кто сам не верит в бога и не интересуется религией. Его контакт с эгрегором
будет поверхностным, не задевающим глубины Юнума, но он будет. Тот, кто вырос среди христиан, получит связи с христианским эгрегором через культуру
и общение с окружающими его людьми, а тот, кто вырос среди буддистов — с буддистским.
Мысли, идеи, образы, наполняющие эгрегор, постоянно проникают в сознание человека, разум впитывает их, как соль впитывает влагу из воздуха. Они становятся частью Юнума, влияют на него, на развитие
личность, на образ мышления. А само это влияние,
идеи, которые несет эгрегор, могут быть самыми разными, от разрушительных до благотворных.
Эгрегориальные идеи — это просто коллективные
идеи, существующие в эгрегоре группы, в них нет заведомого зла или добра. Идеи инквизиции, охоты
51
на ведьм, были эгрегориальными идеями. Идеи ставить елку на Новый Год, снимать шапку в помещении,
говорить: «Будь здоров!» тому, кто чихнул, тоже эгрегориальные идеи. Именно им мы обязаны нашей культурой, традициями, верованиями и просто способностью понимать других людей.
Человек впитывает их бессознательно, через глубинный уровень разума, связывающий его с другими
людьми. И вот это уже может быть опасно! Не каждая
идея несет угрозу, но сам механизм проникновения эгрегориальных идей потенциально опасен для Юнума.
Если сказать человеку что-то прямо, приказать, потребовать, то он может выполнить приказ, а может задуматься, осмыслить его, отказаться от повиновения,
начать спорить и выдвигать свои аргументы. Приказ
приходит извне, он четко осознается разумом как чужая воля, как что-то внешнее. Разум встречает приказ
или прямую просьбу, сопротивлением, барьером, он
осознает ее, оценивает, изучает и принимает решение.
Разум сомневается в том, что приходит снаружи.
Но разум не привык сомневаться в самом себе! На его
глубинных уровнях нет логики, нет разумных оценок.
Нет там и осознанности, как правило. То, что приходит из этих глубин, порожденное самим разумом, принимается как есть, разум не спорит с самим собой.
Но и эгрегориальные идеи приходят этим же путем. Они распространяются между разумами, готовыми их принять, внутри сплоченного эгрегора, проникают на бессознательный уровень и впитываются им.
Это канал открыт, это наша связь с миром, с Омнио52
ном, с другими людьми. Идеи укореняются в глубинах
разума, не затронутых осознанностью, и поднимаются
оттуда на поверхность, становясь достоянием сознательного разума. И разум принимает их за свои собственные! Разум не сомневается в том, что приходит
из его глубин, он считает все это своим, и эгрегориальные идеи, идущие по тому же пути, не встречают
сопротивления.
***
Верные признаки эгрегориальной идеи — ее разделяют люди вокруг вас, и вы искренне считаете ее
очевидной, всеобщей и несомненной, не подвергаете
сомнению. Такая идея, желание, страх, мысль —
не ваши. Они не обязательно несут что-то плохое,
но это не ваши мысли и желания, это навязано группой, и лучшее, что можно сделать с ними — это усомниться в них. Но это же может быть и самым сложным.
Ответы на вопросы: «Как зовут Бога?» или
«Сколько должно быть жен?» диктуются эгрегориальными идеями. Попытка оспорить их, пойти против
таких идей, может вызвать бурю возмущения. Ответы
на такие вопросы кажутся незыблемой основой жизни! Если кто-то поставит дома елку не в декабре,
а в августе, его просто сочтут чудаком, но эти вопросы затрагивают гораздо более мощные эгрегориальные идеи, а того, кто решит отвергнуть привычные
ответы, сочтут негодяем и преступником, еретиком
и злодеем.
53
Свои эгрегориальные идеи люди будут отстаивать
совершенно иррационально, вопреки всему, стремясь
доказать их любой ценой. Им покажется, что сомневаться в них, значит покушаться на саму суть мышления, а то и самого мироздания! И это станет показателем того, насколько сильно эти люди подавлены
эгрегорами, диктующими привычные им мнения.
Эти мнения — не их мнения. Эти мнения были
сформированы группой, которая буквально вдавливает их в Юнумы людей всей коллективной мощью
множества разумов, сплоченных в эгрегор.
Коллективное желание, проникая в ваше сознание,
станет готовой навязанной инструкцией: «Ты должен
это хотеть! Ты должен это иметь! Ты должен это купить!». И покажется, что этого ваше желание. Что это
ваша ненависть, ваше мнение, мысль. Но они не ваши,
все это навязано. Навязанные эгрегориальные желания заменяют ваши собственные, эгрегориальные
устремления диктуют программу поведения, чужие потребности принимаются за свои и становятся частью
вашей личности.
Именно в этом опасность эгрегоров. Они несут
информацию, несут идеи, программы, диктуют вам,
как жить и как думать. Защитой от этого влияния
станет осознанность и готовность усомниться в привычном. Подвергайте иногда сомнению очевидное
для вас мнение. Спрашивайте себя о вещах привычных: почему все именно так, какой в этом смысл, какая от этого польза и что будет, если думать и делать
иначе.
54
Осмысливая то, что навязано давлением эгрегора,
вы можете понять, что это не ваша мысль, не ваше желание, и освободиться от них. Или вы поймете, как это
важно, нужно и полезно, и примите эти идеи, но уже
осознанно, выбрав их, а не просто поддавшись информации, заразившей ваш Юнум, словно вирус.
Поняв, что ваши убеждения вовсе не ваши, вы
сможете оценить их критически, и тогда уже сознательно отбросить, или так же сознательно принять.
Во втором случае они станут уже на самом деле вашими, осознанными, а не автоматическими.
Но при этом огромный пласт эгрегориальных идей
совершенно необходим, без них не выжить в обществе
других людей, они могут быть очень важными и нужными. Идея, что нельзя убивать людей на улицах —
полезная, нужная и такая же эгрегориальная, как и все
прочие. Это не личное решение, не последствия жизненного опыта, а выражение мнения и опыта многих
поколений.
Вы можете считать это лично вашим мнением, вы
можете искренне и осознанно с этим соглашаться,
но изначально это именно мнение группы (и в истории
человечества далеко не все культуры считали именно
так). Важно понимать, что даже такая идея — это лишь
идея конкретного эгрегора, а вовсе не ваше личное решение, равно как и не всеобщая непогрешимая истина, верная для всех времен, людей, культур и народов.
О чем бы вы ни думали, какого бы мнения ни придерживались, всегда будут те, кто так же искренне уверен в обратном, кто несет другую эгрегориальную
55
идею. И это не обязательно значит, что он не прав —
это значит лишь, что ваши идеи различаются (хотя
обычно каждый считает свою идею единственно верной). Осознанность поможет превратить веру в свою
правоту в понимание своей правоты (или неправоты),
заменить чужие мысли личным решением и обрести
свободу от программ, постоянно навязываемых вам.
Без этого эгрегоры будут формировать вас по своему
образу и подобию. Без этого ваш Юнум будет приспосабливаться к чужим идеям, становится таким, каким
его хотят видеть другие.
***
Проще всего это происходит у детей, сама суть состояния их разума — это легкость в обучении, способность усваивать новое. Они учатся ходить и говорить,
учатся жить среди людей и понимать их, учатся правильно (с позиции окружающих взрослых) мыслить.
И они легко вливаться в эгрегоры, усваивают их
идеи. Как только ребенок понимает про себя: «Я —
мальчик!», он уже получает идею «мальчика» общую
с другими людьми. Научиться говорить, понимать людей вокруг, осознавать себя как одного из многих людей вокруг, для него значит стать частью эгрегора,
влиться в него.
Детский Юнум еще слаб и не сформирован, но он
так же и не закостенел в каких-то представлениях,
и дети легко подаются влиянию. Потому и избавиться
от привитого в детстве сложнее всего. Поэтому детские
травмы, страхи, нерешенные проблемы — самые важ56
ные, влияющие на всю взрослую жизнь и требующие
самого пристального внимания. Поэтому порой придется вернуться в воспоминания о прошлых событиях,
пережить их снова, что бы осознать и взять под контроль программы, которые тянутся через всю вашу
жизнь.
Осознать эгрегориальные идеи может быть очень
не просто. Не только потому, что они привычные, а сомнение в них кажется ударом, разрушающим все, что
вы знали и во что верили, но и потому, что эгрегор —
плод мышления многих людей. Именно многих сразу,
потому эгрегор сильнее любого конкретного разума.
Тысяча людей сильнее, чем один человек, и физически
и ментально.
И чем больше людей поддерживают идею, тем она
сильнее, тем она лучше сохраняется, быстрее распространяется, подвергаясь меньшим искажениям.
Что бы влиться в эгрегор, вы изначально должны испытывать с ним какое-то сродство, тянуться к нему
и разделять какие-то из его идей. Это станет вашей
точкой соприкосновения с ним, вашей связью, слегка
приоткрытой дверью, в которую войдут новые идеи.
И дверь распахнется целиком, запуская все остальное.
Когда связь с эгрегором установлена, вы открываете свой разум коллективным идеям, впитываете их,
транслируете, распространяете, передаете другим людям. Порой ваши собственные идеи могут оказаться
заразительными, захватить других людей, и тогда вы
сами начнете процесс распространения такой инфор57
мации. Если она охватит многих, эгрегор изменится
или возникнет новый.
Это не какое-то порабощение человека обществом,
это постоянный процесс обмена информацией.
Из него можно извлечь огромную пользу, получить
не просто навязанные желания и чужие мысли,
но и знания, опыт, силы. Эгрегор силен мощью многих
разумов, объединяемых им, и его мощь может быть достоянием каждого из этих разумов.
Размер имеет значение! Чем больше людей сопричастны к информации, тем она сильнее. Группа образует сплочение разумов, и десять человек в группе намного сильнее, чем десять человек разрозненных
и не связанных между собой. Коллективные молитвы,
принятые в самых разных религиях, коллективные медитации, коллективные ритуалы, используют это объединенную мощь разумов (даже если участвующие
в них люди не находятся физически рядом друг с другом).
Поэтому оккультизм придает большое значение посвящению, инициации, которая формально обозначает
принятие человека в группу. Само по себе это не даст
ему силу и знание, но это ключ к взаимодействию
с группой, и с тем опытом, который она хранит, с ее коллективными знаниями. Поэтому среди единомышленников человек порой достигает успеха намного быстрее,
чем в одиночестве. Поэтому говорят о прямой передаче
знаний и опыта от гуру к его ученикам — это передача
не слов, это передача ментального уровня, буквально
заражающая каждого из учеников чужим пониманием.
58
И всегда верно будет одно правило — чем больше
людей сопричастны к информации, тем она сильнее,
заразительнее, тем быстрее идет ее распространение.
В небольшой сплоченной группе (особенно если она
изолирована от других) идеи будут распространяться
мгновенно. Но что бы выйти за пределы этой группы,
передаться другим людям, им понадобится мощная
подпитка, и дать ее может, прежде всего, массовость.
Поэтому многие новые религиозные течения легко
возникают в виде крохотных групп верующих, но лишь
немногие из них становятся массовыми мировыми религиями. Однако охватив миллионы людей, они уже
проникают везде, с легкостью.
Ваш Юнум связан со всеми другими Юнумами,
с другими людьми, с эгрегорами, которые эти люди образуют, с ментальным пространством самого человечества. Часть того, что мы считаем своим собственным
мышлением, часть наших мыслей, желаний, страхов,
находится за пределами нашего мозга, в коллективном
хранилище идей, для которого эгрегор — лишь частный случай, небольшой кусочек глобальной всеобщей
ментальной сети, связывающей разумы и хранящей
все. И вот это уже намного важнее, чем сами эгрегоры.
Это — Омнион.
59
Больше, чем просто
эгрегор
Каким может быть самый маленький эгрегор? Если
эгрегор — это коллективное ментальное образование,
созданное и поддерживаемое группой, то ответ на этот
вопрос такой же, как на вопрос: «Какой может быть
самая маленькая группа?». Очевидно, что это два человека. Один — еще не группа, нельзя быть самому себе
компанией. Нельзя быть и эгрегором для самого себя,
как нельзя и создать эгрегор в одиночестве. А вот двое
уже могут быть группой. А если они еще и очень близки, похожим образом мыслят, разделяют общие ценности, то эти двое могут быть эгрегором. Самым маленьким, какой только возможен.
А каким может быть самый большой эгрегор? Это
даже не эгрегор страны, народа или крупной религии,
которые может объединить миллиарды людей. Это эгрегор всех людей, эгрегор человечества целиком.
Но масштаб имеет значение, объединение всегда
выводит на качественно новый уровень развития, приносит качественно новые свойства. Ментальное единство, объединившее всех людей — Омнион. Но это
не просто эгрегор, который еще больше, чем все про60
чие, а новая ступень развития. Не просто окружающая
среда, с которой взаимодействует ваш Юнум, а единое
хранилище тонкой информации, которое существует
столько, сколько существует человечество, и будет существовать, пока есть живые люди.
Информация сохранится. Это не значит, что в любой момент из Омниона можно достать все, что угодно. Информация может исказиться. Она может быть
слишком слабой, что бы уйти далеко и стать достоянием многих людей. Но она будет распространяться, насколько это возможно для нее.
Есть небольшой шанс, что кто-то сумеет буквально
ощутить эту информацию, зафиксировать ее, осознать, как некое предчувствие, как голос интуиции.
Кто-то буквально понял, что у вас на уме (в прямом
смысле), и самому себе объяснил это тем, что хорошо
умеет читать людей, что понимает других, что он хороший психолог. Но это ваша мысль была принята им через коллективное ментальное пространство Омниона.
Есть еще меньший шанс, что эта мысль станет для
него идеей, подобной эгрегориальным, проникнет
в сознание, укоренится и превратится в часть его личности, в программу, которую он исполнит.
И тогда она станет внушением, но не обязательно
речь идет о гипнозе или о чем-то подобном. Харизматичный лидер, оратор, актер, могут буквально передать людям свои чувства и идеи, люди принимают их,
открываются им. За лидером, способным направить
не только слово, но и мысль, идут миллионы, хотя
и не могут объяснить, почему они это делают. Их ведет
61
не собственная мысль, не собственная идея, а то, что
транслирует этот человек.
Но куда чаще эта мысль станет просто частью общего информационного фона. Информация принята
и сохранена без осознания. Передана дальше. Разум
работает как ментальный ретранслятор, который получает данные, хранит и распространяет. Информация
будет им принята и передана дальше. Кто-то еще примет ее, сохранит и передаст. И кто-то еще, и еще. Она
распространяется, но каждый, кто участвует в этом
процессе, может внести в нее что-то свое.
Информация может меняться, угасать. Ни одна навязчивая идея, истерика, ни один лозунг, не охватывают абсолютно весь мир, ни одна религия не подчинила
себе абсолютно каждого человека на планете. Люди
в толпе часто бывают охвачены одной мыслью, стремлением бить, или спасаться, или скандировать чье-то
имя. Но и это стремление не может охватить весь мир!
У информации будут свои границы, своя скорость распространения.
Пока вы транслируете свою мысль в Омнион, ее
принимают и ретранслируют люди, которые рядом
с вами, от них информация передаться дальше,
а от них — еще дальше, уже без вашего участия.
Но на каждом шаге придется вовлекать все больше
людей, что бы передавать информацию дальше, а скорость передачи информации ограничена, и это значит, что чем дальше мысль расходится, тем сложнее
ей это дается. И тем больше возникает искажений.
Мысль передается через многие Юнумы, хранится
62
во многих Юнумах, и Омнион — не просто статичное
хранилище, это живая сеть, сплетенная из всех разумов планеты.
Информация слабая, не получившая распространения, связанная в этой сети всего с несколькими людьми, будет утеряна, если погибнут все эти люди. Или
искажена, когда кто-то из них бессознательно исказит
ее, дополнит, внесет свои оценки, суждения.
Но информация, хранимая миллионами людей,
практически неуничтожима, и исказить ее смогут
лишь общие усилия этих миллионов. Это вновь похоже
на работу торрентов — чем больше компьютеров в сети
принимают, хранят и раздают файл, тем больше скорость скачивания, тем надежнее он хранится.
А если мысль не встретила никакой вовлеченности,
не вызывая отклика в разумах, то информация угасает,
как всплеск на воде, оставаясь достоянием лишь тех,
для кого она действительно важна и кто уже успел ее
получить. Поэтому эгрегоры не подчиняют себе всех —
информация постепенно угасает, она не охватывает
все человечество.
Но стоит появиться тому, кто не просто примет
и передаст информация, а проникнется ей, придаст ей
силу, вложит в нее свой пыл, и появится новый
всплеск, и от него начнется распространение информации с новой силой. И если таких людей будет
несколько, то распространение информации ускорится. Каждый новый разум придает ей силу. Но каждый
вовлеченный и пылающий энтузиазмом разум, придает ее стократно. Поэтому коллективный ритуал совер63
шаемый десятком человек, может больше, чем просто
пассивная вера тысячи, не делающих ничего и не прилагающих усилий.
И это исключительно важный принцип: чем больше
разумов приняли какую-то идею, тем лучше она сохраняется. Чем больше людей участвуют в распространении информации, чем быстрее она распространяется
и сильнее становится. Она сохраняется и накапливается, и иногда переходит на качественно новый уровень,
вызывая эволюционные скачки развития, смену Эонов, о которой еще предстоит разговор. Она может
быть связанной с конкретными местами или людьми
сильнее, чем с другими, может быть идеально достоверной, а может быть искаженной и не полной.
Но идея, которая проникла в Омнион, распространившись по множеству Юнумов, уже не будет
чьей-то собственностью. Она обретает автономное существование в самой этой общей ментальной реальности разных людей. То, что попало в Омнион, вчера
или тысячу лет назад, будет сохранено в нем, распределенное между множеством разумов, передаваемое
в поколениях.
Омнион — достояние человечества! Именно человечества. Мелкие эгрегоры — его части, но если все развитие идет через объединение и укрупнение, что где высшая точка? С чем может объединиться сам Омнион?
***
Важно помнить: мир един, и во всех его уголках
действуют те же законы и правила, что и вокруг нас.
64
Везде есть гравитация. Везде магнетизм связан с электричеством. Везде нагретый газ расширяется, а охлажденный сжимается. Везде возникает жизнь, и везде
она обретает разум. Скоро мы увидим, что и принципы космической эволюции будут общими для всей
Вселенной. Вся она развивается по одному пути, единому для всего мира. И то, что происходит здесь, происходит и в других местах.
Поэтому странно было бы считать, что во всем мироздании, огромном настолько, что превосходит все
способности человеческого понимания, наша планета
оказалась единственной, где существует разум, и что
лишь люди его носители. И дело не в желании верить,
что где-то далеко есть кто-то еще и мы не одиноки.
И не в том, что существование всего одной формы
жизни во Вселенной делает эту Вселенную бессмысленной и пустой. Дело в том, что путь развития мира
един, как и он сам. То, что происходит рядом с нами,
происходит везде. Путь, который прошла наша планета, повторят и другие, а жизнь и разум во Вселенной
не случайность, а важнейший и совершенно необходимый элемент мироздания.
В любой точке мира атомы сложатся в молекулы,
клетки — в тела, а разумы — в Омнионы. Неведомые
нам разумы неведомых форм жизни образуют свои
коллективные ментальные пространства, те, что есть,
были в прошлом, и те, которым еще только предстоит
появиться.
Единство мира исключает возможность того, что
в этом мире мы совершенно одиноки, что мы какое-то
65
нелепое уникальное исключение, нечто, нигде больше
не существующее и разрушающее этим единство мира
и его правил. Не существует исключений из правил,
если эти правила — законы природы Вселенной. И тогда наше коллективное ментальное пространство само
лишь часть глобального космического соединения разумов.
Омнионы, наши и иные, объединяются между собой, образуя единое хранилище информации космического масштаба — Суперомнион. Это уже уровень,
который кто-то назовет богом, но это не единое сознание, не одна сущность, а сумма разума Вселенной.
Не один личностный бог, но вселенское единение,
порождающее единую Волю, и не ведущее к потере
индивидуальности. Юнумы объединяются в Омнион,
Омнионы объединяются в Суперомнион. Мы не только не рабы своего мозга — мы часть вселенского
единства разумов, не ограниченного в пространстве
и времени.
Мы обмениваемся информацией, заражаем друг
друга мыслями, идеями. Значит ли это, что вселенский
Суперомнион диктует нам свои идеи, что космические
эгрегоры несут нам эгрегориальные идеи других форм
разумной жизни?
Нет.
Прежде всего, потому что работает все тот же
принцип ограниченных возможностей распространения информации. Эгрегор — часть Омниона, и он
не охватывает всех людей сразу. Привычки буддистов
с большим трудом смогут проникнуть на территорию
66
мусульман, и наоборот. Но и Омнион — часть Суперомниона, и обмен с другими его частями еще более
затруднителен. Не недоступен, а именно затруднителен.
Кроме того, информация принципиального иного
разума просто не будет принята, так же, как не будет
принята мысль собаки или попугая, как непонятны
слова на незнакомом языке. Или как музыку, сохраненную на компакт-диске, не получится воспроизвести на кассетном магнитофоне или фонографе.
Суперомнион еще станет важнейшим ключом
к пониманию космической эволюции, одним из факторов развития мира. А пока вернемся на уровень Земли. Омнион — хранилище информации. Она живет
в нем, передается, меняется, но сохраняется, она автономна и независимая от конкретного человека.
И если Омнион мы уподобили компьютерной сети,
то как тогда назвать «файл» в этой сети, конкретный
набор информации? Это — Автон (от слова «Автономный»), автономная единица информации, существующая в Омнионе.
И если вспомнить, что все вокруг — информация,
в том числе Юнум, сознание человека, живого или
умершего, чья-то память, эмоции, характер, то станет
понятно, что Автоны исключительно важны, и это куда больше, чем просто набор данных. Автоны — ключ
к пониманию природы богов, призраков, феноменов
спиритизма и практических всех оккультных явлений,
включая механизмы реинкарнации.
67
Итоги и выводы
Индивидуальный разум человека, его полная личность, осознающая себя — Юнум. Все Юнумы связанны между собой и обмениваются информацией
на бессознательном уровне. Объединение Юнумов —
Омнион.
Более мелкие объединения — эгрегоры, образуемые
ментальной общностью группы людей. Эгрегоры хранят идеи, создаваемые этой группой и хранимые ей —
эгрегориальные идеи. Идеи проникают в Юнумы через
уровень глубинного бессознательного и кажутся своими, воспринимаются как собственные и несомненные.
Омнион — объединение всех разумов человечества,
единое ментальное пространство. Это общее мировое
хранилище знаний и опыта, хранящее всю информацию. Информация Омниона распределена между
Юнумами и многократно продублирована, поэтому
смерть или рождение одного человека не изменяет ее.
Чем больше людей принимает и передает какую-то
информацию, тем лучше она сохраняется, быстрее
распространяется и сильнее становится.
Автономная информация, хранимая в Омнионе,
конкретный ее набор, подобный компьютерному файлу — Автон. Автоны и Омнион — важнейшие понятия,
68
дающие ключ ко многим вопросам, от природы оккультных явлений до космической эволюции.
Выход на объединение более высокого уровня, чем
Омнион, приводит к Суперомниону, вселенскому объединению разумов, не ограниченному только человечеством.
69
Автоны
Люди, творящие богов — воплощенные и невоплощенные Автоны — личный Автон — ПЛА и ЧЛА — фамильяр — коллективный фамильяр — Страж и Ангел
Автон — это автономная единица информации,
хранимая в коллективном ментальном пространстве
Омниона. Продолжая компьютерную аналогию, можно условно сказать, что Автон — это «файл», который
хранится «в сети», причем он распределен между всеми участниками этой сети и не привязан ни к кому
конкретно. Каждый из нас принимает, передает и сохраняет информацию, каждый из нас — носитель какой-то ее части, а само наше объединение хранит все.
А конкретная, обособленная, автономная единица
этой информации, духовный «файл» — Автон. Тематический набор данных. Люди приходят и уходят,
рождаются и умирают, но информация сохраняется,
передается от человека к человеку, от поколения к поколению. Автоны сохраняются.
Информация не погибает со смертью человека, она
привязана к Омниону, а не к конкретным людям. Она
не подлежит прямому контролю конкретных людей.
Вы можете создать некую идею, образ, стать ее автором. Ваша идея может заразить многих, охватить весь
мир, но тогда она будет уже не вполне ваша и окажется
вне вашего контроля.
Эта идея стала частью Омниона, распространилась,
вы можете отказаться от нее, забыть о ней, но она будет
жить. Вы можете умереть, а она будет жить, сохраненная
другими людьми коллективно. Вы не властны над ней.
73
И вы не единственный, кто приложил руку к ее созданию. Другие люди не только ее примут, сохранят
и передадут дальше, но и внесут в нее что-то свое, свои
мнения, суждения, как-то дополнят или исказят ее,
передавая из разума в разум. Информация может измениться, может постепенно стать чем-то совершенно
новым. Начав этот процесс, вы не будете властны над
ним, так же как вы может начать формирование эгрегора, но не сможете напрямую управлять им или выключить его.
Важно, что не вся информация в вашем Юнуме
лично ваша. Некоторая часть ее — коллективная или
даже всеобщая, общая для всего мира. И она не выражается словами и числами, она существует на глубинном уровне, где все разумы связаны, где не существует
слов, логики и рациональных механизмов познания.
Язык этого глубинного уровня разума — образы и символы. Именно поэтому нам снятся сны, именно
во время медитации могут прийти какие-то видения.
Когда обыденный разум затихает, вы соприкасаетесь
с этим глубинным уровнем, а сны, видения, символы — язык, на котором он мыслит.
И часть этих символов и образов, снов и видений
будут лично вашими. Другие же окажутся общими для
всех людей или для больших групп. Они хранятся
не в вашем разуме, они хранятся в Омнионе, и приходят оттуда, и к вам, и к другим людям, сразу в готовом
виде.
Ворон на черепе встретится и в картах Таро, и в алхимических гравюрах, и на картинах далеких от магии
74
художников, это универсальный, всеобщий символ,
который не нужно создавать. Он существует вне любого из нас, в Омнионе. Тот, кто нарисовал его на своей
картине, может считать, что придумалее сюжет сам,
но он черпает этот образ из коллективного хранилища
информации. Этот образ существует вне человека, сохраняется, передается — это Автон.
В самых разных культурах найдутся общие символы, схожие сюжеты сказок и мифов, религиозные
идеи, даже если эти культуры физически никогда
не соприкасались. По всему миру есть истории о творении мира из хаоса, о Демиурге, его творившем,
о спуске в подземный мир. Везде найдется представление о делении вселенной на три уровня — верхний,
средний и нижний миры (шаманизм), Утгард, Мидгард
и Асгард (прагерманская мифология), рай, ад и мир
людей (авраамические религии), уровни Земли, неба
и человека (китайский оккультизм).
Дело не в том, что кто-то у кого-то перенял эти
идеи, скопировал их и использовал. Дело в том, что
эти идеи коллективные, идеи самого Омниона, они
хранятся всем человечеством на протяжении всей его
истории.
В самых разных культурах встретится история
о борьбе змея и птицы. Везде вы найдете бога-громовержца, как Зевс, Перун или Тор, умирающего и воскресающего бога, как Один, Осирис или Иисус.
Солнце всегда будет описано не как светящийся
круг в небе, а как бог, и обычно это мужчина, часто
предстающий как колесничий (Гелиос) или лодочник
75
(Ра), вечно скользящий по небесному своду. Это образы, которые хранит само человечество, образы для сил
природы, существующие в коллективном сознании человечества независимо от одного человека. Они автономны. Они — Автоны.
Силы природы реальны и объективны. Но человеческий разум не в силах осмыслить то, что не может
описать. Абстрактные мировые силы нельзя призвать,
к ним нельзя обратиться, с ними нельзя установить
контакт. И разум человека создает образ, выражающий
суть этих сил в понятной ему форме, наделяет их
внешностью, именем, характером. Он создает образы
великих богов, воплощающих Солнце, грозу, смерть,
любовь.
Образ Солнца как Гелиоса, управляющего солнечной колесницей — это образ, созданный человечеством и хранимый Омнионом. Образ грозы, как богагромовержца с молнией в руке — это именно образ,
хранимый Омнионом и вложенный туда бессознательными представлениями многих поколений. Гроза или
Солнце объективны и реальны, но их божественные
образы сотканы из людских представлений о них.
Их внешность, их характер, связанные с ними сюжеты — просто образы, которые сформировали многие поколения людей. Гроза реальная. Солнце реально. Но боги, связанные с ними, похожие на людей,
имеющие пол, возраст, любящие и враждующие, воплощающие эти силы в личностной форме — это образы, созданные для природных сил человеческим
мышлением. Человечество создает и хранит эти обра76
зы коллективно, передает их из поколения в поколение. Сменяются тысячелетия, но человечество знает,
кто такой Зевс и кто такой Ра, знает их имена
и внешность, знает истории, которые рассказаны про
них. Знает, с какими силами связаны эти образы.
Все это — информация, хранимая человечеством.
Боги, духи, демоны, создаются как персонификации
сил природы, наборы информации, хранимые Омнионом. Они созданы коллективным мышлением человечества, но никак не зависят от любого конкретного
человека. Они Автоны — автономные наборы информации Омниона, хранящие людские символические
представления об этих силах, наборы информации,
связанной с тем, какой образ люди придают Солнцу,
любви или грозе, каким именем называют.
Солнце — это источник жизни, света, тепла.
С Солнцем всегда ассоциируется все лучшее. Солнце — центр мира, точка гармонии и равновесия. Это
философское Солнце, символическое, и это качества,
приписанные солнечным богам и выраженные в их образах. И бог, воплощающий силу Солнца — это образ
силы Солнца. Образы могут быть разными, они могут
возникать и исчезать в истории человечества, меняться, но все они воплощают в себе одну силу, силу Солнца, в том виде, в каком ее представляет себе человечество.
Наш разум не может осмыслить нечто, не имеющее
ни вида, ни образа, ни имени, ни числа. Мы нуждаемся в этой персонификации, образном выражении какой-то идеи, это нужно нашему разуму, что бы он смог
77
осмыслить эту идею и установить с ней контакт. Разум
нуждается в каком-то конкретном выражении абстрактных и безличностных сил мироздания.
Для кого-то таким внешним выражением может
быть образ божества, для кого-то символ, для кого-то
физическое уравнение, но это всегда что-то, что дает
разуму возможность осознать некую невыразимую,
безликую и безымянную силу, выразить ее, сделав постижимой. Буква G, обозначающая в физике ускорение свободного падения, буква Е, обозначающая
энергию — чистые условности, но составленные
в уравнения, эти буквы помогает понять какие-то
идеи, если человек понимает смысл самих уравнений.
Ту же роль играют и божественные образы, приписываемые силам Вселенной. Очевидно, что поднявшись на гору Олимп вы не найдете там Зевса с молниями, или Гермеса, который летает по небу и предлагает
экскурсию по домам богов. Люди расскажут многое
о своих богах или демонах, скажут, что Лилит — это
женщина, а Вельзевул — мужчина, что у Одина один
глаз, а у Тюра одна рука, хотя очевидно, что стоящие
за ними силы природы не имеют физического тела.
А без физического тела нет ни внешности, ни глаз, ни
рук, ни пола, ни возраста. Мужчина и женщина, старик и ребенок, одноглазый и однорукий — все это
лишь образы, в которых мы представляем какую-то
силу, сохраняя и передавая эти представления от поколения к поколению.
Только через образы разум может наладить контакт
с ними. Образы дают возможность соприкоснуться
78
с нужными силами, но они не сами эти силы, подобно
тому, как ярлык на рабочем столе компьютера — не сама программа, а способ запустить ее.
Силы природы реальны, объективны и не зависят
от представлений человека о них, но образы для них
созданы человечеством. Не одним человеком, а именно человечеством, его коллективной верой. Образы
не зависят от мнения человека, но меняются с поколениями, под мнения людей в целом. Меняются именно
сами образы, а не сами силы природы, меняются наборы людских представлений, меняется информация,
вкладываемая в них целыми поколениями. Меняется
Автон — автономная информация, существующая
в Омнионе, независимо от любого человека.
Рассказ о том, как Гермес родился, жил, воровал
коров, хитрил и изобретал, о том, что у него есть кадуцей и крылатые сандалии, что он приносит послания
от богов — это информация о нем, хранимая в его Автоне. Информация, созданная и хранимая сотнями поколений людей, а потому исключительно мощная
и значимая. Информация, способная повлиять
на наш мир.
И ни один человек не в силах изменить ее по своему усмотрению. Но по мере того, как меняются массовые представления о богах, духах и демонах, меняются
и они сами. Так богиня Астарта стала демоном Астаротом. Так бог Венеры, почитаемый в Риме под именем
Люцифер, стал считаться падшим ангелом и Сатаной,
но так же и несущим свет мятежным духом-освободителем. И это уже не один, а три разных Автона, вопло79
щающих разные силы и идеи: Люцифер как античный
бог, Люцифер как Сатана, и Люцифер как дух свободы
и мятежа.
Лилит была богиней, а потом злобным демоном,
убивающим детей, истребляющим рожениц. От нее защищались заклинаниями и амулетами, от нее прятали
детей, из-за нее мужчины боялись ночевать в заброшенных и безлюдных местах, где на них может напасть
ужасный демон Лилит!
В средние века ее стали считать первой женой Адама, которая отказалась повиноваться мужу и сбежала
из рая. А еще позже Лилит стала восприниматься как
некое воплощение непокорной женской силы, и из демона, враждебного всем женщинам, стала женской силой и символом феминисток.
И это одно имя, но два набора представлений,
на который разделилась изначальная богиня. Один Автон превратился в два — в Автон Лилит, убивающей
детей, и в Автон Лилит, воплощающей женскую силу,
активное женское начало.
Имя Лилит, образ Лилит, все представления о ней,
приписываемый ей характер, сюжеты ее мифов, поверья, с ней связанные, образуют ее Автон, набор информации, несущий образ вселенской силы, созданный многими поколениями людей, многими тысячами
разумов. Он изменчив, отзывчив на воздействие,
но лишь на воздействие коллективное.
Божества или демоны — не буквальные личности,
не самостоятельные разумы и Микрокосмы, наделенные свободой воли. Они не живые существа (в челове80
ческом смысле этого слова), а Автоны, созданные
и хранимые человечеством. Если все люди умрут, то
Омнион перестанет существовать вместе со всей его
информацией, в том числе и с информацией о том, кто
такая Лилит, почему она боится своего красного цвета
и как звали ангелов, которые гнались за ней, что бы
вернуть ее в рай.
Исчезнет Автон, исчезнет сама Лилит как образ,
созданный для осознания какого-то набора природных
сил. Не сила природы, с которой она была связана, исчезнет, а сам Автон, информационное «существо», сотканное из представлений человечества об этой силе
природы и напитанное энергией многих поколений
страха или поклонения. Исчезнет то, что люди называли Лилит. Или то, что они называли Тор, Диана, Анубис. Убейте всех людей, и вы убьете всех богов!
Хотя это все еще не значит, что вокруг нас нет каких-то иных форм разума, личностей, не воплощенных в телах. Они существуют, они рядом с нами —
но это не те, кого мы называем богами и демонами,
и об этом разговор пойдет позже. А боги, старые и новые, демоны, ангелы, духи, все они появляются и исчезают, их образы меняются со временем по мере того,
как меняется представление людей о них, медленно,
но постоянно.
Египтяне рисовали Гора в образе младенца с пальцем во рту и называли Гор-па-Ра. В Египте всех младенцев изображали сосущими палец, даже божественных. Греки истолковали этот жест как палец у губ,
универсальный символ молчания, и возник бог Гар81
пократ, искаженный образ более старого бога, полностью самостоятельный бог молчания и тишины. Он
бог, который появился у греков, которые начали почитать искаженный египетский образ, сотворив новый Автон. Нового бога!
Они не создали, разумеется, буквальное новое высшее существо, как не создали и новую силу природы.
Они создали новый набор информации, человеческих
представлений о том, как выглядит молчание в личностной форме, какой образ приписан идеям тишины
и сокрытия, о том, как эти силы нужно называть, как
их представлять, каким характером наделять, как их
призывать. Гарпократ стал новым образом для контактов с этими силами. Он стал новым божеством, сотворенным людьми. И здесь не бог сотворил человека
по своему образу и подобию, но люди творят богов,
подобных себе.
Во времена римского владычества над Египтом два
бога, Гермес и Анубис, греческий и египетский, слились в единый образ. Это разные боги разных народов,
но оба связаны с загробным миром. И они соединились, стали единым богом Германубисом. Возник новый бог. Разумеется, люди не создали новую силу
во Вселенной! Но они создали новое божество как новое воплощение некой силы, образ для нее, создали
новый Автон, самостоятельно информационное образование в Омнионе.
Вечным природным силам люди создают новые образы и дают новые имена. Без этого контакт с силой
не установить, нельзя призвать то, что не имеет ни
82
имени, ни внешности, что нельзя представить и назвать.
Мысль, что божество — не высшее существо, глядящее с небес на землю, не старец, сидящий на облаке, а персонификация силы природы, сотворенная
коллективным разумом человечества, может кого-то
шокировать (особенно того, кто привык принижать
самого себя). Может показаться крамольной, недопустимой, ужасной! Но лишь потому, что она противоречит привычным эгрегориальным идеям, диктуемым
религиями.
Силы природы вечны, но образы для них создает
человечество, нуждающееся в новых богах. Образы
независимы от желаний и воли любого человека,
но связаны со всем человечеством. В них вложены усилия и представления миллионов людей, они сильны
этим, они воплощают в себе силы Вселенной, безличные по своей исконной природе, и намного превосходят по своей мощи любого человека, как превосходит
его вулкан или цунами. Но любой бог, демон и дух —
это Автон, обитающий в коллективном ментальном
пространстве, а не буквальное высшее существо.
***
Но Автон не обязательно будет таким глобальным,
как старые боги, а его информация не обязательно
хранится тысячи лет и передается сотнями поколений.
Автон — это любой тематический, самостоятельный
и имеющий собственный смысл набор духовной информации.
83
Внешность бога Гора, его поступки, характер, имя,
его силы — это Автон. Но и эгрегориальная идея, популярный лозунг, архетипический символ — это тоже
коллективная информация, хранимая Омнионом.
И это тоже Автоны. Маленькие, слабые и недолговечные, но Автоны, автономные информационные образования Омниона. Принцип один и тот же, а вот масштаб сил совершенно разный! Точно так же амеба
и слон — это живые существа, и в этом они похожи,
но различия в масштабе и уровне организации нельзя
не заметить.
Автоны не однородны, они могут иметь и не иметь
личностный образ, нести или не нести информацию
о какой-то внешности, имени, личностных чертах.
И это воплощенные и невоплощенные Автоны.
Бог, с именем и внешностью, воплощен в некую
конкретную фигуру. Это и есть воплощенный Автон,
информация, представляемая в личностной форме.
Русалка — это водный дух, образ, созданный человечеством для сил Стихии Воды. Это набор всего, что люди
ассоциируют с водой, это ее силы, свойства, качества,
представленные в виде конкретного образа, фигуры.
Это — воплощенный Автон.
Демон Беулус, описанный в одном не получившем
большой славы гримуаре, выступал в роли хозяина
растений. Обращение к нему должно помочь найти
нужные редкие травы и даже получить летние плоды
среди зимы. Он воплощает силы, связывающих человека с природой, растениями, выращиванием цветов,
поиском и сборов трав.
84
Силы природные, естественные и вполне объективные, но что бы осознать их и установить с ними
контакт, им придается образ. В случае Беулуса это образ рогатого демона, одетого, но босого, который идет
по цветущему полю. Благодаря образу и имени разум
человека может осознать эти силы, установить с ними
контакт, произвести изменения в мире с их помощью.
И сам Беулус — воплощенный Автон, хранимый коллективным ментальным пространством человечества.
Невоплощенный Автон — просто информация, буквально не имеющая воплощения, к ней не приписана
внешность, у нее нет имени. Идея, мысль, желание,
любая информация, которая не имеет конкретной формы, не предстает в образе определенной фигуры. Такой
Автон не несет инструкций, в каком образе его воспринимать, как называть, в нем нет данных, которые разум
может истолковать как внешность или характер.
Именно невоплощенные Автоны составляют большую часть всей информации Омниона. Поговорка,
которую вы услышали, запомнили и привыкли повторять — это невоплощенный Автон. Убеждение, принятое от других, навязчивая мысль, эгрегориальная
идея — это невоплощенные Автоны. Информация,
которая существует в Омнионе, проникает в разум
и интерпретируется им как предчувствие, как внезапное озарение, несущее решение проблемы — это
невоплощенный Автон. Все что угодно, но без личностного образа, без персонификации.
И такой сгусток информации — это информация
автономная, обособленная, существующая в Омнионе,
85
созданная коллективными усилиями людей и не зависящая от конкретного человека. Когда два человека одновременно изобрели телефон, они, весьма вероятно,
использовали именно информацию, сформированную
в Омнионе усилиями всех, кто трудился над таким же
изобретением. Но им не явился ангел небесный, в сиянии света, и не протянул им в видении схему телефона.
Просто пришла в голову чистая, невоплощенная,
не имеющая внешней формы, мысль.
Явление же ангела было бы встречей с воплощенным Автоном. И если бы такое произошло, то это
не значило бы, что человек сошел с ума. И не значило бы, что творец мира миллиарды лет назад создал
живое существо, которое теперь пришло исполнить
свою роль в мироздании, спуститься на Землю и передать послание человеку.
Это снова значило бы, что человек получил доступ к хранимой Омнионом информации и буквально загрузил ее в себя, пропустил через глубинные
бессознательные слои и осознал как свое неожиданное прозрение. А конкретно в случае с ангелом,
в этом наборе информации был бы загружен «дополнительный раздел», несущий описание внешности,
в которой разум должен интерпретировать эту информацию, образ крылатого ангела, сходящего
с небес.
В такой информации есть инструкция, по которой
Юнум воспринимает ее не только по ее содержанию
(само послание, которое получает человек), но еще
и в виде ангела в сиянии света. Или в виде демона
86
с корзинкой ягод. Или в виде русалки на камнях.
Это — воплощенный Автон.
Его образ — условность. Но Юнуму нужно как-то
осознать происходящее, ему нужен образ. И видение
ангела, божества, демона, призрака, возникает на стыке информации об образе, инструкций по визуальному
восприятию идеи человеком, заключенных в Автоне,
и личного восприятия человека.
И за счет важности личного восприятия образ может меняться, отличаться в восприятии разных людей.
Это подобно тому, как глядя на пятно или тень, схожую с лицом, мы отчетливо видим именно лицо, видим глаза, нос, очертания головы. Разум получает
некоторую информацию, и далее интерпретирует ее
как лицо человека. Образы в видениях — такая же интерпретации, но не пятен, а духовной информации.
А если информация об образе в Автоне не достаточно четкая, что бы создать однозначную картинку
в разуме человека, то универсальная форма, в общем
случае — что-то абстрактное, похожее на шар, диск,
круг, сигару, облако. Это простейшая внешняя форма
воплощенного Автона.
В ветхозаветных видениях Иезекииля ангелы описаны как горящие колеса с глазами. Стандартное видение НЛО — светящийся шар и такой же вид принимают порой духи на спиритических сеансах. Карл Юнг
описывал такую форму как архетипический символ,
универсальный для всего человечества, а за века
до него богословы считали, что шар — это идеальная
форма, в которой ангел может показать себя людям.
87
Если наш разум пытается интерпретировать информацию в виде зрительного образа, но о нем нет
сведений, нет картинки, которая должна визуально сопровождать контакт, то результатом может стать восприятие Автона в виде шара или диска, туманного светящегося пятна.
Если же Автон имеет более четкую информацию,
служащую чем-то вроде «графического интерфейса»
для установления контакта с ним, то это информация
будет воспринята разумом, как его образ, внешность,
имя. Эту внешность воспринимает не глаз, а разум!
Не глаза духа, а разум, интерпретирующий духовную
информацию. Голос духа создается не колебаниями
воздуха, которые воспринимает ухо, а информаций,
которую принимает разум, интерпретирует и превращает в голос.
***
Если это происходит на уровне только одного Юнума, если информация зарождается изначально именно
в нем, то это сон или галлюцинация. Но если информация пришла из Омниона — то это контакт с Автоном, духовным разумом. И если информация заразительна и распространяется, то участвовать в таком
контакте могут многие люди одновременно, получая
одну и ту же информацию.
Массовые галлюцинации хорошо известны, но их
массовость противоречит самой сути галлюцинаций.
Галлюцинация — порождение разума человека, его воображения. Она не может быть массовой, если это
88
именно галлюцинация. Но массовые видения порождаются не воображением, а прямым контактом с информацией Омниона, приходящей извне. Это не галлюцинации, а духовный опыт.
Когда маг призывает демона, он устанавливает
контакт с воплощенным Автоном, принимает необходимую информацию о его внешности, качествах, возможностях, что бы получить через образ демона доступ
к силам, персонифицированным в этом образе.
Демон Лерайе, являющийся к магу в образе лучника, может наносить раны или лечить их. Он сам — персонификация сил, способных повлиять на здоровье
человека, ускорить его выздоровление или наоборот,
спровоцировать болезнь. Ритуал его вызова — способ
установить контакт с силами, стоящими за эти образом, связанными с процессами болезни и исцеления.
Лерайе так же может предсказывать погоду. В этой
своей ипостаси его образ открывает канал для получения конкретной информации, которая не просто
проникнет в сознание человека, но еще и будет представлена образом лучника, отвечающего на вопросы
о завтрашнем дожде. Не потому, что это реальное тело демона, в котором он рожден на свет, а потому, что
это образ, нужный для разума человека. Зрительное
воплощение информации, которое позволяет разуму
взаимодействовать с ней.
Какие-то фигуры, ангелы, демоны, светящиеся шары в небе, образы Девы Марии и даже летающих парусников, которые видят одновременно многие люди,
порождаются именно коллективным контактом с та89
кой духовной информацией. Явившаяся одновременно
тысячам людей Дева Мария не была просто приступом
массового безумия. Дева Мария на самом деле пришла
к ним!
Но эта Мария вовсе не реальная женщина, 2000 лет
назад родившая ребенка, будучи девственницей, умершая, попавшая в рай и спустившаяся оттуда в виде
нечеткого образа фигуры в небе. Это Автон, информация в Омнионе, собравшая представления многих поколений людей о женщине, которая родила ребенка,
будучи девственницей, о ее жизни, о связанных с ней
сюжетах, преданиях, верованиях, о ее образе и имени.
Информация, которая в какой-то момент стала достоянием сплоченной группы людей, стремящихся эту
информацию получить, молящихся и надеющихся
на чудо.
Многие разумы, действуя как один, в едином порыве, сплоченные этим в небольшой эгрегор, жаждут
контакта с ней. И обретают контакт, открывая доступ
к информации о Деве Марии, видят ее образ, слышат
ее голос. Это не человек — это набор сведений и мифов о человеке, Автон. Все представления человечества о Деве Марии хранятся в Омнионе, часть из них
считывается во время такого контакта, и люди видят ее
образ, слышат ее голос и даже получают какие-то послания, то есть принимают информацию, загружая ее
вместе с этим образом.
Но все это лишь доступ к информации Омниона,
основанной на преданиях о Марии, хранимой миллиардами людей тысячи лет. Информация очень сильная,
90
хорошо оформленная, имеющая внешность и характерные атрибуты, с которыми Марию обычно изображают (лилии, звезды, Луна под ногами). Это не душа
реальной святой женщины, когда-то жившей на Земле,
а Автон, информационное образование, или даже,
в каком-то смысле, информационное существо, обитающее в Омнионе, порожденное всем человечеством,
но независимое от любого человека.
***
Именно это случилось в португальском городе Фатиме в начале 20 века, где тысячи людей видели Автон,
который оказывал физическое воздействие на мир
и менял форму в соответствии с ожиданиями собравшихся людей. Это событие вошло в историю как явления Фатимской Девы. Католическая церковь, после
долгих расследований, признала это чудом и настоящим явлением Марии. Православная церковь сочла
феномен происками бесов, а иные уфологи объявили
высадкой НЛО.
Первыми контакт с этим Автоном установили
несколько детей, увидевших смутную фигуру юноши.
После нескольких встреч юноша принял более четкую
форму, стал похож на ангела и назвал себя хранителем
Португалии. От него дети получили указания, как молиться ему, как приносить жертвы, как поклоняться.
Дети исполнили все указания. Они молились, причиняли себе боль и приносили жертвы этому духу, этому
Автону, став источником его силы. Они вложили
в него весь свой пыл и укрепили его.
91
И еще через несколько встреч Автон принял форму
Девы Марии. Его увидели уже около пятидесяти человек. А чем больше людей причастны к распространению информации, тем она сильнее и быстрее распространяется. Чем больше людей участвовало в контакте,
тем сильнее становился контакт, тем оформление становился образ. И тем сильнее он соответствовал ожиданиям людей.
Люди ждали Деву Марию. Автон принял образ,
сформированных их ожиданиями, и Дева явилась людям. В следующий раз Автон, называемый теперь Фатимской Девой, увидели уже сотни людей, а потом
и тысячи. Они молились ему, они почитали его, и придали простому куску информации Омниона образ Девы Марии, и достаточную силу, что бы Автон смог повлиять на физическую реальность.
В последнем своем явлении Автон Фатимской Девы предстал перед многими тысячами людей сразу, дав
им видения Девы Марии, Иисуса, святых, а так же огненного шара, который испустил поток вполне реального тепла, достаточный, что бы высушить одежду намокших под дождем людей.
Но когда иссякло массовое поклонение, когда прекратился приток энергии и люди уже не так активно
принимали и хранили информацию этого Автона, уже
не вкладывая в него столько пыла, Автон постепенно
угас. Видения стали слабыми и редкими, а потом полностью закончились.
Если бы массовое поклонение Фатимской Деве
продолжалось достаточно долго, мы получили бы
92
мощный Автон, способный пережить всех тех, кто начал устанавливать с ним контакт. Со временем, через
поколения, усилиями тысяч людей, веками преданно
служащих этому Автону, он стал бы еще одним божеством, созданным человечеством, как созданы им Германубис и Гарпократ.
Таких массовых видений в истории известно довольно много. Богоматерь Зейтунская — массовое видение образа Девы Марии в Египте, когда на протяжении трех лет люди регулярно видели светящуюся
фигуру в небе. Вашингтонская карусель — светящиеся шары наполнили небо Вашингтона и были видны
в течение нескольких дней в 1952 году. В конце 19 века люди в Европе массово видели летящие по небу
корабли.
А в Сибири 17 века к крестьянам приходила все
та же Дева Мария, со всеми своими иконографическими атрибутами и с посохом из березы. Она требовала
пойти к царю, чтобы передать ему указания по управлению государством. Но являлась она не к самому царю, а к набожным крестьянам, живущим в уединении.
К тем, кто внутренне готов к такому контакту, готов
открыть свой разум информации Омниона и принять
ее, как религиозное знамение.
Такие феномены — своеобразный духовный симбиоз, они возникают на стыке разума человека и информации из Омниона. Образы несут свою информацию, но каждый Юнум сам интерпретирует ее так, как
может, поэтому образы могут быть изменчивыми,
непостоянными. Но чем больше людей участвует
93
в контакте, тем сильнее становится Автон, тем меньше
он зависит от личного восприятия. Связь с Автоном
становится прочнее, контакт установить становится
легче, а его образ делается более четким. Те, кто участвует в контакте, принимают, сохраняют и передают
информацию, укрепляют Автон и подпитывают его.
Важность массовости хорошо видна не только
на примере Фатимской Девы, но и на примере контактов с духами, которых в эпоху моды на спиритизм было
очень много. Прославленный дух по имени Кэти Кинг
приходила на зов одного конкретного медиума (механизм этого процесса еще разберем). Она оказалась популярна, и через какое-то время ее начали вызывать
другие медиумы. И чем больше людей контактировали
с ней (хранили и распространяли информацию,
укрепляли ее), тем сильнее становился этот Автон.
Сначала Кэти была видна глазу как некое пятно
в воздухе. И это простейшая форма воплощенного Автона — что-то вроде облака, пятна света, светящегося
шара. Постепенно, по мере того, как участники контактов придавали ей силу, Кэти становилась все больше похожей на человека. Ее удалось сфотографировать, она начала приходит незваной на чужие сеансы,
и даже напала на участника сеанса, нанеся ему ранения. Каждый, кто принимал участие в сеансах, делал
ее сильнее.
Кэти Кинг и Фатимская Дева — относительно
мелкие проявления этого механизма. Фатимскую Деву
видели тысячи людей, она физически влияла на реальность, но это лишь капля в океане по сравнению
94
с силой сотен поколений, веками поддерживающих
контакт с действительно мощными Автонами. Автон,
существующий многие века, подписанный силой этих
поколений, силой миллионов людей, несоизмеримо
превосходит любой Юнум, любого человека.
Веками эта сила придается ему поклонениями, молебнами, медитациями, ритуалами. Веками люди использую все это, что бы укрепить связи с ним, направить к нему свою Волю, и веками делают его сильнее.
Божественный Автон — это копилка силы, которую
пополняли многие поколения людей, которые одновременно и вкладывали в него свою силу, и использовали накопленное в своих целях. Говоря словами Алистера Кроули:
«В этом заключается великое преимущество при вызывании богов: их образам постоянно поклоняются, питают их жертвоприношениями, таким образом, они
вмещают в себя прану, отдаваемую им тысячами или
миллионами верующих. Действительно, божества сами
являются освященными талисманами; обладание же их
образами и ежедневное их использование составляют
практически две трети дела».
Древнее божество, почитаемое тысячи лет, воплощающее мощные силы самой Вселенной, силы и законы природы, неизмеримо превзойдет человека по своим возможностям. Их называют высшими силами,
и по уровню силы так можно сказать. Но каждый
из них тесно связан с Омнионом и самим человечеством. И каждый из них не является личностью в пол95
ном и человеческом смысле слова, вот что важно понять.
***
Оккультная традиция гласит, что человек — Микрокосм, подобие Вселенной (Макрокосма) в миниатюре. В нем представлены все силы Вселенной, в нем
есть гармония, истинная личность и разум, есть свободная воля. Но ни один дух, как бы силен он ни был,
не является Микрокосмом. Дух, бог, демон, ангел, любой духовный разум, любой воплощенный Автон —
это именно образ для неких сил, и его нельзя назвать
личностью, наделенной свободой воли, самосознанием. Его нельзя назвать совершенным Микрокосмом,
подобием Вселенной в миниатюре, хотя бы уже потому, что он воплощает лишь узкий набор сил этой Вселенной.
Дух священной рощи всегда будет именно воплощением сил, связанных с этой рощей. Бог войны всегда будет воплощением сил, связанных с войной, насилием, агрессией, разрушением, а богиня домашнего
очага — с силами и энергиями человеческого жилища.
И только это!
Если в человеке представлено все в миниатюре, то
любое божество воплощает конкретную силу, малую
часть Вселенной. Это не полная и гармоничная личность, а именно воплощение чего-то, однобокое
по своей сути, лишенное полноты, присущей человеку
(во всяком случае, присущей осознанно живущему человеку).
96
Вопрос в том, могут ли такие древние и могущественные Автоны, вобравшие в себя сумму миллионов
сплоченных Юнумов, считаться разумными существами в полном смысле этого слова? Можно ли считать их
живыми существами, в том же смысле, в котором мы
называем живым человека? Может ли у них быть свобода воли, собственные цели, своя жизнь, или они
лишь картинки в нашем разуме, которые мы можем
использовать по своему усмотрению?
Это не простой вопрос, ответ на который зависит
от того, что мы вообще называем разумом и личностью. Разумеется, любой из нас судит о других по самому себя, и под словом «личность» подразумевается
личность, подобная именно человеческой.
Можем ли признать полноценной личностью какой-то другой вариант? Искусственный интеллект,
с которым можно поговорить, который способен отвечать на вопросы, выполнять распоряжения и принимать решения, может считаться личностью? Обезьяна,
которая освоила язык глухонемых и способна поговорить с человеком, понять его и объяснить свои желания, может считаться личностью или только неразумным животным, не осознающим себя?
Где та граница, за которой простая обработка информации и чисто автоматическое реагирование
на стимулы становится осознанным разумом, познавшим себя? Как отличить того, кто осознает себя
от того, кто исполняет программу имитации осознания себя? Ответить на такие вопросы однозначно
практически не возможно.
97
Искусственный интеллект может отлично имитировать разум. Поведение муравья может быть очень
сложным и выглядеть почти разумным, хотя за ним
стоят лишь механически исполняемые программы.
С другой стороны, нет причин считать себя единственными носителями разума, отказываться видеть возможность иных его форм, включая именно разумный
и сознающий себя искусственный интеллект.
Но один из наших базовых принципов — развитие
через укрупнение. Объединение ведет к достижению
более крупных форм организации, что приводит к появлению новых качеств и свойств. Человек качественно больше, чем просто набор живых клеток. Человечество больше, чем один человек. Омнион — больше чем
один Юнум, больше даже чем просто огромный эгрегор.
А древний Автон, существующий тысячи лет, как
существуют Автоны древних богов, соткан при участии
огромного количества Юнумов, он несет в себе столько их силы, энергии, людских представлений, идей,
что едва ли может остаться полностью безличностным.
Само сплочение столь многих разумов, породившее
его, означает не только существование, независимое
от любого человека, но и возможность качественно
нового уровня организации. Поэтому нельзя считать
такие Автоны просто пустыми образами, существующими чисто условно и механически.
И тогда мы можем сказать, что такой Автон уже
вполне буквальное информационное существо.
Но это не личность, подобная человеческой, свобод98
ная, осознанная и полностью разумная, а воплощение
суммы Воли многих поколений людей, их знаний, поведенческих шаблонов, их желаний и реакций, опыта
осознания себя. Эти шаблоны, сформированные человечеством, станут его основой, его программами,
определяющими все остальное.
Такой Автон будет иметь некие цели, действовать
в определенном стиле, как-то реагировать на стимулы,
действуя в рамках этих программ. Это не говорит о наличии разума, подобного человеческому. Но и не говорит о его отсутствии, поскольку и человек во многом
именно управляется автоматическими программами,
о чем еще будет речь.
Поэтому следует признать, что мощные и хорошо
развитые воплощенные Автоны настолько неотличимы от живых существ, что их вполне можно рассматривать именно как живых существ, обитателей Омниона. Хотя любой из них не свободная личность, а скорее
разум, схожий с мощным искусственным интеллектом.
Насколько искусственный интеллект высочайшего
уровня может быть разумен и может считаться живым?
Ответьте для себя. И вот настолько же разумны и мощные воплощенные Автоны. Разумны в достаточной
степени, что бы восприниматься как разумные! И для
контакта с ними проще принимать их именно как личности, что бы избежать излишних сложностей.
И тогда Омнион представляет собой уже не просто
самый большой эгрегор, и даже не просто хранилище
информации. Омнион — это среда обитания духовной
жизни, иная плоскость бытия. Это полноценный мир,
99
но не физический, а информационный. И те, кого мы
называем богами, демонами, духами — его обитатели.
***
И тут я снова скажу, что слова «информационный»
и «духовный», в данном случае, могут считаться синонимами. Религия, магия, мистицизм, учат существованию духовного мира, тонкого мира, мира духов,
но обычно они не идут дальше, не делают попытки ответить на вопрос: «А что такое „духовный“?».
Духовный мир, тонкий мир — мир нашей информации. Это основа мироздания, это то, без чего не может существовать мир физический (как и наоборот).
Омнион — духовный мир человечества, обитатели которого — Автоны, образования не физические и телесные, но информационные и духовные. В каком-то
смысле, каждую мысль, образ, идею, хранимую Омнионом, можно считать обитающим там существом.
А Суперомнион, сумма разумов Вселенной — еще более высокий уровень духовного мира, выходящий
за рамки человечества, та Мировая Душа, о которой
говорили маги эпохи Возрождения.
Часто говорят, что мысль материальна, реальна
и способна влиять на мир. Да, мысль реальна! На ином
уровне реальности, на уровне информационном, кишащем особой жизнью, в которой простые мелкие
невоплощенные Автоны, мысли, желания, страхи, подобны вирусам и бактериям, амебам, крохотным и слабым, но порой заразным. А мощные воплощенные Автоны подобны разумным существам.
100
Но при этом все еще важно помнить, что никто
из них не будет такой же свободной личностью с собственной Волей, какой может стать человек. И каждый
из них, при всей их автономности, порожден коллективным разумом человечества и связан с ним. Их можно признать живыми и разумными, но, четко понимая,
что это не та жизнь и не тот разум, которым обладает
человек.
Значит ли это, что мы единственные в своем роде?
Что нет в мире именно разума, подобного нашему,
осознающего себя, свободного от навязанных программ, имеющего свою собственную Волю? Что мы
одиноки и кроме нас нет иного полноценного разума,
не заключенного в тело человека?
Ответ на этот вопрос: «Нет, не значит!». Есть
и иные формы разума, иные личности, подобные человеческим, свободные и разумные, истинные Микрокосмы, не воплощенные в физическом теле, обитающие на уровне Омниона и Суперомниона. Но это
не Автоны, и о них разговор состоится намного позже.
101
Личный Автон
Автон — это набор информации. Чистой информации без всякой персонификации, или несущей некий
образ, воплощенной. Информации мимолетной или
массовой, вечной и охватившей миллионы людей,
практически разумной и осознанной. Но все это информация, пронизывающая мир вокруг нас, его важнейший компонент.
Информация — основа мира. Информация — основа нас самих! Наш Юнум, осознающий себя, подвижный, подобный текущему потоку — информация. Наши
мысли, воспоминания, желания — все это тоже, разумеется, информация. И если Омнион сохраняет информацию обо всем, то и эту информацию о каждом человеке
(и от каждого человека) он тоже сохранит.
И это значит, что наша жизнь, наши мысли и поступки, не проходят бесследно и не исчезают в пустоте.
Все мы оставляем свой информационный след в других людях, в мире, в Омнионе. Каждый из нас передает
информацию, свои мысли, чувства, желания, которые
будут приняты и сохранены другими людьми в их ментальном единстве.
Вы поговорили с человеком и оставили у него в голове впечатление о себе, оставили свои слова в его па102
мяти. Передали ему мысли, которые вы храните,
и не только свои, но и чужие, полученные в процессе
обмена информацией в Омнионе. Он передал это
дальше, и добавил свои оценки и суждения — нравитесь вы ему или нет, хороший вы человек или плохой.
Другие приняли все это от него и передали это дальше,
и еще дальше.
Информация о Юнуме человека, как и любая другая, сохранится в Омнионе. И даже после смерти самого человека останется набор данных о нем, «информационное досье». Информация о его личности,
о его характере, о его желаниях и страхах, его воспоминания, его мнения и восприятие себя. Останется
слепок с того потока информации, который и составлял суть его личности.
Эта информация распространится, сохранится,
в чем-то исказится, а сама передача постепенно утихнет, как волны на воде, в которую бросили камень. Это
обычный процесс распространения информации,
обычный процесс формирования Автона. Но этот Автон будет особенным — он несет не вообще какую-то
информацию, а запись личности человека, хранит его
Юнум, в той или иной степени, полностью или лишь
в виде отдельных фрагментов.
Это — Личный Автон, набор информации, сохранившейся от Юнума конкретного человека. Не полноценный разум (как правило), не личность, а информационный след, оставленный им. Чаще всего это будет
упрощенная и обрывочная копия личности, искаженная, фрагментарная. И приправленная чем-то, что
103
в нее внесли другие люди, их мнениями, суждениями,
впечатлениями, сознательными и бессознательными.
Информация подвержена искажениям, а в такой
деликатной информации, как наш Юнум, важны
внутренние связи. Мы не просто набор воспоминаний и привычек, наш Юнум — сложная сеть связанных информационных структур, и нарушение этих
связей будет производить сильнейший разрушительный эффект. И тогда полученный Автон не будет полной личностью. Это не душа, не бестелесный разум —
пока еще нет!
Это лишь Частный Личный Автон (ЧЛА) — просто
информационный след, набор данных, описывающих
человека, оставшихся от него в Омнионе. В нем могут
сохраниться какие-то слова и мысли, знания, цели,
воспоминания. Но он искажен, связи в нем утрачены,
и это приводит к его деградации, от просто потери
способности к самосознанию до полного разрушения.
Это набор сведений о человеке, но не сам человек,
описание личности, но не сама личность!
ЧЛА можно сравнить с книгой, которую разорвали
на страницы, а потом склеили снова, но при этом потеряли половину страниц и перепутали порядок оставшихся. Информация частично сохранилась, слова
можно прочесть, смысл предложений можно понять.
Но книги уже нет, сюжет утрачен. Ее можно изучить,
восстановить часть текста, но именно книгой она уже
не будет.
И мы говорим, что Автон представляет собой
именно автономную информацию, существующую
104
в Омнионе и связанную с человечеством, а не с конкретным человеком. Это значит, что после смерти человека его Личный Автон сохранится, как и любая
другая информация.
Человек умирает, информация сохраняется, его
Частный Личный Автон продолжает существовать
как разрозненный набор воспоминаний о человеке,
сохраненный Омнионом. И если Автон способен
проникнуть в Юнум человека и передать ему свою
информацию, то информация, считанная из ЧЛА,
позволит узнать что-то об умершем, даже произнести
какие-то слова от его имени, озвучивая поступающую информацию, и в этом суть механизмов спиритизма — простое считывание остаточной информации.
Поэтому дух умершего является в виде одетой фигуры. Причем необязательно одетой именно в ту
одежду, в которой он умер! Разумеется, буквальной душе, пришедшей из мира мертвых, одежда была бы
не нужна. Но это лишь образ, сохранившаяся информация о привычном внешнем облике человека, включая информацию об одежде, которую он носил.
Но Личный Автон может сохранить и саму структуру личности, сохранить достаточно связей, что бы информация Юнума уцелела в оригинальной форме,
до той или иной степени. И тогда это Полный Личный
Автон (ПЛА), уже не просто информационный след
личности, а сама личность! Или хотя бы ее базовые
структуры, сохранившие себя в целостности, основа
личности, ее духовный скелет.
105
Юнум — это информация. Ваша личность — это
информация, а мозг лишь играет роль ее носителя.
Полный Личным Автоном станет именно полным набором информации, личностью, сменившей этот носитель с тела на сам Омнион.
Или на новое тело! Если информация, составляющая суть этой личности, продолжит существовать
в своей полноте, то тела для нее просто носители, временные и сменные. Личность переживет смерть тела,
как переживает ее любой другой Автон.
Во многих культурах люди верили, что у человека
несколько душ, одна уходит на небо, другая остается
бродить по земле. Спириты совмещали веру в реинкарнацию с вызовом духов, и получали отклик от духа
умершего, не смотря на то, что человек уже родился
снова (по их же представлениям), словно рождение человека в новом теле, вообще не связанно с тем духом,
которого они вызывают.
И это означает, что нечто, оставшееся после смерти
человека, не обязательно будет чем-то единственным
и единичным. Несколько душ — это лишь несколько
личных Автонов, Полный и Частный (или несколько
Частных, о чем дальше).
ЧЛА после смерти человека останется в любом случае, поскольку какую-то информацию о себе человек
оставит неизбежно. Он участвовал в обмене информации, принимал и передавал ее, так что информационный след после него останется в любом случае.
А вот ПЛА — не право, а скорее достижение. Его
формирование не гарантированно и зависит от самого
106
человека, от гармоничности его личности, его развития, от достигнутой или не достигнутой целостности
личности. Гармоничная личность оставит после себя
гармоничный информационный след, о чем еще предстоит разговор, как и о механизмах реинкарнации.
И этот гармоничный след сохранит достаточно, что бы
сохранить и возможность осознания себя.
***
Полный личный Автон можно назвать душой.
Не душой вечной и неизменной, улетающей в рай или
падающей в ад, но душой как тем, что в человеке может продолжать жить после смерти тела. Это информационная составляющая личности, способная сменить
тело. Многое при этом будет потеряно, но многое и сохранится, уцелеют самосознание и какой-то уже накопленный опыт. И в новом теле вы осознаете себя,
даже если не вспомните, кем были раньше, в этом потоке бесконечных перемен.
Но и это не конечная стадия. ПЛА может стать настолько полной и упорядоченной копией Юнума, что
личность буквально обретет информационную жизнь
вне тела, в самом Омнионе. Тело, мозг, выполняют
простую роль носителя информации. Но общий для
всех нас носитель информации — Омнион, ее всеобщее хранилище, обитель Автонов. Всех, включая
и Личные Автоны. И тогда носителем информации
личности, носителем Юнума, может быть не тело,
а сам Омнион. И тогда пропадает необходимость менять носители в виде смертных тел. Достигшая такого
107
уровня развития личность выйдет из цикла перерождений!
И это — Аэтерн (от латинского «Aeternum» — «вечный»), разум, сохранивший всю свою личность вне тела. Это чисто духовная, информационная жизнь. Тот,
кто способен однажды осознать себя вне тела, вспомнить себя и продолжить жизнь, без связи с физическим носителем.
Именно Аэтерн и есть полноценный Микрокосм
и истинная бестелесная личность, а не божества и демоны. Аэтерн — полноценный Юнум, полностью осознанный, со всеми своими личностными чертами
и воспоминаниями, с полной свободой Воли,
но не связанный с телом и перерождениями, живущий
вне физического мира.
Он жил, как и другие, умирал и рождался, поднимался и падал, пока не сумел покинуть цикл перерождения. Он не нуждается более в теле, его мир — это
тонкий мир Омниона и Суперомниона, мир космических сплетений разума, лишенный тел, а с ними лишенный рождения, старения и новых смертей. Это
вечная цель многих мистических и религиозных систем, способность покинуть цикл перерождений, обретая окончательную жизнь, без необходимости рождаться и умирать, снова и снова забывая себя.
Если же подобного уровня достигнуть не удалось,
но был сформирован Полный Личный Автон (хотя
и не достаточно гармоничный и цельный, что бы
жить вне тела), ему понадобится новый носитель.
Новое тело, новое рождение и новая жизнь! И о ме108
ханизмах реинкарнации еще будем говорить подробно.
В любом случае, если вы обрели ПЛА и родились
в новом теле, или даже покинули цикл перерождений
и стали Аэтерном, информационный след от вашей
личности все равно сохранится в Омнионе. Ваше перерождение означает, что вы забыли себя, забыли, как
жили до этого воплощения. Но оно не означает, что
о вас забыли все остальные! Вся информация, сохраненная Омнионом, никуда не исчезнет, и память о вас,
ваше тонкое «информационное досье», все равно продолжит существование в Омнионе, как ваш ЧЛА.
То есть ваш ЧЛА будет существовать в любом случае. Остальное не гарантированно, но каким бы ни
оказалась ваша судьба, в Омнионе останется достаточно сведений о вашей личности, что бы кто-то мог найти их, считать их, получить информацию.
Спириты контактировали с мертвыми, но при этом
признавали реинкарнацию. Но разве перерождение
души не означает, что она вошла в новое тело и более
не доступна для контакта в виде духа? Не означает, потому что душой, в данном случае, можно считать
именно ПЛА, полноценную «резервную копию» личности, перенесенную в новое тело. А медиум на сеансе
спиритизма имеет дело с ЧЛА — просто следами личности, остаточной информации. Он не призывает самого человека из мира теней, он считывает сохранившуюся информацию о человеке.
***
109
Значит ли это, что Личных Автоном несколько? Да,
их может быть несколько, Полный и Частный, прежде
всего, сохраненная личность и хаотичная остаточная
информация об этой личности. Или несколько Частных Личных Автонов сразу, сохранивших разные сведения о личности человека. Помните, что ЧЛА —
не душа, не переживший тело разум, а просто набор
уцелевших данных. И таких наборов, в некоторых случаях, может быть больше одного.
Любой знаменитый человек, Пушкин, Наполеон
(всегда популярные среди медиумов-любителей), или
кто-то еще, для родных и друзей был не просто знаменитостью, не именем на странице учебника истории,
а родным, близким и хорошо знакомым человеком.
Его Частный Личный Автон сохранится как смесь
фрагментов его личности, а так же суждений, впечатлений и воспоминаний тех, кто его знал лично.
Эти люди — первичные носители информации,
и именно они сохранят больше всего, именно через
них будет проще всего установить контакт с этой информацией, например, через спиритический сеанс.
И тот образ Наполеона, который они сохранят, будет
нести много именно личного, не ставшего достоянием
историков.
Но куда больше людей будет хранить иной образ
Наполеона, не как человека, а как исторического деятеля. И в нем будет очень мало от реального характера
и мыслей человека, от его настоящей жизни, от него
самого, но очень много историй о нем, образов, рассказов, мнений. Мало того, кем он был, но много того,
110
что рассказывают о нем историки и биографы. Это
не реальный Наполеон, а то, как его запомнила мировая история. И это тоже набор информации, и это еще
один ЧЛА, далекий от реального Наполеона.
Два Частных Личных Автона, два набора остаточных информационных следов. Один описывает его как
реального человека, с бытовыми привычками, желаниями, слабостями. Второй — как историческую личность, с большими делами и великими словами,
но не с воспоминаниями о том, что он любил есть
на завтрак и часто ли храпел по ночам. От одного человека может остаться несколько информационных следов.
Человек, почитаемый как святой, со всеми его
привычками, повседневными делами, мыслями и желаниями, может очень сильно отличаться от того, как
его запомнили не в качестве человека, но именно
в качестве святого. Образ, который почитается как
святыня, даже если он основан на реальной личности
реального человека, будет именно религиозным образом.
В нем будет много историй о чудесах, много мифов
и преданий, но не будет того, чем человек жил, что любил и чего боялся, о чем думал перед тем, как уснуть,
по кому тосковал, на кого злился и кого любил. Этот
Автон не сохранит информацию о том, что этот человек ел на обед, какой у него был цвет белья, не сохранит практически ничего. И назвать его Личным Автоном уже сложно — скорее это уже религиозный Автон,
объект поклонения.
111
Но даже если сам этот человек переродился или покинул цикл перерождений, вся накопленная информация сохранится. Она не исчезнет и будет доступна для
того, кто сможет наладить контакт. Полный Личный
Автон, как автономная информационная личность,
может стать Аэтерном и отказаться от физического тела, но Частный Личный Автон с ним не связан, он
останется записан в Омнионе как простые обрывки
воспоминаний, информации, и будет доступен медиумам для спиритического контакта.
Концепция Личного Автона способна дать прямой
ответ на вопросы о механизмах реинкарнации, равно
как и о выходе из цикла перерождений. И в этих ответах нет ничего, что бы было просто предметом чистой
веры. Перерождение вытекает из общих принципов,
как прямое их следствие, сохранение информации
означает и сохранение конкретно той информации,
которая составляет личность человека. Но о реинкарнации поговорим позже, а пока вернемся к теме Автонов вообще.
112
Лики
информационного мира
Если люди творят Автонов сообща, всем человечеством, то может ли один человек сам себе создать
нечто подобное? Создать крохотного Автона, то есть
сформировать некий объем информации и записать
его в Омнион? Да.
Каждый из нас передает что-то, создает часть информации Омниона, и нет ничего невозможного
в том, что бы целенаправленно и сосредоточенно
сформировать набор данных, создать, в том числе, воплощенный Автон, персонифицирующий какие-то ваши цели, какие-то силы Вселенной, наделенный именем и образом. Он будет предназначен лично для вас
и очень слаб по сравнению с мощными Автонами,
но это возможно.
Это — фамильяр. В классическом значении фамильярами называли духов, демонов, которые, по мнению инквизиции, приходят к ведьмам в образе животных и служат им, как личные духи-помощники.
Ведьма кормит их в обмен на даваемую ими силу.
Фамильяр — личный служебный дух. В данном
контексте фамильяр — это Автон, созданный усилия113
ми одного человека, для выполнения каких-то задач.
Все мы постоянно создаем какие-то всплески информации, но фамильяр создается целенаправленно,
с конкретной целью, и используется для оккультной
работы. По своей сути это просто программа, которую
создатель фамильяра составляет и записывает в Омнион, набор инструкций и задач, которым придается образ, дается имя и внешность, способные выразить суть
этих задач в символической форме.
Это то, что в другой системе терминов назовут искусственным духом, сервитором или искусственным
элементалем. Парацельс когда-то считал, что вообще
все элементали, то есть духи Стихий, созданы не природой, а невоздержанностью человеческих мыслей
и чувств. Людские страсти, сильные желания, буйство
мыслей человека, сохраняется и обретает форму чегото, подобного живому существу.
Создание таких личных духов — классическая
и многовековая практика. Если какой-то дух представляет собой образ, созданный человечеством для
сил природы, то нет причин считать, что человек
не может создать такое воплощение нужных ему сил
для себя лично и под свои цели. Разница будет лишь
в масштабе.
Вообще, когда мы говорим об Автонах, разница всегда именно в масштабе, и размер имеет значение. Мощны Автон, подпитанный милионами людей на протяжении тысяч лет, и Автон, сотворенный усилиями одного
человека, будут различаться так же, как различаются
динозавр и ручной хомяк, горилла и амеба.
114
Фамильяр не выйдет в своих возможностях за рамки того, на что способен создавший его человек. Фактически, он представляет собой часть Юнума самого
человека, его сфокусированные мысли, Волю, которым придается автономное существование. Вы словно
отделяете часть себя, и она бродит где-то в Омнионе,
направляя вашу силу на достижение вашей цели, пока
на осознанном уровне вы заняты другими делами. Методики создания искусственных духов, фамильяров
давно отработаны в оккультизме, но речь о принципах,
а не о технических методах.
***
Если же такой Автон создается и поддерживается
не одним человеком, а группой, то он будет сильнее,
и его можно назвать коллективным фамильяром. Это
снова Автон, тут нет никакой качественной разницы,
отличие лишь в масштабе и тонкостях создания. Любой фамильяр — разновидность Автона, а конкретно
этот Автон будет создан небольшой группой людей,
связан с ними и доступен для них, как один из «обитателей» их эгрегора.
И даже какой-то произвольный образ, ставший
объектом поклонения, может быть напитан энергией
группы людей достаточно, что бы обрести свое информационное существование и некоторую силу. И порой
выйти за рамки группы, для которой был доступен
в начале.
Именно так создаются новые мелкие духовные разумы. Люди поверили в них и буквально воплотили их
115
в реальность. Люди создают своих богов и демонов постоянно, это не монополия прошлых веков. Века нужны лишь для того, что бы новые Автоны окрепли, обрели силу.
Но Дагон, реальный бог древних семитских народов, почитаемый задолго до нашей эры и упомянутый
в Ветхом Завете, для многих в наши дни куда менее реален, чем Дагон, описанный в рассказах Говарда Филипса Лавкрафта, бог-рыба из морских глубин.
Истории о Древних Богах, Ктулху, Дагоне, созданы Лавкрафтом для его рассказов ужасов. После него
другие авторы писали новые истории, систематизировали их, постепенно превращая разрозненные рассказы в единый поток современных мифов. Появились многие десятки книг, написанных под видом
переводов случайно найденных древних текстов
о Древних Богах. Истории из рассказов ужасов смешались с подлинной мифологией, шумерской, акадской, вавилонской. И то, что начиналось как рассказы, не имеющие никакой единой системы, превратилось в Мифы Ктулху, обширную современную мифологию.
Итогом стали группы энтузиастов, которые совершенно серьезно обращаются к Древним Богам и проводят ритуалы в их честь. Появились системы магии,
использующие Мифы Ктулху как реальную мифологию. Лавкрафта начали называть пророком, который
под видом рассказов поведал людям о великих богах
прошлого, и к этим богам сейчас обращаются в ритуалах. И получают отклик от них!
116
Но не потому, что Лавкрафт пророк и Древние Боги жили на Земле еще до людей. Древние Боги — образы, живущие в коллективном сознании человечества,
как и все прочее. Все, что существует на уровне мысли,
существует в Омнионе, поскольку Омнион и есть тот
самый уровень мыслей. Мыслей коллективных,
а Древние обрели огромную популярность и захватили
мысли тысяч людей в нескольких поколениях.
Не только образы богов и демонов, но и вообще все
образы, включая героев книг или фильмов, сохраненные человечеством коллективно, будут частью Омниона. Разумеется, они остаются лишь образами, картинками, не более того. Они не увязываются с какими-то
вселенскими силами природы, не становятся их воплощением. Им не поклоняются, их не боготворят, их
не подпитывают, а потом забывают.
Но Древним Богам Лавкрафта люди начали именно
поклоняться, и уже не одно поколение вложило в них
свою Волю, придавая им силу и превращая картинки
из книги в воплощение каких-то сил мироздания
(в основном сил ужаса и хаоса, в данном случае).
Именно
так
формируются
сильные
Автоны.
И несколько поколений, поклоняющихся Древним,
превратили их в новые образы природных сил, в новых
Автонов, доступных для контакта.
В коллективных фамильяров, с которыми сможет
взаимодействовать человек, который изучил их, глубоко проникся идеей их реальности, влился в эгрегор поклонников Древних. И именно при этих условиях он
сможет провести ритуал и получить результат, как ес117
ли бы призывал традиционных божеств. А если поклонение Древним охватит тысячи людей и продлится века, если их культ станет общепринятой религией, то
эти Автоны окрепнут, и уже не будут отличаться чемто от других божественных образов.
С середины 20 века к обычным религиям присоединились культы НЛО. О природе этого феномена
еще поговорим, но культы НЛО обожествляют летающие тарелки и их предполагаемых пассажиров. Это религии, в которых место богов заняли пришельцы.
Пришельцам буквально молятся, в их честь проводят
ритуалы, крещения, коллективные медитации. В таких
культах могут читать Библию и считать ее полностью
исторически достоверной, но рассказывающей о пришельцах, а не о боге.
В таких культах Содом и Гоморру рассматривают
как места аварии НЛО, или говорят, что море перед
Моисеем раздвинулось под влиянием гравитационного луча летающей тарелки, а сами пришельцы прилетают, что бы проповедовать веру в бога. Это обычные
мелкие религии, по своей сути, но вместо «бог» они говорят «НЛО».
Это поклонение богу-инопланетянину сплачивает
людей, как и любая другая вера, образуя еще один
религиозный эгрегор. А образы обожествляемых пришельцев — это новые воплощенные Автоны, доступные для тех, кто причастен к эгрегору этого культа НЛО.
***
118
Воплощенный Автон — это любой персонифицированный набор данных, которому придается имя
и внешность. И это значит, что на своем уровне, который можно назвать информационным, энергетическим, астральным или духовном (в зависимости
от принятой системы терминов), существует буквально
все, во что массово верят люди и о чем они массово думают.
Разумеется, все это существует не физически,
а в головах многих людей, и потому существует в Омнионе. Но в этом случае «существует в голове» далеко
не равно «выдумано, не существует в реальности». Реальность Омниона совершенно буквальная и достоверная, хотя и имеющая невещественную природу.
Слова «существует информационно» или «существует
ментально», вовсе не то же самое, что «не существует
реально». Информация реальна. Мир, созданный
из информации, реален, а само понятие реальности
далеко не ограничивается тем, что можно пощупать,
увидеть и взвесить.
Что такое домовой? Это персонификация дома, образ сил этого дома, его энергий, его сути. Разумеется,
это не крохотный старик в валенках, который прячется
за холодильником. Это дух дома. Это персонификация
тонкой, информационной сущности дома, его астрального образа. Это — воплощенный Автон, канал связи
с духовной сущностью вашего дома, которую он воплощает в себе, и это способ повлиять на нее.
Вы можете верить, что в вашем доме живет домовой. Вы можете пытаться установить с ним контакт,
119
разговаривать, оставлять подношения. Постепенно вы
создадите маленький домашний Автон, и даже маленький домашний культ почитания этого Автона. Автон,
ставший именно объектом почитания, поклонения,
Автон, которого воспринимают как равного (или, тем
более, как высшую силу), которому приносят подношения, обретет куда большую силу, чем просто коллективная идея, лишенная такого почета и уважения.
Энергии вашего дома будут связаны с этим Автоном, воплощены в нем. Повлияйте на одно, и вы повлияете на другое. Повлияйте на образ, выражающий
тонкую суть вашего дома, и вы повлияете на саму эту
суть, это основа оккультной практики. Получив достаточно поддержки, Автон сможет влиять на физическую
реальность (о чем поговорим позже, когда дойдем
до полтергейста). Он сможет проявить свое присутствие. Возможно, кто-то где-то даже сумеет сделать
фотографию его физического проявления.
Напитайте его достаточно, и он сможет явить себя
другим людям, и они подключатся к процессу и придадут ему сил, как ретрансляторы, которые принимают,
сохраняют и с новой силой передают информацию.
И чем больше людей, тем больше сила проявления,
и тем больше новых людей она охватывает. Сила растет, пока не достигнет пика. Но нельзя распространяться безгранично, однажды все стабилизируется или
даже начнет затихать, приток новых сил окажется
недостаточным, люди забудут о том, что им явилось,
переключатся на что-то другое. И сила начнет покидать Автон.
120
Вот почему феномены спиритической природы,
встречи с НЛО, полтергейст, приходят волнами. Один
человек увидел нечто, второй, третий… Сила информации, ее способность к распространению, растет.
Она охватывая все больше людей, а они придают еще
больше силы, и на какое-то время феномен становится
массовым. Но силы иссякают, и наступает спад,
до следующей волны.
И люди видят нечто такое, чего не может существовать физически, как призраки, странные существа, летающие шары в небе. Порой это «нечто» удается сфотографировать. Но не удается найти ни одной прямой
материальной улики, ни одного вещественного доказательства и даже ни одного четкого фото. Снимки духов, НЛО или неведомого чудовища в лесу всегда смутные и размытые.
Криптозоологи ловят снежного человека десятки
лет. Находят ли они его? Да! Видят его? Да. Порой даже
фотографируют, в виде маловразумительного пятна.
Но где четкий снимок, где генетический анализ его
шерсти, где его гнездо и то место, куда он ходит в туалет?
Несси утратила популярность в наши дни,
но не была забыта с тех пор, как ее прославили в начале 20 века. Озеро Лох-Несс всегда считалось местом
обитания озерного духа, которого называли «кельпи»,
а связь озера с мощными ритуалами, которые проводил там Алистер Кроули, вывела его славу на новый
виток. И люди начали видеть озерного монстра. Сначала в виде змея, потом в виде огромного крокодила,
121
а потом и в виде водного динозавра, как Несси и представляют обычно.
И если только не считать, что абсолютно все, кто
видел что-то, вступили в заговор с целью поколениями
обманывать мир, то в озере действительно что-то видят. И тогда на присутствие огромного живого существа должно указывать что-то существенное. Но где
физические следы? Где места кормления, где останки
умерших озерных монстров?
Все это должно быть, причем в огромном количестве. Слишком маленькие популяции неизбежно вымирают, и монстров в озере должно быть много, иначе
они бы давно вымерли. Где же их физические следы?
Их нет.
Нет, и не будет, потому что это не физические существа. Это Автоны, «существа» информационные.
У них нет тел, которые должны есть и ходить в туалет,
размножаться и спать. Неуловимый монстр, как обычно и бывает, то является многим, то исчезает надолго,
то меняет форму, как любой Автон. Все это — типичные черты Автона, который обрел достаточно силы,
что бы иногда проявлять себя на физическом уровне.
Несси — это старый Автон кельпи, порожденный
верой в озерного духа, способного похищать и топить
людей. Ему придали силы мощные ритуалы, проходившие на берегу озера, а потом и вера людей в существование озерного монстра.
Несси не может оставить физические следы, поскольку существует не физически! Как и все странные
создания, которых порой кто-то видит, но которых
122
не удается поймать, которые не оставляют физических
следов своего существования. Это не животные, мутанты или инопланетные существа, а Автоны, проявления информационного мира. Встреча с ними —
встреча духовная, а не физическая.
***
Современный оккультизм довольно широко использует слово «лярва». Изначально, еще в античности, так назывались духи мертвых, а сейчас так обычно
называют неких астральных сущностей, связанных
с низменными устремлениями человека, толкающих
людей к гневу, пьянству и так далее.
То есть лярва — это набор программ, включающих
навязчивые устремления, вредные привычки, сильные
эмоции, способные проникать в сознание человека
и влиять на него. И это не живые существа, а именно
программы поведения, информация, то есть простые
невоплощенные Автоны, созданные самим человеком, его мыслями (постоянно занятыми гневом или
желанием напиться и прочее), или навязанные извне,
созданные окружением. Стоит вспомнить мнение Парацельса о духах, которые формируются мыслями
и желаниями людей.
Группа сильно пьющих людей неизбежно сформирует эгрегориальную идею о правильности пьянства,
и постарается навязать ее окружающим. Люди легко
втягиваются в подобные сообщества, принимают
идеи, мотивы, правила поведения, это обычный обмен
эгрегориальными идеями. А идеи достаточно четко
123
оформленные, несущие жесткую программу, приказывающие: «Пей!» или «Дерись!» — это невоплощенные
Автоны. Невоплощенные, поскольку им не приписана
внешняя форма.
Превратите эту идею в образ, поклоняйтесь ему целой страной, несколько веков, и изначальная идея,
связанная с алкоголем, превратиться в еще одного бога
вина, подобного Бахусу, Дионису, Вакху. Но на уровне
бытовом, без большой силы, без образа, без поклонения, идея останется просто паразитической программой, способной влиять на человека. И это именно то,
что назовут лярвой. Информационный паразит, принесенный извне или зародившийся внутри, вызывающий панические атаки, странные желания, навязчивые мысли.
Такой паразит может распространиться и заразить
сразу многих. Информация заразительна, мысли заразительны, и в истории известно множество случаев
психических эпидемий. В Европе монахини целых
монастырей
начинали
одновременно
мяукать
и не могли остановиться, а в Африке дети смеялись,
пока не теряли сознание. Это распространялось как
вирус и охватывало сотни людей, психическая зараза,
которая проникает в разум и приносит с собой непреодолимое желание смеяться или мяукать. Это форма
невоплощенного Автона, мысль-вирус, мысль-паразит.
Танцевальная чума (хореомания) охватывала целые
города, заставляя людей танцевать. Кто-то пускался
в пляс на улице, к нему присоединялись новые люди.
124
Тысячи людей танцевали часами, пока не падали без
сил. Сотни людей умерли, но не смогли остановиться.
Десятки людей в США, в 1962 году, были госпитализированы с лихорадкой и сыпью, вызванной укусами
ядовитых насекомых. На место выехали энтомологи,
но не обнаружили в окрестностях никаких насекомых,
как не обнаружили и яда насекомых в крови жертв загадочных укусов. Но люди массово получили программу
отравления, его симптомов, лихорадки и ложное воспоминание о нападении ядовитых жуков.
Это программы были совсем простыми, но все может принимать и куда более сложные формы, влиять
на политику, религию, экономику. Католическая церковь раннего средневековья отрицала веру в колдовство. Но идея, что мир кишит злыми ведьмами, которые продали души Сатане, служат демонам, вызывают
бури и неурожай, воруют детей, в какой-то момент стала заразной. Мир охватила эпидемия охоты на ведьм,
которая забрала тысячи людских жизней.
Все утихло только в 18 веке. Но во второй половине
20 века в США вспыхнула эпидемия охоты на сатанистов, которых искали повсюду и на которых списывали
все беды. Хэллоуин называли тайной сатанинской мессой. Руководителей школ и детских садов подозревали
в участии во всемирном сатанинском заговоре и вербовке их воспитанников в секты. Говорили, что они
заставляют детей пить человеческую кровь, молиться
Сатане, убивают детей и спускают трупы в унитазы
или водят детей на сатанинские ритуалы в подземных
храмах, по тоннелям, проложенным сатанистами под
125
всей Америкой. Что они приносят жертвы на детских
праздниках и могут летать по воздуху, что бы попасть
на шабаш сатанистов.
Кажется, что инквизиция давно осталась в прошлом, но все эти обвинения мало отличаются от обвинений времен охоты на ведьм. И это не просто слова!
Заводились уголовные дела, ФБР проводило расследовании. Полиция часами допрашивала детей (даже
по просьбе их же родителей), без отдыха, сна и еды,
как преступников, до тех пор, пока те не начинали послушно признавать, что их поили кровью и принуждали служить дьяволу. Десятки людей провели многие
годы в тюрьмах, обвиненные в сатанинских преступлениях, а в итоге каждый из них был признан невиновным (порой уже после того, как отбыл свой тюремный
срок).
Навязчивая мысль, щедро приправленная страхом
перед воображаемым заговором, обрела силу, распространяясь, как вирус. Подобно обычной лярве,
но в большем масштабе, она заразила многие умы, навязав им программу страха перед сатанистами, порожденную коллективным страхом, коллективной злобой.
Люди сами создали это ментальный вирус, сформировали его и обеспечили его распространение, и сами
стали его жертвами.
И это проявление невоплощенного Автона, исключительно вредное и заразное. Сгусток информации
распространяется, принося неисчислимые беды!
Но подобное же проявление может быть мирным
и несущим пользу. Стоит вспомнить то, что называют
126
намоленным местом или предметом. Особую силу
приписывают предметам и местам, которые много лет
служили объектами поклонения. Старому храму, где
веками проходят службы или иконе, которой молились
поколения верующих. Это — намоленные предметы
или места.
***
Ортодоксальная церковь не согласиться с тем, что
долгие молитвы у иконы делают ее сильнее, и скажет,
что сила заключена не в самой иконе, а в святом, который изображен на ней, независимо от того, сколько
людей ему молились. Но народная вера однозначно
считает старые иконы, хорошо намоленные, более
сильными.
И народная вера совершенно права! Практика долгих молитв или выполнения ритуалов с одним предметом, одними инструментами, в одном и том же месте,
создает освящение через постоянное поклонение.
Многие люди, долгое время молясь иконе, будут вкладывать в нее свою Волю, будут формировать Автон,
несущий представления о силе этой иконы, о том, какой эффект она должна оказать на мир.
И однажды она окажет этот эффект. И это
не умерший человек, нарисованный на иконе и почитаемый как святой, сойдет с небес, что бы выполнить
просьбу молящегося, а связанный с иконой Автон,
созданный долгим поклонением. Весь пыл тех, кто
молится у этой иконы поколениями, придаст ему силу, которая будет накапливаться и позволит оказать
127
влияние на окружающий мир. Именно это и делает
икону намоленной.
Такой Автон может быть связан с любым предметом или местом. Именно в нем заключена сила, и чем
больше людей поклонялись предмету, почитая его, чем
больше людей питало этот Автон, тем больше этой силы. Намоленность действительно сделает его сильнее,
за счет общего правила — чем больше людей хранит
информацию, тем она сильнее и быстрее.
Фатимская Дева могла явиться нескольким детям
лишь как смутный образ, но позже обрела многотысячную паству и за счет этого смогла физически повлиять
на мир. Кэти Кинг, подпитанная силами многих участников спиритических сеансов, смогла проявить себя
физически. Икона, ставшая объектом поклонения тысяч людей, точно так же обретет силу влиять на мир.
И это не сила рисунка, не сила того, кто нарисован
на нем, а сила невоплощенного Автона, созданного
сплетением разумов тысяч людей, их коллективной верой и коллективной Волей.
Это касается любых предметов и мест. Поэтому
старые колоды карт часто считаются лучше, чем новые. Поэтому старые, часто использовавшиеся ритуальные инструменты, считаются более сильными.
В каком-то смысле можно сказать, что у этих предметов уже есть собственный опыт и собственные навыки.
Поэтому старым книгам придается особое значение, и некоторыми колдовскими гримуарами люди
стремились просто владеть. Не использовать, а лишь
владеть, уповая на то, что сила древней книги, храня128
щей оккультные знания, пронесенные через века, сама
по себе поможет им защититься от зла или обрести
здоровье.
И обычный кусок скалы, ставший местом поклонения тысяч людей, обретет силу. Таким местам, особым
и выдающимся, люди часто придают ореол святости.
Это место может быть особенным от природы, или
связанным с какими-то мощными духовными феноменами, или просто почитаемым в поколениях как святое. Но это — место силы.
И если тысячи лет люди верят, что на великой горе обитают божества, что там открывается ход в мир
духов, что именно там с небес на землю сошел пророк, неся свет новой религии миру, то это место станет особым местом, даже если изначально в нем
не было ничего выдающегося. С этим местом будет
связан его Автон, и можно с уверенностью сказать,
что в месте, почитаемом как обитель духов, действительно живут духи. Их поселили там сами люди!
На этих местах проходят ритуалы и медитации,
строятся храмы и монастыри, порой прямо поверх давно разрушенных храмов других культур и религий, стоявших там раньше. Некоторые из них служили местами поклонения тысячи лет назад, задолго до нашей
эры. А некоторые изменили форму, но не суть.
Пример тому, среди многих — Гигантская Скала,
огромный камень, лежащий посреди пустыни Мохаве,
который веками считался местом, где живут духи.
Камлания местных шаманов проходят там сейчас
так же, как проходили еще до прибытия Колумба.
129
В 20 веке это место стало считаться духовным местом,
подходящим для коллективных медитаций. Потом местом, где можно окунуться в целительную энергию,
вернуть себе молодость и красоту. А потом еще и местом, где, по мнению энтузиастов уфологии, можно
повстречать пришельцев.
Все это разные грани одной идеи, разное восприятие одной сути, и суть в том, что это место силы. Место, связанное с мощным невоплощенным Автоном,
не имеющим конкретного образа, внешности и имени.
Это место могло быть особенным сразу, от природы.
А могло быть и простым куском камня.
Но оно все равно оно станет особенным, когда станет намоленным местом. Местом силы. Местом, с которым связан Автон, хранящим силу и представления
тысяч людей, это место почитавших.
130
Страж и Ангел
Что бы разговор об информационных «формах
жизни» был полным, насколько это возможно, стоит
упомянуть еще два варианта, своеобразных и далеко
не так широко известных как демоны или лярвы. Это
не то, что затрагивает каждого, как эгрегориальные
идеи и ментальные вирусы, и с ними можно не встретиться никогда в жизни.
Но тот, кто только начинает свой оккультный путь,
проводит первые ритуалы и медитации, порой сталкиваются со странным сопротивлением, словно зловещие темные силы сговорились и пытаются остановить
его. И часто кажется, что это какое-то демоническое
сопротивление или магическая война, что зловещие
враждебные маги, черные розенкрейцеры, астральные
противники, наносят удар по талантливому молодому
магу, что бы остановить его.
Так думать даже лестно. Если все темные силы мирового оккультизма собрались вместе и строят заговоры, что бы остановить вас, то разве это не доказательство того, что вы важны, сильны и даже опасны для
мировых темных сил? Такое сопротивление — показатель величия! Но это сопротивление исходит вовсе
не от темных сил.
131
Сам же этот феномен вполне реален, и для его обозначения в современной практике обычно используются термины Страж Порога или Обитатель Порога.
Понятие Стража Порога существует в самых разных
оккультных системах, и это не внешняя сила, а внутренние враги, заключённые в самом человеке. Его
лень, ненависть, жадность, невежество, страхи, все,
что тянет на дно и не дает двигаться вперед, как тяжкое бремя, которые он сам на себе взвалил.
Страж Порога может предстать в личностной форме, подобно воплощенному Автону, собравшему в себе
все то, что может сбить вас с пути. Он — все нерешенные проблемы, все подавленные страхи, все то, что
может обернуться против вас. Именно от него исходит
то сопротивление, которое в начале пути можно принять за магическую астральную войну, которую кто-то
ведет против вас.
Схожие концепции можно найти в мировых религиях, говорящих о столкновении с тем, кто воплощает
ваши же внутренние проблемы.
Теософ Алиса Бейли так описывала Стража: «совокупность сил низшей природы, выраженная в личности
до просветления, вдохновения и посвящения. Это всё, что
представляет собой человек без учёта духовного „Я“.
На ментальном плане обе противоположные силы (Ангел
Присутствия и Страж Порога) сходятся лицом к лицу,
и разгорается конфликт».
Борис Абрамов, ученик Рерихов и последователь
учения агни-йоги, считал, что: «Встреча и борьба
со стражами Порога есть встреча и борьба со своими
132
собственными астральными порождениями, принявшими
конкретную форму и ставшими видимыми явно, это
как бы объективизация дотоле невидимых мысленных
форм, окружающих плотным кольцом своего породителя.
Другого выхода, кроме победы над своими порождениям
нет, ибо поражение означает утрату своего высшего
„Я“ и погружение в бездну. Победа есть обязательство
духа перед собою самим».
Алистер Кроули, далекий и от теософии и от агнийоги, пишет: «распространено представление о том,
что человеку сопутствуют одновременно и добрый,
и злой гений. Последний тем более ужасен, что функционирует в качестве альтернативы Священному АнгелуХранителю. Он субъективно ужасен и омерзителен и объективно враждебен настолько, что в этом отношении
с ним не сравнится никакая другая сущность, олицетворяющая зло. Ибо возможность встретиться со Злым Гением равновероятна возможности достичь Священного
Ангела-Хранителя».
И во всех случаях речь о Страже Порога и некой его
противоположности, о том, кого назвали здесь Ангелом Присутствия или Священным Ангелом-Хранителем. То есть об Автоне личного ангела человека.
***
Люди всегда знали о некой духовной силе, стоящей
рядом. Ее назвали словами даймон, высший гений, божественная сущность, высшая душа, Адонай, Авгоэйд…
133
Античная цивилизация учила существованию личного хранителя, а спустя века эта вера превратилась
в христианское учение об ангеле-хранителе. Система
магии Абрамелина полностью сосредоточена на поисках контакта со Святым Ангелом-Хранителем, как
и магия телемы, учения Алистера Кроули.
Это воплощение сил, ведущих человека по его духовному пути, открывающих возможность двигаться
дальше, выходить на новую ступень развития, преодолевая возникающие препятствия. Это Автон, воплощающий в себе духовные устремления самого человека,
квинтэссенция и суть его духовного пути, воплощение
стремления познать и реализовать свою личную Волю
(о чем речь еще пойдет).
Страж Порога — его противоположность, Автон,
собравший в себе силы, которые этому духовному росту противодействуют, персонификация внутренних
проблем человека, его собственных сдерживающих
факторов, которые могут предстать однажды в образе
некой силы, воспринимаемой как отдельное существо.
Но это все начинается в самом человеке, и это все то,
что не дает ему двигаться дальше.
Вы идете по своему духовному пути, но при этом
в чем-то обманывает сами себя, лелеете иллюзии,
не хотите видеть и признавать в себе очень многое.
Вас что-то пугает, вас одолевают вечные враги — сомнение, тревога, неприятие изменений в себе или
острое желание успеха без усилий. Или вы идете
по этому пути слишком быстро, и выходите на уровень, к которому еще не готовы. Все это и составит
134
суть вашего Стража Порога, и все это вам предстоит
преодолеть, встретившись с ним. Разрушить иллюзии,
принять отрицаемое, посмотреть в глаза страхам
и подавленным желаниям. Это путь к целостности,
но Страж пугает. Человек часто несет в себе то, чего
вовсе не хочет знать о самом себе.
Страж проявит себя изнутри, как поток сомнений
и самообманов, когда вы пытаетесь убедить себя, что
все, что вы видели, ощутили, пережили, все, что вы
поняли, было ложью и безумием. Вас потянет отвернуться и забыть, уйти в отрицание и снова нырнуть
в привычный мирок, где все тихо, спокойно, ничто
не тревожит.
Может показаться, что вы вдруг осознали, как
ошибались и вам пора отринуть свой путь и раскаяться! Но именно этот момент и есть иллюзия, уводящая
вас с пути, ваш Страж Порога, порожденный вашей же внутренней неготовностью идти перед, словно
ваши ноги шагают вверх по лестнице, а руки вцепились в перила и не дают двигаться дальше. Что-то
внутри вас говорит, что вы заняты глупостями, что
все обман и заблуждения, что надо отказаться от всего. Но это не откровение, не прозрение, а наоборот,
тьма, которая скрывает ваш дальнейший путь.
Жюль Дуанель, основавший в конце 19 века Гностическую Церковь, вернув миру почти утраченную
религию гностицизма, был масоном, мартинистом,
изучал оккультизм и практиковал общение с умершими. А через несколько лет после создания своей Церкви он внезапно отрекся от всех своих идей, принял ка135
толицизм, и даже написал книгу, в которой объявил
гностицизм и масонство происками самого Сатаны.
Спустя пять лет он вновь изменил свое мнение,
снова встал на свой путь, стал масоном и вернулся
в лоно созданной им же Гностической Церкви. Момент «прозрения», когда он увидел истину, осознал
свои заблуждения (как ему казалось тогда) и отрекся
от всего, чем жил, оказался лишь моментом заблуждения и слабости, сбившей его с пути на пять лет. Моментом его встречи со Стражем Порога.
Истории об искушениях, уводящих святых с их пути — это истории о Страже. Демон Мара искушает
Будду, убеждая его отказаться от поисков просветления, или хотя бы уйти в нирвану в одиночестве, не указав больше никому путь. Иисус в пустыне встречает
Дьявола, который искушает его, обещая власть и славу.
Такие истории рассказывают (в форме мифа, предания) об идее встречи со Стражем Порога, воплощением сил, убеждающих или вынуждающих отступить, покинуть свой путь.
Страж зарождается внутри, но он не просто сомнения и слабости. Онименно воплощение сомнений
и слабостей, обретающее собственную силу, и может
прийти не только изнутри, но и снаружи. И тогда
на вашу жизнь обрушиваются вполне объективные беды, проблемы и досадные происшествия. Вам снятся
кошмары. В вашем доме начинается полтергейст
(о природе которого скоро поговорим). Обстоятельства, события, другие люди словно восстают против
того, что вы делаете.
136
Вот это и может показаться астральной войной
и нападением заговора черных магов. Но и это лишь
Страж Порога. Не магическая война или посылаемое
кем-то не испытание, а схватка с самим собой, со своими слабостями.
И встреча с таким сопротивлением означает, что вы
близки к переходу на новый духовный уровень, можете
сделать шаг вперед на пути духовного роста. А еще это
значит, что вы не были полностью готовы к этому шагу, у вас остались нерешенные проблемы.
Но отступать уже поздно! Шагнуть назад, в надежде
решить все проблемы и вернуться позже, значит полностью отказаться от пути. У вас не остается иного выбора, кроме как продолжить идти вперед и вступить
в схватку со своим Стражем. И победа будет означать
огромный прогресс и решение тех проблем, которые
привели вас к встрече с ним.
***
Чем больше у человека страхов, сомнения, иллюзий, внутренней слабости, чем меньше он очищен
и изнутри готов к пути, по которому решил пойти, тем
сильнее будет его Страж. Для кого-то он ужасен и опасен, вплоть до реального ущерба разуму, телу, жизни.
А кто-то может размеренно двигаться вперед
и не встречать сопротивления вообще!
И если вы так и не встретили своего Стража, то это
не значит, что вы не развиваетесь, не движетесь вперед. Это значит, что вы тщательно готовите каждый
шаг и беретесь за целик, которые вам по силам. Если
137
вы шагаете по своей лестнице в небо, одолевая ступеньку за ступенькой, но Страж не встает на вашем
пути, то это отличный знак, вы не тащите за собой эти
нереализованные проблемы и всегда готовы к тому,
за что беретесь.
Залог легкого пути — осознанность и полное познание себя, познание своей Воли, понимание, кто вы
и для чего делаете то, что делаете. Что, в свою очередь,
может быть персонифицировано во встречу с тем, кого
можно назвать Ангелом Порога, воплощением вашего
духовного пути, силы, ведущей по нему. Он станет вашим внутренним наставником, проводником и защитником, силой, ведущей вперед, устраняя преграды
с вашего пути.
Но чем дальше вы зашли, тем сильнее и опаснее
может быть встреча со Стражем. Вы можете встретить
его на пороге первого духовного опыта, когда захочется сказать себе, что все было иллюзией и вернуться
в мир, где нет ничего, кроме того, что можно пощупать
и взвесить. Вернуться обратно в пустыню мертвой материи.
Вы можете встретить его на пороге пробуждения —
полного познания себя и достижения целостности, открытия своей Воли, когда вам предстоит заглянуть
в себя и увидеть все то, что видеть совсем не хочется.
Все проблемы, все желания и страхи, все тайное и отрицаемое, должно быть понято и принято. Но смотреть в себя страшно, взгляд в глубину своей души требует мужества. Принять себя как есть, без иллюзий
и обманов, по силам не каждому, и снова Страж может
138
толкнуть вас к бегству. Захочется отречься от всего,
найдется множество отговорок, что бы отказаться
от осознанной жизни, и даже покажется, что внешние
обстоятельства, независимо от вас, сделали ваш путь
невозможным. Но это лишь отговорки, это лишь
Страж Порога.
Однажды ваш путь приведет вас к соединению, познанию своего единства со Вселенной. Не на словах,
не на уровне логики и умозаключений, а изнутри,
на уровне чистого личного гнозиса, невыразимого
и не оставляющего сомнений. Всего один опыт, в котором единство мира и ваше единство с миром стало
очевидным фактом, станет действительно важным
и высоким духовным достижением.
Такой опыт означает, что вы встали на самый край
и новый шаг, если его удастся сделать в этой вашей
жизни, приведет вас в состояние полной недвойственности и постоянного единства с миром. Это уже не разовый опыт, а постоянное состояние, и ваша истинная
природа, незамутненная ничем, вне иллюзий, вне раздвоенности, вне любого невежества. И это момент, когда вас встретит новый Страж.
Он тот, кого называют Хоронзон, страж Бездны
и демон рассеяния, высочайший из Стражей, который
встанет на пути последнего шага к цели, как Дьявол,
искушающий Иисуса, как Мара, убеждающий Гаутаму
вернуться во дворец. Он воплощает все случайное
и хаотичное, все мыслимые искажения, нарушения
и иллюзии, все страхи, все заблуждения. Не только ваши, но и вообще все, накопленные другими до вас.
139
Это скопление фантомов, ошибок и обманов. Но все
они — лишь иллюзия, которая мешает сделать еще
один шаг по пути вверх по вашей личной лестнице Иакова, по вашему пути духовного подъема.
***
И в этом мире, полном информации, полном Автонов, среди тех, кого привычно считают высшими существами, среди тех, кого мы называем богами и демонами, ангелам и духами, пока нет кого-то, подобного
нашему Юнуму.
Аэтерн — вот истинный разум, не привязанный
к телу. Разум, покинувший цикл перерождений
и не нуждающийся во временном телесном носителе.
Но к Аэтернам еще предстоит вернуться, после разговора о реинкарнации, прямо вытекающей из идеи
Личного Автона.
Поэтому сначала поговорим о механизмах оккультных явлений (включая реинкарнацию), и уже потом
о буквальных и полноценных бестелесных духовных
разумах, которые окажутся важнейшей силой вселенского уровня, связанной с космической эволюцией.
Силой, к которой каждый из нас может быть причастен. Но начнем с более простых феноменов.
140
Итоги и выводы
Автон — набор информации, хранимой Омнионом,
автономный, независимый от любого конкретного человека. Это и простые наборы данных, как какая-то
мысль, желание, лозунг, и мощные древние персонификации сил природы, почитаемые как боги или называемые демонами. Боги, духи, демоны — это Автоны, образы, в которые человеческий разум облачает
силы природы. Воплощенные Автоны имеют конкретный образ, приписанную им внешность, имя. Невоплощенные Автоны не содержат какой-то образной
и личностной информации.
Автон, маленький и слабый, но полноценный, может быть сотворен силами одного человека. Это фамильяр, называемый также искусственным духом или
сервитором. Коллективный фамильяр создается группой, как небольшой Автон, к которому имеют доступ
лишь те, кто с этой группой тесно связан.
Личный Автон — информационный след, оставленный человеком в Омнионе, тонкая копия его Юнума,
его личности, мыслей, воспоминаний.
Частный Личный Автон (ЧЛА) — копия фрагментарная, искаженная. Он не несет полной информации
о личности человека, смешивается с тем, как человека
141
воспринимали другие люди, как они его запомнили.
Это просто информационный след, с которым может
иметь дело медиум.
Полный Личный Автон (ПЛА) — полная копия
Юнума, сохранившая структуру, внутренние связи.
ПЛА может пережить смерть тела и переродиться в новом, как информация, меняющая носитель. Или обрести жизнь вне тела, в Омнионе, покинув цикл перерождений.
Аэтерн — чисто духовный, информационный, разум, покинувший цикл перерождений и не нуждающийся больше в теле.
Страж Порога — воплощение сил, противящихся
духовному росту человека, а Ангел Порога — сил, способствующих ему, воплощение стремления к познанию личной Воли и ее реализации.
142
Механизмы
оккультных явлений
Паразнание — духи умерших, призраки — спиритизм — формы одержимости — диббук и иббур — раздвоение личности — ликантропия
Концепция Омниона и Автонов позволяет объяснить многое, и постепенно подведет нас к самым глобальным вопросам, к космической эволюции и развитию мира. Но путь понимания больших механизмов
не начинается сразу вверху.
Что бы осознать большую картину, нужно начать
с малого, с отдельных частных случаев, и понять каждый из них. Если удастся объяснить их, то за этими
объяснениями мы сможем увидеть нечто общее, какой-то новый принцип, способный обобщить
несколько полученных частных объяснений. И тогда
выводы, которые можно сделать из этого нового принципа, приведут нас к пониманию более возвышенных
и глобальных механизмов.
И чем выше вы поднимаетесь по этому пути, тем
больше открывается новых перспектив. Стоя на тротуаре в центре большого города, вы видите лишь
несколько домов. Поднявших на крышу небоскреба,
вы увидите целые кварталы. Взлетев над землей, вы
увидите города, а из космоса уже континенты. Чем
больше вы поняли, узнали и осознали, чем выше поднялся ваш разум, тем более масштабную картину вы
сможете постигнуть, не ужасаясь ее масштабом,
и не поддаваясь голосу своего Стража, который уговаривает вас спуститься вниз, на уровень тротуара, и все
забыть.
145
И прежде чем шагнуть вверх и взяться за вопросы
самого мироздания, нужно осмотреться вокруг и увидеть то, что окружает нас. Увидеть и принять реальность, включающую феномены, существование которых обычно принято слепо отрицать, следуя вечному
принципу: этого не может быть, потому что этого
не может быть никогда!
Мы начнем с природы духовных (оккультных, информационных) феноменов, которые станут ступеньками на пути к большой картине мироздания. Мир
един, механизмы, которые мы видим вокруг себя
на обыденном уровне, неизбежно окажутся проявлением тех же механизмов, которые управляют Вселенной на уровне глобальном. В едином мире един и его
путь развития, едины силы, которые управляют этим
развитием. И первая задача состоит в том, что бы увидеть эти силы рядом с собой.
Самому объяснению сути оккультных явлений, как
отдельной и узкой теме, была посвящена книга «Омниасофия», вышедшее ранее, и призванная подготовить почву для более подробного и глубокого изложения. Объяснение таких феноменов — не цель, а этап
на пути к цели. Понять механизмы оккультных феноменов, значит понять механизмы взаимодействия человека с Омнионом. И именно с этого начнем, прежде
чем переходить к вопросам куда более важным и масштабным.
146
Паразнание
Если Омнион хранит тонкую информацию, то
очевидно, что взаимодействие с ним и составляет суть
феноменов и явлений, связанных с получением информации. Сам Омнион — океан знаний, которые вы
можете использовать! Если справитесь с такой задачей.
Знания, которые приходят не физическим путем,
не через рациональные каналы — это знания Омниона.
Это больше, чем простое логическое знание, поэтому
назовем это «паразнание», то есть то, что выходит
за рамки обычного познания мира разумом, превосходит его.
Это прозрение, интуиция, предчувствие — в тех
случаях, когда информация, собранная человечеством
в Омнионе, лишь слегка коснулась Юнума. Это и все
формы ясновидения, если информация проникает более глубоко, более четко осмысливается. Это гадание,
если информация проецируется на какой-то набор
инструментов, материальных предметов, несущих
символическое значение. Это астральное путешествие. Это видение какого-то духа, ангела, дающего
послание, если информация исходит от воплощенного Автона.
147
В любом случае, это считывание информации Омниона, в какой-то форме и с какой-то степень ясности.
Мы обмениваемся информацией с Омнионом, и такие
знания — это прямое получение информации из него,
ее буквальная загрузка в свой Юнум. Информация будет принята и осознанна, как понимание решения
проблемы, как видение, голос, или просто какое-то
смутное ощущение.
Почему мы не делаем этого постоянно, если эти
знания постоянно рядом с нами? Почему эти знания
не заливают наш разум потоками великой мудрости,
и лишь изредка нам удается поймать что-то идущее
из Омниона? Радиоволны тоже постоянно рядом с нами, но что бы принять определенную передачу и услышать нужное сообщение, придется настроиться
на нужную частоту и убедиться, что рядом нет источника помех, которые заглушают полезный сигнал.
Так и мы постоянно обмениваемся информацией
с Омнионом, но для получения конкретной информации нужно еще и настроиться именно на нее, вывести
ее на уровень осознанного разума. И не потерять ее
в потоке хаотичных мыслей, не заглушить грохотом
вечного разговора с самим собой, который ведет в своей голове большинство людей. Наш повседневный разум производит очень много мысленного шума, который заглушает все остальное.
Мысли самого Юнума куда сильнее, чем тонкие
и далекие сигналы Омниона. При свете Солнца вы
не видите звезд. Звезды в небе есть всегда, но их свет
слаб, и на фоне сияющего Солнца их не видно. Только
148
ночью, когда яркий свет угаснет, вы сможете рассмотреть их блеск. И в шумном месте, за грохотом машин
и криками людей, вам не расслышать тихий шепот,
шелест крыльев птицы или шаги мягких кошачьих лап.
Они есть, но что бы расслышать их, нужно убрать шум
вокруг.
Так и мысли в вашей голове. Они слишком яркие,
слишком громкие, они бурлят, спорят и отталкивают
друг друга. Они заглушают все, что поступает из Омниона. Его голос — тихий шепот, ваши личные мысли — громкий крик. Сумейте замолчать в своей голове,
и вы услышите то, что говорит вам весь мир! Все приходит в тишине и покое.
Когда вы перестанете перемалывать в своем разуме
бесконечные планы, обиды, ожидания, воспоминания,
надежды и страхи; когда голос, говорящий в вашей голове, замолчит; когда внутри вас воцарится покой, вы
сможете услышать самого себя. И услышать весь мир!
Тишина разума — необходимое условие глубинного понимания мира через свой внутренний опыт.
А потому огромное значение имеет способность
сосредотачиваться, очищать разум, управлять им. Пока вы сосредоточенны на одной мысли, символе,
на своем дыхании или просто на пустоте сознания, пока вы не отвлекаетесь, не начинаете говорить с самим
собой в своих мыслях, ваш разум чист и пребывает
в тишине. И вы можете получать тонкую информацию,
выходящую за пределы вашего Юнума.
Когда ваш Юнум затихает во время медитации,
к вам могут прийти видения. Когда ваш Юнум затиха149
ет ночью, к вам приходят сны. И сны не проявились
именно в этот момент! Сны — это глубинное мышление, символическое, не знающее слов и логики, только
образы. Эти образы были с вами всегда, каждый день,
круглые сутки, но в обычном состоянии сознания вы
переходите на иной уровень мышления и не воспринимаете их.
Повседневный разум, куда более важный для повседневных же дел, просто не дает вам увидеть что-то
более тонкое, ненужное в бытовой суете. Но как только он засыпает, эти образы становятся заметными.
И вы видите сон, который не возник только что. Он
был с вами всегда, но вы смогли его заметить только
в этот момент.
Сон — прямое послание глубинного разума, его голос, его способ мышления. Но сон — это лично ваш
сон! В нем могут быть всеобщие символы, он может
быть похож на сны других людей. Порой людям снятся
коллективные сны, и тогда это выход за пределы Юнума, и информация приходит уже из Омниона, хотя бы
часть ее. Но сон — это лишь сон. Даже осознанный
сон — это лично ваш сон, и он ограничен лично вашим Юнумом.
***
Совсем иное — астральное путешествие. Это уже
не просто видения из вашего глубинного разума. Это
управляемые вами видения Омниона, загрузка всеобщей ментальной информации, хранимой им. И в этом
случае информация приходит к вам в форме визуаль150
ных образов, видений и голосов, словно вы посещаете
какое-то место. Вы видите его не глазами, а разумом,
который получает нужные сведения и воспринимает
их как поток видений с вашим участием.
Скорее всего, эти видения не будут такими же яркими, отчетливыми и стабильными, как буквальный
физический мир у вас перед глазами. И то, что вы увидите — не физическое место, а астральный план! То
есть информация, в том числе и о физическом месте,
но не само это место, не то, что буквально там происходит на уровне материи в данную секунду, а сохраненные коллективным ментальным пространством
впечатления о месте и событиях, которые там произошли. Это тонкая информационная копия места, его
отображение в Омнионе.
Вы не можете отправиться в прошлое и увидеть,
как в 1981 году убийца стреляет в римского Папу.
Но вы может попытаться отыскать информацию
об этом событии, найти то, что сохранилось в Омнионе, считать образ коллективных воспоминаний
о произошедших тогда событиях. Для вас это будет выглядеть как посещение того места и времени, подобное сну.
Но это не перемещение во времени, а информация,
которая хранится в Омнионе. Поэтому нельзя сказать,
что все было именно так, как вы увидели, что ваше видение совершенно объективно и достоверно. Можно
сказать лишь, что именно такая информация о событии сохранилась в Омнионе, и так вы сумели ее воспринять, в таком виде, и в таком объеме.
151
Хотя чаще всего астральное путешествие не будет
связанно с попыткой посетить реальное место и время.
Астральное путешествие — путешествие на какой-то
астральный план, прежде всего. Часто термином «астральный план» называют вообще весь астрал в принципе, но точнее сказать, что это конкретная область
астрала.
Астральный план Стихии Огня содержит все представления о стихии Огня, все ее символы и образы,
и он будет радикально отличаться от плана Стихии
Воды.
Вся совокупность знаний об алхимии хранятся
на астральном плане алхимии, и если вы вступаете
с ним в контакт, то вы видите образы, которые связаны с алхимией. Вы не получаете напрямую какие-то
знания и навыки, вы не сможете после этого расшифровать алхимические тексты, но вы столкнетесь с образами и символами, выражающими концепции алхимии.
Вы посещаете вполне реальный мир, хотя и не физический, а созданный человеческими мыслями, полностью состоящий из представлений людей об алхимии, посещаете конкретную область Омниона. Все эти
знания хранятся в Омнионе, и каждый такой астральный план — это его область, большое собрание информации по конкретной теме. Если сравнить сам Омнион с библиотекой, то каждый астральный план станет
шкафом, в котором собраны книги по одной теме.
Образы и символы религии Древнего Египта, все
представления и знания о ней, образуют астральный
152
план Древнего Египта. Если вы совершите осознанное
астральное путешествие с целью посетить такой план,
вы считаете содержащуюся там информацию, ваш разум примет ее в виде образов, видений, голосов. Вы
увидите мир, сотканный из чистой информации, увидите египетских богов, увидите египетскую символику.
Разумеется, не потому, что душа покинула тело и попала в мир Древнего Египта, а потому, что сохраненные
тонкие знания о Египте открываются вам в ваших образах.
Но то, что вы увидите, будет не реальным
Древним Египтом, а сохранившимися образами
Древнего Египта. Не стоит думать, что если в вашем
астральном путешествии вы увидели, как древние
египтяне строят самолет, то вы увидели реальность
и египтяне умели летать. Это значит лишь, что ваша
информация не точна, и вы получаете не одни только
видения нужного вам астрального плана, но и какието посторонние.
И если вы видите, как Зевс метает молнии в Тора,
а Иисус читает проповедь в тени пирамиды, то явно
что-то пошло не так. Как минимум, вы не настроены
на нужную информацию и получаете ее куски отовсюду. Как максимум — это не астральное путешествие,
а просто поток вашей же фантазии.
Если на астральном плане Огня вас ждут вулканы,
пустыни, колючие растения и львы, то все это символически связанно со Стихией Огня, все это часть вековых представлений об Огне. А вот если вы видите там
снег и текущие реки, то что-то пошло не так.
153
Войдя на астральный план Венеры, вы окажитесь
среди садов и цветов, в красивом месте, полном любви — потому, что именно это соответствует Венере
символически. А вот если вы видите там воина с мечом
(это символы Марса), или если дух Венеры (Автон, воплощающий ее силы) явился в образе старика в рясе
и с серпом в руке (это символы Сатурна), то чистота
информации нарушена, она смешивается с какими-то
помехами и полагаться на нее нельзя.
Очень легко принять собственные фантазии, грезы, иллюзии, за истинные видения, порожденные информацией Омниона, поэтому всегда важна проверка
видений на достоверность. Забывая о ней, вы рискуете
принять любой сон за высшее откровение и утонуть
в иллюзиях Майи.
***
Еще вариант получения и передачи информации —
телепатические феномены. Разница в том, что эта информация приходит не из самого Омниона, а распространяется через него прямо из разума в разум. Чужие
мысли не зазвучат в вашей голове как голос, но вы
сможете понять, о чем думает человек, что он чувствует, предвидеть его действия.
Эмпатия, способность понимать других людей,
обеспечивается нашим обменом информацией, в том
числе и напрямую передающейся из Юнума в Юнум.
Возможность увидеть порой один сон на двоих — это
наш обмен информацией. Способность внушить свою
мысль, идею, подчинить чужой разум, когда другой че154
ловек буквально теряет над собой контроль и делает
то, что от него хотят — обмен информацией, причем
направленный, когда более сильная Воля внушает чтото тому, кто слабее, когда чужая мысль называется ему,
как его собственная. Контроль оратора над толпой
восторженно скандирующей лозунги и готовой принять все, что он скажет — тот же обмен информацией,
но в большем объеме, прямая передача инструкций
сразу многим.
И даже прямая передача от гуру его ученикам. Часто считается, что в присутствии учителя, гуру, цадика,
святого, люди могут сделать то, чего раньше не могли,
понимают то, чего не понимали. Этот гуру не объяснял
им что-то новое, не учил их тому, чему их не учили
раньше. Он просто был рядом. И к ученикам просто
пришло понимание. Они находились рядом с источником этого понимания и буквально заразились им, восприняли часть его знаний и опыта, как свои.
***
И все это касается информации здесь и сейчас.
Но как мы можем получать информацию о будущих
событиях, предчувствовать, предвидеть что-то, предсказывать какие-то повороты жизни? Точно так же,
механизм не изменился, хотя осознать его становится
уже сложнее.
Информация о будущем существует, хотя и не сейчас, а именно в будущем. Звучит странно, но время,
в этом плане, не отличается от пространства. Когда вы
едите по дороге, вы видите лишь немногое, кусочек
155
мира вокруг себя. И вы не знаете еще, что упавшее дерево перегородило дорогу в 10 километрах перед вами.
Проехав 10 километров, вы увидите его. Оно не появилось только что! Оно было здесь, даже когда вы его
не видели, но теперь вы добрались до него. То же самое касается и времени — будущее существует. Но вы
до него еще не добрались.
Существование будущего заставляет спросить:
«Неужели все предопределено, выбора нет, все будущее уже существует?», но этот вопрос порожден иллюзией прерывистости времени. Наш разум противится
идее сплошного и непрерывного потока перемен, он
жаждет свести все к двум точкам, к настоящему и будущему, причине и следствию.
Разум говорит, что если сейчас совершен поступок
А, то в будущем он вызовет ответную реакцию В.
И попадает в ловушку, заставляя самого себя поверить,
что прошлое и будущее, «сейчас» и «потом» принципиально различаются, и в момент «сейчас» еще нет никакого «потом». Но все едино, хотя осознать это можно
лишь на уровне личного переживания, а «сейчас»
и «потом» не нечто объективное, а условности восприятия.
Прошлое, настоящее и будущее — условные понятия, зависящие от точки зрения. И для каких-то
оккультных практик или религиозных систем это доказанный факт, но и для строгой науки это вполне
разумное заключение. Со времен Эйнштейна время
понимается как относительное, и не только скорость,
но и порядок событий могут зависеть от точки зре156
ния наблюдателя. То, что для одного будущее, для
кого-то другого может быть прошлым.
Даже пары частица и античастица (как электрон
и позитрон) могут рассматриваться в физике как одна
частица, но с разным движением во времени, одна
движется в будущее, а вторая в прошлое. Современная
физика вообще очень похожа на научный мистицизм,
и порой разницы между научным и мистическим опытом почти нет. Но главное, что время относительно,
а положения «сейчас», «раньше» и «позже» не абсолютные догматы, а условность точки зрения. Время и пространство — это единое целое. Мы лишь меняем в нем
свое положение.
157
Призраки, явления
умерших
Контакт с духом умершего не означает, что его душа восстала из ада, что бы ответить на несколько вопросов медиума. Не означает он и что именно сам
умерший, как личность, рядом с нами. Он означает
лишь, что вы установили контакт с информацией,
оставшейся от него в Омнионе, с его Частным Личным
Автоном. Его личность и самосознание в контакте уже
не участвуют, в нем задействован только остаточный
информационный след.
И получение информации от этого следа, от ЧЛА,
будет выглядеть как спиритический контакт, если информация просто была принята кем-то и озвучена.
Или как встреча с призраком, если она несет в себе визуальную информацию, подобную информации воплощенного Автона. Но если образ божества шлифуют
поколения, то поддержка Личного Автона куда скромнее, так что образ его будет смутным, не постоянным,
способным появляться и исчезать, как и подобает призраку. Его информация не имеет достаточной силы для
долгого и стабильного проявления.
158
***
Людям порой являются призраки, и это именно
призраки умерших, а не призраки живых. Хотя технически подобный контакт с живым человеком тоже может произойти, когда в одном месте кто-то видит его
физически, а в другом — на уровне информации, как
призрака. Такое состояние, словно он находился в двух
местах сразу, принято называть термином «билокация». Кто-то видит его физически, а кто-то реалистично воспринимает его образ через Омнион, как если бы
видел его на самом деле.
Но классический признак — это именно явление
умершего. Смутное, мимолетное, часто связанное
с местами, важными для умершего. И сам призрак —
это информационный след, оставленный человеком.
Но этот след он оставлял всю свою жизнь, так почему же призрак связан именно со смертью? Именно
предсмертная информация, последняя и важная, как
никакая другая сильно впечатается в его ЧЛА и поддерживается теми, кто знал его при жизни. Это важно
и для понимания природы феномена призраков, и для
будущего понимания тонкостей реинкарнации. Предсмертный опыт очень силен!
Теоретически похоронный обряд должен помочь
проводить умершего на покой и смириться с тем, что
его больше нет. Но на практике он часто становится
источником множества страхов, дающих сильнейшую
привязку к информации об умершем.
Похоронные обряды диктуются религией, это эгрегориальные идеи, и они очень сильны, поскольку заде159
вают одно из самых слабых мест человека — глубинный страх перед смертью и необходимость верить, что
после смерти будет новая жизнь. Казалось бы, такая
вера должна дать облегчение и помочь легко попрощаться с умершим. Но эта же вера часто несет еще
и мысль о том, что загробная жизнь может быть полна
мучений, наказаний и адского пламени. В том числе
и за то, что не был выполнен какой-то формальный
ритуал, например, кто-то не покрестился перед смертью или не был правильно похоронен.
И на место ожидаемого успокоения приходит страх
перед мыслью, что что-то было сделано не так, как
нужно было делать с точки зрения текущей версии похоронного обряда конкретной культуры. Это гарантирует изобилие эмоций и сплочение разумов, разделяющих эти эмоции. А это, в свою очередь, гарантирует
хорошее сохранение информации.
То же самое делает и затянувшаяся скорбь, отказ
признать случившееся, множество памятных предметов, стремление сохранить комнату умершего в том же
виде, что при его жизни, словно он вот-вот вернется.
Эта постоянная привязанность мыслей к умершему
человеку обеспечивает надежный канал связи с его
ЧЛА, и становится одной из причин возможных проблем, обобщенных в традиционных представлениях
о призраках и явлении духов умерших.
Это первая причина, по которой информация,
связанная со смертью, хорошо сохраняется. Вторая —
значимость самой информации. Может ли во взрослой жизни, быть что-то более важное и более эмоцио160
нально насыщенное, чем переживание собственной
смерти? Так же как и чужой. Воспоминание о том,
как вы десять лет назад праздновали с кем-то Новый
Год, может быть очень тусклым. А вот воспоминание
о попавшем под поезд человеке, которого десять лет
назад разрезало на куски у вас на глазах, останется
с вами навсегда. Это из ряда вон выходящее событие,
полное эмоций, и именно такое воспоминание сохранится лучше всего.
И это объясняет популярные поверья о призраках.
Призраком становится тот, кто умер насильственной
смертью, или тот, у кого есть неоконченные дела; призраки обитают в местах своей гибели; призраки переживают свою смерть снова и снова.
Тот, кто внезапно и трагично умер, оставляет в Омнионе воспоминания о последнем всплеске своих эмоций, последние свои мысли и переживания, оставляет
там саму свою смерть. И те, кто видел эту смерть, те,
кого она сильно задела эмоционально, так же внесут
немало своих эмоций. Результатом станет быстрое
формирование Автона умершего, построенного на переживаниях его смерти и тесно связанного с местом,
где этот человек умер (или где жил до смерти).
И человек, оказавшийся в таком месте (особенно
если он имеет склонность к медиумизму или мысленно связан с умершим) может спонтанно вступить
в контакт с этим Автоном, комком боли и страха. Информация проникнет в его сознание, будет превращена разумом в то, что может нормально воспринимать
сознание — в образы, звуки, слова. И он увидит при161
зрака! Так разум интерпретирует посмертные воспоминания, хранимые Омнионом.
А поскольку это все же смутные обрывки информации, а не полноценный набор данных обо всем, что
связанно с человеком (включая его внешность), то
и призрак будет смутным видением, с которым
не удастся поговорить на равных. Но при достаточной
силе он проявит себя физически, как образ, фигура,
как что–то, что не только видят и слышат, но и фиксируют на фотографиях.
Еще одно традиционное поверье — призраком становится тот, у кого остались незавершенные дела.
И сложно с этим не согласиться, раз уж информация
о таком незавершенном деле сохранится и станет важной частью программы, вписанной в ЧЛА. Разумеется,
самые жгучие желания, как и самые сильные страхи,
самые важные черты личности, сохранятся лучше других.
И если кто-то умирает, сожалея, что поссорился
с детьми, долго их не видел перед смертью, и теперь
уже не может с ними помириться, он оставит после себя программу своего последнего желания: «Пойти
и помириться с детьми». И это может связать его ЧЛА
с самими детьми. Информация, буквально направленная к ним, проникнет в их жизни, в их Юнумы, в какой-то форме, от постоянного ощущения чужого присутствия до встречи с видимым духом.
Если медиум примет эту информацию, но потеряет
контроль, она может стать просто приказом: «Встань
и иди!». У медиума нет детей, с которыми он поссорил162
ся, ему нет нужды идти мириться с ними, но есть желание идти куда-то, воспринятое из Автона умершего,
как навязанная программа. Он не знает, куда доложен
пойти, к кому, по какому адресу и по какому поводу.
Но эта информация, подобно информационным
паразитам, лярвам, ментальным вирусам, проникает
в его Юнум и воспринимается как свое собственное
желание. Медиум принимает инструкцию, предписывающую идти куда-то, на встречу с кем-то. Возможно,
он именно встанет и пойдет, а потом очнется в новом
месте, не зная, как туда попал. И такое случалось
не единожды в истории спиритизма, а порой приводило к гибели медиумов.
И это уже не просто встреча с призраком как проявлением ЧЛА. Это феномен спиритических сеансов,
когда информация из ЧЛА частично вытесняет Юнум
медиума, заменяя его информацию своей. Это и есть
вселение духа умершего в медиума.
163
Спиритизм
Спиритизм — практика весьма неоднозначная, часто осуждаемая, в том числе и в оккультных кругах.
Элифас Леви отказывался видеть в спиритизме подлинный разговор с духом умершего, считая, что это
лишь некая форма ясновидения. Станислас де Гуайта
порицал спиритизм, говоря, что от него мир наполнится ордами неупокоенных духов. Алистер Кроули призывал избегать даже самих медиумов, что бы ни заразиться лярвами, кружащими вокруг них. Даже Аллан
Кардек, один из отцов самого спиритизма, предупреждал об опасности столкнуться с лицемерными духами, выдающими себя за других, и получить от них
одержимость и многие бедствия.
И спиритизм действительно может быть опасен,
особенно в руках человека, плохо понимающего, что
он делает. Элизабет Столворт, медиум из Англии, работавшая в 19 веке, во время сеанса просто ушла в лес
и через несколько дней была уже найдена мертвой.
Фернандо Куэвас в Мексике, в наши дни, так же ушел
с места спиритического сеанса в полном беспамятстве,
а позже был найден ослепшим и оглохшим (к счастью,
временно) и в сильных конвульсиях. Для его лечения
понадобился не только врач, но и экзорцист. Медиумы
164
теряют контроль над собой, теряют память, гибнут,
убивают себя, сходят с ума. Это далеко не массовое
правило, но это возможный вариант развития событий.
С другой стороны, со спиритизма начинали очень
многие именитые оккультные авторитеты. На какое-то
время он даже стал новой мировой религией, отделившись от спиритуализма (более общей веры в духов вообще, без стремления поговорить сними).
А сверх того, спиритизмом еще и развлекались, как
забавой. В наши дни кто-то пытается вызвать дух Наполеона так же, как его вызывали сто лет назад. Дух
Пушкина вызывала его сестра, Владимир Даль общался с духом умершего поэта Жуковского, всемирно знаменитый химик Бутлеров организовывал приезд в Россию прославленных медиумов, а Менделеев, второй
классик русской химии, тратил огромные силы, что бы
разоблачить всех этих медиумов как шарлатанов.
С исследования спиритизма началось Общество
Психических Исследований, давшее начало всему современному зданию парапсихологии, а сам спиритизм
возник как часть глобального духовного взрыва, который разразился в конце 19 века. А потом спиритизм
угас, словно вышел из моды. Он все еще существует,
но давно не может похвастаться былым величием, каким обладал в конце 19 и начале 20 века, когда духов
вызывали тысячи людей, а медиумы брались демонстрировать телекинез и левитацию.
Но благодаря былому массовому увлечению спиритизмом у нас есть очень много информации о кон165
тактах с тем, что называют духами умерших. И есть
общий знаменатель спиритических сеансов, то, что
повторялось на них снова и снова. Например, установить контакт проще с родным и близким человеком,
с тем, кто хорошо знаком. И не всегда знаком именно
лично! Знаменитые люди, память о которых хранит
все человечество, куда более отзывчивы, чем те, о ком
знают всего несколько человек в мире.
Духи, призываемые часто, на многих сеансах, призываются легче, демонстрируют себя ярче, вплоть
до физических проявлений. Сам сеанс проходит легче,
если в нем участвует не один человек, а группа. И спиритические эффекты были куда значительнее именно
во время массовой и повальной моды на вызывание
духов, чем до или после нее, словно чем больше людей
вызывали духов, тем сильнее они становились, а вызывать их было легче.
И если предположить, что медиум имеет дело с буквальной личностью, что на связь с ним выходит настоящий человек, вернувшийся временно в мир живых, то
можно было бы ожидать, что поведение этого человека
будет таким же, как было при жизни. Однако на деле
поведение вызванных медиумами духов порой совершенно безумное. Они не могут ответить на простые
вопросы, ведут себя агрессивно, лгут, высмеивают собравшихся. Люди словно сходят с ума после смерти.
Можно предположить, что медиум — просто обманщик, но тогда ему совершенно ни к чему демонстрировать потерю контроля и неумение общаться
с духами. Едва ли мошенник стал бы демонстрировать
166
безумное поведение духов, передавать невнятный лепет вместо четких посланий, портить себе репутацию
и отталкивать от себя потенциальных клиентов!
Хотя порой удавалось получить очень точные послания, буквальные и детальные. Некоторые из них даже были получены голосом умершего, или записаны
его почерком. И при этом способности духов часто завязаны на ожиданиях и навыках тех, кто их вызывает.
Дух Наполеона, которого вызвали испанцы, может
не знать французский язык, но свободно изъясняться
на испанском, причем современном, а не на языке
времен Наполеона. А вот если среди участников сеанса
есть кто-то, кто знает французский (даже не сам медиум, а кто-то еще), то послания будут на французском,
но на том уровне, на котором его знает участник сеанса, и это снова современный язык, а не то, каким он
был в 19 веке.
Снова можно обвинить медиума в обмане, сказав,
что он не может озвучить послания Наполеона
на французском лишь потому, что сам выдумывает эти
послания, а языка не знает. И мошенничества в спиритизме действительно всегда хватало! Но это не объяснит, почему дух начинает говорить на французском,
когда на сеансе присутствуют французы, хотя сам медиум не знает этот язык.
Информация, которую о мире умерших предоставляют умершие (или те, кого за них приняли), должна
быть совершенно точной и одинаковой во всех случаях. Они же умерли и точно знают, что на той стороне!
Но в истории спиритизма духи постоянно противоре167
чили друг другу, сообщая совершенно разные вещи.
Например, одни утверждали, что существует реинкарнация, а другие начисто отрицали ее, уверяя, что перерождений не существует.
Все это странно с позиции разговора с буквальным умершим, который покинул тело, но остался сам
с собой. Однако все это совершенно естественно
и предсказуемо с позиции получения информации
из Личного Автона. Не признак умершего стоит
за спиной медиума, а остаточная информация считывается им, следы, оставленные человеком, записи кусков его мыслей, воспоминаний, желаний.
Поэтому проще призвать того, кто умер недавно,
кого многие знали, с кем есть личная связь — все это
гарантирует лучшую сохранность информации и более простой доступ к ней. Поэтому духи ведут себя
странно, говорят то, что противоречит мнению других
духов. Это не мнения духов, не их знания, а остатки
сохранившихся данных, которые не образуют уже целостной личности (такой дух — лишь ЧЛА). Поэтому
духи дают разную информацию о загробном мире, их
слова — это лишь остатки того, во что при жизни верил умерший, а не достоверные сведения о загробном
мире.
Частный Личный Автон, информационный след
человека, сохранивший какую-то часть его памяти, характера, знаний — вот с чем работает медиум. Вот что
он впускает в себя, позволяя этой информации временно переписать часть своей личности. Это лишь
фрагменты личности, так что не стоит ждать от них
168
полноценного осознанного поведения, как не стоит
ждать и полноты информации.
***
Что именно делает медиум? Призывая духа, он настраивает свое сознание на контакт с конкретной информацией Омниона, находит то, что осталось там
от умершего человека, но находит именно остаточную
информацию о нем, а не его самого.
Эту информацию медиум буквально загружает в себя. Он убирает в сторону часть своей личности, утрачивает часть контроля над самим собой и впускает
на это место информацию из ЧЛА умершего. Принимает его знания, его программы поведения, его желания, в том виде, в каком (и насколько) это все сохранилось в Омнионе, и насколько сам медиум на это
способен. Он принимает информацию и воспроизводит ее, как живой проигрыватель, на который ставят
разные пластинки (причем почти все они поцарапанные и испорченные).
Вот почему общение с умершими не противоречит
идее реинкарнации. Полный Личный Автон, если он
был сформирован, нашел новое воплощение, новое
тело или внетелесную жизнь. А удел медиума — Частный Личный Автон, остаточные сведения о человеке.
Спиритизм не противоречит реинкарнации так же, как
не противоречит ей просмотр фотоальбома со снимками умершего.
Почему такой «мертвый Наполеон» не говорит
на французском? Потому, что в загруженной медиу169
мом информации не хватает знаний о языках. Информация может искажаться, быть неполной или
недоступной, и то, что сохранено в ЧЛА Наполеона,
может не включать достаточно сведений о французском языке. Но стоит на сеансе появиться тому, кто
языком владеет, и будет проблема решена. Медиум
считает недостающие знания языка прямо из разума
этого полиглота, и восполнит пробелы, но только
на том уровне языка, которым владеет сам этот полиглот.
Сеанс формирует свое маленькое информационное
поле, в котором своей информацией буквально скидываются все участники. И чем больше носителей, тем
надежнее сохраняется информация, так что сеансы
неизбежно будут лучше удаваться, если они массовые,
групповые.
Почему Кэти Кинг, о которой уже говорили, становилась все сильнее с каждым сеансом? Потому что люди подпитывали ее! С каждым сеансом становилось все
больше людей, которые знали о ней, хранили и распространяли информацию, она крепла по мере того, как
все больше людей становились ее носителями.
Поэтому в присутствии родных духи лучше идут
на контакт? Это не родственные чувства потерянной
души, которая скучает по родным. Просто те, кто хорошо знал покойного, сохранят о нем больше всего самой чистой и не подверженной искажениям информации,
которую
сможет
подчерпнуть
медиум.
И по той же причине проще вызывать знаменитых людей — от них сохранилось больше информации.
170
И если эта информация окажется полной и структурированной, то получится полноценный контакт
с полноценным общением. Если нет, если медиум загрузил в свое сознание лишь слабо связанные фрагменты и обрывки, если данные не полные, то и поведение «духа умершего» будет весьма странным
и безумным, как если бы компьютерная программа
дала сбой.
Напомнюсравнение Частного Личного Автона
с книгой, которую разорвали и склеили, но потеряли
половину страниц, а остальные переставили местами.
А медиум, вызывая дух умершего, еще и сам вырывает
из этой книги несколько страниц, и озвучивает то, что
ему досталось. И результат может оказаться совершенно бессмысленным.
И для того, что бы принять эту чужую информацию, медиум должен открыться ей и не отказывать сопротивления, не брать ее под контроль. Медиум становится сосудом, полностью пассивным вместилищем
чего-то чужого, что частично вытесняет его разум, записывает в него чужие обрывки мыслей, чувств, желаний. Он должен дать чужой информации взять верх
над своей личностью.
Что будет, если он не сможет вернуть все обратно
и снова удалить то, что впустил в себя? Тогда в его сознании останется постоянная паразитическая информация, чужая программа поведения, диктующая ему
условия.
И тогда он столкнется с одержимостью.
171
Одержимость
Одержимость многообразна, и важно понимать,
что не обязательно идет речь о чем-то драматическом,
подобном сцене из фильма ужасов, когда одержимый
кидается на людей и бегает по потолку.
Одержимость может быть спокойной и не заметной
внешне, и это не проникновение демона в тело человека в буквальном религиозном понимании, а проникновение в Юнум чужой информации, влияющей
на работу разума человека. Эта информация может
проявить себя там как желанный гость или как незваный паразит. Она станет частью Юнума (на какое-то
время, во всяком случае), внесет в личность человека
что-то свое, свои инструкции, программы, меняя поведение человека.
Вот это и есть одержимость. И она может быть разрушительной и вредоносной, но может и приносить
пользу! Все зависит от проникшей в Юнум информации и от того, стала ли она захватчиком и паразитом,
или гармонично встроилась в структуру личности человека.
В простейшем случае такой информацией будет
просто мысль, идея, внедренная извне, в том числе
и идея эгрегориальная. Мощь многих разумов, образу172
ющих эгрегор, буквально вдавливает некую идею
в Юнум человека, в те глубокие бессознательные слои,
на которых идет обмен информацией. Оттуда идея
всплывает, минуя рациональный контроль, и кажется
своей, это уже знакомый механизм.
И это уже одержимость. Пусть легкая и мимолетная, но вполне настоящая. Вы обмениваетесь информацией со всем миром, но она не проходит бесследно
для вас, она оставляет свои следы. Вы передаете чтото, что-то принимаете, транслируете и ретранслируете,
и все это оставляет отпечаток, остается в вас, в большей или меньшей степени.
И эта «меньшая степень» — норма вашего разума,
он не заперт в черепе, он частично вне нас, он частично ваш, а частично общий, глобальный, образованный
слиянием всех разумов. И хранить что-то всеобщее,
полученное снаружи, вполне нормально. Но если такая паразитическая информация берет верх над собственной информацией Юнума, то мы получаем одержимость.
Порой это работает кратко и мощно, например, если
человек вовлекается эмоционально в то, что делает толпа. Он стал частью этой толпы, слился с ней, и вот он
уже беснуется на концерте, или вместе с соседями идет
жечь на костре ведьму, или громит магазины. Примитивная программа, сформированная толпой, примитивный невоплощенный Автон, заражает его, отодвигает в сторону его личность и управляет его поведением.
Заразившись сильными эмоциями или одной простой идеей, общей для всех, люди в толпе формируют
173
собственный эгрегор, который живет, пока эти люди
остаются толпой. И у толпы возникает своей собственный Автон, безымянный, примитивный, инстинктивный, грубо слепленный из самых простых побуждений
вроде: «Кричи! Бей! Беги! Смейся!».
Основные устремления людей в этой толпе, самые
простые мысли и яркие чувства, примитивные, выплескивается на пике эмоционального напряжения
и заражают умы окружающих. Новые люди попадают
под их влияние и «загружают» в себя не хуже, чем медиум загружает информацию из Личного Автона умершего, но без всякого контроля и понимания происходящего.
Каждый, кто подключается к этому процессу, принимает эти примитивные устремления, и тут же раздает их другим, и снова принимает от них. Процесс нарастает, как цепная реакция. Эти люди не знакомы, их
связывает только общая эмоционально насыщенная
идея, Автон толпы, который буквально вытесняет
часть личности из сознания каждого, подчиняя всех
коллективному разуму толпы, который создали сами
эти люди.
Человек, безумствующий вместе с толпой, может
потом сказать, что он был сам не свой. Да, так и есть,
буквально — в толпе он утрачивает часть Юнума
и заменяет ее примитивными сигналами разума толпы. Он одержим общей для этой толпы идеей. Он
одержим ее кратковременным примитивным Автоном, который селится в сознании, как вирус, вытесняя своими конструкциями части личности, меня по174
ведение, заменяя что-то в разуме человека своими
инструкциями.
Эмоции здесь очень важны. Группа спокойных собранных шахматистов, собравшихся на сеансе одновременной игры с гроссмейстером, совершенно не демонстрирует эффекта толпы, в отличие от людей
на концерте, митинге, футбольном матче. Кроме того,
собираются в толпу обычно люди, которые похожи
между собой. На политический съезд не приезжают те,
кто не интересуется политикой. Футбольный матч
притягивает поклонников футбола, а не фигурного катания. И это значит, что они изначально предрасположены к тому, что стать единым целым, они уже часть
эгрегора этой партии или спортивных болельщиков,
им остается только сплотиться еще теснее, в эгрегор
этой конкретной толпы.
Поведение человека, подчиненного толпе, уже легкая одержимость. Такой Автон может покинуть Юнум,
уйти не оставляя следов, когда эмоции пошли на спад,
толпа рассеялась, а люди обрели контроль над собой
и разошлись. Поведение в толпе может быть самым
безумным, но оно не длится долго. Но в серьезных случаях паразитическая информация может и не покинуть
Юнум, остаться его частью. Неуместной частью,
ненужной, совершенно чужой для него, но прочно
въевшейся в структуру личности, и избавиться от ее
влияния будет очень сложно.
Ведущий экзорцист Ватикана Габриэле Аморта,
уверяет, что провел десятки тысяч экзорцизмов, и что
одержимым может быть не только человек, но и целая
175
группа, народ, страна. И по его же словам, лишь единичные случаи одержимости он сам может связать
именно с классическими представлениями о демонах.
В большей же части таких феноменов дело именно
во вторжении чужеродных идей, не более того.
Разумеется, психиатр легко объяснит все это именно проблемами психическими, но на них нельзя списать, например, эпизод одержимости, в котором итальянский ребенок, не знавший никаких языков, начал
говорить на английском. Как это возможно? По версии отца Аморты — потому, что говорил не он, а демон
внутри него. Говоря иными словами, знание языка
не принадлежало Юнуму мальчика, а было внедрено
в него вместе с информацией какого-то Автона. Он
не говорил на английском. Он, как и медиумы на сеансах, просто озвучивал попавшую в его разум информацию.
По словам Аморты, большая часть одержимых, которых он встретил, были людьми религиозными или
увлекались оккультизмом, посещали гадалок и медиумов. Как минимум человек, которого считают одержимым демонами, бесами, нечистыми духами, знал
о существовании этих демонов и бесов, признавал существование нечистых духов. И практически невозможно найти одержимого ими закоренелого материалиста.
Что бы что-то проникло в вас, вы должны открыть
этому дверь, позвать это. Информация подобна вампиру из легенд, который не может войти в дома, пока
его не пригласили. Разумеется, вы не сознательно
176
впускаете ее в себя, но необходимо сродство, необходимо тянуться к этой информации. Причем не важно,
тянуться любовью или страхом, желанием или ненавистью, в любом случае это связь, сильная и эмоциональная. Это сродство! Если вы верите в демонов, боитесь и ненавидите их, то ваши эмоции уже связывают
вас с ними, ваш разум уже тянется к ним.
Человек, который идет на концерт, уже тянется к той
толпе, которая соберется в зрительном зале. Человек,
принимающий религию, принимает ее со всем ее силам
и Автонами, тянется ко всем ее идеям, включая и ангелов, и демонов, и одержимость. Вас не может обокрасть
преступник, живущий на другом конце страны, но может тот, с кем вы встретились в подъезде. И точно так же
вы не можете стать одержимы тем, с кем не имеете контакта. И вера устанавливает такой контакт.
И именно поэтому самой типичной формой одержимости, одержимостью демонами, обычно страдают
люди даже не просто религиозные, а очень ревностные
в своей вере. Не найти атеиста или буддиста, одержимого христианскими демонами. А вот те, кто истово
верит в них, попадают в группу риска, хотя и кажется,
что они должны быть защищены своей верой и праведным образом жизни. На деле же все наоборот, такая
вера означает тесный контакт с эгрегором этой веры
и со всеми его Автонами, включая тех, с которыми связывается идея одержимости.
***
Классическая одержимость, которая первой приходит в голову, это одержимость демонами, но на их ме177
сте могут быть джины, духи умерших, или что-то еще.
У всех народов мира есть истории о подменышах. Эльфы, или еще какая-то нечистая сила, забирают ребенка, оставляя вместо него двойника, и однажды родители видят, что их ребенок вдруг радикально изменился,
стал вести себя иначе, стал агрессивным, или просто
странным, словно внезапно сошел с ума. Словно его
подменили!
Это поверье есть по всему миру, и порой те же истории рассказывают про подмену взрослых, но чаще
это дети. Суть та же, что и в историях об одержимости — поведение человека внезапно изменилось, стало
совершенно неузнаваемым. Его тело то же самое, физически человека не подменили, но его разум изменился, его личность оказалась переписана.
В наши дни часто используется слово «подселенец» — некая сущность, нечистая сила, дух умершего,
которая буквально подселилась в человека. Это все
тот же процесс — чуждая информация вошла в Юнум
и стала его частью, изменила его, сделала другим человеком. И все это варианты одержимости.
Во всем мире и во всех культурах есть представление об одержимости, хотя и зависящее в своих тонкостях от местных культуры и религии. Это явление всеобщее, но тонкости диктуются именно религией
и культурой, тем, как люди привыкли воспринимать
одержимость, коллективно формируя ее программу.
В исламе верят в одержимость джинами и шайтанами и говорят, что одержимый не чувствует боли, богохульствует, пьет алкоголь. Последнее подразумевает
178
не запой, а нарушение исламского запрета на алкогольные напитки, то есть демонстративное пренебрежение религиозными нормами. И это не свойственно
христианским одержимым, для которых алкоголь
не считается запретным. Суть не в алкоголе, а в возможности отвергнуть религиозную мораль, которой
придерживается одержимый, пойти против нее. Христианские одержимые проклинают и оскорбляют христианских святых и бога, а мусульманские — мусульманских, но не наоборот.
И тогда либо одержимый просто поворачивается
против привычных для него религиозных устоев, либо
демоны избирательны, и выбирают подходящую аудиторию. Мусульманин не становится одержим христианским демоном, существование которого не признает, а христианин не становится одержим джином,
не проклинает Аллаха и не пьет алкоголь.
У буддиста свои представления о злых духах, способных влиять на человека, но в них не будет именно
того, что есть в исламе и христианстве. Буддист далек
от джинов и демонов, они не занимают его разум,
не вызывают интереса или ужаса, он никак не связан
с ними. У него нет сродства с этой информацией, а потому она не сможет проникнуть в его Юнум.
А у равнодушного к вопросам веры человека, глухого к любым аспектам духовного, будет совсем мало
шансов стать одержимым какими-то из этих сил,
по той же причине. Он не тянется к ним, не открывается им. В нем нет любви, страха или ненависти к ним,
нет ничего, что бы связывало его с этими Автонами.
179
Вера — это то, что привязывает вас к объекту вашей веры. Веря в армию демонов, которые мечтают
поработить ваше тело, вы создаете связь между собой
и этими демонами. Соприкасаясь с какими-то силами,
вы впускаете их в себя. Если вы видите духовный мир,
то и духовный мир видит вас!
Именно поэтому одержимость встречалась чаще
в те века, когда и религиозность людей была куда выше. В 12—17 веках, когда религиозность была массовой
и почти поголовной, одержимость могла быть такой же
массовой и охватывала целые монастыри. Не публичные дома, тюрьмы или кабаки, места греха и порока,
а именно монастыри, полные верующих праведников.
Вера не защищала их, но создавала прочную связь
между верующими и теми Автонами, которые несли
программу одержимости. К тому же монастырь — это
изолированная группа людей, сплоченных, мыслящих
одинаково, с одними целями и желаниями, с одной верой и образом жизни. Такая группа становится
небольшим эгрегором, создавая идеальные условия
для распространения паразитической информации,
а одержимость демонами будет одной из его эгрегориальных идей. И если один в этой группе подхватил информационный вирус, чужеродную программу, то
шансы, что он передаст ее другим, очень велики.
Уже приводились примеры массового заражения
информацией — танцевальная чума, эпидемия смеха,
укусы несуществующих насекомых. Внешняя программа проникает в сознание и частично переписывает его.
Психиатрия назовет это индуцированным бредовым
180
расстройством. Но ничто не мешает безумию (по симптомам) быть еще и одержимостью (по сути). И программа, заражающая человека, может далеко выйти
за рамки того, что можно объяснить психиатрией.
***
С позиции традиционных христианских церквей
есть несколько признаков одержимости духами: агрессия, судороги, галлюцинации, отсутствие эмоций,
стыда, страха, жалости, боязнь воды, стремление вредить себе и окружающим. Это все еще похоже на психическое расстройство. Но классическими религиозными признаками одержимости могут служить еще
и умение спонтанно говорить на незнакомом языке,
летать и двигать предметы силой мысли.
И последние способности скорее выглядят не как
проклятие, а как желанный талант. Одержимость —
это новые программы, вписанные в разум человека,
и нет причины считать, что такие программы должны
быть исключительно вредоносными.
Но проблема классической одержимости, как она
обычно понимается, как раз в том, что речь в ней идет
об одержимости демонами.
А демон — это Автон, несущий с собой набор представлений о демонах как о некоем зле. Поведение, которое он дает человеку, будет соответствующее, его
программа предписывает разрушать, богохульствовать, вредить себе и окружающим.
Но в других формах одержимость может рассматриваться и как благотворное явление. Девона (безумный,
181
одержимый дэвами — то есть духами) почитался
в Средней Азии как избранник аллаха, которому тот
посылает видения и предзнаменования, и некоторые
видные суфии были именно девонами.
Одержимость в равной мере приветствуется и среди
последователей вуду, и среди евангелистов-пятидесятников. Для первых призвать лоа и впустить его в себя —
часть религиозного ритуала. На вторых, по их мнению,
нисходит Святой Дух (хотя иные течения христианства
обычно считают, что это именно одержимость демоном). И те, и другие находят свою временную одержимость желательной и даже необходимой.
Даже библейские Деяния Апостолов рассказывают
о массовой одержимости, которой рады. В праздник
Пятидесятницы на людей сошел Святой Дух, и они наполнились новыми знаниями и талантами, научились
говорить на языках, которых до того не знали. Отсюда
идет представление о дарах Святого Духа, которые обретаются человеком, на которого этот Дух сошел. То
есть человеком, одержимым Автоном, называемым
Святой Дух, диктующим ему новую программу поведения. И эта программа (дары Святого Духа) включают
умение говорить на новых языках, распознавать ложь,
видеть духов.
Откуда берется способность к языкам? Источник
тот же, что и в случае с медиумом, говорящем от имени
духа, или и в случае с итальянским мальчиком, во время одержимости говорившем на английском. Сам этот
язык остался незнакомым для человека, это просто загрузка внешней информации.
182
Среди всех оккультных феноменов с языком связанны два, глоссолалия и ксеноглоссия. И то и другое
считается способностью говорить на незнакомом языке, но в первом случае (глоссолалия) речь скорее
об имитации языка, о наборе убедительно звучащих
звуков, которые человек не контролирует. А вот второй, ксеноглоссия, дает именно осмысленную речь.
Но человек не выучил язык. Он не сможет говорить
на нем, когда приступ пройдет, он не станет переводчиком. Знания языка — не часть его Юнума, а просто
чужая внешняя информация, которая проходит сквозь
него и озвучивается.
И на примере с языком видно, что у классической
одержимости и даров Святого Духа есть общие симптомы. И нет никакой принципиальной разницы между
механизмом одержимости демоном и этими святыми
дарами. И то и другое, в равной мере, есть получение
внешней программы. Отличие лишь в том, что эти
программы несут с собой.
Если вы верите, что вы сосуд, избранный богом для
Духа Святого, вы откроетесь именно этой силе, этому
Автону. А если вы верите, что вы лишь прах и пепел,
куча греховной плоти и вокруг вас толпы бесов, готовых разорвать вас на части, то вы уже бессознательно
готовы открыться этим бесам. Бесам — то есть Автонам, которые сформированы в религиозном эгрегоре
верой в бесов, и воплощают все то, что люди вкладывают в слово «бес».
Все это один механизм. Отличие лишь в программе и в том, будет ли новая программа принята раз183
умом как гармоничная часть личности или как нечто
враждебное. Новая информация может стать дополнением к Юнуму, его «обновлением», а может вступить в конфликт, пытаясь переписать его, как вирус.
Поэтому нужно как-то разграничить вредоносную
одержимость, заставляющую терять контроль над собой, и ту одержимость, которая приносит дополнительные возможности. И здесь можно вспомнить два
термина, традиционных для иудаизма и каббалы —
диббук и иббур.
Диббук — это одержимость душой умершего, который вселяется в человека как паразит. Диббуком
в иудаизме называют одержимость душой умершего,
которая пытается остаться жить чужом в теле, что бы
избежать ожидающего душу болезненного очищения
в загробном мире.
Но в данном случае, в более широком смысле, диббук — это именно все формы нежелательной, вредоносной одержимости, как одержимость демонами
и джинами, подменыши, лярвы, подселенцы, умственные эпидемии, навязчивые идеи.
Примечательно, что в традиционных иудейских
взглядах на природу диббука существует мнение, что
у человека есть высшая душа, небесная, которая после
смерти уходит в загробный мир или рождается снова
в новом теле, а есть душа низшая и низменная, которая как раз и может остаться на земле и стать причиной одержимости. Фактически речь снова идет о Полном Личном Автоне, способном переродиться или
выйти из цикла перерождений, и Частном Личном Ав184
тоне, остаточной информации, способной проникнуть
в чей-то Юнум.
Иббур, в классическом понимании — это так же
вселение души умершего в занятое тело, но вселение
благотворное. Считается, что душа великого святого
может войти в человека, как источник знаний, опыта,
как духовный наставник, и направить его на путь великих дел. Через нее обретаются знания и силы. Многие
каббалисты считались иббурами других великих каббалистов, словно один и тот же дух переселяется из тела в тело, давая знания и опыт, которые человек сам
еще не мог получить.
В широком смысле иббур — это благотворная одержимость, как дары Святого Духа, медиумизм, инвокация (о которой пойдет речь), внезапное озарение, открытие, и даже сильный голос интуиции.
Все это — одержимость. Этого слова не стоит бояться! Сначала стоит выяснить, о чем в точности идет
речь. Но одержимость, в любом случае — это проникновение в сознание чужой информации. Какой именно информации, как, каким будет эффект — отдельный вопрос.
***
И если одержимость — это проникновение чужеродной информации, а Личный Автон сам по себе информация, то истории об одержимости духом умершего обретают смысл. Одержимость чужой «душой» —
это одержимость чужим личным Автоном. Именно это
происходит с медиумами, утратившими контроль над
своим сеансом.
185
И если этот Автон окажется достаточно сильным
и полным, что бы сохранить личностные черты, занять
место в Юнуме, и остаться в нем, он станет второй
личностью.
Неполноценной, искалеченной, паразитической,
но личностью, живущей в Юнуме и способной диктовать свое поведение, свои желания, свои поступки. Если такой паразит будет достаточно силен, он сможет
иногда брать верх. И тогда это уже две личности в одном теле, то есть раздвоение личности, в самом буквальном и прямом смысле слова.
Точнее, ее расщепление, поскольку таких паразитических личностей в теле вовсе не обязательно будет
именно две. Самый радикальный пример, известный
психиатрии — Билли Миллиган, преступник, носивший в себе двадцать четыре личности. Мужчины
и женщины, взрослые и дети, одна его личность играла
на барабанах, вторая — на саксофоне, одна говорила
по-английски, другая — по-сербски, кто-то курил,
кто-то был дальтоником и рисовал черно-белые картины, кто-то умел драться и разбирался в оружии. Мало
того, кто-то был правшой, а кто-то левшой, и даже показатели электроэнцефалограммы мозга были разными у разных личностей.
Это именно, без всяких метафор, разные личности.
Точнее, это одна истинная личность, Юнум самого человека, и множество неполноценных паразитических
«личностей», существующих вместе с ним и периодически берущих контроль.
И причиной этого может быть присутствие чужих
186
Личных Автонов, которые оказались связанными
с Юнумом человека. Его Юнум частично вытесняется
и подавляется Автоном, с которым установлена постоянная связь. Его информация постоянно проникает
в разум, вызывая болезненные симптомы и проявление черт иной личности, когда Юнум вытесняется
этим паразитическим Автоном.
***
В числе вариантов одержимости стоит вспомнить
и ликантропию. Петер Штуббе в 16 веке прославился
как Оборотень из Бедбурга. Он был серийным убийцей
и нападал на случайных людей. Его арестовали и осудили, причем не только за убийства и людоедство,
но еще и за колдовство и ликантропию.
Его прозвище «оборотень» надо воспринимать буквально, его считали настоящим оборотнем, который
превращался в волка и ел коз, свиней, детей, и даже
съел собственного сына. Он признался в четырнадцати
убийствах детей, и не смог вспомнить точно, сколько
убил взрослых.
Конечно, верить обвинениям в колдовстве, выдвинутым во время буйства охоты на ведьм, нужно
с огромной осторожностью, и это обвинение могло
быть ложным, да и сам он мог оказаться просто безумцем. Но история Мануэля Бланко Ромазанты уже
вполне достоверная и задокументированная.
Ромазанта был признан виновным в тринадцати
убийствах, но уверял, что не виновен, поскольку убивал не он сам, а волк, в которого он превращался. Ко187
ролева Испании лично заменила ему смертный приговор на пожизненное заключение, что бы его могли
изучить врачи. Так Ромазанта стал первым задокументированным медицинским случаем клинической ликантропии.
Ликантропия — это существующее во все времена
представление о превращении человека в волка. Или
в быка, и тогда это боантропия. Или еще в какое-то
животное, что в общем случае называют терионтропией. Превращение здесь, разумеется, не физическое,
а умственное, пробуждающее мышление и поведение
зверя в человеческом теле.
Даже инквизиторы, часто обвинявшие ведьм в способности превращаться в животных, испытывали сомнения по поводу возможность мгновенной и полной
переделки физического тела. Многие считали, что
ведьма не превращается телесно, но сама верит в свое
превращение и наводит иллюзии на других, что бы
и другие видели ее как волка, кошку, крысу. Физически она остается собой, ее превращение в зверя просто
иллюзия. Но сама ведьма может считать себя настоящим зверем, ощущать себя зверем и вести себя как
зверь, забыв все человеческое.
Берсеркам приписывалась способность превращаться в медведей, вести себя как медведи и обретать
их силу на поле боя. Менее известные ульфхеднары
поклонялись Фенриру, богу-волку, и подражали волкам. И те и другие в бою впадали в ярость, и сражались
как дикие звери, не обращая внимания на стрелы
и мечи врагов, а в плаваньях их сажали в отдельный
188
дракар, что бы держать подальше от более адекватных
людей.
И это не просто легенды древности, а изучаемый
медициной феномен, клиническая ликантропия не зря
названа именно клинической. И, разумеется, речь
не идет о том, что тело этих людей внезапно меняется,
перестраивается, перекраивает всю свою анатомию,
и превращается в тело волка или быка. Это не значит,
что анализ крови покажет содержание в ней ДНК быка
или волка.
Ликантроп превращается в волка или быка,
но не телом, а разумом. Он начинает жевать траву, если
считает себя быком. Он ведет себя агрессивно, рычит,
воет и кидается на людей, если считает себя волком.
Штуббе и Ромазанта считали себя волками, они нападали на людей, убивали их (как дикие животные, без
оружия), съедали добычу, они не узнали бы своих родных в таком состоянии. Новая программа поведения
предписывает копировать повадки животных, отключая человеческое мышление.
И дело не в том, что реальное сознание волка вошло в Юнум человека. Животные имеют свои связи
с Омнионом. Но если бы сознание животного могло
проникнуть в разум человека, отодвинуть его в сторону и занять его место, у нас бы были толпы людей-голубей, людей-енотов или людей-ежей. Ничего подобного не происходит, да и крайне сомнительно, что бы
человек смог принять в себя настолько чужую программу, равно как сомнительно, что у голубя хватило бы сил потеснить Юнум человека.
189
Но ставший за многие века привычным образ человека-волка, который в полнолуние обрастает шерстью
и идет на охоту, сам по себе живет в нашем коллективном ментальном пространстве, это уже готовый Автон
и готовый набор программ. В Автон оборотня вложены все коллективные представления об оборотнях, их
повадках и поведении. Если эта информация захватит
сознание человека, станет его основной программой
поведения, он начнет рычать и кидаться на людей.
И чем больше людей поддерживает информацию,
тем она сильнее. Поэтому во времена охоты на ведьм,
когда и вера в оборотней была массовой, сила подобных программ была очень велика. А значит и заразительность их была велика, и мир, объятый страхом перед оборотнями, демонами, призраками, мог стать
буквально фабрикой по их производству! И чем больше масштабы истерии страха перед кознями демонов,
тем больше шансов столкнуться с ними. Чем больше
страха перед воображаемым оборотнем, тем больше
шансов, что кто-то станет реальным ликантропом.
Страх и ненависть так же сильно привязывают вас
к объекту ненависти, как и поклонение или любовь.
Сама истерия борьбы с посланцами ада и порождала
этих посланцев, вот только шли они не из ада,
а из коллективного разума, который творил их. Каждому воздается по его вере, и пока вы верите, что вокруг
вас армия демонов, готовых поглотить вашу душу, вы
сами и творите своей верой эту армию.
190
Итоги и выводы
Омнион — хранилище информации. Тонкие способы ее получения, от голоса интуиции и предчувствий
до ясновидения, гаданий и астральных путешествий —
это загрузка информации из Омниона. Это больше,
чем рациональное знание, это паразнание.
Духи умерших — Личные Автоны, сохранившаяся
остаточная информация об умершем, а встреча с призраком — это контакт с таким Автоном. Информация
от него (особенно предсмертные переживания, максимально сильные и эмоциональные), сохранится, будет
подпитана эмоциями скорбящих, и привязанная к его
дому или к месту смерти. Сохранятся и его последние
желания, страхи.
Отсюда встречи с призраками на местах смертей,
на кладбищах, в домах, где жили умершие, отсюда
представления о том, что призраком станет тот, у кого
есть незавершенное дело. Все это — контакт с сохранившейся информацией.
Медиум на спиритическом сеансе настраивается
на эту же остаточную информацию и считывает то, что
осталось от умершего, его мысли, слова, воспоминания, и озвучивает их. Это делает классический спиритизм достаточно опасной практикой — чужая обрывоч191
ная информация становится частью Юнума медиума,
частично вытесняет его, и если это состояние сохранится после сеанса, то станет одержимостью
Одержимость — проникновение в Юнум чужеродной информации, в любой форме, от навязчивых желаний до классических случаев одержимости духами,
демонами, джинами. Не всегда это приносит вред,
некоторые формы одержимости считаются полезными
и желательными.
Отличие в том, какая именно программа проникает
в разум, что несет с собой, будет ли она «обновлением»
Юнума с новыми талантами и знаниями или просто
паразитом, живущим в нем и захватывающим контроль. Поэтому следует разделять две формы одержимости — диббук, одержимость вредоносную, и иббур — одержимость благотворную.
Одержимость дает ключ к пониманию природы
расщепления личности (одержимость хорошо сформированным чужим Личным Автоном) и ликантропии
(одержимость Автоном, несущим представление о поведении животного, оборотня).
192
Феномены
физического плана
Полтергейст — тульпы и идамы — влияние ритуалов
на физический мир — инвокация и эвокация — НЛО как
Автоны
Феномены, о которых до этого шла речь, были
связанны с чистой информацией, но и в них порой
говорили о возможности этой информации влиять
на физический мир. И эта возможность порождает
феномены, проявленные физически.
Все, что происходит на уровне сознания, можно отбросить, как безумие. Видения призраков объявить
галлюцинациями, одержимость списать на шизофрению, медиумизм свести к ловкому обману. Но то, что
проявляет себя физически, уже не проучится просто
проигнорировать.
195
Полтергейст
И первое, что приходит в голову — это полтергейст.
Он не обязательно так силен и заметен, как в особо
прославленных историях, где вещи летают, где все горит или заливается водой. Он может быть очень тихим,
почти незаметным, когда просто что-то упало, что-то
зашумело.
Или где-то стоит стул, на который месяцами никто
не садится, что исключает раскачивание, расшатывание, механические воздействия. Но в нем медленно откручиваются шурупы, крепящие сидение, и однажды
они просто упадут на пол. Или в доме все ломается, текут новые исправные краны, перегорают одна за другой лампочки, при полностью исправной проводке
и самих лампочках, меняется температура воздуха, хотя для этого нет никаких физических причин.
Это важная оговорка: «Нет физических причин».
Всегда стоит поинтересоваться физическими причинами, простыми и банальными, и обычно они найдутся,
в большинстве случаев. В большинстве, но не всегда!
Останется и что-то, у чего нет физических причин,
и такие события часто не бросаются в глаза.
Слабый полтергейст может быть просто фоном
жизни, на который не обращают внимания, присут196
ствовать рядом с вами в такой тихой форме и не привлекать внимания. Огласку получат лишь самые яркие
и мощные проявления. И такие проявления приходит
волнами, причем обычно приходят не в одиночестве,
а совместно с другими феноменами. То, что называют
НЛО (и о природе чего еще будет отдельный разговор),
спиритические феномены и полтергейст одновременно и массово наблюдались в Европе в 19 веке. И так же
одновременно и массово — в России 90-х.
Сама уфология начиналась в Америке 50-х годов,
именно там появился сам термин «НЛО». На таинственных огнях в небе в это время сосредоточились так
сильно, что не заметили пришедшую вместе с ними
волну полтергейста. Уфолог и исследователь оккультизма Джон Киль (один из тех, кто отрицает космическое происхождение феномена НЛО) провел множество опросов людей, столкнувшихся с полтергейстом,
и оценивает число таких столкновений примерно
в 50 000 на протяжении этих лет.
Однако полтергейст может быть не только тихим
и спокойным, но и весьма буйным и разрушительным,
опасным для людей. Известны случаи, когда он открывал запертые двери, бросал мелкие предметы в головы
проходящих мимо людей, заливал квартиру водой или
устраивал пожары, вызывая спонтанное самовозгорание вещей.
Или вел себя почти разумно, шел на контакт и передавал информацию, а общение с ним походило
на спиритический сеанс. Собственно, сам спиритизм
начался с попытки сестер Фокс установить контакт
197
с чем-то, что стучало у них дома. Именно эта способность производить странные звуки и дала имя феномену, слово «Полтергейст» означает «Шумящий дух».
Пока отец семейства Фокс искал причину стуков,
его дочери постучали в ответ. После перестукивания,
они предложили полтергейсту отстучать их возраст
и получили правильное число стуков. Так начался спиритизм, но что это было, если не домашний полтергейст? Шум, стук, грохот, даже звон колокольчика —
его типичные проявления.
А в истории Англии описан полтергейст, который
не только двигал вещи, но и говорил, рассказывал
о людях, раскрывал их тайны и пересказывал их жизнь
с самого рождения.
Полтергейст может представать в личностной форме, как воплощенный Автон, в виде фигуры, подобной
человеческой, и тогда это мало чем будет отличаться
от встречи с призраком.
Внешние проявления могут быть разными, и единым целым их делает одно — полтергейст возникает
спонтанно (а не по желанию медиума, как спиритический сеанс), и влияет физический мир. Это прямое
воздействие духовной информации на материю! Что
не так странно, как может показаться, если вспомнить,
что и то и другое — лишь формы, принимаемые единой мировой энергией, а само духовное воздействие
на физический план составляет основу всего оккультного ритуала.
Часто полтергейст привязан к месту, и проявляет
себя только там. И обычно это места, где живут люди,
198
но нельзя сказать с уверенностью, что полтергейст
привязан только к таким местам, поскольку если он
проявит себя там, где людей нет, то мы о нем просто
не узнаем. Если нечто сдвинуло с места шишку в лесу,
то этого просто никто не заметит.
Но с людьми он может быть связан очень тесно,
и порой у него есть агент, то есть человек, который
буквально носит полтергейст с собой. Агент может переехать, сменить жилье, но полтергейст идет за ним
следом, словно сам человек и есть причина и источник
феномена. Порой такой человек воспринимает все
происходящее как должное, остается спокоен, как будто вокруг него не происходит ничего странного, а сам
феномен проявляет себя только рядом с ним, и быстро
теряет силу на расстоянии.
И здесь видны два разных варианта проявлений,
полтергейст как призрак, привязанный к месту, и полтергейст как нечто с носителем, агентом. Полтергейст — это не диагноз, а симптом, который может вызываться разными причинами.
Полтергейст может контактировать с людьми, являть себя зримо и обитать в определенном месте. Это
уже знакомые симптомы, связанные с формированием
Автона, в том числе и после смерти человека. Полтергейст связан с местом чьей-то смерти далеко не всегда,
но довольно часто, еще в документах Древнего Египта
упоминается такая связь. И тогда этот полтергейст —
физическое проявление присутствия Автона.
Но чья-то смерть, разумеется, далеко не единственный способ появления Автона рядом с нами. Магия
199
и спиритизм имеют с ними дело напрямую, и их обязательное условие — защита и тщательное очищение, то
есть отключение от каналов поступления информации. Что будет, если этого не сделать, если собрать вокруг себя силы и утратить над ними контроль?
Будет хаотичное и неуправляемое проявление этих
сил. И тогда на месте мощных ритуалов, вышедших изпод контроля, снова может возникнуть полтергейст.
Но теперь уже не как проявление Автона, оставленного умершим, а как Автон, призванный в ходе ритуала,
и влияющий на окружающий мир.
Полтергейст на месте смерти, полтергейст на месте
ритуалов, полтергейст, который являет себя в виде человекоподобной фигуры и контактирует с людьми —
все это один вариант феномена. Этот полтергейст вызывается Автоном, влияющим на физический мир. Духовный разум, дух, призрак, назовите это как угодно,
представляющий собой, по самой своей сути, набор
информации в коллективном ментальном пространстве, способен влиять на реальность на уровне воздействия на материю.
***
Информация влияет на физическую реальность.
Энергия влияет на нашу физическую реальность. Это
базовая основа всей оккультной практики: духовное
способно оказывать воздействие на физическое, сфокусированная Воля может менять мир. Мир един, а все
его физические проявления лишь всплески и волны
на поверхности океана энергии, и удивительно не то,
200
что сама эта энергия способна повлиять на материальный мир. Удивительно было бы, если бы такого влияния не было, как если бы вы бросили камень в воду,
но не получили ни всплеска, ни волн.
И ярким примером того, как духовная информация
обретает физическое проявление, может служить тульпа. Тульпа — это порожденный интенсивным сосредоточением одного или нескольких людей Автон. Группа
людей, сплотившись и объединив свою Волю, создает
некий ментальный образ. И этот образ становится достаточно реальным, что бы проявить себя физически.
Его можно видеть, слышать, воспринимать как физический объект. Нечто, созданное силой сплоченных
разумов, буквально оживает, хотя и не имеет материальной природы.
И это не просто массовая галлюцинация людей, которые убедили себя, что видят что-то реальное. Не просто видение, осознание какой-то информации, идущей
из Омниона, как часто бывает. Тульпу видят посторонние люди, не знающие о ней, и это исключает галлюцинации и попытку просто пошутить, подыграть тем, кто
создал эту тульпу. Тульпа вполне автономна, она может
быть видима и осязаема, она самостоятельно действует,
а уничтожить ее может быть уже довольно сложно. Интенсивное сосредоточение Воли буквально сформировало Автон и придало ему силу, достаточную для физического проявления.
И здесь очень важно помнить, что нет никакой резкой границы между духовным и физическим, между
веществом и энергией, наш мир един, и все в нем
201
плавно перетекает из одного состояния в другое. Так
что духовное воздействие на материю от воздействия
физического отличается лишь степенью сложности реализации, а не принципом.
Еще одна восточная практика, очень наглядно демонстрирующая не только способность Автона влиять
на материю, но и способность разума человека целенаправленно создавать этот Автон как мысленный образ — поклонение идаму (или йидаму или иштадевате).
Идам — это образ просветленного существа, используемый для медитации. Идамов почитают, им поклоняются, в их честь совершают ритуалы, медитируют на их
образах, создавая все условия для формирования мощного религиозного Автона.
Идамы разнообразны, они могут быть гневными
или мирными, каждый адепт имеет какой-то свой
взгляд на мир, свой характер, и его идам соответствует
именно его ожиданиям. Адепт медитирует, делая его
образ все более реальным, посвящая этому всю свою
энергию на протяжении многих лет, и идам становится
реальным.
Он оживает, буквально. Его можно увидеть, можно прикоснуться, можно поговорит с ним. Но он
не реален физически, а одна из целей такой практики — познать пустоту всех феноменов. Идам есть —
но его нет! Его видно, но он пустота, которой разум
придал форму. Он реален и нереален сразу, и нет
принципиальной границы между реальным и нереальным. И он Автон, проявляющий себя на материальном плане.
202
Автоны могут быть видимыми не как духовная информация, которая проникла в сознание и была воспринята в виде образа, а буквально, посредством
обычного зрения. Призрак можно сфотографировать,
НЛО оставляет след на радаре, а порой наносит повреждение людям, оставляя ожоги, следы радиации
или повышенного ультрафиолетового излучения. Известны случаи гибели магов во время неудавшихся
ритуалов и случаи физического нападения духов
на медиумов. Так что нет сомнений, что Автон может
взаимодействовать с физическим миром и влиять
на него, в том числе, и как полтергейст.
***
И это первый вариант того, что может стоять за полтергейстом. Автон как сгусток энергии, который влияет
на окружающий мир. Он может возникнуть по разным
причинам, но результат будет один — выброс силы, который воздействует на материю, словно духовный
сквозняк, который пронесся по комнате и сдул бумаги
со стола. Именно такой полтергейст будет привязан
к месту. Именно такой полтергейст может появиться
после смерти человека. Именно с ним можно общаться, установить контакт и получать послания.
Но есть и второй вариант проявления этого феномена, в котором полтергейст связан с агентом. Автон
и тут может быть причиной появления полтергейста,
если он, по какой-то причине, связан с человеком,
но вероятнее всего появление полтергейста с агентом
будет означать, что его создает сам агент.
203
Полтергейст перемещается за человеком. Куда бы
тот ни пошел, полтергейст идет за ним. Попытка переехать в другую квартиру ничего не меняет, полтергейст
начинается в новом доме. Но полтергейст не просто
привязан к человеку — сам человек и есть этот полтергейст! Человек-агент не переносит феномен с места
на места, а создает его, он сам и есть причина полтергейста. Он обладает силами, которые не понимает
и не контролирует, и сам влияет на мир. Не внешние
силы двигают предметы и шумят, а он сам, не осознавая того.
Именно поэтомуфеномен угасает на расстоянии
от человека, именно поэтому агент часто совершенно
спокойно относится к тому, что происходит вокруг
него, без страха и изумления воспринимает все феномены. Такой полтергейст — проявление способностей
самого человека, которыми он пока не научился пользоваться.
204
Ритуал
Феномен полтергейста подвел нас к важному моменту: энергия, информация, вещество — все это едино, связано и влияет друг на друга. И это — суть ритуальной работы.
Но как ритуал влияет на мир? Никак! Ритуал
не влияет на мир, ритуал влияет на разум, настраивает
его, наполняет нужными символами, фокусирует Волю, и именно это оказывает влияние на мир, а не сами
слова и жесты ритуала.
Ритуал ведет за собой разум. Разум ведет за собой
энергию. А энергия не просто влияет на мир, она
и есть мир! Сам разум способен воздействовать на материю, а ритуал лишь фокусирует усилия разума. Он
как духовная лупа, которая помогает собрать всю Волю в одной точке. Это же касается и медитации, а разница между ними скорее внешняя, чем принципиальная.
Сами действия, слова и жесты ни на что не могут
повялить, кроме вас, вашего разума, поэтому ритуал
не выполняется механически. Просто выполнить
некий набор предписанных инструкцией действий,
повторить жесты, произнести слова, значит провести
любительский спектакль на тему оккультизма, пока205
зать, как должен внешне выглядеть ритуал, и не более
того.
Провести же не спектакль, а именно ритуал, значит
какой-то последовательностью действий (не заданной
жестко, а гибкой, адаптируемой под себя) сосредоточить свой разум, наполнить его определенными символами, настроить на контакт с нужными силами, уподобиться и открыться им. Состояние сознания — вот
то, что определяет суть ритуала и его результат, вот что
отличает его от спектакля на оккультную тематику. Вся
суть ритуалов изложена в старом правиле: «Воспламеняй себя молитвой!».
По своей сути ритуал — это сложная форма подвижной медитации, со словами, жестами, символами,
цветами, запахами, числами… О принципиальном
сходстве техник медитации и ритуалов еще будет разговор, а пока важно понять, что символы, заклинания
и сакральные жесты нужны не духам, не миру вокруг,
а вашему разуму.
Тогда почему нельзя просто сосредоточиться, пожелать что-то и поучить желаемое? Потому, что ритуал
воздействует на вас намного сильнее и позволяет сделать то, чего сложно добиться одной только сосредоточенностью. И потому, что ритуальная работа может идти на нескольких уровнях и задействовать разные силы.
Прежде всего, это силы конкретно вашего Юнума,
лично ваше влияние на мир, и если вы ограничиваетесь только этим, то делаете все самостоятельно, в меру ваших сил. Вопрос в том, насколько велики ваши
силы и будет ли их достаточно. Поэтому вторая страте206
гия ритуала — это обращение к внешним силам. Вы
используете не только свои ресурсы, но и обращаетесь
к Автонам, используете мощь Омниона, получая доступ к силам и возможностям, радикально превосходящим ваши собственные.
И делать это можно не только ради какого-то
внешнего эффекта, у такой практики может быть и куда более глубокое предназначение. Взаимодействуя
с силами, воплощенными в Автонах, соприкасаясь
и соединяясь с ними, вы трансформируете себя, обеспечиваете свой собственный духовный рост и развитие. Но это еще предстоит обсудить подробно, а пока
речь именно о ритуалах вообще.
Освящая талисман, вы создаете Автон, связанный
с целями этого талисмана и привязанный к нему. Формируя символическим ритуалом образ того, как человек выздоравливает от болезни, вы создаете набор информации, связанной с его выздоровлением, то есть
создаете Автон, сформированный вокруг идей выздоровления и исцеления. И направляете его к человеку,
что бы этот Автон оказывал воздействие на пациента
и ускорял выздоровление.
И вы не планируете каждый шаг на пути будущего
достижения цели. Вы делаете ритуал и получаете результат. А все что между ритуалом и результатом — уже
забота Автонов. Они действительно автономны и способны работать без вашего указания, лишь с обозначенной целью. Они есть воплощения сил мироздания,
и вы направляете эти силы в нужную вам сторону,
производя нужный вам эффект. Вы создаете програм207
му, описание сил и целей, которые должны быть достигнуты и запускаете ее.
И если вы, выполняя свой ритуал, использовали
только свои силы, то именно они и будут обеспечивать
весь процесс, в меру лично ваших возможностей.
Но если вы обратились к внешним Автонам, мощным,
существующим в поколениях, то вы словно зажгли
свечу от большого горящего костра. Вы зачерпнули
часть силы этого мощного Автона (бога, духа, демона)
и направили ее на свою цель, получив куда больше,
чем могли бы обеспечить своими личными усилиями.
Вы перенаправляете уже существующие силы, изменяете их течение, что будет гораздо эффективнее, чем делать все самому.
И если вы обращаетесь к внешним силам, то в вашем распоряжении два варианта проведения ритуала,
две классические стратегии церемониальной магии,
инвокация и эвокация.
***
Инвокация — это обращение напрямую к божеству, то есть к древнему Автону, хранящему огромный
запас сил, посвященных какой-то конкретной теме
(война, любовь, богатство и так далее, зависит от конкретного божества).
Это не значит, что Автон бога появится перед вами,
как Фатимская Дева. Но это значит, что вы подключаетесь к Омниону как источнику энергии, вступаете
с ним в контакт, что бы использовать силу этого божества в ритуале. Вы открываетесь ему и становитесь
едины с ним!
208
Или, если говорить точнее, вы открываете для себя, что вы и так всегда были с ним едины. Сила мироздания, воплощенная в этом божестве как ее персонифицированном образе, проходит сквозь вас, вы
воплощаете ее в себе (пусть даже временно
и в небольшой степени), направляете ее, как свою
собственную. Через взаимодействие с Автоном вы
получаете доступ к новым силам и новым программам, которые становятся на время ритуала частью вашего Юнума, позволяя сделать то, что не под силу
вам в обычном состоянии.
Но что бы обратиться к этой силе, что бы призвать
ее и воплотить в себе, вам нужно иметь средство с ней.
Вы принимаете силу в себя, это сродни иббуру, легкой
и благотворной одержимости, и общее правило продолжает действовать — что бы установить контакт
с чем-то, надо тянуться к этому, надо открываться этой
силе.
Как монахини становились одержимы демонами,
как на христиан-евангелистов сходит Святой Дух, так
и вы должны иметь связь с силой, к которой взываете.
Слова, жесты, запах благовоний, не призывают божество, они лишь настраивают вас на контакт с ним.
И этого контакта вы должны жаждать до глубины души!
Вы не можете вызвать то, что вам не знакомо, Автон, к которому вы обращаетесь, должен быть вам знаком и понятен. Нельзя просто прочесть в словаре описание какого-то божества и надеяться, что вы сможете
обратиться к нему. Вы должны знать и понимать его,
209
вы должны испытывать сродство с ним, открываться
навстречу его силе.
В современной оккультной практике, как и тысячи
лет назад, люди обращаются к древним богам разных
религий и народов, к египетским, греческим, римским, скандинавским. И этих религий давно нет, этих
народов давно нет. Но тогда и эгрегоров древних египтян или аутентичной древнегреческой религии давно
нет! Почему же с этими божествами все еще работают,
почему эти Автоны откликаются на зов, почему они
существуют?
Потому что эти божества давно вышли за узкие
рамки эгрегора своей первоначальной религии,
за рамки самих Древней Греции или Египта. Они стали частью всей западной цивилизации, и не были забыты даже с воцарением христианства. Старые языческие божества, превратившись в неотъемлемую часть
культуры, искусства, вошли в астрологию, стали аллегориями природных сил, но не исчезли.
И если вы обращаетесь к ним сейчас, то делаете это
не древний греческий жрец, а как современный оккультист. Религии древних греков давно нет, и современное язычество не то, что было прежде. Но то, что
было прежде, вам и не потребуется. То, с чем вы можете находиться в контакте в наши дни, уже не эгрегор
древних греков или римлян и их религии, а эгрегор западной магии.
Старые боги все еще среди нас, и практикуя инвокации, обращаясь к ним и проводя ритуалы в их честь,
вы прикасаетесь к тем силам мироздания, которые они
210
воплощают, объединяетесь с ними, постепенно продвигаясь по пути осознания своего единства с миром
вообще.
***
Сама инвокация, чисто технически, представляет
собой текст, читаемый в ритуале, как обращение к богу, молитва, гимн. Но это лишь внешняя ее форма.
Что бы инвокация имела смысл, вам предстоит подкрепить ее внутренней работой.
В вашем сознании формируется полный мысленный образ божества, в деталях, со всеми его символами и атрибутами. Затем вы пишите текст, образцом
которого могут случить античные гимны. Вы обращаетесь к богу по имени, рассказываете о нем, перечисляя его атрибуты, с полным осознанием смысла всего,
что произносите и делаете. Все это настраивает вас
на нужную волну, создает непоколебимый мысленный
образ нужного Автона и фокусирует вашу Волю
на нем.
Вы призываете божество, провозглашаете свое
единство с ним, вы стремитесь к нему и ощущаете это
единство. Вы подобны ему в своем разуме и находите
его в Омнионе так же, как медиум находит Личный Автон умершего. Вы открываетесь его силам, говорите
и действуете от имени божества, достигнув единств
между ним и собой.
И речь только об обращении к божеству! В корне
неправильно было бы пытаться использовать подобное для демонов или просто каких-то произвольных
211
духов. Божественные Автоны сильны и гармоничны,
но пытаться слиться с Автоном демона, несущем программу хаоса, значило бы пытаться сделать себя просто одержимым. Вам нужен иббур, а не диббук, нужно
благотворное получение сил и программ из внешнего
источника, а не вторжение безумного паразита.
В ритуале вы — живое воплощение божества. В это
время вы и отдаете команды духам, заряжаете талисманы, делаете что-то еще, но не от себя лично, а той силой, что проходит сквозь вас и значительно превосходит ваши личные возможности. И эта сила оставит
свой след.
Во время ритуала вы стали буквально едины с какой-то мировой силой, с какой-то частью Вселенной.
И это краткое единство поможет сделать шаг вперед
на пути вашего духовного роста, шаг к объединению
не с воплощением какой-то силы, а со Вселенной
в принципе. И это может быть вашей основной целью! Ритуал не обязательно меняет что-то вокруг вас
физически, ритуал может быть призван изменить вас
изнутри.
Но все это касается именно мощного и гармоничного божественного Автона, воплощения какого-то
набора уравновешенных сил мироздания. В остальных случаях принимать в себя Автон и сливаться
с ним, пусть даже временно и под контролем, не стоит. И если вы обращаетесь к чему-то менее гармоничному, особенно к чему-то демоническому, то необходимо четко разделить свой Юнум и Автон, с которым
устанавливается контакт. Автон выступит в роли са212
мостоятельного существа, разумного и автономного,
с которым налажен контакт, но существа именно отделенного от вас.
***
Для этого служит вторая базовая техника — эвокация. Перед эвокацией всегда выполняется инвокация
божественной силы, что бы вы могли получить источник силы достаточный для подчинения своему разуму
информации вызываемого Автона.
Стандартный набор символов эвокации составляют
круг, в котором находится маг, и треугольник, в котором
заключен дух. Эти символы устанавливают разделение,
границу в вашем Юнуме, отделяющие его от информации Автона. Информация будет поступать, но не станет
частью Юнума, а сама эвокация будет восприниматься
как зримое присутствие духа, его астральный образ, видение, голос. Как и в случае с другими видениями, так
разум интерпретирует информацию Омнина, и не позволяете ей поникнуть дальше установленной границы.
Инвокация — это наполнение себя силой Автона,
объединения с ним. Эвокация — это прямой контакт
с воплощенным Автоном, лицом к лицу, битва вашей
Воли с чужой и внешней. И поэтому важны изгнание
и очищение. Канал поступления информации нельзя
оставлять открытым после ритуала. Если он окончен,
то установленные связи с Автонами должны быть прерваны, что бы ваш Юнум мог вернуться в исходное состояние, свободное от чужой информации и чужих
программ.
213
Оккультная природа
феномена НЛО
НЛО упомянуты уже не один раз, и это могло показаться странным и неуместным, если считать феномен
НЛО чем-то именно космическим, а не оккультным
и духовным. Но даже сам термин «НЛО» означает
именно неопознанный летающий объект, а не космический.
Неопознанный — то есть не удалось опознать его,
понять, что это такое. Не удалось опознать его и как
космический корабль, в том числе, иначе бы объект
стал уже вполне опознанным. НЛО — это не космический корабль, а просто нечто неопознанное, неопределенное, какое-то пятно, шар, сигара, нечто смутное,
изменчивое и не похожее по своему поведению на физический объект. Считать это космическим кораблем,
значит просто следовать за одной из возможных привычных трактовок, идти на поводу у еще одной эгрегориальной идеи
И сама природа НЛО — это вопрос, в котором
сталкиваются две сильнейшие предвзятости. Первая
предвзятость — отрицание. Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда!
214
Примерно так же французская академия наук когда-то отрицала метеориты. По официальному заключению ученых 18 века камней в небе нет, а потому
падать с неба они не могут. Поэтому метеоритов
не существует, и абсолютно все сообщения о них —
массовый обман, заговор и мистификация. Весь мир
сговорился врать о падении метеоритов! Почти так же
сейчас отрицаются и все сообщения о чем-то неопознанном, необъяснимом с современной точки зрения.
Вторая предвзятость еще серьезнее, и это предвзятость космоса. Энтузиасты космической природы
НЛО порой заранее принимают эту космическую
природу как объяснение вообще всего в мире. Любое
свечение — космический корабль. Любое видение —
космический корабль. Отблеск на линзе камеры, отражение люстры в оконном стекле, воздушный шарик, стая куликов — космический корабль.
Истории из Библии и всех мировых религий заранее считаются историями о пришельцах, наскальные
рисунки — их портретами. История Содома и Гоморры
рассматривается не как миф, а как рассказ о крушении
летающих тарелок. И здесь уже не важно, о чем конкретно идет речь. В любой непонятной ситуации заранее принимается мнение, что виной всему космические корабль и пришельцы.
При этом полностью игнорируется отсутствие каких-то четких материальных свидетельств, которые
неминуемо должны оставаться, если мы говорим о физически достоверных материальных объектах. Впрочем, смутные видения чего-то, что не оставляет физи215
ческих следов, уже встречались, когда речь заходила
об Автонах.
Все дело исключительно в интерпретации духовного опыта. Человек видит что-то не понятное ему. Что
делает разум? Пытается это осознать. А для этого он
укладывает новые впечатления в привычный шаблон
восприятия. И шаблон одного человека уверяет его,
что свечение в небе над его головой производит НЛО,
а шаблон другого говорит, что это ангелы небесные.
Человеку космической эпохи мысль о космическом корабле более привычна, чем мысль об ангелах или нечистой силе. Но разница лишь в том, как человек объясняет себе то, с чем столкнулся, как интерпретирует это
его разум.
В историях о нечистой силе, в религиозных преданиях, в историях об НЛО, есть очень много общего.
И пока лес был домом для людей, истории о встрече
с неведомым лесным существом были историями про
лешего. В наши дни эти такой же опыт могут расценить как встречу со снежным человеком. И то и другое — Автоны, с которыми кому-то удается вступить
в спонтанный контакт. Но лес стал местом для пикника, люди обратили взгляды к космосу, и эти же истории стали историями про пришельцев из космоса, хотя
почти не изменились со времен историй о встрече
с лешим.
***
Термины «уфология», «НЛО», «летающие тарелки»
появились в середине 20 века, но нечто в небе люди
216
видели задолго до этого, и тогда небесные объекты вовсе не выглядели как что-то космическое.
В 1846 году французские подростки Максим Гуйро
и Мелан Калве увидели горящий шар, который парил
над полем. Из него вышло светящееся существо и заговорило с детьми. Такую встречу в наши дни однозначно сочли бы контактом с пришельцами, но для детей
католической страны 19 века это была встреча с Девой
Марией.
Может быть, это инопланетянин выдавал себя
за Деву Марию? Допустим, что это так. Но тогда
не имеет никакого смысла рассказ, преданный этим
«пришельцем», который предсказывал будущие безбожные времена, когда люди впадут в грех и отвергнут
веру в Бога, перестанут почитать Христа и утонут
в ересях.
Точно так же Фатимская Дева проповедовала
именно религиозные идеи, и не так уж мало других
«пришельцев» рассказывали о важности веры в бога
и о религии. Космические проповедники земной религии, прилетевшие на Землю, что бы рассказать о ней
самим землянам? Нет, скорее просто встреча с Автоном, как и раньше.
Люди 19 века еще не думали о космосе, а их понятие технологий ограничивались паром и первыми
опытами с электричеством. И множество историй того
времени рассказывают о людях, которые видели летящий в небе корабль. Не космический корабль, а буквальный парусник или корабль, приводимый в движение электричеством и паром. Таких контактов было
217
очень много в конце 19 века, когда мир менялся и наступал новый Эон (о чем еще поговорим). Это время
бума духовных явлений, спиритизма, полтергейстов
и встреч с чем-то неведомым в небе.
Такие летающие корабли возникали много раз,
в разных местах, а стандартный сюжет видения включает летающий корабль с якорем, свисающим на канате, который цепляется за что-то, и с корабля спускается человек, что бы обрезать канат. В другом варианте
видения этот корабль пытается цеплять людей веревкой и поднимать их вверх. Слишком абсурдно для проделок космического разума, но вполне в духе видений
Автонов. Причем видений религиозных! Этот сюжет
несет именно религиозную символику, хотя она
и не бросается в глаза.
Корабль — традиционная иконографическая форма условного изображения церкви. Корабль с праведниками, которые плывут на небо, рисуется на многих
иконах. Якорь — одна из общепринятых символических форм обозначения распятия. Корабль, который
якорем пытается поднять людей в небо — образная передача идеи вознесения, когда праведники теряют связи с мирским и возносятся в небо, спасаясь силой святого креста и церкви.
И таких кораблей было очень много в 19 веке,
но и в 1123 году в Лондоне люди видели, как летающий
корабль опускается с неба, цепляется якорем за стену,
и его пассажирам приходится рубить якорный канат
(то есть обрывать связи небесного корабля с грешной
землей). В наши дни любое видение чего-то в небе
218
сразу объявляют космическим кораблем, но пришельцы едва ли бы смогли пересечь галактику на паруснике
или пароходе.
Уже было упомянуто мнение богословов прошлого,
считающих, что шар — идеальная форма для проявления духовной идеи в материи. Поэтому светящиеся
шары в небе воспринимались как явлением ангелов.
Карл Юнг считал НЛО психическим феноменом,
порожденным коллективным бессознательным человечества. Многие именитые уфологи (Жак Валле, Джон
Киль, Джозеф Хайнек, основатель проекта «Синяя
книга» и уфологического общества CUFOS) отрицали
связь НЛО с космосом, а деятели церкви не раз объявляли НЛО демонами и рекомендовали креститься при
виде летающих тарелок. Мирча Элиаде приводит свидетельства о шаманах, для которых встреча с духами,
давшими им шаманскую силу, выглядела как встреча
со спустившимся с неба огненным шаром.
А каббалист Цедехия, которому приписывается
сотворение многих чудес, взялся показать миру сильфов, духов Стихии Воздуха. Он вызвал их своей молитвой, в небе появились образы летающих кораблей
и существа с серебряной кожей, которых в наши дни
их однозначно сочли бы пришельцами в скафандрах.
И можно было бы сказать, что это настоящие пришельцы из космоса, если бы не то обстоятельство,
что их вызвали молитвой и ритуалом. Так приходят
Автоны, а не инопланетяне, и если внешне их невозможно отличить, то придется признать, что сами
«инопланетяне» — такие же Автоны, как и все про219
чие, даже если их называют не сильфами, а гуманоидами.
Внешность тех, кого считают пришельцами, довольно часто точно соответствует тому, как выглядят
духи и ангелы. Сами истории о пришельцах в точности
повторяют истории о встрече с нечистой силой, эльфами, лешими.
Частый сюжет историй о нечистой силе — рассказ
про лешего или черта, который садится к мужику в телегу. Телега останавливается, и никакие усилия лошадей не могут сдвинуть ее с места.
Про Эндрю Джексона, седьмого президента США,
рассказывают, что он застрял в дороге, когда его лошади
встали на месте и отказались двигаться. Он вышел из кареты, пытаясь понять, что случилось, и услышал некий
голос, говорящий: «Все в порядке, генерал, можете
ехать!». После чего лошади спокойно тронулись с места.
Во время явлений Фатимской Девы в окрестностях
глохли тогда еще не многочисленные автомобили.
И самый типичный современный элемент современного рассказа об НЛО — при появлении «летающей
тарелки» глохнут все автомобильные моторы.
Из века в век люди рассказывают одни и те же истории, и лишь в наши дни то, о чем идет речь, стало
считаться чем-то неземным и космическим. Но этот
феномен был с нами всегда! И тогда есть два варианта.
Или люди в наши дни называют термином «НЛО»
то же самое, что всегда называли ангелами, эльфами
и нечистой силой. Или люди всегда встречали пришельцев, но считали их лешими и ангелами.
220
***
Могут ли НЛО быть Автонами? Да. Форма контакта с ними вполне типичная для встречи с Автонами, да и сам светящийся шар, облако, диск — это
универсальная форма, которую принимает Автон,
не несущий достаточной информации о его внешнем
воплощении. Так порой на спиритических сеансах духи появлялись сначала в виде светящегося туманного
облака, как миниатюрное НЛО, и лишь потом обретали свою человекоподобную форму. И тогда НЛО —
это современная интерпретация духовного опыта, еще
одна встреча с Автоном.
Могут ли все эти видения и контакты с нечистой
силой, ангелами, демонами, духами, так похожие
на истории об НЛО, быть встречами с высокоразвитыми существами, которые пролетели сотни световых
лет, что бы попасть на нашу планету? Стоит ответить
подробнее.
Если то, что называют НЛО — реальная технология, то сами НЛО вполне буквальные материальные
объекты. В это не вписываются так называемые «жидкие НЛО», которые могут разделяться на части, сливаться, менять форму, словно капли жидкости, летящие в небе.
И еще сильнее в это не вписывается потрясающее
разнообразие самих летающих объектов, от уже описанных летающих пароходов и парусников 19 века,
до современных летающих сигар, треугольников, дисков, шаров, туманных пятен. Видения изменчивы,
но технологические объекты должны всегда выглядеть
221
примерно одинаково. Самолет и вертолет сильно отличаются между собой, но они сделаны из металла, они
шумят при движении, и так далее. Объективно и достоверно существующие жители иной планеты, прилетающие на буквальных космических кораблях, должны
выглядеть примерно одинаково во всех случаях, что
совершенно не так. Внешность самих «пришельцев»
исключительно разнообразна. Они и огромные и крохотные, и лысые и лохматые, она похожие на животных или совершенно не отличимые от людей.
А в 1954 году описано явление тарелки, на которой
прилетели гномы, маленькие человечки в разноцветных колпаках. Это смешение образов старой низшей
мифологии (гномы) и новой мифологии (НЛО). При
этом важно помнить, что слово «мифология» вовсе
не значит «вымысел, сказка». Мифология всегда строится на попытках выразить духовный опыт, передать
встречу с миром, выходящим за границу чисто материального существования.
Еще один момент, которые не вписывается в космическую теорию — многочисленные религиозные
и мистические истории контактов, проходящие через
всю историю человечества. Святой Антоний встретил
в пустыне странное существо. Существо сказало, что
пришло с миром, как представитель племени смертных созданий, которых люди зовут сатирами и нимфами.
Подобную встречу уфологи вполне могли бы назвать контактом с пришельцами, но почему тогда пришелец заговорил со святым о религии, сказав, что его
222
народ услышал зов Иисуса Христа и он просит святого
молиться Господу за всех сатиров? Нечто, встреченное
Антонием, отвечало его ожиданиям и представлению
о мире, и приняло форму, которую он готов воспринимать, как типичный Автон, наполненный религиозным содержанием.
Описано много встреч святых со странными существами, включая драконов. Святая Маргарита Антиохская покорила дракона, святой Симеон вылечил
раненного дракона и приручил его, святой Георгий
прославлен как победитель дракона, и нет им числа.
Но никто и никогда не нашел останки дракона, его
труп или кости.
Такой дракон, разумеется, не живое существо
из плоти и крови, не динозавр, не гигантская ящерица.
Дракон воспринимался как одно из многочисленных
воплощений Сатаны, и вполне понятно, почему христианские святые, придающее большое значение идее
борьбы с Сатаной, встречали его.
Этот дракон — Автон, внешний образ идей, хранимых Омнионом. Он воплотил в себе представления
о грехе, искушениях, отказе от пути святости. Встреча
с ним могла быть воплощением страха перед образом
Сатаны, который надо перебороть, и даже формой
встречи со Стражем Порога. Но суть в том, что это
встреча с Автоном, духовный опыт, который разум
воспринимает в форме видения дракона.
При этом христианин Антоний встретил сатира,
связанного с языческими религиями античности.
А Павел Фивейский встретил кентавра, еще одного ан223
тичного языческого персонажа. И то и другое случилось во время начала становления христианства, когда
все еще сильное античное язычество начало уступать
место новой вере.
Позже, в эпоху расцвета христианства, люди начнут видеть ангелов и Деву Марию. Но начало нашей
эры — переходный период, время между язычеством
и христианством. В мышлении людей, в их духовном
опыте, видениях, смешивается старое и новое, языческое и христианское, там уже Иисус и Мария, но все
еще сатиры и кентавры.
И точно так же образ космических гномов, прилетевших на НЛО или Девы Марии, выходящей из светящего шара, который опустился с неба, смешивает образы старого мира, полного ангелов и нечистой силы,
и образы мира нового, полного НЛО и пришельцев.
И то и другое не буквальные телесные существа, а Автоны, создания информационного мира, образы, в которых человечество готово принимать свой духовный
опыт.
Современный мир стоит на стыке двух Эонов, двух
разных исторических эпох. Религиозное почитание ангелов или страх перед демонами уступают позиции
мыслям о космосе, и Автоны принимают новую форму, но все еще порой смешивают эту новую форму
со старой.
Третью причину, по которой нельзя признать удовлетворительной космическую гипотезу, дает поведение самих «пришельцев», которое порой оказывается
абсурдным. От представителя буквального высшего
224
космического разума, имеющего цель и преодолевшего
огромные расстояния, что бы встретиться с людьми,
можно ожидать разумного поведения. Однако поведение «пришельцев» может быть совершенно безумным,
как и поведение многих Автонов. Плохо сформированный Автон, несущий обрывочную и фрагментированную программу, может вести себя странно, как духи на спиритических сеансах, которые издеваются над
собравшимися, лгут, говорят бессмысленные вещи
и проявляют агрессию.
Во множестве историй «пришельцы» рассказывают
одну историю: они пролетели половину галактики,
но вдруг у них сломался космический корабль и им
нужно земное оборудование для ремонта. Еще
в 1897 году, очень богатым на подобные феномены,
на землю техасского фермера Джона Барклея приземлилась некая светящаяся летающая машина, пассажиры которого летели, по их словам, «из ниоткуда в Грецию» и срочно нуждались в напильниках, машинном
масле и медном купоросе. Прошло больше ста лет,
но новые контактеры все так же рассказывают истории
о сломанных кораблях, которые срочно нужно починить.
Известны контакты, в которых существа, машинально принимаемые за посланцев высокоразвитой
и мудрой цивилизации, кидают в людей картошкой,
угощают их лепешками, устраивают скандалы со случайными прохожими. Описаны случаи, когда «пришельцы» вломились в дом, что бы попытаться съесть
электрические лампочки; когда на борту НЛО было
225
написано «НЛО»; когда сами «пришельцы» выглядели
в точности как герои «Звездных войн».
Особо вопиющий случай, записываемый в число
контактов с инопланетянами — контакт Ноэля Харпера. Он ехал в своем автомобиле, когда рядом появилась
парящая в воздухе фигура человека, призрачная и явно
не материальная. Этот человек уселся рядом с водителем и принялся спрашивать его, где тот купил свой костюм. Снова и снова, с разными формулировками, он
повторял этот вопрос, пока не был буквально послан
к черту, после чего поднялся воздух, прошел сквозь
крышу автомобиля и исчез.
И в этом нет ничего, что бы говорило о космосе,
или даже просто о контакте с чем-то материальным
или разумным. Если не убедить себя заранее, что все
странное в нашей жизни связано с происками инопланетян, то в этой истории не найти и намека на космическую природу феномена!
Зато внешне это призрачный человек немного походил на жену самого Харпера, которая находилась в другом городе, что снова напоминает о билокации, феномене присутствии человека сразу в двух местах, в одном
буквально и телесно, а в другом — астрально, в образе
проецируемой туда информации о человеке. Контакт
Харпера традиционно считается встречей с пришельцами, но он куда больше похож на билокацию или встречу
с призраком, чем на что-то инопланетное.
В 1954 году во Франции приземлился летающий
котелок, из которого вышли два человека в рабочих
комбинезонах и спросили, в какой стороне Париж.
226
А американец Гарри Уилкокс сообщил о встрече
с пассажирами НЛО, приземлившемся на его огороде,
что бы обсудить вопросы применения удобрений
в сельском хозяйстве. Они же передали пророчество,
согласно которому в течение года погибнут два космонавта США, Джон Гленн и Вирджил Грисс. Грисс действительно погиб, но только через три года, а Гленн
успешно прожил еще полвека.
И все это было бы странным поведением для существ, которые прилетели через сотни и тысячи световых лет с какой-то важной миссией. Но все это вполне
впишется в рамки историй о встречах с Автонами.
Люди вступают в контакт с Автоном, изменчивым,
тонким и нематериальным. И в зависимости от того,
на что готов и лично сам человек и все человечество
в целом, контакт воспринимается как встреча с феями,
кентаврами, драконами, эльфами, инопланетянами,
Девой Марией, летающей тарелкой, снежным человеком, Несси или как-то еще.
Но чем ближе нам космос; чем больше людей становится частью уже мощного и крепкого эгрегора уфологов; чем больше культов НЛО поклонения возникает
в мире, тем чаще новые видения приходят в образах
не религиозных, а космических.
И феномен НЛО — не космический, а духовный,
информационный, это новая форма духовного опыта,
воспринимаемого теми, для кого космические полеты
стали куда привычнее, чем мысли об ангелах. Это новый образ, принимаемый Автонами в согласии с ожиданиями новой эпохи.
227
***
Но если мир един и управляется едиными законами, одинаковыми в любом его месте, то те же процессы, которые привели к жизни на Земле, неизбежно
должны привести и к жизни в других местах Вселенной.
Может ли где-то существовать иная жизнь? Разумеется. Может существовать иной разум? Несомненно!
Но это не значит, что все живые существа во Вселенной подобны нам, что все они мыслят как мы
и стремятся к тем же целям, что и мы. Мы хотим попасть в космос, мы строим техническую цивилизацию,
мы проектируем космические корабли. И мы заранее
уверены, что если где-то во Вселенной есть кто-то еще,
то он обязательно так же строит космическое корабли
и стремится в космос. Но это наши желания и наш
путь развития цивилизации, а не их!
Кто сказал, что другие разумные существа непременно высокоразвитые в плане науки и техники? Что
у них техническая цивилизация, что они нашли способ физически путешествовать к звездам, или что они
вообще интересуются космосом? А если и так, кто
сказал, что они полетели в нашу сторону, а не в противоположную от нас, причем именно в то время, когда существует человечества, а не миллион лет назад?
Само это стремление выйти за рамки своей планеты — естественная часть развития, результат тех Маяков, что ведут нас по пути жизни (о них еще поговорим). И нам еще предстоит однажды встретить иные
формы жизни, порожденные иной эволюцией иной
228
планеты, но эти формы не кружат в небе в виде вереницы бесконечно разнообразных НЛО. А сами НЛО —
лишь новая форма вечных духовных феноменов, Автоны нового мира, устремившего взгляд в космос.
Встреча же с теми, кто населяет иные планеты, может произойти в будущем. Но и прямо сейчас мы
не одиноки, рядом с нами действительно есть иной разум. Это разум не инопланетный, и он не воплощен
в физическую оболочку. Этот разум — разум Аэтернов!
Автоны были лишь наборами информации, которые иногда и с некоторой натяжкой можно считать
личностями, весьма далекими от того, что представляет собой личность человека. Аэтерны — это буквальные разумные и личностные существа не физической
природы. Но что бы понять их природу, придется обсудить реинкарнацию и возможности жизни Юнума после смерти тела.
229
Итоги и выводы
Информация, энергия, влияют на материю. Это
проявлено в феноменах полтергейста, создании тульп,
в ритуальной практике. Полтергейст может проявляться тихо, незаметно, и встречается чаще, чем принято
думать. У него две причины: 1 — он связан с человеком, и создается его собственными неконтролируемыми силами, 2 — он связан с Автоном, влияющим
на материальный мир.
Ритуал не влияет на материю. Он влияет на разум,
сосредотачивает его, наполняет нужными символами,
и уже сам сосредоточенный разум влияет на материю.
Ритуал, по своей сути, родственен медитации. Он может задействовать силы лишь вашего Юнума, или обращаться к внешнему источнику, устанавливать контакт с Автонами, как источниками дополнительной
силы и новых программ, предписывающих Юнуму новые возможности.
Истории о встречах с НЛО очень схожи с рассказами о встречах с нечистой силой, демонами. Они полны
религиозных символов, а само поведение тех, кого
принимают за инопланетян, порой безумно и напоминает скорее поведение духов на спиритических сеансах. Множество фактов и наблюдений позволяют
230
с уверенностью заявить, что встречи с НЛО — это
лишь еще одна форма контакта с Автонами, духовный
феномен, порожденный Омнионом, а не космосом.
231
Пневматология
Всеобщность идей реинкарнации — механизм и варианты перерождения — Аэтерны — тонкости и детали
реинкарнации — архаты и бодхисатвы — Тайные Вожди — мировые учителя
При всем разнообразии мировых религий, мистических систем и оккультных доктрин, есть идеи, которые повторяются постоянно, во все времена, у всех
народов. Их хранит наш коллективный разум, и они
всегда находят дорогу в самые разные учения.
В их числе — идея реинкарнации, перерождение
личности, способной пережить смерть одного тела
и воплотиться в другом. Или вообще утратить связи
с телом, выйти из цикла перерождений и обрести чисто духовное (то есть информационное) существование. Конкретные представления о реинкарнации отличаются очень сильно, но суть идеи всегда остается
одной.
Сама реинкарнация широко известна с подачи востока. Индуизм и буддизм, даосизм и синтоизм, знают
реинкарнацию, знают цикл перерождений и возможность выйти из него. Западные же религиозные воззрения, как может казаться, предлагают иную картину,
в которой человек рождается один раз и умирает один
раз, попадая в рай или ад. Но копните глубже, и вы
снова найдете реинкарнацию, пусть и не такую знаменитую, как буддистская, или забытую и утерянную.
Античные философы говорили о реинкарнации
тысячи лет назад. Возможно, это их собственное открытие, а возможно результат соприкосновения антич235
ной и буддистской цивилизаций, которые знали друг
о друге.
Платон считал, что желания заставляют душу перерождаться и возвращаться в мир земных страданий,
в новые тела, но преодолев эти желания можно обрести освобождение от цикла перерождений. Идею перерождения унаследовали последователи Платона,
а потом и неоплатонизм, к которому относится учение Ямвлиха, сильно повлиявшее на весь западный
оккультизм и каббалу.
Последователи учения орфизма считали, что земные перерождения — это путь страданий, а тело лишь
тюрьма, в которую душа вынуждена возвращаться снова и снова, пока не сумеет искупить все грехи и выйти
из цикла перерождений.
Ферекид Сиросский, Пифагор, Сократ, Эмпедокл
учили, что душа вечна, бессмертна и много раз рождается в новых телах. По мнению Сократа, это объясняет
рождение людей с какими-то выдающимися талантами — они просто вспоминают то, чему научились
в прошлых своих воплощениях, используют опыт, полученный в других жизнях.
Реинкарнация вошла и в авраамические религии.
В иудаизме она называется «гилгул», то есть круговорот душ. Считается, что душа рождается многократно,
и может воплотиться не только в человеке, но и в животном или даже каком-то предмете. Каждая новая
жизнь дает шанс начать жить праведно, обрести нужный опыт, исправить ошибки, и тот, кому это удалось,
отправится на небо, выйдя из цикла перерождений.
236
А тот, кто совершал грехи, попадет в ад, но это место
не для пыток и мучений, а для очищения от грехов, после чего душа снова родится.
В христианстве эту же идею развивал Ориген, теолог, богослов, видный религиозный деятель 2—3 века.
Он учил, что душа существует на небе еще до того, как
рождается в своем земном теле, а после смерти ее судьба зависит от склонности человека к добру и злу. Злая
душа рождается снова, в новом теле, получая шанс
раскаяться и исправиться. Если же душа выбирает
праведный путь, то перерождения очищают ее и ведут
вверх по духовной иерархии, в Царство Божье,
и на этом пути человек может переродиться в ангела.
Учение Оригена не было общепринятым, но получило широкое распространение в христианстве и существовало до 6 века, когда против него не восстал византийский император Юстиниан. Император считал
свою власть не только светской, но и духовной, прямо
указывал, во что и как верить, принуждал раннюю
христианскую церковь принимать его мнение как
несомненную религиозную истину.
Он созвал Вселенский Собор, на котором было
объявлено, что реинкарнации не существует, душа живет только один раз, а все последователи Оригена
должны считаться еретиками. Решение не было единодушным, но в итоге, из-за мнения одного человека, реинкарнацию вычеркнули их христианских представлений о загробном мире.
Но ее не вычеркнуть из Омниона. Знание продолжало жить, и в исламе представления о перерождении
237
души сохранили отдельные суфии (представители мистического ислама) и последователи учения танасух,
учащего переселению душ. И, разумеется, идею реинкарнации принимают все новые мистические, оккультные, гностические, религиозные учения, вплоть
до культов поклонения НЛО.
Это вера буквально всеобщая, и по всему миру,
в самых разных культурах, во все времена, люди знали,
что смерть тела не равна смерти личности. Юнум может пережить смерть своего физического носителя,
и обрести жизнь в новом теле или вне тела вообще.
238
Механизмы посмертия
Мир един, все мы связаны, все обмениваемся информацией. Сама информация сохраняется в Омнионе, коллективном ментальном пространстве, распределенная между всеми Юнумами, образующими его.
Эти исходные предпосылки дают ключ ко всему. И эти
исходные предпосылки делают реинкарнацию не просто теорией, верой или мнением, а абсолютно необходимой частью всей системы взглядов.
Наша личность, наш Юнум, существует как поток
информации, неразрывно связанный с другими такими
потоками, с самим мирозданием. Наша память, наш
опыт, самое наше восприятие себя, все то, что может
сказать себе: «Я существую!» — живой поток информации, текущей, подвижной, принимающей разные формы. Эта информация сохраняется Омнионом, как и любая другая, вне зависимости от того, живет тело или нет.
Тело лишь носитель Юнума, но не сам Юнум,
не личность. Вы не ваше тело, не ваш мозг, не ваша
нервная система. Носитель однажды будет разрушен,
но информация, составлявшая суть вашей личности,
уцелеет.
Но уцелеть она сможет как хаотичные обрывки, которые не могут полноценно существовать, или как гар239
моничный поток, который сохраняет свою форму
и внутренние связи. Тело умрет, но Полный Личный
Автон (ПЛА) сможет сохранить ваш Юнум, больше
не привязанный к телу. Юнум, покинувший носитель
и нуждающийся в новом носителе, новом теле, как
файл, который переписан с одного жесткого диска
на другой.
Всю свою жизнь вы создаете свой Личный Автон.
И если Юнум может менять тела, то правильнее сказать, что все свои жизни вы создаете его, не одну
жизнь, а многие. Момент же смерти тела — это момент
переноса информации в новый носитель.
Исследования работы мозга и нервной системы
в момент умирания весьма немногочисленны (по понятным причинам), но те, которые существуют, говорят, что мозг в момент перед самым умиранием резко
усиливает активность своей работы и переходит врежим гамма-ритмов. Это форма мозговой активности,
связанная с сосредоточением, памятью, активной обработкой информации. И это последнее, что делает
мозг, как орган, хранящий в себе нашу личность — он
активно обрабатывает последнюю информацию.
Не засыпает, не паникует, а окончательно формирует
«резервную копию» Юнума, сохраняя последнюю информацию, которая, возможно, сможет пережить тело.
Частный Личный Автон (ЧЛА) сохранит лишь обрывки, остаточный информационный след, но Полный
Личный Автон (ПЛА) — именно жизнеспособный
Юнум, сохранившийся в Омнионе, с теми внутренними
структурами и связями, которые делают информацию
240
о личности самой личностью, обеспечивают самосознание. И если простой информационный след останется в любом случае, то ПЛА далеко не гарантирован.
Что бы сформировать гармоничную и упорядоченную
информационную копию своего Юнума, нужно, прежде всего, иметь гармоничный и упорядоченный
Юнум! Хаос породит только хаос. Поэтому так важна
осознанность, о которой речь пойдет позже.
Обычное состояние сознания — ментальный хаос,
прыгающие обрывочные мысли, иллюзорные желания, случайные эмоции. Такая личность раздроблена,
и похожа не на поток, а на отдельные ручьи и лужицы,
слабо связанные друг с другом, не имеющие единства
и направления. Поведением человека здесь управляют
обширные автоматические программы, им осознается
лишь малая часть происходящего внутри и снаружи.
Он не знает сам себя, заменяя самопознание набором
своих и чужих представлений о себе.
Такая личность не знает себя, своей Воли, ее намерения не определенные, а поступки рефлекторные.
В ней заключены лишь осколки и обрывки, наборы
иллюзий, заставляющие человека считать себя вечным, неизменным и оторванным от всего мира,
а так же игнорировать все, что не нравится, и придумывать то, чего нет. Такая личность оставляет после
себя такой же хаотичный и обрывочный след, в котором нет ничего, что бы смогло уцелеть после смерти
тела. Обрывки личности никогда не смогут стать цельной личностью, им не обрести самосознание. Хаос
осколков Юнума, потерявших связи между собой,
241
не сможет продолжить жизнь как личность, так же, как
не сможет жить тело, разрубленное на части.
Но если этот же человек работает над собой, познает себя во всей полноте, осознает тайные уголки своего
Юнума, ничего не отрицая, не погружаясь в самообманы и невежество, он познает себя. Отдельные куски
Юнума складываются в единую личность, отдельные
«ручейки» сливаются в единый поток. Ему предстоит
заглянуть в себя и понять, кто он на самом деле, осознать себя целиком. Осознанность приносит целостность. Путей ее достижения может быть бесконечно
много, но результатом станет достижение единства
личности, познанной во всей ее красоте и ужасе.
Осознавая себя все глубже, он находит все новые
фрагменты своего Юнума под слоем иллюзий и самообманов, под гнетом навязанных мнений и эгрегориальных идей. И чем больше находит, тем лучше познает себя, постепенно соединяя разрозненные куски
в единое полотно.
Гибель тела уничтожит то, что не стало частью этого полотна единого Юнума, и все дальнейшее зависит
от того, удалось ли достигнуть единства и гармонии
в самом себе. Обрывки личности не способны жить
как цельная личность.
И целостность личности не означает, что в ней все
окаменело и застыло, словно превратившись в монолит, скалу. Река течет. Ее не остановить. Она не прекратит движение. Если ее остановить, заморозить, обратить в камень, то это будет уже не река. Ее суть
в бесконечном движении и изменениях, в ней все
242
время разная вода, в ней постоянно разные молекулы.
Что-то втекло и вытекло, обновилось ее русло, все
в ней меняется. Поэтому говорят, что в одну реку
нельзя войти дважды — в мире, полном перемен, река
изменится и обновится, что бы остаться рекой. Она
существует в потоке непрерывных перемен
Ваше тело обновляется, клетки рождаются и умирают, через год не останется ни одной из тех, что образуют ваше тело сейчас. Вы буквально получите новое
тело. Но вы останетесь собой, а ваше тело, в его бесконечных переменах, останется вашим телом. Остановите эти перемены, остановите обновление клеток, рост
тканей, движение крови, и тело погибнет. Ваше тело
не кусок чего-то стабильного и неизменного, а скопление элементов, которые приходят и уходят, ваше тело
живет как поток непрерывных перемен, как и текущая
река. Как и все в мире.
Как и ваш Юнум. Он не глыба, которая застыла
и никогда не поменяется, не нечто вечное и неизменное, отделенное от всего мира жесткими границами. Юнум существует как поток перемен, сплетение информации, вы меняетесь, оставаясь собой.
Это ваша суть, это то, что позволяет развиваться,
двигаться дальше. Вы не отделены от мира вокруг,
вы движетесь вместе с ним и меняетесь вместе
с ним.
И вы изменитесь, вы поменяете тело, или даже
утратите его, но ваша информация не исчезнет. Вопрос лишь в том, растворитесь вы в мировом потоке,
как река, впадающая в океан, или продолжите течь
243
сквозь него, как морское течение, сохраняющее свое
русло в толще океанских вод.
Полный Личный Автон сохранит ваш Юнум, до какой-то степени, сохранит то, что делает вас собой. Он
останется в Омнионе, как чистая информация, а информация заразительна и способна проникать в разум
человека. Перерождение — не какой-то загадочный
процесс, направляемый высшими силами, а простая
смена носителя, загрузка уцелевшей информации
в новое тело, пока еще не имеющее собственной личности. При одержимости информация проникает
в Юнум, вызывая в нем изменения. При перерождении сам Юнум и есть информация, ищущая новый носитель, чистый и свободный.
***
Но мало шансов, что сохранить удастся абсолютно
все. Самое значимое и сильное, самые важные черты
личности, ключевой ее опыт, сохранятся лучше, чемто что-то второстепенное, не важное для новой жизни.
При перерождении очень многое неизбежно будет
утрачено. Эго, как набор представлений о себе, исчезнет. Воспоминания пропадут. Но осознающий себя
Юнум, способный сказать: «Я есть, я существую!»,
продолжит жить.
Он пройдет через самые глобальные перемены, изменится сильнее, чем в течении любой одной жизни,
но уцелеет как поток, который направили в новое русло. Можно сказать, что Майя вашей личности погибнет, но ее Физис будет жить. И переродится, сохранив
244
важнейшие желания, устремления, накопленный
опыт, который останется в нем в самой глубокой и бессознательной форме, как наследие прошлого воплощения или многих прошлых воплощений. Опыт иных
жизней хранится в нас. Осознавая себя, человек может
найти этот опыт, может вспомнить себя в прошлом воплощении.
Этот опыт сохранится в глубинном бессознательном. Ваша Воля, толкавшая вас вперед, ваши устремления, ваши глобальные цели, сохранятся в нем, став
частью самых глубоких бессознательных программ,
направляющих вашу новую жизнь. То, к чему вы стремились в прошлом воплощении, тот образ жизни, который вы вели, оставят свой след, став врожденными
качествами и наклонностями. Повторить в новой жизни тот же путь, что бы пройден в прошлой, будет уже
легче, словно вы набрали скорость и движетесь
по инерции. И чем дальше вы зашли, тем проще будет
продолжать этот путь, равно как и сложнее будет свернуть с него.
Глубинное бессознательное хранит то, что может
направить человека к нужным целям, желанием, позволит продолжить путь, обеспечит врожденные таланты. Это слой скрыт куда глубже, чем даже воспоминания о собственном рождении, и мы не осознаем его
в обычном своем состоянии. Но все неосознаваемое
сильно управляет нашим поведением, нашими желаниями и потребностями, и опыт, хранимый в глубинном бессознательном, толкает нас на какой-то конкретный путь в новой жизни.
245
Всей своей жизнью в прошлом, одной или многими, вы формировали какое-то намерение, создавали
русло, в которое направлен поток вашей жизни. И новая жизнь стремится продолжить движение в том направлении, которое вы задали для своего будущего.
Ваша прошлая жизнь определила курс, а новая продолжит следовать ему.
Начавшему совершенствовать себя сейчас будет
куда легче сделать это и в следующий раз, а тот, кто
предается саморазрушению, страху и ненависти,
с легкостью ступит на этот же путь с самого рождения. Не потому, что это кара, награда или воля великих богов, а лишь потому, что он сам выбрал этот
путь. Он определил направление, и продолжает двигаться по нему, накапливая опыт, как спортсмен
на тренировках. Опыт любви или ненависти, опыт
счастья или саморазрушения — но это его опыт,
и с каждой новой жизнью его становится больше,
каждая новая жизнь все легче идет по этому пути.
Новая жизнь, новое тело — это продолжение вечных перемен, новый изгиб русла потока вашей жизни,
единой и непрерывной. Каждый день, в каждом поступке и мысли, в каждом своем намерении, вы строите русло, по которому течет этот поток, в этом теле или
любом другом, которое будет после него. Каждая день
вы выбираете, какой будет ваша жизнь, эта и следующие, даже если не знаете, что делали такой выбор.
246
Три пути
Реинкарнация — естественный вывод из способности информации сохраняться. Но стоит помнить, что
само сохранение еще не гарантирует, что будет сохранено все, что уцелеет структура и внутренние связи.
Если разорвать книгу на страницы и бросить их в небо
на ветру, все страницы сохранятся, но книги уже не будет. Если сжечь книгу, то все ее атомы уцелеют, приняв
новую форму, обратившись в дым и пепел, но книгой
это уже не будет.
Так и ваш Личный Автон может не быть полным.
Он может быть лишь обрывками информации, хаотичными и не связанными кусками, оставленными таким
хаотичным и обрывочным Юнумом. В нем нет личности, только ее следы, лишенные связи, и переродиться
в нем просто нечему. И тогда реинкарнация не всеобщее правило, а лишь один из возможных вариантов!
Реинкарнация часто рассматривается как некий
плен перерождений, из которого можно выйти, спастись. В каком-то смысле это именно так, и выход
из этого цикла — важная цель. Но и само пребывание
в нем уже достижение! Реинкарнация не неизбежность, не то, что случится с каждым в любом случае,
а возможность, доступная не всем. Она зависит
247
от формирования цельной информационной копии
Юнума (чего может и не случиться), требует осознанности и целостности. Это не общее правило, а достижение, ради которого придется приложить усилия.
Тот, кто живет хаотично, без цели и смысла, без осознанности и намерения, выражающего его Волю к жизни, не сформирует Полный Личный Автон, не сохранит
личность в достаточной полноте. И тогда перерождения
не будет. Это не кара, не расплата за грех, а просто переродиться перерождаться будет нечему. Тот, чья жизнь
ограниченна лишь заботой о поддержании жизни тела
и его потребностями, не выйдет за пределы жизни тела,
и после его смерти не останется чего-то, что может продолжать жить. ЧЛА, остаточные информационные следы, доступные для медиумов, останутся. Но осознающей себя личности уже не будет.
И тогда смерть станет не перерождением, а растворением, в котором сознание человека угаснет, его
Юнум растворится во Вселенной, во всей ее информации, словно волна на поверхности океана, которая угасает и становится неотличима от прочей воды.
Все мы — всплески на поверхности океана Вселенной, мы угасаем и растворяемся в мироздании, если
не обеспечили сами себе возможность продолжать
жить. И в этом случае информация не исчезла, она все
еще существует, но существует в том же смысле, в каком сожженная книга существует в виде пепла и дыма.
Внутренние связи не были сохранены, и то, что было
вами, стало частью мироздания — но частью, уже
не способной осознать себя.
248
Реинкарнация и растворение, два возможных пути.
Путь для тех, кто продолжить жить как личность,
и путь для тех, кто себя утратил, став частью мира,
неотличимый от него. Путь целостной и осознанной
личности, и путь личности хаотичной, не способной
оставить после себя сколько-то значимый след. Реинкарнация не твердое правило, а достижение. Новой
жизни может и не быть, смерть может стать окончательным и необратимым растворением. Перерождение
не гарантировано!
***
И это значит, что у вас может быть прошлая жизнь,
но ее может и не быть. Вовсе не факт, что вы жили
раньше или будете жить снова. Часто говорят о душах
старых, имеющих прошлый опыт и прошлые жизни,
и о молодых, живущих впервые. И это надо понимать
буквально, «молодая душа» — это впервые сформированный ПЛА, еще не успевший пройти через многие
тела и перерождения. С каждой жизнью он будет
укрепляться, накапливать свой опыт, нести его из тела
в тело. Кто-то прошел долгий путь, кто-то живет свою
первую жизнь, а для кого-то она станет последней или
даже единственной. Несовершенный Юнум, составляющий после себя лишь несовершенный ЧЛА, растворится, закончив свой путь навсегда.
Но реинкарнация всегда предусматривает и возможность покинуть ее, выйти из цикла перерождений,
это вечная цель многих религий и мистических учений
всего мира. Не раствориться, а именно покинуть пере249
рождения, остаться собой, потеряв привязанность
к телу, потеряв саму необходимости рождаться и умирать. Это не угасание личности, не потеря Юнума,
а его сохранение вне физического тела.
Может ли информация существовать без носителя?
Нет. Но «вне физического тела» еще не значит «без носителя». Как существуют Автоны, что есть носитель
этой информации? Омнион! Если Юнум существует
вне тела, что становится его носителем? Омнион.
Реинкарнация — не единственный путь, но один
из трех путей.
Хаотичный разум, раздираемый противоречиями,
создает хаотичный набор информации, который
не сможет пережить смерть носителя, и станет просто
частью всей информации Вселенной (а вся она, по сути, и есть информация). Это путь растворения.
Разум целостный, осознанный, познавший себя
в этой жизни или в прошлом (и не утративший достигнутый уровень) переродится, поменяв тело.
Тело — носитель информации, но оно же и ее причина, и именно в теле постепенно формируется Юнум
того, кого условно можно назвать «молодой душой».
Тот, кто живет свою первую жизнь, самой этой жизнью
формирует свою личность. Путь начинается с тела.
В теле зарождается личность, личность создает Личный Автон, который развивается постепенно, как
и сам человек.
Целостная личность, живущая свою первую жизнь,
создаст ПЛА достаточно сформированный, что бы сохранить базовый опыт и черты личности. Смерть одно250
го носителя даст возможность занять другой, новое тело, едва зачатое и не имеющее пока собственного
Юнума.
Это свободное тело станет новым носителем информации, примет ее, и однажды человек скажет: «Я
существую!», осознает себя, сохранив что-то от себя
прошлого. Но сохранит лишь часть, утратив очень
многое. Мы не помним себя в прошлом, не рождаемся
с готовыми воспоминаниями обо всех своих воплощениях. Мы наследуем лишь осознание себя и глубинный опыт, задающий направление жизни. И это второй вариант, путь реинкарнации.
Но что если Полный Личный Автон будет полным
буквально и абсолютно, сохранившим все связи
и структуру личности, если адепт осознает свое единство со Вселенной и преодолеет привязанности, побуждающие его стремиться к новому смертному телу?
Тело умрет, но его личность останется полноценным Юнумом и продолжит осознавать себя, а носителем этой личности останется сам Омнион. Растворившись, мы станем частью Вселенной, утратив осознание
себя. Но достигнув освобождения, то есть выхода
из цикла перерождений, мы станем частью Вселенной,
сохранив себя. И обретем чистую жизнь вне тела, информационную духовную жизнь.
И это Аэтерн — чистое сознание, живущее вне тела.
Можете назвать это душой, если угодно, но и это не то,
что ждет каждого, а еще более высокая ступенька духовного роста, чем та, которая требуется для реинкарнации. Это выход из цикла перерождений как духов251
ная победа, к которой всегда стремились религии,
признающие перерождение души. Вечное сознание,
покинувшее телесный мир и способное жить как чистая духовная информация в мире чистой духовной
информации, в мире Омниона. В мире, который наш
обыденный разум не в силах и вообразить.
Жить среди тех, кого мы называем богами и демонами, вне ограничений времени и пространства. Жить
без необходимости возвращаться в мир, в тело, в колесо перерождений, но вовсе не без возможности влиять
на жизни людей и наш мир. И это то, что никто не даст
извне. Ни следование заповедям, ни чтение священных книг, ни вера не сделают вас Аэтерном. Выход
из цикла перерождений — личное достижение, зависящее только от вас, от состояния вашего Юнума.
Аэтерны — бестелесные разумы, покинувшие физический план. Это и есть иной разум, живущий где-то
рядом, наполняющий мир! И это последний из трех
путей: растворение, реинкарнация и выход из цикла
перерождений, превращение в Аэтерна, как высшая
точка пути.
252
Тонкости и детали
реинкарнации
Юнум — информация, а тело — ее носитель. И если
реинкарнация — это простой перенос информации
Юнума в новое тело, то может ли она записаться сразу
в два тела, скопироваться несколько раз?
Нет. Точный механизм процесса взаимодействия
тела и личности вне нашего понимания, но тело служит его регулятором, а разум, связанный с телом, уже
не может быть внетелесным. Личный Автон, записанный в новое тело, уже не будет той свободной информацией, которая ищет себе новое воплощение. И пока
ПЛА связан с телом, он не воплощается в новом носителе. Нельзя быть воплощенным в два тела одновременно, а смерть тела — это процесс, запускающий поиск нового носителя для информации.
Будет ли ее перенос в новое тело мгновенным или
займет какое-то время? Нет причин исключать любой
из этих вариантов. Но второй не означает, что мы живем где-то между жизнями, пребываем в ином мире,
где стоим в очереди на подходящее тело, осознавая себя и томясь ожиданием. Тот, кто достиг осознания себя
вне тела, на уровне чисто информационного существо253
вания, становится Аэтерном, и он уже не привязан
к необходимости рождаться. Аэтерн может родиться
снова, если таким будет его выбор, но он не обречен
на рождение.
Тот, кто не достиг этого уровня, не будет способен
вспомнить себя во внетелесном состоянии, прожить
какой-то кусок сознательной жизни между воплощениями. И если новое рождение не будет мгновенным,
то промежуток между воплощениями едва ли удастся
осознать (во всяком случае, тому, кто не был близок
к состоянию Аэтерна). Это скорее потеря сознания,
чем жизнь между жизнями, сон разума, а не сознательный выбор.
Среди многочисленных воззрений на реинкарнацию встречаются те, в которых она рассматривается
как путь перехода из одного тела человека в другое тело
человека или как возможность воплотиться в виде животного, или даже предмета. Со вторым вариантом
нельзя согласиться, поскольку носитель информации
должен соответствовать самой информации.
Можно записать файл с базой данных на жесткий
диск, но не на восковой валик фонографа, и не на холст
художника. Носитель должен быть пригодным для информации, и это означает, что нервная система и мозг,
принимающие информацию как носитель, должны
быть достаточно развиты, что бы принять ее. Ни мозг
животного, ни неодушевленный предмет, не смогут
этого обеспечить. Человек не сможет переродиться
в сосну или крысу, это не подходящие носители для информации о структуре человеческого Юнума.
254
Но и сама крыса не будет иметь перерождений,
не обретет человеческое тело, не станет крысой-Аэтерном. Христианство уверяет, что у животных нет души.
И если учесть, что «душа» — это религиозный термин,
обозначающий личность, способную существовать вне
тела, что по смыслу почти равно Полному Личному
Автону, то с этим утверждением придется во многом
согласиться. Формирование ПЛА требует осознанности, но ни крыса, ни собака не обладают осознанным
разумом и не могут сформировать ПЛА. Их путь —
растворение. Их жизнь — единственная жизнь.
Человек не особое творение мира, стоящее в стороне от природы, человек ее часть, наследник долгого
пути, который ведет от бактерии к человеческому разуму. Но осознанный разум, полученный человеком
на этом пути, открывает для него совершенно новые
перспективы. Разум — новая ступень развития, а каждая такая ступень приносит и новые возможности.
Разум принципиально важен, и не только на пути
личного развития, но и на пути развития самой Вселенной. Появление среди жизни вообще именно жизни разумной — не случайность, не простое приспособление к выживанию, а закономерность и важнейший
шаг на пути развития мира. Разум необходим Вселенной как часть ее космической эволюции, как ее движущая сила.
Под словом «разум» здесь подразумевается разум
именно осознанный, как сила, обеспечивающая шанс
на новую жизнь. О механизмах разума, об осознанности и автоматизме, речь еще пойдет, но лишь осознан255
ное способно подняться выше чисто телесного уровня
и обрести новую жизнь после смерти самого тела.
Крыса или муравей не обладают осознанным разумом,
поэтому не смогут пережить физическую смерть.
И новый носитель должен обеспечить полноценное сохранение информации, новый мозг должен быть
готов принять существующую личность, во всей ее
полноте, обработать информацию и сохранить ее.
Крыса или муравей не способны стать такими носителями.
Даже новорожденный мозг человека не достаточно
сформирован, что бы принять всю полноту Юнума,
которому в новом теле еще предстоит научиться осознавать себя. Никто не рождается сразу взрослым. Новое тело, новый носитель, должно принять информационный заряд, основу, которой предстоит стать снова
полноценным Юнумом, выстроенным вокруг того, что
осталось от прошлого воплощения. Лишь базовые
конструкции личности переживают этот процесс, поэтому мы не рождаемся сразу осознающими себя, все
понимающими и помнящими свои прошлые жизни.
Юнум и его носитель — это симбиоз, в котором
они развиваются бок о бок. И новый носитель, в начале этого развития, слишком слаб, что бы воспринять
Юнум полностью. Он принимает лишь самое главное,
да и это становится частью глубинного бессознательного, а не осознающей себя личности — такая личность сформируется постепенно, из взаимодействия
сохраненного глубинного опыта, нового тела, и условий, в которых это тело оказалось.
256
Поэтому в новом воплощении личность изменится.
Не стоит надеяться сохранить в новой жизни тот же
характер, те же бытовые привычки, вкусы и желания.
Юнум в новом теле подобен человеку, который после
травмы заново учится ходить. Перерождение уничтожило большую его часть, разрушило его Эго, и Юнуму
нужно снова научиться осознавать себя.
Старый опыт останется достоянием глубинного
бессознательного, и останется там, влияя лишь исподволь, направляя человека к целям, желанием, позволит
продолжить ранее начатый путь. Его можно осознать,
вспомнить, найти память о том, что было до этого
рождения, но это потребует специальной работы, усилий и достаточно созревшей личности.
И это ответ на вечные вопросы: когда душа входит
в тело, откуда она берется, существует ли она до своего
первого рождения?
Тело, как носитель информации, сможет принять
информацию личности только тогда, когда будет достаточно зрелым для этого. Только что оплодотворенная
яйцеклетка не имеет и намеков на нервную систему,
в ней еще нет сформировавшегося носителя, а потому
ни о какой личности или душе в это время не может идти и речи. Эта клетка не сможет принять ПЛА так же,
как не сможет принять его недостаточно совершенный
мозг крысы.
Тело, которое станет носителем для следующей
жизни, должно быть готово к этому физиологически,
должно иметь достаточно зрелый мозг. А мозг формируется примерно между 10 и 20 неделями эмбриональ257
ного развития. Это то время, когда Юнум, утративший
тело, может быть воплощен в новом, когда его информация запишется в новый сосуд. Вот этот момент
и можно условно обозначить, как «душа находит новое
тело».
Если это вообще происходит! Помним, что реинкарнация далеко не всеобщее правило, и кто-то проживает свою последнюю жизнь, кто-то лишь одну их
многих, а кто-то живет лишь в первый раз, начиная
свой путь. И если это буквально первая жизнь, то
недавно зачатое (и пока еще пустое) тело вообще
не занято каким либо Личным Автоном. Но по мере
роста, развития и жизни, в нем сформируется молодой
Юнум, который будет взращен этим телом с чистого
листа, без какого-то прошлого воплощения и прошлого опыта.
Это начало пути любого Юнума, и это первая
жизнь, которая определит, будет ли дальше сформирован Полный Личный Автон, способный переродиться
после смерти, или эта жизнь окажется не только первой, но и последней.
Еще один вопрос, который кому-то кажется очень
коварным: как может расти население планеты, если
в телах постоянно перерождаются одни и те же души?
Разве души не должны закончиться?
Вопрос вовсе не коварный — рост населения не составит никакой проблемы! Тела не останутся пустыми
сосудами, для которых не хватило Личных Автонов,
тех самых «душ». Новые тела — это новые люди, живущие впервые, новые Юнумы, лишь начавшие свой
258
путь, они умножаются в своем числе по мере того, как
растет население. В новых телах формируются новые
личности, молодые, живущие впервые. Новые личности формируют новые Личные Автоны, которые начинают новые цепочки перерождений.
Тело живет, в нем развивается Юнум. Юнум оставляет после себя информацию, даже если живет первый
раз. Он достигает целостности, его информация становится Полным Личным Автоном, перерождается,
и живет во второй раз. А кто-то в сотый или в последний. Далеко не каждый сможет выйти за рамки одной
жизни, но чем больше тел рождается сегодня, тем
больше Личных Автонов сможет войти в цикл перерождений завтра. И чем больше людей на планете, тем
больше и молодых Юнумов, начавших свой путь, людей без прошлого опыта, без сформированной цели
и намеченного пути, не понимающих еще, кто они, куда попали и зачем живут.
Так что «души» никогда не кончатся, а тел не станет
слишком много. Нет предела того, сколько людей может быть на свете, сколько тел и Личных Автонов может жить одновременно. Но при перерождении в новых телах, очевидно, нельзя обойтись без самих тел.
Поэтому более важный вопрос состоит в том, что будет
не при росте, а при возможном сокращении численности человечества. Могут ли тела закончиться, если человечество начнет вымирать? Что станет с Личными
Автонами, которым просто не хватило носителей?
Все телесное конечно. Сама Вселенная (та, которую знаем мы) конечна, и ни одно тело не переживет
259
ее гибель и появление новой. Физическое человечество однажды неизбежно будет обречено на смерть.
Через миллиарды лет, но это произойдет. Вселенная
погибнет. Звезды, планеты, люди, все погибнет, что бы
родилось новое, новые звезды и новые планеты. Подобно смерти человека и его рождению в новом теле,
Вселенная гибнет и рождается в своем собственном
цикле. Внетелесная информация имеет шанс пережить
такой вселенский кризис, но не тело. Все тела погибнут. Что будет с Личными Автонами, если тела закончатся?
То же, что бывает обычно, но с потерей возможности переродиться в новое тело. Если все тела уничтожены, то остается лишь два пути — растворение
и освобождение. Состояние Аэтерна дает надежду пережить самое глобальное крушение мира, но реинкарнация, привязанная к материальным телам, не открывает перед вами вечность, не дает свободу от смерти.
Она дает лишь большую отсрочку неизбежного.
В итоге все сводится к этим двум крайностям: или
Аэтерн, вечный и неуничтожимый информационный
разум, или растворение. Можно пройти миллионы перерождений, но все однажды сведется к этим двум вариантам, к полному выживанию и полному растворению. Цикл перерождений дает лишь время, что бы
сделать свой выбор между жизнью и не жизнью.
***
Личный Автон не дарован с рождения. Он формируется во время вашей первой жизни, по мере по260
степенного развития вашей личности и накопления
информации, по мере создания вашей «резервной
копии».
И это значит, что впервые живущего младенца,
умершего до того, как его Личный Автон был сформирован, ждет растворение. Перерождение не будет ему
доступно, если это была его первая жизнь. У него
не был сформирован Полный Личный Автон, и тогда
у него просто нет того, что может переродится.
Но важная оговорка заключена в словах «если это его
первая жизнь».
Если это не так, если эта жизнь не первая и перерождение уже происходило, то Полный Личный Автон
уже был сформирован, в прошлых воплощениях. И тогда смерть в младенчестве — это просто еще одна
смерть. Полный Личный Автон уже был сформирован
где-то в прошлом, в других воплощениях, и ничто
не мешает ему переродиться вновь и продолжить путь
в еще одном новом теле. В этом воплощении что-то
пошло не так, информация потеряла свой носитель,
но она уже существует и уже способна менять носители. И за этим телом последуют другие.
Достижение целостности личности — залог начала
процесса перерождений, шанс избежать полного растворения. И если процесс уже начат, один сбой его
не остановит.
То же самое верно для человека, который сошел
с ума или дожил до деменции. Его Юнум был поврежден, его личность нарушена. Но так было не всегда,
и его более раннее адекватное состояние уже записа261
но, уже сохранено. Информация от здорового разума
сохранится, и может стать частью нового воплощения,
как и информация от других воплощений. Опыт, накопленный в этой и прошлых жизнях, не будет уничтожен.
А само воплощение должно вместить максимум
этого сохранившегося опыта. Новое тело создает
не просто носитель, но и новые условия для реализации накопленного опыта, для будущей жизни, которую
Юнуму снова предстоит прожить. Он вновь осознает
себя, и снова найдет путь, двигаясь в том направлении,
которое выбрал своими прошлыми воплощениями.
Как спортсмен тренируется и накапливает опыт, повторяя одно и то же упражнение, которое получается
все лучше и лучше, так и Юнум накапливает опыт и повторяет его в каждом воплощении.
И представить, что тот, кто прожил жизнь великого
музыканта уже несколько раз, родится в больном теле
в семье наркоманов, то его опыт музыканта не получит
шанса на реализацию. Это тело, эта обстановка рождения, условия жизни, не позволят воплотить в жизнь его
Волю, проявленную в прошлых его воплощениях. Он
уже выбрал направление, встал на путь, и идти по нему
куда проще, чем свернуть с него, поэтому вся инерция
его прошлых жизней выбрасывает его в новую жизнь
именно в этом направлении. И тот, кто прожил жизни
как великий музыкант, воплощается в условиях, которые позволят ему снова стать музыкантом.
Повторить то, что знаешь, всегда проще, чем освоить что-то новое. И новое тело, как носитель глубин262
ного опыта, должно быть под стать опыту. Условия его
будущей жизни должны быть под стать опыту. Всей
своей прошлой жизнью, каждым своим прошлым поступком и намерением, человек создавал четкое направление своей жизни, выражал свою Волю. Эта Воля продолжится, импульс, который он предал своей
жизни, сохранится, и новая жизнь продолжит направление, выбранное в жизни прошлой.
Буддистское понимание кармы подчеркивает
именно важность намерения в механизмах ее работы.
Важен не просто поступок, важно намерение, с которым он был совершен. Можно сказать, важна Воля,
выраженная этим поступком. Порой в буддизме даже
отрицается важность самого поступка, и все внимание
уделяется именно намерениям.
Можно ударить человека с намерением причинить
ему боль, нанести увечья, насладиться его страданиями. Можно ударить убийцу, занесшего нож над жертвой, что бы спасти его жертву. Поступок один (вы ударили человека), но намерение совершенно разное,
и в первом случае это плохая карма для того, кто хочет
причинять боль, а во втором — благая карма для того,
кто хочет спасти жизнь. Карма здесь — это то, к чему
вы тянулись, то, на что были направлены ваши намерения. И именно это вы и получаете, просто потому,
что это результат ваших намерений.
Намерение ставится выше поступка, выше формальных правил, заповедей, которыми религии пытаются регулировать поступки. Намерение, (Воля) задает направление, в котором дальше будет развиваться
263
ваша жизнь. Это не кара или награда богов, а ваш выбор. Двигаться в привычном направлении всегда проще, чем искать новый путь, и ваше новое воплощение
стремится продолжить то, что было в прошлых. Юнум
ищет знакомый путь, что бы снова пройти по нему
И это отвечает на вопросы о том, какое тело займет
переродившийся Юнум. Тело будет самым подходящим для него! Но что значит «Самым подходящим?».
Всю свою жизнь вы думаете, говорите и делаете что-то.
Стремитесь к чему-то, чего-то желаете, к чему-то привязываетесь. Этот опыт вы берете в следующее воплощение, что бы жить в согласии с ним.
Живя среди насилия и жестокости, разрушая мир
вокруг и наслаждаясь чужими страданиями, вы формируете Волю, устремленную к страданиям и насилию. Ваше новое воплощение получил опыт стремления к страданиям и насилию, сохранит его. И само
воплощение окажется тем, в котором этот опыт можно реализовать, оказавшись среди насилия и страданий. Не в наказание за грехи, а лишь потому, что вы
направили свою жизнь именно в эту сторону. Это ваш
образ жизни, и вы продолжаете следовать ему.
А живя со стремлением к миру и благополучию, вы
сформируете иное направление жизни, накапливая
опыт мира и благополучия. И в новом воплощении вы
сохраните этот опыт, ваша жизнь сменит тело,
но не изменит направление, насколько это возможно.
Инерция, созданная прошлыми жизнями, потянет вас
в ту же сторону, что и в прошлый раз, в жизнь, где будут возможны мир и благополучие. И это не награда
264
за праведность, это выбранный вами путь, который вы
продолжаете в новом теле.
Ваше первое рождение было рождением в случайном месте, в случайных условиях, вы начинали с чистого листа, без глубинного опыта, без врожденных
талантов, без привычного пути. Но каждый шаг, сделанный в каком-то направлении, создает поток, который несет вас именно в этом направлении. Сделать
новый шаг на этом же пути становится все легче
и легче, а отклониться от него будет все сложнее.
Встав на путь духовного роста, развития и совершенствования себя, вы сможете в каждом новом воплощении с большей легкостью удерживаться на нем.
В каждом новом воплощении путь будет даваться все
легче. В каждом новом воплощении вы сможете начать
его с более высоких ступеней, благодаря уже накопленному опыту.
В первом воплощении вы начали с самого низа,
было трудно, но вы получили опыт. В следующем воплощении, благодаря этому опыту, вы начнете свой
путь наверх, оказавшись на ступеньку выше. А в следующем — еще выше. Начав этот путь прямо сейчас, вы
начнете дорогу, которая может вести к состоянию
Аэтерна, что станет началом еще одного нового, неведомого нам, пути.
Но и встав на путь саморазрушения, вы тоже накопите опыт. И тогда вы сможете продолжить этот путь
в новых воплощениях, снова и снова, каждый раз оказываясь все ниже. С каждым разом разрушать себя,
свою жизнь, свой разум, будет все легче, а условия,
265
в которых вы оказываетесь, будут все лучше подходить
именно для деградации и саморазрушения. Начав этот
путь прямо сейчас, вы начнете дорогу, ведущую к будущему растворению.
Какое же тело получит Юнум в новом рождении?
То, которое будет способно обеспечить реализацию
его опыта. То, которое находится в подходящей обстановке, позволяющей продолжить начатый путь. Условия, в которых Юнум будет вновь рожден на свет, его
окружение, его тело — не случайность, они отвечают
потребностям накопленного им опыта.
***
И это не только опыт всех жизней, которые вы прожили, но и опыт умирания. Когда речь шла о призраках, было сказано, что предсмертное переживание будет самым сильным во всей сознательной жизни.
Именно оно может обеспечить создание мощного
ЧЛА, привязанного к месту или к какому-то устремлению, желанию. Но оно же неизбежно станет значимой
частью Полного Личного Автона и тех факторов, которые задают начальный импульс нового этапа вашего
пути.
Умиравший в ужасе или в ярости, в желании
мстить и убивать врагов, неизбежно сохранит все это
как часть своего опыта, как сильнейшее намерение,
определяющего дальнейший путь его воплощений (если они будут), как путь ужаса, ярости и насилия. Умирая с жаждой насилия, он направит себя именно
на путь насилия, к тому воплощению, которое позво266
лит реализовать это стремление. И в новом телесном
воплощении он будет окружен насилием. Он сам задал
это направление, повернувшись именно в эту сторону
в последние секунды своей жизни.
И он не сможет отомстить врагам, не сможет обрушить гнев именно на тех, кто повинен в его гибели,
так же как призрак не сможет завершить свои неоконченные дела. Сохранится лишь импульс, общее
устремление к мести, вражде, ненависти. Новое воплощение позволит продолжить жизнь среди ненависти и вражды.
Если вы клеили обои весь день, с утра до ночи,
а потом устали и легли спать, то вы можете увидеть
во сне, как вы клеите обои. Во сне ваш разум продолжит делать то, к чему успел привязаться, он не переключился на что-то еще. Почти так же он продолжит
привычные занятия и в новом воплощении (хотя тут
переключиться на что-то новое будет куда сложнее).
Но если вы весь день клеили обои, а потом на ваш
дом упал самолет, взорвался и разбросал вокруг куски
человеческих тел, то вам скорее приснится кошмар
об этой катастрофе, а не поклейка обоев. Это мощный
и шокирующий опыт. И так же состояние ума в процессе умирания может сильно изменить выбранное вами направление, как мощный и шокирующий опыт.
Одна из сильнейших эмоций, которые испытывает
человек, это страх перед собственной смертью. Даже
человек, который искренне верит, что за этой жизнью
будет другая, испытывает страх хотя бы уже в силу того, что смерть означает глобальные перемены и шаг
267
в неведомое, а это всегда пугает. Но и этот страх станет
частью вашего предсмертного опыта, сохраненного
в вашем глубинном бессознательном и задающего
условия новой жизни. Чем меньше вы боитесь смерти
прямо сейчас, тем благополучнее может быть ваша
жизнь потом.
Жизнь в гневе и страхе, смерть в гневе и страхе —
это ваш выбор направления, следуя которому следующее воплощение позволит испытать еще больше гнева
и страха. Жизнь в гармонии и покое, смерть в мире
с собой и осознании, что жизнь прожита не зря — выбор направления, которое позволит получить больше
покоя, гармонии и мира с собой.
Это личный выбор. Тот, кто выбирает, не осознает,
что вообще делает выбор, но он делает его каждой
своей мыслью, намерением, словом и поступком. Все
будет иметь последствия, и не потому, что кто-то накажет вас или наградит, а потому, что это ваш выбор,
которым вы определяете свой дальнейший путь так же
четко, как если бы на перекрестке решали, куда свернуть, направо или налево.
Выбор, сделанный впервые, подобен тропинке, которую едва видно. Можно пройти и не заметить ее,
можно легко свернуть с нее в сторону. Выбор же, повторенный много раз, уже колея, из которой сложно
выйти.
И в конце этой колеи будет лишь два варианта —
освобождение или растворение. Каждое воплощение
дает отсрочку этого окончательного выбора, шанс изменить что-то, исправить, но для этого придется хо268
тя бы осознать, что выбор есть. Что есть путь, не ограниченный одной жизнью. Что есть цели, выходящие
за рамки стремления заработать, выспаться и пообедать.
Момент умирания, состояние разума в этот момент,
важно настолько, что буддистские практики высочайшего уровня предлагают даже посмертную медитацию,
в ходе которой умирающий адепт целенаправленно создает состояние разума, нужное для обеспечения благоприятного перерождения. Но мы не знаем, когда наступит конец, какая секунда будет последней. Поэтому
осознанность и гармония, внутренний покой, будут
важны всегда. Если эта секунда может оказаться последней, то и состояние разума в эту секунду может
определить очень многое в вашей дальнейшей судьбе.
В жизни нет неважных моментов и незначительных
мыслей.
Осознанность, способность властвовать собой,
не отдаваясь на волю автоматических реакций, контролировать свои гнев и ненависть, свои желания
и страхи, не становясь их рабом, важны не только для
жизни, но и для смерти. Даже если вы не достигли
освобождения, не стали Аэтерном и не готовы покинуть цикл перерождений, но осознанны и близки
к этому состоянию, то у вас есть шанс вмешаться
в процесс на уровне именно временно существующего
информационного разума.
Не стоит думать, что между двумя воплощениями
вы сможете погулять по земле, размышляя о своей
судьбе и новом рождении. Тот, кто способен к полной
269
осознанности в информационном состоянии, уже стал
Аэтерном и не обязан возвращаться в перерождения,
хотя и может это сделать по своему свободному выбору. Тот же, кто не достиг такого состояния, скорее похож на пущенную стрелу. Всей своей жизнью вы целились и натягивали тетиву, но когда стрела выпущена,
она летит туда, куда летит, и попадет туда, куда попадет.
Но развитая осознанность и близость к освобождению могут дать шанс повлиять на ее полет. Повлиять
не осознанно, не по разумному выбору, но даже амеба
будет стремиться туда, где лучшие условия. Приблизившись к освобождению, но еще не достигнув его, вы
не сможете задуматься о том, каким должно быть новое тело, но инстинктивным рывком направите себя
ближе к условиям, которые сочли бы желательными,
если бы могли осознавать себя в это время. Примерно
так вы действуете во сне, принимаете решения, не осознавая происходящее как сон.
***
Само рождение в новом теле станет воплощением
вашей Воли к жизни, выражающей ваше стремление
жить, а не исчезнуть без следа. Без Воли к жизни,
без ее выражения, воплощения и реализации, вы
придете крастворению — то, что не стремится жить,
не выживает. Воля к жизни и ее повседневные проявления, вопросы выживания разного уровня,
от жизни тела до жизни духа, станут темой отдельного разговора.
270
Но само ваше рождение в новом теле воплощает
не просто ваше стремление жить, но и стремление
жить именно телесно. Вы привязаны к привычному
миру материальных воплощений, вы тянетесь к нему,
вы желаете его. Ваши желания, ваши привязанности,
создают вектор, направленный внутрь цикла перерождений, а не наружу, прочь от него. Желания разнообразны и бесконечны. Больше денег, больше успеха,
больше детей, больше молитв и постов, больше знаний
и должностей… Не так важно, что именно это будут
за желания и намерения, как то, что это желания и намерения привычного материального мира, а не стремление выйти за его рамки.
Вы видите мир Майи, как разделенный на феномены. Вы принимаете их за абсолютную реальность. Вы
желаете их. Вы тянетесь к ним. Вы тянетесь к продолжению цикла перерождений, в надежде получить желаемое. И даже полностью сформированный Полный
Личный Автон, способный жить вне тела, срывается
в новый виток перерождений, стремясь завершить дела, получить то, что желал при жизни.
Майя, иллюзия мира, становится препятствием
на пути освобождения, выхода из круга рождений
и смертей, в котором вы снова и снова забываете себя.
Реинкарнация — это шанс, возможность продолжить
жить и прийти к освобождению. Но это шанс достигнуть цели, а не сама цель.
А в чем цель?
В выживании. В жизни! В истинной жизни Аэтерна, свободного духовного разума, не знающего смерти
271
и рождения. Реинкарнация — шанс на продолжение
жизни. Но это так же и цепи, скованные из желаний
и привязанностей, которые вы надеваете на себя добровольно, потому что они кажутся очень красивыми
и удобными. Эти цепи удерживают вас до тех пор, пока
вы не осознаете, что это лишь цепи, которые можно
и не надевать. Но для этого придется выйти за иллюзии Майи, осознать Физис этого мира, его конечную
реальность, стоящую за всеми феноменами.
Придется познать, что на самом деле вам не надо
стремиться к единству с миром, потому что вы уже
едины с ним! И так было всегда, хотя вы и не понимали этого. Вы и мир, вы и Вселенная — единое целое
прямо сейчас. Единство нужно не найти, не обрести,
а осознать.
Придется осознать, что вам не нужно искать
освобождение — вы свободны и всегда были свободны! Осознать, что вам не было нужды становиться
Аэтерном — вы были им всегда, хотя и не знали этого. Прямо сейчас вы — свободный разум, не ограниченный ни телом, ни законами материального мира,
способный жить вне рождения и смерти. Но что бы
осознать это, придется пройти долгий путь, и именно осознание себя свободным и принесет вам свободу.
Вы едины с миром, буквально и без метафор. Вы
едины с ним прямо сейчас и все его силы заключены
в вас, вы — Микрокосм, миниатюрное подобие Вселенной, Макрокосма. Но Майя скрывает это в своих
иллюзиях, заставляя верить в четкие и непреодолимые
272
границы, разделяющие мир, в границы между феноменами, границы между людьми.
Представьте пустую стеклянную бутылку. Разве она
на самом деле пустая? Нет, она доверху наполнена воздухом, которому придает свою форму, ограничивая
его. Но вокруг нее тот же воздух. И в других бутылках
тот же воздух, он один, он един, это все одна атмосфера. Разбейте бутылку, и форма исчезнет, но воздух
не исчезнет, он останется, все таким же единым
со всем прочим воздухом, в других бутылках и вокруг
них. Эта бутылка — ваше тело, а воздух — ваш Юнум,
ограниченный формой тела, но единый со всем вокруг,
с другими Юнумами, с самим миром.
Достигнуть единства с миром — значит осознать
его достигнутым, понять, что оно всегда было с вами.
Но осознать это не так просто, или наоборот, так просто, что сбивает с толку. Для того, что бы понять, что
вы едины с миром, придется совершить очень долгое
путешествие, в конце которого окажется, что ваша
цель всегда была рядом с вами.
Буддизм учит, что жизнь — это страдание, что восьмеричный путь дает избавление от страданий, что причина страданий — желания, а избавление от них —
нирвана. Но он же, словами Сердечной Сутры, утверждает, что: «нет страдания, нет возникновения страдания, нет прекращения страдания, нет пути прекращения
страдания».
Больше того, нет сансары и нирваны как двух
разных феноменов, это одно и то же, и сансара —
это уже нирвана, нужно лишь осознать это! Это са273
мое простое, что только может быть, и это самое
сложное.
А Иисус говорит фарисеям: «не придет Царствие
Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь,
или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас».
Оно уже внутри вас. Не ждите, пока оно наступит снаружи, оно уже наступило и заключено в вас, надо лишь
осознать это.
Гностицизм учит, что спасение души приносит
лишь гнозис, то есть знание. Но не то повседневное
знание, которое идет от разума, а знание мистическое,
обретаемое изнутри.
В буддизме используют термин «Праджня», говоря
об открывающей в озарениях истине, которая приходит изнутри и раскрывает конечную реальность мира
вне всяких иллюзий, его истинную суть, его Физис.
Во всех случаях суть одна — освобождение приходит изнутри, из вашего понимания. Ваша цель не просто может быть достигнута, она уже рядом с вами
и нужно лишь осознать ее, открыть в себе знание, которое позволит понять, что в своем пути к цели вы всегда несли цель с собой. В любой момент вы просто
могли просто взять ее. Вы не тело, вы свободный духовный разум, забывший себя, и проживающий свои
жизни как сон. Вам нужно проснуться. Но что бы
проснуться, надо сначала осознать, что это сон. И захотеть проснуться!
А до тех пор Юнум, обуреваемый желаниями
и привязанностями, будет стремиться не наружу
от цикла перерождений, к свободе и настоящей реаль274
ности жизни, а внутрь этого цикла, в новое рождение.
И даже это новое рождение он сможет получить
не во всех случаях.
Все это результат ваших действий, вашей Воли. Вашей кармы, можно назвать это и так. Но только вашей.
Никто не может, как порой говорят, взять на себя чужую карму, или передать кому-то свою. Если вы обедаете, ваш сосед не будет от этого сыт. Если ваш сосед
поранил руку, вы не истекаете кровью за него. Ваша
жизнь сплетается из результатов ваших поступков,
из ваших намерений, ваших слов, это реализация вашей Воли. Никто другой не займет ваше место.
И каждое перерождение — это шанс, а не гарантия.
Вы можете двигаться вперед и вверх, укреплять свой
ПЛА, познавать мир, познавать себя. Воля к жизни,
проявленная в каждом вашем поступке, ведет вас к новым перерождениям, а затем и к выходу из цикла этих
перерождений, если вы решитесь отвергнуть новое тело и отказаться от желания обрести новое воплощение.
Но вы свободны в своих решениях, и всем ходом
своей жизни вы вольны отказаться от этого пути,
от собственного стремления подняться выше, стать
лучше. Отказ от движения к духовной жизни означает
отступление. Здесь нет точки, в которой можно замереть, вы или идете вперед или пятитесь назад. И отказ
от движения к освобождению означает начало движения к растворению.
И пока ваша жизнь полна самообманов и саморазрушений, пока вы уничтожаете свое тело, свой разум,
и даже мир, который вас окружает, вы идете назад. Со275
вершенствуя себя, человек фокусирует свою Волю
на стремлении выживать. Разрушая себя — на отказе
от жизни. Такая жизнь вполне может быть первой, которую он живет. А может быть и последней, за которой
не будет уже ничего. Даже самый совершенный когдато ПЛА может быть разрушен.
***
Человек, который в своей первой жизни опустился,
жил без цели и развития, не стремился ни к чему большему, чем чисто животное существование, не получит
ничего большего. Просто потому, что ни к чему большему он и не стремился! Подобно муравью или хомяку, он проживет автоматическую жизнь и растворится
во Вселенной. Если он не стал сколько-то цельной
осознанной личностью, то он и не оставил после себя
упорядоченной информации для перерождения. Его
первая жизнь станет последней.
Но если он уже это сделал раньше, прошел какой-то
путь, а потом отступил от него и опустился? Он уже жил,
умирал и рождался. Его ПЛА уже существует, он покидал тело и возвращался в новое, поднимался и падал.
Уже есть то, что может переродиться. Но в очередном
воплощении что-то пошло не так. Он сбился с пути. Он
предается саморазрушению, ненависти, страху, он топит свою жизнь на дне стакана или стремится лишь
к новой порции наркотика. Что ждет его в этом случае?
Он переродится, просто потому, что есть чему перерождаться, он выживет за счет прошлых успехов
и старого опыта. Как и в случае с тем, кто сошел с ума,
276
его нормальное состояние, идущее из других воплощений, сохранится.
Но опыт этой его жизни останется с ним. Опыт деградации и саморазрушения станет частью глубинного
бессознательного, которое он несет, частью его Личного Автона. Если человек спился в одной жизни, то
во второй раз спиться будет легче, он уже знает этот
путь. Этот опыт не так велик, как полученный в более
успешных жизнях, но он уже есть.
Повторив тот же путь в следующей жизни, человек
накопит больше такого опыта. Он создаст намерение
повторить это и в третий раз, и новое тело услужливо
даст ему такую возможность, генетику, обстановку,
условия жизни, в которых он может реализовать это
намерение и спиться в третий раз. Каждая новая
жизнь, посвященная деградации, будет облегчать продолжение этого пути, каждое новое рождение будет вести во все более примитивные условия, пригодные
лишь для новой деградации.
Прожив много жизней как художник, вы родитесь
с талантом к живописи, просто потому, что уже имеете
прошлые знания и опыт. Прожив много жизней как
духовный адепт, познающий Физис мира, вы родитесь
с этим опытом и легко подниметесь к новой духовной
вершине. А прожив много жизней, посвященных уничтожению себя, вы родитесь с опытом, который поможет довести дело до конца. И вы разрушите себя полностью.
Ваш старт мог быть отличным. Первая жизнь удалась, вы прожили ее как гармоничная и целостная
277
личность, познающая себя. Вы оставили после себя
гармоничный Полный Личный Автон, способный перерождаться. Вы получили перерождение, новую
жизнь, и это удается не каждому! Можно поздравить
вас с этим достижением. Но это лишь первая жизнь,
и отступить от выбранного направления будет пока
еще совсем не сложно.
Если ваш последующий путь окажется путем разрушения себя, то в новых своих телах вы не сохраните
достигнутую целостность и гармонию. Ваш Юнум
вновь начнет рассыпаться, возвращаясь в состояние
автоматизма и хаоса. Он станет чуть менее полным,
чуть менее гармоничным.
Повторяйте это снова и снова, погружайте свой разум в хаос, и постепенно в ПЛА накопится столько
этой хаотичной информации, что именно полным он
быть уже не сможет. С каждым таким воплощением вы
словно вырываете страницы из книги, и однажды книгой она быть уже перестанет. ПЛА деградирует настолько, что новое рождение окажется невозможным,
как если бы помехи заглушили полезный сигнал, или
ржавчина постепенно разъела корпус корабля.
Живя так, словно вам не нужно новое рождение,
вы можете потерять его, прийти к растворению даже
после многих прожитых жизней. Образ жизни, осознанность и фокусировка Воли на выживании дают
шанс. Но ничто не дает гарантию, и каждое следующее
перерождение требует усилий.
И если вы живете первую жизнь, проводя ее в животном автоматизме, то эта жизнь будет последней.
278
Если она не первая, и вы живете ее в животном автоматизме, то это не обязательно конец, за этой жизнью
может быть следующая. Инерция многих воплощений
выносит вас в новую жизнь. Но эта инерция не вечна,
и прожив многие жизни в таком состоянии, вы постепенно утратите все, и новое рождение станет невозможным.
Может показаться, что впереди всегда есть что-то
еще, и можно начать заботиться о себе и своем духовном выживание потом, в других рождениях, в более
удачных жизнях. Но более удачных может уже не быть!
Если вы отвергаете шанс на развитие сейчас, то воспользоваться им позже станет уже сложнее. Эта
жизнь — идеальный момент. Прямо сейчас — лучшее
время, что бы позаботиться о самом себе и своем будущем.
Вы не знаете, сколько жизней уже прожили. Вы даже не знаете, были у вас эти жизни вообще или нет. Вы
не можете быть уверены, что эта ваша жизнь не первая, и вы не можете быть уверены в том, что уже стали
обладателем Личного Автона, достаточно полного,
что бы обеспечить вам перерождение.
Говорят: «Живи каждый день так, словно он последний». А я скажут вам: «Живи каждый день так,
словно он первый». Живи так, словно это жизнь первая, и именно она должна обеспечить вам шанс на новые рождения. Именно в ней нельзя дать себе сорваться, испортив все в самом начале. Именно в ней надо
позаботиться о своем развитии и духовном росте, о познании и совершенствовании себя.
279
***
Первая жизнь может стать последней или открыть
большую дорогу вверх. Отнеситесь к своей жизнь как
к первой, в которой надо сделать все правильно,
и в которой нельзя сказать себе: «Да ладно, сколько их
еще потом будет, успею!». Потом их может уже
и не быть.
Даже если вы вспомнили (или думаете, что вспомнили) свои прошлые жизни, уверены, что живете
не в первый раз и текущие ошибки не сломают ваш накопленный благой опыт, вы все равно должны помнить главное — перерождение не право, а достижение,
успех, к которому придет не каждый.
Но каждый, кто пришел к нему, несет с собой глубинный опыт прошлых воплощений. Эта информация
сохранится и ее можно найти и вывести ее на уровень
осознанного разума. Ничто не забывается полностью,
все забытое — это лишь глубоко спрятанное. Но эти
воспоминания спрятаны намного глубже всего остального, а осознать их намного сложнее, и всегда есть
риск принять иллюзию за реальность.
Воспоминания о прошлых воплощениях — не игра,
а серьезный и ответственный духовный опыт. Их задача не в том, что бы решить ваши текущие проблемы,
и не в том, что бы развлечь кого-то или потешить самолюбие воспоминаниями о себе как о царице или фараоне. Их задача — помочь понять свой глубинный
опыт, осознать путь, проходящий из жизни в жизнь,
что бы осознанно следовать по нему, избегая повторения ошибок, совершенствуюсь в том, что ведет вас
280
вверх по вашей лестнице духовного роста. Такие воспоминания не цель, а средство, и нужно хорошо понимать, зачем они лично вам.
Порой поиск воспоминаний превращается в поток
самообмана и иллюзий. Кто-то заранее намерен
вспомнить себя именно в Древнем Риме или Индии,
хотя нет никаких причин считать, что именно там прошли прошлые воплощения. Кто-то вспоминает себя
исключительно в виде череды великих людей, которыми восхищается, хотя в его реальной жизни царит полная разруха, явно не указывающая, что этой свой жизнью он продолжает путь великого человека.
Кто-то просто принимает за высшую истину любой
случайный образ. Получив во время медитации видение
пирамид, такой человек начинает считать себя древним
египтянином (причем фараоном, а не рабом, который
строит эти пирамиды). Увидев во сне лес и костер, он
объявляет себя жрецом древней языческой религии, наследником друидов и последним носителем их магии.
Фантазии, порожденные собственным разумом,
легко можно принять за реальные воспоминания, и это
лишь первая опасность подобных практик. Вторая, более тонкая и коварная, заключается в возможности получить набор чужих воспоминаний, найденных в Омнионе, когда простые обрывки чьих-то ЧЛА принимаются за свою глубинную память. Всегда есть риск увидеть фрагмент чужой жизни и решить, что это ваше
воспоминание. Обе опасности ждут тех, кто воспринимает осознание глубинного опыта своих прошлых воплощений как игру, не понимает, зачем ему это нужно.
281
Если ваше воспоминание о какой-то эпохе не сходится с тем, как жили люди этой эпохи, то это не значит, что историки врут, и люди жили так, как в вашем
воспоминании. Это значит, что ваше «воспоминание» — простой самообман. Соблазн принять первый
опыт, самый мимолетный и поверхностный, за откровение свыше, полностью собьет с пути и станет частью
вашего Стража Порога. А прежде чем ставить вопрос
об осознании прошлых жизней, стоит осознать ту, которую вы живете сейчас. Ваша осознанность начинается здесь, в этой жизни.
Пытаться вспомнить прошлые жизни, не наведя
порядок в текущей, или надеяться, что воспоминаниями о прошлых жизнях вы сразу решите все проблемы
в этой — все равно, что покупать обои, которые вы поклеите на стену дома, которого у вас еще нет. Купите
дом, а потом уже планируйте ремонт. Освойте эту
жизнь, а потом ищите прошлые!
Но если не у всех людей было прошлое воплощение, то почему вспомнить прошлую жизнь могут все?
Это коварный вопрос, и первый ответ, самый простой
и очевидный: «Не все!». На самом деле результат никогда не бывает всеобщим и стопроцентным, далеко
не каждому удается вспомнить что-то. Не забываем
и о риске впасть в иллюзии или получить чужие воспоминания и принять их за свои воспоминания о прошлой жизни, даже если ее не было.
Но есть и куда более веская причина: тот, кто
не имеет опыта, идущего из прошлого воплощения,
вряд ли вообще испытает какую-то потребность
282
вспомнить такой опыт. Ему нечего вспоминать, поэтому он не стремится вспомнить. Именно прошлый
опыт, который дает знать о себе, пытается пробиться
на поверхность вашего разума и указать вам путь, становится источником самого желания вспомнить себя.
И тот, кто действительно жаждет поучить свои воспоминания, почти наверняка имеет их. Именно они
и пробудили эту жажду вспомнить что-то.
А тот, кому вспомнить нечего, вспоминать и не захочет, у него нет потребности в этих воспоминаниях.
Но попытка вспомнить что-то может стать для него
развлечением, дешевой забавой. И вот тогда риск
«вспомнить» то, чего не было, принять за воспоминание фантазию или картинки чужих жизней, будет
огромным.
И защита от такого риска — осознанное и непреодолимое стремление к пробуждению воспоминаний.
Само это стремление порождает глубинный опыт, подступающий к границе осознанного разума. И тогда
не вы решаете вспомнить глубинный опыт, он сам говорит вам, что пора вспоминать. А порой даже открывается без специальных усилий и попыток вспомнить.
Главная защита от иллюзий, самообманов и чужих
воспоминаний, состоит именно в силе вашего желания вспомнить (или в четком и осознанном понимании духовной цели, с которой вы ищите воспоминания). Если это желание не стало важнейшим делом
вашей жизни, если вы не готовы отдать и сделать все,
что потребуется, то время вспоминать еще не пришло.
Когда же окажется, что важнее для вас ничего нет,
283
и никакая цена не будет слишком высокой, вы сможете обрести желаемое. Воспоминание придет, и не потребует никакой великой платы за это.
***
И кто-то захочет спросить: «Но зачем это? Весь
этот опыт, перерождения, зачем происходит реинкарнация?», но это неправильный вопрос. Стоит спросить, почему она происходит, а не зачем. Вопрос «Зачем?» говорит о наличии цели, вопрос «Почему?» —
о наличии причины.
И реинкарнация имеет скорее причину, чем цель.
Информация сохраняется. Информация о человеке сохраняется. В неудачном случае она сохранит нечто,
не способное жить, и растворится, станет частью общей информации Вселенной. В удачном случае она
сменит носитель, но не исчезнет. И если информация
сохраняется, то в этом и заключается причина перерождения, ответ на вопрос: «Почему происходит реинкарнация?». Все мы есть информация в мире информации, а информация имеет свойство сохраняться.
Вопрос же: «Зачем?» подразумевает понимание
смысла и цели этого процесса. Новые перерождения — это сохранение личности и ее выживание. Реинкарнация способствует выживанию, служит отсрочкой растворения и дает шанс избежать его вообще,
обрести освобождение, стать Аэтерном и выйти
за рамки понятий жизни и смерти. Это вопрос выживания! Выживания не тела, но разума, а потом и духа.
Что движет перерождениями? Стремление жить.
284
Стремление уровня пятого Маяка, о чем еще пойдет
речь.
285
Аэтерны
Божества, демоны, духи, ангелы, призраки, лярвы… Бесконечная череда названий, и все их можно
обобщить в одном слове — Автоны. Автоном может
быть и просто идея, образ, мысль, набор данных. Автоном может быть древнее божество, несоизмеримо
превосходящее любого человека по своей силе, накопленной за тысячи лет, поклонениями миллионов
людей. Подобно высококлассному искусственному
интеллекту, способному принимать решения и действовать самостоятельно, мощные Автоны могут
практически не отличаться от живых и разумных существ. И хотя даже такой Автон нельзя назвать именно личностью в буквальном смысле слова, проще
и удобнее воспринимать их именно так, как буквальные личности.
Они действуют. Они реагируют. С ними можно взаимодействовать. Это вполне достаточно, что бы считать
информационное структуры живыми и даже разумными, хотя и в ином смысле, на ином плане бытия, с иным
пониманием жизни и разума. Это вопрос удобства понимания и взаимодействия с ними, прежде всего.
Но ни один Автон, как бы силен он ни был, не станет буквальной полноценной свободной личностью,
286
имеющей личную Волю, цели и желания. В оккультизме всегда знали, что дух не является совершенным
Микрокосмом, подобием Вселенной, то есть ни один
Автон не является именно полноценным и совершенным разумом. Каждый из них воплощает лишь некий
узкий набор сил и знаний. Каждое божество, каждый
демон, связаны с какими-то конкретными силами, целями, механизмами Вселенной. Среди них нет чего-то,
подобного универсальному человеческому Юнуму.
Истинный духовный разум, именно в полном понимании разумности, свободный, полностью осознанный, но не воплощенный в тело — не бог, не ангел или
демон, а Аэтерн. Он тот, кто был смертным обитателем
физического тела, но поднялся достаточно высоко,
что бы покинуть цикл перерождений. Тот, кто достиг
гармонии и целостности внутри себя, сформировал
столь же полный и гармоничный Личный Автон, преодолел иллюзии и привязанности Майи, осознал свое
единство с миром и обнаружил выход из цикла перерождений, который так трудно найти, и который всегда был рядом.
Он тот, кто более не связан жизнью и смертью,
пространством и временем, кто обитает в Омнионе
и Суперомнионе, а не в мире, сотканном из вещества.
Освобождение — духовное достижение, которое для
человека материи, живущего на поверхности своей
планеты свою короткую жизнь, кажется величайшей
вершиной. Но оно же станет и началом нового пути,
который с освобождения лишь начинается.
Аэтерны.
287
Их мир не вещественный, но их мир реальный.
Именно их мир полностью реален, а не тот мир, к которому привыкли мы! Вещество — лишь форма уплотненной энергии, ее частный случай энергии, так же
как лед — частный случай воды. Изучая лед, мы можем
понять, каким качествами может обладать пар. Изучая
материю, мы постигаем энергию, дух, информацию.
Физический мир — частный случай мира духовного,
информационного. Знакомый с детства мир, который
мы видим каждый день — одно из проявлений океана
информации, окружающего нас.
Материя и дух, вещество и информация, неразделимы как две стороны подброшенной монетки, которая вращается в воздухе. Мы видим то одну сторону, то
вторую, но они едины. Но именно вещество — форма
энергии, а не наоборот. Знакомый с детства мир, который мы видим каждый день — одно из проявлений
океана информации, окружающего нас.
Мир, воспринимаемый как разделенный на не связанные между собой феномены, ограниченный нашими органами чувств и возможностями разума, это мир
Майи. Наш мир, привычный с рождения, порожден
нашим восприятием, он соткан из множества иллюзий. Аэтерн же — чисто духовная информационная
жизнь, свободная от Майи, от иллюзий и невежества,
от ограничений органов чувств, от автоматизма. Его
жизнь действительно реальна. Мир за пределами материи во многом более реален, чем привычный нам.
Все мы изначально — дуэт из тела и разума,
из Юнума и нервной системы, в которой он временно
288
обитает. Личность — не тело, личность — то, что в теле. Но тело диктует свои условия, у него свои законы.
И часть этих законов — автоматические программы,
рефлексы, разрыв между осознанным и автоматическим разумами, между сознательным и бессознательным. Тело служит не только вместилищем, но и мощным регуляторным механизмом, тело задает правила
и налагает ограничения.
Но если нет тела, есть лишь дух, чистая информация
Аэтерна, то нет причин придерживаться этих правил.
Нет нужды в автоматизме, в рефлексах и инстинктах,
нет нужды в границе между сознательным и бессознательным. Нет нужды в глубинном бессознательном, отделенном от остального разума. Состояние Аэтерна —
полная осознанность, включающая осознание всего
прошлого опыта и всех своих воплощений.
Не имея тела, Аэтерн становится совершенным разумом. Им не управляют автоматические программы.
Ему не грозит смерть. Он тот, кто поднялся на вершину своей личной эволюции и достиг состояния, которое можно назвать божественным (в традиционном
понимании божественного), или состоянием будды,
покинувшего сансару. Именно он действительно высшая сила, именно он причастен к вопросам судьбы самой Вселенной.
И даже если лишь немногим удается достигнуть такого состояния, за все историю человечества (и даже
историю Вселенной, этой и тех, что были до нее) таких
свободных и бестелесных разумов уже должно быть
бесконечно много, подобно тому, как буддизм говорит
289
о бесконечном числе будд в бесконечном числе миров.
Но где они? Почему столь совершенные и могущественные существа, буквально вершащие судьбы мироздания, не дают знать о себе? Почему мы не видим
их вокруг себя?
По той же причине, по которой рыба не видит вокруг себя птиц. Рыба и птица обитают в разных мирах,
на разных уровнях мироздания с разными условиями
жизни. Аэтерн не воплощен физически, а человек физический обычно не способен видеть нечто духовное,
и мыслить так, что бы суметь это духовное осознать.
Диалог между ними — это попытка разговора рыбы
и птицы. Порой рыбы выпрыгивают из воды, а птицы
ныряют в воду, но это лишь мимолетный опыт. Сохраните контакт надолго, и птица утонет, а рыба задохнется.
***
Но все же контакты не исключены. Божества, призываемые в ритуалах и молитвах — Автоны, наборы
информации, как и призраки на спиритических сеансах или заклинаемые магами демоны. И большая часть
посланий, полученных из тонкого мира, идет именно
от них, как коллективная информация человечества,
хранимая Омнионом, часть которой уловил и осознал
конкретный человек. Но и контакты с Аэтернами возможны. И здесь снова стоит обратить внимание на восточные взгляды и вспомнить понятия архат и бодхисатва.
290
И тот и другой — человек, достигший просветления, способный покинуть цикл перерождений. Разница между ними заключена в стратегии и цели. Архат,
в классических представлениях буддизма, достигает
просветления для себя, и этим ограничивается. Он
не стремится помочь другим, указать путь, провести
кого-то еще к освобождению. Бодхисатвой же становится тот, кто дал клятву возвращаться и помогать другим на их пути. Путь архата эгоистичен, он заботиться
о себе, путь бодхисатвы направлен на помощь людям.
И тот и другой — люди, покинувшие цикл перерождений, то есть Аэтерны. Но архат уходит и не возвращается обратно. Бодхисатва же возвращается
и устанавливает контакт с материальным миром или
даже рождается в нем, сознательно возвращаясь в цикл
перерождения, что бы указать выход из него другим
людям. Нет причин, почему покинувший цикл перерождения не может вернуться в него временно, по своему усмотрению, с какой-то целью. Уместно вспомнить мнение, что каждый Далай-лама — это очередное
перерождение одного человека, который снова и снова
возвращается в мир, что бы помогать другим.
Возвращаться в физическом теле — значит возвращаться к правилам, которые это тело диктует. Родиться в теле, значит потерять часть того, что было достигнутого в состоянии Аэтерна, но тому, кто несет с собой
столько прошлого опыта, вернуться в это состояние
будет не сложно. Хотя и путь в растворение тоже не закрыт, если таким будет его выбор. Живет тот, кто стремится жить. Если осознанно выбран отказ от Воли
291
к жизни, то жизнь станет невозможной. Тот, кто сочтет
желанным растворение, получит его.
Деление на архатов и бодхисатв предлагает две
стратегии освобождения: освободиться и уйти или
освободиться и вернуться, что бы снова взаимодействовать с материальным миром. И во втором случае
нет причины считать, что для такого взаимодействия
Аэтерн обязательно должен вернуться в смертное тело.
Все есть информация. Люди вступают в контакт
с информационными Автонами, взаимодействуют
с ними, получают от них послания. И такое же взаимодействие будет возможно и с Аэтернами, имеющими
такую же природу чистой информации. Единственное,
что стоит на пути таких контактов — это проблема рыбы и птицы, разный уровень бытия и мышления.
Аэтерны гораздо сложнее, чем любой Автон (и чем любой смертный человек). Они истинные духовные разумы, те, кто поднялся так высоко в своем развитии, что
далеко не каждый сможет установить с ними контакт.
Только тот, кто сам поднялся достаточно высоко, сможет надеяться на такую встречу. Причем встречу не телесную, а духовную, в виде информационного обмена.
Не многие смогут установить такой контакт.
Не многие смогут выдержать эту встречу, подразумевающую контакт с тем, кто значительно превосходит
нас по своей мощи и уровню развития. И лишь
немногие среди немногих смогут принять и осознать
полученные знания. Не просто впитать информацию
Омниона, а именно получить полностью осознанные
и разумные знания от одного из высочайших духов292
ных адептов Вселенной, целенаправленно передаваемые ему. И здесь стоит говорить уже именно «адептов
Вселенной», а не просто «человечества», этот масштаб
далеко выходит за рамки людской жизни.
Идея контакта с такими духовными адептами
не покажется чем-то новым для оккультизма или религии. Не только бодхисатвы в буддизме, но и тиртханкары в джайнизме, даосские боги позднего неба (люди,
достигшие высшего духовного развития, ставшие богами и способные помогать смертным), махатмы, с которыми устанавливала свои контакты Елена Блаватская.
Все это — разные названия для духовных адептов, способных возвращаться и влиять на наш мир. В других
учениях их могли бы назвать Великая Белая Ложа или
Вознесенные Владыки, Вознесенные Мастера, Мастера Древней Мудрости, Старшие Братья, Всеобщее
Братство, Скрытое Управление, Светоносное Общество или еще множеством терминов.
Отголоски этой же идеи найдутся в христианских
представлениях о Невидимой Церкви. Так называют
тайный союз праведников, не связанных с церковью
явной, но не просто верящих в бога, а знающих его
лично и известных только ему.
И в иудейском понятии Цадиким Нистарим, то
есть «Тайные праведники». Это те, кто представляют
человечество перед богом, направляют мир, приходят
на помощь, предотвращая бедствия и убеждая бога пощадить человечество.
И даже в конспирологических поисках тайного мирового правительства, незримого, вездесущего и кон293
тролирующего все, найдутся отголоски этой же идеи.
Эти поиски вдохновляет смутное ощущение, говорящее, что в мире есть силы незримые и могущественные, превосходящие обыденные представление о силе
и власти. Некто способен вмешаться и направить судьбу мира в нужную ему сторону! Но в случае теориями
заговора поиски ведутся на уровне политики и бизнеса, вместо того, что бы подняться на духовный уровень.
Разные слова, разное понимание, разная обертка,
в которую это понимание заворачивается в согласии
с представлениями и взглядами разных людей, разных
культур и религий. Разные попытки выразить одну
и ту же идею в рамках своего понимания, порой сильно нагруженного заранее принятыми религиозными
концепциями. А суть одна — в нашем огромном мире
есть особые люди, достигшие высшего уровня развития и стоящие на вершине духовной иерархии.
***
Начало 20 века стало временем глобальных перемен. Веками жизнь людей проходила в одном размеренном ритме, мир менялся плавно и постепенно,
не зная резких потрясений. Но в конце 19 — начале
20 века на него обрушился мощнейший духовный
взрыв, начавший череду глобальных перемен. В жизнь
ворвались новые формы искусства и новые научные
взгляды, новое мировоззрение и образ жизни, новые
оккультные и религиозные учения, спиритизм, духи,
полтергейст, видения странных летающих объектов
294
в небе. Мир сотрясали перемены, о сути которых еще
предстоит поговорить. Что-то пыталось проникнуть
в жизнь людей, изменить мир, передать послания. Послания были получены, жизнь изменилась, и тогда все
утихло.
И частью этих духовных перемен стали активные
поиски контактов с высшими духовными адептами
мира. В конце 19 века Орден Золотой Зари очень активно стремился войти в контакт с ними, считая, что
именно они стоят во главе иерархии оккультных обществ и тайно направляют духовную эволюцию человечества. Но здесь их называли не бодхисатвами или
махатмами, и Тайными Вождями.
Тайные Вожди — это те Аэтерны, которые покинули цикл перерождений, но не ушли полностью и продолжают вмешиваться в жизнь людей. Высшие адепты,
достигшие чистой духовной жизни, скрыто направляющие путь человечества, контактируя с теми, кто достаточно развит для такого контакта. Алистер Кроули
описывает их в письме одной из своих учениц:
«Они могут действовать во плоти или в бесплотном
состоянии. Но коль скоро они «незримы» и «недоступны»,
не может ли оказаться так, что они — всего лишь плод
воображения какого-нибудь самозваного «мастера»,
не слишком уверенного в себе и придумавшего их, чтобы
поддержать свой шаткий авторитет?
Но на одном лишь основании «незримости» и «недоступности» мы можем с равным успехом усомниться
в существовании капитана А. или адмирала Б. из службы
военно-морской разведки. Тайные Вожди держатся в те295
ни ровно по тем же причинам, что и упомянутые лица;
и все их «незримость» и «недоступность» исчезают без
следа в тот самый миг, когда Они принимают решение
заняться вами».
Стоит обратить особое внимание на слова: «они решают заняться вами». Аэтерн — не дух, которого можно вызвать в свой треугольник, не божество, которое
призывается инвокацией, а полноценная личность.
У него есть свобода воли, есть свои цели и желания, он
сильнее и разумнее любого из нас. Вы не можете
по своему усмотрению потребовать контакта и рассчитывать, что он состоится. Вы не можете вызвать того,
кто во многом разумение вас. Вы можете лишь попросить аудиенции. Состоится ли она, решать уже не вам,
а какой-то контакт может состояться лишь по инициативе той стороны.
Практикуя какие-то духовные практики, ритуалы,
медитации, вы словно привлекаете к себе внимание,
и шансы на контакт вырастают. Поднимаясь вверх
по пути духовного роста, вы становитесь ближе к ним,
и шансы вырастают. Но вступать в контакт может быть
опасно, это может вызывать шок, лишать сил. Вы прикасаетесь к мощнейшему источнику энергии, и нет гарантии, что вы сможете выдержать это прикосновение.
Однако попытки установить с ними контакт были
и будут всегда, и мотивы тех, кто ищет контакт, вполне
понятны. А можем ли мы понять мотивы и цели противоположной стороны? Конспирологи всегда ждут
от героев своих теорий заговора, от тайных властелинов и мирового правительства, лишь зла и всяческих
296
бед. В религиях и оккультизме от бодхисатв, мессий
и посланцев богов, обычно ждут лишь добра и мудрости.
Так чего от них ждать? В чем их цель? Правильный
ответ: «Мы не знаем». Это вне пределов нашего прямого понимания, ограниченного слишком малым знанием об их мире. Кроме того, Аэтерны все же полноценные личности со своими желаниями и устремлениями,
поэтому их намерения могут быть разными. Не стоит
говорить о единой цели, равно как не стоит выносить
суждения о ее пользе или вреде для нас.
Стоит ли считать их заведомо опасными и враждебными, стремящимися уничтожить нас или поработить? Нет. Стремление к власти, богатству, могуществу, все подобные мотивы, которые могут прийти
в голову — лишь часть нашего материального мира.
Все это не имеет смысла за его пределами. Тогда стоит ли считать из заведомо добрыми, благими и мечтающими всем помочь? Снова нет. «Мы не знаем» — вот
единственный возможный ответ. Это вне нашего понимания.
***
Может показаться, что сообщения, поучаемые
от разумных духовных существ, должны быть четкими,
понятными и не противоречащими друг другу, но это
не так. Сообщения, полученные в духовных контактах,
выглядят невразумительными и противоречивыми.
В них нет единой и непротиворечивой картины мира,
нет однозначных фактов, которые можно было бы
297
проверить (за редкими исключениями). Как правило,
это лишь отдельные мысли, изложенные туманно,
в сложной символической форме.
Почему? Прежде всего, потому что получаемые
кем-то сообщения совершенно не обязательно передали Аэтерны. Большая часть тонкой информации просто считывается из Омниона, из общего хранилища
коллективного ментального пространства, не более того. Это не послания высшего разума, а обрывочные
данные, сохраненные человечеством, сборники идей
и мыслей, сведения, подчерпнутые контактерами
из общения с Автонами.
Но даже когда речь идет именно о Тайных Вождях,
остается проблема рыбы и птицы. Им сложно не только
встретиться, но и понять друг друга! Послание создано
разумом, мыслящим так, как мы и представить себе
не можем. Оно передано человеку в форме, которую тот
может понять и осмыслить, в образах, символах и аллегориях. Такое послание подобно попытке объяснить
вопросы квантовой физики первокласснику, причем
объяснить на языке, который он плохо знает.
А тот, кто получал послание, сам принял его так,
как смог принять и понять. Он интерпретировал его
под себя и записал так, как удалось записать, получив
не высшую истину, а один из вариантов того, как ее
часть может быть рассказана в какой-то системе терминов и взглядов конкретному человеку. Одно и то же
послание, переданное разным людям, может превратиться в совершенно разные слова, внешне противоречащие друг другу.
298
Представьте себе, что вы хотите изучать историю
скандинавских народов. И для этого у вас есть
фильм, в котором викинги носят рогатые шлемы, кусок докторской диссертации посвященной истории
путешествий викингов в Англию, и книга «Скандинавская мифология для детей». Вы и еще десять человек изучаете все это, и каждый пытается какой была
Норвегия 8 века. Каждый составит свою картину,
и каждая из них будет лишь немного похожей на реальность.
Так же и послания могут выглядеть противоречивыми, туманными и невразумительными. Проблема
не в посланиях, а в способах передачи информации,
в ее восприятии, в принципиально разном уровне
и способах мышления между тем, кто передает это послание, и тем, кто его принимает.
***
Но послания Тайных Вождей, их влияние на человечество и возможность направить нас на тот или иной
путь, составят лишь крохотную часть всей значимости
существования бестелесного разума. Аэтерны — это
новый шаг на пути развития, эволюционный скачек,
по значимости сравнимый с самим обретением разума.
Люди, сумевшие подняться в своем развитии достаточно высоко, что бы сохранить жизнь разума, не привязанную к телу, образуют свое ментальное единство, которое можно назвать мировым разумом, источником
Воли Вселенной и сутью творящей силы, направляющей развитие мира.
299
Эволюция, которая непрерывно идет в нашем мире, дает не просто возможность зарождения новых
биологических видов. Это глобальный путь Вселенной, от материи к разуму и духу, и Аэтерны — высшая
точка космической эволюции. Жизнь, покинувшая материальное тело.
Все живое стремится жить, и Воля к жизни толкает
все живое на путь поиска более эффективного выживания. Выживания тела, выживания личности, выживания самой биосферы, как единой системы жизни.
Но все это конечно и смертно, и высший уровень выживания — это выживание истинное и неограниченное, духовная жизнь.
Жизнь, суть которой обыденный разум, привязанный к земле, не может даже вообразить. Но этот обыденный разум может сам подняться выше материи
и стать одним из Аэтернов. Стать частью силы, связанной с судьбами мироздания, с судьбами множества
сменяющих друг друга вселенных. Вот истинный масштаб значимости Аэтернов, который раскроется, когда
речь пойдет о самой космической эволюции.
Но до этого стоит вспомнить, что большую часть
посланий, откровений и новых духовных учений приносят вовсе не бестелесные разумы Тайных Вождей,
а люди, живущие среди нас. Те, кто поднялся достаточно высоко, что бы увидеть горизонты духовного мира,
понять и осознать его. Те, кто приходят как учителя,
но не учителя одного человека, а всего человечества.
Мировые учителя.
300
Мировые учителя
Мистические учения, древние и современные, постоянно говорят о пророках, мессиях, посланниках богов, о великих учителях всего человечества, приносящих миру свои откровения. Религии, как правило,
признают только собственных пророков, проповедующих именно эту религию. Учения оккультные охотно
признают множество учителей, приносящих людям
знания, и в их числе обычно называют именно религиозных пророков, но уже несущих самые разные религии.
Эти люди не Аэтерны (во всяком случае, не в информационной форме), а именно люди, стоящие
на грани миров. Люди, способные открывать тонкие
знания или прямо получать их от Тайных Вождей, осознанно или нет. Люди, чье появление способствует
быстрому прогрессу в какой-то области жизни человечества, его развитию. Пророки, духовные наставники,
ученые, открывающие новые взгляды на мир.
Порой их имена мало кто знает, но они важны. Порой их вклад в развитие миракажется незаметным,
но он велик. Мировые учителя не просто приносят новые мысли, записанные в книгах, они влияют на коллективное мышление человечества, вносят идеи прямо
301
в Омнион, влияя на все человечество, направляя его
на новый этап развития (в меру своих сил, разумеется).
И порой они говорят совершенно разные вещи,
как может показаться на первый взгляд. Но это та самая проблема общения рыбы с птицей, проблема
адекватной передачи на словах опыта, принципиально выходящего за рамки любых слов. Каждый из них
видит какую-то грань великого кристалла, и описывает ее в рамках своего понимания, тем способом, который будет понятен его аудитории. Предлагает часть
единой духовной истины, которая будет завернута
во множество человеческих формулировок, сбивающих с толку и искажающих смысл. Попытка выразить
невыразимое всегда приводит к путанице, но лишь
в силу ограниченности слов. Любое привычное слово
несет какой-то набор вложенных в него значений,
и становится их заложником. Тот, кто произносит
слово, может подразумевать одно его понимание,
а тот, кто слышит, совсем другое.
Человек говорит «Бог», но что он говорит, кто этот
бог? Единый бог, демиург, как Яхве, например? Бог
любой мифологии — Один, Гермес, Ра? Вообще бог
в принципе, как абстрактный и безликий разум Вселенной? Бог как творец мира и его правитель, имеющий личность, имя и тело, или бог как философская
идея? Или основополагающая сила мироздания, лежащая в его основе? А может быть это человек, достигший высшего духовного совершенства, как даосские
боги позднего неба и прочие обожествляемые люди?
Или даже, как в некоторых новых религиях поклоне302
ния НЛО, слово «Бог» означает то же, что и слово
«инопланетянин»? Если кто-то спрашивает «Есть ли
Бог?», то пусть сначала объяснит, что именно он назвал словом «Бог»!
Если кто-то говорит о душе, то ему придется дать
четкое определение того смысла, который он вкладывает в понятие «душа». Душу считали смертной или бессмертной, существующей до тела или зарождающейся
в нем, единственной или одной из многих душ, а порой
душой назовут просто способность человека мыслить
и принимать волевые решения. Про буддизм скажут,
что в нем отрицается понятие души, но при этом в самом буддизме скажут, что кому-то нужно провести обряд на возращение потерянной души. Что такое та «душа», о которой заходит речь в конкретном разговоре?
Именно поэтому порой становятся необходимыми
новые слова, за которыми не тянется шлейф из навязанных им значений. Поэтому Омниасофия часто использует собственные термины. Слова «Автон»,
«Аэтерн», «Омнион», свободны от чужих значений, которые заранее навязаны, а потом еще и искажены множеством толкований, они свободны от интерпретаций
и значат в точности то, что должны значить.
Слова лживы, но ложь эта не в самих словах,
а в восприятии слов человеком. Каждый вкладывает
в слово свое значение, каждый описывает одно и то же
понятие разными терминами. И понимания нет. Возможно, каждый прав, в равной мере! Возможно, люди
говорят об одном и том же, но используют разные слова и термины. И понимания нет.
303
И поэтому любое учение, изложенное словами, будет лишь попыткой передать невыразимое. Истинное же знание пребывает вне слов, оно открывается
изнутри, приходит как откровение, как прямое понимание сути мира. Его нельзя выразить словами!
Но и обойтись без слов невозможно. Свой внутренний
опыт нельзя вложить в другого человека, а попытка передать невыразимое осознание с помощью слов ведет
к множеству разных формулировок, которые сложатся
во множество разных учений. Внешне эти учения
и теории могут казаться совершенно разными,
но лишь потому, что одну и ту же суть в них изложили
в разных терминах, в разных словах, в рамках разных
взглядов на мир.
Разные учения могут отличаться не меньше, чем
математическая формула и симфония, но при этом выражать одну и ту же глубинную суть, познанную кем-то
и переданную миру. И нет смысла в попытке заучить
чужие слова и наизусть цитировать чужие книги. Нет
смысла даже ограничиваться разумным пониманием
учения!
Разум бесценен, и все начинается с него, но не заканчивается на нем. Он лишь готовит базу для прямого
внутреннего переживания, обращенного не к словам
(которые можно сравнивать, оспаривать, доказывать,
искать противоречия), а к единой сути, стоящей
за многими словами, даже разными внешне.
Мировые Учителя приносят какую-то часть единого знания, передают ее какими-то словами, в меру своего понимания и способностей, в меру того, как смогут
304
понять это другие люди. Их задача безмерно сложна,
они должны выразить на словах то, что выразить
на словах нельзя, и передать людям то, что можно
лишь познать самому. Словами и учениями они указывают путь, по которому смогут пойти другие, но таких
путей бесконечно много. Все они в своем начале ведут
в разные стороны. Но все, кто пройдет по ним, окажутся в одной точке, если дойдут до конца.
И если между учениями и концепциями вы видите
непримиримые отличия, а не некую общность идей,
если хочет объявить одно учение истиной, а все другие
ересью, то ваш путь только начался и вы еще не дошли
уровня, на котором разные пути начинают объединяться. На вершину горы могут вести разные дороги,
но вершина одна. И на этой вершине познания уже нет
разницы между учениями, идеями, религиями, а то,
что казалось противоположным, оказывается в равной
мере правильным.
Мировые Учителя говорили разные слова, предназначенные для разных людей. Но все они — агенты духовной эволюции человечества. И может показаться,
что Елена Блаватская и Алистер Кроули учили совершенно разному, что они должны быть непримиримыми врагами, и если один из них говорил правду, то другой лгал. Но разница заключена лишь в словах,
а не в сути. Сам Кроули (живший после Блаватской),
считал ее одним из величайших духовных лидеров мира. Он говорил, что Блаватская проложила путь, по которому он идет, и писал книги комментариев на ее работы.
305
А сама она, в свою очередь, во многом опиралась
на учение Будды, но не повторяла его (поэтому
не имеет смысла критически сравнивать теософию
с буддизмом, отыскивая различия и ошибки). Каждое такое учение излагает часть общего знания,
в своей манере, своими терминами. Каждое из них
одновременно и правильное и ошибочное, в равной
мере.
Учителя несут людям разные способы выразить
невыразимое. Гаутама, Парацельс, Месмер, Кроули,
Леви, Блаватская, Джон Ди и Эдвард Келли, Патанджали, Платон, Мазерс, Рерих… Множество имен
множества людей, от прославленных до известных
только узкому кругу, от мировых знаменитостей до тех,
кого знали лишь избранные.
Ямвлих, которому мы обязаны идеями теургии,
рассматривающей магию как путь к божественному.
Гебер, арабский алхимик, автор ртутно-серной теории.
Птолемей, александрийский астролог и астроном. Миларепа и Падмасамбхава, учителя тибетского буддизма.
Джованни Пико делла Мирандолла, создавший христианскую каббалу и Ицхак Лурия, продвинувший далеко вперед иудейскую.
Это очень длинная вереница имен, и список никогда не будет полным. На место в нем могут претендовать и учителя иного рода, те, кто приносит в наш мир
не духовные учения, а науку и искусство. Величайшие
ученые, изобретатели, поэты, художники, могут делать
для эволюции человечества больше, чем любой пророк, а понимание мира, открываемое в великих произ306
ведениях искусства, может превосходить все то, что
доступно великому йогу или магу.
Но Учителя, о которых речь идет здесь — учителя
духовные, приносящие людям капли от бесконечного
океана знаний, в рамках своего и нашего понимания.
И не стоит надеяться, что кто-то из них проведет вас
по всему духовному пути за руку. На этом пути царит
бездорожье, там нет проторенных троп, только указатели, подсказывающие, как не сбиться с пути.
Но в этом бездорожье Учителя толкают вперед большие группы людей, указывают им направление, способствуя эволюции человечества. И не важно, принимаете вы взгляды кого-то из них или нет, важно то,
какое влияние они оказали на все человечество, какие
идеи внесли в наше коллективное ментальное пространство.
Учителя приносит что-то новое, необходимое для
конкретной группы людей, в конкретный момент истории, дают то, что сможет помочь развитию этих людей. Они не перескажут всю мудрость мироздания,
но принесут кому-то недостающее познание, дадут то,
чего не хватало именно ему. И это еще одна причина
разницы в их учениях — разным людям, в разное время, нужны разные идеи, что бы сделать свой шаг вверх
по духовной лестнице.
***
И дело не только в словах, но и в прямой передаче,
когда новые идеи буквально впитываются в Омнион
и становятся достоянием человечества. Такие идеи за307
ставляют сменяться Эоны, периодически подталкивая
человечество к выходу на новую ступеньку развития.
Десятки учений и тысячи слов могут выглядеть совершенно разными, но их сутью может быть, например, провозглашение идеи свободной личности, познающей себя во всей полноте и выходящей из-под
диктата навязанных внешних условностей. Эта их общая идея, которая приживется в Омнионе, независимо от того, какими словами ее выражали. И она станет одной из тех идей, которые помогут человечеству
эволюционировать. Это прямая передача планетарного уровня!
В сакральной традиции всегда придается большое
значение инициации, посвящению в учение. Посвящение не изменит вас в одну секунду, не даст сразу все
знания и опыт. Но оно откроет контакт с опытом группы, общности, традиции. Это возможность получить
прямую передачу, когда знания и опыт, хранимые
группой людей, постепенно становится вашим достоянием, просто за счет плотного ментального контакта.
Посвящение подобно ключу от двери в библиотеку.
Когда дверь открывается, вам еще только предстоит
войти и начать изучать книги на полках этой библиотеки. Но посвящение — ключ, открывающий саму
дверь. Открывающий для одного человека! А Мировые
Учителя делают примерно то же самое, но со всем человечеством. Они указывают направление, в котором
находится эта дверь, помогают всему человечеству
принять новые идеи и выйти на новую ступень развития.
308
Они агенты духовной эволюции, и любой из них
может быть совершенно не симпатичен лично вам. Это
нормально, его учение не лично к вам обращено! Каждый из нас несет свой опыт и нуждается в той форме
учения, которую может принять, в согласии с этим
опытом. Но важно помнить, что на высоком уровне
понимания границы сотрутся, а те учения, которые казались непримиримыми врагами, окажутся лишь разными дорогами к одной цели.
309
Итоги и выводы
Цельная и гармоничная личность формирует Полный Личный Автон (ПЛА). Это «резервная копия»
личности, которая сможет занять новое тело после
смерти, сменить носитель информации. Большая часть
личности будет потеряна, но сохранится осознание себя и опыт, скрытый в глубинном бессознательном,
идущий из прошлых воплощений и позволяющий
продолжить то, что человек делал до этого рождения.
Каждый поступок, каждое намерение, формируют
направление, в котором движется ваша жизнь. В новом воплощении вы продолжаете движение в том же
направлении, и чем дальше вы зашли, тем сложнее его
изменить. Каждое новое воплощение свершится в тех
условиях, которые позволят продолжить это направление.
Привязанности и желания, определяющие ваше
стремление к материальному миру, иллюзии Майи, заставляющие считать рождение в физическом теле
единственным желательным вариантом, удерживают
в цикле перерождений и возвращают в него.
Если ПЛА окажется достаточно развитым, способным сохранить всю свою структуру и внутренние связи, то он сможет существовать и вне тела, в состояние
310
Аэтерна, свободной информационной личности,
не связанной с жизнью и смертью, с ограничениями
материального плана. Носитель этой информации —
сам Омнион, и нет необходимости снова связывать
информацию с телом.
Если же человек живет хаотично, если его личность его раздроблена и находится в беспорядке, то
оставленный им информационный след будет
столь же раздробленным и хаотичным, а потому
не жизнеспособным, и перерождение станет невозможным. Если своими поступками, намерениями,
образом жизни, человек уводит себя прочь от стремления продолжить жизнь физически и духовно, разрушает себя, ограничивается автоматическим существованием, перерождение станет невозможным.
В этом случае после смерти тела не останется информации достаточно упорядоченной, что бы она могла продолжить существование, не останется сформированной Воли, устремленной к продолжению жизни.
И тогда Юнум растворится во Вселенной, станет частью всей ее информации, но перестанет существовать
как осознающая себя личность.
Реинкарнация — один из возможных путей,
но не общее правило, а достижение! Другие варианты — освобождение (выход из цикла перерождений)
и растворение (окончательное и полное угасание личности). Эти пути вы выбираете для себя своим образом
жизни, своим состоянием разума, уровнем осознанности, поступками и намерениями. Даже тот, кто проживает не первое свое воплощение, может своим образом
311
жизни создать хаос в самом себе, разрушить Личный
Автон, внести беспорядок в его структуру. Т тогда он
деградирует и однажды уже не сможет переродиться,
уйдя в растворение.
Аэтерн не нуждается в теле как носителе личности,
это чисто информационная жизнь. Он способен покинуть цикл перерождений или вернуться в него по своему желанию, повлиять на жизнь людей. Те, кого в западной традиции называют Тайными Вождями — это
Аэтерны, покинувшие цикл перерождений, но продолжающие вмешиваться в судьбу человечества, влиять
на мир.
Мировые Учителя — люди высокого духовного
уровня, способные находится в контакте с Тайными
Вождями, и передавать от них информацию. Учителя
способствую духовному прогрессу и эволюции человечества.
312
Космогония
Эволюция мира — смена Эонов — Эоны Сета, Исиды,
Осириса, Гора и Маат — триединая Воля — личная Воля — Воля к жизни — Воля Вселенной — космическая эволюция
Мировые Учителя помогают духовной эволюции
человечества. И упоминание эволюции здесь не просто метафора! Эволюция существует, и она куда больше, чем просто образование новых биологических видов. Биологическая эволюция лишь частный случай
гораздо более масштабного процесса, часть эволюции
самого мироздания.
Сам наш мир развивается по единому пути, через
объединение, достижение более крупных и сложно организованных форм. Объединение и укрупнение приводят к появлению новых свойств и качеств. Энергии
образует частицы, которые складываются в атомы,
а те — в молекулы. Клетки объединяются, создавая
многоклеточные организмы. Юнумы объединяются
в Омнион.
Это ступени развития, по которым движется мир,
и каждая ступень обеспечивает достижение более
сложной и крупной структуры, открывая новые возможности.
Это глобальная эволюция самой Вселенной, путь
всеобщего развития, за которым стоит сила, направляющая его, сплоченная Воля, толкающая мир вперед.
И это значит, что эволюция — далеко не случайный
процесс. Но это не значит, что за ней стоит демиург,
великое существо, придумавшее план развития миро315
здания. Эволюция мира — закономерность, его естественное свойство, и вопрос не в том, существует ли
эволюция, а в том, какие силы направляют саму эволюцию космоса. И ответ на этот вопрос можно дать,
исходя из идеи сплочения разумов, обратившись
к триединой Воле, концепции, о которой пойдет речь.
А пока стоит сказать, что все в мире проходит свои
этапы развития, и не только плавно, но и рывками.
Переход к многоклеточной жизни был большим прорывом для живой природы, мощным скачком в развитии, достижением нового уровня. Обретение жизнью
разума — еще один большой эволюционный скачек.
Но так же и Вселенная проходит свои этапы развития,
от уровня к уровню. Так же и наше общество переходит со ступени на ступень. Так и человек движется
по ступеням своего духовного роста.
Мир един, и принципы развития едины, различаясь лишь масштабом. И для Вселенной такие этапы
жизни можно назвать кальпами, а для человечества —
Эонами. С них и начнем.
316
Смена Эонов
Ценители воображаемого прошлого часто смотрят
в него с тоской, сокрушаясь об утраченном Золотом
Веке, счастливом и великом. Они уверяют, что человечество деградирует и вырождается, что везде упадок
и впереди вымирание. Глядя назад, люди видят там
мир мудрецов и великих милостивых правителей, мир
морали и духовных устоев, а вокруг себя лишь грязь,
разврат, бедность, преступность и алчность.
Но видят они то, что хотят видеть. Мир далекого
прошлого кажется величественным и прекрасным
просто потому, что ценитель прошлого видит в этом
мире то, о чем человечество сохранило память. Видит
Гомера и Шекспира, Пушкина и Сократа, но не повседневную нищету, голод и работорговлю. Видит красоту
древних картин и статуй, но не видит трущобы и трупы
тех, кого убила чума.
Он видит преступность, болезни и насилие вокруг
себя, на каждом шагу. И все это действительно происходит вокруг него и у него на глазах. Но то же самое
происходило тысячи лет назад, болезни, преступность
и насилие всегда рядом. Но замечать это в прошлом
человек просто не хочет, предпочитая видеть там лишь
возвышенное и прекрасное. Выборочное восприятие
317
мира создает ощущение, что прошлое было прекрасным и счастливым, а наши дни — худшее время в истории.
И это лишь еще одна иллюзия. Причем иллюзия
вечная, люди всегда считали свое время самым ужасным, а прошлое великим и мудрым. Многие века назад жители Индии были уверены, что наступила калиюга, худшее время из всех возможных, а жители Европы считали, что близится царство Антихриста и конец
времен. Древние греки и египтяне сетовали, что молодежь испорчена и плохо воспитана, а вся мораль и благородство достались лишь прошлым поколениям.
Современный ценитель прошлого смотрит назад
с уверенностью, что тогда, в далеком прошлом, все было лучше. И точно так же жители тех далеких веков
считали, что их время самое скверное, а мудрыми и духовными были лишь люди прошлого. Но лучшее время
человечества не в прошлом, в будущем.
И прямо сейчас это будущее выглядит пугающим
и тревожным, но это не значит, что впереди вечные беды и вымирание. Впереди, в каком-то обозримом будущем, действительно долгие годы смут и перемен,
растерянности и страха. Эти времена начались еще
в конце 19 века. Они становятся все сильнее, и не закончатся при жизни тех, кто родился прямо сейчас.
Но это смутное время, эпоха кризисных перемен,
а не конец света. Это неотъемлемая часть эволюции
человечества. Перед тем, как выйти на свет, нам предстоит погрузиться на самое дно. Снова. Как было уже
не раз, но глубже, чем раньше.
318
Человечество не вырождается, оно развивается
и эволюционирует. Только в последние века люди начали хотя бы в теории задумываться о гуманизме
и ценности человеческой жизни. О том, что вера —
личное дело человека, одно учение другого не хуже,
и нет причин для кровавой борьбы с ересями и иноверцами. Совсем недавно в мире исчезли законы, разрешающие торговать рабами. Совсем недавно умение
читать и писать стало всеобщим, а выпускник современной школы знает о мире больше, чем древний философ.
Но при этом мы вступили в эпоху, когда привычный мир буквально рушится на глазах. Все привычные
устои ломаются, обычаи забываются, люди отвергают
старые религии и создают новые. Привычная мораль
втоптана в грязь, привычный образ жизни разрушен,
привычные вечные ценности отвергнуты.
Все это выглядит ужасно. И все это было бы действительно ужасно, если бы не слово «привычные».
Привычная религия, привычная мораль, привычный
образ жизни, все привычное действительно рушится,
но лишь привычное. Слово «привычное» вовсе не значит «единственно верное». Отказ от привычного —
важная часть развития, и человечество регулярно отказывается от того, к чему привыкло, что считало вечной
и нерушимой догмой, так же, как ребенок отказывается от привычных игрушек, когда становится слишком
взрослым для них.
Эпоха перемен может быть действительно ужасна
для тех, кто в ней живет, это тяжелый кризис, хотя
319
и необходимый. Окончание же этой эпохи станет временем воцарения новой морали, новой религии и нового образа жизни, новых устоев и новых традиционных ценностей. Они не лучше и не хуже старых, они
просто новые. И они станут привычными, традиционными, общепринятыми, а попытки их оспорить будут
казаться вызовом обществу и святотатством. А еще через века современный нам мир покажется Золотым Веком кому-то из наших потомков.
То, что мы видим сейчас, то, что кажется концом
всего, не конец, а начало нового этапа развития человечества, его новый восход. Но восход приходит
за темной ночью, и наше время — очередная темная
ночь человеческой истории, за которой воцарится новый Эон, новая ступень эволюции человечества, новый шаг в развитии.
Время смены Эонов всегда приносит тяжелое потрясение для тех, кто застал его (а это все, кто живет
на Земле прямо сейчас). Мы уже шли из привычного
прошлого. И мы не вошли еще в новый мир, который
ждет впереди. Мы живем в охватившей несколько поколений эпохе перемен, потрясений и кризисов. Живем во тьме, разделяющей две светлые полосы. Живем
на границе двух Эонов.
Эон — большая историческая эпоха, этап в развитии человечества, когда постепенное эволюционное
развитие сменяется революционным скачком. В это
время общество (большая его часть, во всяком случае),
делает мощный рывок вперед, а старый мир уничтожается, что бы освободить место для нового. Обычное
320
развитие человечества похоже на рост гусеницы, которая ест и растет, становится больше и больше. А смена
Эонов — это ее радикальная трансформация, превращение гусеницы в бабочку, умеющую летать. И для
этого ей придется отказаться от себя и буквально умереть в своем коконе, перестать был гусеницей.
Смена Эонов — время такой метафорической
смерти в коконе. Время краткое с точки зрения истории, но очень долгое с точки зрения человека, в одной
своей жизни успевающего увидеть лишь саму смерть
в коконе, но не будущую бабочку.
***
Много раз в истории человечества кто-то провозглашал, что наступила новая эпоха, новая эра развития, и все должно измениться. Пророки провозглашали начало новой жизни, хотя при этом редко меняли
что-то в реальности.
Одна из самых популярных идей современного оккультизма — наступление эры Водолея. Прецессия
земной оси вызывает медленное смещение точки весеннего равноденствия, которая постепенно перемещается из одного Знака Зодиака в другой. Переход
из Знака в Знак указывает на смену астрологических
эр, и наши дни — это переход их эры Рыб в эру Водолея. От новой эры ждут изменений в жизни всего человечества, наступления нового мира, нового этапа развития.
Подобное начало нового мира люди ждали и в прошлом. Иудей Саббатай Цви, объявленный машиахом,
321
учил, что с его приходом в мире больше не остается
правил и догм. Старая Тора уходит, приходит новая,
заповеди отменяются, все запретное становится разрешено. Старых правил больше нет, их соблюдение больше не праведность, а нарушение — не грех, а способ
найти святое. Его идеи обрели множество сторонников
и непримиримых противников, но в мире ничего
не изменилось.
Иохим Флорский, богослов 12 века, был уверен,
что мир прошел через эпоху Отца, эпоху Сына и наступает эпоха Святого Духа. Ее наступление он назначил
на 1260 год, считая, что с этого момента мир изменится, в нем воцарится вера, духовность и братская любовь. Но и здесь ничего в мире не изменилось.
Джон Ди и Эдвард Келли посвятили многие годы
контактам с ангелами. Ангел в женском обличии, называющий себя именем Мадими, сообщила им, что
начинается новый мир, в котором больше нет старых
законов и запретов, старые понятия греха и праведности упраздняются, старые заповеди отменяются. Приходит новое время, в котором сексуальность не грешна, а жены могут быть общими. И снова в мире ничего
не изменилось.
Основатель Гностической Церкви Станислас Дуанель дю Валь-Мишель Жюль-Бенуа объявил о наступлении эпохи возрожденного гнозиса. Философ
и духовидец Эммануил Сведенборг провозгласил
эпоху Нового Иерусалима. Немецкий оккультист
Грегор А. Грегориус считал, что настала эпоха Сатурна.
322
Все они, по разным причинам и в разное время,
утверждали, что должно произойти какое-то радикальное изменение, которое станет началом нового мира.
И мы не просто плавно войдем в новый мир, а именно
сделаем скачек, прыгнем на новую ступеньку, меняя
все и сразу. Эту новую эпоху не единожды объявляли
уже наступившей, хотя обычно при этом ничего не менялось. В наши дни это обещание нового мира приняло форму ожидания эры Водолея, а так же форму учения о смене Эонов. Но на сей раз мир действительно
начал меняться!
Учение о смене Эонов предложил Алистер Кроули,
считавший, что начало 20 века станет началом нового
времени, изменится мир, изменится мышление людей,
их религии. Этот процесс (быстрый с исторической
точки зрения) займет жизни нескольких поколений,
а началом новой эпохи будут большие потрясения, революции и войны. Грянули две мировые войны. Мир
изменился. Новая эпоха пришла.
Такое случалось раньше, такое случится еще, и это
то, что происходит прямо сейчас. Каждый Эон — большая историческая эпоха и глобальный скачек в мышлении человечества. Во всяком случае, большей его части, хотя смена Эонов может не затрагивать каких-то
его изолированных представителей.
Мало что изменится в жизни все еще существующих первобытных племен. Жители Синтенельского
острова веками остаются в полной изоляции, живут
в каменном веке, без связи с внешним миром. Они целенаправленно избегают любого контакта, и происхо323
дящее в мире их практически не затрагивает. Но и для
них мир меняется, когда в небе появляются самолеты,
а разбившийся о рифы стальной корабль позволяет начать пользоваться металлическими инструментами.
Однако изолированные культуры, практически
остановившиеся в развитии, не столкнутся с большими переменами. Они настолько отгородились
от остального мира, что изменения с трудом проникнут в их сплоченное и изолированное ментальное пространство, а суть смены Эонов заключена именно
в проникновении туда новых идей. Скачек в развитии
человечества — это лишь еще одно прямое следствие
единства разумов.
***
Сам Алистер Кроули дал Эонам имена египетских
богов. Терминология прижилась, и эпохи развития человечества получили названия Эонов Исиды, Осириса, Гора и Маат.
Эоном Исиды он назвал всю историю человечества
до появления христианства, языческие времена, но это
слишком приблизительный подход. Между первобытной жизнью и цивилизациями шумеров, древних греков, египтян, уже есть огромная разница. Нельзя считать одной эпохой время, когда люди жили в пещерах,
создавали каменные топоры и рисовали охрой на стенах, и время, когда люди строили города и создавали
науку, философию, искусство, возводили храмы, высекали мраморные статуи и изучали скорость движения
далеких планет.
324
Поэтому первый Эон уместно назвать, продолжая
традицию имен египетских богов, Эоном Сета, бога
пустынь и бесплодных земель. Это первобытное время, когда человек еще не отделил себя от природы.
Мы были частью природы и остаемся ей, но ощущение связи с природой давно утрачено. Сейчас мы
смотрим на мир вокруг себя, и воспринимаем его как
что-то отделенное от нас, как источник ресурсов, или,
в лучшем случае, как дом, в котором мы живем. Но человечество не просто живет среди природы и пользуется ей. Человечество именно часть самой живой природы, связанная со всем остальным, что живет, растет,
летает и плавает на нашей планете.
И Эон Сета — время, когда человек лишь немногим отличался от других животных, как существо чуть
более умное, но слабое, лишенное шкуры и когтей.
Человек учился пользоваться своим разумом, создавать что-то, чего нет в природе, он не пытался объявить себя королем природы и поставить ее себе
на службу.
Но пришло время первых цивилизаций. Пещеры
сменились домами, куски камня — металлическими
инструментами, шкуры — тканью. Люди покинули лес
и поселились в городах, создавая свою собственную
окружающую среду, совершенно не похожую на дикую
природу. Это Эон Исиды, время первых цивилизаций,
время становления первой культуры.
Здесь появилась первая наука, первая философия,
первая религия. Здесь люди создали государства, торговлю, армию, построили храмы, задумались о том,
325
как устроен мир. Они обожествляли природу, считали
своими богами грозу и ветер, Солнце и Луну, населяя
мир тысячами Автонов, веря в них с той искренностью, которая возможна лишь у человека, который никогда не сталкивавшегося с другими культурами
и взглядами на мир.
Гроза действительно была послана самим Зевсом,
который сидит на вершине Олимпа, или ударами молота Тора, который едет в повозке, запряженной двумя
козлами. Солнце буквально было колесницей Гелиоса
или лодкой бога Ра, плывущего по небесному Нилу.
Боги здесь воспринимаются буквально, как совершенно реальные и достоверные живые существа. Они рождаются, умирают, заводят жен и детей, ссорятся и мирятся, любят и воюют. Они во всем похожи на людей,
но наделены большей силой, большим могуществом.
И это новый Эон, а жизнь гражданина Древнего
Рима вовсе не похожа на жизнь первобытного человека, охраняющего огонь в пещере. И эта новая жизнь
могла бы ввергнуть первобытного человека в ужас, если бы он оказался на римской улице, среди домов, колесниц и людей, закованных в металлические доспехи.
Не потому, что стало хуже, а лишь потому, что стало
иначе, и его привычный мир, мир Эона Сета, был уничтожен. Все вокруг стало странным и чужим для него.
Но его далеким потомкам именно этот новый мир
стал привычен, словно был таким всегда. И это мир
они привыкли считать не просто единственно правильным, но и единственно возможным, вечным образцом культуры и морали.
326
Но прошло время, и этот мир тоже изменился. Изменилась суть мира, изменилось мышление людей.
Эон Осириса настал за несколько веков и показал
свою полную силу во времена становления и широкого
распространения христианства.
На тот момент монотеизм уже не был новостью.
Иудаизм признавал одного бога, египетский атонизм,
созданный фараоном Эхнатоном, считал бога Атона
единственным богом, достойным поклонения. На закате римского язычества некоторые философы вообще
отрицали реальность богов, а сама религия постепенно
переходила к почитанию не многих разных богов, а одного, как воплощающего в себе всех. Появилась вера
в Единого бога, и в то, что все прочие боги — его творения или его образы.
Эти идеи зарождались постепенно, прокладывали
себе путь, накапливались. А потом мир изменился,
рванулся вперед, и то, к чему он шел веками, было
достигнуто одним прыжком. Множество богов сменилось одним богом, множество религий сменились одной новой верой, считающей себя единственно правильной и допустимой.
С новой верой пришло время патриархальности.
В новом мире не осталось места для женской духовности, жрицы уступили место священникам, которыми
могут быть только мужчины. Отныне место женщины — церковь, кухня и спальня. Женщина должна молиться, работать, готовить и рожать, она не может
встать во главе церкви, не может достигнуть в ней высокого положения, не может провести воскресную ли327
тургию. Совсем недавно Клеопатра правила Египтом,
а жрицы языческих богов стояли на самых высоких
ступенях религиозного посвящения, но мир изменился, и вот уже богословы совершенно серьезно обсуждают вопрос, есть ли у женщины душа, и можно ли вообще считать женщин людьми.
Полная смена Эонов занимает несколько веков,
но мир меняется радикально. Одна вера распространяется по миру. Западная христианская цивилизация
охватывает планету, проникает на все континенты
и везде несет с собой свои воззрения, свою святую
книгу, свой образ жизни. Новый мир пришел, в том
числе и через кровь, через религиозные войны и преследование тех, кто выступал против нового мирового
порядка.
Но прошло время, и все, что принес новый Эон,
стало стандартом. Из поколения в поколение, из века
в век, все стабильно, одинаково, привычно. И не так
важно, что далеко не везде воцарились монотеизм
и христианство — христианство лишь яркий пример
проявления Эона Осириса, а не вся его суть. Важно,
что новый мир пришел и стал привычен. То, что свергало старые догмы, само стало догмой, вечной, неизменной, охраняемой от всяких перемен. Свергнув
старый порядок, новый Эон стал новым порядком,
не допускающим ничего, что может поколебать его.
И вновь многие века прошли без больших потрясений, а новый мир казался несомненный и вечным.
Но потом пришло время конца 19 и начала 20 века,
и мир снова изменился. Чей-то прадед был рабом, дед
328
не умел читать и писать, а сын летит в космос или запускает ускоритель, что бы изучить свойства элементарных частиц. В мир вошли сексуальная революция,
гуманизм, феминизм. Появились женщины-раввины
и женщины-священницы в храмах христианства, ислама и буддизма.
Все привычное снова рушится. Миллионы людей
отбрасывают тысячелетнюю веру в бога, но его место
занимает наука, вторгаясь в то, что всегда считалось
божьим промыслом. Одновременно плодятся новые
религии, а группы новых верующих возносят молитвы,
обращенные к НЛО. Фермеры отказываются от пшеницы, что бы построить на полях ветряки и продавать
электричество. Люди клонируют животных, меняют
геномы, создают в пробирке вирусы. Протезы из металла могут осязать, компьютерные глаза могут видеть,
взрыв одной бомбы уничтожает целый город. Мы чаще
смотрим в компьютерный экран, чем в глаза живым
людям.
Все это не смог бы даже представить себе человек
из прошлых веков. Мир изменился. Между тем, как
жили люди в десятом веке и в восемнадцатом, куда
больше общего, чем между жизнью людей в середине
девятнадцатого века и начале двадцать первого. Наступил Эон Гора, и все мы стали свидетелями его
прихода. Сейчас он набрал силу, и то, что происходит
в мире у нас на глазах — последнее противостояние
старого и нового мира, пик кризиса, за которым воцарится новый Эон и очередной новый мировой порядок.
329
Старые догмы и заповеди умирают, что бы освободить место для новых, которые через века станут такими же привычными и будут казаться такими же незыблемыми. Старая мораль и религия рушатся, открывая
путь чему-то, что нам кажется абсурдом и безумием.
Но и это станет привычным, станет новой догмой, новыми традициями и моральными устоями, которые
люди будут оберегать от любых перемен. И именно эта
смена Эонов стала самой глобальной из всех, что видело человечество.
***
Новый Эон несет это не только изменение в науке,
религии и образе жизни, но и череду духовных переворотов и революций. Сам конец 19 века стал временем
мощных духовных феноменов, предвещающих будущий Эон, временем невиданного духовного взрыва.
В Европе 1846 года множество людей массово сообщали о дожде из камней, шлака, лягушек, крови,
и сложно судить, что было реальным, а что лишь массовыми видениями, предвещающими такие же массовые изменения в Омнионе. В это же время начались
массовые видения летающих кораблей в небе, огненных шаров и странных светящихся существ. Нечто новое прорывалось в жизнь и приобретало новые формы, переходя от старых видений ангелов к тому, что
потом назовут «НЛО».
Сестры Фокс установили контакт с полтергейстом,
стучащим в их доме, и это стало началом спиритизма
и грандиозной волны спиритических феноменов. Кон330
такты с духами превратились в повседневную обыденность. Медиумы говорили голосами умерших и писали
сообщения их почерком, левитировали и устраивали
сеансы для королей и императоров.
Мария Бернарда, девочка в городе Лурд, говорит
от имени Лурдской Девы Марии, и произносит слова:
«Я есть непорочное зачатие!», повторив недавно принятый Папой догмат о непорочном зачатии Девы Марии, о котором сама еще не знала.
Лусия Сантуш, девочка в Португалии, говорит
от имени Фатимской Девы Марии, передавая от нее
приказы и требования, которые были исполнены Ватиканом. Около десяти тысяч людей собираются в Фатиме и видят в небе образы святых, Иисуса и Деву Марию, а потом огненный шар, который испускает волну
тепла, высушивая одежды промокших под дождем людей.
Блаватская и ее последователи общаются с махатмами, а более ортодоксальные оккультные братства
получают послания от Тайных Вождей. Макгрегор Мазерс уверяет, что установил с ними контакт и получил
указания по ритуалам и системе карт Таро Ордена Золотой Зари, Алистер Кроули — что получил от них
свои откровения и текст «Книги Закона», Дион Фортун — что Вождями передан текст ее книги «Космическая доктрина».
Контакты с духовным миром превратились в настоящее цунами. И не так важно, как именно было получено очередное послание и насколько оно оказалось
правдивым. Важно, что новая информация прорыва331
лась в коллективное сознание людей, принимая порой
самые странные формы. Что-то тонкое пробивало себе
дорогу в наш мир.
Все это пронеслось по планете за несколько десятков лет, перевернуло жизни людей и утихло. Разумеется, все так же проходят спиритические сеансы, все
так же кто-то ищет контакт с Вождями или видит
в небе нечто сияющее, но сам этот мощный духовный
взрыв уже утих. То, что прорывалось в наш мир, прорвалось и утвердилось в нем. Новая информация, массово вторгающаяся в наши разумы, заняла свое место
в нашей жизни.
Подобное происходило и 2000 лет назад, когда
так же сменялись Эоны, приходил Эон Осириса,
и в мир прорывались новые идеи, новые образы, формировались новые Автоны. Святые видели драконов
и кентавров, говорили с русалками и лицом к лицу
сражались с самим Сатаной в образе дракона.
Разумеется, не с буквальным Сатаной, сбежавшим
из ада, и не с физически буквальными кентаврами —
это контакты с Автонами, духовный опыт. И это еще
один ментальный информационный взрыв, когда сам
Омнион меняется, одни его наборы информации, эгрегориальные идеи, Автоны, коллективные представления, образы и символы, сменяются другими. Это
время, когда гусеница коллективного разума начинает
превращаться в бабочку.
Духовно-эзотерический взрыв рубежа 19 и 20 веков
создал волну, меняющую мир, устанавливая царство
нового Эона Гора. Мир изменился, и уже не будет та332
ким, каким был в 15 веке, пути назад нет. Мы стали
другими, мы живем иначе и думаем иначе, совсем
не так, как наши предки несколько веков назад. Не хуже или лучше, а просто иначе, и каждое следующее поколение меняется сильнее, становится все больше
иным, пока человечество не дойдет до конца очередной своей трансформации.
И тогда все то, что сейчас кажется дикостью
и неслыханным отступлением от норм и правил, станет
новой нормой и новым правилом. Воцарится новая мораль, новая вера, новые представления о правильном,
приличном и допустимом. Их будут оберегать и защищать от перемен, как защищают любую старую и уважаемую традицию, основу культуры и жизни.
Это происходит сейчас, как происходило и раньше,
и как еще произойдет. Вопрос лишь в том, почему это
происходит, причем регулярно, каждые несколько тысяч лет. И почему происходящие сейчас изменения
в мире самые грандиозные из всех? И ответ нужно искать не снаружи, а внутри. Причина не в мире, не в появлении еще одного пророка, и не в том, как расположились звезды в небе.
Причина в нас. Как и всегда, ключ ко всему — наш
разум. Точнее, наше объединение разумов.
***
Представьте темный город. В нем всегда ночь,
в нем никогда не горел свет, и всех это устраивало. Никто никогда не видел света, никто не знал, каким будет
светлый мир.
333
Но потом кто-то нашел свечу, зажег ее и увидел то,
что не мог разглядеть раньше. Он зажег еще свечи,
и увидел реальность, которую не замечал, его мир изменился, оказался новым, удивительным и пугающим.
При свете он увидел красоту мира, но увидел и его
уродство, все открылось с новой стороны! Но лишь
для него одного.
И так было до тех пор, пока кто-то еще не зажег
свечу. А потом еще кто-то, увидев их свет, зажег свою.
Света становилось все больше, и однажды его стало
достаточно много, что бы освятить весь темный город.
Многие огни слились в сплошное зарево.
Сначала это беспокоит тех, кто не зажег свои свечи.
Они видят свет в чужих домах и не понимают, что там
происходит. Но вскоре и вокруг них становится светло.
Они видят, как изменился мир. Они сами не зажигали
свечей, но и для них этот мир стал светлым. Привычная темнота потеряна, хотя они этого вовсе не хотели.
Это пугает и злит, но постепенно и они привыкают
к новому миру, и скоро уже всем кажется, что он всегда
был только таким.
Эти свечи в темном городе — новые идеи в наших
Юнумах. Они проникают в один разум, в другой, они
распространяются в Омнионе, накапливаются. Очень
медленно в мире становится больше людей, которые
думают не так, как другие. Они несут иные идеи, воспринимают мир с иной точки зрения, они зажигают
свечи во тьме. Мировые Учителя становятся кострами
и маяками, мощными источниками света, зажигающими своими идеями очень многих.
334
И чем больше людей несет эти новые идеи, тем
быстрее распространяется информация, и тем больше
новых людей она охватывает. Скорость ее распространения растет, и процесс в какой-то момент превращается в неудержимую ментальную лавину. Это и создает
взрыв духовных феноменов. Изменения в разумах людей, сложившись вместе, создают мощную волну, которая прокатывается по всему Омниону, меняя всех,
кто оказывается на пути, массово заражая их новыми
идеями и новым мышлением. Это и есть то зарево
от множества свечей, которое освятило мир даже для
тех, кто сам их не зажигал. Даже для тех, кого пугает
вид светлого мира, кто мечтает о привычной тьме.
Какая-то революционная идея придет в голову одному. Потом второму. Десятому. Пройдутвека, пока их
станет сто, двести, тысяча. И тогда процесс пойдет
быстрее, и уйдут уже лишь десятки лет, что бы эту
идею начали разделять миллионы людей. И годы,
что бы она стала достоянием миллиардов. Изменения
в мышлении отдельных людей суммируется. Омнион
сохраняет их идеи, они распространяются, проникая
во все новые разумы, меняя их, пока не достигают
критической точки, за которой их распространение
становится неудержимым, словно цепная реакция.
Вот это и есть смена Эонов! Смена эпох, происходящая через лавину изменений в мышлении людей,
в менталитете человечества. Смена Эонов приходит
изнутри, накапливается в нашем коллективном ментальном пространстве, и выплескивается наружу, меняя мир. Не изменения в окружающем мире меняют
335
мышление людей, а изменение в мышлении людей,
массовое и неудержимо распространяющееся, меняет
мир. Наступает новый Эон. Он закономерен и неизбежен, это выход на следующую ступеньку развития.
Через кризис, через ломку всего привычного,
но это шаг вверх по лестнице развития человечества.
Мы сами причина всех этих перемен! Мы толкаем мир
к развитию, наше единство разумов, объединенная Воля, запускает процесс. Никто из нас не способен лично повлиять на него, но все вместе, в своем единстве,
мы направляем развитие мира. И это же будет верно
для гораздо более масштабного уровня, уровня космической эволюции, где большее по своему масштабу
сплочение разумов так же направляет развитие, обеспечивает переход на новые уровни.
И перемены в мире сейчас куда больше, чем в прошлом. Почему именно наступающий Эон Гора меняет
все так сильно? Возможно, просто потому, что никогда
раньше нас не было так много. Если для смены Эона
требуется накопление новых идей в большом количестве разумов, если мысль тем сильнее, чем больше людей ее разделяют, то невиданная в прошлом численность населения обеспечивает и огромную мощь этих
идей и мыслей, делая новый Эон самым радикальным
временем перемен в истории.
К началу прошлого тысячелетия на Земле жило
около 300 миллионов человек, к началу 18 века —
меньше миллиарда, к началу 21 века — семь миллиардов, которые за считанные годы превратились
в восемь. И чем больше нас, тем сильнее наша спло336
ченная Воля, тем сильнее производимые ей перемены.
***
Человечество шагает по ступеням своих Эонов.
Эон Сета, первобытное время — Эон Исиды, мир языческих цивилизаций — Эон Осириса, начавшийся
2000 лет назад — Эон Гора, наступающий прямо сейчас. Он воцарится окончательно, с новой моралью, новыми обычаями, с новой наукой, постигающей тайны
мира не отмахиваясь от непонятного, с победой над
болезнями и старостью, с расселением человечества
за пределы Земли и научным познанием того, что сейчас мы называем магией.
Он сотрет границы между телом и механизмом,
между природным и искусственным разумом. То, что
робко начинается как имплантаты, генетические модификации и опыты с искусственной утробой, станет
глобальной переделкой самой природы человека.
И не важно, нравится вам это или нет. Новый Эон
уже здесь! У вас нет выбора, вам не остановить его. Вы
можете принять перемены или отказаться быть частью
нового мира, но сам новый мир уже пришел. Он утвердится, станет привычной обыденностью.
И в нем снова загорятся свечи новых идей. Одна,
две, тысяча, миллиард… Они сложатся в единое зарево, наберут силу, станут лавиной и вновь изменят мир.
И новый Эон придет вместе со странными происшествиями, конфликтами и попытками сдержать перемены. Пройдут тысячи лет, но это случится, грянет
337
новый духовный взрыв, новый Эон Маат. Эон не физической, но духовной революции, переделки не тела,
но уровня сознания.
Эволюция тела неизбежно зайдет в тупик, достигнув пределов, которые уже не превзойти никакими
техническими ухищрениями, но сознание продолжит
развиваться. Это часть единого пути вперед и вверх,
по которому движется и развивается весь мир, это
часть космической эволюции.
И ее движущая сила та же, что и сила, меняющая
Эоны — объединенная Воля. И прежде чем говорить
о глобальных вопросах космической эволюции, нужно
понять саму Волю, на всех ее уровнях: на уровне личной Воли, Воли к жизни и Воли Вселенной.
338
Триединая Воля
Слово «Воля» было использовано уже не один раз,
и к личной Воле, ее познанию, еще предстоит вернуться, когда речь пойдет о механизмах работы человеческого разума. Понятие Воли — исключительно важная
концепция, проявленная на всех уровнях бытия, буквально от уровня одного человека до уровня всей Вселенной.
Волю практически бесполезно пытаться определить на уровне словаря. Можно описывать ее как единое непреодолимое устремление, как высочайшее
внутреннее побуждение, неодолимо направляющее
на определенный путь. Можно вспомнить Волю в телеме Алистера Кроули, Волю в философии Шопенгауэра, и даже Библию, говорящую о божьей воле.
Но самый правильный путь понимания заключен
в самом понимании. Не в поиске точного словарного
определения, а в понимании сути термина, заключенного в контексте его использования. Не суть концепции Воли открывается через определение термина,
а значение термина открывается через использование
этой концепции.
Личная Воля, познанная и принятая осознанным
человеком, открывает понимание пути всей его жизни.
339
Это смысл жизни, это ее цель и суть. Частью этой Воли
могут быть и прошлые воплощения, сохранный от них
опыт, и тогда она проходит сквозь многие жизни, как
единый вектор, переходящий из воплощения в воплощение, позволяющий продолжать то, что было начато
в прошлых воплощениях.
Воля не средство для достижения какой-то цели
в вашей жизни, а самая ее цель. И это именно ваша
Воля, она уникальна, она выражает вашу уникальную
суть. Познавая себя, вы познаете свои истинные желания, намерения, устремления, сформированные в этой
жизни, и в тех, что были до нее. Зная себя, вы знаете,
для чего вы живете, в чем заключен смысл и суть лично
вашей жизни, каков ваш уникальный путь, идущий через многие воплощения.
Вы — Звезда среди Звезд, вы сами освящаете себе
путь. И подобно тому, как звезды в небе не сталкиваются между собой, вы не нуждаетесь в том, что бы
сталкивать со своего пути конкурентов. На вашем пути
их нет, это лишь ваш путь!
Познайте себя, и вы поймете его. Вы познаете личную Волю, приводящую вашу жизнь в движение, познаете силы, которые толкают вас вперед. Вы познаете
цели и ценности, задачи и смысл вашей жизни. Сойти
с этого пути станет практически невозможно, поскольку нет других путей, любой другой будет лишь навязанным и ложным, уводящим вас от вашей свободы,
от самого себя.
За одну вашу жизнь вам предложат тысячи иллюзий, и каждую из них вы можете какое-то время счи340
тать несомненной истиной, что бы позже отречься
от нее ради следующей иллюзии. Вы принимаете решения и отступаете от них. Сегодня вы хотите получить то, что завтра покажется ненужным. Сегодня вы
даете себе клятву начать новую жизнь, а завтра забываете о ней. Сегодня вы милый и добродушный, а завтра
кричите на кого-то в приступе злости, словно в вас
вселился другой человек.
Но это все еще вы. Это разные куски вашей личности, разные ручьи вашего Юнума, не способные пока
слиться в единый поток. С рождения каждый из нас
несет в себе хаос из многих фрагментов личности, которые сменяют друг друга, борются друг с другом,
и любой из них принимается за вашу полную и достоверно реальную личность каждый раз, когда оказывается в фокусе вашего внимания.
Вы — Юнум, уникальная личность во всей ее полноте и бесконечном развитии. Но вы не знаете и малой
части себя самого. Юнум изменчив, он не глыба камня, а текущий поток. Глядя на себя в конкретный момент времени, вы принимаете свое текущее состояние
за вечного и неизменного себя, который всегда был таким и всегда таким будет. Это Майя, иллюзия, и потребуется время, опыт и осознанность, что бы познать самого в разные моменты жизни, в разных состояниях
и проявлениях, ничего не отрицая и не придумывая.
Познавая себя, вы найдете то, что скрыто. Вспомните то, что забыто. Признаете то, что отрицается,
и отбросите то, что оказалось ложью. Вы встанете лицом к лицу с тем, что делали в жизни, кем были в раз341
ные ее моменты, и спросите себя, почему вы делали
это. Вы найдете причины, познаете мотивы, постепенно узнаете себя настоящего и проснетесь от сна наяву,
в котором проходила ваша жизнь.
Пробуждение станет важнейшим духовным переживанием, в ходе которого знания и опыт, полученные
до этого, открываются как внутреннее понимание, обретают личный смысл. Вы понимаете мир вокруг и понимаете себя. Вы знаете, кто вы и зачем живете. Изучая себя, наблюдая за собой в настоящем, осознавая
себя в прошлом, вы научитесь видеть реального себя
в самых разных эпизодах жизни, в разных условиях
и ситуациях.
Так вы постепенно придете к познанию самого себя. Поняв, кто вы есть на самом деле (а не кем привыкли себя считать), вы поймете, как вам нужно жить
и для чего. Вы познаете свою личную Волю, то ради
чего вы живете эту жизнь и без чего она не будет иметь
никакой ценности.
У Воли нет внешнего источника, она всегда движется изнутри наружу, как внутренний импульс, который направляет развитие и указывает внешний путь.
И познать свою личную Волю вы можете только самостоятельно. Воля не приходит со стороны, ее не могут
дать вам гуру и пророки. Ее никто вам не продиктует,
эта Воля не может быть коллективной и одинаковой
для всех.
Это долгий путь внутреннего познания, но для начала, на чисто рациональном уровне, попробуйте
спросить себя: «Чего я хочу от жизни?». А когда дадите
342
ответ, спросите: «Почему?». Почему вы хотите именно
этого? Ваш ответ заключает в себе ваше истинное желание, определяющее суть вашей жизни, или вы хотите
этого по какой-то еще причине, ради каких-то еще целей?
Не стоит думать, что ответ на такой вопрос у всех
будет одинаковым, что это всегда что-то вроде: «Счастья, здоровья и денег!». Здоровье бесценно, но достаточно ли его? Стоит ли быть здоровым и лежать всю
жизнь на диване, не стремясь к чему-то большему? Если нет, то здоровье нужно для того, что бы была возможность делать что-то еще и получать что-то еще.
Может быть, ваша цель — деньги? Но почему вам
нужны деньги, ради чего они? Умирать от голода
на куче денег было бы глупо, так что они нужны,
что бы быть потраченными на что-то. И тогда вам
нужны не сами деньги, а то, что на них можно купить.
Что именно? И почему вы хотите этого?
На каждое желание найдется свой вопрос: «Почему?», и свой ответ, который покажет, что это желание
лишь промежуточная станция на пути к чему-то большему. Но однажды окажется, что ответа на вопрос
«Почему?» нет. Вы хотите этого, потому что вы такой,
какой вы есть, потому что, это выражение сути вашего
бытия, самоценность и самоцель, ведущая потребность, определяющая всю вашу жизнь. Иной цели нет,
и не может быть! Все прочее направленно на эту цель,
и отказаться от нее значит предать самого себя. Вы хотите этого не ради чего-то еще. Наоборот, все остальное в вашей жизни было ради этого. Вот этот ответ мо343
жет стать вашим рациональным ключом к познанию
личной Воли.
Вы можете открыть ее в моменте прозрения или
прийти к ее пониманию постепенно. Вы можете постигнуть ее сразу или со временем найти более глубокое ее понимание, новое осмысление. Вы можете
прийти к ней разными путями, которые займут дни,
годы или многие жизни. Но сама ваша жизнь, во всей
ее полноте, лишь начнется с опыта пробуждения и познания Воли, познания себя и смысла своей жизни.
Только поняв самого себя, вы поймете для чего вы
живете. И только поняв это, вы сможете понять, как
именно вам надо жить, что делать, и что не делать,
а внешние указания уже не будут иметь значения. Вы
пробудились. Вы знаете свой путь, вы знаете, кто вы
и как вам нужно жить. Никому этого не изменить
и никакой поводырь не проведет вас по этому пути.
Ваша личность уникальная, ваша жизнь и ваша Воля уникальны. Но это не означает, что Воля полностью
безграничная в своих проявлениях. Личная Воля
не может быть деструктивной, направленной на разрушение себя, уничтожение других, на причинение вреда
миру вокруг. Это исключено в принципе, а «Воля», которая толкает к такому — лишь очередная иллюзия, заблуждение, принятое за пробуждение.
Почему так? Потому, что личная Воля выражает
смысл всей вашей жизни. Но смысл жизни не может
отрицать саму эту жизнь! Смысл жизни, найденный
в отрицании жизни — это смысл, отрицающий сам себя, парадокс и противоречие. А потому Воля не может
344
толкать к смерти и саморазрушению. Это противоречило бы более высокому уровню Воли — всеобщей Воли к жизни, присущей всему живому.
***
На всех уровнях мироздания мы постоянно находим одни и те же принципы, проявленные в разных
масштабах. У каждой уникальной личности есть своя
личная Воля, свое высочайшее устремление. И так же
и вообще все живое имеет единое устремление, единую Волю.
Что отличает живое от мертвого? Сама жизнь. Все
живое стремится жить, выживать. Это всеобщее, надличностное устремление. Смысл жизни — жить!
Но не смысл жизни конкретного человека, а смысл самой жизни как явления природы. И выживание здесь
вовсе не ограничивается лишь выживанием тела, речь
и о выживании личности, и даже о выживании духовном. Это Воля к жизни, общая для человека, белки,
муравья. И любая личная Воля находится внутри этой,
более крупной, единой Воли к жизни.
Человеку свойственно ставить себя в центр мира
и жить так, словно он король Вселенной, словно мир
создан для человека и существует во имя человека,
а между ним и природой стоит несокрушимый забор.
Но это не так. Все едино, и лично вы — часть природы,
часть мироздания. И вам в полной мере присущи все
устремления любого живого существа, включая главное — Волю к жизни. Она присуща вам хотя бы уже
в силу того, что вы живете!
345
Личная Воля задает направление, в котором движется ваша жизнь. Воля к жизни — направление, в котором движется все живое (включая вас). Ваша личная Воля, при всей ее уникальности, существует лишь
в согласии с Волей к жизни, как явлением более масштабным, описывающим более высокий уровень организации мира (и о подробностях Воли к жизни еще
предстоит поговорить).
Если же мы поднимемся еще на ступеньку выше, то
обнаружим, что по своему пути движется не только
живая природа, но и весь мир. Все изменчиво. Сама
суть мироздания заключается в переменах, которые гарантируют развитие. Единый вектор, направляющий
движение от простых форм к сложным, толкающий
к выходу на новые уровни, проявляет себя везде, в живой природе и в неживой материи, на уровне атомов
и на уровне галактик. Это единый путь развития всего
мира, его направленное движение, неотвратимо следующее одному пути.
Вселенная не случайна, но она имеет не цель,
не план и не замысел, а заданное ей от начала существования направление развития, общее для всего мироздания. Это направление диктует Воля Вселенной, ее
глобальный внутренний импульс. Частный случай направленного развития всего мира, касающийся только
живой природы — Воля к жизни. А внутри нее, как выбор конкретного способа распорядиться этой жизнью,
заключена личная Воля.
Воля человека едина с Волей Вселенной так же, как
и сам человек един с этой Вселенной. И то, что где-то
346
называют, например, слиянием с Дао, вполне можно
описать как осознанное слияние личной Воли и Воли
Вселенной.
***
Три Воли — Воля Вселенной, Воля к жизни, личная
Воля. Три уровня проявления одного механизма. Они
едины и сплетены между собой. Они дают ключи к механизмам космической эволюции, к пониманию самых масштабных космогонических вопросов.
Их связь между собой будет проще понять через
образ. Представьте поезд, который едет куда-то
по рельсам. В поезде есть вагон, а в нем человек, который делает все, что считает нужным. Он свободен
в своих решениях и поступках. В этом вагоне проходит
его жизнь. Как ее жить, чем заниматься в этом вагоне — его личный выбор, его личная Воля.
Но в поезде есть и другие вагоны, в которых едут
другие люди. Каждый так же свободен и делает то,
что считает нужным. Их свобода несомненна,
но не безгранична, и чем бы ни занимались эти люди,
они движутся вместе с поездом, все в одну сторону,
и этого им никак не изменить. То, что они делают
в своих вагонах, не повлияет на направление движения всего поезда.
То, что каждый из этих людей делает в вагоне — его
личная Воля, а движение поезда — Воля к жизни, единая для всех вагонов, для всех людей в них. Каждый
в этом поезде движется вместе со всеми, в одном направлении. Его личная Воля никак этому не противо347
речит, она не влияет на личную Волю других людей
или на само движение поезда.
Но и поезд, куда бы он ни ехал, движется вместе
с планетой вокруг Солнца, а вместе с ним еще и вокруг
центра галактики. Каждый такой поезд — часть огромного космического движения, в котором он участвует
независимо от того, в какую сторону едет. Сотни поездов могут двигаться в разных направлениях, тысячи
людей могут заниматься в вагонах самыми разными
делами, но все они движутся в едином потоке планет
и звезд, вместе со всеми другими людьми и поездами.
Это космическое движение — Воля Вселенной.
Человек в вагоне свободен и делает все то, что считает нужным, без каких-то навязанных ограничений,
но все равно участвует в движении поезда, планеты,
галактики. Ему не видно этого из окна вагона, но он,
в своей полной свободе действий, еще и часть движения космоса.
Воля Вселенной — всеобщий внутренний импульс,
задающий направление развития мира целиком. Этот
импульс не продиктован извне, не расписан чьими-то
планами и замыслами. Воля, на любом ее уровне,
не приходит снаружи. Этот импульс вытекает из глубинной сути Вселенной, он задается изнутри, и скоро
будет дан ответ на вопрос, как именно это происходит.
Именно этот импульс определяет направление,
по которому следует все — объединение, укрепление,
достижение более сложных форм, переход от атомов
к молекулам, от одноклеточных организмов к многоклеточным, от отдельных Юнумов к Омниону. Это
348
единый путь развития, проявленный на всех уровнях
бытия. Единое создается из многих, объединение ведет
к повышению уровня организации и новым возможностям.
И на уровне, далеко выходящем за пределы человечества, это путь ведет от Омниона к Суперомниону,
к космическому соединению не просто разумов,
но и Воль. Каждая Воля — как крохотный вектор.
Но сложившись вместе, они и порождают Волю Вселенной и становятся движущей силой, направляющей
космическую эволюцию.
И все это означает, что мир не случаен.
349
Не случайная Вселенная
«Начальная скорость Большого Взрыва должна была
оказаться очень точно подобранной, чтобы расширение
Вселенной шло на самой грани критического режима, который еще позволяет избежать схлопывания. Очень
трудно объяснить, почему Вселенная зародилась именно
в таком состоянии, если только не предполагать вмешательства бога, который намеревался создать существ
вроде нас» — это слова не проповедника или религиозного деятеля, а знаменитого физика Стивена Хокинга.
Он не говорит здесь, что мир именно создан богом.
Но говорит, что объяснить его без привлечения концепции бога может быть очень сложно. И речь здесь
идет о концепции тонкой настройки Вселенной.
Не только начальная скорость Большого Взрыва,
но и многие другие фундаментальные механизмы нашего мира, оказались каким-то образом настроены так,
что само существование мира стало возможным. Изменение одного параметра, силы одного взаимодействия,
скорости полураспада одного изотопа, полностью изменили бы физическую действительность, сделав мир
совершенно не пригодным для любой формы жизни.
Но очевидно, что жизнь в нашей Вселенной существует. И очевидно, что большая часть этой Вселенной
350
для жизни непригодна. Но что бы даже на одной
из планет жизнь могла возникнуть, самые глубинные
свойства всего мира должны укладываться в строго
определенные рамки. Другая скорость Большого
Взрыва (о чем пишет Хокинг) создала бы совершенно
иную Вселенную. Если бы сила гравитации оказалась
больше, чем она есть, то во Вселенной не смогло бы
существовать ничего, кроме черных дыр.
Атом водорода стабилен благодаря тому, что нейтрон тяжелее, чем протон и электрон вместе взятые.
Стоит совсем немного изменить это соотношение,
и атомы водорода не смогут существовать. Без водорода не будут существовать звезды, а значит не будут существовать планеты и жизнь на них.
Сильное ядерное взаимодействие участвует в образовании атомных ядер, это одна из глобальных сил
природы, отвечающая за само существование атомов.
Если бы оно было чуть сильнее, в мире снова
не смог бы существовать водород, а если чуть слабее,
то не смогло бы существовать ничего, кроме водорода.
Во Вселенной, представляющей собой просто пузырь
разреженного газа, жизнь не возникнет.
Но мир устроен так, как он устроен. Множество
параметров и фундаментальных сил природы, от самого начала нашей Вселенной, складываются именно таким образом, что не только мир существует,
но и жизнь в нем. Это то, что в науке называют антропным принципом — мир устроен так, что в нем может существовать разумный наблюдатель, созерцающий устройство этого мира.
351
В осторожной форме он формулируется как простое признание того, что мир, который мы видим вокруг нас, пригоден для возникновения жизни. В более
радикальной и смелой форме этот принцип гласит, что
сама Вселенная неизбежно должна иметь некие свойства и механизмы, предполагающие возникновение
разумной жизни.
Следующий шаг в формулировке антропного принципа делает Джон Арчибальд Уилер, физик, президент
Американского физического общества, автор термина
«черная дыра» и теории, в которой Вселенная рассматривается как информационная по своей сути. Уилер
считает, что Вселенная не просто устроена так, что
в ней возникает разум, но и сама нуждается в разуме.
Наблюдатели, разумные существа, нужны Вселенной
для обретения ей бытия.
Его идея созвучна буддистским представлениям,
согласно которым Вселенная рождается и гибнет,
и в каждом новом цикле творения множество миров
наполняются живыми существами. Это неизбежный
процесс, и без жизни Вселенная не имела бы ни смысла, ни бытия. А в конце кальпы, когда Вселенная в очередной раз погибает, из ее многочисленных миров сначала исчезает жизнь, и уже тогда исчезают сами миры,
которые просто не могут существовать без тех, кто их
населяет.
Еще дальше заходит Джеймс Гарднер, автор теории
эгоистичного биокосма, утверждающей, что разум
не просто возникает на каком-то этапе развития мира,
но и необходим для самого этого развития. Именно
352
благодаря ему Вселенная и принимает форму, подходящую для существования разума. Разум не просто случайность или приспособление к выживанию, а сила,
направляющее развитие мира.
Жизнь возникает неизбежно, как обязательное
условие бытия. Ее развитие связанно с развитием космоса, и именно разумная жизнь становится движущей
силой этого развития. По словам Гарднера, жизнь
трансформирует Вселенную, ведя ее по пути от простого набора атомов к трансцедентальному разуму, который отвечает за возникновение новых Вселенных.
И это уже идея космической эволюции — мир развивается от набора атомов к жизни, от жизни к разуму,
от единичных разумов к их единству и к вселенскому
объединению разума, направляющего развитие мира.
Но это не антропоцентризм! Не стоит думать, что
мир создан ради человека и во имя человека, что мы
уникальные и все крутится вокруг нас. Антропоцентризм ставит человека в центр Вселенной, считая, что
весь бесконечно огромный и разнообразный мир существует лишь для того, что бы крохотным его кусочком мог пользоваться человек.
Антропный принцип не сводится к человеку. Вселенной необходим разумный наблюдатель, но это
не значит, что наблюдателем будет именно человек.
Разумная жизнь закономерна и необходима, но мир
един, он управляется едиными законами, и то, что случилось на Земле, случится и в других местах. Поэтому
человек вовсе не единственный носитель разума
во Вселенной, а лишь один из многих.
353
Весь наш мир наполнен разумом! Человеческий разум — его частное проявление. Вселенной нужен
не именно человек, а разум вообще, и если человечество
однажды исчезнет, мир не прекратит свое существование. Жизнь и разум — глобальные явления природы,
важная часть самого мироздания. Человеческий разум
(и лично ваш разум!) — важный компонент Вселенной.
Но далеко не единственный, и осознание важности разума не должно создать иллюзию, что важен только ваш
разум и все в мире существует лично для вас. Вы — важная часть Вселенной! Но именно часть, одна из многих,
а не ось, вокруг которой вращается весь мир.
***
Мир не случаен. Он устроен именно так, как нужно
для возникновения разума, но не в силу случайности.
Разум абсолютно необходим и неразделим с космосом.
Спрашивать: «Почему мир устроен так, что в нем может существовать разум?» все равно, что спрашивать:
«Почему наше тело устроено так, что в нем может существовать разум?».
Мир развивается, подобно живому существу, он зарождается, проходит свои этапы развития, и гибнет,
что бы дать начало новому миру. Это процесс полностью закономерен и касается всех уровней бытия.
Не случайны физические параметры мира, не случайны условия его возникновения. Не случайно и появление жизни.
Биологическая эволюция представляет собой частный случай того пути, по которому развивается мир.
354
И эволюция не просто существует, она существует
у нас на глазах. Современный Чернобыль стал заповедником, свободным от вмешательства человека.
Жизнь там не вымерла, не превратилась в собрание
мутантов. Там не ходят олени с двумя головам, не растут одуванчики размером с грузовик. Но там живут
черные лягушки. Их нормальный цвет — зеленый, защитный, благодаря которому лягушек не видно в траве. Но за годы, прошедшие с момента аварии, появился новый вид черных лягушек.
Черный цвет их коже придает меланин. Он нужен
для защиты от ультрафиолетового излучения,
но он же способен защитить и от радиации. И за считанные десятилетия лягушки эволюционировали,
обеспечив себе черную кожу, что бы уменьшить воздействие радиации. Это эволюция в действии! И она
так же не случайна, как и все остальное.
Обычно эволюцию называют случайностью или
сочетанием мутаций (создающих новые варианты)
и отбора (отсеивающего неудачные варианты). Но даже сами мутации не вполне случайны, и чем важнее
ген, тем реже он подвержен мутациям. Большая часть
мутаций затрагивает лишь те гены, изменение которых
позволяет именно создать что-то новое, а не убить организм. Чистой случайностью, равно как чистым соединением мутаций и естественного отбора, нельзя
объяснить всю сложность жизни.
Птица американский вальдшнеп топает лапами
по земле, создавая колебания почвы, похожие на те,
что возникают от ударов капель дождя. Дождевые чер355
ви реагируют на них и выползают по поверхность, где
вальдшнеп может их съесть.
Может это быть результатом того, что какой-то
вальдшнеп чисто случайно научился так «танцевать»,
и поэтому у него хватило еды, в то время как не умеющие этого птицы вымерли от голода, не сумев добыть
червей, и в итоге выжили только потомки танцующей
птицы? Сомнительно. Но еще более сомнительно, что
такой «танец», изобретенный одной птицей, генетически передался бы потомкам, закрепился, и стал обычным для этих птиц поведением, прописанным в ДНК.
Подобное может быть лишь результатом закономерного развития, в котором путь, по которому движется вальдшнеп в своей эволюции, полностью согласован с путем развития дождевых червей, физическими
свойствами дождя и всем миром вокруг.
Жук-бомбардир, если его напугать, выбрасывает
из желез на брюшке два химических вещества, которые
на лету смешиваются, вступают в химическую реакцию
и превращаются в кипящую едкую жидкость, обжигающую противника. Одно из этих веществ — перекись водорода, крайне активная и нестойкая, которая быстро
разлагается, превращаясь в обычную воду. Но жук научился синтезировать ее, хранить и использовать.
Тропический червь-паразит ришта проникает в хозяина в воде, а для размножения ему снова надо выйти
в воду. И он выделяет вещество, вызывающие у зараженного им человека сильный жар в ногах. Стремясь
охладить их, человек окунает ноги в воду, и червь покидает хозяина.
356
А гриб-паразит кордицепс заражает муравья, берет
его тело под контроль, заставляет насекомое подниматься на высокое растение и буквально разрывает его
тело, разбрасывая споры. Так они разлетаются с высокой точки, а не с уровня земли, поэтому смогут пролететь большее расстояние.
Какая случайность могла заставить предков этого
гриба не только научиться управлять зараженным муравьем, но научиться выбирать высокое место? Мог
гриб случайно приобрести способность управлять муравьями, согласованную с физическими законами мира? Нет. Распространение спор на большое расстояние
дает преимущество. Но разве оно настолько велико,
что выжить могут лишь грибы, которые научились направлять муравьев вверх по траве и разбросали свои
споры на полметра дальше, а все остальные вымерли,
не оставив потомства? Нет.
Паразиты демонстрируют удивительные механизмы выживания. Примитивнейшие существа берут верх
над гораздо более совершенными, управляют ими, используют в своих целях, не имея и намеков на разум.
Обезьяны умны и они используют простые инструменты, обрабатывают раны, осваивают язык жестов. Они
могут многое понять, многому научиться и научить
других. Но заподозрить в уме и сообразительности одноклеточное существо или гриб будет очень сложно.
Еще один пример потрясающей сложности таких
приспособлений — токсоплазма (простейшее, вызывающее болезнь токсоплазмоз). Болезнь поражает всех
млекопитающих, и часто все начинается с грызунов.
357
Зараженные мыши меняют свое поведение. Они теряют инстинкты самосохранения, запах кошачьей мочи
становится для них привлекательным. В результате
мышь идет туда, где есть кошки, и позволяет себя
съесть, а паразит заражает кошку. Так он распространяется, получая новых носителей, переходя от вида
к виду, и управляя поведением всех тех, кого заразил.
Зараженная токсоплазмозом обезьяна начинает
рисковать собой, выходит на глаза тиграм и леопардам,
и не пытается сбежать. Она погибает, и ее смерть позволят токсоплазме заразить этих тигров и леопардов,
распространиться еще дальше.
И даже человек, зараженный токсоплазмой, начинает испытывать тягу к неоправданному риску. С человеком все сложнее, его мир слишком быстро меняется,
что бы за ним успевала природа, поэтому человека, который патологически рискует собой, не съедают хищники. Но суть остается той же, и зараженные люди чаще других подвергают себя опасности.
Примитивный организм, лишенный намека
на способность учиться и принимать решения, идеально приспособлен к любым млекопитающим, способен
вмешиваться в работу их нервной системы, регулировать уровень гормонов, менять поведение. Причем поведение именно всех млекопитающих, от мышей
до человека, то есть животных с совершенно разным
уровнем интеллекта и разным поведением.
Можно ли предположить, что многие особи токсоплазмы чисто случайно начали одинаково мутировать,
случайно вызывая у зараженных ими существ именно
358
такое поведение, и это случайно дало шанс выжить
именно мутировавшей токсоплазме, а вся прочая вымерла? Нет, особенно учитывая, что нет никого вымирания простейших с иными механизмами выживания.
И учитывая, что такое случайное приспособление
должно быть новым для каждого вида, который заражает паразит. Все это может быть случайностью? Нет.
Вот именно это обычно и критикуют те, кто отрицает эволюцию. Часто говорят, что случайное возникновение жизни подобно тому, как если бы по свалке
промчался ураган и случайно собрал из мусора самолет. С этим можно согласиться! Но это не значит, что
мир не развивается и эволюции не существует, это значит, что она не является случайностью.
Но само отсутствие случайности еще не означает,
что существует некий единый творец, который однажды все создал и теперь всем правит, кто-то оторванный
от нашего мира, существующий вне его правил,
не имеющий причина и начала. Отсутствие случайности не означает наличие плана, придуманного реальной личностью, по ее вкусу и усмотрению.
Брошенный камень всегда падает с одним ускорением. Вода становится твердой, если ее охладить.
Соль растворяется в воде. Все это не случайности,
можно провести миллионы опытов, и результат всегда
будет один. Но это вовсе не значит, что каждый раз,
когда вы бросаете камень, невидимое высшее существо стоит рядом с вами, принимает этот камень
и по замыслу своему опускает его на поверхность
Земли.
359
Падение камня закономерно. Но это не значит, что
за этим падением стоит чей-то план. Это значит лишь,
что устройство нашего мира, присущие ему внутренние качества, предлагают, что соль растворяется, вода
замерзает, камень падает, а жизнь возникает и обретает разум. Для этого не нужен план, замысел и высшее
руководство. Нужен лишь внутренний импульс, присущий миру. Единый вектор, который задает его направление развития с самого момента возникновения
нашей Вселенной.
Когда вы бросаете камень, вы задаете траекторию
его полета и место падения тем усилием, которое приложили к нему в момент броска. Вы не влияете на то,
что с ним будет дальше, вам не нужно сопровождать
его до самого падения, достаточно импульса, полученного камнем в начале его пути. Так и Вселенная
не нуждается в руководителе, который будет направлять каждый атом и каждую звезду, ее путь определен
в момент ее возникновения, первым импульсом, задающим путь ее развития.
И что бы наша Вселенная (одна из многих в бесконечной их череде) могла получить такой импульс, совершенно не нужен некий творец, который существовал до самой Вселенной, а потом решил создать ее
из пустоты. Этот импульс приходит не снаружи, а изнутри, как выражение самой сути нашего мира.
Ваша Воля заключена внутри вас, как вектор вашей
жизни. Никто не может продиктовать вам снаружи,
в чем состоит ваша Воля, она открывается лишь как
внутренний импульс.
360
Воля к жизни выражается в стремлении всего живого оставаться в живых. Никто извне не приказывает
живому существу жить, это стремление заключено
внутри, как суть самого явления жизни.
Воля Вселенной, определяющая путь ее развития,
так же не приходит извне и заключена внутри самой
Вселенной, как выражение сути всего мироздания.
Мир не случаен. Но мир и не прихоть творца, решившего создать его на свой вкус. Мир самодостаточен, и направляющий его импульс — свойство самого
мира. Вселенная развивается, последовательно и закономерно, движется по пути космической эволюции.
Нам нужно лишь понять суть и происхождение Воли
Вселенной, понять, кто или что формирует ее. И этот
ответ снова заключен в идее соединения разумов.
И соединения многих Воль в единый поток.
361
Космическая эволюция
Мир пребывает в состоянии перемен. Ничто не замирает на месте, нет никакого абсолютного покоя.
Движутся волны и всплески излучений, частицы и атомы, молекулы и галактики. Нельзя найти неподвижную ось, вокруг которой вращается вся Вселенная,
нельзя найти то, что пребывает в стороне от бесконечного движения.
Движение означает перемены. За время достаточное, что бы произнести слово «перемены», в мире произойдет бесконечное множество самих этих перемен.
Каждый атом сдвинется с места, как и каждая частица.
Каждая волна переместится со скоростью света, и каждая галактика пройдет огромное расстояние. Изменится буквально все.
Перемены означают развитие. То, что замерло,
не может совершенствоваться, любое изменение — это
путь перемен, а любые перемены — это шанс на развитие. Мир движется. Мир меняется. Мир развивается.
Вселенная эволюционирует, это следствие всеобщих
перемен и необходимое условие существования самого
мира. Отказаться от эволюции значило бы замереть
без движения, но ничто не пребывает в покое и неизменности.
362
Эволюция существует не только на уровне биологии, но и глобально. Все развивается по единому пути,
от простого к сложному, через объединение и достижение более крупных форм. Вселенная проходит свой
путь от материи к жизни, от жизни к разуму. Мир
не только не случаен и устроен так, что в нем может существовать разум, но и нуждается в разуме, который
и направляет развитие мира. И это не личный разум,
не решение одного существа, а глобальный сплоченный разум космических масштабов.
Что бы осознать этот путь развития мира, нужно
обратиться к его началу, но истинного начала не существует. Мир бесконечен в своем времени, хотя человеческий разум, ограниченный рамками обыденного
мышления, отказывается признавать бесконечность.
Концепции, подобные бесконечному времени, могут
открываться во всей полноте не через логику, а лишь
через мистический опыт, открывающий суть, которую
не может осмыслить рациональное мышление.
Разум всегда пытается понять, что было до начала,
до бесконечности. Но суть бесконечности именно
в том, что никакого «до начала бесконечности» быть
не может. То, что имеет конкретное начало и не существует до него, бесконечностью уже не является.
У мироздания (всего мироздания, а не конкретно
одной только знакомой нам Вселенной) нет начала
и конца во времени, не может существовать что-то
до или после мироздания. Сами «до» и «после» — категории времени, указание на время. А время — часть
нашего мира, его свойство. «До мира» — это «до вре363
мени», это время, существующее в то время, когда времени не существовало, и никого «до» быть не могло.
Слова «до сотворения мира» — парадокс, лишенный
всякого смысла.
Мироздание пребывает вне ограниченных категорий времени, как его понимает наш разум, ищущий
начало и конец. У него нет начала, как нет и конца.
Однако разуму нужно начать с чего-то, и условным началом здесь станет начало нашей Вселенной, одной
из многих, а не всего мироздания вообще.
Вселенная существует, и она возникла в конкретный момент времени. Взгляды на этот процесс поразительно схожи у физиков и у мистиков, но важно лишь,
что она возникла. Пока не будем задаваться вопросом,
как это случилось, а проследим ее путь дальше, что бы
потом замкнуть цикл и вернуться к началу.
Первое состояние Вселенной — чистая энергия.
Нечто, сжатое в сингулярность, взорвалось и начало
расширяться. Физика уверяет, что случилось это чуть
менее 14 миллиардов лет назад, и это общеизвестный
Большой Взрыв. Эта физическая модель удивительно
похожа на идеи каббалы, говорящее о процессе цимцум, когда изначальный чистый духовный свет сжался
в бесконечно малую точку, и начал расширятся, что
и привело к сотворению мира.
Теория Большого Взрыва не дает ответа на вопрос,
откуда взялась сама сингулярность, но это делают другие теории, в которых сингулярность рассматривается
не как первичное состояние, а как результат сжатия
прошлой Вселенной. И тут в дело вступают многочис364
ленные физические модели пульсирующей Вселенной,
которая зарождается, гибнет, и снова зарождается,
что бы снова погибнуть в этом вечном цикле.
Таких теорий довольно много, они отличаются деталями и степенью проработки, но сходятся во мнении, что наша Вселенная не первая и не последняя.
Вселенные регулярно гибнут, и на месте одной возникают новые. И это уже похоже на восточное учение
о кальпах, в котором Вселенная зарождается, проходит
свой жизненный цикл и погибает, что бы на нее месте
возникла новая Вселенная.
Поэтому можно дать ответ на вопрос, что было
до начала конкретно нашей Вселенной: до нее была
другая Вселенная. После нее будет следующая. У каждой Вселенной есть свое начало и конец, но у мироздания нет ни начала, ни конца, а смена Вселенных процесс вечный, находящийся вне категорий времени.
Вселенная, существовавшая до нашей, погибла
и взорвалась, породив новую Вселенную. Это космогенез, первый этап космической эволюции, формирование материи. И пока Вселенная начинает свой путь
в виде чистой изначальной энергии, в ней царит
немыслимая температура и нет привычных для нас законов природы. Вселенная начинает расширяться,
и примерно через одну микросекунду энергия начинает образовывать первые частицы.
И это уже новая ступенька эволюции космоса. Все
развивается по одному принципу, все стремиться
к объединению, ведущему к более высокому уровню
организации, открывающему новые качества и свой365
ства. И это не просто линейный процесс, а именно
ступени, которые преодолеваются как качественные
скачки, подобные смене Эонов в человеческом обществе.
Энергия уплотняется, упорядочивается, образуя
частицы. Это новая ступень, которая открывает новые
свойства и возможности. Через считанные минуты
от своего начала Вселенная остывает до миллиарда
градусов, и частицы складываются в привычные протоны, нейтроны, электроны. Все готово для нового
шага, и теперь частицы объединяются, образуя атомы.
Это следующий принципиально новый уровень, переход от физики к химии. Атомы уже образуют конкретные вещества.
Атомы сложатся в молекулы, делая новый шаг, преодолевая еще одну ступень. Мир наполнится водородом и гелием. В нем сформируются звезды, планеты,
а дальше процесс дойдет и до первых органических молекул.
Пока в мире царит преджизнь, то есть неживая материя, но жизнь станет новой ступенькой развития,
новым уровнем организации. Молекулы сложились
в первую клетку, породив живое существо. Клетки сложились в ткани и органы многоклеточных организмом.
Все продолжается по той же схеме, от простого к сложному, с переходом на более высокие уровни организации через объединение.
И это биогенез — стадия формирование жизни.
На этом уровне развития начинается сама жизнь
и биологическая эволюция, как процесс образование
366
видов. Единая для всегоживого Воля к жизни требует
жить, выживать, находить более совершенные формы
и вновь достигать новых уровней организации. Но ничего принципиально не изменилось, суть все та же,
принцип развития все тот же, хотя и проявляется он
теперь на новом уровне, уровне жизни. Эволюция
жизни на Земле идет по тому же пути, что и вся Вселенная, она следует импульсу, толкающему ее к переходу на уровень более высокой организации.
У всего развития мира, на уровне токсоплазмы или
на уровне формирования звезд, есть строго заданное
направление, стартовый толчок, который можно назвать планом и замыслом, который определяет весь
дальнейший путь мира. Но это не план одного разума,
а начальный толчок, заданный единой Волей.
Это Воля Вселенной, та сила, которая определяет
условия Большого Взрыва и весь последующий путь
новой Вселенной. Она не нечто внешнее, она существует внутри нашего мира. Но придется пройти весь
путь развития Вселенной до самого конца, что бы найти начало, источник этой Воли.
Жизнь не просто недоразумение и случайность,
а космическое явление и важный шаг на пути развития
мироздания. Но и ее ждет новый шаг — разум. Жизнь
должна научиться осознаваться себя. Именно должна!
Это обязательное условие развития мира. И новый шаг
в этом развитии — ноогенез, этап формирования разума. Весь эволюционный процесс до этого имел четкое
направление, и вел именно к появлению разумной
жизни.
367
Разум дает новую ступень космической эволюции.
Он не сводится к появлению нескольких дополнительных нервных клеток в мозгу, он приносит новое
объединение, выводящее на новый уровень развития.
Частицы соединялись в атомы, клетки соединялись
в тела, а разум обеспечивает объединение ментальное,
духовное, это путь к Омниону, соединению разумов.
Это новое объединение и достижение более высокого
уровня организации.
Объединившиеся разумы обретают силу, несоизмеримо превосходящую силу разумов разрозненных.
Сплоченные разумы хранят и передают информацию,
распространяют ее. Сто человек, действующих поодиночке, без связи между собой, будут гораздо слабее,
чем сто человек, сплоченных в группу. В этом суть эффекта толпы, в этом сила коллективных ритуалов и медитаций. И в этом же заключен один из факторов развития мира.
Но человеческий разум и человеческий Омнион
ограничены масштабами одной планеты. Каким будет
следующий шаг укрупнения и объединения? Объединение Омнионов. Суперомнион, как единое ментальное пространство Вселенной. Это следующий шаг
на пути, ведущем от эволюции тел к эволюции разума,
а затем и к эволюции духа, уровню, на котором эволюция становится подлинно космической.
Масштаб становится больше, от человека мы переходим к человечеству, а от него — к вселенскому сплочению разумов, но общие принципы никак не меняются. Единый мир управляется едиными законами.
368
Если жизнь возникла на нашей планете, то она возникнет и на другой. Если мы обрели разум, то и другие
обретут его. Мы не можем быть исключением, уникальным местом Вселенной, где случилось нечто,
невозможно в других местах. Не можем именно в силу
того, что мир един и его законы едины. Во всех уголках
мироздания будет происходит нечто подобное тому,
что происходит вокруг нас.
Везде возникает жизнь. Возникает разум. Разум образует свое коллективное ментальное пространство.
И множество таких объединенных разумов соединятся
между собой, сохраняя общий принцип, но выходя
на новый уровень. А выход на новый уровень, более
крупный, означает получение новый качеств и возможностей. Это теогенез, процесс, который можно назвать эволюцией духа, ведущий к достижению объединения всего вселенского сознания, вселенской Воли
и разума.
369
Наш мир проходит через четыре шага развития —
космогенез, биогенез, ноогенез и теогенез. Через стадии эволюции уровня преджизни, жизни, разума и духа, от первичной энергии к сумме разума Вселенной.
Жизнь возникает в самых разных уголках мироздания. Жизнь обретает разум. Разум объединяется и порождает ментальное поле Вселенной. Не единую личность, которая поглотила всех, а именно объединение
разумов, в котором каждый остался собой. Каждый
атом в кристалле — часть этого кристалла, но так же
и отдельный атом, не переставший быть атомом. Каждая клетка в теле остается клеткой, будучи частью тела.
Каждый из нас — часть Омниона, но это вовсе не значит, что мы утрачиваем личность. Объединение
не означает потерю индивидуальности.
И объединение уровня Суперомниона меняет масштаб, но не принцип. Каждый разум остается отдельным разумом. Никто не потерял себя, никто не поглощен космической личностью, пожирающей чужие
индивидуальности. Речь не идет о появлении буквального существа, одного вселенского мозга, думающего
одну мысль и вынашивающего один план.
Но разумы, достигнувшие достаточно высокого
уровня развития, объединятся уже в масштабах не планеты, а самого мироздания. Не только Юнумы,
но и Аэтерны, освобожденные от цикла перерождений, образуют свое единство. Каждый в нем несет
свою личную Волю, и многие Воли соединяются
так же, как многие векторы складываются, образуя
мощную, направленно действующую, силу. Направле370
ние каждого из них может отличаться от направления
других, но общее их взаимодействие станет единой силой, одним потоком Воли.
И если все Воли — это одна Воля, тройственная
по своей природе, то на этом уровне все личные Воли
уже будут неотличимы от Воли Вселенной. И вот эта
единая Воля, сплотившаяся на уровне Суперомниона,
это объединение Воль всех, кто достиг высшего духовного уровня, становится высочайшей силой, охватывающей все мироздание и способной направлять его.
Это высшая сила мира и источник самой Воли Вселенной! Она не принесена снаружи, она не навязана
каким-то могущественным существом. Она зародилась внутри самой Вселенной, как результат взаимодействия ее разумов. И это уровень единства Аэтернов,
сплочение тех, кто вышел за пределы циклов перерождения.
Для обычного человека, живущего свою очередную
(а то и единственную) жизнь, выход из цикла перерождений выглядит как высшее достижение, верхняя ступенька духовной лестницы Иакова, ведущей в небо.
Сумевшие подняться на эту ступеньку, обретают жизнь
вне рождения и смерти, вне ограничений пространства
и времени, диктуемых материальным миром.
Они начинают свою истинную, чисто духовную
жизнь. Именно начинают! То, что нам кажется вершиной духовного подъема, здесь становится лишь началом нового пути, первой ступенькой новой лестницы,
по которой восходят Аэтерны, от освобождения к тому, что мы не способны даже представить.
371
Это принципиально новый уровень бытия, новый
уровень объединения и новые возможности, невообразимые для нас. Уровень космический, вселенский
и подлинно божественный. Здесь нет единого творца,
который однажды решил сделать Вселенную на свой
вкус, но есть мир, населенный совершенными существами, сумевшими подняться на высшую ступень развития. И подобно тому, как все живое несет Волю
к жизни, существа этого уровня несут (и формируют)
Волю Вселенной, сплетая свои личные Воли.
Воля Вселенной становится здесь результатом всеобщей космической эволюции, ведущей от энергии
к материи, а потом жизни, к разуму, к духу. И тогда это
именно результат эволюции. Не начало, а конец, высшая точка развития. Воля Вселенной должна задавать
внутреннее направление развития мира, однако она
сама стала результатом развития этого мира, закономерным и неизбежным.
Это может показаться парадоксом, но пора вспомнить, Вселенная циклична, а в цикле нет конца, есть
только вечное возвращение. Дойдя до конца одной
Вселенной, мы пришли к началу новой. Воля Вселенной стала результатом развития в одном витке этого
цикла, и она же становится началом нового витка. Она
начало и конец, причина и результат, в вечном круговороте, где вершина развития одной Вселенной дает
начало следующей.
Вселенная не вечна, она прошла через миллиарды
лет, состарилась и истощила себя. Она подобна нашему телу, которое рождается, стареет и умирает в цикле
372
перерождений, что бы новое тело могло принять личность и Волю человека. Расширение мира сменяется
сжатием, все разрушается. Физические формы жизни
погибают, если кто-то еще уцелел к тому времени.
Мир должен погибнуть и снова родится, конец одной
Вселенной означает начало следующей.
Теперь нам пора вернуться к началу, и понять,
что же задает правила игры, что определяет стартовые
условия появления Вселенной, которые так точны, что
ставят в тупик физиков. Понять, что задает направление развития будущему миру, прописывая весь путь
через космогенез, биогенез, ноогенез и теогенез. Что
направляет космическую эволюцию, и ее частное проявление в виде эволюции биологической, удивительно
точной и изобретательной.
Мы можем сказать, что мир был сотворен. Но он
сотворен не богом, а Волей! В 17 веке теолог Джозеф
Гланвилл считал, что: «Мы говорим о воле, которая
не умирает. Ведь Бог, это не что иное, как великая Воля,
проникающая во все сущее», и с ним стоит согласиться.
Хотя точнее было бы сказать, что не Бог есть великая
Воля, а именно единую мировую Волю традиционные
религии и называют богом, но представляют в образе
некой высшей личности, эту Волю персонифицирующей.
Разуму сложно принять нечто, не имеющее имени
и внешности. Образы единого творца, создавшего весь
мир и правящего им, представляют Волю Вселенной
в виде кого-то, подобного человеку, в образе правителя
мира, раздающего награды и наказания. Но он лишь
373
образ, воплощающий в себе высочайшее объединение
высочайших существ, создающее единый поток вселенской Воли.
И вот это сплоченная Воля вселенского объединения разумов и станет силой, задающей вектор развития
новой Вселенной. Подобно личной Воле, переходящей
из одного воплощения в другое, Воля Вселенной переходит из одного вселенского цикла в другой, как его
причина и как его результат. Она толкает мироздание
к новому повороту колеса, задает правила будущего
мира, создает его сплоченной Волей Аэтернов почти
так же, как сплоченная воля группы адептов создает
тульпу.
Цикл сменяется. Зарождается новая Вселенная,
и у нее уже есть направление развития, стартовые
условия и будущий путь, который ей предстоит пройти, от простого к сложному, через объединение
и стремление к более крупным и совершенным формам. Все ее будущее заложено в этом первом импульсе,
как выстрел определяет всю траекторию полета пули,
как в Кетер потенциально заложено все Древо Жизни,
вплоть до Малкут.
Этот импульс развертывается и реализуется, как
новый виток космической эволюции. В этом новом
витке возникает материя, жизнь, разум, и новое всеобщее соединение Воли и разума, как основа Воли Вселенной, дающей начало новому циклу.
Так начался наш мир. Так начался мир до него. Так
начнется мир после нас, тот, которому единая Воля нашей Вселенной задаст направление развития.
374
Это вечный цикл вне времени, у него нет принципиального начала или конца, но каждая Вселенная
проходит свой путь космической эволюции. В бесконечности сменяющих друг друга Вселенных каждая
из них получает свой вектор от прошлой, приходит
к Суперомниону, и его сплоченная Воля задает стартовый импульс следующей Вселенной.
И тут нет первичности духа или материи, нет первичности материи и разума. Материя порождает дух,
дух порождает материю в их вечной смене, словно две
стороны брошенной монетки, которая крутится воздухе. Они вечны и неразделимы. Мир проходит путь
от материи к вселенскому духу. Он порождает материю, в которой опять зарождается вселенский дух, порождающий следующую Вселенную.
Весь этот путь определяет сплоченный разум, а сам
разум не случайность, а важнейший фактор во Вселенной. В нем заключена движущая сила космической
эволюции, именно он придает смысл мирозданию,
и каждый из нас — частица этого вселенского цикла
творения и разрушения миров.
***
Вселенная, на уровне вещества, материи, неизбежно гибнет. Тела гибнут. Гибнут ли Аэтерны, покинувшие циклы перерождения? Не обязательно. Зарождение новой Вселенной продолжает путь прошлой,
словно глубинный опыт человека, переходящий
из одного воплощения в другое, словно огонь свечи,
зажженной от огарка другой, уже догорающей.
375
Само существование чего-то, с чего начинается
конкретная Вселенная после гибели прошлой, наглядно говорит, что есть что-то, что не погибло вместе
с ней, иначе у новой Вселенной не было бы никакого
стартового положения и возможности существования.
Гибель Вселенной означает разрушение всех форм,
но не уничтожение того, что составляло суть этих
форм, разрушение Майи, но не Физиса.
Если вы сможете представить Вселенную, сжатую
в бесконечно малую точку с бесконечно большой
плотностью и давлением, то вы представите все ту же
Вселенную, но принявшую совершенно новую форму.
В этом сжатии ничего не добавлено и ничего не утрачено, кроме именно формы. В ней нет материи, нет
атомов и молекул, нет вещества, но есть результат сжатия всего этого, основа, которая развернется, вновь
принимая форму атомов и молекул, вещества и материи.
Мысль, что кто-то способен пережить гибель одной Вселенной и рождение новой, может показаться
странной, но «гибель» и «рождение» здесь не более чем
условные термины, нужные для нашего понимания.
Вселенная погибнет и родится в том же смысле, в каком погиб и снова родился человек. Он изменил форму, он стал кем-то новым, в новом воплощении, он все
еще осознает себя, и его самосознание пережило
смерть и новое рождение формы, в которую оно заключено.
Так и новая Вселенная меняет форму, проходит
кризисное перерождение, но не это тотальное уни376
чтожение, а своего рода реинкарнация вселенского
масштаба, меняющая форму, воплощение, но не глубинную суть. И новая форма будет такой же иллюзорной, временной и смертной, как и тело человека.
И так же неминуемо погибнет и возродится, передав
в следующую свою форму то, что в случае с человеком
мы бы назвали кармой и опытом глубинного бессознательного.
Материя погибнет, все материальное будет разрушено. Но Аэтерны не нуждаются в материальном теле,
они не могут погибнуть с гибелью вещественного мира, если не сделают собственный выбор в пользу гибели и растворения, по каким-то причинам, не доступным нашему пониманию. И здесь мы находим высший
уровень перерождения, не с переходом из тела в тела,
а с переходом из Вселенной во Вселенную, из одного
мира в другой. Уровень тех, кто способен пережить
смену кальпы и войти в новый мир.
И тогда нет причин считать, что каждый, кто вышел из цикла перерождения, сделал именно после того, как наша Вселенная достигла стадии ноогенеза
и породила разум. Это вечный цикл, в котором разум
возникает снова и снова. И в любом из этих вечных
повторов разум может обрести освобождение и выйти
из цикла перерождений.
И это означает, что кто-то из покинувших цикл перерождений сделал это еще до того, как возник наш
мир, сделал это в прошлых Вселенных, и вошел в нашу
уже как существующее от ее начала духовное существо.
И тогда существуют те, кто буквально старше, чем сама
377
наша Вселенная, те, кто стоят у ее начала. Изначальные
адепты, достигшие освобождения от перерождений
до зарождения нашего мира, в других кальпах, других
циклах космической эволюции.
И тогда у основания нашего мира, как и любого
до или после него, стоят первичные разумные существа, способные повлиять на его развитие. Но не бог,
создавший все из пустоты, а те, кто когда-то родился
и жил, поднимался выше и достигал совершенства
на пути своего развития. Те, кто способен принести
свои знания и опыт в новый мир, как Прометей, который принес людям огонь. Те, кто станет началом нашей духовности, наших учений, традиций, религий,
принесет новому миру стартовые знания, которые
можно назвать высшей мудростью или божественным
светом.
Но это не боги. Не те, кому возносят молитвы
в храмах и к кому обращаются в ритуалах. Божества,
демоны, духи предков — Автоны, образы вселенских
сил. Человечество придает им форму, наделяет их именами, человечество дает им жизнь и силу.
Здесь же мы говорим о свободных личностях высочайшего уровня развития, поднявшиеся в своей эволюции на вершины, которые мы не способны осознать
даже образно и умозрительно. Они не придут в ответ
на ритуал, не ответят на молитву и не заметят зажженную в их честь свечу. Они в иной плоскости бытия,
и поговорить с ними столько же шансов, сколько у медузы в океане установить контакт с жителями иной галактики.
378
Лишь те из них, кто по своему усмотрению решат
воплотиться в смертном теле и вернуться в цикл перерождений, окажутся рядом с нами. И лишь те, кто сочтет нужным установить контакт с людьми, станут
Тайными Вождями, готовыми передать сообщение тем
немногим, кто достаточно развит, что бы принять его
и уцелеть в процессе контакта.
Наш мир полон разума. Мы не одиноки и никогда
не были одиноки, мы разумные существа в мире полном иных разумных существ, и не было ни секунды,
когда во Вселенной не было бы разума. Но этот разум — не гуманоиды, прилетающие к нам на летающих
тарелках, что бы загадочно мигать огнями в небе и похищать. И это не ангелы, демоны, джины, эльфы,
не все те существа, о которых говорят нам мифы и легенды.
Это разумы, избежавшие растворения и достигшие
духовной вершины и подлинной свободы. Свободы
творить и порождать миры силой объединенной Воли,
которая задает начало новому миру, когда в своем едином порыве они способны сказать: «Да будет свет!»,
что бы стал свет. И новый мир создаст новые разумы,
и новую сплоченную Волю, и все повторится, в вечном
цикле космической эволюции.
Каждый из нас — разумное существо. И у каждого
из нас есть шанс подняться наверх и стать одним
из них, в этой жизни или через миллион воплощений.
Любая Вселенная погибнет, уступая место новой. Любое тело погибнет. Самая долгая последовательность
перерождений подойдет к концу. И окончательных пу379
ти будет лишь два: растворение и освобождение. Путь,
на котором можно лишь потерять себя как суверенную
личность и просто угаснуть, стать частью мироздания
без осознания себя, исчезнуть в нем, как исчезают
в океане волны, когда утихает ветер. И путь, на котором можно осознать себя целиком, вне иллюзий, вне
привязанностей к недолговечной материи и новым телам, сделать шаг в сторону из колеса рождений и смертей, и обрести жизнь Аэтерна.
Реинкарнация дает отсрочку. Окончательный выбор всегда будет сделан между растворением и освобождением. И всеми своими жизнями, поступками,
всеми своими намерениями, каждый из нас делает
этот выбор, даже если не знает об этом. И вы делаете
его прямо сейчас.
380
Итоги и выводы
Мир развивается, следуя одной схеме, от простого
к сложному, эволюционирует через объединение, ведущее к достижению более крупных и сложно организованных форм. Это единый процесс, в котором энергия
образует частицы, те складываются в атомы, в молекулы, клетки, тела. Разумы объединяются в Омнион, Омнионы — в Суперомнион. Это развитие не равномерная линия, а ступенчатый подъем.
Проявление этого процесса в человеческом обществе — смена Эонов, исторических эпох, сменяющих
друг друга каждые несколько тысяч лет. Каждая смена
Эона занимает время жизни нескольких поколений
и сопровождается большими потрясениями. Разрушается привычный образ жизни, меняются устои, религия, мораль, старое рушится, что бы открыть дорогу
новому.
Первый из них — Эон Сета, время первобытного
мира. Следующий — Эон Исиды, время язычества
и первых цивилизаций. Его сменил Эон Осириса, время монотеизма и патриархата, пиком которого стало
почти всемирное воцарение христианства.
Наше время — граница Эонов, старый Эон Осириса отступает, на его место приходит Эон Гора, что
381
и вызывает потрясения, обрушившиеся на человечество в 20—21 веках. Эта смена Эонов самая радикальная в истории.
Следующий Эон — Эон Маат, от которого нас отделяют несколько тысяч лет, и который станет временем перехода от биологической эволюции к духовной.
Движущая сила смены Эонов — накопление критического уровня новой информации в Омнионе. Новые
идеи, новые взгляды, распространяются среди людей,
и чем больше людей принимает их, тем быстрее идет
этот процесс. Он нарастает, усиливается, пока не достигает критической точки, за которой эти новые идеи
начинают распространяться подобно взрывной волне,
врываясь в Юнумы, меняя людей, меняя их представления о мире и саму их жизнь. Смена Эонов — результат накопления информации и сложения многих Воль
в единый вектор.
Воля существует на трех уровнях. Первый — личная Воля, выражающая суть Юнума человека и цель
его жизни. Это его личный смыл жизни, направление,
в котором устремлены все его усилия, это то, ради чего
он живет. Воля не направлена на достижение какой-то
цели, она сама и есть цель, а ее понимание и воплощение в жизнь — результат познания себя.
Пробуждение — это полное познание себя, достижение целостности личность, благодаря чему человек
понимает кто он, для чего он живет, и как ему нужно
жить.
Личная Воля уникальна, но не безгранична в вариантах своего проявления. Все личные Воли согласо382
ванны с более масштабной, общей для всего живого,
Волей к жизни, задающей стремление к выживанию,
на разных уровнях, от телесного до духовного.
Еще более высокий уровень — Воля Вселенной,
импульс, задающий направление развития всего мироздания, его путь и цели. Воля Вселенной не диктуется
кем-то снаружи, это внутреннее качество нашего мира. Она формируется как объединенная Воля Аэтернов, образующих свое коллективное ментальное единство на уровне Суперомниона. Подобно векторам, их
Воли складываются в единый поток, способный определять направление развития мира. Эта объединенная
Воля — движущая сила космической эволюции, она
формируется как результат развития одной Вселенной
и задает начало следующей.
Вселенная эволюционирует, развивается от первичной энергии к материи (процесс космогенеза), далее
к появлению жизни (биогенез), образованию разума
(ноогенез) и формированию вселенского ментального
единства (теогенез).
У конкретной Вселенной есть свое начало и конец,
но само мироздание вечно. Нет абсолютного начала
и конца, только смена кальп, в которых Вселенная зарождается, эволюционирует, гибнет, зарождается снова.
Процесс смены кальп, гибели и рождения Вселенных, подобен перерождению человека в новых телах,
но в космическом масштабе. Вселенная перерождается, циклично утрачивает все свои формы, что бы образовать новые. Но это не уничтожение, а изменение
383
формы, но не утрата сути. Материя гибнет неизбежно,
но разум, не связанный с материей, может пережить
это изменение.
Изначальный адепт — это Аэтерн, переживший
смену кальпы, живое, свободное существо, покинувшее цикл перерождений в одной прошлых кальп, тот,
кто существовал как духовная личность еще до начала
нашей Вселенной.
384
Разум
Осознанность и автоматизм — два разума — эмоциональность и ассоциативность автоматического разума — автоматические цепочки — Эго и Тень
Разум, в том числе и человеческий — важнейший
компонент Вселенной, он придает ей смысл и направляет ее развитие. Он не узник тюрьмы черепной коробки, не случайность или нелепый каприз природы.
В нем заключена суть мироздания, и нет смысла спрашивать, что первично, бытие или сознание, разум или
материя. Они неразделимы.
Разум человека может быть великой силой, он может быть свободен, может жить вечно! Но это не состояние по умолчанию, доступное всем, а достижение.
Подобно тому, как Вселенная (или человеческое общество) проходит по ступенькам, выходя на все новые
уровни своей эволюции, Юнум может подниматься
выше по ступеням своей лестницы Иакова, по своему
пути духовного роста.
И первый шаг, преодоление первой завесы, отделяющей вас от вершины — это само осознание, что мир
не сводится к одному только веществу, а жизнь человека не обязана ограничиваться только перетаскиванием
тела с работы домой и удовлетворением биологических
потребностей. Осознать большую картину, увидеть дух
за материей, понять, что есть нечто большее, чем мир,
который можно пощупать и взвесить, значит сделать
свой первый шаг вверх. Но просто понять, что существует что-то кроме материальных дел, совершенно
не достаточно. Нужно не просто увидеть путь,
387
но и пойти по нему.
Первый духовный опыт может испугать. Кому-то
будет страшно терять привычный маленький мирок,
и он отступит, спрячется от собственного развития
и обеспечит себе будущее растворение. А кто-то шагнет в новый мир, восхищаясь его величием и красотой,
сумеет подняться выше, преодолеть следующую завесу,
и новым большим этапом станет пробуждение.
По мере познания себя, человек открывает в самом
себе много скрытого, того, о чем он не знал, того, чего
он не хотел знать. Это еще более пугающий опыт,
но тот, кто не отступит, сможет познать себя. Пробуждение даст знание, приходящее изнутри, станет ответом на вопросы, которые терзали разум и которые теперь просто понятны без слов.
Следующий шаг — соединение, внутренний опыт,
в котором переживается единство с Вселенной.
Не слова о единстве, не логическое его понимание,
а буквальное переживание, когда это единство становится несомненным и очевидным фактом, как чувство
любви или голод. Нельзя объяснить их тому, кто не испытал их сам, но стоит испытать, и слова уже не нужны. Если на прошлом шаге Юнум становился единым
внутри себя, превращается из множества мутных ручьев в единый поток, то теперь он постигает свое единство с миром вокруг. Теперь он поток, текущий вместе
с потоком мироздания.
Отныне связь с Омнионом крепка и начинается
путь, который дает шанс на освобождение, выход
из цикла перерождений. Но привязанности, желания,
388
стремление рождаться снова и снова, заканчивать дела, достигать успеха, мстить врагам, будут возвращать
в этот цикл. Выход всегда был рядом, им всегда можно
было воспользоваться, но человек следует по привычному пути, он погружен в дела и ему просто некогда
обрести свободу.
Весь ход жизни (или многих жизней) создает направление, устремление к чему-то. К новому рождению. К власти или знаниям. К множеству денег или
множеству детей. Устремление может быть любым,
но для него нужно физическое рождение, нужно тело.
Такое устремление привязывает к миру материи, возвращает в него. Словно призрак, одержимый незавершенным делом, Юнум снова возвращается на знакомый путь, который ведет к знакомым целям. Он
не выходит из цикла перерождений лишь потому, что
привязан к нему своими желаниями и намерениями.
Избавление от этих привязанностей принесет ему
освобождение. Понимание ограниченности этих привязанностей, сотканных из иллюзий Майи, мимолетных и проходящих, позволит преодолеть их. Как ребенок взрослеет и перестаёт нуждаться в любимой
игрушке, так развивающийся Юнум однажды сможет
осознать, что важные цели, к которым он стремился,
переходя из одного воплощения в другое, не многим
превосходят привязанность ребенка к игрушке.
Перерождения сначала покажутся желанной целью, спасением от растворения и шансом продолжить
жизнь, но они дают не жизнь, а лишь отсрочку смерти.
И тому, кто жаждет освобождения, перерождения по389
кажутся уже цепями, которые держат его прикованным
к той крохотной части материального мира, которая
доступна ему в очередной жизни.
А, поняв себя еще лучше, он осознает, что эти цепи
он сам и выковал, из своих привязанностей, из желаний и намерений, направленных в материю. Он сам
заковал себя в них. Но цепи эти не прочнее хрустальных, и сбросить их всегда было не сложно. Сложно было лишь осознать это!
Избежав растворения и покинув перерождения, он
обретет жизнь Аэтерна. А о том, какие ступени пройдет сам Аэтерн, продолжающий путь уже вне вещественного мира, мы не можем судить. То, что для нас
вершина и цель всего пути, станет для него лишь первым шагом нового пути, первой ступенью новой лестницы эволюции разума. Но все дело в разуме и все
сводится к нему, снова и снова.
390
Разум, расколотый
надвое
Разум — ключ ко всему. Но в своем обычном состоянии наш Юнум раздроблен и хаотичен, он следует
за чужими мнениями и навязанными программами,
автоматически отвечает на происходящее вокруг, принимает эгрегориальные идеи за собственное мнение.
Вместо принятия осознанных решений он механически реагирует на стимулы, делает то, что делал раньше
или что ему предписано делать.
Он может осознавать мир, принимать решения,
действовать свободно и самостоятельно, следуя по пути своей Воли, но обычно выбирает легкий путь, делая
то, что привык делать. Наш разум расколот надвое, два
состояния сталкиваются в нем, его осознанность и его
автоматизм.
Осознанность — способность действовать, пребывая «здесь и сейчас», наблюдая свои мысли, поступки
и слова, контролируя их. Осознанный человек понимает ситуацию, принимает решения с учетом уникальной текущей ситуации, понимает их причины и последствия. Он свободен в своих действиях.
Может показаться, что именно так и происходит,
391
всегда и с каждым, но большую часть жизни человек
просто выбирает одну из готовых программ и выполняет ее. И это — автоматизм.
Автоматизм — противоположное осознанности состояние, механическое, сводящееся к ответу на внешние стимулы, подобно компьютерной программе или
рефлексам насекомых. И это обычное состояние, в котором большую часть времени пребывает не тренированный разум, даже не замечая этого.
В автоматизме человек реагирует на стимулы,
не контролируя и не осознавая свою реакцию. Он
действует без четкого понимания ситуации, просто
повторяя привычные действия, которые делал когдато. Механически стремится к тому, что привык считать целью, радуется тому, что программа предписывает считать радостным, злится на то, что программа
предписывает считать недопустимым.
Он без размышлений отвечает на предложенный
стимул, и практически не способен не только отклониться от предписанного автоматизмом порядка действий, но даже заметить сам этот автоматизм. Предложите нужный стимул автоматически живущему человеку, и вы получите от него нужную реакцию. Здесь
нет выбора, принятия решений, полного понимания
ситуации, есть только отработка готовых программ.
Нет полноценной личности, нет осознания себя, нет
свободы, только чисто механическая жизнь.
Иногда это очень полезно и удобно. Входя в знакомое помещение, вы не вспоминаете, где выключатель,
не размышляете о нем. Вы просто нажимаете его
392
в темноте. Но если его перенести куда-то, убрали
со стены, ваша рука все равно будет тянуться к привычному месту, где уже ничего нет. Это — автоматизм.
И точно так же человек тянется к привычному
в гораздо более сложных и важных ситуациях, тянется
к привычным мыслям, привычным решениям, поступкам, тянется к привычному телесному воплощению вместо того, что бы покинуть цикл перерождений.
Совершая поступок, он не принимает решение,
а механически повторяет то, что уже делал, повторяет
привычную реакцию. Похожая ситуация была в прошлом, в ответ на нее был совершен какой-то поступок.
Автоматизм подсказывает, что нет нужды утруждать
разум принятием решений, когда можно просто повторить тот же поступок еще раз. А потом снова повторить его, и снова, снова… Ситуация изменилась, она
лишь немного похожа на ту, что была раньше, но автоматизм все так же требует повторить тот же поступок,
то же решение, те же ошибки.
Автоматические программы нашего разума сложнее, чем поиск выключателя в темноте, но они такие же автоматические, и так же подменяют собой
поиск решения жизненных проблем. То, что кажется
сознательно сделанным выбором, очень часто диктуется очередной программой автоматизма. Люби то,
что привык любить. Ненавидь то, что тебя научили
ненавидеть. Повторяй прошлые поступки, даже если
они были неверными. Повторяй ошибки, просто потому, что путь к ним уже известен и предписан авто393
матическими программами, и повторить их проще,
чем искать новое решение проблемы.
Автоматизм приводит к постоянному повторению
одних и тех шаблонов поведения. Разум оторван от положения «здесь и сейчас», в голове раскручиваются
бесконечные цепочки случайных мыслей, все его ресурсы посвящаются блужданиям в прошлом и будущем, в мечтах, воспоминаниях, фантазиях. Автоматическое поведение лишено истинного разума и свободы
воли, в нем нет осознания ситуации и себя в ней. Поведением управляют программы, требующие простого
исполнения, без необходимости осмысливать что-то.
При этом автоматизм исключительно полезен, и даже может спасти вашу жизнь, если он знает свое место.
Автоматические реакции куда старее осознанных, они
обеспечивали выживание задолго до того, как эти живые существа обрели разум. Автоматизм быстр, и в экстренной ситуации, когда нужно увернуться от опасности, отпрыгнуть, поймать падающее, нужен именно автоматизм. В такой ситуации вам некогда размышлять
и принимать решения, и тогда автоматизм берет контроль, используя рефлексы без всяких раздумий.
Но сверх этого автоматизм стремится заменить собой и все осознанное реагирование на мир. Он охватывает все реакции и обращает человека в подобие насекомого, чье поведение может быть очень сложным,
но полностью сводится именно к выполнению предписанных программ.
Муравьи способны строить, охотиться, охранять
жилище, выносить из муравейника тела умерших со394
братьев, устраивать ловушки. Они могут показаться
разумными существами, но их поведением управляет
лишь сложный набор программ, выполняемых в ответ
на стимулы. И к такому же поведению толкает человека его автоматизм.
Сами наборы механизмов, отвечающих за эти сценарии поведения, можно назвать двумя разумами человека. Речь не о буквальных областях мозга, разумеется,
а именно о наборах механизмов, реакций, стратегий
поведения. Это осознанный разум (механизмы, обеспечивающие осознанность) и автоматический разум (механизмы, связанные с автоматизмом).
Автоматический разум — доразумная форма реакции на мир, которая не требует размышлять и тратить время по поиск решения, а просто предлагает
уже готовый вариант. Автоматизм управляет поведением животных, давая простые и эффективные программы. Нападай, что бы охотиться. Убегай, что бы
спастись. Притворись мертвым, что бы враг прошел
мимо.
В дикой природе, где с веками ничего принципиально не меняется, где хищники преследуют травоядных так же, как и миллион лет назад, эти программы
работают великолепно. Программа бегства, включаемая страхом, важнее программы влечения, вызываемой видом пищи. Белка, найдя шишку, будет доставать
из нее орехи, но стоит рядом появиться хищнику,
и она сбежит, спасая жизнь.
Мертвый муравей начинает выделять олеиновую
кислоту. Это стимул, запускающий в других муравьях
395
программу, предписывающую вынести то, что пахнет
олеиновой кислотой, за пределы муравейника. Стимул
(запах) вызывает чисто механическую реакцию (вынести источник запаха за пределы муравейника).
Если опрыскать этой кислотой живых муравьев,
другие муравьи вынесут их из муравейника и не пустят
обратно, пока запах не рассеется. Если опрыскать ей
муху, которую муравьи несли домой, они вынесут ее
обратно и «похоронят» в стороне. Тут нет осознания
ситуации, нет принятия решений, только выполнение
программы, хотя со стороны поведение муравьев может казаться достаточно разумным.
Эти программы отшлифованы миллионами лет существования жизни. Они совершенны. Они прекрасно
работают! Но лишь в тех условиях, в которых сформировались. Кот в природе копает землю после туалета,
что бы уничтожить следы и скрыть запах. Но и домашний кот упорно скребет пол, механически исполняя
программу, хотя не может закопать свой лоток в ламинат. Ситуация изменилась, автоматическая программа
не предполагает существование пола и лотка. Но она
все равно выполняется, даже если совершенно не подходит к ситуации.
В быстро меняющихся условиях программы перестают работать. На их место должна прийти осознанность, позволяющая изучить ситуацию, сделать выводы, найти уникальное решение. И может показаться,
что именно так делает человек, но и его поведение чаще всего диктуется автоматическими программами,
хотя и более сложными, чем программы муравьев.
396
Автоматический разум не принимает решений,
не анализирует. Он лишь копит информацию, словно
огромный картотечный шкаф, который в подписанных
ящиках хранит опыт человека, его воспоминания,
эмоции, врожденные реакции. Если что-то случилось
и требуется реакция на ситуацию, автоматический разум предлагает просто найти подходящий вариант
из тех, что в нем хранятся.
В своей «картотеке» программ и воспоминаний он
ищет похожую ситуацию, что бы взять из нее эмоции
и решения, не тратя силы на поиск чего-то нового. Он
может обратиться к прошлым поступкам, врожденным
реакциям, порой даже к глубинному бессознательному, хранящему опыт прошлых воплощений, но он всегда обращен в прошлое.
***
В основе всей работы автоматического разума лежат два его важнейших качества — эмоциональность
и ассоциативность.
Эмоции намного старее, чем рациональное мышление, это древний и глубокий механизм, регулирующий работу автоматизма. Эмоции присущи разным
живым существам в равной мере, страх собаки, мыши,
человека — это всегда страх, и у него всегда одна задача. Он указывает на опасность и предписывает спасаться от нее. Как правило, он предписывает бежать,
скрываться, стараясь отдалиться от источника угрозы.
Не думать, не анализировать, а просто отскакивать,
отходить, убегать. Эмоции не нуждаются в осознанно397
сти, и поэтому они составляют суть и сердцевину автоматических реакций.
Эмоции, по своей сути, простые выключатели, запускающие программы поведения. Как страх предписывает спасаться от угрозы, так гнев включает программу атаки, предписывая напасть и уничтожить
нечто нежелательное. И так же точно интерес предписывает изучить внимательнее что-то, что может оказаться нужным и полезным.
Стимулы вызывают эмоции. Эмоции запускают
программы поведения. За каждой из них своя программа, и если сосредоточиться на именно этих программах, то найдется четыре задачи эмоций.
Первая задача — оценка. Оценочные эмоции говорят о том, представляется событие хорошим или плохим, желательным или не желательным. Они не толкают прямо к каким-то действиям, но в дальнейшем
человек стремится к тому, что оценил как желательное, и избегает того, что оценил как нежелательное.
В случае столкновения с чем-то, что уже опознано как желаемое, эмоции говорят о желании получить это, повторить переживание, соединиться
с этим. Это эмоции желания, они вызывают влечения
к объекту, который признан эмоционально притягательным.
Противоположная ситуация — столкновение с чемто нежелательным, с тем, что уже оценено как плохое.
Эмоции неприятия предписывают избегать этого,
не повторять, не переживать снова, свети к минимуму
все столкновения с этим.
398
Эмоции неудовлетворенности указывают на проблему. Не удалось получить желаемое, не удалось избавиться от нежелательного. Реальное состояние дел
не соответствует ожидаемому.
Эти программы могут смешиваться между собой,
порождая изобилие самых разных эмоциональных состояний (подробнее о которых речь идет в книге «Осознанный разум»), но базовых эмоций восемь: радость,
влечение, привязанность, тоска, отвращение, равнодушие, гнев и страх. Этого не достаточно, что бы описать
все эмоциональные состояния человека, но основные
эмоции — это базовые блоки, из которых создаются
более сложные состояния.
Радость — оценка ситуации как хорошей и желаемой. Радость говорит: «Это хорошо, запомни это и всегда стремись к этому». Она накапливает позитивный
опыт и становится основой для эмоций желания.
Отвращение предполагает противоположную ситуацию, дает оценку ситуации как плохой, говорит: «Это
плохо, запомни это и всегда избегай этого!». Отвращение накапливает опыт, как и радость, но служит основой для эмоций неприятия.
Влечение дает не просто оценку, а активный стимул, стремление получить что-то. Влечение предписывает начать действовать ради получения желаемого,
его программа: «Я хочу это, я могу это получить».
Равнодушие — противоположность влечению. Оно
не предполагает никаких активных действий, направленных на получение чего-то, но нет и активного
стремления бороться с тем, что представляется неже399
лательным. Равнодушие говорит: «Мне это не интересно, я ничего не стану делать».
Привязанность — пассивная форма желания,
не требующая усилий, тяга к тому, что уже есть. Привязанность указывает на необходимость не получить
новое, а сберечь имеющееся, ее принцип: «Я дорожу
этим, я сохраняю это».
Гнев — противоположность влечению, активная
форма неприятия, которая не просто воздерживается
от контактов с нежелательным, но и прилагает усилия,
стремясь это нежелательное уничтожить, разрушить
то, что кажется неприемлемым. Инструкция гнева:
«Мне это не нравится, я это уничтожу!».
Тоска — пассивная эмоция неудовлетворенности,
говорящая о том, что желаемое потерянно или изначально не получено. Ее суть: «Я не могу получить то,
что хочу».
Страх — противоположная эмоция, возникающая
из-за столкновения с чем-то нежелательным, что
не удалось уничтожить. Страх говорит: «Я не могу это
уничтожить, поэтому я должен спастись от этого». Гнев
стремится атаковать то, что ему не нравится, но если
это невозможно, если победить нельзя, остается только страх и бегство, как форма спасения от угрозы, против которой бесполезно сражаться, которую нельзя сокрушить.
Все эти базовые эмоции могут проявляться
на разном уровне, с разной силой, могут смешиваться между собой, порождая новые состояния, но это —
основа. В том числе — основа работы автоматизма.
400
Базовые эмоции запускают базовые программы поведения.
Стимул вызываетэмоцию. Эмоция запускает программу. Это простой и быстрый механизм, работающий именно на автоматизме, и эмоции в нем играют
роль переключателей, запускающих нужные поведенческие программы. Стимул вызвал страх — страх активировал программу бегства. Услышав резкий шум, вы
отпрыгнули в сторону.
В этом суть всей работы автоматического разума,
им управляют цепочки автоматизма — последовательности вида: стимул — эмоция — реакция.
Событие внешнего мира требует как-то ответить
на него. Автоматический разум не ищет новый путь, он
обращается к опыту и эмоциям. Стимул вызывает эмоцию, эмоция включает программу ответа на этот стимул. Угроза — страх — беги. Конфликт — гнев — бей.
Увидел что-то нужное — влечение — бери это себе.
Стимул — эмоция — реакция. Эмоция включает
поведенческие программы, предписывает бояться того, чего боялся раньше, радоваться тому, чему уже радовался.
Если вы наблюдаете за собой и осознаете свои эмоции, осознаете их причины и активируемые ими программы, то можете взять их под контроль, и цепочка
автоматизма прервется. Осознанное не бывает автоматическим, и осознанность позволит вам решать
по своему усмотрению, поддаваться этим программам
(которые могут быть вполне правильными и уместными) или нет.
401
Но осознанность человека обычно очень мала,
а автоматизм снова и снова берет верх. Эмоции делают свое дело, требуя ответных поступков, но в социуме многие программы отказываются работать. Если
сотрудника компании раздражает его директор, он испытывает гнев, предписывающий атаковать. Но он
не нападает, не начинает драку с директором. Может
показаться, что автоматическая программа не выполняется и осознанность восторжествовала, но программа лишь выбирала более сложный путь.
Человек испытал гнев. Программа запущена. Гнев
требует атаковать, но делать этого нельзя. И если программа будет осознанна, то сердцевина цепочки автоматизма разрушится и программа остановится. Если же нет, то программа будет исполнена, но косвенно,
в отношении кого-то постороннего. И этот человек
придет домой и накричит на жену, словно она во всем
виновата, или устроит скандал с продавцом в магазине. Гнев запустил программу атаки, и кого-то нужно
атаковать, пусть и не того, кто вызвал гнев.
Или гнев будет подавлен и останется внутри, будет
копиться и однажды выплеснется наружу в виде
вспышки агрессии, направленной на случайных людей, на самого себя, или даже вещи, как делает человек, который в гневе ломает все вокруг. Программа
не была исполнена, она лишь поставлена на паузу,
и однажды таких программ станет слишком много,
и гнев все же сумеет реализовать механизм атаки, в самой странной и нелепой форме.
Сам человек может искреннее верить, что принял
402
свое личное решение, оправдывать его, говорить себе,
что виноваты другие, или что так его научили, что это
указание религии или норма морали, но это именно
оправдание для собственного автоматизма. Такие решения диктуются автоматическим разумом.
***
Далеко не всегда цепочка автоматизма будет настолько простой, как в случае прямого ответа на стимулы. Если на человека неожиданно бросился огромный пес, человек испугался, рефлекторно отпрыгнул
и избежал укуса, то это автоматическая реакция, причем нужная и полезная.
Стимул — эмоция — реакция. Собака — страх —
беги (отпрыгни в сторону).
Но что, если он боится собак в принципе? Если
в детстве его сильно напугал пес, после встречи с которым остались шрамы от укусов и страх перед собаками, и теперь он в ужасе отпрыгивает даже от болонки,
не способной причинить ему вред?
Это все еще цепочка автоматизма, хотя она становится более сложной и не просто задействует эмоции
как ответ на стимул, но и пропускает их через прошлый опыт. Автоматический разум накапливает его,
и при возникновении стимула «собака» он не только
реагирует прямо на сам стимул, но и ищет в прошлых
эпизодах жизни более ранний опыт, когда на собаку
уже как-то реагировали.
И если раньше человек пугался собаки, то программа уже готова, и автоматический разум предписывает
403
снова испугаться собаки. Стимул здесь — не просто
конкретно эта собака, а вообще собаки в принципе,
весь опыт страха перед ними, который тянется из прошлого. И не важно, что это лишь болонка, все собаки
будут восприниматься как одна собака. Все они ассоциируются друг с другом, что и составляет суть ассоциативности автоматического разума, и это второе его
важное свойство,
Если у автоматического разума нет подходящего
опыта, ему все равно нужно найти какую-то программу. Автоматизм ищет ее в прошлом, в накопленном
опыте, но в точности такой же опыт найти ему обычно
не удается. И тогда разные, но схожие события, эпизоды жизни, для него становятся единым целым, ассоциируются друг с другом. Одна собака ассоциируется
со всеми другими собаками, один человек, причинивший зло, становится равен всем похожим на него людям.
Для автоматизма этого достаточно, два человека
будут ассоциироваться между собой просто потому,
что они в чем-то схожи. Они будут вызывать одинаковые эмоции, хотя это совершенно разные люди.
И здесь эмоции испытываются через обращение
к прошлому. Эмоция, испытываемая в ответ на непосредственный стимул — это прямая эмоция. Но в данном случае в цепочку автоматизма включается ассоциированная эмоция. Она возникает не просто в ответ
на стимул, а из-за того, что стимул похож на какой-то
другой, более ранний, в ответ на который эмоция уже
возникала. Страх перед болонкой — это страх из про404
шлого, он испытывается потому, что все собаки ассоциируются между собой, и уже есть привычная эмоция
страха, которая тянется из самого первого эпизода, когда ребенка напугал и покусал страшный цепной пес.
И тогда цепочка становится такой: стимул, ассоциирующийся с какими-то прошлыми событиями — ассоциированная эмоция, взятая из этих прошлых событий — реакция, повторяющая ту, что уже была
в прошлом событии. Собака — страх из прошлого —
беги!
Автоматический разум не принимает решение, он
ищет ответы в прошлом, бесконечно повторяя одно
и то же. Он совершает одинаковые поступки, испытывает одинаковые чувства, повторяет ошибки. Благодаря автоматизму мы всю свою жизнь бежим, что есть
сил, но не двигаемся с места. В этом нет никакого развития, только повторение пройденного.
Вчера вы поругались с соседом и сохранили сильные эмоции, не выполнив предписанных ими программ. Сегодня вы видите соседа, и испытываете
эти же эмоции, поскольку сосед ассоциируется со вчерашним гневом. Завтра он делает вам что-то хорошее,
но вы ищите подвох, потому что сосед — это гнев,
а гнев — это сигнал к атаке. И начинается новый конфликт.
Это эхо эпизода, реакция вызванная воздействием
какого-то прошлого события, которое влияет на вас
до сих пор, включая цепочку автоматизма, заставляя
испытывать эмоции и реагировать. Но это лишь отголосок прошлых событий. Эхо страха и гнева, эхо боли
405
и радости, эхо старой обиды, будут возвращаться к вам
через цепочки автоматизма новыми страхом и гневом,
болью и радостью, новой обидой, повторяясь снова
и снова.
Вы становитесь рабом своего автоматического гнева и страха, рабом автоматической радости, автоматических желаний, автоматических потребностей, сформированных вами или навязанных со стороны, в том
числе и как эгрегориальные идеи. И хочется сказать
себе: «У меня все не так, я полностью разумный, нет
во мне никаких программ!», но и это будет лишь следованием привычной программе.
Осознайте эмоцию, стоящую в центре цепочки автоматизма, сумейте посмотреть на нее объективно, без
осуждения и привязанности, и ситуация изменится.
Вместо автоматической цепочки: «опасность —
страх — беги», вы получите осознанное решение:
«опасность — страх — осознание страха — оценка
опасности — принятие решения». Осознанность прервет исполнение автоматической программы.
Но это простой случай и прямая эмоция, вызываемая каким-то стимулом напрямую. Ассоциированная
эмоция уходит в прошлое, и что бы прервать вызываемые ей цепочки автоматизма вам придется последовать за ней в свое прошлое. Ничто не забывается
полностью, и ваше пошлое не исчезло, они лишь
скрылось. То, что не осознанно, становится частью
автоматизма, диктует программы и управляет вашим
поведением. Что бы полностью избавиться от тянущейся из прошлого программы, придется найти ее
406
истоки, понять, с чего она началась, откуда тянутся
эмоции.
Придется начать осознавать себя тем, кем вы были
когда-то. Вы меняетесь так же, как и все вокруг.
Не только в новом телесном воплощении вы становитесь новым человеком, но и каждую секунду своей
жизни в одном теле. Вы сейчас не тот, кем вы были
десять лет назад. Но вы сейчас — последствие того,
кем вы были. Решения и поступки из прошлого определяют вашу жизнь в настоящем. И что бы понять то,
что происходит с вами сейчас, вам нужно вернуться
назад.
Осознайте прошлое, и вы найдете там истоки ваших автоматических программ, сможете остановить их
и обрести свободу. Осознайте прошлое, и вы увидите
себя другого, и вспомните, кем вы были на протяжении этой жизни и тех, что были до нее. Осознайте прошлое, и вы осознаете происходящие в вас перемены,
перестанете цепляться за иллюзию вечного и неизменного Эго и примите себя целиком, вне иллюзий, как
поток, текущий через Вселенную.
Все возвышенные духовные устремления, о которых шла речь, познание своей Воли, пробуждение, получение шанса на новые воплощения и освобождение
от них, требуют именно осознанности.
В автоматизме нет истинной личности, нет ничего, что способно жить, перерождаться и обретать свободу, это может сделать лишь осознанный разум.
Но осознанность потребует войти в сумеречные области вашего разума, обычно управляемые автоматиз407
мом, найти его программы и разрушить их, что бы
обрести свободу вместо механической жизни.
***
Спросите любую религию, что нужно для того,
что бы попасть в рай или обрести благую карму. Прежде всего вам скажут о важности веры, и обычно подразумевается вера именно в учение этой религии.
Во многом это способ оградить свое учение от конкурентов, и лишь немногие из религий признают, что
и другие религии могут быть правильными (и это всегда говорит в пользу таких религий).
Кроме того, вам всегда скажут, что важен образ
жизни, поступки, соблюдение правил и заповедей. Сами правила будут совершенно разными, некоторые
из них очевидны и понятны, другие просто навязаны
культурой, как местный обычай, ставший догмой.
И гораздо реже здесь вспомнят о важности самосовершенствования. Но ваш будущий путь зависит
именно от вас, и ключи ко всему заключены в вашем
разуме. Важна не просто вера, а уверенность, даваемая
знанием. Стоит согласиться с гностиками, считавшими, что освобождение души приносит не вера, а гнозис, знание. Не «Я верю!» имеет ценность, а «Я знаю!».
И это не книжное знание, а знание внутреннего опыта, в котором открывается невыразимая суть, открывается Физис нашего мира, а не Майя сказанных кем-то
слов.
Но как может прийти к познанию чего-то в мире
тот, кто не способен разобраться даже в самом себе?
408
Что может познать тот, кто не познал себя? Не раз было сказано, что ключ ко всему заключен в разуме. И теперь стоит добавить — в осознанном разуме. Осознанность — ключ ко всему!
Образ жизни важен. То, как вы живете, зависит
от того, кто вы есть, ваша жизнь — выражение вашей
сути. Ваша Воля к жизни толкает вас к выживанию,
к стремлению жить, и в ваших повседневных делах будет проявлено это стремление или отказ от него, отказ
от Воли к жизни, а с ней и отказ от нового воплощения.
Но беда привычных заповедей и моральных правил
в том, что это лишь привычные предписания, которые
могут не иметь никакого смысла, а потому никак
не скажутся на вашей жизни. Ваши поступки важны
в той мере, в какой они выражаю ваш Волю, в том числе и Волю к освобождению. Исполнение заповедей
и правил должно выражать ваше намерение жить, перерождаться и идти к освобождению! Если же нет, то
они просто не имеют смысла.
Правильные поступки и правильный образ жизни, познание и понимание, все это важно, но ключом ко всему остается ваш осознанный разум. Хаос
в разуме создает хаос в Личном Автоне. И тогда он
не станет полным и совершенным, не станет гармоничной и уравновешенной копией вашей личности.
Он не продолжить жизнь в новом теле или вне тела.
Он останется лишь обрывками, похожими на книгу
с вырванными страницами, и тогда он растворится
после того, как тело умрет. Все автоматическое,
409
скрытое, непознанное, раздробленное, умрет вместе
с телом.
Тот, кто крутится в вечном повторе одних и тех же
сценариев, мыслей, поступков, отрабатывая одни
и те же автоматические программы, не движется никуда. Он ходит кругами, без свободы, без личной Воли
и понимания себя. В такой жизни нет никакого стремления к большему, а потому ничего большего и не будет.
Автоматический разум не выходит за рамки чисто
механического выполнения программ. Он накапливает
и перерабатывает опыт, но в нем нет вашей личности,
нет того, что составляет суть вашего Юнума. И это значит, что в нем нет и того, что сможет переродиться. Автоматизм погибнет вместе с телом, и тот, кто не поднялся выше уровня автоматической жизни, уже
не сможет обрести новое воплощение.
Но и слишком слабый осознанный разум не сможет
выжить. Что бы получить возможность двигаться дальше, выходить за пределы одной жизни, вам придется
сформировать действительно цельную информационную копию вашего Юнума. Ваш Личный Автон должен
быть достаточно полным, жизнеспособным, и четко
следующим по пути продолжения жизни, направляемым вашей Волей. Но хаос порождает только хаос,
и раздробленный Юнум, управляемый автоматическими программами, не имеющий направления, не способен создать гармоничный Полный Личный Автон.
А потому вам, для начала, придется позаботиться
о порядке в своем разуме и добиться целостности
410
Юнума. Придется познать себя, во всей своей полноте
и превратить личность из обрывков в единое целое.
А для этого придется избавиться от всех иллюзий,
признать все то, что отрицается и отбрасывается, то,
что не хочется видеть. Придется узнать все то, что
до сих пор избегало внимания. Придется вспомнить
то, что хочется забыть. Без полного познания и принятия себя вам не обрести целостность, но только цельный Юнум способен пережить смерть тела.
И путь к этой полноте познания и целостности
личности — осознанность. Это вытекает из самой сути
осознанности, вам нужно осознавать себя, свою
жизнь, осознавать прошлое и настоящие, только так
вы придете к познанию себя. Вам нужно осознать реальность себя и мира, придя к внутреннему пониманию Физиса. Осознать себя как единое целое со всем
миром и осознать, что рождение и смерть не могут
властвовать над вами без вашего согласия. Осознанность далеко выйдет за рамки простого наблюдения
за собой и понимания своих поступков и мотивов, она
станет глобальным внутренним опытом, в котором открывается суть всего.
А автоматизм не поднимется выше уровня тела.
Осознанный Юнум продолжит жить, в то время как
автоматический разум никогда и не жил в полной мере, не имел собственной Воли, не имел направления,
которое сможет продолжить в следующий жизни.
И первая иллюзия, которую надо преодолеть на пути познания себя, это ложное ощущение, что вы и так
знаете себя. Сказать себя однажды: «Я познал себя, я
411
ничего не отрицаю и не выдумываю!», стоя в самом начале пути — самая пагубная ложь. Иллюзия достижения цели пути не позволит даже встать на этот путь,
и вы остановитесь, не сделав и первого шага.
То, что вы знаете о себе с рождения, то, каким вы
себя считаете — все это не Юнум, а лишь Эго, ваша
крохотная часть. Познание себя — суровый опыт, в котором вам предстоит погрузиться в темные глубины
самого себя и найти все то, что скрыто. Это испытание, требующее духовной отваги. Ваш Страж Порога
будет сбивать с пути, нашептывая ложь и убеждая вас,
что все это безумие, обман, что это сведет с ума, что
путь не имеет смысла и не ведет никуда. Но это лишь
страх того, кто пока еще боится честно посмотреть
на самого себя.
Пока большая часть вашего Юнума остается скрытой от вас, он не будет целым. Пока вы ошибочно считаете то, какой вы прямо в данный момент, собой настоящим и не подлежащим переменам, вы не обретете
целостность. Пока в новое воплощение рвется лишь
крохотный кусочек сознательных представлений о себя, оторванный от всего остального, у вас нет шанса
пережить свое тело. Эти представления о себе лишь
малая часть вашей личности, и вы не сможете родиться
вновь, если не осознаете все остальное. Только осознанное можно взять с собой в новое воплощение.
Осознанность откроет вам суть того, кто вы есть
и для чего живете. И первое, что придется осознать —
это все то, что обычно вы стараетесь не замечать в самом себе, вытесняете и отбрасываете. Вашу Тень.
412
Эго и его Тень
Почти каждый уверен, что знает себя. Почти каждый уверен, что он именно тот, кем привык себя считать, и даже кем его научили себя считать. И почти
каждый принимает за свою истинную личность тот
крохотный кусочек себя, который доступен прямому
повседневному осознанию.
Осознанность похожа на фонарь, горящий на вершине горы. Он освящает небольшой участок этой вершины, землю, ствол дерева, и может показаться, что
больше вокруг ничего нет. Или что вокруг везде такая же равнина, что и под фонарем. Но зажгите фонарь ярче, и окажется, что за равнину вы принимали
вершину скалы, окруженную обрывами, расщелинами
и ледниками. Bы не видели этого, пока свет фонаря
был слишком тусклым.
Ваше Эго — такой клочок земли на вершине скалы. Эго не то, кто вы есть, а то, что освящает фонарь
вашей осознанности, то, что вы поняли и приняли
в себе на данный момент. А сверх того еще и множество ложных представлений о себе, иллюзий и мнений. Эго — не вы, а то, кем вы себя привыкли считать. Оно иллюзорно, и не представляет собой чегото большего, чем просто набор картинок, каждая
413
из которых принимается за вашу подлинную сущность.
Если спросить человека: «Кто ты?», он даст какойто ответ, который первым пришел ему в голову. Я —
таксист, я — учитель. Я добрый, я четный, я красивый,
я предприимчивый. Или я ничтожный, я неудачник, я
слабак. Это «Я» — голос Эго. И этот голос может быть
правдив, но всегда будет только небольшой частью
всего, что заключено в человеке.
Сегодня человек восхищен собой, а завтра сокрушается от собственной ничтожности. Сегодня он добряк, любящий весь мир, а завтра этот же мир он уже
ненавидит. Он считает себя великолепным, когда настроение хорошее, но в тоске, после неудачи, считает
себя жалким. И то, и другое — совершенно искреннее
мнение о себе. И то и другое кажется неизменной реальностью его личности, но рассыпается через мгновение.
Иллюзорное Эго не замечает этого. Оно вообще
не замечает того, что вне его текущих интересов
и не желает знать то, что ему не по нраву. Эго создает
набор представлений о том, каким человек, по его мнению, должен быть, каким он хочет быть. И это не Физис его личности, а просто набор иллюзий и самообманов. Вот почему Эго не может пережить перерождение,
вот почему бытовые привычки, мнения, представления
о себе не войдут в новое воплощение. Перерождается
осознанная личность во всей ее полноте, а не иллюзии,
фантазии и навязанные мнения. Эго не равно Юнуму.
Эго не равно истинной личности человека!
414
Эго — лишь картинка того, каким он хочет себя
видеть. Но при этом Эго сталкивается со многими
чертами личности, привычками, страхами, желаниями, которые совершенно не похожи на эту картинку.
Оно видит разрыв между желаемым, и реальным,
и решает проблему самым простым способом — отказывается признавать реальность.
И все то, что не соответствует текущим представлениям Эго, просто вытесняется, отбрасывается в ту
темноту, до которой еще не дотянулся свет осознанности вашего разума, в огромное неосознаваемое скопление всего того, что человек не желает признавать
в себе. Это есть в нем. Это его настоящие привычки.
Его собственные мысли. Его реальные желания. Это
настоящий он, это часть его Юнума!
Но он не хочет видеть все это в себе, и отказывается признавать большую часть себя. А если не принять
себя целиком, то нельзя и обрести целостность. Нельзя
двинуться дальше, чем жизнь текущего тела, если крохотный кусочек личности, который был осознанным,
будет слишком мал, что бы выжить. Все отрицаемое,
ставшее частью автоматизма, погибнет с вашим телом.
И если это было большей частью вашей личности, то
не останется ничего, что могло продолжать жить.
Но это касается перехода в новое воплощение (или
не перехода в него). А пока вы живете, все то, что кажется забытым, что отрицается и подавляется, никуда
не исчезает и продолжает жить, действуя на уровне автоматизма. Все это становится частью ваших программ, управляет вашим поведением.
415
То, что не осознается, влияет на нас сильнее всего.
Эгрегориальные идеи проникают в Юнум через его глубинные слои, и кажутся своими мыслями и идеями.
И точно так же все отрицаемое и забытое действует через глубинные уровни, и навязывает вам эмоции, желания, поступки, которые ошибочно кажутся своими собственными решениями, продуманными и разумными.
То, что отрицается Эго, то, что не хочется признавать в себе — ваша Тень. Обычно Тень куда обширнее
и сильнее Эго и именно она становится сильнейшим
источником автоматических реакций. Не признанная
вами часть вашего Юнума скрывается во тьме, как изгой, и вы не можете контролировать ее. Когда вы отказались признавать свою агрессию, она осталась агрессией, но вы лишились контроля над ней. Отрицаемые
страхи продолжают вас пугать, отрицаемые желания
продолжают вас манить, но отрицая их, вы лишаетесь
возможности управлять ими. И тогда они начинают
управлять вами.
Вы не видите их. Увидеть проблему — значит признать ее. Попытаться решить проблему — значит
признать ее. Это необходимо! Но обычно человек
предпочитает делать вид, что его проблем просто
не существует, позволяя им расти и становиться сильнее, подчинять его и диктовать свои условия. Он буквально раскалывается на две половины, на того себя,
которого он знает и признает, и на того себя, которого он не хочет видеть и знать.
Некий человек, назовем его Добряк, считает себя
добрым, милым и приятным (это его Эго). Но порой
416
он выходит из себя, кричит на людей, устраивает скандалы. А потом ищет виртуозное оправдание, говоря себе, что он не виноват, что его разозлили, что это вина
других людей, это они злые, а он — Добряк!
Но это его гнев и готовность орать на тех, кто
не сможет ему ответить. Все это именно его качества, это он сам. В Добряке живут злоба и ненависть, которые он просто не хочет признавать. Признать в себе гнев, значит разрушить приятную иллюзию собственной доброты и милосердия. И Добряк
отрицает свою злобу, она уходит в Тень и живет там.
Добряк теряет возможность контролировать то, что
отказывается признавать и сам становится рабом
этой злобы. Лишенная контроля она разрастается,
становится сильнее и регулярно вызывает приступы
агрессии.
Подавленная злоба, скрытый гнев, создают автоматические программы, исполняя которые Добряк устраивает скандалы и находит себе все новые оправдания,
сваливая вину на других. Он снова и снова отказывается признавать, что причиной был он сам. Он отрицает
гнев, и гнев снова уходит в Тень, делая ее еще больше
и сильнее.
Этот порочный круг можно разорвать, признав реальность. Если Добряк сумеет (и отважится) это сделать, если он признает и примет свой гнев, то гнев станет осознанной частью его личности. Он не исчезнет,
но сохранится как управляемый и послушный слуга,
который знает свое место. То, что осознанно, не бывает автоматическим.
417
Бесполезно пытаться уничтожить в себе качества,
которые кажутся неправильными, аморальными, запретными или греховными. Все это не более чем оценки, которые не меняют того факта, что эти качества
в вас есть. Эти качества часть того, что делает вас собой. Это вы! И пытаясь уничтожить все это, вы боретесь с самим собой, пытаетесь уничтожить часть самого себя. И если бы даже это удалось сделать, это
не означало бы, что вы стали лучше и обрели совершенство. Это означало бы, что разрушили себя и утратили часть того, что было вашей сутью, искалечили
Юнум и отказались от целостности личности.
Добряк может принять себя, не как Добряка,
но как Человека, как Микрокосм, во всем его разнообразии. Принять себя с добротой и с гневом, с отвагой
и страхом. Но увидеть в себе то, что видеть не хочется,
разрушить иллюзии, взращенные годами — это пугающий опыт.
И Добряк снова и снова отрицает часть себя, делая
Тень больше и сильнее, а Юнум все более раздробленным и менее жизнеспособным. Он словно отсекает
от себя куски и отбрасывает их в сторону, и однажды
окажется, что остаток его Юнума так мал, что уже
не способен жить.
***
Чем больше человек отрицает себя, чем сильнее настоящая природа его Юнума расходится с его мнением
о себе, тем сильнее его Тень. Как она проявит себя?
Несколькими способами.
418
Тень может просто тихо существовать в глубине автоматического разума, не создавая больших проблем.
Это возможно, если человек принимает себя таким,
какой он есть, и лишь немногое вытесняет в Тень. Он
не отрицает себя. Он не обманывает себя. Зная свои
недостатки, он не пытается сделать вид, что их нет.
Тень не становится сильной, в ней нет чего-то, радикально противоречащего Эго. Чем меньше отрицания
себя, тем меньше Тень и гармоничней Юнум.
Тень может проецироваться на других. Глядя
на людей вокруг, человек неосознанно приписывает
им свойства своей же Тени. Он видит в людях не их качества, а свои, причем именно те, которые в себе он
признавать не хочет, словно он смотрит в людей как
в зеркало, отражающее его же суть. Его собственные
отрицаемые проблемы кажутся проблемами других,
его отрицаемые качества воспринимаются как качество всех, кто его окружает.
Если в глубине души человек ощущает себя жалким и ничтожным, но отрицает и подавляет это чувство, то отрицаемое ощущение собственной ничтожности становится частью его Тени. Стараясь доказать
самому себе, что у него нет такого ощущения, он пытается показать свое величие, всячески красуясь перед окружающими (а на деле — только перед самим
собой). Он демонстрирует свои успехи, свой статус,
уровень, даже если показать нечего, даже если никому
это не интересно.
И одновременно его Тень проецируются на других.
Он видит в них то, что отрицает в себе, и живет с ощу419
щением, что вокруг него исключительно ничтожные
и жалкие людишки. Но люди вокруг него — его же зеркало, в котором видны его проблемы. Их ничтожность — это отражение его подавленного ощущения
ничтожности собственной. Признав это ощущение,
разобравшись в нем, он мог бы решить проблему. Скорее всего, он вовсе не ничтожество! Но что бы понять
это, придется признать, что именно ничтожеством он
себя и ощущает, в глубине души.
И чем сильнее отрицаемая проблема, тем сильнее
реакция на тех, кто напоминает об этой проблеме.
В них он видит то, что не желает видеть в самом себе.
Тень разрастается, подчиняет человека, порождая
самые мощные автоматические реакции, полностью
захватывающие его. Именно под влиянием Тени запускаются мощнейшие программы автоматического
разума, а когда Эго снова берет верх, то немедленно
находит очередной самообман, придумывает оправдание. Эго будет отрицать реальность совершенного под
влиянием Тени. Оно вытеснит все случившееся под
влиянием Тени обратно в Тень, и сделает ее еще сильнее. В следующий раз автоматизм окажет еще большее
влияние на человека.
Или Тень может быть опознана, принята и изучена.
Тогда она выходит на уровень осознанного разума. Как
нет темноты на свету, так нет и автоматизма в осознанном. Тень становится частью осознаваемого Юнума.
И это уже важнейший шаг по пути обретения целостности личности. Не будет целым тот, кто отрицает
часть самого себя! Осознанная Тень станет источни420
ком огромной силы и энергии. Познайте и примите ее,
и разрозненные куски Юнума начнут складываться
в единство цельной личности.
***
Все то, что уже сказано о Тени, касалось пока одного человека. Но все связанны, никто не существует
полностью изолированно. Мы обмениваемся мыслями, мнениями, мы передаем информацию, мы образуем группы, общество, человечество, Омнион.
У людских групп формируется свое коллективное
мышление, коллективные ценности, идеи, представление о том, каким должен быть каждый в этой группе. Должен просто в силу того, что он часть группы,
и если он не такой, то в группе ему не место. Группа
порождает коллективное Эго, навязываемое как эгрегориальная идея.
И тогда все, что не соответствует этому коллективному Эго, но распространено среди участников группы, станет их коллективной Тенью. И эта Тень тоже
будет проецироваться на кого-то, кого можно обвинить во всех бедах. Группа, создавшая коллективную
Тень, создаст коллективный образ врага, видя в нем
воплощение своей Тени.
А на самом глобальном уровне Тень становится
всеобщей, единой для всего человечества. Это вечное
представление о воплощении высшего зла, об Ахримане, о Сатане, о каком-то великом враге, от которого
все беды в мире. Он везде, он внушает людям греховные мысли, он толкает к выпивке, воровству и развра421
ту, он мешает молиться, он зовет пойти не в храм,
а на вечеринку. Этот «Он» — образ для самой большой
коллективной Тени и источник мощных Автонов, созданных миллионами людей многих поколений, творящий своей верой и своим отрицанием тех врагов,
которых они сами будут ненавидеть и бояться.
Но для обыденной жизни человека и его автоматических реакций важна его личная Тень, а так же вообще все подавленное и стертое из сознательной памяти. Его страхи, тревоги, тайные желания, фобии,
детские травмы — это источники автоматических реакций, которые заставляют действовать бездумно
и иррационально, автоматически. Это все существует
как разрозненные куски, и пока они не будут познаны и приняты, пока они не станут частью осознанного Юнума, Юнум не обретет целостность.
***
Осознанное и неосознанное в вашем Юнуме
не разделены четким барьером. Граница между ними — та черта, дальше которой вы не смеете зайти
в познании себя, и нет причин, почему вы не можете
сделать шаг за эту границу. А потом еще один шаг,
и еще. И с каждым шагом осознанного станет чуть
больше, а автоматического — чуть меньше. С каждым
шагом станет меньше иллюзий и невежества.
Чем дальше вы заходите по этому пути, тем сильнее
становится ваш осознанный разум, а автоматический
отходит все дальше, принимая на себя управление рефлексами, а не решениями и повседневным поведени422
ем. Чем больше вы осознаете себя, тем больше становитесь собой. Тем свободнее вы становитесь, получая
возможность полноценно думать и решать, а не просто
исполнять автоматические программы.
Познавая себя, вы понимаете, кто вы и для чего вы
живете. Вы открываете свою личную Волю, как выражение вашей уникальной личности, живущей уникальную жизнь. Каждый осознанный фрагмент вашей
личности сливается с прочими, укрепляя цельный
и единый Юнум. Единый Юнум, в котором царят гармония и порядок, формирует такой же цельный и гармоничный информационный след, ваш Личный Автон
обретает завершенность, которая позволит ему переродиться. Осознанность не просто делает вас свободным в этой жизни. Осознанность открывает путь
к продолжению вашей жизни, снова и снова!
Перерождение — отбор, который проходят лишь
достаточно развитые Юнумы, и его не пройти тому,
кто провел жизнь в бесконечной отработке предписанных программ. Только осознанный разум сможет избежать растворения, или даже обрести однажды освобождение и стать Аэтерном, выйдя на вершину своей
личной эволюции, и на вершину своего пути к осознанности. В автоматическом разуме нет полноценной
жизни, нет мышления, нет понимания, только слепое
следование предписанным программам. В нем буквально нечему продолжать жить.
Муравей, живущий как биологический механизм
по реагированию на стимулы, не переродится
и не продолжит жить. Разум человека несоизмеримо
423
совершеннее и сложнее, но низведя себя до уровня автоматического разума, отрабатывая его программы,
пусть даже самые сложные и прихотливые, и убеждая
себя, что это ваши личные решения, вы низведете себя
до уровня муравья. Опуститесь до уровня биологического механизма, лишенного истинной личности
и свободы воли. Живя в автоматизме, вы обрекаете себя на растворение.
Познай себя — это вечный совет, который давали
еще античные философы. Познай себя, что бы стать
собой. Что бы понять кто ты, зачем живешь и как нужно жить, что делать и чего не делать. Познай себя,
что бы начать познавать мир вокруг. Познай себя
во всей полноте, принеси свет осознанности в каждый
темный уголок той Вселенной, что заключена в тебе,
и той, что простирается снаружи. И граница между ними однажды исчезнет. Граница всегда были лишь еще
одной иллюзией, и это тоже предстоит осознать.
424
Итоги и выводы
Осознанность — способность действовать разумно,
принимая самостоятельные решения, а не навязанные
извне, совершать поступки с учетом уникальной текущей ситуации, а не просто повторять то, что делал
раньше. Автоматизм — противоположное состояние,
механическое, сводящееся к ответу на внешние стимулы, подобно компьютерной программе или рефлексам
насекомых. И это обычное состояние, в котором большую часть времени пребывает нетренированный разум, даже не замечая этого.
Юнум, личность человека, изначально раздроблена
и состоит из множества разрозненных фрагментов,
большая часть которых не осознается. Эго, набор сознательных представлений о себе (своих и навязанных) — лишь малая часть личности. Тень — область
вытесненного и неосознаваемого, образованная тем,
что человек не желает принимать и признавать в себе,
в ней заключен источник мощных автоматических
программ.
Два набора механизмов, отвечающих за автоматизм
и осознанность, условно можно назвать осознанным
и автоматическим разумами. Осознанный разум — механизмы, позволяющие свободно мыслить, оценивать,
425
принимать уникальные решения. Осознанный разум
заключает в себе личность человека, его суть, и только
он способен на перерождение.
Автоматический разум — более древний, примитивный, не способный принимать осознанные решения. Он лишь следует программам, накапливает опыт
и предлагает готовые шаблоны поведения. В нем нет
ни истинного разума, ни истинной личности, только
программы реагирования на стимулы.
Два качества автоматического разума — ассоциативность и эмоциональность. Эмоции — центр автоматических цепочек вида «Стимул — Эмоция — Реакция».
Эмоции — это механизмы регулирования поведения.
Стимул вызывает эмоцию, эмоция запускает программу реакции. Человек выполняет предписанную программу без осознания, действуя чисто механически, даже если считает, что принял свое собственное решение.
Если автоматический разум не находит подходящей
к ситуации программы, он ищет ее в опыте, связанном
с какой-то подобной ситуацией в прошлом. Эпизод
прошлого ассоциируется с текущими событиями, и автоматический разум запускает эмоции, которые испытывались раньше, что бы вызвать то же поведение, что
уже использовалось раньше.
Автоматический человек повторяет то, что уже делал, хочет того, что привык хотеть, ненавидит то, что
его научили ненавидеть, повторяет одни и те же ошибки. В его мыслях и делах нет именно его собственной
личности, его мыслей и решений, только следование
привычным стереотипам, программам, шаблонам. Ав426
томатические программы часто составляют большую
часть жизни человека.
Ключ к выходу из механического повторения этих
программ, обретению свободы, познанию себя,
а в дальнейшем и к перерождениям и освобождению —
осознанность.
427
Пути к осознанности
Медитация — форма и суть медитации — пересмотр
мысли и дня — пересмотр жизни — карта эпизодов —
теургия, внешний путь духовного роста
Осознанность — не просто способ жить лучше.
Не просто способ защититься от чужих манипуляций
и научиться принимать самостоятельные решения, отделять свое от навязанного извне, хотя и это тоже.
Осознанность — это залог выживания. Осознанный
разум может продолжить путь вне тела, но не автоматические программы.
Осознанность = жизнь. Автоматизм = механическое существование, немногим превосходящее существование муравья.
Но нельзя просто однажды решить стать осознанным, встать перед зеркалом, посмотреть на себя и сказать: «Это я, и я принимаю себя целиком, ничего
не отрицая! Отныне я управляю своей жизнью!». Автоматический разум хранит огромные залежи отрицаемого, вытесненного, иллюзорного, и разбирать эти завалы придется очень долго.
Путь к осознанности — долгий путь духовного роста и совершенствования себя, путь подъема по вашей
личной Лестнице Иакова, ведущей от земли в небеса.
И не достаточно верить во что-то, что бы пройти его.
Не достаточно (хотя и важно) придерживаться определенного образа жизни, что бы пройти его. Это путь познания себя, но в нем нет проторенной дороги, ни одно учение не укажет единственно правильный путь,
по которому вы сможете пройти без усилий. Они ука431
жут лишь направление, следуя которому можно преодолеть бездорожье, что бы отыскать свою тропу
и выйти к цели.
Но во всей бесконечности возможных дорог вы
найдете три направления, три пути к осознанности.
Это не значит, что все свелось только к ним, и других
нет! Но эти пути, среди прочих — медитация, пересмотр и теургия. Путь наблюдения за собой, путь раскрытия памяти о своем прошлом и путь прямого духовного возвышения через ритуал. Каждый из них дает
вам шанс, а все три сразу могут стать надежной дорогой к духовному росту, осознанности и освобождению.
432
Медитация
Медитация прочно ассоциируется с восточными
религиями, для которых именно этот путь освобождения всегда был важнейшим. Эти религии далеко
не ограниченны одной только медитацией, но именно
через них классическая медитация пришла на Запад.
Но медитация — не религия. Медитация — метод, открывающий прямой путь к осознанности, к достижению целостности личности, и многие религии просто
используют медитацию как свой инструмент.
Но сама медитация — не религия, не йога, и даже
не чисто восточное изобретение. В разных формах,
с другим названием, с другим религиозным оформлением, медитация всегда была частью западных практик, хотя и называлась не медитация, а «самодвижная
молитва» или «духовные упражнения».
И медитация не сводится к тому, что бы сидеть
с пустой головой. Это не размышление, не простое сосредоточение на чем-то, не попытка дать отдых своей
голове, уставшей от мыслей. Медитация — это наблюдение за собой, внимательное и настороженное, без
привязанности и неприятия. Наблюдая за собой, вы
видите свои мысли и чувства, осознаете их причины
и последствия, познаете свои мотивы.
433
Вы видите себя настоящего. Видите, как меняется
все то, что казалось неизменным и вечным. Как возникают и рассыпаются прахом самые жгучие желания.
Вы осознаете реальность себя за всеми иллюзиями,
и находите все то, что ускользало от вашего внимания,
или что ваше Эго просто не хотело признавать.
И для этого не обязательно долго сидеть на месте,
вы можете наблюдать себя во взаимодействии с миром
вокруг вас. На ходу, в движении в суете повседневных
дел, вы наблюдаете за собой, постигая свою истинную
суть. И так же наблюдаете окружающий мир, постигая
его. В этом наблюдении открывается понимание,
недоступное рациональному объяснению. Открывается понимание единства мира и вашей с ним связи. Иллюзии исчезают при их внимательном изучении,
так же как исчезает темнота в комнате, где включили
свет.
Вы познаете себя и мир, который вас окружает,
постигая суть за иллюзорной формой, проходя сквозь
Майю, но не привязываясь к ней. Вы осознаете себя
и свою Волю. Осознаете, что вам нет нужды стремиться к какой-то вершине духовного роста — вы
всегда были на это вершине, но иллюзии восприятия
скрывали ее, как густой туман. Осознаете, что разуму,
свободному от оков, осознавшему иллюзорность привязанностей, осознавшему себя как часть Вселенной,
нет нужды снова возвращаться в перерождение.
Осознанный разум не блуждает, не убегает в мечты,
не уходит в прошлое, не стремится сбежать в будущее.
Он наблюдает за собой, наблюдает за возникающими
434
автоматическими программами, диктующими механическое поведение. Осознанное не бывает автоматическим, и осознание программы, которую вы собираетесь исполнить, дает контроль над ней.
Видя гнев, вы наблюдаете его, находите его причину и можете решать, нужен ли вам этот гнев. Видя свое
внезапное желание, вы наблюдаете за ним, осознаете
его причину, его последствия, понимаете, ваше ли это
желание и стоит ли ему следовать. Вместо того, что бы
гневаться на то, на что привыкли гневаться, или хотеть
то, что вас приучили хотеть, вы принимаете свои решения. Вы не раб гнева или желаний, а их повелитель,
поскольку осознаете происходящее, наблюдая за собой. Вот в этом и заключается суть медитации, способная принимать бесконечно разнообразные формы.
Ваш автоматический разум ассоциативен, он связывает между собой схожие события, сплетает в голове эпизоды жизни, куски прошлого опыта, соединяет
одно с другим. Именно это позволяет ему создавать
автоматические цепочки, запускающие программы
на основе схожего прошлого опыта. Именно это порой может быть очень полезным! Не стоит считать автоматизм чистым злом, у него своя роль, и проблемы
начинаются лишь в тот момент, когда автоматический
разум начинает преобладать над осознанным (что
и происходит практически всегда, на самом деле).
Ассоциации позволяют быстро обрабатывать информацию по совершенно иррациональным путям,
они помогают вспомнить что-то,они участвуют
в творческом мышлении, они невероятно важны в ок435
культной практике, где закон ассоциаций — один
из важнейших. Но они же становятся бессмысленной
лавиной неосознаваемых мыслей, которые поглощают
все ресурсы вашего разума, когда одна мысль вызывает
ассоциацию с другой, а новая мысль запускает еще
несколько ассоциаций.
Вы видите какие-то бумаги на столе, и автоматический разум тут же ассоциирует их с другими бумагами, квитанциями, счетами, документами, а затем
и с ситуациями, в которых вы имели дело со всем
этим. Он обращается к опыту, связанному с этими
эпизодами жизни. И находит в своей картотеке опыта
эпизод, в котором вы решили оплатить счет за коммунальные услуги, но так и не оплатили его.
Увидев бумаги на столе (не имеющие к счетам отношения) вы вспоминаете о просроченных счетах.
И вы можете просто оплатить их. Это вполне благое
и нужное проявление ассоциативности, которая знает
свое место! Но автоматический разум эмоционален,
и он не останавливается на этом. Вместе с воспоминаниями о просроченных счетах за горячую воду, он
предлагает вам еще и воспоминания о протекающей
водопроводной трубе и обо всех связанных с ней эмоциях.
Он предлагает вспомнить и снова пережить ассоциированные эмоции из старых эпизодов, вспомнить вашу досаду, злость. Он предлагает вспомнить все схожие
события с подобными эмоциями. Он наполняет ваш
разум множеством автоматических цепочек, не имеющих уже никакого смысла, не несущих никакой пользы.
436
Один стимул запускает лавину ассоциаций, и разум
тратит все свои ресурсы на мысли, которые возникают
и пропадают, сплетаются между собой, не имеют никакого смысла. Вы мысленно блуждаете в прошлом, убегаете в планы о будущем, прокручиваете в голове старые эмоции и воспоминания, придумываете ответы
на слова, сказанные вам давным-давно. Вы не можете
уснуть, перебирая все это в голове, а необходимость
просто оплатить счет снова оказывается забытой.
Ассоциации заставляют ваш разум наполняться
грудами мусора. Он бурлит, бормочет, разговаривает
сам с собой, ведя бесконечные внутренние беседы. Одна мысль вызывает другую, та ассоциируется с чем-то
еще, мысли уходят и снова возвращаются. Все это
сплетается где-то на грани сознания, а на важную для
вас мысль, нужную и полезную, просто не остается сил.
Но если не вовлекаться во все это, а просто отстраниться и наблюдать за происходящим, то окажется, что мыслей становится все меньше и меньше.
И не потому, что вы перестали думать, а лишь потому, что большая часть из них с самого начала были
просто иллюзией.
Научитесь наблюдать за собой, и вы увидите, как
мысли порождают друг друга, сплетаются, исчезают.
Осознав это, вы сможете взять процесс под контроль,
остановить его в любой момент. Если вы увидели бумаги, вспомнили о просроченных счетах и остановились
на этом, то и ваш разум остался чист и свободен. Одна
нужная вам мысль заняла место сотен бесполезных.
437
Наша культура вручает нам эгрегориальную идею,
согласно которой неутомимо работающий разум, всегда полный мыслей, трудящийся на полную катушку —
это хорошо, а безмыслие, пустая голова — плохо.
Но обычно разум полон вовсе не важных размышлений, планов и гениальных идей, а простых автоматических цепочек и ассоциаций. Он подобен автомобильному мотору, который так долго работал вхолостую, что
сжег весь бензин еще до того, как автомобиль тронулся
с места.
Наблюдая за собой, вы видите то, что происходит
внутри вашего разума. Вы видите, как возникают эти
мысли, как развиваются, можете позволить им обрастать ассоциациями или остановить их в любой момент.
Вы может направить их в нужное русло или просто
прервать. Вместо хаотичного ментального клубка вы
видите четкие линии мышления, понимаете, что их
вызвало, видите то, как ваш разум реагирует на стимулы. Автоматически программы берутся под контроль,
их выполнение сменяется осознанными решениями.
И ваш Юнум не плоскость, а множество этажей, где
под одним слоем мыслей прячутся другие. Вы уходите
все дальше в глубину себя, находите самые потаенные
уголки своей личности, находите отрицаемое, видите
скрытое в глубине. Вы познаете себя, открываете свою
суть и Волю, выводя все больше Юнума на уровень осознанного разума. Это — прямой путь к осознанности.
Это — прямой путь к продолжению жизни.
И такая осознанность — постоянная, она приходит
не только в тот момент, когда вы медитируете сидя
438
на коврике. Пятнадцать минут сидячей медитации
в день принесут пользу, при длительной и регулярной
практике. Но это лишь начало. За медитацией на месте
последует медитация в движении, а за ней — полнота
внимания, медитация в ходе повседневных дел, когда
вы медитируете саму свою жизнь.
И вот это уже прямая дорога к осознанной жизни.
Увидеть, как одна мысль превращается в другую, наблюдать за ней, понимая, откуда она взялась, к чему
ведет, как развивается, значит осознавать ее. Осознавать мысли. Осознавать эмоции. Осознавать свои слова и поступки. Осознавать себя.
В этом суть медитации, и она проста. Сиди, дыши
и наблюдай за собой. Иди, переставляй ноги, и наблюдай за собой. Мой посуду, чисти зубы, открывай
двери, и наблюдай за собой. Делай то, что делаешь,
и наблюдай за собой, осознавай то, что происходит
в тебе, с тобой и вокруг тебя, и это — твоя медитация!
Эта простая суть скрывается под ворохом блестящих оберток, в которую ее заворачивают. Медитация
не требует быть буддистом или индуистом, не требует
заниматься йогой или практиковать цигун. Буддизм,
йогам и цигун, разумеется, используют медитацию
и знают о ней очень много, но это системы, использующие медитацию, а не сама медитация.
Для медитации не нужно ни особой одежды, ни
специальной музыки. Для нее нет нужды садиться
на диету, становиться вегетарианцем или уходит в монастырь. Не нужно вставать каждый день в пять утра
439
только потому, что древние гуру учили, что медитировать нужно именно утром.
Медитация не сделает вас богатым и счастливым,
не исполнит ваши мечты, это не волшебная таблетка,
позволяющая добиться всего без усилий, просто посидев пять минут в покое. Медитация сделает вас осознанным! А осознанность сделает вас действительно
живым и свободным, сделает вас собой.
***
Медитация — обширная тема, которую нельзя раскрыть полностью на нескольких страницах, посвященных обзору путей, ведущих к осознанности. Каждый
из них раскроется лишь в общих чертах, не для того,
что бы научить, а для того, что бы указать возможное
направление.
Но простейшая форма дыхательной медиации сидя, с которой стоит начать — это практика счета выдохов, подобная техникам дзен-буддизма. Примите свою
позу для медитации. Вы можете сидеть, скрестив ноги,
или опуститься на колени, сев на свои пятки, или даже
просто сесть на стул, сложив руки на коленях. Вам
не нужны сложные асаны йоги (да это и не йога). Главное, что бы поза не требовала напряжения, позволяла
глубоко дышать и поддерживать спину прямой.
Не стоит пытаться медитировать лежа, утопая в подушках, не создавайте себе лишний риск уснуть.
И не стоит постоянно менять позу.
440
Простые позы для медитации
Может показаться, что сегодня было неудобно,
и завтра захочется сесть иначе, а потом как-то еще,
в поисках идеального положения. Но у вас нет задачи
найти идеал, который полностью защитит вас от телесного дискомфорта. Дискомфорт будет, это неизбежно,
ваше тело не привыкло к неподвижности. Но ваша задача — принять свою позу и сохранить в ней неподвижность и покой. Неподвижность в теле и разуме!
Дышите. Пока не важна продолжительность выдохов и прочие тонкости. На более продвинутом уровне
это будет иметь значение, но пока просто дышите, глубоко и спокойно. И считайте выдохи. Это простая
и весьма эффективная форма медитации, которая отлично подойдет начинающим, но счет здесь не линейный счет, а циклический.
Вы считаете выдохи, доходите до десяти, и начинаете сначала, по кругу. Это способ контроля отвлечений
и сбоев, которые будут неизбежно. Ваш разум будет
блуждать, вы будете забывать о своей практике, ухо441
дить мысленно в сторону, бродить в ассоциативным
цепочках мыслей, а потом возвращаться к практике.
И вы даже не заметите, что отвлекались. Вам может
показаться, что время вашей медитации вы хранили
полную чистоту разума и ни разу не ушли в блуждания,
но вы блуждали почти постоянно, и не замечали этого.
Если же вы считаете выдохи по кругу, то сбой медитации станет и сбоем счета, и это уже нельзя будет
не заметить. Если вы уйдете мыслями в сторону, то вы
либо перестанете считать (и поймаете себя на этом),
либо выйдете за цикл, и после десятого выдоха подсчитаете одиннадцатый, двенадцатый и так далее (и снова
поймаете себя на этом). Заметив такой сбой, вернитесь
к медитации и к циклическому счету, с любой цифры,
которая придет в голову.
Сиди, дыши, считай — это внешняя форма медитации.
Вы следите за дыханием, но следить — не значит
просто отмечать «вдох-выдох». Это значит внимательно наблюдать за собой на фоне счета и дыхания.
Вдох — и вы наблюдаете, как воздух касается губ,
проходит в глубину тела, живот поднимается, легкие
расширяются, тело сидит, разум чист, отвлечений нет.
Мелькнула мысль, была замечена и не стала началом
лавины новых мыслей. Выдох — мелькнула мысль, что
вы успешно медитируете и не отвлекаетесь, и такая
мысль уже отвлечение. Она отмечена, она пропала.
Вдох…
Цикличный счет — это датчик, который позволяет
заметить и пресечь отвлечения, а само дыхание (как
442
и любой другой объект медитации) создает фон, на котором проходит наблюдение за состоянием тела, сознания, отмечаются события, ощущения, мысли, эмоции.
Именно это заключена суть. Наблюдение за собой.
Вы видите то, что происходит внутри вас. Вы замечаете возникающие мысли, видите, как они движутся
и развиваются. Пока вы не привязываетесь к ним,
не вовлекаетесь в них, они легко угасают. Серьезное
отвлечение сбивает счет, вы замечаете это и возвращаетесь к наблюдению за собой.
***
Потеря счета — это самый грубый и явный из сбоев. Есть и другие, они коварны, они уводят разум далеко в сторону, не сбивая счета. Со временем грубые отвлечения начнут пропадать, а нах место придут тонкие
движения разума. И в какой-то момент покажется, что
отвлечений вдруг стало гораздо больше.
Вы отвлекались и сбивались, забывали про счет
и наблюдение за собой. Но прошло время, и разум
стал чист. Вы видите движения своих мыслей, вы больше не пережевываете вечную ментальную жвачку
из потока ассоциаций. Все идет отлично. А потом
вдруг что-то ломается, и разум снова наполняют лавины из бесконечных мысленных сплетений. Все в порядке! Просто вы впервые заметили то, что происходит
в вашем Юнуме.
Захлестнувший его поток мыслей не появился
во время медитации, он был осознан во время медита443
ции. В начале пути вы замечали лишь самые явные
и грубые движения разума, в то время как множество
более тонких и скрытых оставались незамеченными.
Со временем ваша осознанность стала больше, и вы
сумели заметить часть того, что скрывалось в темноте.
Вся эта лавина мыслей, отвлечений и образов не возникли во время вашей практики, она всегда была с вами! Но заметить ее вам удалось только сейчас.
Постепенно и эти новые тонкие блуждания мыслей
будут осознанны и угаснут. И тогда вы сможете увидеть
еще более глубокие слои своего разума. Если вы погрузитесь достаточно глубоко, то медитативная практика
может привести к появлению видений, это еще более
глубокий уровень мышления, на котором уже нет слов,
только образы и символы. Уйдите еще глубже, и вы соприкоснетесь с коллективной информацией Омниона
или воспоминаниями всего глубинного бессознательного.
Разум похож на глубокое озеро. Пока дует ветер,
по воде идет рябь, и вы не можете рассмотреть ничего,
кроме этой ряби и блеска. Эту рябь вы ошибочно
и принимаете за свою суть и истинную природу.
Но когда поверхность воды обретет неподвижность,
когда рябь утихнет, вы сможете увидеть то, что в глубине, заглянуть на самое дно и найти скрытые там сокровища и притаившихся монстров.
Наблюдая за собой, вы начнете видеть, как ваши
мысли рождаются, развиваются и исчезают. Вы сможете увидеть, что их вызывает и как ваш Юнум отзывает
на стимулы. Если до этого одна мысль вызывала лави444
ну ассоциаций и новых мыслей, то теперь ее осознание
прекращает работу автоматизма. Вы способны заметить мысль в самом начале, понять ее суть. Вот эта
мысль, мелькнувшая в голове — ваше воспоминание,
вот это — мечта, вот эта — фантазия (а не важный
план, в обдумывание которого надо погрузиться на пару часов, как могло быть раньше).
Вы не привязываетесь к мыслям, они просто возникают, проходя мимо и угасают, не становясь началом бесконечного потока ассоциаций. Мысль о будущих делах могла увлечь вас, увести за собой, погрузить
в воображаемые картины будущего. Но теперь вы можете увидеть ее начало, осознать ее суть и прервать цепочки ассоциаций. Одна мысль остается одной мыслью, не превращаясь в лавину, расходующую все ресурсы вашего разума.
В сознании мелькнула мысль о будущем отпуске.
Это фантазия. Вы заметили возникшую мысль, но вы
не стараетесь уничтожить ее, не идете на нее войной.
Вы осознаете ее как фантазию, а от фантазий нет никакой пользы (во всяком случае, во время медитации).
Ваш разум уже не тянется за этой фантазией, вы заметили ее, осознали и опознали. Мысль об отпуске угасла. Разум чист.
Вот мелькнуло воспоминание о старых обидах. Оно
бесполезно, нет смысла придумывать, что надо было бы сказать годы назад в давней ссоре. Воспоминания замечены, опознаны как воспоминания и угасают.
Разум чист. Рябь на его поверхности затихает, и вы можете видеть то, что скрывает в глубинах Юнума.
445
Однако каждая эта мысль, воспоминание, эмоция,
откуда-то пришли. Возможно, та мысль, которую вы
заметили, была именно первой, и вы не дали ей превратиться в длинную цепочку сплетающихся мыслей.
Но так же возможно, что эта мысль была лишь первой,
которую вы осознали, одним из звеньев такой цепочки, и вы просто не заметили те мысли, что были
до нее. Возможно, вы уже блуждали разумом, не замечая этого.
Поэтому попробуйте найти то, с чего все началось.
Заметив мысль, пересмотрите ее, скользните вниманием к ее началу. Та мысль, которую вы заметили, была
первой или она уже часть потока ассоциаций? Что было до нее? Какое событие вызвало первую мысль или
эмоцию, с которой начался этот поток?
Это не значит, что вы должны бросить медитацию
и устроить сеанс глубокого анализа, пытаясь любой
ценой вспомнить то, что привело возникновению замеченной вами мысли. Это делаться между делом,
не прерывая медитацию, дыхание и счет выдохов, как
часть наблюдения за собой. Разум осторожно скользнет назад по мысли, насколько сможет, и увидит что-то
до нее. И все это во время медитации, во время счета
выдохов, а не вместо него!
Гнев и страх, фантазии и воспоминания — это
все можно заметить и промедитировать, так же
скользнуть вниманием к их началу и понять, в чем
их причина. Наблюдая за собой, вы видите, что происходит внутри вас. Так вы погрузитесь в самый
центр себя, постепенно отодвигая в сторону все на446
носное, и распространите свою осознанность на весь
ваш Юнум.
Вот гнев. Вот страх. Вот желание. Вы их отметили.
Вы знаете, что это они. Вы не привязываетесь к ним
и не делаете их своей частью, не даете собой управлять.
Вот это — наблюдение за собой. И это суть медитации, которую можно легко не заметить за внешне формой. Это то, что происходит внутри, пока тело дышит.
И это же происходит в любой другой момент.
***
Медитация сидя — важная практика, с которой все
начинается, она дает опыт и навыки наблюдения за собой, но это лишь краткая практика, выполняемая
в определенный момент времени. От нее не будет
большой пользы, если встав со своего коврика для медитаций, вы сразу же снова погрузитесь в бурление разума и потоки автоматических программ. Навык наблюдения за собой, осознанность, умение видеть то,
что происходит в вашем разуме, нужно перенести
в обыденную жизнь. И медитация сидя дополнится медитацией на ходу, когда объектом вашего внимания
станет не дыхание, а движение тела.
Такая медитация выглядит как странная прогулка,
замедленная, словно человек не вполне уверен, как
ему пользоваться ногами. Вы неспешно идете, внимательно наблюдая движение собственных ног. Вот нога
поднимается, теряет контакт с землей, движется вперед, опускается. Вот она коснулась земли. Какие ощу447
щения, что вы чувствуете? Что происходит в вашем теле, в разуме, в мире вокруг? Начинает двигаться вторая
нога…
Вы делаете несколько шагов, поворачиваете, снова
делаете несколько шагов, и в процессе ходьбы внимательно созерцаете движения тела и движения разума.
Вы сосредоточены не на дыхании, а на движении,
но все так же наблюдаете за собой, изучая свои мысли,
наблюдая все, что происходит с вами. И вы так же видите мысли, эмоции, распознаете их, берете под контроль и находите их причины.
Постепенно ваши прогулки становятся все быстрее, необходимость в замедленных движениях пропадает. Однажды вы сможете медитировать на ходу пока
идете с обычной скоростью. И это значит, что каждая
ваша прогулка может стать медитацией. Куда бы вы ни
шли, это может стать вашей практикой, на которую теперь даже не нужно выделать отдельное время. Любая
прогулка, поход в магазин, подъем по лестнице, станут
вашей медитацией!
И ходьба — не единственное движение вашего тела
в вашей жизни. Движение рук при мытье посуды ничем не хуже движения ног при ходьбе. Вы можете медитировать их, наблюдать, как движется ваше тело,
следить на этом фоне за разумом, замечать мысли
и чувства, распознавать их, видеть их причины.
Вы можете медитировать поездку в лифте. Вы можете медитировать, принимая душ. Вы можете медитировать, пока готовите обед или пока съедаете его. Вы
наблюдаете за своим телом и разумом, за тем, как рука
448
подносит вилку ко рту, за ощущениями от еды, за ее
вкусом и ароматом, за своими мыслями и эмоциями.
Рассказывают, что один из учеников самого Будды
достиг просветления за счет того, что медитировал,
как он подметает пол. А наставник дзен Чжаочжоу говорил, что его духовная практика — это есть, когда голоден, и ложиться спать, когда устал. Все может быть
практикой, все может быть медитацией, если делать
это осознанно, не теряя внимания и наблюдая за тем,
что делаешь, вместо того, что бы срываться в автоматизм.
Любое ваше дело — это время, когда вы продолжаете наблюдать за собой. Так достигается полнота внимания, состояние, когда внимательное наблюдение за собой не прекращается в течение всего дня. Это вершина
вашей практики и начало вашей осознанной жизни.
Вы погружены в дела, но ваш разум не тонет в автоматизме. Вы следите за собой, наблюдаете мысли,
эмоции, их развитие и причины. Вы видите в себе
растущий гнев, и вместо того, что бы автоматически
исполнить предписанную им программу, находите начало этого гнева и понимаете, что вызвало его (и часто это вовсе не та причина, которая казалась очевидной). Вы больше не исполняете приказы автоматизма.
Увидев гнев или обиду, радость или страх, вы проследите их к началу, увидите истоки, поймете, откуда
взялась ваша эмоция или мысль, куда она идет и к чему ведет. Вы прерываете автоматическую цепочку
до того, как она запустится и принимаете свое решение. Оно может быть самое мелкое и мимолетное,
449
но оно действительно ваше, а не продиктованное программами автоматического разума.
Вам откроются глубинные движения вашего разума. Вы познаете свои страхи и желания, которые раньше не хотели замечать. Вы познаете себя и обретете
осознанность в настоящем. Но ваше прошлое уже переполнено цепочками автоматизма и программами,
которые вы выполняете каждый день. Они управляют
вами, и вам предстоит распространить свою осознанность еще и на прошлые события. И это уже задача для
практик пересмотра.
450
Пересмотр
Пересмотр — это мысленный возврат в события
прошлого, который помогает вывести их из автоматического разума на уровень осознанности. Он позволит
осознать причины старых ассоциированных эмоций,
подрубить корни автоматических цепочек, проходящих через всю вашу жизнь и высвободить массу энергии, которая была растрачена на постоянное переживание и повторение старых сценариев. Это осознание
прошлого, освобождающее от обширных автоматических программ, которые вы уже несете к тому времени,
когда начинаете свою первую медитацию.
Если же копнуть глубже, то пересмотр позволяет
не только победить автоматизм, но и познать себя
в прошлом. Все мы ошибочно принимаем текущее
свое состояние за вечную и неизменную личность,
но это иллюзия. Наш Юнум существует в движении,
как меняющийся поток, и что бы осознать его таким,
может быть полезно вспомнить себя в другие моменты
жизни, осознать себя в прошлом, в других ситуациях,
в другое время, в другом возрасте.
Вы познаете себя в разные моменты и видите, как
меняется ваш Юнум. Когда-то вы были буквально другим человеком, но так же, как и сейчас, были собой
451
и считали ту вашу старую личность вечной, неизменной и истинной. Но и та личность, которая осталась
в прошлом, и та, которую вы осознаете в себе сейчас,
лишь фрагменты, стоп-кадры бесконечного потока перемен.
Вспоминая себя, вы находите в прошлом причины
того, что происходит с вами сейчас, осознаете сплетение причин и следствий этого воплощения, и даже тех,
что были до него. Вы избавляетесь от иллюзий, заставляющих считать себя какой-то статичной и неизменной глыбой, оторванной от мира и того, что происходит в нем.
Навыки медитации будут очень полезны в практике
пересмотра, и оба эти метода отлично сочетаются между собой. Сам пересмотр можно назвать формой медитации на своем прошлом, в каком-то смысле. Во время
самой медитации вы пересматриваете свои мысли, когда скользите по ним своим вниманием и возвращаетесь к их причинам. Это уже крохотный пересмотр.
За таким медитативным пересмотром мысли может
последовать пересмотр дня, и это довольно популярная
практика. Перед сном, лежа в постели, вы мысленно
возвращаетесь в события прожитого дня, в ваши на них
реакции, в испытанные эмоции, двигаясь от последнего
события («Я ложусь спать») к первому («Я проснулся»).
Только так, от последнего эпизода дня к его началу! Вы
начинаете с того, что произошло, и идете в прошлое, доходя до причин, по которым это произошло. А потом делаете шаг дальше, выходя за эти причины и восстанавливая состояние, которое было до них.
452
Погружаясь в события дня и осознавая их, вы
не позволяете им стать частью ваших автоматических
цепочек. Осознанное не может быть автоматическим!
События дня, эмоции и поступки, осознаются,
а не вытесняются. Им уже не стать частью вашей Тени,
автоматизма становится чуть меньше, а осознанности
чуть больше.
Эпизоды дня проходят перед вашим мысленным
взором. Что произошло, почему это произошло. События и их причины. Так вы доходите до момента пробуждения. Но что было до того, как вы проснулись?
Был другой день, и был другой год, и многие годы жизни, в которых непрерывно накапливался автоматизм.
И что бы проделать то же самое с этим автоматизмом,
придется погрузиться в прошлое намного глубже, чем
один день и пересмотреть саму свою жизнь.
***
Как и медитация, эта техника не новость, и встретить ее можно в самых разных вариантах. Восстановление памяти практиковалось адептами Ордена Золотой Зари, свои методики для этого процесса описаны
Алистером Кроули, Рональдом Хаббардом, Карлосом
Кастанедой. Одни из них предлагают научиться мыслить в обратном направлении. Другие используют рациональное осознание причин и предлагают задаться
вопросом, почему произошло какое-то событие, а потом вопросом, что стало причиной этой причины,
и так до самого начала. Даже религиозная иудейская
практика хашбон нефеш («счет души») предлагает по453
грузиться в прошлое и пересмотреть прошедший день
(или год) в поисках совершенных грехов.
Задача пересмотра жизни — вернуться в прошлое,
в старые эпизоды, мысленно пересмотреть их, изучить
ситуацию, осознать ее и убрать ее эмоциональный заряд. Пропадет этот заряд — пропадает центральный
элемент цепочки автоматизма. Пропадает и сам автоматизм. К вам вернется способность действовать осознанно, принимая решения здесь и сейчас, не отыгрывая сценарии из прошлого.
Разумеется, не получится вспомнить вообще все.
Вы не сможете промотать всю жизнь назад, вспоминая
каждый день, каждый час и каждое слово. В пересмотре вы погружаетесь в автоматический разум, который
ценит не факты, а эмоции. Вы надолго запомните
и сможете восстановить в памяти старые чувства, обиды, страхи, радости, но не сможете вспомнить текст
статьи в журнале, которую вы читали тридцать лет назад.
Кроме того, важно помнить, что пересмотр работает с отрицаемым и вытесненным, с тем, что кажется
забытым (хотя ничто не забывается до конца),
а не с острыми проблемами. Если только что случилось нечто, что вас травмировало, то пересмотр вам
не нужен, поскольку событие не было подавлено и забыто. Задача пересмотра — вернуть то, что стало частью автоматизма, скрылось, но продолжает действовать и управлять вашим поведением.
Недавнее событие может стать началом пересмотра. И от него вы движетесь в прошлое, восстанавливая
454
память о других эпизодах, в которых были испытаны
те же эмоции. Когда вам было страшно (или стыдно,
или весело)? А когда то, то же самое было раньше?
И еще раньше? Когда вы победили кого-то и торжествовали победу? Вспомните какой-то эпизод. А когда
до этого испытывали те же эмоции? Какую самую раннюю победу удается вспомнить? Не важно, какой
именно окажется эта победа, важно само чувство победы, пусть даже она состоит в том, что удалось нарисовать красивый домик в возрасте трех лет.
А когда вы проиграли кому-то и терзались поражением? Какой была самая большая радость, самая сильная боль, которую вы сразу можете вспомнить, и когда
вы испытывали их еще раньше? Вы мысленно возвращаетесь в эпизод прошлого, в события, в связанные
с ними эмоции, и многократно переживаете их, пока
не избавитесь от эмоционального заряда, который
несет этот эпизод. Без эмоции нет и цепочки автоматизма, нет эха, влияющего на вашу жизнь.
Однако «избавиться от эмоционального заряда»
не значит перестать чувствовать и буквально забыть
все. Это значит именно убрать центральную эмоцию
из автоматической цепочки «Стимул — Эмоция — Реакция», прервать программу и обрести шанс на осознанное действие.
Этого не достигнуть одним рывком, нет никакого
смысла пытаться сразу нырнуть в детство, что бы разом найти там все причины проблем. Между осознанным и автоматическим разумом нет четкой границы,
только плавный переход, в котором что-то обитает
455
на грани осознанного разума. Именно эта область
и доступна для вашей работы. Вы можете осознать то,
что происходит в этой сумеречной зоне между автоматизмом и осознанностью, и ваша осознанность чуть
расширится, и вы сможете сделать еще шаг, и еще.
Если вы боитесь пауков, если вид каждого из них
вызывает ужас и желание убежать, то у этого страха
есть причина. Он начался с какого-то события, которое породило этот страх, ставший потом привычной
автоматической реакций. Что-то создало эту ассоциированную эмоцию страха, возникающую при виде паука, который ассоциируется с прошлым страхом, уже
пережитым. Здесь задействованы оба качества автоматического разума, его эмоциональность и его ассоциативность.
И нельзя надеяться, что вы сразу погрузитесь в самое первое событие, которое привело к страху перед
пауками, с ходу вспомните, как в детстве вы пытались
снять с полки в сарае старую коробку, и из нее на лицо
вам посыпались пауки. И даже если вы вспомните это,
вы не сможете ничего изменить!
Это событие, ставшее началом автоматических цепочки «паук — страх — беги», предписывающей бояться пауков — первичный эпизод, с него все началось.
Но он мог и не стать причиной последующего постоянного страха. Многие пугаются чего-то в своей жизни, но лишь немногие потом боятся это всю свою
жизнь.
Однако за этим эпизодом могло случиться что-то
еще, что укрепило этот страх, серия событий, которые
456
подкрепляли автоматизм. И каждый новый эпизод
страха перед пауками делал его прочнее, повторять
привычное всегда просто, в том числе и привычно бояться. Автоматизм накапливал все больше опыта, связанного со страхом перед пауком, и все легче находил
эту цепочку: паук — страх — беги.
Что бы проработать проблему, устранить этот страх
и убрать огромный пласт автоматизма, придется
не просто нырнуть к началу, а еще и пройти весь путь
в обратную сторону. Начните с последнего приступа
такого страха, и идите назад, прорабатывая яркие эпизоды, связанные с ним, пока постепенно не дойдете
до начала, шаг за шагом расширяя свою зону осознанности. Если же вы сразу прыгнули в начало, то вы
оставили нетронутыми целые залежи автоматических
реакций, вместо того, что бы расширять свою осознанность на них.
Это похоже на попытку осушить озеро, что бы
узнать, что за чудовище (или сокровище) скрыто
на дне. Вы не ныряете на дно, вы постепенно вычерпываете воду, озеро становится все мельче, пока вы
не встанете на дно. Это озеро — ваш автоматизм, и вы
прорабатываете ближайшие эпизоды, доступные в сумеречной зоне между автоматическим и осознанным
разумами.
Осознанность расширяется, сумеречная зона уходит глубже и то, что раньше было надежно скрыто
автоматическим разумом, становится доступно. Постепенно вы дойдете до самого дна, до первичных
эпизодов, да начала жизни или даже уйдете за него.
457
Попытавшись сразу нырнуть на дно, вы просто утоните.
Но просто вспомнить эпизод из прошлого недостаточно, его нужно пройти, осознать, даже озвучить,
и сделать это не один раз. Многократный пересмотр,
когда вы снова и снова проходите в своей голове эпизод из вашей прошлой жизни, постепенно сотрет его
эмоциональный заряд. Вам предстоит найти эмоции
этого эпизода, найти стимул, которых их вызвал,
и признать, принять происходящее, без попыток подавлять и отрицать. Признать предельно прямо и буквально — проговорить вслух. А потом повторить рассказ. И еще раз. И еще, столько, сколько потребуется.
Сначала рассказ о вашем воспоминании будет путанным, с отвлечениями и сбоями, и он может всколыхнуть старые эмоции. Но после нескольких повторений, вы сможете сократить этот эпизод и свести его
к самой сути. Первый рассказ о давнем воспоминании
может быть смутным и полным лишних деталей. После
нескольких повторов рассказ станет короче, конкретнее, и сведется к четким стимулам (например, пауки,
которые падают на лицо ребенка) и четким эмоциям
(страх). Это полное осознание, в котором больше
нельзя что-то отрицать.
И это не единственный эпизод, а один из многих,
в которых такие эмоции были испытаны. Если сейчас
паук вызывает ужас, то предстоит вспомнить, когда
этот ужас был пережит раньше. И когда еще раньше.
Вы не вспомните все, но вы найдете особенно яркие
события, постепенно уходя все дальше назад во вре458
мени. Каждый такой яркий эпизод должен быть отработан, пока вы не дойдете до стартового эпизода,
с которого все началось. И вот это уже поможет стереть глобальные автоматические реакции, тянущиеся
через всю жизнь. Они будут слабеть по мере того, как
подкрепляющие события прорабатываются, и порой
могут исчезнуть еще до того, как вы дошли до самого
начала.
***
Вы можете начать свой путь в прошлое тремя способами. Первый — это конкретное событие, которое
вы намерены проработать, проблема, замеченный автоматизм, какой-то свежий эпизод, который еще
не был подавлен. От него вы двигаетесь в прошлое, находя более ранние эпизоды, которые с ним ассоциируются.
Второй вариант — работа без конкретной темы, когда вы полагаетесь на импровизацию, и работаете с теми эпизодами, которые приходят в голову. Принцип
не меняется, вы все так же движетесь в прошлое.
Третий вариант — использование заранее составленной карты эпизодов, которая будет очень важной
помощью на пути. Карта поможет систематизировать
вашу жизнь еще до начала пересмотров, а самое ее составление уже станет подготовкой к пересмотру и его
начальным уровнем.
Сама же карта эпизодов — это каталог событий вашей жизни, сборник тех значимых эпизодов, которые
удалось вспомнить еще до начала пересмотра. Это
459
и систематизация, благодаря которой масса воспоминаний предстанет перед вами в упорядоченном виде.
Это и тренировка, в ходе которой вы уже учитесь погружаться свою память, готовясь к пересмотру. Это
и работа с прошлым, которая сама по себе может принести много пользы!
Что бы составить карту, вам нужно ответить самому себе на вопросы о вашей жизни. Вспомните, когда
вы испытывали самую сильную боль в своей жизни?
Самую большую радость? Страх? Усталость? Какой
день был лучшим в жизни? Какой самым ужасным?
Попытка вспомнить такие события вызовет в памяти далеко не самый старый, но зато яркий и хорошо
сохранившийся эпизод. Внесите его в карту, то есть запишите кратко, когда и как это произошло. Не нужно
пытаться вспомнить точную дату, достаточно, что вы
ориентируетесь во времени, на уровне «В первом классе» или «Сразу после переезда».
Что именно там произошло? Что вы чувствовали?
Зафиксируйте события и эмоции, чувства, которые вы
переживали в тот момент. Не нужно писать много, вам
нужна лишь самая значимая суть, что-то вроде: «Выпускной класс школы. Сдал последний экзамен. Радость, гордость за себя. Я свободен, теперь смогу жить,
как захочу! Надежда на лучшее в будущем». Или:
«Шестнадцать лет, соревнования по бегу. Упал в самом
конце стометровки, разбил колено. Боль. Разочарование. Злость. Остро чувствую несправедливость, я был
лучшим, но проиграл. Чувствую себя жертвой обстоятельств».
460
Вспомните жизнь по эмоциям, вспомните гнев, радость, отвращение, страх, радость. Когда они были
сильными, яркими, вошедшими в вашу жизнь?
Вспомните жизнь по типичным эпизодам. Какое
вспоминается празднование Нового Года или дня рождения? Каким было первое свидание? Первый секс?
Как прошел выпускной вечер в школе? Что вы вспоминаете о вашей свадьбе?
Вспомните жизнь по готовым датам. Что в первую
очередь вспоминается о событиях прошлого года? Позапрошлого? Что удается вспомнить о пятом классе,
о втором, первом, о жизни до школы?
Вспомните жизнь по местам, где она происходила,
вспомните то, что связанно с домами, где вы жили, местами, которые посещали. Вспомнить людей, которые
участвовали в вашей жизни — что вспоминается о матери? Об отце? О соседе? О школьных хулиганах?
Вспомните вещи, которые сопровождали вашу жизнь.
Какая вспоминается одежда? Детская игрушка? А какие домашние животные?
Вы выбираете тему, что бы задать направление, задаете себе вопрос и погружаетесь в себя, ищите ответ
в прошлом. Пусть в сознании всплывет какое-то событие. Здесь вы используете себе во благо ассоциативность автоматического разума: вы даете тему, что-то
вспоминается, мелкая деталь будит новые воспоминания, одно из них порождает другое, которое ассоциируется с ним. Главное — начать процесс.
Не утруждайте себя рамками ожиданий, как все
пройдет. Вы можете не вспомнить ничего сегодня,
461
но получить лавину воспоминаний завтра. Не думайте
о том, как они должны прийти, не ждите, что вы увидите реальные картины, которые скользят перед глазами, словно вы смотрите фильм (хотя может быть
и так). Достаточно того, что вы вспоминаете эти события, мысленно восстанавливаете детали эпизодов.
И эти детали могут легко пробуждаться в памяти,
когда вы направляете на них свое внимание, но так же
легко забывается, как сон. Так что лучше всего проговаривать вслух то, что удается вспомнить, и записывать все на диктофон. Проговаривание воспоминаний
само по себе помогает им пробуждаться, становиться
отчетливее, понятнее.
В этой работе вас ведут эмоции. Есть ли в событии,
которое вы вспомнили, какая-то значимая эмоциональная оставляющая? Если нет, то каким было более
раннее событие, схожее с этим?
Вы вспомнили какую-то игрушку из детства, но если это просто предмет, которым не связаны никакие
эмоции, то вспомните еще одну игрушку, которая была
у вас раньше. И еще, и вы набредаете на какое-то эмоционально значимое воспоминание, когда за образом
игрушки всплывают события, эмоции, вспомнится
детская ссора с сестрой, вспыхнувшая из-за ее любимого медведя.
Это уже не просто воспоминание, это значимый
эпизод, несущий эмоции. Вспомните эти эмоции,
вспомните, что вы чувствовали, переживали. Осознайте свое эмоциональное состояние, а потом спросите
себя: «Когда я чувствовал это раньше?». Когда и как вы
462
переживали подобные чувства до этого, пусть даже
в другой ситуации? И вы вспомните еще какой-то эпизод жизни.
Когда вы закончили, проанализируйте воспоминания. Какие из эпизодов вы можете признать значимыми, способными повлиять на вашу жизнь? Запишите
их для вашей карты эпизодов. Вы получите краткие записи событий, фактов, эмоций, стимулов, которые их
вызвали, благодаря которым вам будет намного удобнее ориентироваться в своей собственной жизни.
В этом и заключена задача карты — вы должны увидеть
свое прошлое и научиться ориентироваться в нем, заранее наметить возможные маршруты пересмотра.
Когда вы возьметесь за сам пересмотр, почва для
него уже будет подготовлена и огромный пласт воспоминаний уже будет выведен на осознанный уровень.
Найдя в карте болезненный эпизод, вызывающий
сильные эмоции и создающий проблемы, вы проследите по готовым записям цепочку эпизодов, в которых
возникали те же эмоции и найдете самый ранний
из них. Вот он и станет уже началом настоящего пересмотра.
***
Выбрав точку входа в ваш сеанс пересмотра, вы начинаете работу, всегда следуя одной схеме. Вы восстанавливаете в памяти какой-то эпизод и прорабатываете его. Затем находите более ранний эпизод, который
ассоциируется с проработанным, несет такие же эмоции. Прорабатываете его, и ищите еще более ранний
463
эпизод, следуя строго по одной линии в прошлое. Вы
разматываете весь клубок ассоциированных эмоций,
избавляя свою жизнь от автоматических программ
и возвращая осознанность.
В начале сеанса уделите немного времени дыхательной медитации или любой другой технике, которая
поможет погрузиться в себя. Перенесите внимание
на нужный эпизод из вашей карты, или связанный
с актуальной проблемой, или спонтанно возникающий в голове. При работе с картой эпизод намечен заранее, самый старый, который удалось найти. При работе с конкретной проблемой начинайте работу
с недавнего эпизода, и уже от него идите в прошлое,
по мере того, как вспоминаются более старые схожие
эпизоды.
Мысленно войдите в эпизод, вернитесь к самому
его началу, вспомните все, что тогда произошло.
Пройдите эпизод от первого лица, проговорите происходящее в нем. Где это происходит, когда? Что именно
происходит? Какие чувства несет эпизод, какие эмоции? Описывайте происходящее вслух, причем в настоящем времени, как происходящее сейчас. Расскажите о своем воспоминании, о событии жизни, о том,
что было пережито.
Полученный рассказ будет изобиловать паузами,
сбоями, повторами и пытками Эго вас отвлечь. Он будет загружен незначительными подробностями,
но так же могут всплыть новые детали, которые открывает ваша память, и которые помогут вспомнить больше. Не покидайте эпизод, не выходите из него, не от464
влекайтесь. Затем снова пройдите эпизод, проговорите
все еще раз, но уже сокращая рассказ, передавая ключевые события, их суть, концентрируясь на чувствах,
вызванных эпизодом, их причинах.
Повторите эпизод многократно, сокращая его
и сводя к самому главному. Пусть с каждым повтором
незначительных деталей становится все меньше, пока
очередной повтор не станет кратким выражением сути:
вот такое событие произошло и оно вызвало вот такие
эмоции. Проговорите это многократно, напирая именно на переживаемые эмоции, пока не возникнет спокойное отношение к эпизоду, не несущее эмоциональной окраски.
Если проговаривание эпизода уже не несет эмоций,
воспринимается спокойно, то спросите себя, есть ли
страх, опасение, ощущение, что эмоции вернутся? Если да, то пройдитесь по эпизоду еще несколько раз.
Это постепенный процесс, не спешите! Если вы
рассказали подробно об эпизоде сильного испуга,
и сразу перешли на слова: «Это страх!», надеясь, что
этим вы выразили суть и стерли эмоциональный заряд,
то вы не сделали ничего. К спокойной констатации
факта страха в вашем прошлом вы пройдете естественным путем, постепенно, по мере того, как многократное мысленное повторение и проговаривание эпизода
снижает накал ассоциированной эмоции. Вы не решаете, сколько раз нужно повторить эпизод, это зависит
от вашего состояния в процессе.
Если эмоции ушли, покой пришел, и нет ощущения, что проблема вернется, то можно закончить се465
анс, или пойти глубже в прошлое. Во втором случае,
если вам вспоминается какой-то более ранний эпизод,
ассоциирующийся с текущим, перейдите в него. Отработка одного эпизода может разблокировать память
о других, одно воспоминание вызвать новые. Если нет,
то целенаправленно вспомните более ранние схожие
эпизоды. Пройдите новый эпизод, так же проговаривая его многократно.
Этот шаг можно повторить несколько раз, пройти
несколько эпизодов, но главное качество проработки,
а не спешка. Помните, что даже на один эпизод может
уйти несколько сеансов. Не перепрыгивайте через
эпизоды, не оставляйте их не проработанными!
Закончив сеанс, вернитесь в настоящее. Если в одном сеансе вы прошли через несколько эпизодов, то
возвращайтесь через них же. Если вы вспомнили эпизод №1, от него перешли к эпизоду №2, более раннему
событию, а от него — к эпизоду №3, еще более раннему, то заканчивая сеанс, вы проговариваете эпизод
№3, убеждаетесь, что в нем не осталось проблем, затем
эпизод №2, а за тем эпизод №1, и заканчиваете работу.
Но еслиэпизод не был отработан полностью, то закончите сеанс, и в ближайшее время вернитесь к нему,
пока доведите процесс до конца. В этом случае лучше
не работать с другими эпизодами, пока этот не будет
закончен.
***
Пересмотр можно назвать медитацией вашего прошлого, и он сам по себе может использоваться как
466
сильная медитативная практика. В медитации вы создаете осознание момента «здесь и сейчас», выходя
за рамки автоматических программ еще до того, как
они начнут исполняться. В пересмотре вы создаете
осознанность прошлого, убирая старые автоматические программы.
Медитация и пересмотр схожи, они сокращают автоматизм, развивают осознанность и помогают вам
познавать себя. Вы внимательно вглядываетесь в свой
Юнум, открывая в нем все тайные закоулки, пока
не поймете, кто вы и зачем живете, достигая целостности и познавая свою Волю. Вместе их можно условно
назвать внутренним путем (подробнее о нем говорится
в книге «Осознанный разум»).
Внешний путь — это совершенно иная, на первый
взгляд, стратегия. Это магия, ритуал, а если говорить
точнее — теургия. Этот путь великолепно сочетается
с внутренними практиками, а сама медитация давно
стала важной частью подготовки к ритуалам в западной сакральной традиции.
467
Теургия
Внешний путь, путь ритуала, может показаться слабо связанным с внутренними практиками, но это
лишь еще одна иллюзия, заставляющая видеть отличия
там, где царит единство. Нет принципиальной разницы между медитацией и ритуалом.
Сама медитация не сводится к тому, что бы просто
сидеть на месте и дышать. Она может быть подвижной,
вы можете идти и медитировать, заниматься своими
делами и медитировать. Вопрос не в том, чем занято
тело, а в том, чем занят разум, сосредоточенный и наблюдающий за собой.
Именно это требуется и в ритуальной практике,
как абсолютное и непререкаемое условие ее успеха —
сосредоточенный разум. Ритуал не действует на мир
вокруг вас, ритуал действует на ваш разум, ведет его,
настраивает, создает его контакт с нужными силами.
И уже сосредоточенный разум, в единстве с этими силами, влияет на мир.
Медитация разнообразна по своим формам, она
может включать мантры, визуализации, жесты, обращения к каким-то духовным силам. Все это часть
сложных форм медитации, но все это и часть любого
ритуала.
468
Буддизм часто воспринимается как чистая философия, последователи которой только медитируют целыми днями, но на самом деле буддизм включает обширный комплекс ритуалов, работу с духами и божествами,
предсказания, молебны. И все это настолько тесно переплетено с медитацией, что нельзя отделить одно
от другого. Проводя ритуал, лама читает мантры, бьет
в бараны и звонит в колокольчики, делает подношение
духам, освящает пищу. И нет здесь никакой границы
между его ритуалом и его медитацией.
А в западном оккультизме медитация давно стала
стандартным способом укрепить свои силы и подготовиться к ритуальной практике. Фактически сам ритуал — это глобальная, сложная и многогранная форма медитации на словах и жестах, символах и запахах,
на образах и именах, на всем, что совершается в ходе
ритуала. Все это нужно не духам, Автонам и миру вокруг. Все это нужно вам, все это влияет на вас, собирает вашу Волю в единую точку, фокусирует разум,
наполняет его нужными символами, что и создает изменения во внешнем мире и внутри вас.
И здесь заключен очень важный момент духовной
магической практики. Ритуал влияет на вас! Ритуал
меняет вас, а происходящее вокруг — последствия ваших внутренних перемен. Все начинается внутри, все
приходит изнутри, и ваш разум снова станет ключом
ко всему.
Очень многие жаждут найти в ритуале способ без
усилий решить все свои проблемы, стать богатым, здоровым, приворожить соседку и сглазить недругов, про469
сто повторив слова из старой книги, и не прилагая никаких усилий. Но повторить слова может кто угодно,
однако наш мир вовсе не переполнен могущественными колдунами. Мир не захлестывает волна загадочных
убийств, совершенных миллионами порч и проклятий,
бездельники не выигрывают каждый день в лотерею,
используя заговор на удачу в азартных играх.
Причина проста. Успех ритуала заключен не в самом ритуале, не в словах и жестах, а в том, кто проводит этот ритуал, в его мастерстве. В его разуме! Что бы
ритуал оказал эффект на мир, не достаточно повторить
чужие слова и скопировать чужие символы, нужно
иметь тренированный разум, способный повлиять
на мир. А это потребует обучения и навыков. Наивная
надежда изменить свою жизнь ритуалом без усилий
и подготовки, подобна надежде сыграть на пианино,
впервые усевшись за него, но глядя в правильные ноты, или желанию научиться драться, просто читая
книжки про рукопашный бой.
Ритуал не позволит без усилий изменить вашу
жизнь, ритуал сам требует усилий! И может оказаться,
что получить желаемое в материальном мире куда проще обычным путем, без приложений магических усилий. Любая ваша цель должна быть строго согласована
с вашей личной Волей, а успех зависит не от формы
ритуала, а от того, что вы умеете, на что способен ваш
разум.
К чему бы вы ни стремились, все достигается усилиями вашего разума. Все проходит через него, и все
влияет на него, каждый ваш ритуал неизбежно остав470
ляет след в вашем Юнуме. Совершенствуясь в ритуале,
вы совершенствуете себя, поднимаясь по ступеням вашей духовной лестницы. Шаг за шагом вы устанавливаете все более плотный контакт с духовными силами,
воплощающими разные аспекты Вселенной. Вы постигаете свое единство с этими силами, постепенно
осознавая себя частью всего мира.
Но не всегда этот духовный подъем важен. Для одних магическая практика — это путь духовного роста,
а изменения, которые она приносит в жизнь, успехи
и достижения, воспринимаются как приятный побочный эффект. И такой путь — путь теургии. Для других
важны именно перемены в мире вокруг, а духовный
рост уже не цель, а лишь необходимое условие достижения этих перемен. И это — тауматургия.
Между ними нет резкой границы, как нет ее и между ритуалом и медитацией. Разница не в сути, а в приоритетах. Слово «Тауматургия» буквально означает «сотворение чудес», и это стратегия, ценящая превыше
всего практические результаты. Это формы магии, которые не ставят вопрос о развитии человека во главу
угла, а исходят из чистой практической пользы.
Тауматургия подобна спорту, в котором все силы
брошены на победу в конкретных соревнованиях, или
обучению, в котором ученик сосредоточен на необходимости сдать предстоящий экзамен и получить диплом, мало заботясь о том, какие знания останутся
в его голове.
Термин же «Теургия» восходит к античности, и прекрасно сформированное теургическое учение можно
471
найти у Ямвлиха, еще две тысячи лет назад учившего,
что магия — это способ установления связи с богами.
Причем способ более высокого уровня, чем тот, который дает чистая религия. Магические практики ведут
человека к теозису, то есть объединению с богом, достижению богоподобного состояния.
Целью теурга будет именно само духовное развитие, а силы, которые ему открываются, возможность
повлиять на мир, уже не цель, а результат духовного
роста.
Это можно сравнить с занятиями спортом, в которых важна не медаль, а спортивная форма и физическое совершенство, или с обучением, в котором важен
не диплом, а получение прочных знаний.
***
В разных религиях и мистических учениях, адепты
следуют по одному пути — по пути объединения с духовным. Буддистский монах медитирует на образе идама, духовного существа, воплощающего в себе силы
и качества просветленного ума, созерцает мысленно
его образ, читает мантры в его честь, проводит ритуалы. Идам может быть гневным или милосердным, в зависимости от того, в чем нуждаемся адепт, но это
не демон или ангел, не высшее существо. Это образ,
форма, с которой отождествляется посвященный
адепт, что бы реализовать свою природу Будды.
Иудаизм использует понятие «двекут», означающее
постоянное присутствие памяти о боге в мыслях, поступках, во всей деятельности человека. Каждое слово
472
и каждая мысль ведет или к богу или от него. Это
практика, направленна на культивацию в себе любви
к богу и постоянную память о нем, присутствующую
во всех делах, как постоянное мысленное служение,
направленное на соединение с богом, достижение состояния единства с ним.
То же самое делает бхакти-йога, построенная
на преданном служении божеству. Ему посвящаются
все мысли и поступки, память о боге присутствует
в мыслях человека постоянно, и адепт достигает соединения с этим божеством.
Краткий текст Алистера Кроули со сложным названием «Liber Astarte vel Berylli sub figura CLXXV»
приводит сжатое описание подобной практики, но существующей в рамках западного оккультизма, и начинается со слов: «Это Книга о соединении с избранным
Божеством посредством преданного служения». Текст
описывает ритуальные методы устремления к божественному и слияния с ним.
И как ритуал, по самой своей глубинной сути,
не отличим от сложной формы медитации, так и теургия не отличима от бхакти-йоги и других подобных
практик. Обращаясь к божественному и взаимодействуя с ним, вы становитесь подобны ему. Если вы
оставите соль рядом с водой, она постепенно отсыреет
и станет влажной. Так же и ваш Юнум, пока вы контактируете с духовными силами разного уровня, он
сам пропитывается этими силами.
Обращаясь к божеству в своей инвокации, вы
не просто формально читаете какие-то слова, посвя473
щенные какому-то Автону. Вы осознаете все тонкости
его образа и тех сил, которые он воплощает. Вы проникаете в смысл каждого сказанного вами слова. Вы сливаетесь с Автоном и его силами, впускаете божество
в самого себя и становитесь едины с его энергиями.
Но Автон — это лишь образ. Не живой бог оторвался от своих божественных дел, что бы прийти к вам
и узнать, что вы от него хотите, а вселенские силы открываются вам, как и вы открываетесь им. Вы едины
с этими силами. И вы всегда были едиными с ними,
но в такие моменты вы осознаете это единство, и те
силы, которые воплощены в Автоне, становятся (насколько это возможно, частично и временно) частью
вашего Юнума. Вы соединяетесь с энергиями Вселенной, соединяетесь с какой-то ее частью.
Это не длится долго, и вот уже ритуал окончен.
Но ваш Юнум познал эти силы и сохранил в себе их
след, сохранил понимание, опыт объединения с ними.
Подобно тому, как в медитации вы можете объединиться со Вселенной, познать свое единство с ней
и получить ответы, приходящие изнутри, в ритуале вы
постигаете свое единство с миром не в созерцании себя, а в активном обращении к самому миру.
А поскольку нельзя обратиться к тому, что
не имеет образа и имени, вы обращаетесь к миру через работу с Автонами. И каждый из них дает вашему
Юнуму новые силы и возможности, новые знания,
которые уже не выразить словами, новый духовный
опыт. Каждый из них дополняет вас тем, чего вам
не хватает.
474
Если вы слабы и немощны, живете в страхе и робеете перед любой агрессией, то практики внутреннего
пути помогут вам осознать это, найти причины, отказаться от автоматического следования программам,
приказывающим быть слабым и безответным. А практики внешние, обращение к Автонам богов, воплощающих силу и мужество, наполнят вас недостающими
качествами, силой и мужеством.
Силы Марса, призванные в теургических ритуалах,
дадут вам силу и мощь, а силы Юпитера уравновесят
их милосердием и состраданием. Силы Меркурия принесут гармонию разума, а силы Венеры — гармонию
чувств.
Но бесконечно накачивая себя этими силами, вы
рискуете нарушить гармонию Юнума. Работать лишь
с Автоном воинственного божества, значит вновь создать в себе перекос, превратить проблему нехватки
каких-то сил в проблему их избытка. Ваша цель — гармония и равновесие, в которой каждая крайность
должна быть уравновешенная ее противоположностью. Путь проходит точно посередине между двумя
крайними проявлениями.
Теургическая практика станет инструментом, который создает внутреннюю гармонию, восполняя недостающее и убирая излишнее. Так вы обретаете свою
целостность. Так вы достигаете осознания единства
с миром вокруг, с Вселенной и с самим собой, познаете себя и свою Волю. И так вы движетесь вверх по вашей лестнице духовного роста, восходя к более и тонким силам, шаг за шагом.
475
Путь начнется с того, что близко к материальному
миру, близко к вам. Постепенно вы поднимаетесь к силам более высокого уровня, более общим, в том числе
и к тем, с которыми у вас изначально меньше сродства.
Вы нарабатываете связи с тем, что от вас далеко, что
было не понятным. Такие Автоны, кажущиеся чужими
и далекими, воплощают силы, к которым вы от природы слабо расположены (как слабый и робкий человек
не будет ощущать свое сродство с богами войны).
Но такие Автоны — ключ к силе, которой нет в вашем
Юнуме. Если использовать лишь то, что вам нравится,
то вы создадите этого в избытке. Но взяв то, что кажется чужим, вы дополните себя и принесете в себя то, чего вам не хватало.
Представьте художника, который пишет прекрасные картины, но совершенно не умеет общаться с людьми, не может сказать им пару слов при встрече. Он
может стать отшельником, писать картины и прославиться ими. Но он разрушит свою жизнь во всем
остальном.
Или он может писать картины и одновременно совершенствовать чуждые ему навыки общения. Подходить к случайным людям со случайными вопросами.
Посещать скопления людей, концерты, вечеринки. Он
запишется на курсы ораторского искусства или актерского мастерства, выйдет на сцену, произнесет речь.
Он научится тому, что было чужим — научится общению.
И он останется художником и напишет свои великие картины, но станет еще и гармоничной лично476
стью. Напишет картины, но не будет прятаться от людей, обзаведется друзьями, заведет семью. Он станет
не только великим художником, но и полноценной
личностью! Именно потому, что развивал в себе
не только то, что ему близко (живопись), но и то, что
ему чуждо (общение).
Так и вы сможете привести свой Юнум в гармонию
и равновесие, открывая для него путь к взаимодействию с нужными силами мироздания, в том числе
и теми, которые казались далекими и чужими. Эти силы представлены в образах божественных Автонов,
и вы можете взаимодействовать с ними. Ритуал позволит установить контакт. Прочный контакт позволит
достигнуть единства. Единство с Автоном, как воплощением неких сил мироздания, станет единством
с этими силами и шагом к осознанию своего единства
с миром как таковым.
***
Следуя этим путем, вы обретете равновесие и целостность личности. Целостность неизбежно приведет
к познанию себя и открытию вашей Воли. Может ли
это познание, которое в других практиках открывается
через наблюдение за собой, прийти снаружи, в какомто образе? Да, несомненно.
И следующей задачей станет контакт с воплощением вашей сути и вашего пути, ваших духовных целей,
сил, ведущих к их достижению. С вашим Ангелом Порога. В его образе воплотиться достигнутое вами познание себя, вашей личной Воли, он станет вашим
477
внутренним наставником и учителем, открывающим
доступ к вашему же глубинному внутреннему опыту.
Страж и Ангел — воплощение всего того, что препятствует вашу духовному росту и всего того, что
к нему ведет, воплощение Майи и Физиса, иллюзий
и истинного познания себя. Они будут бороться в ваших практиках, и всегда есть риск принять того, кто
закрывает ваш путь, за своего проводника, как и принять за явление Ангела вашу случайную фантазию.
Но истинный контакт с ним — это познание вашей
Воли и обретение себя, поскольку Ангел Порога и есть
персонифицированное воплощение этого познания,
его причина и следствие одновременно. Это олицетворение Воли самого мага, предстающей в самостоятельном образе. И его явление означает, что ваша Воля будет открыта, а ваш ПЛА уже не вызывает сомнений
(и сам Ангел — во многом его отголосок, персонифицированное проявление).
Он — ваш Ангел Порога, и он вовсе не следует
за вами с рождения, не охраняет вас от бед, не подсчитывает ваши грехи. Он ваше духовное отражение, рожденное на стыке Юнума и Омниона, образ, охватывающий весь ваш опыт во всех воплощениях, хранящий
вашу суть, очищенную от всех иллюзий. Встреча с ним
превратит ваш раздробленный Юнум в единый поток,
придаст одно направление всем устремлениям вашей
жизни. И это станет началом нового этапа вашего Великого Делания.
От многих Автонов, воплощающих разные силы
Вселенной, которые надо привести внутри себя в ба478
ланс и равновесие, вы перейдете к одному, воплощающему единство всех сил мира. И тогда работа сфокусируется на одном излюбленном божестве, выражающем
суть вашего объединения с миром, неразрывной связи
вашей сущности и сущности мироздания. Вы почитаете его и отождествляетесь с ним. Вы совершаете ритуалы, создающие контакт, медитируете на его образе
и используете посвященные ему мантры.
Единый божественный образ станет единым воплощением всех сил мира, всей Вселенной и ключом
к полному объединению с ней. Соединиться с ним —
значит соединиться со Вселенной, объединить Микрокосм внутри вас и Макрокосм снаружи.
«Все боги — это один Бог» — эти слова Дион Фортун, стали практически общепринятой истинной западного оккультизма. Все проявление мира — это один
мир, все грани Вселенной — это одна Вселенная!
Египтяне знали многих богов, но считали их проявлениями одного бога, римляне постепенно пришли
к восприятию всех богов как разных ипостасей Юпитера. Ямвлих видел во множестве богов разные проявления Единого. Пико делла Мирандолла, создатель
христианской каббалы, считал, что обращения к языческим богам совершенно не греховны для христианина, поскольку все они лишь воплощения сил, сотворенных Единым богом и проявление его сил и качеств.
Эта идея всегда была рядом с нами. Множество богов выражают многие силы Вселенной. Но Вселенная
едина, и все эти силы — ее грани, все божественные
образы — ее грани, они едины и связаны. Все боже479
ства — это Автоны, персонификации каких-то сил
Вселенной, но образ вашего Единого станет воплощением идеи целостности и недвойственности Вселенной вообще.
Взаимодействуя с Единым, воплощающим всю
Вселенную, вы сможете осознать свое единство с ним,
как с глобальным Автоном высшего уровня. И это
означает единство со всей Вселенной.
***
Но вы всегда будете помнить, что он не творец
и правитель мира, не великое изначальное существо,
создавшее все из пустоты на свой вкус, а избранный
вами Автон. Вселенная реальна, но ваше излюбленное
божество — лишь ее образ, персонификация. И это
важно, это не позволит забыть вам о том, что все образы иллюзорны, пусты и порождаются вашим восприятием мира.
Вы осознаете свое единство с миром. Но осознаете
и иллюзорность образа, через который приходите
к пониманию этого единства. Разве вашему объединению с Вселенной нужно имя? Разве осознанию, что
между Юнумом и космосом нет границы, нужно лицо?
Разве атрибуты вашего божества имеют значение для
вашего опыта соединения? Нет, они лишь помогали
достигнуть нужного состояния, были символом вашего единства с миром.
Это путь магии, путь, на котором вас ведут символы. Именно они, а не рациональное мышление, всегда
лежат в основе ритуальной практики. Символы служат
480
универсальным языком тех глубинных слоев разума,
на которых уже нет резкой границы между одним
Юнумом и другим. Любой мистический путь может
быть выражен только в них, логическое объяснение
бесполезно в вопросах духовного опыта. Не слова,
но символы могут передать это опыт, выразить, указать путь.
И ваша система теургической практики, как и все
в оккультной традиции, должна покоиться на системе
символов. Как строитель пирамиды поднимается
от обширного основания к вершине, так и вы начинает с предложенных кем-то символов и ритуалов, лежащих в основании, и поднимаетесь к вершине личной
системы, основанной на вашем внутреннем опыте.
Вы не придумываете ее рационально! Вы приходите
к символическому выражению своего пути по мере того, как проходите этот путь и открываете все больше
в себе. И чем более цельным и гармоничным становится ваш Юнум, тем более цельным и гармоничным становится и ваше внутреннее символическое пространство, пока в нем не родится собственная, лично ваша,
система символов и ритуалов, отображающая суть вашего Юнума, суть того, кто вы есть.
А любые Автоны, Тифон и Амон, Гор и Сет, Яхве
и Сатана, Кронос и Зевс — ключи, которые открывают
вам двери к силам Вселенной. Но когда дверь откроются и вы войдете в них, ключи станут уже не нужны.
С каждым ритуалом, с каждой инвокацией, с каждой
домашней мистерией, мантрой, медитацией в честь
своих богов, вы сливались с ними все плотнее. Силы,
481
которые они воплощают, оставляли след в вашем
Юнуме, который снова и снова сливался с ними.
Но все они — образы. Их сила безмерна, но не божества стоят на вершине духовной эволюции, а разум,
достигший освобождения, покинувший цикл перерождения. Каждый Автон может дать то, что нужно
вам на вашем пути и однажды ваш разум сольется
не с какой-то одной стороной мироздания, а со всеми
его силами, утратив потребность в образах.
Вы осознаете, что высший из высших образов, величайший из величайших символов, воплощение всей
Вселенной, символическое отображение единства —
лишь образ и символ, а не само единство. Внешние атрибуты утратят смысл, а образ, который вы почитали,
станет последней преградой на пути. Духовный свет,
к которому вы стремились, окажется не целью, а последней завесой, скрывающей эту цель.
И вы шагнете за рамки образа вашего излюбленного божества, и напрямую соприкоснетесь с силами,
которые стояли за ними, сохранив чистое осознание
своего единства с миром, лишенное формы и воплощения. Образы будут больше не нужны. Все противоположности сольются, Ян и Инь окажутся неразделимы, ваш Юнум обретет осознанное единство с миром,
а Страж и Ангел предстанут перед вами как две крайности одной и той же сущности.
В едином мире нет границ и нет разделения!
Не может раствориться во Вселенной тот, кто сам
и есть Вселенная. Осознать это можно изнутри, через
опыт медитации, или снаружи, через путь теургии,
482
путь духовной магии, ведущей от материи к духу,
по тому же пути, которому следует все в мире.
Сама ваша жизнь начинается в материи и до самого
освобождения не отрывается от нее. Глупо презирать
материю и считать, что духовный путь превыше нее.
Нельзя прыгнуть в небо, не имея прочной опоры под
ногами! Блага материального мира важны, если помнить, что они не цель, а фундамент, дающий прочную
основу для вашего духовного восхождения.
На пути теургии вы влияете на мир вокруг вас,
словно Демиург, сотворяющий свою маленькую Вселенную, но это не каприз, не потакание минутным желаниям Эго, а воплощение в реальность вашей Воли.
И однажды вы понимаете, что все вокруг вас складывается в согласии с ней, даже если вы не прилагали
к этому специальных усилий. И понимаете, что жизнь
следует пути вашей Воли.
Но вы лишь часть мира, неотделимая от него. Так
можно ли ожидать, что вся огромная Вселенная действительно следует по пути, который установлен вами,
что все в мире крутится лично вокруг вас? Разумеется, нет.
И новый шаг познания откроет, что как вы — часть
Вселенной, так и ваша Воля — часть Воли Вселенной.
И это не мир следует по пути вашей Воли, а ваша Воля
следует по пути мира, в едином потоке с его вечными
переменами, и нет разницы между одним и другим.
Истинная Воля, познанная без иллюзий, воплощается
в реальность так же, как планета вращается вокруг
звезды, неотвратимо и неотступно. Но не Вселенная
483
следует по вашему пути, а вы движетесь вместе с потоком Вселенной.
***
Путь теургии внешне отличается от внутренних путей, но его суть ничем не отличается от их сути. Вы познаете себя, достигаете целостности, постигаете свою
Волю, реализуете ее, осознаете единство со Вселенной.
Теургия, пересмотр и медитация — три дороги, которые ведут вас на вершину пирамиды и сходятся там
в одной точке.
Любой из трех путей приведет к цели, но нет веской причины выбирать только один из них, вместо того, что бы объединить все три пути. Ямвлих учил, что
в теургии есть четыре стадии:
1 — очищение души,
2 — упражнение мышления,
3 — соприсутствие с богами и созерцание их,
4 — единение с богами, теозис.
Тот, кто достиг четвертого уровня, становится един
с самой Вселенной, и ему не нужна больше магия, молитвы и ритуалы. Его природа уже не столько человеческая, сколько божественная, и сама его Воля творит
то, что необходимо.
И если следовать этой схеме, то первый этап обеспечивается пересмотром. Пересмотр разбирает завалы
мусора, накопившиеся в вашем Юнуме, очищает вас
и дает свободу от старых автоматических программ.
Он позволяет наглядно увидеть изменчивость вашего
484
иллюзорного Я и познать на собственном примере законы причин и следствий, направляющие вашу жизнь.
Второй этап — то, что делает медитация, совершенствуя ваш Юнум, позволяя познать себя здесь и сейчас, обрести осознанное присутствие в текущем моменте. Вы овладевает силами своего разума.
А последние два пункта — то, что делает теургия
как таковая. Вы обращаетесь к божественным Автонам, устанавливаете контакт с ними и достигаете единства с миром.
Соединение трех путей станет одной дорогой, которая однажды приведет к освобождению и началу новой
жизни. Жизни освобожденного Аэтерна! Может быть,
не в этом воплощении, а в одном из следующих, через
тысячи лет, но этот путь жизни, не знающей конца, открыт и лично для вас.
485
Итоги и выводы
Среди многих возможных путей, ведущих к осознанности, целостности личности, познанию своей
Воли, к возможности перерождения и освобождения,
можно назвать три большие дороги — медитация, пересмотр и теургия.
Медитация дает прямое наблюдение за собой.
На месте, а затем и в движении, на ходу, в гуще повседневных дел, вы созерцаете свой разум, изучаете его
работу, видите, как возникают и развиваются мысли.
Это дает прямое познание себя, понимание причин,
происходящего в вас, и осознанность «здесь и сейчас».
Пересмотр погружает вас в прошлые эпизоды вашей жизни, обеспечивая осознанность прошлого. Вы
мысленно погружаетесь в события, оказавшие влияние
на вашу жизнь, восстанавливаете их в памяти, пересматриваете и озвучиваете, многократно, пока эмоциональный заряд старых эпизодов не будет стерт. Это
устранит автоматические программы, которые тянутся
из прошлого, и уберет тот автоматизм, который проходит через всю вашу жизнь.
Теургия — разновидность практики магических ритуалов, направленная на духовный рост и совершенствование мага. Это путь, основанный на прямом кон486
такте с силами мироздания и объединении Юнума
с ними. Автоны, с которыми вы работаете, воплощают
какие-то конкретные силы, открывают доступ к ним.
Каждый ритуал наполняет этими силами ваш Юнум.
Такая практика позволит привести ваш внутренний мир в баланс и гармонию, а затем открыть контакт
с Ангелом Порога, воплощением вашей личности
на духовном уровне, персонификацией вашего пути
и вашей личной Воли.
Продолжая практики, вы обращаетесь к Единому,
к Автону вашего излюбленного божества воплощающему для вас идею единства всех сил Вселенной, и постепенно объединяетесь с ним, достигая прямого контакта Юнума и Вселенной, их соединения.
Все три пути ведут к одной цели, и конечная цель
любой практики — освобождение, выход из цикла перерождений, переход в состояние Аэтерна как чистого
духовного разума.
487
Путь жизни
Стремление к жизни — выживание тела — выживание разума — выживание группы — выживание биосферы — духовное выживание
В чем цель жизни? Не конкретной жизни отдельного человека, а вообще самой жизни как явления природы. В чем заключено общее стремление всего живого, присущее и амебе, и человеку? В самом стремлении
жить. Цель жизни, как одной из глобальных сил мироздания, заключена в самой жизни, она важна сама
по себе, а не в силу способности служить каким-то еще
целям.
Все живое живет, сопротивляется смерти, выживает. И это выживание не только телесное, физиологическое. Жизнь тела — лишь основа, фундамент для
выживания личности, сознающего себя разума.
Но и разум, привязанный к телу, не гарантирует себе
продолжение жизни, а единственное истинное выживание, без ограничений и дополнительных условий —
выживание духовное, информационное, жизнь Аэтерна, отринувшего необходимость снова и снова рождаться и умирать.
Выживание тела дает начало жизни. Выживание
духа станет ее вершиной. Это путь Воли к жизни, которая толкает все живое к одной цели — продолжать
жить. Воля к жизни отличает живое от мертвого, то,
что не стремится жить, не живет.
И если ваша жизнь здесь и сейчас ограничена физиологией тела, то ваша жизнь в более широкой перспективе может быть не ограниченна ничем! Но она
491
зависит от вас. В том числе, она зависит от ваших поступков и стоящих за ними намерений, каждый из которых может выражать вашу Волю к жизни, ваше
стремление жить, быть живым среди живых.
Но они же могут выражать и ваш отказ от выживания. Ваши намерения и дела, слова и мысли, могут наглядно выразить ваше стремление жить или ваш отказ
от пути жизни, своей или чужой.
Уничтожая себя и причиняя себе вред, относясь
к себе как к врагу, вы создаете вектор, направленный
на отказ от жизни. Это ваш выбор, и он будет воплощен в растворении, когда ваша сознающая себя личность перестанет существовать.
Воспринимая мир как своего врага, нанося ему раны, уничтожая все вокруг, вы так же создаете несокрушимое направление своей жизни, ведущее вас в сторону разрушения, смерти, хаоса. Это опыт, который вы
несете с собой, и он так же направляет ваш путь в хаос
и смерть. Выбирая разрушение, вы приходите к разрушению.
Условия вашего рождения, обстоятельства жизни — ваш выбор, даже если вы не осознаете этого. Вы
задаете привычное направление, и следуете ему в новых перерождениях. Жизнь, посвященная ненависти
и насилию, продолжается новой жизнью в окружении
ненависти и насилия. Но и сами жизнь и смерть — ваш
выбор. И вы не совершаете его в один момент, когда
пришло время принять одно решение. Вы совершаете
его непрерывно, в каждой мысли и каждом поступке.
Ими вы проявите свое стремление жить или не жить,
492
направите себя в сторону выживания или в сторону
растворения. И это будет лишь ваш выбор!
***
Почти любая религия скажет, что дела человека
важны. Что лишь тот войдет в царство божье, или получит благую карму, или окажется в Вальхалле, кто заслужил это правильным образом жизни. И в качестве
набора правил, которые делают этот образ жизни правильным, предлагается множество условных требований, часто не имеющих особого смысла.
Одно правило утверждает, что нельзя есть свинину,
а другое — что нельзя есть говядину. Или осетрину, или
вообще любое мясо, или вообще нельзя есть в определенное время. Одно правило предписывает иметь одну
жену, другое говорит о четырех, а третье предлагает вообще отказаться от семьи. Кому-то запрещено стричь
волосы, а кому-то надевать левый ботинок раньше правого. Нет числа таким требованиям и запретам. Они
принимаются просто как есть, без размышлений и попыток понять, почему все именно так, или подгоняются под какие-то надуманные логические построения,
создающие иллюзию осмысленности этих правил.
Требование имеет смысл, если его исполнение приносит пользу. Запрет имеет смысл при условии, что его
соблюдение защищает от серьезного вреда. Но чаще
всего никто не ответит, как соблюдение таких заповедей поможет духовному росту и обретению жизни
за пределами смертного тела, а нарушение помешает
этому. Так сказано, так принято, так написано в книге,
493
и во все времена все должны соблюдать это просто потому, что должны. Но если в запрете нет смысла, то нет
смысла и в его соблюдении!
Образ жизни действительно важен, с этим спорить
невозможно. Если некий духовный адепт сумел изменить свой привычный путь и посвятил свою жизнь
беспробудному пьянству, деградировал, и умер
от отравления самогоном, то это не на пошло пользу
его духовному пути. Этот опыт саморазрушения он
возьмет в новое воплощение, где сможет с большей
легкостью повторить тот же путь, пока не разрушит себя и не придет к растворению.
Значит ли это, что можно смело написать заповедь:
«Не пей!» и запретить алкоголь? Нет, поскольку
этот же адепт может наливать себе бокал вина за обедом, и никак этим не повредит своему телу, разуму
и духовному пути.
Возможно ли тогда, что суть в неумеренности, и заповедью должно быть: «Избегай крайностей!»? Возможно. Но что считать крайностью? Где ее четкая граница? Где критерий?
Заповеди и моральные нормы страдают от одной
беды — они субъективны и привязаны к представлению человека (культуры, общества, эгрегориальных
идей) о том, что принято считать плохим и хорошим.
Что бы прийти к морали объективной, выражающей
не мнение, а суть, необходимо понять, зачем вообще
это нужно.
Соблюдение разумных и осмысленных правил
должно вести к достижению цели. Поэтому набор пра494
вил не может быть догмой, а их соблюдение не может
считаться самостоятельной ценностью или целью.
Что бы ответить на вопрос, какими могут быть правила жизни, надо ответить на вопрос, какая цель стоит
за этими правилами. К чему мы стремимся, что хотим
получить через их соблюдение?
Цель — перерождение и освобождение, обретение
жизни в новом теле и вне тел вообще. И тогда объективная мораль, не привязанная к частному мнению о хорошем и плохом, должна принимать то, что
способствует жизни и выживанию (вплоть до выживания духовного) и отбрасывать то, что ему противоречит. Хорошо то, что поможет вам достигнуть цели — продолжить жизнь, встать на путь перерождения, а потом и освобождения, подняться от выживания тела к выживанию духа. Плохо то, что уведет
с этого пути.
Ваш шанс на продолжение жизни в иной форме,
телесной или бестелесной, складывается из вашего желания продолжать жить и вашей способности продолжать жить.
Способность жить Юнуму обеспечит его осознанность, целостность и гармоничность, а на самом высоком уровне — достижение соединения, осознание
единства с миром и отказ от привязанности к новым
рождениям. Но иметь возможность жить еще не значит
иметь такое желание. Даже развив в себе нужные качества и имея возможность жить, вы не обязаны этого
делать. Нужно не только иметь возможность жить,
но и стремиться к жизни!
495
Вот в чем важность образа жизни — в каждом своем намерении и поступке вы можете выразить свою
Волю к жизни и стремление продолжить жизнь. Или
свой отказ от Воли к жизни и стремление эту жизнь
прекратить. Ваши дела станут шагом к выживанию
или прочь от него, создавая установку на продолжение
жизни или ее прекращение.
И это основа системы оценки поступков и образа
жизни, свободной от частных мнений. Системы гибкой, не загоняющей человека в рамки догматов, которые совершенно не способны отобразить все многообразнее жизни. Правильно то, что формирует намерение
продолжать жить, соответствует Воле к жизни. Не правильно то, что отрицает Волю к жизни, направляя вас
на путь уничтожения. Хорошо то, что помогает жизни,
плохо то, что отрицает жизнь.
***
И это должно вернуть нас к личной Воле и вопросу,
который стоит себе задать: если личная Воля уникальна, если она своя у каждого, значит ли это, что она вообще никак и ничем не ограничена? Может ли личная
Воля быть деструктивной, разрушительной и уничтожающей своего обладателя или мир вокруг него?
Ответ — нет, не может.
Личная Воля — часть триединой Воли и неразрывно связанна с Волей к жизни, единой для всего живого, и Волей Вселенной, единой вообще для всего.
Часть единства не может противоречить ему целиком,
личная Воля не может противоречить Воле к жизни.
496
Воля к жизни — единое глобальное устремление
всего живого. Личная Воля — уникальный смысл
именно вашей жизни (этой и других, но именно ваших). И она не может вести вас к гибели, не может
смысл жизни противоречить самой жизни. Не может
целью, с которой проживается жизнь, быть стремление
эту жизнь прекратить.
И это значит, что личная Воля уникальна,
но не бесконечна в своих проявлениях, и не противоречит Воле к жизни. А Воля к жизни — это именно то,
что делает вас живым и позволяет продолжать жизнь,
так что личная Воля, в любом ее возможном проявлении, всегда ведет вас к продолжению жизни, к выживанию. Это глобальное стремление всего живого —
продолжать жить. Выживать. Если кажется, что познанная вами личная Воля направлена на саморазрушение, то это не Воля, а принимаемая за нее иллюзия.
Выживание здесь не просто продолжение существование тела, хотя с него все начинается. Выживание — это продолжение жизни на самом высшем
уровне, вплоть до чисто информационного. И путь,
который к нему ведет, можно обозначить набором
условных маяков, ориентируясь на которые вы не собьетесь с пути, следующего за Волей к жизни. И это
не указание на духовные цели, это указание на повседневные дела и поступки, на образ жизни, выражающий ваше стремление жить.
Маяки — не догматы, не заповеди, а ориентиры,
которые указывают путь следования дорогой утверждения Воли к жизни, от тела к вечному духу. И это
497
тот же путь, которым следует развитие мироздания, все
тот же ступенчатый подъем от простого к сложному,
от материи к духу.
498
Первый Маяк —
телесная жизнь
Первый Маяк — жизнь тела, первый уровень выживания и базовая потребность всего живого. Это
физическая жизнь на уровне работы организма, без
всякого учета работы сознания. Если не обеспечить
выживание на этом уровне, то и говорить дальше будет не о чем. Именно первый Маяк заставляет нас
дышать, есть, спать и удовлетворять прочие потребности тела. Мы чистим зубы и принимаем душ ради
нашего тела. Мы заботимся о здоровье ради нашего
тела. Заботимся о теле, что бы продолжать жить.
Мы стремимся порадовать себя, доставляя себе чисто физическое удовольствие, делаем то, что приятно
телу. И делаем мы это именно потому, что это приятно,
это делает жизнь тела более привлекательной. Вкусная
еда — ради радостей тела. Изысканные напитки — ради радостей тела.
Представление о выживании часто ограничивается
лишь выживанием тела, но это не конец пути, а его начало, первый шаг. Физическая жизнь коротка и ограничена, но с физического выживания начинается весь
путь жизни. Тело и разум, материя и дух, совершенно
499
неразделимы. ПЛА ищет новое физическое воплощение, нуждаясь в теле, а тело создает его и дает начало
перерождениям (или хотя бы дает шанс на перерождение).
Автоматический разум не преодолеет этот рубеж,
он не продолжит жизнь. В автоматизме нет личности,
нет истинной жизни и разума, а потому нет ничего,
что могло бы выйти за пределы тела. Но пока тело живет, автоматический разум поддерживает его работу.
Первый Маяк — это Маяк здорового тела, и против
него пойдет все, что мешает телу жить. Разумеется, мы
не властны над всеми внешними факторами, болезнями, травмами, но следует признать неправильным то
поведение, которое исходит от вас и отрицает право
вашего тела на жизнь, разрушает его, убивает. Убивая
себя, вы создаете мощнейший опыт, говорящий о вашем отказе от жизни, и шанс на продолжение этой
жизни уже не будет большим.
Но намерение, с которым совершается поступок,
может быть куда более важным, чем сам поступок.
Важно не то, что совершило тело, его руки и ноги, а то,
почему вы совершили это, с каким мотивом и каким
намерением. Именно намерение формирует вашу Волю, направленную к жизни или от нее. Намерения, которые стоят за поступками, могут быть бесконечно
разнообразными, поэтому нельзя судить о правильности поступков, не зная его мотива, цели, обстоятельств.
Тот, кто смертельно болен, обречен на мучительную смерть, и тот, кто совершенно здоров и полон сил,
500
находятся в совершенно разном положении. Тот, кто
пожертвовал собой, спасая жизни других, действует
с намерением сохранить жизни, а не уничтожить их,
и этим следует по пути Воли к жизни. И говоря
об убийстве себя как о поступке неправильном, противоречащим выживанию, мы говорим именно о немотивированном прекращении полноценной жизни здорового тела, не идущего к гибели.
Не таким радикальным, но таким же неестественным будет и просто умышленное причинение себя
вреда, нанесение ран, травм телу, членовредительство,
что люди порой делают с собой добровольно. Стремление истязать свое же тело, (в том числе из религиозных
соображений), вредить себе, морить себя голодом, создает четкое намерение уничтожать себя и причинять
себе вред. Это отказ от права на жизнь на базовом телесном уровне. А тот, кто отказывается от выживания,
не выживает.
Тело, которое страдает и разрушается, подвергается
мучениям и гибнет, вовсе не станет залогом спасением
души! Наоборот, это разрушает саму основу, с которой
должен начинаться духовный путь, уничтожает фундамент, от которого следует отталкиваться. Нельзя прыгнуть вверх, не имея прочной опоры под ногами. Нельзя
надеяться вознестись в духовные вершины, пока вы
не создали надежный материальный фундамент. Нельзя
надеяться на духовное выживание, пока вы разрушаете
свое тело, свой храм, священное вместилище разума.
Отказ заботиться о себе, когда человек добровольно живет в грязи и болезнях, не обращает внимания
501
на состояние тела — это отказ от первого Маяка,
от первого же шага на пути жизни. Дать себе умереть,
но не принять помощи врачей (в том числе и потому,
что уповал на высшие силы) — отказ от первого Маяка. Терпеть боль, надеясь, что все как-то само пройдет — отказ от первого Маяка. И тот, кто отказался
от него, собьется с пути на первом же шаге, и уже
не сможет пройти дорогу к духовной жизни.
Первый Маяк учит любить свое тело. Тело достойно почета и уважения, оно нуждается в заботе, а тот,
кто разрушает его, разрушает и основу своего же выживания, закрывает путь к более высоким Маякам.
Любите себя,любите свое тело. Заботьтесь о нем, избегайте опасностей, которые ему угрожают.
А потому полезны и правильны те поступки, которые помогают вашему телу быть живым, сильным
и здоровым, доставляют ему радость и удовольствие.
Они способствуют выживанию, выражают вашу Волю
к жизни, формируя намерение продолжать жить. Вредны, противоестественны и аморальны те поступки, которые разрушают ваше тело, вредят ему, приносят ему
страдания.
И часто разница между ними не качественная,
а количественная. Разница между бокалом вина и алкоголизмом, ведущим к циррозу печени, огромна, как
и разница между тем, что бы тренировать свое тело,
занимаясь спортом, и тем, что бы довести его до истощения непомерными нагрузками, разрушающими ваш
организм. Алкоголь может вредить. Физические нагрузки могут вредить. Но нельзя просто объявить о но502
вых заповедях: «Не пей! Не занимайся спортом!», это
будет лишь мертвой догмой, не способной вместить
многообразие жизненных ситуаций. Но можно сказать: «Не навреди себе!». И о чем бы ни шла речь,
неправильным будет то, что вам вредит.
Поэтому главный урок первого Маяка — это телесная умеренность. Избегайте крайностей и не причиняйте вреда себя. Тело — дом, в котором живет ваш
разум, и от вас зависит, будет это дом роскошным
дворцом или руинами. Любите себя, любите свое тело, заботьтесь о нем, поддерживайте его здоровье
и силу, это первый шаг на пути вашего стремления
жить. Помогая телу выживать вы формируете Волю,
толкающую вас к продолжению жизни, создаете четкое намерение жить, которое останется частью вашего глубинного опыта.
Однажды вы покинете свое тело, но этот опыт
останется с вами, и станет частью всех тех обстоятельств, которые определят саму возможность или
невозможность продолжения жизни в новых воплощениях. Деятельное стремление жить поможет обрести
жизнь. Такой же деятельный отказ от выживания поможет обрести растворение.
Если вы не ценили себя, не стремились жить
и каждым своим поступок уничтожали себя, то вы избрали путь, ведущий к отказу от жизни. И жизнь не будет. Если вы жили автоматически, как двуногое насекомое, выполняющее программы, и не сделали ничего
для своей осознанной личности, способной жить после смерти тела, то жизни не будет. И выживание лич503
ности, разума — это более высокий уровень Воли
к жизни.
504
Второй Маяк —
разумная жизнь
Тело неизбежно умрет, но Юнум может продолжить
жизнь. Второй Маяк, вторая веха на пути жизни — выживание Юнума, осознающей себя личности. Чем
плохо выживание тела, лежащего в коме с умершим
мозгом? Тем, что это лишь первый Маяк, но не второй.
В этом теле нет жильцов, личность в нем уже мертва,
человек уже мертв, и жить продолжает лишь пустая
оболочка.
Люди осознают себя не как тело, а именно как разум, и личность всегда ценится выше тела. Тело
умрет, но Юнум должен выжить, сменяя тела. Реинкарнация — это уровень второго Маяка, выживание
личности после смерти тела, выживание в новом теле. Это не окончательное и полное выживание,
а лишь отсрочка. Самый долгий цикл перерождений
неизбежно закончится освобождением или растворением, поэтому реинкарнация не может считаться настоящим выживанием и настоящей целью, но она
способна продлить жизнь, хотя и ограниченную
во времени.
И если первый Маяк предлагал заботиться о себе
505
как о живом теле, то второй предложит позаботиться
о себе как о живом разуме. Правильно то, что помогает
вашему разуму, развивает и совершенствует его, делает
цельным и осознанным — все это поможет вашему выживанию. А то, что разрушает ваш разум, выживанию
повредит. Стремление совершенствовать себя как личность — не прихоть, а необходимость!
Безумие, разрушающее личность — утрата и нарушение второго Маяка. Личность разрушена, искажена,
разум утрачивает связь с реальностью, он болен, как
на первой ступни могло быть больным тело. Алкоголизм, наркомания — проблема нарушения второго
Маяка. Они вредят и телу тоже, но не в этом их основная цель. Наркотик влияет на сознание, и именно ради
этого он принимается. Он искажает структуру личности, вызывает галлюцинации, сбои, временное безумие. И это нарушение второго Маяка, самоубийство
разума и отказ от права Юнума быть здоровым, сильным и продолжать жизнь.
Это же касается и фанатичного следования идеям
и идеалам. Чем плох фанатизм? Тем, что одна идея
подчиняет себе всю личность человека. Порой это
идея нелепая, абсурдная, даже очевидно вредная, причем не даже своя, а эгрегориальная, внедренная извне
и ставшая одержимостью. Идея-паразит, которая уничтожает Юнум так же, как физические паразиты разрушают тело. Эта идея разрастается, поглощает его,
вокруг нее сосредотачивается вся работа разума, все
ресурсы отдаются ей. Она порабощает и разрушает
личность, не дает трезво мыслить. И это то, что нару506
шает работу разума, нарушает второй Маяк и противоречит выживанию Юнума.
К чему нас побуждает второй Маяк? Заботиться
о своем разуме, о его здоровье и развитии, как первый
учил заботиться о теле. Соблюдать умеренность,
но уже не в отношении тела, а в отношении преданности мнениям, мыслям, учениям, идеалам. Радовать разум, доставляя ему удовольствие.
Решить головоломку, разгадать загадку, получая
интеллектуальное удовольствие — это уровень второго
Маяка. Слушать музыку и читать книги — это уровень
второго Маяка, радость разума, а не тела. Работать над
собой, стремясь развивать свой ум, укреплять память,
логику, воображение — это дело второго Маяка.
Первый Маяк толкает нас укреплять тело. Второй
толкает нас заниматься медитациями, самопознанием,
когнитивными тренировками, изучать себя, постигать
таинства собственного разума, укреплять и совершенствовать его.
Результат работы первого Маяка — здоровое тело.
Результат работы второго Маяка — здоровая и целостная личность, которая сможет продолжить жизнь,
оставив старое тело позади. Но как больное тело
не сможет жить долго и счастливо, так и больной
Юнум, разрушенный постоянным отказом от второго
Маяка, не сможет пережить свое тело. Любите себя как
личность, цените разум, развивайте и укрепляйте его,
радуйте его и познавайте себя.
Первый и второй Маяки охватывают пока лишь одного человека, без учета всех, кто его окружает. Но че507
ловек не изолирован, вокруг него другие люди. Человек общается, заводит семью, дружит и враждует
с кем-то. Все мы связаны как единое целое, и никто
не выживет, оставшись последним человеком на планете. И следующим шагом на пути Воли к жизни станет переход от человека к группе, от личного выживания к коллективному.
508
Третий Маяк —
коллективная жизнь
Третий Маяк — выживание не одного человека,
а группы. Выживание, которое перешло на новый
уровень развития. Из многих образуется единое, это
универсальный путь развития, путь космическое эволюции. Мы объединяемся, обретая новые качества
и возможности. От частицы к атому. От клетки к телу.
От человека к человечеству. От Юнума к Омниону.
От одной особи мы переходим к группе, имеющей
свои особые качества и механизмы выживания.
Не человек важен для третьего Маяка, а объединение людей — семья, народ, человечество. Это выживание того, что один человек может поставить выше себя, выше своего личного благополучия и выживания,
выше первого Маяка. Сохранить семью. Позаботиться
о близких. Сохранить вид. Расселиться на новые территории, найти новые ресурсы, освоить новые места,
что бы у вида было больше шансов выжить.
Это не требуется для выживания тела или Юнума,
но это базовая потребность, проявляющаяся, прежде
всего, в стремлении создать семью и завести детей. Тело умрет. Даже личность, возможно, раствориться,
509
но наши дети будут жить. Само человечество будет
жить. А вместе с ним и Омнион продолжить существовать, давая каждому из нас шанс на перерождение
и продолжение жизни.
В прошлом, на протяжении многих веков, смерть
при родах веками была обычным и распространенным
явлением. Почему же это не подтолкнуло женщин отказаться иметь детей? Почему человек стремится
к этой опасности, рискует собой и готов даже умереть,
что бы дети продолжали жизнь? Потому, что это следующий уровень Воли к жизни и ее третий Маяк. Это то,
что выше одного человека. Человек рискует собой,
что бы выжили другие, готов отказаться от себя ради
группы, рискнуть собой, спасая других.
Это не значит, что он обязан так поступить, и что
он именно так всегда должен поступать каждый, но часто человек именно сам готов на это. И не в силу внушенных эгрегориальных идей, не в силу фанатизма,
а в силу внутреннего побуждения, с которым он родился. Нельзя выжить, оставшись единственным, последний в своем виде все равно будет обречен
на смерть.
Но можно не выжить, зная, что все другие будут
жить, что человечество будет продолжать существовать, что будут жить дети и внуки, что семья уцелеет,
жизнь продолжится! Уцелеет человечество, уцелеет
Омнион, сохранится возможность перерождений, сохраниться возможность жить снова. И если человек
прошел все уроки второго Маяка, то он не погибнет
окончательно, а продолжит жить, обретая новое во510
площение. Забота о выживании человечества равна заботе о своем выживании.
Третий Маяк — это Маяк нашей заботы о других,
о близких и родных, о семье, о незнакомцах. Все это
служит интересам выживания группы и самого человечества, как единого вида.
Против третьего Маяка пойдет все то, что уничтожает других и разрушает их, убийства, насилие, война,
геноцид. Истребление себе подобных, стремление
причинять вред другим, ненависть, гнев, готовность
идти к своим целям по разрушенным жизням других
людей, нарушают третий Маяк.
«Не убий!» — прекрасная заповедать, но не потому,
что убивать грешно в глазах бога, а потому живя в насилии, агрессии, уничтожая других, вы не только вредите выживанию вашего же вида, но и вновь формируете четкое намерение, направленное в сторону смерти
и насилия, обретаете опыт, связанный со смертью
и насилием. И вы понесете его с собой, как призрак
несет с собой свое незавершенное дело. Вы понесете
с собой стремление к смерти, а не к жизни. И шанс
продолжить жить у того, кто выбрал смерть, кто несет
с собой опыт смерти и следует по пути смерти, не будет
высоким.
И это вновь не догма, а принцип. Никто не может
осуждать человека, прибегшего к насилию, что бы защитить себя или других. Это вопрос намерения, вопрос того, какая Воля движет вашими поступками.
Но поставив себя против всего человечества, окунувшись в насилие и смерть, человек отбрасывает идею
511
жизни, идею ее высшей ценности, отрицает саму Волю
к жизни. Губя других, он неизбежно погубит себя, хотя б потому, что такие поступки не могут следовать его
личной Воле.
Но третий Маяк стремится не просто избежать
уничтожения группы, он и обеспечить ее выживание,
и это больше, чем простой отказ от уничтожения.
Нужно не просто не уничтожать других, нужно еще
и помогать выживать. Выживание перед лицом внешних опасностей требует сделать группу сильнее. А для
большой группы нужно больше места, больше ресурсов, больше возможностей. Третий Маяк становится
основой для открытий и прогресса, именно он подталкивает нас в путь к новым горизонтам и новым возможностям.
Это важнейшая черта человечества — мы стремимся к большему. Порой аскеты преподносят эти
желания человека как нечто подлежащее осуждению.
Прославляется бедность. Прославляется желание отказаться от желаний. Прославляются увечья или попытки заморить себя голодом (нарушение уровня первого Маяка), как способ избавиться от желаний.
Осуждается стремление иметь больше и жить лучше.
Но именно за счет этого стремления идет весь прогресс человечества!
Мы покинули пещеры, вспахали поля, построили
города, открыли новые континенты и полетели в космос. Все это результат нашего стремления к большему
и нашей потребности в новизне. Желая иметь больше,
мы научились добывать больше еды. Мы создали ле512
карства от когда-то смертельных болезней. Мы построили теплые дома, в которых нам не страшна зима.
Мы повысили шансы всего человечества на выживание. И это — работа третьего Маяка.
Третий Маяк побуждает нас выходить за рамки
и расширять границы, распространять вид все шире,
на все большую территорию. Это касается не только
людей, но и всей живой природы — семена разносятся
ветром на большие расстояния, птицы готовы пролететь половину мира, что бы свить гнездо. У людей это
стремление принимает более сложные формы, но сохраняет суть. Расширять границы! Потому что большой вид имеет больше шансов выжить, а большому
виду нужно много места.
Это стремление толкало моряков плыть на поиски
новых континентов. Это стремление отправило человека в космос. Это стремление однажды позволит превзойти ограничения планеты и найти на краю света
иных носителей разума.
Влюбиться, создать семью, завести детей, заботиться о них и оберегать — это самое важное, прямое
и непосредственное проявление третьего Маяка. Забота о ближних и воспроизводство вида. Спасти тонущего, вытащить ребенка из горящего дома, отдать еду
голодающему — это третий Маяк. Изобрести новое
лекарство или полететь в космос — еще более сложная форма третьего Маяка.
И это урок третьего Маяка — другие люди важны.
Человечество важно! Хотя бы потому, что никому
не выжить одному, если все прочие люди уничтожены.
513
И если кто-то считает, что познал свою Волю и открыл, что она требует насилия, предписывает идти
по головам и разрушать чужие жизни — он не познал
Волю. Он лишь погрузился в самообман и безумие,
и предельно другой далек от понимания себя и мира
вокруг.
В едином человечестве важен каждый. Счастливая
семья — это та, где счастлив каждый. Мирный город —
это тот, где каждый живет мирно. Духовно развитое
общество — то, где каждый развит духовно. Общественное благо складывает из личных благ, и стремится жить лучше — вовсе не эгоизм!
Массовость такого стремления и порождает улучшение жизни человечества. Укрась свой дом — и мир
станет чуть красивее. Исцели свои болезни — и в самом человечестве станет одним здоровым человеком
больше. Стань богаче, и сможешь использовать свои
ресурсы на пользу другим. Богатство, красота, здоровье, радости жизни — не грех, не зло.
Счастливое общество не сложить из несчастных
людей! Стремление к личному благополучию не эгоистично. Решив свои внутренние проблемы, человек
сможет решить маленький кусочек общих внутренних
проблем человечества. Чем более развит каждый человек, тем более развито все человечество, а потому работа над собой служит не только самому человеку.
Каждый ваш шаг на пути к совершенствованию себя
делает мир чуть лучше.
Общайтесь, влюбляйтесь, создавайте семьи и воспитывайте детей. Цените и любите себя и тех, кто ря514
дом с вами, заботьтесь друг о друге, о других людях,
насколько это в ваших силах. Избегайте насилия,
ненависти, злобы, не делайте того, что уничтожает
других, не пытайтесь идти к цели по руинам разрушенных жизней, не предавайте своих близких.
Это уроки третьего Маяка, и это то, как вы можете
сделать наш мир лучше. Возможно, вы не можете спасти миллионы жизней, но вы можете протянуть руку
помощи тому, кто рядом. Вы можете даже просто
не нести в мир агрессию и ненависть. Вы можете полюбить и принять самого себя и людей вокруг! И мир
станет немного лучше.
Но у третьего Маяка, который не перешел в четвертый, возникнет побочный эффект, и наше стремление
выживать обернется против нашего выживания, если
ограничится только уровнем человечества. Стремясь
к большему, к новым ресурсам и возможностям, но заботясь при этом лишь только о себе, человечество начинает уничтожать все остальное, заботится о благе
своего вида в ущерб другим. Человек перестает воспринимать себя как часть природы и забывает, что ему
не выжить на разрушенной планете, превращенной
в пустыню.
Приходит пора понять, что не только человечество
едино и связано, но и вся жизнь на планете. Не только
люди важны для людей, но и все живое. Пора осознать, что без других видов мы сами не сможем выжить. Осознать, и прийти к четвертому Маяку.
515
Четвертый Маяк —
всеобщая жизнь
Четвертый Маяк — уровень организации жизни
еще более высокий, чем уровень одного вида, и это вообще вся жизнь. Не семья или группа, не человечество, не вид, а целиком вся жизнь, биосфера как более
высокий уровень организации, единство всего живого
на планете.
Каждый что-то ест. Хищники убивают травоядных,
а те едят растения и убивают их, но все находится
в равновесии, ни один вид не может истребить все другие и при этом выжить. Все пребывает в равновесии,
и если умеренность — урок первого Маяка, то всеобщее равновесие — урок четвертого.
Это новый уровень организации, объединение видов в единую систему жизни. И это должно принести
новое понимание своего места в мире, осознание человеком себя не как самозваного царя природы, который может ломать и перекраивать все на свой вкус,
а как одного из звеньев в глобальной системе жизни.
Наше иллюзорное ощущение полного контроля над
природой, от которой можно брать все, что угодно, заставляет забыть, как легко наш вид может стать еще
516
одним вымершим видом из многих.
Биосфера продолжит жить и без человека, но человек не сможет выжить без биосферы, без других видов,
без растений и животных. Вымирание пчел приведет
к вымиранию опыляемых пчелами растений, а это вызовет голод, который может закончиться вымиранием
человечества. Хотя бы уже поэтому выживание всего
живого важно для самого человека! Уничтожать тело,
дом своего разума — безумие. Но еще большее безумие
уничтожать свою же планету, дом самого человечества.
Птицы и звери, воздух, вода, растения — не просто ресурсы, которые можно неограниченно черпать
из природы, мы связаны со всем вокруг и зависим
друг от друга. Эта связь — то, чему учит четвертый
Маяк.
Жизнь на Земле важнее, чем интересы человека
или даже самого человечества. Если мы истребим другие виды, то вымрем сами. Если мы отравим мир, то
мы вымрем. Если мы уничтожим леса в погоне за местом для новых строительных площадок, мы вымрем.
И дело тут не в любви к природе, а в выживании, мы
буквально обязаны заботиться о жизни на планете,
что бы ни погибнуть самим. Убивая все вокруг, мы
убиваем и самих себя!
Четвертый Маяк — усилия, направляемые на выживание всего живого, на сохранение видов, сохранение
природы, это экологическое сознание и экологическая
ответственность, понимание важности сохранения
жизни, как явления природы. Мы не можем разрушить
свою среду обитания и не умереть, как не можем снести
517
несущие стены в доме, и надеяться, что потолок не рухнет нам на голову.
Это не значит, что мы должны отказаться от мяса
(ради которого приходится убивать животных), или даже большей части растительной пищи (ради которой
приходится убивать растения, такие же живые существа), и перейти на фрукты и семена. Но это значит,
что мы должны позаботиться о доме, в котором живем,
о тех, без кого нам самим не выжить. Не стоит сливать
токсичные отходы в океан, даже елси это дешевле, чем
обезвреживать их. Не стоит загрязнять мир бесконечными горами пластика. Не стоит выкидывать мусор
в окно, если даже это проще, чем донести его до мусорного бака.
Опыт четвертого Маяка — осознание единства
жизни и ее важности. Наши выживание связано с другими видами, а понимание ценности букашек под ногами необходимо, что бы наш вид оставляя в живых.
Но рано или поздно умрет все живое. Любое тело
смертно, любой вид вымрет, само Солнце когда-то погаснет. Любое физическое выживание имеет предел.
И только пятый Маяк обеспечит истинное и высшее
выживание.
518
Пятый Маяк —
духовная жизнь
Четыре Маяка описывают путь выживания на разных уровнях, тот путь Воли к жизни, который обеспечивает ее продолжение. Придерживаясь этого простого пути, проявляя заботу о своем теле, разуме, людях
вокруг и других живых существах, вы поддерживаете
жизнь и провозглашаете ее торжество, создаете намерение выживать. Это стремление сохранить жизнь,
продолжить ее, становится частью вашего глубинного
опыта, реализуемого в новых воплощениях, частью того, что позволить этим воплощениям случиться.
Продолжает жить то, что не утратило Волю к жизни.
Стремясь к жизни, вы продолжаете жить. Отказываясь
от жизни, вы теряете ее. Это ваш выбор, и Маяки важны именно тем, что не дадут отклониться от пути,
на котором выбирается жизнь. Они просты и очевидны, и путь первых четырех Маков — это путь того, кто
намерен продолжать жить. Это правильные поступки
и правильные намерения, правильный образ жизни,
ведущий к продолжению самой этой жизни.
Но все телесное закончится. Тела, виды, сама биосфера и даже вся Вселенная однажды перестанут суще519
ствовать, погибнут, и породят новые Вселенную, тела
и биосферу. Ничто телесное не переживет подобное
потрясение, и выживание четырех Маяков — просто
отсрочка перед неизбежной катастрофой. Перерождения в цикле реинкарнация (выживание разума в новых
телах, уровень второго Маяка) дают лишь отсрочку
окончательного выбора между растворением и освобождением.
Пережить последнее крушение, окончание кальпы
и гибель мира, не способно ни одно тело. Первые четыре Маяка не обеспечивают главного — настоящей
свободы от смерти, а потому истинное выживание начинается там, где нет физической оболочки. Выживание духа, чистая информационная жизнь, не связанная с ограничениями тела, его возрастом, болезнями
и смертью. Жизнь, достигаемая через опыт пятого Маяка, достижение самого высокого уровня организации,
через опыт максимального возможного объединения — достигнутое единство с миром.
Не просто осознания единства людей, разумов или
всех форм жизни, а достигнутое единство с миром вообще, с самой Вселенной как таковой. Это назовут
объединением с Дао. Это назовут мокшей. Это назовут
обретением Царства Божьего. Это синхронизация личной Воли и Воли Вселенной, несокрушимый духовный
опыт, позволяющий пережить изнутри свое единство
со всем, что есть в мире, осознать себя потоком, текущим синхронно с потоком всего мироздания.
Просто родившись на свет, вы обретаете выживание уровня первого Маяка. Формируясь как личность
520
вы поднимаетесь до второго. Поднявшись над эгоизмом и стремлением ставить себя в центр мира, поняв
ценность других людей, их жизней, их Воли, вы достигните третьего Маяка, сделав шаг вверх по лестнице
уровней выживания. Осознав, что вы едины со всем
живым, как неотъемлемая часть природы, поняв ценность птицы в небе, жука под ногами и дерева во дворе, вы сделает еще один шаг к выживанию, укрепляя
Волю к жизни в самом себе.
Но следующий шаг приведет вас к осознанию и переживанию такой же глубинной связи вашего Юнума
и всего вокруг. Все едино — это не метафора. Вы едины с каждым атомом и каждой звездой, и нет между
вами четких границ. Это осознание разрушает Майю
и выводит на совершенно новый уровень развития.
В этом ключ к освобождению, новый шаг ступенчатого пути, которых указывают Маяки.
И пятый среди них — это духовное информационное выживание, когда носителем вашего разума станет
не тело, а сама Вселенная. Это высшая точка эволюции, ведущей нас от энергии к материи, от преджизни — к жизни, от тел — к разуму, от эволюции разума — к эволюции духа. Высший уровень выражения
стремления к выживанию, выживание уровня Суперомниона и Аэтернов.
Вечная духовная жизнь, не знающая ограничений
тела, как максимальное выживание. И как единственное подлинное выживание! И даже гибель человечества
не сможет уничтожить того, кто живет на уровне вселенского единства разумов, на уровне Суперомниона.
521
Нарушение этого Маяка — отказ от стремления
к духовному росту, смиренное принятие своей окончательной смерти, в которой личность просто растворится во Вселенной. Если вылить в океан стакан воды, вода сохранится, все ее молекулы уцелеют,
но растворятся в океане и потеряются среди других
молекул, неотличные от них, утратившие то, что делало их именно стаканом воды. И ваш Юнум так же
растворится среди всей информации Вселенной.
Отказ от стремления к духовному, выходящему
за рамки материального мира — это отказ от пятого
Маяка. Физическое тело смертно, а выживание должно продолжаться. Продолжаться на уровне тонком
и внетелесном!
Но что бы жить вне тела, надо позволит своему последнему телу умереть. Мы не можем говорить о жизни
вне тела, пока живем в нем. Мы не может обрести свободную жизнь Аэтерна, пока Юнум связан с телом.
Что бы выйти из цикла перерождений, нужно отказаться от рождения нового тела, преодолеть привязанность к рождению и смерти. Нужно отказаться от тела,
которое было высшей ценностью первого Маяка.
И пятый Маяк здесь вступает в противоречие с первым. Пять Маяков указывают путь жизни, но одновременно доступны лишь четыре, или с первого по четвертый, или со второго по пятый, словно наше выживание — это слишком короткое одеяло, и когда вы закрываете им голову, то одновременно открываете ноги.
Смерть тела — отказ от первого Маяка, но если при
этом обретен пятый, то жизнь продолжится для чисто522
го бессмертного разума, живущего вне ограничений
материи. И все, что сдерживает человека, противодействует его духовному росту, идет против пятого Маяка.
Он высший из всех, он единственный, дающий настоящее выживание, а не отсрочку, а все прочие Маяки —
лишь вехи на пути к нему.
***
И если обретается жизнь сознания вне тела, то первый Маяк, оберегающий это тело, утрачивает смысл.
Пятый Маяк становится основой для нового витка.
Не жизнь тела, а жизнь Аэтерна становится основой
всего. Аэтерн живет. Жизнь торжествует над смертью!
Но что дальше? Какие Маяки будут направлять того,
для кого открылся этот новый виток развития?
Каким будет новый третий Маяк, основанный теперь на жизни соединения бессмертных разумов,
а не на сплочении тел? Каким будет новый высший
из Маяков, какие цели могут манить тех, кто лишен
смерти? Возможно, это стремление пережить гибель
этой Вселенной и стать частью следующей. Стать частью единой Воли, которая сотворит новый мир. Стать
тем, кого с позиции земного человека можно было бы
назвать Богом, как обычно его себе представляют.
Но это уже вне нашего понимания. Этот путь
лишь начинается с освобождения, выхода из цикла
порождений. То, что мы воспринимаем как высшее
достижение, станет первым шагом на пути к новой
цели, и это можно назвать шестым Маяком, выражающим непостижимую для человека цель, которая сто523
ит перед теми, над кем не властна смерть, время
и пространство.
Но все это — наши Маяки на пути выживания, наши побуждения и намерения, наши уровни осознания
единства мира и стремления к достижению более совершенной формы. И все сводится к одной сути — мы
живем! Живем, что бы жить. Но выживание — это путь
бесконечного развития и роста, иначе жизнь быстро
закончится.
Не стремясь к пятому Маяку, мы потеряем даже два
первых. А потому самое естественное, что может
быть — это желание познать и улучшить себя, стремление к духовному росту, к совершенствованию и развитию. Живое живет. Выживает. На первом Маяке лишь
временно, на пятом — вечно. На шестом — так, как
обыденный разум никогда не будет способен понять.
Но сколько бы кальп ни занял этот путь, он начинался с первого рождения в первом смертном теле.
Этот старт есть у каждого. А как им распорядится,
к чему прийти — только ваш выбор.
524
Итоги и выводы
Залог выживания — способность и стремление
жить. Способность жить определяется уровнем духовного развития. Стремление жить выражается в следовании по пути утверждения Воли к жизни. Это тот
момент, когда важным становится образ жизни, совершаемые поступки, и намерения, с которыми они
совершаются. Стремясь к выживанию, вы обеспечиваете его себе. Отрицая жизнь, вы отказываетесь
от выживания.
Выживание на разных уровнях условно обозначено
как пять Маяков, как вехи, указывающие путь. Выживание уровня тел, разума, вида, биосферы и чистое духовное выживание, высшее из всех.
Первый Маяк создает основу вашего выживания,
и это здоровое тело. Все начинается с него, и любое
разрушение своего тела, причинение ему вреда, попытка воспринимать его как сосуд греха, перекроет
вам путь на более высокий уровень.
Второй Маяк — выживание разума, забота о себе как
личности, познание и развитие себя. На этом уровне открывается личная Воля. На этом уровне Юнум может
обрести целостность и становится возможной реинкарнация, выживание разума в новом теле.
525
Третий Маяк — социальный уровень, на котором
необходимо осознать свое единство с человечеством.
Это уровень отношений между людьми, уровень семьи, уровень понимания ценности других людей, уровень достижений, важных не для человека, а для человечества.
Четвертый Маяк — осознание единства всего живого. Это уровень выживания масштаба биосферы, где
важно осознавать ценность других форм жизни и свою
связь с ними. Уровень экологического сознания и готовности заботиться о других живых существах.
Пятый Маяк — еще более высокий уровень осознания единства, выходящий за рамки планеты. Это сознание своего единства со всем мирозданием, с самой
Вселенной. Достижение этого уровня дает ключ к выходу за пределы цикла перерождений, к достижению
чисто информационной жизни. Это духовное выживание, уже не связанное с телом, и единственное истинное выживание.
На каждом уровне вы можете укреплять свою Волю
к жизни, направляя себя на путь, ведущий к духовному
выживанию, либо отвергать его, направляя свою
жизнь (текущую и последующие) к растворению. Разрушая себя, свое тело, свой разум, уничтожая мир вокруг, отказываясь признавать что-то, кроме материи,
вы накапливаете опыт отказа от жизни, встаете на путь
деградации и разрушения, отказываясь от шанса
на продолжение жизни.
526
Общие итоги
в тезисах
1. Мир един. Все связанно, резкие границы, отделяющие одни феномены мира от других — Майя, иллюзия, порожденная ограниченным восприятием.
Мир — это океан, а каждый объект, каждый феномен,
каждый человек — всплеск на его поверхности.
2. Люди связаны и постоянно бессознательно обмениваются информацией, образуя всеобщее информационное ментальное пространство — Омнион. Омнион сохраняет всю информацию человечества, все
мысли, знания, впечатления.
3. Накопление новых идей в Омнионе, их распространение среди большего числа людей, вызывает все
большую скорость этого распространения, вплоть
до его превращения в лавину, меняющую глобальное
мышление человечества. Это вызывает смену Эонов —
исторических эпох, сменяющихся в исторически краткие сроки, сопровождаясь огромными потрясениями
и изменением всего образа жизни людей.
Первый Эон — первобытное время, эон Сета. Второй — языческие цивилизации Эона Исиды. Третий —
Эон Осириса, время христианства, монотеизма, патриархата. События, потрясшие человечество в 20 и начале 21 века — процесс наступления нового Эона Гора.
Эон Маат придет примерно через 2000 лет, как начало
перехода от биологической эволюций человека к духовной.
4. В едином мире действуют единые законы природы, в любом месте мироздания происходит тоже, что
и вокруг нас. Иные формы жизни и разума возникают,
следуя по тому же пути, который пройден нашей пла529
нетой. Объединение разума, включающее не только
человечество, но все его формы, образует единое ментальное пространство Вселенной — Суперомнион.
5. Информация в Омнионе создается и хранится
человечеством, но не зависит от конкретного человека, она автономна и будет существовать, пока существует Омнион, пока существует человечество. Единица такой Автономной информации — Автон.
6. Автон может быть простым, как хранимая человечеством мысль, идея, или сложным и существующим
тысячи лет. Чем больше людей принимают и передают
какую-то информацию, тем сильнее она становится
и быстрее распространяется. Автоны, которые поддерживают и хранят многие поколения людей, обретают
огромную силу.
7. Боги, демоны, духи — это воплощенные Автоны,
персонификации сил природы. Человечество не создает и не меняет сами эти силы, но создает образы для
них, придает им внешность, имя, характер, что бы взаимодействовать с ними. Такие Автоны могут считаться
живыми и разумными (хотя и не в человеческом смысле разумности), но они не могут стать полноценными
личностями, подобными человеческой, и зависят
в своем существовании от человечества, как обитатели
Омниона.
8. Персональная личность человека, во всей полноте и постоянной изменчивости — Юнум. Обмениваясь
информацией с другими людьми, человек оставляет
в Омнионе частичную копию своей личности — Личный Автон.
530
9. Разум человека балансирует между автоматизмом, предписывающим слепо выполнять программы,
диктуемые эмоциями и прошлым опытом, и осознанностью, способность оценивать текущий момент
и принимать свободные решения. Истинная свободная личность присуща лишь осознанному разуму.
Только он способен на перерождение после смерти
тела.
10. Разум, пребывающий в постоянном автоматизме, хаотичный, раздробленный, не способен оставить
после себя цельный информационный след. Его наследие — Частный Личный Автон, набор остаточной информации, который сохранит лишь обрывки того, что
было человеком, но не его истинную личность.
11. Разум осознанный, достигший целостности
и гармонии, оставляет такой же гармоничный и целостный набор информации о себе — Полный Личный
Автон, копию личности на тонком информационном
плане. Полный Личный Автон сохранит в коллективном ментальном пространстве Омниона достаточную
часть Юнума, что бы личность могла продолжить
жизнь после смерти тела.
12. Тело — носитель Юнума, вместилище личности.
Реинкарнация — процесс смены такого носителя, когда информация покидает старое тело и записывается
в новое. Это возможно при условии, что сохранившаяся информация окажется достаточно полной и цельной.
13. Реинкарнация не общее правило, а духовное достижение. Не у каждого есть прошлая жизнь, не у каж531
дого будет следующая. Хаотичный разум, оставивший
после себя нежизнеспособный хаотичный информационный след, не сможет продолжить жизнь в новом
теле. Он растворится во Вселенной, утратив структуру
и самосознание.
14. Тот, чей Полный Личный Автон вобрал в себя
всю полноту его личности, сохранил все ее внутренние
связи, сможет выйти из круга перерождений и продолжит жизнь вне тела, в состоянии Аэтерна, на уровне
чисто духовной, информационной, жизни. Носитель
такого разума — не тело, а Омнион и Суперомнион.
15. Путями к развитию осознанности и познанию
себя могут быть медитация (осознание себя в настоящем), пересмотр (осознание себя в прошлом, избавление от старого автоматизма) и теургия (прямой контакт с силами, стоящими за божественными Автонами
и достижение единства с ними).
16. Осознанность и познание себя позволяют открыть личную Волю — персональный смысл жизни, ее
цель, которая может проходить через многие воплощения. Более высокий уровень Воли — Воля к жизни, как
единое для всего живого стремление жить, а еще более
высокий — Воля Вселенной.
17. Вселенная циклична, гибель одной становится
началом следующей. Этот цикл не имеет начала и конца. Новая Вселенная проходит стадии космогенеза
(формирование неживой материи), биогенеза (образования жизни), ноогенеза (возникновение разума)
и теогенеза (достижение вселенского единства разумов).
532
Единство
вселенского
разума,
достигнутое
на уровне Аэтернов, формирует Волю Вселенной, которая определяет стартовые условия следующей Вселенной, дает ей начало и задает направление развития.
Аэтерн способен пережить гибель одной Вселенной
и начало новой. Такой Аэтерн — Изначальный Адепт,
освобожденный разум, возраст которого превосходит
возраст Вселенной.
18. Переход в состояние Аэтерна требует достижения осознания своего единства со Вселенной, которое
открывает путь к прямому контакту Юнума и мироздания. Кроме того, необходимо осознание иллюзорности
привязанностей к материальному миру, телу, рождению и смерти, и четкое устремление к достижению
жизни вне перерождений.
19. Стремление к жизни может быть описано набором условных ориентиров, пятью Маяками. Это забота о своем теле; забота о разуме; осознание связи
с людьми вокруг, их значимости; осознание связи
со всем в природе, важности жизни как таковой; осознание единства со Вселенной и стремление к духовному выживанию. Это путь, утверждающий Волю
к жизни и формирующий намерение продолжать
жить.
20. Оккультные явления объясняются возможностью контакта с Омнионом и его Автонами, они являются следствием глобального обмена информацией.
Полтергейст, спиритизм, контакты с духами, инвокации богов, предсказания — это разные формы взаимодействие с информацией Омниона. Феномен НЛО
533
так же имеет информационную (духовную) природу,
а не космическую.
21. Аэтерны, покинувшие цикл перерождения, могут вернуться в смертное тело по своему усмотрению
или вступить в контакт с людьми как Тайные Вожди.
Мировые Учителя способны получить информацию
такого уровня и передать ее в виде учений, религий,
оккультных систем, как выражение отдельных граней
духовного опыта. Они помогают духовной эволюции
человечества, внося новые идеи в Омнион.
534
Основание
Признаю единый мир, сущий вне времени, не ограниченный материей.
Признаю человека живущего, единого с миром,
не ограниченного телом.
Признаю себя, как Звезду среди Звезд.
Признаю бесконечный путь познания как путь
свой, жизнь — как цель его, и гнозис — как свидетельство истинности его.
Признаю триединую Волю законом своим и указателем на пути.
Признаю учения, как грани единой истины, не выразимой в словах, и учителей, что несут их.
Признаю единство живой традиции в разных образах ее, восходящих к истоку, сокрытому за началом
времен.
Признаю идущих иным путем, как ведомых иной
Волей к цели, что едина для всех.
Признаю и принимаю, как право и долг, следую путем, ведущим к вершине пирамиды.
537
omniasophia.ru
germopol.ru
tarogermopol@yandex.ru
538
Алексей Игнатов
Омниасофия. Раскрытие.
Дизайнер обложки Алексей Игнатов
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
