Кремль в Москве. Очерки и картины прошлого и настоящего [М. П. Фабрициус] (pdf) читать онлайн

WHT

■

I

iu#waw^lMH*U*lM

жЗашимашицщца№,ща№Ш

Кл

80

69

№&%>

М. П. Фабриціусъ.

КРЕМЛЬ
ВЪ МООКВѢ

ОЧЕРКИ и КАРТИНЫ ПРОШЛАГО

и

НАСТОЯЩАГО

Соетавилъ

М. П. ФАБРИЦІУСЪ

Текстъ иллюотрированъ
помощью

едѣланными

цинкографіи

>>'-У-

-

натуры

-

Ѵ<

<

МОСКВА
ЕС зданіе

I1

.

76 рисунками

14 фотогравюрами.

и



еъ

ІЗС.

1883.

Гігенъ

згиТИПОГРАФІЯ

^олыиая ^Лубянка,

домъ

Т.
кн.

И.

ГАГЕНЪ,

Ролицына,

въ

JVIockb-e,

2ѲЙ2134132
Дозволено Цензурою.

РОССИЙСКАЯ
ГОСУДАРСТВЕННАЯ
БИБЛИОТЕКА

б&ХІ-ОЪ

ut

Москва,

и

Апрѣля 1882

г.

л^

Свии^ гнездо ме>вд,# .холліаліи
И лри^ркідь всю/Ѵсь святок»

Исполинскими к^ры/идж/:..

СОДЕРЖАНІЕ.

Въ

глубинѣ вѣковъ.

Первыя упоминанія

пустынникѣ БуКремль въ XIV
Резиденція великихъ князей и митрополія. Осада Кремля
Ольгердомъ.
Торжественное собраніе въ Кремлѣ союзныхъ князей предъ Куликовской битвой.
Взятіе и разграблевіе Кремля
Тохтамышемъ.
Междоусобія и княженіе Василія Темнаго.
Кремль въ XT вѣкѣ.
Средоточіе жизни Московскаго Государства.
Характеръ Кремлевскихъ построекъ
колѣ.
вѣкѣ.

—

о

Кремлѣ.

татаръ

Нашествіе

въ

—

Преданіе

о

столѣтіи.

XII

—

—

—

—

—

—

—

—

.........

—

II.

Креділь при цдряхъ.
Кремль при государѣ державномъ великомъ князѣ Іоаннѣ III.
Вліяніе его брака съ Софіей Палеологъ на Кремль.— Сооруженіе
Успенскаго, Архангельскаго и Влаговѣщенскаго соборовъ.
Каменный дворедъ.
Царствованіе Іоанна IV Грознаго. Страшный
пожаръ 1547 года.
Эпоха казней.
Переписка съ Курбскимъ.
Митрополита Филарета.
Царь Ѳеодоръ Іоанновичъ. Правленіе
Годунова. Убійство царевича Дмитрія

—

—

—

—

—

—

—

—

—

...........

—

III. Врежя

Годуновыхъ

Л;кедлштрія.
йзбраніе Бориса Годунова на царство. Въѣздъ въ Кремль.
Коронованіе.
Вступленіе Лжедмитрія въ предѣлы Россіи.
Ѳеодоръ Годуповъ
царь.
Украшеніе Кремля.
Сверженіе и
убійство царя Ѳеодора и его матери.
Низложеніе патріарха
Іова.
Перенесеніе тѣла царя Бориса.— Встрѣча Лжедмитрія.
Вступленіе его въ Кремль. Коровація Лжедмитрія и Марины Мнишекъ.
Заговоръ Шуйскаго.
Сверженіе и убійство Лжедмитрія.
и

—

—

—

—

—

—

—

—

—•

—

—

—

—

IV. Время Шуйскаго

и

Лихолѣтіе

Воцареніе Шуйскаго.

Русской

зеліли.

государстНовые самозванцы.
и служилые люди той
эпохи.
Разложеніе общества.
Скопинъ-Шуйскій. Встрѣча, его
смерть и погребете.
Сверженіе Шуйскаго.
Вступленіе Жолкѣвскаго въ Москву.
Кремль въ рукахъ ноляковъ. Провозглашеніе Владислава царемъ московскпмъ.
Посольство митрополита
Филарета,- Отъѣздъ изъ Кремля Жолкѣвскаго.
Первое народное ополченіе и его неудачи.
Второе ополченіе.— Князь Пожарскій и Мининъ. ■ Сдача Кремля поляками.
Выборъ Михаила
Ѳеодоровича Романова на царство
вѣ.

—

—

—

Волненія въ
Бояре, дворяне

—

московскомъ

—

—

—

—

—

—

^

—

7
іі

—

Ф~'

—

А

—

—

—

/>--

V. Михаилъ Ѳеодоровичъ Романовъ.

Переговоры Михаила Ѳедоровича съ посольствомъ.
Состояніе дворцовыхъ сооруженій и государевой казны.
Вступленіе
царя въ Кремль.
Коронація.
Вліяніе смутнаго времени на
боярство.
Мѣстничество.
Сагайдачпый подъ Москвой.
Пріѣздъ въ Кремль митрополита Филарета изъ плѣна. Выборъ царской невѣсты.
Ввдокія Стрѣшнева.
Постройки въ Кремлѣ.
Возобновленіе дворцовъ и церквей.
Позкары. Перенесете тѣла
царя Шуйскаго въ Кремль.
Смерть царя Михаила Ѳедоровича.
—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

VI. Время

Алексѣя Михайловича и Ѳеодора
Правительница-СоФья. Царство терема.
Вступленіе на престолъ.
Морозовъ. Патріархъ

73

Алексеевича

—

—

Никонъ.

—

—

Исправление церковныхъ книгъ.
Оставленіе Никономъ патріаршества.
Соборъ и ссылка.
Расколъ.
Моровая язва.
Волненіе.
Бракъ царя съ Нарышкиной. Сооруженія.
Ѳеодоръ Алексѣевпчъ.
Избраніе царемъ Петра. Стрѣлецкія смуты. Торжество
царевны Софіи.
Правленіе терема. Раскольники. Споръ ихъ
въ грановитой палатѣ съ патріархомъ.
Кремль въ XYII вѣкѣ.
—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

VII. Домашній

быть царей

и

царицъ

въ

94

Кремлѣ.

Постепенное пзмѣненіе князя -господина въ царя, великаго
государя всея Русси.
Вліяніе византійскихъ идей и обычаевъ
на
придворную обстановку государя.
Порядокъ доступа во
дворецъ.
Охраненіе чести государева двора.— Значеніе различныхъ палатъ
п отдѣлепій дворца въ оффиціальной и обыденной
жизни государя.
Обыкновенная жизнь государя и государыни.—
Развлеченія и увеселенія.
Бесѣда съ верховыми богомольцами.
Потѣшная палата.
Богомольные выходы царя.
Уединенность и
замкнутость лицъ женскаго пола царскаго семейства.
Ихъ развлеченія и занятія.
Оппсаніе выѣздовъ царя и царицы изъ
Кремля на богомолье. Богомольные выходы въ Кремлѣ. Крестный ходъ въ день Богоявленія
—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

..............

VIII.

118

Кремль

при Императорахъ.
Перенесете царской резиденціи въ С.-Петербургъ.
Коронація императрицы Екатерины I. Пожаръ Кремля,— Внутреннія и
внѣшнія измѣненія въ Кремлѣ.
Петръ II въ Кремлѣ.
Его
кончина.
Замыслы Верховнаго Тайнаго Совѣта.
Императрица
Анна Ивановна.
Судьба Долгоруковыхъ. Тогдашній Кремль.
Пожаръ 1737 г. Елизавета Петровна. Въѣздъ ея въ Кремль.
Коронація, различный торжества и празднества.- Петръ Ѳедоровичъ.
Екатерина П. Коронація. Открытіе засѣданія депутатовъ.
Чума 1771 года.- Народный бунтъ и убіеніе архіеппскопа Амвросія.
Празднованіе Кучукъ-Канарджійскаго мира.
Празднованіе 25-лѣтія царствованія императрицы Екатерины II
въ Кремлѣ.
Кремль въ XYIII столѣтіи. Коронація итератора
Павла Петровича
—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

...................

Кремль

въ

XIX столѣтіи.

Императоръ Александръ I въ Кремлѣ. Коронація.
Пріѣздъ
1809 году.
Кремль во время Французовъ въ 1812 году.
Наполеонъ I въ Іѵремлѣ.
Храмы Кремля при Французахъ.
Пребываніе Императора Александра I въ 1816 и 1818 годахъ.Рожденіо Императора Александра II. Пріѣздъ наслѣднаго принца
Прусскаго Фридриха Вильгельма.
Коронація Императора Николая Павловича.
Пріѣздъ его во время холеры въ 1830 году.
Празднованіе 25 лѣтняго царствованія.
Измѣненія въ Кремлѣ
и новыя сооруженія
въ немъ.
Коронованіе Государя Алексан—

въ

—■

—

—

—

—

—■

—

—

—

—

—

—

140

дра П.— -Празднества.
Послѣдующіе пріѣзды Государя.
Пріемъ
депутацій отъ освобожденныхъ крсстьянъ.
Политехническая выставка.— Рѣчь Государя въ 1876 году.
Поелѣдній пріѣздъ въ
1880 году.Присяга Императору Александру Александровичу.
Первый пріѣздъ Государя въ Кремль и рѣчь его въ Георгіевскомъ залѣ.
Приготовленія къ предстоящему коронование Ихъ
—

—

—

—

—

—

—

Величествъ

......................

Вокругъ стѣнъ Кремля.
Церковь Василія Блаженнаго.

Лобное мѣсто.
Красная плособытія и настоящее.
Исторически Музей Цесаревича.
Его значеніе.
Иверская часовня.
Сады по Неглннной.
Ихъ прошлое.
Башня Кутафья.
Видъ
на Кремль съ запада.Экзерцпргаузъ. Второй и третій Александровскіе сады.
Лебединый прудъ въ прошломъ.
ІОясная
окрестность Кремля.— Мѣсто бывшей политехнической выставки.—
Ботикъ Петра I.
Москва рѣка ..............
щадь.

—

—

Ихъ прошлое значеніе,

—

—

—

—

■—

—

—

—

—

—

—

—

XI. По стѣнамъ

стѣнъ Кремля и бѣглый
и
возобновленія.
Ихъ

сооруясеніе

■—

исторпческій очеркъ. Ихъ
роль,
какъ
крѣпостныхъ
протяженіе.
Прогулка по стѣ—

Нынѣшній видъ ихъ и
Башня Боровицкая.
Водовзводпая.
Благовѣщенская.
Тайнпцкая, 1 и 2 Безънмепныя. Петра Митрополита. Угловая.
Беклемишевская.
Константино-Еленпнская.
Набатная.
Царская.— Спасская башня.
Ея значеніе.
Часы.
Сенатская.
Никольская.
Угловая Арсенальная.
Троицкая.
Архивъ.
Дворцовый Мостъ.— 1 и 2 Конюшенныя.— Видъ съ Боровицкой
стѣнъ.

намъ.

—■

—

—

—

—

—■

—

—

—

—

—

—

—

—

башни

—

—

—

XII.

201

башнямъ Кремля.

и

Значеніе

Ig9

—■

—

—

.........................

210

Прогулка по Кремлю.
Прогулка по площадямъ Кремля отъ Спасскпхъ воротъ къ
рѣшеткѣ.
Видъ на Замоскворѣчье.— Время его осмотра.
Вос—

—

поминаніе о прошломъ Нижняго Кремлевскаго
парадъ, его прошлое и будущее назначеніе.

сада.

—

Плацъ-

Окруясающія его
зданія.
Царь-колоколъ.
Соборная площадь. Храмы и зданія,
ее окружающіе.
Царь-пушка.
Сенатская площадь.
Орудія,
—

—

—

—

взятыявъ

Парадный

—

—

—

1812 году.
Зданія на площади.
Улицы въ Кремлѣ.
дворъ.
Нижній Кремлевскій садъ .........
—

—

—

—

Соборы: Успенскій, Архангель(Иванъ Великій) и церкви
св. Николая Гостунскаго
п св.
Іоанна Лѣствпчника.
Дворцовые соборы п церкви: Преображенія Господня (Спаса на Вору),
Рождество Богородицы, Воскресеніе Лазаря, Спасъ за золотой
рѣшеткой, Словущаго Воскресенія, Распятія, св. Екатерины, Положенія ризъ съ часовней Печерской Боясіей Матери, Рояідество
Іоанна Предтечи п Ап. Петра и Павла.
Монастыри: Вознесенскій дѣвичій и Чудовъ- мужской съ церквами.
Церкви:
Двунадесяти Апостоловъ, Апостола Филиппа въ синодальномъ домѣ,
св. Константина и Елены и Благовѣщеніяна Житномъ дворѣ.
_

224

Кремля.

XIII. Въ храмахъ

Положеніе

и

значеніе

ске, Влаговѣщенскій.

—

ихъ.

—

Колокольня

—

—

-

—

—

XIV. Кремлевскіе
въ

зданія.
-Большой Кремлевскій дворецъ.
Прошлое дворца
Существующей дворецъ. Аппартаменты Ихъ Импе-

дворцы

Дворцы.
Кремлѣ.

и

—

—

—

—

Величествъ.
Залы: Георгіевская, Александровская и
Андреевская.
Парадные аппартаменты.
Аппартаменты Наслѣдннка Цесаревича.
Золотая палата.
Владнмірская зала. Грановитая палата
Святыя сѣни п Красное крыльце.
Теремный
раторскихъ

—

—

—

—

-----

—

—

—

234

дворецъ.
Корпуса при большомъ дворцѣ. Потѣшный дворецъ.
Малый Еремлѳвскій дворецъ.Зданія: Судебныхъ установлѳній,
Арсеналъ, Казармы, (царь- пушка). Синодальный, бывшій патрі—

—

—

—

аршій

XV.

—

домъ

Сокровища

......................

въ

Крежпѣ.

старины Русней сохраняемые.
Патріаршая ризница. Синодальная бибііотека.
Ризницы при церквахъ кремлевскихъ.'
Архивы: Дворцовый, старыхъ
взглядъ на Кремль, какъ сокровищницу
Оружейная палата; ея прошлое и предметы

Общій

ской.

—

—

въ

—

—

—

дѣлъ, межевой

и

судебныхъ установленій.

—

Склады

и

кладовыя.

рпиоокъ Дартинъ.
--------------

Видъ Кремля

|э..-ф.ф-..с4

--------------

Стран.
съ

юго-восточной стороны

I

.......

Внутренность церкви Лазаря
Церковь Спасъ на Бору
Древній чертежъ Кремля XVI вѣка
Успенскій соборъ ...............
Грановитая Палата и Красное Крыльцо
Планъ Кремля, половины XYII вѣка
Церковь Спаса за золотой рѣшеткой и часовня Печерской
Божіей матери со стороны Соборной площади.
.....

'

......

.............

........

.......

........

...

Малая Золотая

4
12

24
28

40
44
56
60

палата ............

Колокольня „Иванъ Великій" ...........

72

Архангельскій Соборъ .............
Видъ Теремнаго дворца ............
Входъ въ терема...............

88

Корридоръ въ теремахъ
Видъ Теремовъ со стороны Кавалерскаго

76
92
95

............

двора

.

.

и

со

224

ізо

стороны

.

.....

108
120

Кремлевскаго сада.
Никольская Башня и часть зданія Судебныхъ учрежденій.
Троицкая Башня со стороны 2-го Александровскаго сада.
Троицкая Башня, Пандусъ и Башня Кутафья
Башня Оружейная ..............
Видъ Кремля съ юго-запада ...........
Спасская

Набатная башни,

104

.....

Синодальный домъ и церковь Двѣнадцати Апостоловъ.
Видъ Кремля XVIII вѣка ............
Красная площадь ..............
Воровицкія башня и ворота ...........

180
152
154
160
jg^

168

Бланъ

Кремля

новаго

Вознесенскій

184

.............

монастырь,

Спасская

и

Царская башни

.

.

.

Кремль съ колокольни Ивана Великаго
фасадъ Чудова-Монастыря
Улица въ Креллѣ
Церковь Благовѣщенія на житномъ дворѣ, въ нижнемъ Крем-

Видъ

на

....

Главный

.........

..............

левскомъ

саду

........

.

.

.

....

250

252
264

...........

268

..........

280
284

..........

..

двора

237

256

..............

со

216

248

..............

Потѣншый дворецъ

200
204

232

..............

Внутренній видъ Успенскаго собора
Парадная лѣстница
Кабинетъ Государя Императора въ болып. Кремл. дворцѣ.
Кабинетъ Государя Императора въ болып. Кремл. дворцѣ.
Георгіевскій залъ
Серебряная группа „Ермакъ и графъ Платовъ"
Андрёевскій Тронный залъ
Престольный покой въ теремахъ
Грановитая Палата до 1882 года
Часть фасада Потѣшнаго дворца.

188

288

.......

296

...........

Зданіе Судебныхъ установленій со двора
Зданіе Судебныхъ установленій (бывш. Сенатъ)
.

.

Серебрянный залъ въ Оружейной палатѣ
Видъ Замвскварѣчья съ терасы больш. Кремл.

.

.

.

.

.

.....

.

312
320

.......

дворца.

300

.

336

^Змѣсто ^редисловія.
Доставленная мною книга имѣетъ цѣлыо въ
сжатомъ разсказѣ ознакомить читателя,

стомъ и

поверхностно,
скаго

Кремля

съ

—

прошлымъ

этого

государственномъ

и

настоящимъ

драгоцѣннаго

въ

прохотя

Москов-

религіозномъ,

историческомъ отношеніяхъ памятника, который болѣе пяти вѣковъ тому назадъ
послужилъ ядромъ для основанія государства Московскаго,

и

въ

и

колоссальномъ

организмѣ

коего

онъ

играетъ роль сердца и до нашихъ дней.
Нося характеръ монографии, мой трудъ не имѣетъ
претензіи быть таковою въ полномъ значеніи этого
слова.
Точное и во всѣхъ отношеніяхъ полное описаніе Кремля, безъ сомнѣнія, составляетъ капитальную задачу, выполнить которую возможно только
ученымъ, посвятившимъ себя изученію исторіи, археологіи, зодчества, исторіи искусствъ, а не одному человѣку и въ особенности не мнѣ
случайному члену
небольшой семьи служащихъ при нашемъ древнемъ
Кремлѣ. Въ продолженіе восьми лѣтъ я, по долгу
службы моей, жилъ среди памятниковъ русской старины, оберегалъ отчасти ихъ, слѣдилъ за ними, вглядывался въ нихъ, проникался внутреннимъ ихъ значеніемъ и пробуждалъ въ памяти своей воспоминанія, съ ними связанныя. Все это заставило меня по
возможности изучать
ихъ и,
вооруженному этимъ,
мнѣ уже не одинъ разъ пришлось ознакамливать съ
Кремлемъ посѣщающихъ его. Побуждаемый нѣкоторыми изъ моихъ знакомыхъ, высказывавшими мнѣ
—

—

имѣть описаніе Кремля, я
очерки, чтобы дать интересующимся Кремлемъ группировку нѣкоторыхъ свѣдѣній о немъ, понятіе о зданіяхъ, его наполняющихъ,
объ исторіи, имъ пережитой, о сокровищахъ , сохраняемыхъ
подъ
сводами
его
соборовъ, дворцовъ и
палатъ,
а лицъ,
незнакомыхъ съ нимъ, заинтересовать и пробудить желаніе посетить его.
О Кремлѣ было писано не мало, но полной его
монографіи нѣтъ и до сихъ поръ. Мой трудъ есть
первый опытъ въ этомъ родѣ, лишь слабый намекъ
на
монографію, какую желательно было бы имѣть.
Сознавая неполноту
этого
труда,
объясняемую и
отчасти оправдываемую громадностью задачи,
его поверхностность, по отношенію къ важности и глубинѣ описываемаго предмета, его отрывочность, вынужденную размѣрами книги,
я предупреждаю читателя не искать въ ней ни историческихъ изслѣдованій,
ни увлекательныхъ описаній;
я
сдѣлалъ что могъ, а
больше
пусть сдѣлаютъ другіе
Считаю долгомъ выразить мою искреннюю благодарность лицамъ, способствовавшимъ появленію этой
книги:
П. П. Иванову, В. К. Попандопуло, А. Н.
Потемкину, М. Н. Ремезову, Н. А. Таранову и другимъ
помогавшимъ
мнѣ своими указаніями, а также
художникамъ: А. В. Вишневскому, С. И. Свѣтославскому И. И. Леветану, иллюстрировавшимъ мой трудъ
рисунками, М. М. Панову, украсившему его фотогравюрами, и Т. И. Гагенъ, такъ тщательно исполнившему

неоднократно

и

рѣшился

ихъ

взяться

желаніе
за

эти

—

—

—

—

.

—

изданіе.

*-е>а^і)6-

_~сЦ£_^

Pfiita Моим.

Большой Дворецъ.

Соборы,

Колокольни Ивапъ ВѳдакіП.

Мали»

Дворецъ.

ВознвсѳшііІ
монастырь

Тиіішщш башня.

ВИДЪ КРЕМЛЯ.
Съ Юго-Восточной стороны —Осенью.

Спасская башня.

Ц, Васплія

Блажеппаго.

рСТУПЛЕНІЕ.
Поэты! Идите

Питаніе
Въ

нашъ

искать

вдохновеній

думѣ, сердцамъ паслаждепій,
Кремль Капитолій Москвы!
—

Бороздка.

°|Щ ому

не

знакомо

•^--Москвы?

имя

какихъ

Кремля
углахъ

—

древней твердыни

Россіи

не

произно-

благоговѣйно! Въ цвѣтущихъ долинахъ Грузіи,
пустыняхъ и далекой Сибири, въ степяхъ благодатной

сится
въ

Въ

оно

Малороссіи
вездѣ его знаютъ и чтятъ ! Въ какой изъ столицъ Европы и Азіи не прислушиваются къ тому, что въ
Кремлевскомъ дворцѣ говоритъ иногда Императоръ Россіи
своимъ
вѣрноподданнымъ ? Здѣсь мѣсто живаго единенія
Царя съ русскимъ народомъ, единенія, крѣпость котораго
уже болѣе 7-ми столѣтій являетъ міру свою мощь и несокрушимость! Здѣсь то ядро, въ которомъ зародилась Россія,
вокругъ котораго она собралась, выросла, окрѣпла, установилась, сдѣлалась могущественнымъ государствомъ и вошла
въ семью державъ европейскихъ.
Здѣсь колыбель Великихъ
Князей и Царей
собирателей древней Руси, колыбель Императора
Петра Великаго и Императора Александра П-го,
незабвеннаго Царя -Освободителя.
„Кремль есть мѣсто великихъ историческихъ воспоминаній; здѣсь среди порядка гражданскаго , возникла мысль
единодержавія , какъ яшзнь между могилъ истлѣпія, здѣсь
—

—

подъ звуками

цѣпей

ханскихъ воспылала

ревность государ-

побѣды свободы; здѣсь Донской развернулъ черное знамя Великокняжеское, чтобы идти на Мамая; здѣсь Іоаннъ Васильевичъ
ственной независимости, изготовились средства

басму или образъ хана; здѣсь началось, утверсамодержавіе не для особенной пользы самодержцевъ,
но для блага народа; отсюда священныя тѣни добродѣтельныхъ предковъ изгнали Іоанна Грознаго, когда онъ измѣнилъ
добродѣтели. Въ Спасскія ворота въѣхалъ на конѣ Василій
Ивановичъ ІНуйскій, держа въ одной рукѣ Св. Крестъ, а
въ другой мечъ обнаженный, чтобы свергнуть Лжедмитрія;
здѣсь показываютъ мѣсто, гдѣ лежалъ самозванецъ, выскорастопталъ
дилось

чивъ

заднихъ

окна

изъ

переходовъ

лилъ

со

горькія

слезами,

„Сія

дворца;

Царь

храма Успенскаго Нововѣнчанный

,

слезы, когда Россія лобызала
но

на

юный
ноги

паперти

Михаилъ ,
его

также

радостными. "

была театромъ ужасовъ, тутъ

священная ограда

бунтовъ стрѣлецкихъ, тутъ издыхалъ на копьяхъ знаменитый Матвѣевъ;
мысленно видимъ торжествующую улыбку коварной Софіи; видимъ 10-лѣтняго Петра,
уже Монарха взоромъ и гласомъ повелительнымъ. Сей велики Государь прославилъ Россію, отнялъ у Кремля славу
быть всегдашнимъ жилищемъ Царей; но здѣсь пріемлютъ
они вѣнецъ отъ Бога и отечества; здѣсь, какъ въ средоточіи Россіи, отъ времени являются они предъ нами въ
важныя рѣшительныя минуты своего царствованія. Такъ мы
видимъ здѣсь Александра въ роковой, незабвепный 1812
годъ, когда надлежало искусить твердость и великодушіе Россіянъ; здѣсь померкла блудящая звѣзда Наполеона. Вотъ
кипѣли

волны

славнѣйшія

изъ

всѣхъ воспоминаній

кремлевскихъ для вѣ-

грядущихъ." Такъ отзывается о великомъ значеніи
Кремля въ исторической судьбѣ Россіи нашъ знаменитый

ковъ

историкъ

Карамзинъ.

„Отсюда родину безцѣнную
въ страшный бой

Дпмитрій

говорить

въ своемъ

прекрасномъ

Здѣсь мудрый Алексѣй
Во благо родины

Здѣсь

нашъ

Всѣхъ

Отсюда
Какъ

Здѣсь

потекли

быстрая
нашъ

дружинами

спѣшитъ,

стихотвореніи

—

А. Волковъ.

управления

законы

писалъ,

родился

пышныхъ

спасая,
съ

Петръ

почестей

всѣ

струя

родился

новые

—

и

вотъ

уставы,

источниковъ

флотъ

вѣнецъ всей

твоихъ!

и наши

златыхъ!

іегіоны,

славы,

Залогъ грядущаго
О

величья

Объ

на

сей

вѣкъ

нашъ

Съ побѣдныхъ колеснпцъ
Еакъ

Да

и

не

выдерживать

священной.

землѣ

старый Кремль, какъ будто о скалу,
разбилася вся мощь Наполеона!

этотъ

Въ

бореній, дѣлъ благихъ

ііодвиговъ,

сколько

Свершилось нѣкогда

побѣдъ!

п

сходятъ

въ

одинъ разъ

гробъ

сошелъ

возвышеннаго

могилу,

въ

трона.

былое время пришлось

въ

враговъ.:

натиски

здѣсь

онъ

съ

Поляковъ;

Литовцевъ,

Кремлю

несмѣтныхъ

пол-

послѣднее время Кремлю
пришлось перенести нослѣдній разгромъ отъ Французовъ.
чищъ

татарскихъ,

въ

„Не будь Кремля!" изрекъ злодѣй,
Кремль стоитъ священный;
Вспылалъ лишь древній домъ Царей,
Убійцеп оскверненный.
Но

Жуновскій.

Москва, люблю

Кремль смиренный!

твои

Подъ ѣдкой ржавчиной вѣковъ
Стоитъ

старовѣръ нетлѣнный
украшенъ!

онъ,

Воспоминаньемъ

Трилунный,
ко
не
пробуждается
Кремля.
говорить

—

действительно

и

воспоминаній

въ Кремль и старъ
и
При гимпахъ ликовапья,
Обымемся, какъ брата братъ

Бѣтите

Объемлетъ

въ

какихъ-какихъ

,

при

видѣ

толь-

златоглаваго

младъ.

свиданья....

часъ

Жуновскій.
.....

Я чту

уважаю

и

древній Кремль

Нашъ

Я старину

люблю

и

русскій

славы

гулъ,

понимаю.

и

Гр. Е. Ростопчина.
Любовь
Отъ

отчпзнѣ,

къ

сердца

По цѣлой

къ

Руси

какъ

струя,

пробѣгаетъ
Кремля.

сердцу
изъ

А.

Твой
Онъ
Онъ

Кремль

—

алтарь

нашъ

собралъ Русь, скрѣпилъ,
—

наша

сила

и

и

МайкоБЪ.

твердыня;
воздвигъ;

святыня,

III

Молебникъ

грозѣ

Въ
Онъ
За

За

мавѣ

и

носить

Русь
Русь

архистратига.

и

копіе,

и

былъ

онъ

воопитанъ,

онъ

жезлъ

огнемъ

страдалъ

—

испытанъ,

спасъ

и

ее....

Гербель (изъ Медича).

Н.

Здѣсь орелъ, Кремля владыка,
Свиль гнѣздо между холмами
И прикрылъ

Русь

всю

святую

Исполинскими крылами.
Кн. Вяземскій.

Соони чело, Россіи вѣрныи сынъ:
Безсмертный Кремль стоить передъ
Онъ въ буряхъ возмужалъ
и, рока
Собравъ вѣка надъ древнею главою,
Возвысился могучъ, неколебимъ,

тобою.
властелинъ,

—■

Какъ геній

падь

славы

Москвою.

Здѣсь гордый умъ смиренъ,
Но сердце русское

Порой
Тамъ,

устремлены

прахѣ

въ

мечты,

отрады;

землѣ нѣмые взгляды,

къ

—

окованы

исполнено

искрятся

великіе

слѣды.
Н. Станвевичъ.

Кремль ! Вотъ
рѣчи льются невольно при видѣ чуднаго величія Московскаго Кремля! Рѣдкій изъ русскихъ поэтовъ тѣмъ или
другимъ поэтическимъ восклицаніемъ, иногда цѣлымъ стихотвореніемъ или отрывкомъ прозы не вылилъ и не увѣкоВотъ какія чувства внушаетъ Московски

какія

вѣчилъ

волнующихъ

И конечно,

нію,

зажечь

какъ не

Рѣдко

чувствъ !

можетъ

пламень

дать

большую

силу вдохнове-

душевнаго-поэтическаго

восторга,-

—

Кремль съ его историческимъ прошлымъ?
въ Россіи, но и за границею можно найдти

Московски

не

только

видъ на городъ

щемуся

его

что

съ

Болѣе
юго-запада.

и

высотъ

его

окрестности,

Кремля,

живописно

„Помню,

—

или-же

рисуется

подобный представляю-

на

Кремль

самый
съ

Кремль.

юго-востока

говорить одинъ путешественникъ,

и
—

въ маѣ, я пріѣхалъ ночью, остановился
зарѣчныхъ гостинницъ и едва могъ дождаться
утра, чтобы вдоволь насмотрѣться на этотъ чудный Московски Кремль, видимый мною всего во второй разъ. На утро,

это
въ

было весною,

одной

изъ

едва

у

солнце

показалось

созерцалъ

дивную

лишь

окна

и

лучами

катила

темно-красныя

чатыхъ

стѣнъ

пами

изломами

и

крутому

Кремля. Прямо передо мною
зарябившіяся отъ свѣжаго
рѣка Москва, окованная гранитной

образнее

изъ

выси-

зуб-

обветшалыхъ

,

западу

къ

зелени,

массы

вѣковыхъ

громады

уходящихъ

,

рѣки

вдоль

усту-

взбирающихся прямо передо мной по
Рядъ башенъ, одна другой своекрасивѣе, уносились своими вершинами, увѣни

подъему
и

чанными

былъ

весенними

мутныя,

свои

утренняго вѣтерка, воды
набережной. За нею, выростая
лись

уже

я

облитаго

Московскаго

солнца,

спокойно

горизонтѣ,

на

картину,

горы.

орлами

позолоченными

голубаго

и

крестами

,

синеву

въ

Шатровыя крыши съ
опавшею мѣстами черепицею, чередовались съ узорной кружевной орнаментаціей. Разбросанныя, безъ всякой симметріи, разнохарактерныя окна, глядѣли темными пятнами, какъ
почти

бы

безоблачнаго

чудовищъ,

глаза

неба.

окаменѣвшихъ

.безмолвно взирающихъ

когда-то

и съ

окружающее,

на все ихъ

тѣхъ поръ
но

уже

имъ

рельефно бѣлѣлся силуэтъ старой небольшой церквушки, утонувшей въ зелени
чуждое.

На

окружающихъ
кольню.

А тамъ, выше,

солнцѣ

золотыми

Направо

Великаго.

Чудова

монастыря,

Налѣво

лоссальнымъ

и

надъ

ѣхали

такъ-какъ

съ

высокой,

съ

башенъ,

всѣмъ
и

какъ -то

крутой

своею

паперть

нескладно

старинной

громадою

къ

кры-

Большой

террассой и коА дальше виднѣлись

гигантской

трибуяомъ.

кресты колоколенъ, куполы церк-

голубой небесный сводъ.
Кремлевскимъ двигались пѣшетелѣги, но шума не слышно было,

этимъ

почти

спускамъ

кареты,

мощный

его

старинная

даль

прилѣпившаяся

золоченымъ

По площадямъ
ходы,

на

стройной колокольней Ивана

въ

западу давилъ

къ

шпили, верхушки

и

уходила

Еремлевскій Дворецъ,

вей

на

крестъ

ея

наклонившуюся

куполами

зданію

двухэтажному
шей.

небольшой
бокъ кологорѣ громоздились бѣлокаменныя
золотой

и

,

вѣнчалъ

горы

соборовъ, церквей, зданій, увѣнчанныхъ рдѣющими

массы
на

деревъ

ее

звѣздочкой

яркой

скатѣ

зеленомъ

звонъ

колоколовъ

Ивана Великаго

Кремлевскіе богомольцевъ. Вотъ

сзы-

видѣлъ
я
передъ собою и конечно не мнѣ передать живую дѣйствительность ,
не
мнѣ излить здѣсь волновавшія
тогда
мою душу чувства. Надо самому быть здѣсь, видѣть все, знать
валъ

во

храмы

что

все

умѣть чувствовать значеніе всего,
Престольный Московски! Кремль. И

и

себѣ
мы

вмѣстѣ

воскликнемъ

Склопи

чело,

съ

Россіи

Безсмертный Кремль
Вотъ картина, какую

хранитъ

что

въ

тогда невольно

поэтомъ:

вѣрный

синъ:

стоптъ

передъ

тобою."

рисуетъ одинъ

намъ

нашихъ

изъ

действительно, утромъ Кремль слѣдуетъ
Москворѣцкаго моста, а послѣ 4 часовъ съ
площади у Храма Спасителя, откуда характеръ и мощь
Кремля обрисовывается также и даже еще лучше , еще
современниковъ. И

смотрѣть

отъ

поэтичнѣе.
нымъ

Но для того, чтобы

пониманию

Кремля ,
Кремль,

необходимо

настоящимъ,

его жизнью въ

Московскаго

всего

святынями

и

его

,

познакомиться

познакомиться съ его

сдѣлать доступвнушаемый видомъ

испытать и

восторгъ

каждаго

съ

значеніемъ,

связи

государства,
историческими

съ

тѣмъ
его

что

,

такое

прошлымъ

исторической

и

жизнью

сооруженіями, его
достопримѣчательностями;

съ

его

посѣщеніе этихъ мѣстъ , съ которыми неразрывно
связана исторія
Россіи, можетъ принести действительную

тогда

пытливый умъ, и глубокія чувчеловѣку то утѣшеніе, о которомъ Д. Мордовневъ говоритъ:
„И развѣ, въ самомъ дѣлѣ, сознаніе того,
что человѣкъ
видѣлъ историческія... прославленныя мѣст-

пользу,
ства и

можетъ насытить и

дать

видѣлъ

ности,

вниманіемъ

и

поколѣній,

кихъ

памятники, какъ-бы освященные

осязалъ

и

поклоненіемъ десятковъ
ходилъ

по

этимъ

и

тысячъ

мѣстамъ,

великому историческому прошлому
смертнымъ дѣяніямъ,
развѣ сознаніе всего

щаясь

къ

—

себѣ

уже

само

имъ

удостоиться посѣтить

по

„Вѣдь

великое

утѣшеніе?

человѣчесбы пріоб-

какъ

и

къ

этого

его

без-

не

есть

___

люди иногда всю жизнь свою мечтаютъ, какъ бы
святыя

реликвіямъ,

мѣста,

поклониться

свя-

облобызать землю, освященную ея
историческимъ прошлымъ и
Кремль московски есть действительно средоточіе всего
щеннымъ

.

сердцу каждаго русскаго. Здѣсь, въ его сумрачсоборахъ, вѣрующій поклонится мощамъ святыхъ,
гробамъ великихъ мужей Россіи; археологъ въ каждомъ
камнѣ, передъ каждымъ изображеніемъ, на всякомъ мѣстѣ
Кремля найдетъ предметъ для изысканій, наблюденій, про-

дорогаго
ныхъ

вѣрокъ ; ученый въ архивахъ, библіотекахъ и палатахъ
встрѣтитъ обильный матеріалъ для своихъ изысканій и работъ; живописецъ
массу не тронутыхъ еще сгожетовъ для
—

бытовыхъ

картинъ

получитъ

битель
ныхъ,

и, наконецъ,
всего,

вдоволь

И

такъ,

познакомиться

указанія
объятной

на

еще
надо
съ

впечатлѣній,

еще

туристъ-лю-

имъ

не

невиданнаго

имъ

знать

Кремль,

давно

и

нигдѣ.
изучить

почерпнуть

жданное

испытан-

встрѣтитъ

обыкновенный простолюдинъ

настоящимъ

свѣтлое,

простой

историческихъ;

и

много

прошлое,

его
изъ

будущее

всего

великой

этого
—

не-

Россіи.

Потребность въ этомъ всестороннемъ ознакомленіи съ
Кремлемъ московскимъ скажется еще рельефнѣе , если
указать на то значеніе, какое имѣетъ Кремль не только для
сыновей Великой, Малой и Бѣлой Россіи, но и для иностранцевъ. Сказавъ о томъ, что здѣсь на самомъ небольшомъ
пространствѣ сгрупированы великія, высокочтимыя
святыни, что въ соборахъ , монастыряхъ и склепахъ ихъ
хранятся мощи святыхъ и гробницы повелителей отъ начала Москвы до Петра I, что почти на всемъ пространствѣ
Кремля, тамъ и здѣсь покоятся тѣла нашихъ предковъ,
умершихъ
въ
разныя времена
многострадальной исторіи
Москвы,
мы поймемъ, почему и день и ночь въ храмахъ
Кремля толпятся не одни москвичи-богомольцы,
что святынямъ
его идетъ поклониться и сибирякъ, и сынъ далекаго
Кавказа, и житель благословенной Малороссіи. Собраніе
древностей, рѣдкостей, актовъ, древнерусскихъ письменъ,
—

—

памятниковъ

прошлаго

—

сзываетъ

сюда

людей науки

и

даетъ

открытій.
Здѣсь, въ стѣнахъ Кремля, коронуются всѣ монархи Россіи,
съ тѣхъ поръ какъ стоить Москва и до сего времени; здѣсьже единственное
въ Россіи
мѣсто, гдѣ Государь говоритъ
имъ

пищу для научныхъ трудовъ,

изслѣдованій

и

своему
въ

народу не письменно, а живымъ царскимъ словомъ
одной изъ залъ дворца. Не говоря уже о томъ вліяніи и

впечатлѣніи, какое производятъ эти рѣчи на слушателей, на
сыновъ Россіи, нельзя забыть, что къ рѣчамъ этимъ прислушивается
вся
Европа, весь Свѣтъ. Отсюда раздалось то
могущее слово Государя Александра II, которое остановило
полчище турокъ,
и

тѣмъ

спасло

готовыхъ

нашихъ

было задавить

братій

отъ

южныхъ

совершенной

славянъ

погибели.

&

Довольно этихъ указаній, чтобы
Кремля въ настоящемъ , а знакомство
подниметъ

судьбу

не

совершились

только

Россіи,

Кремля разбились

твердыни

его

значеніе
пронглымъ

это
значеніе еще болѣе,
событія, имѣвшія вліяніе на
и
Европы и Азіи: вѣдь о

глазахъ читателя

въ

здѣсь

такъ-какъ

оцѣнить
съ

но

тщетныя

усилія

Наполеона до-

Европой. Надъ оскверненной святыней Кремля померкла звѣзда гордаго честолюбца,
въ его дымящихся развалинахъ погребена слава завоевателя.
стигнуть владычества надъ всей

И Наполеонъ сознавалъ это, малодушно мстилъ древнимъ
твердынямъ Кремлевскимъ, приказавши взорвать ихъ... Зна-

ченіе Кремля глубоко понято сынами Россіи, оцѣнено ими,
его
священную землю попираютъ толпы богомольцевъ,
путешественниковъ и ученыхъ. Группы иностранцевъ тщаи

тельно

осматриваютъ

которомъ

жили

достопрнмѣчательности

великіе

князья

Московскаго

Кремля,

въ

государства,

Русской, расширявшіе его границы, въ
которомъ жили цари московскіе, дѣйствовавшіе во имя государ ственныхъ интересовъ Россіи, давшіе ей значеніе и
собиратели

земли

политическое

вершокъ

могущество.

земли

Капитолій

есть

Здѣсь

каждый камень,

памятникъ великаго

Россіи!

-^^2^-

YIII

каждый

прошлаго...

Здѣсь

^Зъ глубинѣ
Первыя упоминанія

вѣковъ

Кремлѣ.
Преданіе о пустыпникѣ Буколѣ.
Нашествіе
Кремль въ XIV вѣкѣ.
Резидендія великихъ князей
и митрополія.
Осада Кремля Олыердомъ.
Торжественное собраніе въ Кремлѣ
союзныхъ князей предъ Куликовской битвой.
Взятіе и разграбленіе Кремля
Тохтамышемъ.
Междоусобія и княженіе Василія Теынаго.
Кремль въ XT
вѣкѣ.
Средоточіе жизни Московскаго государства.
Характеръ Кремлевскихъ
татаръ

въ

о

XII столѣтіи.

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

построекъ.

Тамъ, гдѣ боръ дреыучій, дикій
Пѣснь

отшельника

Бѣлокаменный,
Выросъ Кремль

внималъ,

великій
и

засіялъ.
М.

дЖрестольный Кремль
"

"і^извѣстнымъ

въ

Дмитріевъ.

сердце Россіи
лѣтописяхъ въ XII
—

становится

вѣкѣ,

хотя

£да берегахъ р. Москвы еще въ IX вѣкѣ были
и даже вѣроятно
торговля, о чемъ

Jc^sl поселенія

свидѣтельствуютъ куфическія монеты, найдеыпри постройкѣ Храма Спасителя и вырытые при
постройкѣ Оружейной Палаты, въ
Кремлѣ, два серебряныхъ витыхъ обруча и двѣ
ныя

^серьги, языческой

эпохи.

Въ тѣ далекіе годы

высоты

лѣваго

мис:'

берега р. Москвы у впаденія въ нее небольшой болотистой
рѣчки Неглинной покрывалъ дремучій сосновый боръ, тянув-

щ
ъ-

р>

_•

—

—

—■

шійся

далекое пространство;

на

среди лѣса

а

тамъ и

здѣсь

разбросаны поселки, принадлежавшие , по преданію ,
боярину Кучкѣ. Если вѣрить преданію, въ то отдаленное
время, въ глуши вѣковаго лѣса, гдѣ нынѣшній престольный Кремль, обиталъ пустынникъ Буколъ, но, за неимѣніемъ
положительныхъ источниковъ, одно преданіе не даетъ намъ
права выдавать это за достовѣрное. Итакъ, мы принуждены
считать начало Кремля съ того времени, когда мѣсто нынѣшняго Кремля, благодаря красотѣ-ли мѣстоположенія, или
по какому нибудь другому необъясненному случаю, привлекло
къ себѣ взоры князя Суздальскаго удѣла ІОрія Долгорукаго.
Здѣсь въ 1147 году на высокомъ лѣвомъ берегу рѣки, съ
были

котораго разстилается чудная картина

откуда взоръ

и

спо-

бора князь
ІОрій, сынъ Владиміра Мономаха, Долгорукій, разбросивъ
свой походный станъ, пировалъ съ своимъ браннымъ союзникомъ княземъ Святославомъ Сѣверскимъ. Это происходило
5 апрѣля, а потому слѣдуетъ думать, что тутъ были уже
постройки. Далѣе лѣтописи говорятъ, что князь ІОрій плѣкойно окидываетъ громадное пространство, среди

ненъ

былъ чудными красотами

мѣста

этого

и

велѣлъ

зало-

здѣсь городокъ, обнесенный по тогдашнему обычаю
деревянной стѣной. Такимъ образомъ съ 1156 года явился
починный пунктъ Кремля, а съ нимъ престольной Москвы.
Странная судьба боярина Кучки, здѣсь умерщвленнаго, и
жить

бракъ

князя

Андрея Суздальскаго

причиной того,
чиной.

стѣнами

въ

и

за

которомъ

ищутъ

за

эта

стала

его,

отъ

нимъ

число

городкомъ,

усвоивается

,

княжескою

вот-

тогдашнему

враговъ ;

зарождаться лшзнь,

онъ становится

по

были

становится

окрестные

защиты

имуществомъ

начинаетъ

вается,

мѣстность

Кремль, обнесенный стѣной,

пунктомъ,
своимъ

что

боярина

дочерью

съ

жители
—

,

опорнымъ

крѣпкими,

спасаясь

невольно

въ

съ

немъ

обитателей увеличи-

укрѣпленнымъ пунктомъ,

неумирающее

уже

почти

семь

столѣтій, названіе Кремль (кремникъ). Ставъ крѣпостыо,
Кремль, естественно, притягиваетъ къ себѣ полчища враговъ
сначала неболыпія, но съ возрастаніемъ его значенія, силы
и могущества,
все большія
и
болыпія, такъ-что читать
исторію Кремля значитъ переживать цѣльга рядъ страшныхъ осадъ ,
битвъ, пожаровъ, убійствъ отъ перваго
извѣстнаго въ исторіи сожженія Глѣбомъ Рязанскимъ до
—

—

послѣдняго
въ

которыхъ

погрома, взрывовъ, пожаровъ и разрушеній,
похоронилъ свою славу властелинъ Европы,

арміи, великій

непобѣдимой

кумиръ

геній

войны

—

Напо-

I.

леонъ

къ
Кремлю два раза надвигаются
Татаръ и два раза: въ 1238 году орды
Батыя и въ 1293 году
Дгоденя уничтожаютъ пожаромъ почти
до тла весь Кремль съ существовавшими
въ
немъ
уже
церквами и монастырями. Но за то вѣкъ этотъ даетъ Кремлю
сперва перваго князя Михаила Хоробрита, а послѣ Кремль
становится
почти
постояннымъ
мѣстопребываніемъ великаго князя Московскаго
Даніила, сына Александра Невскаго. Въ то
время въ Кремлѣ уже находилась церковь
Рождества Іоанна Предтечи подъ боромъ, уже давно не

Въ

XIII

столѣтіи

грозныя полчища

—

существующая,

но

престолъ

послѣ

ея,

вторично,

сломки ея

Боровицкую башню, гдѣ и нынѣ находится.
Здѣсь, близъ этого мѣста, на высокомъ тогда мысу при
сліяніи двухъ рѣкъ
Москвы и Неглинки, слѣдуетъ предпо^

перенесенъ

въ

—

мѣсто перваго

лагать

княжескаго

былъ перенесенъ

вѣка

Собору,

скому

ближе

основаніе

къ

дворца, который

нынѣшнему

котораго

относятъ

къ

концу

Благовѣщен1291 году.

къ

даетъ Кремлю значеніе, какого онъ до тѣхъ
имѣлъ, которое сдѣлало его ядромъ группировки до того времени раззоренныхъ, но обширныхъ
русскихъ
земель
и
резиденціей (престольнымъ мѣстомъ) ве-^
ликаго князя Московскаго.
Значеніе Кремля росло, высилось, то крѣпло по мѣрѣ возможности и усиленія власти

XIV вѣкъ

поръ

еще

великаго

враговъ
таки

не

князя,
и

цѣлыя

сотахъ

Россіи

—

ловичъ

400

Кремля

державная

то

умалялось

годины народныхъ
и

лѣтъ

въ

минуты погрома

царская

стояла-бы до

и

нашихъ

дней,

нашествія
все-

но
на

если-бы

вы-

не

Петра I, промѣпявшаго эти высоты сердце
низменные долы и берега Невы. Іоаннъ
Дани-

воля

на

и

безначалія,
резиденція была

смутъ

—

Калита перенесъ
въ

Кремль,

престолъ

велико-княжескій

окон-

Петръ
митрополію, способствовавшую украшенію Кремля. Тогда появились въ
Кремлѣ первыя каменныя сооруженія: Успенскій
соборъ, Архангельсісій соборъ, церковь Іоанна Лѣствичника и
наконецъ церковь СпасаПреображенія
на
Бору,
перестроенная изъ деревянной, существовавшей прежде. Церчательно

а

св.

митрополитъ

—

ковь

эта,

сооруженная

1330 году, считается

въ

Кремлѣ ; въ нее была
изъ Данилова монастыря и
въ

кихъ

Успенскій

княгинь.

митрополита,

сталъ

политовъ,

Архангельскій

кихъ

а

перенесена
въ

ней

усыпальницею

князей Московскихъ

заложенный

святителя и

соборъ

—

обитель

погребать

стали

соборъ,

древнѣйшей

монашеская

вели-

совѣту

по

другихъ митро-

усыпальницею

вели-

впослѣдствіи всѣхъ царей Рос-

и

сіи до временъ Петра I. Калита обнесъ Кремль новою
дубовою стѣною съ бойницами и воротами: Боровицкими
(называвшимися въ то время Предтеченскими, отъ церкви
близъ нихъ находившейся), Спасскими (Флоровскія) и др.
Внутри Кремля были и другія постройки, кромѣ двора
князя и митрополита,
а около церкви Іоанна Лѣствичника,
гдѣ нынѣ колокольня Ивана Великаго, находилось кладбище.
Въ княженіе Симеона Гордаго кремлевскіе соборы возобновляются и

греческихъ

украшаются живописью, при помощи искусныхъ

и

русскихъ мастеровъ.

Князь

себя Великимъ Княземъ

именовать

всея

начинаетъ

Руси.

первый

Митрополитомъ въ Кремлѣ становится св. Алексій,
пережившій великихъ князей Іоанна Іоанновича и Дмитрія
Константиновича, покинувшаго Кремль, и слѣдуя завѣщанію митрополита Петра, не оставляетъ Кремля, доживъ въ
немъ до княженія
Дмитрія Донскаго. Тогда-же, въ 1355
году, Кремль снова уничтоженъ пожаромъ. Во второй половинѣ XIV вѣка въ Кремлѣ владычествуетъ Дмитрій Донской, въ необманувшемъ его предчувствіи, предвидѣвшій необходимость сдѣлать изъ Кремля болѣе надежный оплотъ,
чѣмъ

Еще

бурей

былъ
не

онъ

до того,

изгладились

пожара

обнесенный деревянными стѣнами.

слѣды

1365

года,

новаго

страшнаго, раздуваемаго

названнаго

Всесвятскимъ

,

пре-

Кремль въ груду развалинъ, а князь въ 1367 году
отдаетъ приказаніе строить каменный Кремль, т. е. обнести
весь тогдашній внутренній городъ каменной стѣной.
Не успѣли закрѣпнуть вновь сложенный стѣны, какъ
вратившая

въ

1368

году огромныя

полчища чудовищныхъ язычниковъ,

звѣриныя шкуры,
Литовцевъ, приближаются
къ
Кремлю. Страшный Ольгердъ, посѣдѣвшій въ бояхъ
братъ его Кейстутъ съ сыномъ своимъ, знаменитымъ впоодѣтыхъ

слѣдствіи
князя

въ

—

Витовтомъ

Смоленскаго,

—

,

тогда

еще

приблизился

юношей
къ

,

и

дружинами

Москвѣ. Великій

^ Д

\ѵ

князь

|Сл

Внутренность

церкви

Лазаря.

братомъ

Владиміромъ Андреевичемъ и митрополитомъ
Кремлѣ. „Ольгердъ гордо стоялъ подъ стѣнами, грабилъ церкви, монастыри, не приступая къ городу:
съ

заперлись

въ

каменныя

стѣны

и

башни

устрашали

державный Кремль выдержалъ первую

его

И

"

.....

такъ

исторіи осаду, а
новыя каменныя стѣны сослужили первую
службу Россіи
сохранили святыни, князя и могилы его предковъ. Чрезъ
два года сѣдой
Ольгердъ снова стоитъ у Еремлевскихъ
стѣнъ, но снова безуспѣшно.
Въ августѣ 1380 года Кремль представляетъ чудную,
достопамятную по своимъ послѣдствіямъ картину. Собраввъ

—

.

шіяся

на

великаго

зовъ

князя

несмѣтныя

рати

сподвиж-

Ростовскихъ, Бѣлозерскихъ, Ярославскихъ
и бояръ Владимірскихъ,
Суздальскихъ, Углицкихъ, Серпуховскихъ, Дмитровскихъ, Можайскихъ и др.
вступили въ
ворота Кремля, гдѣ принимали благословеніе и напутствіе.
никовъ

князей

—

церквахъ Кремля ,
наполнеиныхъ
молящимися , шла
служба, на нлощадяхъ богатые раздавали милостыню по
примѣру самой великой княгини. „Въ тотъ часъ,
говоритъ Карамзинъ,
и когда полки съ распущенными знаменами
уже шли изъ Кремля въ ворота Флоровскія,
Никольская,
Константине -Еленскія, будучи провожаемы духовенствомъ

Въ

—

—

съ

крестами

и

чудотворными

иконами,

великій

князь

мо-

предмѣстниковъ , Государей
Московскихь, въ церкви Михаила Архангела, воспоминая
ихъ подвиги и добродѣтели.
Онъ нѣжно обнялъ горестную
супругу, но удержалъ слезы, окруженный свидѣтелями, и,
сказавъ ей: „Богъ нашъ заступникъ , "
сѣлъ на коня. Однѣ
жены плакали.
Народъ стремился вслѣдъ за воинствомъ,
громогласно желая ему побѣды. Утро было ясное и тихое:
надъ

лился

прахомъ

своихъ

—

оно
свои

казалось счастливымъ

предзнаменованіемъ".

Князь

соединенныя дружины подъ чернымъ знаменемъ,

велъ

на ко-

образъ Спасителя. Не
по уже сіяющую радостью картину
представляло вступленіе великаго князя
въ Москву нослѣ
битвы Куликовской.
торомъ

менѣе,

блисталъ

если

не

въ

сіяніи золотой

болѣе торжественную,

—

Едва прошло

два года,

какъ

28

августа

1382

года

Кремлю, оставленному княземъ, надвигаются полчища
Татаръ, предводительствуемыя свирѣпымъ Тохтамышемъ
Три дня стѣны Кремля осыпались тучами стрѣлъ , прикъ

.

слѣдовали безпрерывно , но осажденпримѣромъ храбраго князя литовскаго
Остея и другихъ героевъ (Адамъ Суконщикъ), мужественно
выдерживали натиски враговъ, обливая ихъ со стѣнъ Кремля
прнступомъ

ступъ

за

ные,

ободренные

горячей водой,
дину

толпившихся

ворота

и

камней

скатывая

и

сре-

въ

бревна. Наконецъ,

из-

удалось уговорить осажденныхъ;

они

рвахъ

во

Тохтамышу

мѣннически
отворили

градомъ

осыпая

толстыя

вышли къ

навстрѣчу

нему

съ

дарами

и

сопутствуемые духовенствомъ. Тогда открылась измѣна: Остей

убитъ.

былъ
сячи

„Сіе злодейство,

ужаса:

началомъ

Монголовъ

данному

по
въ

одно

говоритъ

мгновеніе

Карамзинъ,

обнаживъ

знаку,

мечи,

было
ты-

обагрились кровью Рос-

безоружныхъ , напрасно хотѣвшихъ спастись бѣгвъ Кремль: варвары захватили путь и вломились въ
ворота; другіе, приставивъ лѣстницы,
взошли на
стѣну.
Еще довольно ратниковъ оставалось въ городѣ, но безъ
вождей и безъ всякаго устройства: люди бѣгали толпами по
сіянъ

ствомъ

улицамъ,
волосы,
своемъ
ж,енъ

вопили

слабыя женщины

какъ

и

терзали

на

себѣ

обороняться. Непріятель въ остервененіи
убивалъ всѣхъ безъ разбора, гражданъ и монаховъ,

и

думая

не

священниковъ

опускалъ

мечъ

,

юныхъ

единственно

дѣвицъ и дряхлыхъ старцевъ;
отдохновепія и снова на-

для

кровопролитіе. Многіе укрывались въ перквахъ каТатары отбивали двери и вездѣ находили сокровища, свезенныя изъ другихъ менѣе укрѣпленныхъ городовъ. Кромѣ богатыхъ иконъ и сосудовъ,
они
взяли, по
сказанію лѣтописцевъ, несмѣтное количество золота и серебра въ казнѣ великокняжеской, у бояръ старѣйшихъ и
купцовъ знаменитыхъ, наслѣдіе ихъ отцовъ и дѣдовъ, плодъ
бережливости и трудовъ долговременныхъ. Къ вѣчному сожалѣнію потомства, сіи грабители, обнаживъ церкви и дома,
предали огню множество древнихъ книгъ и рукописей, и
лишили нашу исторію,
можетъ быть, весьма любопытныхъ

чиналъ

менныхъ.

памятниковъ

"

.

Такъ

опустошеніе Кремля,
лись :
и

„только

пустыя

дымъ,

обгорѣлыя

описываетъ
въ

пепелъ,

и

чувства.

"

нашъ
по

земля

великій

историкъ

выходѣ враговъ

оста-

окровавленная, труппы

церкви; ужасное безмолвіе смерти пре-

стономъ нѣкоторыхъ страдальцевъ,
Татаръ, но еще не лишенныхъ жизни
Не долго Кремль представлялъ развалины: ве-

рывалось одпимъ глухимъ

изсѣченныхъ

которомъ

мечами

ликій

князь

ніемъ

возвращении

по

труповъ,

мѣстѣ

груды развалинъ выросли

левскихъ

задолго

стѣпъ,

передъ

Владиміромъ
потому,

не

онъ

Андреевичемъ

что

ней

въ

повсюду,

новыя

пострадавшихъ

кончиною

погребевскорѣ на
зданія внутри Крем-

распорядился

своемъ

лежащихъ

массами

при

совершилъ
договорную

введенъ

новый

а

осадѣ
съ

города.

братомъ

Не

своимъ

грамоту,
важную
престолона-

порядокъ

Наконецъ, 18 мая 1389 года великій князь, предбоярамъ сына своего, Василія Дмитріевича, промолвилъ:
„Богъ мира да будетъ съ вами", скончался и на
другой день погребешь въ церкви Архангела Михаила (что
нынѣ Архангельскій соборъ), гдѣ и покоится его прахъ.
Въ его княженіе
сооруженъ въ Кремлѣ
Чудовъ монастырь, основанный митрополитомъ Алексѣемъ,
завѣщавслѣдія.

став ивъ

шимъ

себя

похоронить

митрополита

въ

немъ,

ыитрополіи между любимпемъ
новича,

бывшимъ

что

и

священникомъ

Кончина

и исполнено.

спорами

ознаменовалась

за

право

наслѣдія

избранникомъ Дмитрія Іоанс. Коломенскаго,
который

не будучи еще посвященъ, самъ возложилъ на
клобукъ и въѣхалъ въ митрополичій домъ, и
архіереемъ Суздальскимъ, Діонисіемъ. Въ 1395 году вѣсть
о
появленіи
татарскаго
завоевателя
Тамерлана, идущаго
на Москву, снова
сзываетъ въ Кремль войска,
откуда они
выступаютъ на берега
Оки для встрѣчи врага. Тогда же
съ
громаднымъ
торжествомъ
была
встрѣчена и поставлена
въ Успенскомъ
соборѣ чудотворная икона Владимірской Божіей Матери, и пародъ, страшась врага и падая въ
умиленіи предъ иконой, восклицалъ: „Матерь Божія, спаси
землю Русскую!"
Три страшныхъ пожара 1390, 1396 и 1423 года,
уничтожившиіе все деревянное и разрушпвшіе даже камепныя постройки Кремля, останавливали ростъ города, а смуты,

самовластно,

себя

бѣлый

послѣдовавшія
ставляютъ

за

одну

Кремля. Въ

кончиной

изъ

князя,

тяжелыхъ

немъ княжитъ

и

нашествіе

страницъ

сначала

татаръ пред-

жизни

дерягавнаго

ІОрій Дмитріевпчъ,

изгнав-

Васильевича, потомъ опять Василій Васильевичу снова ІОрій; затѣмъ раздоры между сыновьями ІОрія,
Василіемъ Косымъ и Дмитріемъ
НІемякою, снова Василій
Васильевичъ, потомъ Шемяка, ослѣпившій великаго князя,
и наконецъ
опять Василій Васильевичъ, по ослѣпленіи
прошей Василія

\

і

Мрачность

званный Темнымъ.
новленными,

1460

года.

междоусобій усугуб-

картины

Татаръ

пожаромъ, нашествіемъ

ляется

въ

1451 году,

оста-

Кремля, моромъ и страшной бурей
Среди междоусобій, пожаровъ, безпрерывныхъ
стѣнами

войнъ, въ тяжелое княженіе Васплія Темнаго зарождается
заря свободнаго и могущественнаго будущаго Россіи: Василій
Темный послѣдній изъ князей ѣздилъ въ Орду за полученіемъ
Ханскаго ярлыка и первый, при дворѣ котораго уже служатъ
татарскіе царевичи. Такимъ образомъ кончается первый

періодъ существованія Кремля отъ его основанія до Іоанна Ш. Интересно познакомиться съ политическою жизнью
Кремля и бросить взглядъ на состояніе его внутренней
жизни, характеръ сооруженія царскихъ хоромъ, церквей и
стѣнъ Кремля, сослужившихъ не разъ великую службу.
Извѣстно, что Кремль, обнесенный стѣнами, съ развитіемъ государственной жизни, увеличеніемъ великокняжескаго двора и построеніемъ церквей и пр.,
уже не могъ
вмѣщать тогдашній весь городъ, всю Москву и потому въ
половинѣ XV вѣка Кремль постепенно окружается слободами

населенными

частью

,

ровыми,

а

чинаетъ

тяготѣть

Его окружаютъ

уже

и

къ

служилымъ людомъ. Все
ко

двору

великаго

на-

князя.

близъ резиденціи князя. На востокѣ
слобода, нынѣіпній Китай-городъ, за
разбрасываются слободы челяди, садов-

и селятся

западъ

на

и

Кремлю,

масте-

,

торговая

является

рѣкой

торговымъ

частью

челядью

княжескою

ники, хамовники, конюшенные,

а

между

ними поселяется и

прочій людъ. Самый же Кремль обносится въ 1156 году,
по приказанію
Юрія Долгорукаго, городомъ-стѣной; Іоаннъ
Даниловичъ Калита замѣнилъ ее въ 1339 г. дубовою уже,
а Дмитрій Донской въ 1367 году каменной. Остатки дубовой

стѣны

дворца.

были

найдены при

Внутри стѣнъ

скій дворецъ,

послѣднихъ перестройкахъ

тогдашнихъ находился великокняліе-

построенный

не

сразу,

а

по

частямъ

и

зобновляемый нѣсколько разъ послѣ пожаровъ въ томъ
другомъ видѣ, но въ общемъ характеръ и расположенія
оставались почти тѣ-же.
Исторія не сохранила намъ
плановъ,
описямъ

ни

и

фасадовъ

другимъ

тогдашнихъ дворцовъ,

но

судя

архивнымъ документамъ, а болѣе

воили

его
ни

по

всего

благодаря единственному образцу древне-русскихъ сооружений, дошедшихъ до насъ въ рисункахъ, въ описяхъ и даже

=£-

€^
^й
©

.©I

GJZI
о

w
сохраняющейся
дворца,

левскомъ

ш^©\\\

Оружейной

въ

того

Нужно

говорить,

ли

архитектуру деревянныхъ

своихъ

русскихъ мастеровъ,

сооруженіяхъ
какъ
и

преи-

по

сооруженій,

имѣла

а также

которыхъ

большаго

дере-

въ

совершенства.

дешевизнѣ, легкости обработки,
самой работѣ, а также извѣст-

при

преимуществамъ

нымъ

крем-

замѣчательные

весьма

искусство

достигло

своей

по

удобству

Россія,

тогдашняя

что

типы и

Дерево,
быстротѣ

дворцѣ

о

времени.

муществу лѣсная страна, выработала

вянныхъ

^

Палатѣ модели Каломенскаго

себѣ понятіе

составить

мы можемъ

^%
W

деревянныхъ

жизни въ

домахъ,

не-

любимымъ и наиболѣе употребляемымъ въ
дѣлѣ матеріаломъ и не смотря на пожары, съ ужасающей
стало

вольно

быстротой пожиравшіе

пламени снова

города

и

созидалось скоро

дерева ожидая своей очереди

же

Бѣлый

камень и отчасти

дѣло рѣдко

и

лишь

подспорье дереву,
для

села,
также

плохаго

исчезнувшее

все

выростало

и

пострадать

качества

исключительныхъ

въ

отъ огня.

кирпичъ

шли въ

случаяхъ,

подклѣти богатыхъ сооруженій,

на

въ

вновь изъ того

какъ

/\>

W

а также

Чтобы

дворцѣ,

себѣ понятіе

составить

выписку

приведемъ

изъ

о

тогдашнемъ царскомъ

прекраснаго

1U&

сочиненія

Забѣлина

—

три особыя отдѣленія.

„Во первыхъ,

обширны: три,

служили

много

ХѴП

—

постельною,

вѣкѣ,

четыре комнаты,

или

и называлась

по

въ

томъ

смыслѣ,

въ

самая

одной связи,

входѣ

г

дальняя, слу-

подлѣ

собственно

именовалась

нея

■spp^.

значе-

комна-

переднею;

щт^

употребляется это слово
нріемною; нынѣшсоотвѣтствовали сѣни, ко-

какомъ

7

передняя была собственною

теперь:

эта

ней

передней

же

IV

Они были

моленная; другая имѣла

тою, и, наконецъ, первая
не

ш

для государя;

ложницею;

ніе теперешняго кабинета
но

въ

помѣщеніемъ

опочивальною,

устраивалась крестовая

покоевые.

обыкновенно

одна изъ этихъ комнатъ,
жила

*ш

"

достаточнымъ

весьма

ш.

хоромы постельные, собственно жилые,

или какъ называли ихъ въ
не

і

і&*Ш

„Бытъ Русскихъ царей"
гдѣ типичность
сооруженій обрисована весьма хорошо. „Вообще," говорить
Забѣлинъ, „великокняжескіе хоромы, какъ древнѣйшіе, такъ
и построенные во времена царей, сообразно назначенію ихъ
домашнемъ быту государя, можно разсматривать, какъ
въ
И.

Ш

церквей.

въ

древности

fjf
/>~

т

торыя

въ

государевыхъ хоромахъ

Эти сѣни иередъ переднею
ними

сѣнями. Точно такіе

всегда

обыкновенно перед-

назывались

постельные

оыли теплыя.

хоромы

были,

напри-

подлѣ Средней
Золотой палаты и заключали въ себѣ переднія сѣни, передднюю и двѣ комнаты. Порядокъ въ какомъ эти комнаты
слѣдовали одна за другою, бывалъ различенъ; по обыкновенно онѣ
располагались такъ : переднія сѣни, передняя,
крестовая, комната, четвертая (считая отъ передней) или
задняя; наконецъ, сѣни заднія. Иногда за переднею слѣдовала комната и потомъ комнатныя или заднія сѣни. Если
въ хоромахъ было болѣе комнатъ, нежели сколько мы здѣсь
поименовали, что впрочемъ случалось рѣдко, то всѣ эти
комнаты не носили никакихъ названій;
ихъ просто назы-

мѣръ, у

4

почти

вали:

даря Ивана

третья,

четвертая,

мѣстоположенію,
въ

комнатахъ

Васильевича;

пятая

они стояли

и

т.

или,

д.

средняя, задняя, сторонняя

смотря

и т.

по

Иногда

д.

устраивались чуланы, собственно для спальни,

имѣвшіе по этому значеніе алькова. Вообще же чуланы и
каморки, устроиваемые въ комнатахъ и особенно въ сѣняхъ,
составляли

вмѣстѣ

съ

лежности постельныхъ

подклѣтками, обыкновенныя
хоромъ.

Сѣнникъ

и

принад-

мыльная,

при-

надлежавшие также къ постельнымъ хоромамъ, соединялись

yz

сѣнями

съ ними

щалась

въ

ставляли

или

подклѣтѣ.

переходами;

Верхній

свѣтлые чердаки

или

мыльня

этажъ

терема

же

такихъ

съ

часто

помѣ-

хоромъ

частыми

гульбищами кругомъ всего зданія, украшенные
ками, нрорѣзными гребнями и маковицами."

со-

окнами,

съ

башен-

„Енягинина половина, хоромы государевыхъ дѣтей и
ставились отдѣльно
отъ
жилыхъ хоромъ

родственниковъ

государя,

Г'

на

и

съ

послѣдніе.

небольшими измѣненіями

„Ко второму отдѣленію

rW.

хоромы

не

покоевые,

государева

10

дворца

назначенные

—

V \л

походили
мы

отно-

собственно для
торжественныхъ собраній. Въ нихъ государь, слѣдуя тогдашнимъ обычаямъ являлся только въ важныхъ торжественныхъ случаяхъ среди бояръ и духовныхъ властей. Въ нихъ
происходили духовные и земскіе соборы, давались праздничные и свадебные государевы столы
однимъ словомъ, это
были въ деревянныхъ хоромахъ, парадныя залы, которымъ
соотвѣтствовали разныя палаты, выстроеннаго впослѣдствіи
симъ

ЬР

во всемъ

"

дворца;

каменнаго

сообразно такому

назначенію хоромы

этого

отдѣленія были обширнѣе прочихъ и стояли впереди хоромъ
постельныхъ, которые помѣщались обыкновенно въ глубинѣ
двора. Что же касается до названій, то эти хоромы не носили особенныхъ
именъ, за исключеніемъ развѣ „гридни,"
а
были извѣстны подъ общими именами, столовой избы,
горницы
ныя

повалуши.

и

"

„Къ третьему отдѣленію принадлежали всѣ хозяйствендворовыя постройки,
службы, располагаемыя почти

всегда особыми дворами

названія,

смотря

по

или

дворцами, которымъ

значенію

ихъ

въ

и

давались

обиходѣ

дворовомъ

государя. Извѣстны дворцы конюшенный, житный, кормовой
или поваренный,
хлѣбный, сытный и пр. Что же касается
до великокняжеской казны,

заключавшейся обыкновенно

въ

серебряныхъ и зодотыхъ сосудахъ, драгоцѣнныхъ мѣхахъ,
матеріяхъ и тому подобныхъ предметахъ, то великій князь,
слѣдуя весьма древнему обычаю, сохранялъ эту казну боль-

шею
ныхъ

частію

въ

спояхъ

церквей. Такъ

и

изъ

подвалахъ

или

подклѣтахъ

лѣтописей узнаемъ,

что

камен-

казна в.

к.

Лазаря,
а
его
супруги великой княгини Софьи Фоминичны, подъ
церквою Іоанна Предтечи на Бору, у Боровицкихъ воротъ.
Вотъ характеръ тогдашнихъ
сооруженій, расположеніе тогдашнихъ дворцовъ; что же касается его фасадовъ,
то
древніе наши хоромы состояли преимущественно изъ
трехъ этажей: внизу подклѣти, въ среднемъ
житье
или
ярусъ горницъ, повалуши, свѣтлицы; вверху
чердаки, терема, вышки, устроиваемыя подъ самой кровлей, со всѣхъ
Іоанна Васильевича хранилась прежде

въ

церкви

св.

—

—

сторонъ

открытыя,

открывающимися

съ

что

даетъ

нихъ

возможность

прекрасными

пристроивались иногда смотрильни

смотрѣли

—

пользоваться

видами;

небольшая

къ

нимъ

башенки,

съ

Отличительною чертою
теремовъ, или чердаковъ, были красныя, не рѣдко двойныя
окна, прорубленныя на всѣ четыре стороны терема. Въ
древнихъ народныхъ пѣсняхъ теремъ носитъ эпитетъ высокаго, какимъ онъ всегда и былъ. Около теремовъ и чердакоторыхъ

и

на

окрестность.

почти
всегда устраивались гульбища, парапетъ или
балконъ, огороженные перилами, или рѣшетками.
Крыши въ старину отличались фигурностыо и оригинальностью конструкціи
и служили не малымъ украшеніемъ
ковъ

зданій вообще,
въ

а

особенности.

въ

ооширныхъ

видѣ башенъ, сводились
причемъ
шатры

то

кожушились
частью

на

До

шатрами

въ

видѣ кубовъ,

въ

соединялось

въ

чешую.

поръ извѣстно

сихъ

видѣ бочекъ,

бочкахъ.

мелкими

гонтомъ

въ

постройкахъ

богатыхъ
высокими

нерѣдко вмѣстѣ, т. е.
Шатры, кубы и бочки искустно
рѣшетками и покрывались большею

другое

и

стояли

и

Они устраивались

Рождества Предтечи,

также,

что

Еремлѣ

въ

Боровицкаго

скатѣ

дились на югозападномъ

„первою церковью

считаемая

нахо-

церковь

холма

на

Мо-

патріаршій дворъ митрополита Петра.
Восточнѣе ея, среди лѣса, въ Преображенскомъ монастырѣ,
Калита, въ 1330 г., соорудилъ каменную церковь Спаса,
называемую на Бору, гдѣ стали погребать князей и княгинь, а вскорѣ имъ же были построены каменные соборы Успенскій и Архангельски. На той же площади Калита
сквѣ"

близь

и

построилъ

нея

деревянную

колоколами,

подъ

а

церковь

жена

св.

Іоанна

Дмитрія Донскаго

Лѣствичника
на

мѣстѣ

де-

ревянной церкви Лазаря, построила каменную, Рождества
Богородицы, въ память побѣды на Куликовскомъ полѣ. Упомянувъ также о каменной
соборной Благовѣщанія Пресвятой Богородицы на Сѣняхъ (нынѣ Благовѣщенскій
соборъ) церкви, сооруженной Василіемъ Дмитріевичемъ ,
мы закончимъ перечень главныхъ каменныхъ церквей Кремля.
—

Если
двора

мы

своему виду

рейскія

и

прибавимъ,

дворы

стояли
и

ство

людей

характеру похожіе

монастырскія

вами, колокольнями,

обѣту

вокругъ

что

сановитыхъ

подворья

а также

кладбищами около
Кремля было застроено
съ

на

съ

великокняжескаго

того

времени,

дворъ князя,
деревянными

—

же

церк-

церкви наскоро выстроенныя
и

и

скажемъ,

имѣло

что

много

все

по

архіепо

простран-

узкихъ

и изви-

кое-гдѣ, то вообразивъ себѣ все это скученное и разнообразное,
безъ всякой
симметріи, заключенное въ каменныхъ стѣнахъ съ башнями,
получимъ приблизительно вѣрную картину вида тогдашняго
Кремля.
листыхъ

улицъ

съ

площадками

и

садами

r*^-

Церковь «Спасъ-на-Бору».

■mmКремль лри гоеударѣ державномъ велнкомъ князѣ Іоапнѣ III.
Вліяніе его брака
съ Софіей Лалеологъ на Кремль.
Сооруженіе Успѣнскаго, Архангельскаго и
Благовѣщенскаго
соборовъ.
Каменный дворецъ.
Царствованіе Іоанна IV
Грознаго.
Страшный пожаръ 1547 года.
Эпоха казней.
Переписка съ
Курбскимъ.
Митрополитъ Фпдаретъ.
Царь Феодоръ Іоанновить.
Правленіе Годунова.
Убійство царевича Дмитрія.
—

—

—

—

—

—

—

■—

—

—

—

О Кремль,

свидѣтель

славныхъ

Красуйся обновленный!

дней,

.....

Здѣсь орелъ Кремля владыка,
Свилъ гнѣздо между холмами

jSSj^

И прикрыдъ

всю

Русь святую

Исполинскими крылами.

олѣе

отрадной

эпохой

Московского вообще

^становится
является

время

и

для

великокняжества

Кремля

княженія

уже окруженнымъ

въ особенности
Іоанна III; оно
ореоломъ славы,

могущества, пропвѣтанія и быстраго преуспѣванія во всемъ. Іоаннъ III уже именуется

„Государь державный великій князь." Миръ
Ибрагимомъ, паремъ Казанскимъ, присоединеніе Перми, возвращеніе русскихъ владѣній отъ Литвы,
завоеваніе
земли
Югорской, присоединеніе нодъ власть
съ

//

Іоанна III княжествъ Трубчевскаго, Рыльскаго и Черниговскаго, а важнѣе всего окончательное присоединеніе Новгорода
съ его
знаменитой ганзейской торговлей, съ его
богатствами и вольницей,
еще больше возвысило значеніе,
могущество и царственный блескъ двора виликокняжескаго.
Но были еще другія причины всему этому. Бракъ князя съ
греческой царевной Софіей Полеологъ, женщиной высокаго
ума, совершенно другаго воспитанія,
знатнаго рода,
съ
привычками и пріемами ея далекой и славной родины Византіи, съ ея любовью къ искусствамъ и художествамъ, въ
новомъ ея
отечествѣ неизвѣстныхъ еще,
конечно много
повліялъ на бытъ двора, на его обстановку, а также на то
вліяніе, какое пріобрѣлъ князь Московски, вступивъ черезъ это въ семью Государей Европы. Уже ко двору великаго князя, въ
старинный московскій, еще деревянный
Кремль, со всѣхъ сторонъ направляются пышныя посольства
отъ дружественныхъ странъ. Понятно ихъ любопытство видѣть дворъ князя, тамъ на далекомъ безпріютномъ сѣверѣ,
среди обширныхъ лѣсовъ и пустырей, въ странѣ малоизвѣстной, почти никѣмъ не посѣщаемой. И в отъ въ Кремлѣ
принимаются посольства: римскаго императора, литовское,
крымскаго хана Менгли-Гирея и др. Торговля, съ потерей
самостоятельности Новгорода,
съ перенесеніемъ
его
богатствъ въ Москву и съ упадкомъ царства Казанскаго
получаетъ въ Москвѣ срединный пунктъ обмѣна товаровъ
между сказочнымъ востокомъ и торговымъ западомъ, внося
дары и обогащая Кремль. Окончательное освобожденіе отъ
ига татаръ,
очищеніе совершенно Кремля отъ владѣній
ханскихъ, перешедшихъ за рѣку Москву, а также прибытіе
въ Кремль, вызванныхъ великимъ княземъ изъ Италіи зодчихъ, конечно такъ же весьма сильно повліяло на наружность
—

—

—

—

Кремля,
сталъ

его

обычаи,

жизнь

и

обстановку такъ что Кремль
III, очистивъ, отъ деревян-

неузнаваемымъ. Уже Іоаннъ

ныхъ, нагроможденныхъ безъ

Кремля

на

110

строить вокругъ

сажен,

Кремля

въ

на

всякаго

порядка жилищъ , стѣны

окружности,

повелѣлъ

начать

новомъ, уже захватывающемъ бо-

обширное пространство, мѣстѣ каменную стѣну съ башбойницами воротами, для чего пришлось много сломать,
кое-что
перенести на другія мѣста,
а
кладбища
совершенно вывести изъ Кремля. Сооруженіе началось оъ
лѣе

нями,

14

г

^-^

Москвы-рѣки и шло далѣе на востокъ, потомъ
гдѣ изъ рѣчки Неглинной образовали прудъ
поставили мельницы. Самыя стѣны,
были въ три яруса

стороны
на
и

со

у

западъ,

башенъ

множествомъ

круглыхъ

четвероугольныхъ

и

съ

балконами, помѣщеніями въ самой толщинѣ
каменныхъ стѣнъ, гдѣ помѣщались тюрьмы, застѣнки и пыточныя камеры. Итальянцы Петръ Антоній
Соларій, Антонъ
Фрязинъ и Марко были главными строителями ихъ. Ворота
кремлевскіе снабжены были опускными желѣзными рѣшетками, желѣзными и дубовыми затворами,
мостами
передъ
ними, каменными у Фроловскихъ и Троицкихъ воротъ и девнутри,

ходами

—

ревянными у другихъ.

Мартыновъ и Снигиревъ въ своемъ сочиненіи говорятъ :
что
„Кремль былъ надземный и подземный,
внѣшній
и
внутренній.
Повелѣніемъ
великаго
Князя
Іоанна ПІ, Петръ Фрязинъ построилъ двѣ отводныя стрѣльницы, или тайника и многія палаты и выходы (пути) къ
перемычками

съ

нимъ

менныхъ

какъ

весь

Кремль

кихъ

спояхъ

каменныя

кружалахъ
сали

подъ

смолы,

Крекшинъ,

градъ,

ядра
же

хранились

наготовѣ

лежали

или

также

и

подъ

другіе

тамъ

течи,

порохъ

Въ

"

,

стояли

воинскіе

(

ка-

та-

свинецъ

сокровища.

навѣсомъ

1

чрезъ

пушки,

каракули, которыя

пометныя

лошадямъ;

ноги

основаніяхъ

сидѣнья.

:

государственныя

даже

и

на

„водныя

ради

осаднаго

выходахъ

и

ядра, чеснокъ,

щали,
и

—

подземелью,

по

пишетъ

I

,

Въ
пи-

бро-

для кипятка

котлы

снаряды.

Въ

такихъ

стѣнахъ, помѣщались
избы служилыхъ стрѣльцовъ, пушкарей, затинщиковъ и розмысловъ
(инженеровъ)
Въ
случаѣ нападенія непріятеля
осадные дворы въ городѣ служили убѣжищемъ для посадскихъ
и
хранилищемъ цѣнныхъ пожитковъ.
На башняхъ
кружалахъ,

а

равно

и

въ

самыхъ

.

висѣли

осадные

новскій столпъ,

или

какъ

всполошные

называлась,

колокола.
въ

XII

Самый ИваИвановская

вѣкѣ,

значеніе дозорной башли и па ней стаисторожа."
Внутри Кремля были сооружены вновь каменныя церкви :
Успенскій соборъ, Архангельскій и Благовѣщенскій.
Патріаршій дворъ перенесенъ къ Успенскому собору, гдѣ нынѣ
Синодальная контора; на мѣстѣ Ханскаго подворья построена церковь Галстунскій соборъ, и на мѣстѣ Ханскаго
колокольня
вали

имѣлъ

дозорные

&

15

'"N

конюшеннаго

двора

Дворецъ

стырь.

въ

вины

XVII вѣка измѣняеТъ

ный,

такъ

женій.

и

знаменитый

основанъ

періодъ

внутренній

отъ

совершенно

видъ

и

Со временъ Іоанна III

свой

характеръ

въ

Чудовъ

XV вѣка

конца,

V,

мона-

до

поло-

наруж-

какъ

соору-

своихъ

сооруженіе зданій Кремля

какъ извѣстно, новый элементъ, замѣнившій
соупотреблявшійся до сего времени, почти исключительно,
деревянный матеріалъ. Матеріалъ этотъ
кирпичь,
выдѣлывать который научили русскихъ вѣроятно
или итальянцы,
вызванные
великимъ княземъ,
или
новгородскіе мастера,
познакомившіеся съ нимъ благодаря сношенію Новгорода съ
ганзейскими городами, такъ какъ извѣстно, что въ то время
въ Новгородѣ
былъ сооруженъ и славился своимъ великолѣпіемъ владычный дворъ. Бракъ съ греческой царевной
Софіей Палеологъ, какъ мы сказали, сдѣлалъ возможнымъ

вносится

бою

—

заимствованіе
Великаго

князя

многаго

изъ

Московскаго

Византіи
въ

поставилъ

и

частыя

сношенія

дворъ
съ

го-

постоянные пріемы пословъ. Кромѣ
самодержавіе великаго князя становилось за покореніемъ Новгорода не сомнѣннымъ, и слѣдовательно прежніе
обряды были уже недостаточны. Явилась мысль создать дворецъ, достойный для жизни Государя, самодержца, по великолѣпію, обширности и удобствамъ, удовлетворяющимъ
современнымъ требованіямъ.
„Вообще," говорить И. Забѣлинъ, „ исходъ XV вѣка составляетъ блестящую эпоху
не
только
въ исторіи
государева дворца, но и въ исторіи всего Кремля, который, по мнѣнію нѣкоторыхъ иностранныхъ путешественниковъ XV и XVI вѣковъ,
составлялъ
собственно дворцовую крѣпость. Никогда, ни прежде,
ни послѣ,
не было въ Кремлѣ такой напряженной дѣятельности въ обновленіяхъ и постройкахъ. Соборы
и
церкви,
палаты государевы,
городскія ворота, стѣны, стрѣльницы,
башни съ тайниками
все
это
быстро воздвигалось при

Is,

О:,X
гл

щадилъ васъ,

нарицаете!"

©

!©

\\\

Пронскій.

ударилъ

угрозою.

и вышелъ съ

Въ числѣ

Всѣхъ

буду,

—

знатныхъ линь

главныхъ

жезломъ

излишне

я

каковымъ

меня

На другой день были
погибъ

Василій

князь

митрополитовыхъ

сановниковъ

взяли

подъ стражу, терзали, допрашивали о тайныхъ замыс-

лахъ

Филипповыхъ,

Іоаннъ
маго,
вилъ

возложить

ему ударъ,

но

Вскорѣ

назначенъ

кровіемъ

руку

на

свѣдали. Еще

не

самаго

не

смѣлъ

первосвятителя,

люби-

болѣе, нежели
имѣлъ терпѣніе

народѳмъ

чтимаго

дѣлалъ!"

ничего

и

но

судъ, гдѣ

сказалъ

нибудь;

когда

—

надъ митрополитомъ

онъ

съ

~s

что

былъ

невозмутимымъ хладно-

„Государь,

царю:

гото-

между тѣмъ

и

клеветамъ
снова

Великій

Князь!

ты

Достигнувъ
глубокой старости безнорочно , не знавъ въ пустынной
жизни, ни мятежныхъ страстей, ни козней мірскихъ, желаю
такъ
и
предать духъ свой Всевышнему моему и
твоему Господу. Лучше умереть невиннымъ мученикомъ,
нежели въ
санѣ митрополита безмолвно терпѣть ужасы
и беззаконія
сего несчастнаго
времени. Твори, что тебѣ
угодно. Се жезлъ пасторскій, се бѣлый клобукъ и мантія,
коими
ты
хотѣлъ возвеличить меня. А вы, Святители,
архимандриты, игумены и всѣ служители алтарей! пасите
вѣрно стадо Христово; готовьтеся дать отчетъ и страшитеся
Небеснаго Царя еще болѣе, нежели земнаго." Онъ хотѣлъ
удалиться. Царь остановилъ его; сказалъ что ему должно
думаешь

что

ждать суда,

въ

быть

а не

Архангела

полномъ

Успенія,

своимъ

облаченіи
туда

.

нѣтъ!

судьею; принудилъ
и

еще

(8 Ноября).

Михаила

явился

смерти:

или

святительскую

утварь

назадъ
день

боюся тебя

я

стоялъ

предъ

бояринъ

W//

камень и

о

„чернецъ! доселѣ

отнынѣ

мятежниковъ:

новыя казни.

©

гнѣва;

отъ

страшнымъ:

сказалъ голосомъ

!

i/

.©]

Іоаннъ трепеталъ

ill

Когда

же

алтаремъ

Алексѣй

\

'VX

его взять

обѣдню

служить

$ш>

Yi

въ

Филиппъ
въ

храмѣ

Басмановъ

съ

г

рукѣ свитокъ.
Народъ изумился. Басмановъ велѣлъ читать бумагу
услышали, что митрополитъ Филиппъ соборомъ духовенства
толпою

вооруженныхъ опричниковъ, держа

въ

—

лишенъ сана
вали съ

бѣдную ризу,
дровняхъ

Воины вступили

пастырскаго.

въ

алтарь,

митрополита одежду святительскую, облекли
въ

митрополитомъ,

выгнали

обитель

изъ

церкви

метлами

Богоявленія.

проливая

слезы:

и

Народъ

Филиппъ

съ

сор-

его въ

повезли

на

бѣжалъ

за

:

1

7

-«-i

1Л

лицемъ свѣ-

VW
\r> n

Ь

"

тлымъ,

любовію благословлялъ людей

съ

другой
Іоаннъ,

молитеся!" На

гдѣ былъ

будто

самъ

уличенному

день привели его

выслушанія

для

говорилъ

имъ:

судную палату,

въ

Филиппу,
волшебствѣ,

приговора.

винахъ

тяжкихъ

въ

и

и

въ

кончить дни въ заключеніи.
Тутъ онъ простился
міромъ, великодушно, умилительно, не укорялъ судей,
но въ послѣдній разъ молилъ Іоанна сжалиться надъ Россіею, не терзать подданныхъ,
вспомнить какъ царствовали

надлежало
съ

—

его

предки,

онъ

какъ

самъ

благу людей и собственному.
Государь, не отвѣтствуя
передалъ

темницѣ

Николая

Филиппа
въ

воинамъ.

царствовалъ
ни

слова,

Дней

на

берегу

Москвы

ко

движеніемъ руки
сидѣлъ онъ въ

восемь

узахъ; затѣмъ былъ перевезенъ

Стараго,

юности,

въ

обитель

въ

рѣки, терпѣлъ

св.

голодъ

и

питался молитвою.

Между тѣмъ

истреблялъ знатный родъ КолыФилиппу отсѣченную голову его племянника Ивана Борисовича,
и велѣлъ
сказать: „се твой
любимый сродникъ: не помогли ему твои чары!" Филинпъ
чевыхъ

; прислалъ

Іоаннъ

къ

взялъ голову, благословилъ и возвратилъ принесшему.
Опасаясь любви гражданъ московскихъ къ сверженному
митрополиту
слыша, что они съ утра до вечера толпятся
вокругъ обители Николаевской, смотря на келію заключеннаго и расказывая другъ другу о чудесахъ его святости
царь велѣлъ отвести страдальца въ Тверской монастырь,

всталъ,

—

—

называемый

Отрочимъ,

рополита, троицкаго

досадѣ Пимена,
Тотъ
изъ

четвертой

среди большой
18

висѣлицъ,

костеръ

немедленно

такъ

рисуетъ

намъ

новаго

мит-

Кирилла,

къ

орудія

мукъ;

одинъ эпизодъ

страшнѣйшей эпохи казней: „23 Іюля,
торговой площади, въ Китаѣ городѣ поставили

разложили многія

надъ нимъ повѣсили

и

избралъ

именемъ

имѣвшаго надежду заступить мѣсто Филиппа.

историкъ

же

и

архимандрита,

огромный

зажгли

чанъ

съ

высокій
водою.

приготовленія, несчастные жители
послѣдній день для Москвы: что
Іоаннъ хочетъ истребить ихъ всѣхъ безъ остатка: въ
безпамятствѣ страха они спѣшили укрыться гдѣ могли.
Площадь опустѣла; въ лавкахъ отворенныхъ лежали товары,
деньги; не было ни одного человѣка, кромѣ толпы опричниковъ у висѣлицъ
и костра пылаю щаго.
Въ сей тишинѣ
Увидѣвъ

сіи

вообразили,

грозныя

что

насталъ

раздался звукъ
старшимъ

бубновъ:

сыномъ,

кромѣшниковъ ,

въ

явился

царь

на

конѣ

съ

любимымъ

боярами и князьями, съ легіономъ
стройномъ ополченіи; позади шли осу300 или болѣе, въ видѣ мертвецовъ
съ

жденные, числомъ
истерзанные, окровавленные, отъ слабости едва передвигая
ноги.
Іоаннъ сталъ у висѣлицы осмотрѣлся, и не видя
народа,
велѣлъ
опричникамъ искать людей, гнать ихъ
отовсюду на площадь; не имѣвъ терпѣнія ждать, самъ
поѣхалъ за ними, призывая москвитянъ быть свидетелями
его
суда, обѣщая имъ безопасность и милость. Жители
не
смѣли ослушаться: выходили изъ ямъ, изъ погребовъ;
трепетали, но шли: вся площадь наполнилась ими; на
стѣнѣ, на кровляхъ стояли зрители. Тогда Іоаннъ, возвысивъ
голосъ, сказалъ.
„Народъ! увидишь муки и гибель; но
караю измѣнниковъ! Отвѣтствуй: правъ ли судъ мой?" Всѣ
отвѣтствовалн велегласно: „Да живетъ многіе лѣта Государь
Великій. Да погибнутъ измѣнники!" Онъ приказалъ вывести
180 человѣкъ
изъ
толпы
осужденныхъ и даровалъ имъ
жизнь, какъ менѣе
виновнымъ.
Потомъ. думный дьякъ
государевъ, развернувъ свитокъ, произнесъ имена казнимыхъ;

Висковатаго и читалъ слѣдующее: „Иванъ Михайбывшій тайный совѣтникъ государевъ! Ты служилъ

вызвалъ

ловъ,

Царскому Величеству и писалъ къ королю
передать ему Новгородъ.
Се первая
Сказавъ, ударилъ Висковатаго въ голову, и

неправедно Его

Сигизмунду,

вина

твоя!"

продолжалъ:

желая

„А

се

вторая,

неблагодарный,

меньшая вина твоя:

ты

измѣн-

Султану Турецкому, чтобы
онъ взялъ Астрахань и Казань." Ударивъ его въ другой
и
въ
третій разъ, дьякъ промолвилъ: „Ты же звалъ и
Хана Крымскаго опустошать Россію: се твое третіе злое
дѣло!" Тутъ Висков атый, смиренный, но великодушный,
поднявъ глаза на небо, отвѣтствовалъ:
„свидетельствуюсь
Господомъ Богомъ, вѣдающимъ сердца и помышленія человѣческія, что я всегда служилъ вѣрно царю и отечеству.
Слышу наглыя клеветы; не хочу болѣе оправдываться,
ибо земный судія не хочетъ внимать истинѣ; но Судія
Небесный видитъ мою невинность
и
ты,
о
Государь!
увидишь ее предъ лицемъ Всевышняго!" Еромѣшники заградили ему уста,
повѣсили его вверхъ ногами, обнажили,
разсѣкли на части, и первый Малюта Скуратовъ, сошедши
никъ,

писалъ къ

—

—

отрѣзалъ ухо страдальцу. Второю жертвою былъ
Фуниковъ-Карцевъ, другъ Висковатаго, въ тѣхъ

коня,

съ

казначей

измѣнахъ

же

царю:

„се

Бога,

моля

дѣламъ

тебѣ

пріимешь

да

Сего

своимъ!"

вѣшали,

около

убійцы,

двухъ

правосудіе.

желалъ

слезами;

вмѣстѣ

съ

сыну,

ее

матеріею

съ

и

и

смѣялся надъ
сокровищъ; хотѣлъ
которая

стенала

Іоанну,

царевичу

Висковатаго

женою

отчаяніемъ

Фуникова

домъ,

ея,

дочь

его

тѣлъ,

груды

супругъ

въ

стали

славили

насытился

требуя

первую,

мучилъ

отдалъ

но

не

нимъ

пятнадцатилѣтнюю

и

вопила;

еще

къ

и

Другихъ
на
конѣ,

и

обозрѣвъ

злосчастныхъ

пріѣхалъ

Висковатаго;

гойда!гойда!

площадь;

видѣть

по

кипящею

дымящимися мечами

съ

убійствами,

сытый

людей:
ихъ

кровію,

землѣ,

праведную мзду

Іоаннъ, сидя
Умертвили въ 4 часа
Наконецъ, совершивъ дѣло,

человѣкъ.

Объѣхавъ

Іоаннъ,

мучить

Самъ

восклицая:

сказалъ

на

страшныхъ мукахъ.

старца.

сотъ

царемъ,

въ

Онъ

разъ

обливали

несчастнаго

одного

обліянные

передъ

вѣчности

въ

рубили.

копіемъ

пронзилъ

послѣдній

въ

холодною водою: онъ умеръ

кололи,

обвиняемый.

нелѣпо

столь же

и

кланяюсь

и

послѣ

а

заточилъ

въ

горести."
Царствованіе Іоана Грознаго ознаменовалось цѣлымъ
рядомъ казней, во время которыхъ „Іоаннъ тѣшился съ

монастырь,

своими

палачами

вмѣстѣ

съ

толпу народа,
двухъ

деньгѣ

и

болѣе.

многочисленные

прежде
за

и

острое

послѣ
слово.

знатный

какою-то

веселыми,

Новгорода

Послѣдними

забаву;

всегда мирнаго,

трехъ

или

изувѣченныхъ

имѣя

изъ

и

изъ

убійствъ, и
Между ними

придворный

жуткою ,

царь

людей,

близь

дворца

приказывалъ выпу-

даже

бѣгству,

терзаемыхъ

давалъ

главныхъ

коимъ

областей

травилъ

громко смѣялся

всегда награждалъ,

Одной

скоморохами,

другихъ

иногда

тихаго,

гонимыхъ,

шуты,

или
и

онъ

видя

медвѣдей,

устрашенныхъ,

воплю
но

въ

и

съ

людьми

ему

медвѣдями!

гнѣвѣ,

въ

скать

и

присылали

коихъ

и

гдѣ онѣ умерли

утѣхъ

надлежало

которые иногда

имъ по

ими;

золотой

были

также

смѣшить

царя

его

платили

жизнію

Осипъ Гвоздевъ,
Однажды, недовольный

славился князь
санъ.

вылилъ

на

него

миску

горячихъ

щей: бѣдный смѣхотворецъ вопилъ, хотѣлъ бѣжать: Іоаннъ
ударилъ его ножемъ...
Обливаясь кровію, Гвоздевъ упалъ
безъ

28

памяти.

Немедленно

призвали

доктора

Арнольфа.

Успенскій

Соборъ.

Исцѣли слугу моего добраго," сказалъ царь: „я поигралъ
съ нимъ неосторожно."
„Такъ неосторожно, отвѣчалъ Арнольфъ, что развѣ Богъ и твое Царское Величество можетъ
воскресить умершаго: въ немъ уже нѣтъ дыханія." Царь
махнулъ рукою,
пришелъ

къ

тирань

вдругъ отвергалъ
кликомъ

хотѣлъ

дружину,
Такъ

его,

который вмѣстѣ

съ

случаяхъ,

бы

надежду

на

человѣкъ,
жины:

и

садился
изъ

тиранъ

вырвалъ

копье

но

отъ

палъ

для того,

на

Іоанна

за

счастливо!

коня

жажду,

и

громкимъ
скакалъ

и

обѣда

раскошнаго

за

съ
за

изъ

дѣйствовалъ

чтобы

болѣе

восклицаніяхъ

возвратился

Однакожъ

убійственныхъ,

такихъ

въ

Умертвивъ

еще

и въ

и

Іоанна,

Россіянъ

у

отнять

торжествомъ

трапезу...

рукъ мучителя

руки царевича

обыкновенныхъ

при

сѣлъ

пирахъ

ты

ему

плѣнниковъ, сидѣвшихъ
сообщаютъ, одинъ изъ нихъ,

отцемъ усердно

гойда! гойда!
сихъ

на

благодарилъ

будущее царствованіе.

палаты и снова

воевода:

отрѣзалъ

малѣйшей чувствительности

онъ,

темницѣ. Какъ

какъ

мой

ножемъ

литовскихъ

Быковскій,

заколоть

—

обыкновенно.

какъ

ему царствовать

желалъ

убійствъ.

московской

дворянинъ

ни

покойнымъ

устремился растерзать
въ

его

и

обѣдомъ,
Титовъ,

сластолюбивый, забывая голодъ
явства и питіе,
оставлялъ пиръ

сзывалъ

для новыхъ
]

изъявивъ

наказаніе:

милостивое

Иногда

не

лицемъ

—

продолжалъ
за

Борисъ

любимый

здравъ,

жалованья"

нашего

Титовъ,
боли, съ

къ

величалъ

и

„будь

сказалъ:

достоинъ

ухо.

земли

и

сидѣлъ

онъ

Воевода Старицкій,

нему
до

поклонился

Царь

мертваго шута псомъ,

назвалъ

Въ другой разъ, когда

веселиться.

въ

и

ста

друсвои

сіе время,

слышался

иногда

человѣческій, вырывались слова великодушной смѣлости.
Мужъ храбрый, именемъ Молчанъ Митьковъ, нудимый Іоанномъ выпить чашу крѣпкаго меда, воскликнулъ
голосъ

въ

горести:

пить

„о

царь!

ты

вѣлишь

намъ

медъ смѣшанный съ кровью нашихъ

правовѣрныхъ!" Іоаннъ

вмѣстѣ

съ

тобою

братьевъ христіанъ

острый жезлъ,
умеръ."
Еакъ бы устрашенный великимъ бѣдствіемъ Москвы, постигшей ее въ 1571 году, когда Москва вся, кромѣ Кремля,
была сожжена Крымскимъ Ханомъ Дивлетъ Гиреемъ и
погублено было при этомъ нашествіи около 800,000 народу,
вонзилъ въ него

Митьковъ перекрестился

и

съ

свой

молитвою

-

Іоаннъ уничтожилъ

опричину,

примирился

съ

народомъ

и

повелъ

1584

другую жизнь.
Іоаннъ еще

Не задолго до смерти своей въ
разъ обезславилъ себя, наложивъ

г.,

руку на старшаго сына своего Іоанна. Большой интересъ
представляетъ намъ расказъ Карамзина, взятый имъ изъ
записокъ
въ

1582

Іезуита Антонія Посѣвина,

г. въ

качествѣ

пріобрѣтаетъ

ность

это

посла

о

папы;

повѣствованіе,

посѣщеніи

но

еще

имъ

большую

двора
важ-

такъ какъ въ словахъ

Посѣвина ясно проглядываетъ затаенная, но твердо
дуемая цѣль. Необходимо сказать, что Посѣвинъ

преслѣприбылъ

въ Москву уже послѣ смерти царевича Іоанна
и
засталъ
перемѣну во внѣшнемъ видѣ двора. Принявъ благосклонно

посла,
время

Іоаннъ
для

снисходя

бесѣды

однако близкихъ людей

ибо

всякій

человѣкъ

противорѣчія.

Споръ

къ

его

соединеніи

о

просьбѣ
вѣры,

„и безъ споровъ,

хвалитъ

ведетъ

къ

вѣру,
ссорѣ, а я

свою

назначилъ
въ

ему

присутствіи

если

возможно,
не

любитъ

желаю

тишины

и

любви" сказалъ царь.
И вотъ 21 февраля 1582 года въ тронную (Грановитую)
палату вошелъ Посѣвинъ, гдѣ уже находился царь, окруженный боярами, дворянами сверстными и князьями служилыми.
Тогда началась бесѣда, при чемъ государь еще разъ убѣждалъ
посла не касаться вѣры. Государь началъ:
„Антоній! мнѣ
уже 51 годъ отъ рожденія и не долго жить на свѣтѣ;
воспитанный въ правилахъ нашей христіанской церкви,
издавна не согласной съ латинской, могу ли измѣнить
ей предъ концемъ земнаго бытія своего? День суда небеснаго
уже близокъ: онъ явитъ, чья вѣра, ваша-ли, наша-ли,
истиннѣе и святѣе. Но говори, если хочешь." Тутъ Антоній
съ живостію и съ жаромъ сказалъ: „Государь Свѣтлѣйшій!
изъ всѣхъ
твоихъ милостей, мнѣ
по нынѣ
оказанныхъ,
самая величайшая есть сіе дозволеніе говорить
съ тобою
о предметѣ столь важномъ для спасенія душъ христіанскихъ.
Не мысли, о Государь, чтобы св. Отецъ нудилъ тебя
оставить вѣру греческую: нѣтъ, онъ желаетъ единственно,
чтобы ты, имѣя умъ глубокій и просвѣщенный, изслѣдовалъ
дѣянія первыхъ ея соборовъ, и все истинное, все древнее
на вѣки утвердилъ въ своемъ царствѣ, какъ законъ неизмѣняемый. Тогда исчезнетъ разнствіе между Восточною и
Римскою церковію; тогда мы всѣ будемъ единымъ тѣломъ
Іисуса Христа, въ радости единаго истиннаго, Богомъ
и

установленного

пастыря церкви.

доставить тишину

Европѣ

и

Государь!

соединить всѣхъ

моля

св.

отца

христіанскихъ

одолѣнія невѣрныхъ, не признаешь-ли
христіанства! Не изъявилъ-ли ты особеннаго
уваженія къ апостольской римской вѣрѣ, дозволивъ всякому,
кто
исповѣдуетъ оную , жить свободно въ россійскихъ
владѣніяхъ и молиться Всевышнему по ея святымъ обрядамъ,
ты, царь великій, никѣмъ не нудимый къ сему торжеству
истины, но движимый явно волею Царя царей, безъ коей
и
листъ древесный не падаетъ съ вѣтви?
Сей желаемый
тобою общій миръ и союзъ вѣнценосцевъ можетъ ли имѣть
твердое основаніе безъ единства вѣры?
Ты знаешь, что
оно
утверждено соборомъ Флорентійскимъ, императоромъ,
духовенствомъ греческой имперіи ,
самымъ
знаменитымъ
іерархомъ твоей церкви, Исидоромъ: читай представленныя
тебѣ дѣянія
сего
осьмаго
вселенскаго
собора , и
если гдѣ
усумнишься, то повели мнѣ изъяснить темное.
Истина очевидна: пріявъ
её, въ братскомъ союзѣ съ
сильнѣйшими монархами Европы,
какой не достигнешь
славы, какого величія?
Государь! ты возьмешь не только
Шевъ, древнюю собственность Россіи, но и всю Имперію
Византійскую, отнятую Богомъ у Грековъ за ихъ расколъ
и неповиновеніе
Христу Спасителю." Царь спокойно отвѣтствовалъ: „Мы никогда не писали къ Папѣ о вѣрѣ. Я

Вѣнценосцевъ
его

и

для

самъ главою

съ

(

тобой не хотѣлъ бы говорить о ней: во первыхъ
уязвить твое сердце, какимъ нибудъ жестокимъ

опасаясь

словомъ,

во

вторыхъ,

занимаюсь

мірскими,

единственно

государственными дѣлами Россіи, не толкуя церковнаго
ученія, которое есть дѣло нашего богомольца, митрополита.
Ты говоришъ смѣло, ибо ты попъ, и для того сюда пріѣхалъ
изъ Рима.
Греки же для насъ не евангеліе: мы вѣримъ
Христу, а не грекамъ. Что касается до Восточной Имперіи,
то

знай,

что

я

доволенъ

своимъ

и

не

желаю

никакихъ

государствъ въ семъ земномъ свѣтѣ, желаю только
милости Божіей въ будушемъ." Не упоминая ни о Флорентійскомъ соборѣ , ни о всеобщемъ христіанскомъ союзѣ

новыхъ

противъ
снова

султана,

Іоаннъ

обѣщалъ свободу

и

въ

знакъ

дружбы

своей

покровительство всѣмъ

купцамъ и священникамъ латинской вѣры въ
тѣмъ условіемъ,
чтобы они не толковали о

къ

папѣ

иноземнымъ

Россіи,

съ

законѣ

съ

&

Россіянами.

пренія,

Но

ревностный Іезуитъ

утверждая, что мы новоуки
есть
древняя столица онаго.

Римъ

дальнѣйшаго

хотѣлъ

христіанствѣ;

въ

Уже

царь

что

начиналъ

„Ты хвалишься провославіемъ (сказалъ онъ),
бороду; вашъ папа велитъ носить себя на
престолѣ и цѣловать въ туфель, гдѣ изображено распятіе:
какое высокомѣріе
дЛя смиреннаго пастыря христіанскаго !
досадовать.
а

стрижешь

уничиженіе

какое

іШ

Святыни!"...

„Нѣтъ уничиженія," возразилъ Антоній: „достойное
воздается достойному. Пана есть глава христіанъ, учитель
всѣхъ монарховъ православныхъ, сопрестольникъ

апостола

Петра, Христова сопрестольника. Мы величаемъ и тебя,
Государь, какъ наслѣдника Мономахова, а св. отецъ
„Іоаннъ, прервавъ его рѣчь сказалъ: „У христіанъ единъ
Отецъ на небесахъ! Насъ земныхъ властителей, величать
должно по мірскому уставу;
ученики же апостольскіе да
___

смиренномудрствуютъ !

патріархамъ
нашего

и

Намъ

святительская.

требуемъ

его

честь

Мы

царская,

а

уважаемъ

благо слов енія;

но

папамъ

и

митрополита

онъ

ходить по

царей гордостію. Были папы
действительно учениками апостольскими: Климентъ, Сильвестръ, Агафонъ, Левъ, Григорій, но кто именуется христовымъ сопрестольникомъ, велитъ себя носить на сѣдалищѣ
землѣ

и

какъ

бы

не

возносится

выше

облакѣ, какъ бы ангеламъ;
ученію, тотъ папа есть волкъ,

на

христову

кто

а

живетъ
не

не

по

пастырь"...

Антоній въ сильномъ негодованіи воскликнулъ : если
уже папа волкъ, то мнѣ говорить нечего!..." Іоаннъ, смягчивъ
голосъ, продолжалъ: „Вотъ для чего не хотѣлъ я
бесѣдовать съ тобою о вѣрѣ ! Невольно досаждаемъ другъ
другу. Впрочемъ, называю волкомъ не Григорія XIII, а папу
не слѣдующаго
христову ученію. Теперь оставимъ." Государь съ ласкою положилъ руку на Антонія, отпустилъ его
милостиво и приказалъ чиновникамъ отнести къ нему лучшія

блюда стола царскаго.
Впослѣдствіи Іоаннъ предложилъ Посѣвину носѣтить

Соборъ во время богослуженія, но Іезуитъ уклоВскорѣ потомъ Посѣвинъ былъ отпущенъ съ почес-

Успенскій
нился.»
тями

и

сношенія
Въ

?,о

подарками,
съ

тѣмъ

на

1582 году

въ

и

папой.

томъ

же

долго

Кремлѣ

прекратились
московскомъ

наши

былъ

С}/

ШШ
№m

-y~s-

казаковъ Иванъ
Кольцо, какъ
Сибири, безсмертнаго въ исторіи Россіи
Ермака Тимофѣевича, принесшаго въ даръ царю
покоренное имъ царство Сибирское, гдѣ погибъ самъ покоритель; но память его живетъ еще въ народѣ и увѣковѣчена памятникомъ на берегу Иртыша.

принять
посолъ

атаманъ

донскихъ

GT^

покорителя

—

Преемникъ Іоанна царь Федоръ, любя уединеніе префактически правленіе Борису Годунову, человѣку
замѣчательнаго ума и силы воли. Въ его царствованіе Кремль
ознаменовался торжеств еннымъ пріемомъ патріарха Константина, польскаго Іеремію и учрежденъ въ Россіи, чрезъ посвященіе въ Кремлѣ митрополита Іова, въ 1589 г.
санъ патріарха.
Дворецъ въ Кремлѣ, по словамъ историковъ, былъ въ
цвѣтущемъ состояніи, а изъ новыхъ сооруженій замѣчательна постройка малой золотой палаты для царицы Ирины,
существующей до сихъ поръ въ реставрированномъ видѣ.
Вскорѣ, благодаря проискамъ Бориса Годунова угасла младшая
отрасль Рюриковичей, такъ какъ царевичъ Дмитрій

бояръ и ближнихъ людей „безъ зову и безъ
Стольники царскіе угощали гостей и разносили
закуску и гостинцы, а стольники царицыны угощали

обѣдъ

мѣстъ
имъ

для

.

"

29 іюня въ трепезѣ церкви Алексѣя
Чудовомъ монастырѣ совершено было надъ
новорожденным!, св. таинство крещенія и онъ былъ названъ Петрѳмъ; царевичъ Ѳедоръ Алексѣевичъ,
старшій его
братъ и тетка государя царевна Ирина Михайловна были
воспріемниками отъ купели Петра. Въ слѣдующій день въ
ихъ во

время

митрополита

обѣда.

въ

грановитой палатѣ былъ родильный столъ , а четвертаго
былъ крестильный столъ , причемъ за этими обѣдами
угощались сто шестьдесятъ духовныхъ лицъ и двѣсти пятнадцать свѣтскихъ
Здѣсь были представители всѣхъ сословій, начиная отъ царевичей Еасимовскаго- и Сибирскаго
до выборныхъ купеческихъ сотенъ и дворцовыхъ слободъ
іюля

.

Составленъ былъ

включительно.
жны

были

великаго

смотрѣть

императора

рыня Неонила

Леонтьева,
Голицына.

а

штатъ

лицъ, которыя

новорожденнымъ

за высокимъ

кормить грудью

была боя-

назначена

Іероѳѣевна Львова, старшею
верховою боярыней
вдова

мамою

—

княгиня

—

дол-

Будущаго

.

боярыня

Ульяна

архитектурной дѣятельности въ
Кремль пріобрѣтаетъ въ общемъ вполнѣ благообразный видъ. Приказы переведены изъ Кремля въ Бѣлый и Китай-города вслѣдствіе того,
что постройки въ
которыхъ они помѣщались, чрезвычайно
обвѣтшали. По улицамъ Кремля прежде стояли нищенскія
избушки, гдѣ жили убогіе инищіе, но съ 1678 года они мало
Въ

Кремлѣ

по

это

время характеръ

значительно

усовершенствовался.

малу уничтожились,

строить

богадѣльныя

нищіе, убогіе

такъ какъ

избы

пользовались

для

убогихъ

церквахъ.

Въ

велѣно было
вѣкъ

тотъ

особеннымъ вниманіемъ

со

сто-

царей и царицъ. Передъ
большими праздниками цари посѣщаютъ несчастныхъ тюремныхъ сидѣльцевъ , помогая имъ милостыней. Существовали при дворцахъ такъ называемые верховные богомольцы
роны

дворовые

или

съ

знатныхъ

царемъ ,

были

по

бояръ,

при

нищіе,

отъ

а

которые

котораго

преимуществу

также

жили

глубокіе

одною кровлею

подъ

получали пищу
старики

и

съ

одеждою

-С2*

104

.

Это

которыми царь

Л
J^

Видъ Теремовъ

со

стороны

Кавалерскаго

двора.

^v
бесѣдовать о старинѣ. У
нри дворцѣ была богадѣльня для нрестарѣлыхъ женщинъ. Нищіе сидѣвшіе постоянно у различныхъ соборовъ: Успенскаго,
Архангельска™,
у Чудова монастыря, калѣкн и лежанки, назывались боголтобилъ

свободное

вь

время

царевны Натальи Алексѣевны

родицыными

также

пречистинскими,

или

архангельскими

и

чудов-

Нѣкоторые изъ нищихъ имѣли особыя привиллегіи
и устройства, такъ,
нречистинскіе составляли товарищество или братство, которымъ управлялъ свой старшина.
Въ шесть съ небольшимъ лѣтъ, въ которые царствовалъ
Ѳедоръ Алексѣевичъ, Кремль значительно украсился. На
нортретѣ его при гробницѣ въ Архангельскомъ соборѣ есть
надпись, изъ которой мы узнаемъ слѣдующеё: „Многія
скими.

—

г//

церкви Божія пречудно

ученіе

благолѣпіемъ

многимъ

украси

и на-

мудростей россійскаго народа присно
промышляше и монастырь
Спаскій, иже во градѣ Китаѣ на то ученіе опредѣли и весьма похвалы достойную
свою

свободныхъ

царскую утвердительную грамоту

вѣры охраненіемъ , на
на пребываніе убогимъ
ніемъ

содѣла

оныхъ

и

то
и

ученіе

написа

нищимъ

упокояше

съ

обнови.

свой

и

грады

каменные

и

Кремль

впредь дани
и

Катай

облегчи,

преизрядно

Кремлѣ,

еще

въ

царствованіе Михаила Ѳедоровича,
на сводахъ, красные набереж-

скатѣ горы были устроены,

ные

сады,

устроены

—

верхній и нижній и которые были украшены и
царѣ Ѳедорѣ Алексѣевичѣ, въ концѣ его

при

царствованія. Каменная стѣна
набережной стороны эти сады,
Въ

домы

довольнымъ пропита-

"

Въ
на

домъ

;

опаснымъ

многія тысящи, царскихъ

многолѣтнихъ долговъ народу отдаде

царскій

со всякимъ

1681

году

былъ

устроенъ

съ
а

окнами

огораживала

съ

внутренней рѣшетка.
здѣсь прудъ, выложенный
съ

—

который проведена была ..вода изъ
водовзводной кремлевской башни. Этотъ прудъ весьма замѣчателенъ. Петръ въ дѣтствѣ здѣсь плавалъ въ потѣшныхъ карбусахъ и шнавахъ и, безъ всякаго сомнѣнія, здѣсь
свинцовыми плитами,

въ

любовь къ мореплаванію и
Ѳедорѣ Алексѣевичѣ процвѣтаетъ
садоводство и цвѣтоводство. Кромѣ цвѣтовъ и аптекарскихъ
травъ въ обоихъ набережныхъ садахъ росли только плодовые деревья и кусты. Въ это же царствованіе впервые призародилась у

великаго

кораблестроенію.

При

монарха

г

-

/>~-

Кремль розы. Здѣсь
арбузы. Внослѣдствія въ

везены въ

росъ виноградъ

были

садахъ были

посѣяны

и

устроены

по

оранжерейныхъ палатъ въ каждомъ , отапливавшихся муравлёными, изразцовыми печами. Въ лѣтнее время
сады защищались отъ птицъ сѣтями изъ мѣдной проволоки.
шести

Въ 1687 году построенная

въ

Кремлѣ

водовзводная башня

Верхъ ея украшенъ былъ часами,
а въ срединѣ
помѣщалась машина. По угламъ верхняго
сада отъ дворца къ рѣкѣ стояли болыпіе чердаки въ родѣ
бесѣдокъ. Подлѣ самыхъ хоромъ устроены были комнатные
или сѣнные сады. Ѳедоръ Алексѣевичъ былъ вообще большой любитель садоводства и украшалъ царскіе вертограды.
Царствованіе Ѳедора Алексѣевича особенно замѣчательно уничтоженіемъ мѣстничества и учрежденіемъ семейственнаго судилища. Къ этой эпохѣ традиціи
и преданія
старины, обряды и торжества, достигнувъ апогея своего
величія, начинаютъ падать подъ тяжестью собственнаго
бремени. Ѳедоръ Алексѣевичъ избѣгалъ торжественныхъ
церемоній , какъ мы видѣли передъ вѣнчаніемъ Михаила
Ѳедоровича, чрезвычайно утомительныхъ своей обрядностью,
и тягостныхъ вслѣдствіе
„докуки" вѣчныхъ челобитій. Такъ
вторая женитьба царя Ѳедора Алексѣевича была совершена
доставляла воду

сады.

въ

безъ всякой пышной обстановки.

Послѣ смерти
ченія терема

въ

несогласія лицъ,
27

апрѣля

лудни, раздался

извѣщавшаго
сторонъ
въ

о

Москвы

царедворцы,

Кремль,

Ѳедора

въ

настаетъ

время

зна-

и начались

рукахъ которыхъ очутилось правленіе.

въ
Кремлѣ, часа въ четыре по попротяжный и печальный звонъ колокола,

1682

кончинѣ царя Ѳедора
массами

слуяшлые
кто

Алексѣевича

политической жизни государства

и

пѣшкомъ,

повалилъ

ратные
кто

и

народъ

со

Кремлю

къ

.

всѣхъ

Бояре ,

люди поспѣшали туда-же

верхомъ,

а

кто

въ

тяжелой

колымагѣ. Вся площадь передъ Грановитой палатой была
переполнена народомъ; сановные люди съ серьезными озабоченными лицами подымались по Красному крыльцу. Скоро
вышелъ изъ дворца дьякъ и громогласно объявилъ народу,
что всѣ,
кто желаетъ, могутъ дать усопшему царю послѣднее прощальное цѣлованіе. Сожалѣніе о молодомъ, добродушномъ и такъ рано умершемъ царѣ смѣшивалось съ
опасеніями и безпокойствомъ,
кто-же теперь будетъ править
—

царствомъ!
Покойный

Этотъ
царь

вопросъ

волновалъ

оставилъ

не

на

всѣхъ,

этотъ

особен

въ

счетъ

никакого

завѣщанія. Многіе даже боялись, чтобы не произошло
кровопролитія , а потому отправляясь въ Кремль , надѣли
подъ свои одежды панцыри и кольчуги. Когда бояре собрались въ передней палатѣ кремлевскаго дворца, къ нимъ
вышелъ патріархъ Іоакимъ
съ духовенствомъ.
Благословивъ
собравшихся, патріархъ сказалъ : „Царь Ѳедоръ Алексѣе-

блаженство; чадъ по немъ не
братья его царевичи Иванъ и Петръ
Алексѣевичи. Царевичъ Иванъ шестнадцатилѣтенъ, но одержимъ
скорбью и слабъ здоровьемъ , царевичъ же Петръ
десятилѣтенъ. Изъ нихъ , двухъ братьевъ, кто будетъ наслѣдникомъ россійскаго престола, единый или оба будутъ
царствовать? Спрашиваю и требую, чтобы сказали истину
по совѣсти, какъ передъ престоломъ
Божіимъ, кто-же изрѣчетъ по страсти, да будетъ тому жребій измѣнника Іуды!"
Собравшіеся бояре предложили передать этомъ важный
вопросъ на рѣшеніе всего православнаго народа, „что это
дѣло такое, которое должно быть рѣшено всѣхъ чиновъ
людьми. " Патріархъ вмѣстѣ съ архіереями и боярами, вышелъ
на верхнюю
площадку Краснаго крыльца и велѣлъ
собраться „людямъ всѣхъ чиновъ" на площадь передъ церковью Спаса. Когда всѣ собрались патріархъ
обратился къ
народу:
„кому изъ двухъ царевичей быть на царствѣ?"
Единодушные крики провозгласили Петра Алексѣевича и
хотя раздались отдѣльные возгласы „Ивану!",
но были заглушены крикомъ сторонниковъ Петра. Царевна Софья протестовала
противъ
этого
избранія: „Петръ еще юнъ и
неразуменъ,
говорила она!
Иванъ же совершеннолѣтенъ;
отошелъ

вичъ

осталось,

вѣчное

въ

но остались

—

—

онъ

—

долженъ быть

Софья

не

царемъ."

традицій

,

зантіей

типъ

особеннымъ
образованіемъ и
послѣдовательницу византійскихъ

отличалась

представляла собой

лишь

олицетворяя

въ

своемъ

царевенъ-постницъ,

судьбахъ

Византіи.

венными

природными

Но

неуклоннымъ

тера

и

наго

ей положенія

она

была

лицѣ

излюбленный

имѣвшихъ

богато

вліяніе

одарена

Вивъ

умст-

способностями,
твердостію харакстремленіемъ выбиться изъ ненавист-

царевны-постницы-затворницы

и

достичь

107

царевны

идеала

правительницы

-

времяпровожденіе въ Кремлѣ
Софьи казалось нестерпимымъ

ченіе

зоваться

полною

было

жество

по

русскимъ,

съ

а

безбрачіе и вѣчное
теремѣ. Первые могли

—

съ

весьма

подданнымъ,

какъ

затополь-

королевичами,

иноземными

крайней мѣрѣ было

—

лучше

женщины, для царевенъ-же заму-

жизнью

немыслимо

бракъ

устроить

смыслѣ

этомъ

на

кремлевскомъ

своемъ

въ

и

для

дѣвушекъ-про-

жизнь

въ

и

обреченныхъ

царевенъ,

житья

Даже

.

жизнь

,

царевенъ

тогдашнихъ

свободнѣе

была

столюдинокъ

Дѣйствительно

.

—

затруднительно,
невозможно.

почти

усилія употреблялъ Михаилъ Ѳедоровичъ ,
чтобы выдать свою дочь Ирину замужъ и какъ потрясло его
здоровье разстройство этого дѣла; но онъ не могъ согласиться,
не смотря на силу своихъ отцовскихъ чувствъ, на бракъ царевны Ирины съ иновѣрцемъ; боязнь измѣненія традиціямъ
православія была слишкомъ сильна. Ни въ одномъ изъ тогдашнихъ монастырей не было столько строгости, воздержанія,
постовъ и молитвъ, сколько въ теремахъ царевенъ. Царевнѣ
нельзя было выйти за мужъ
за каго либо
изъ бояръ или
Мы видѣли какія

болѣе

другихъ
бы

значеніе

женщина

въ

какъ

такъ

достоинства

Внѣ

.

это

унизило-

замужества

же

-

обществѣ

русскомъ

тогдашнемъ

не

имѣла

ни-

Она имѣла значеніе лишь только почвы,
родословныхъ корней. Цѣль и смыслъ ея

значенія.

какого

семействъ,

знатныхъ

царскаго

поддержанія
существованія заключались

для

удалось выйти замужъ

то

,

только

по

въ

семьѣ

Разъ

.

строю общества

и

ей не

складу

его

убѣжденій, она являлась совершенно лишнею въ обществѣ,
и такихъ дѣвушекъ постригали
въ монахини.
Понятно поэтому,
въ

что

ницами,
ныхъ

тями

они

—

и

жизнь

жизни.

подавлять

ихъ

не

и имъ

смысль только

настоящими келей-

осужденныя

увядали,

Конечно,

жизни и хотя

желаніями,

царевны находила

Царевенъ держали

тихо

затворницъ.

молодой
и

и самая

иноческой

на

жизнь

вѣч-

были чужды тревоги

сердце порой усиленно билось страсприходилось

имъ

подъ

тяжелымъ

по

неволѣ ограничивать

покровомъ

строгихъ

пос-

развлеченія
ограничивались лишь слушаніемъ пѣнія сѣнныхъ дѣвушекъ,
да забавами шутихъ. Затворничество царевенъ въ кремлевтовъ

скихъ

и

постоянныхъ

теремахъ

Вольдемаръ

,

было

молитвъ

на

прожившій

.

столько

въ

Всѣ

мірскія

строго

Кремлѣ

,

что

королевичъ

для сватовства

около

Синодальный

домъ и ц.

Двенадцати Апостоловъ.

полутора

года

ни

разу

видѣлъ,

не

бы мелькомъ,

хотя

Ирины.
У царевны Софьи были другія стремленія, другіе

назначавшейся

ему

невѣсты

византійскаго духа. Ея энергическая

чисто

ее.

Она мечтала сбросить
была со дня рожденія.

себя

съ

идеалы

личность не могла

удовлетвориться жизнью затворнического
терема.
разговоры обычныхъ посѣтительницъ и шутихъ не
тана

пред-

царевны

путы,

Пустые
занимали

которыми

оку-

избраніе Петра подало поводъ къ недопартій, главными представителями которыхъ были Милославскіе, родственники Ивана
по первой женѣ
Алексѣя Михайловича, матери Ивана, и
Матвѣевъ и Нарышкины, родственники Петра. Къ придворнымъ смутамъ присоединились
стрѣлецкія волненія, сперва
неимѣвшія политическаго характера. Софья съумѣла воспользоваться ими, при помощи партій Милославскихъ, и добиться
собственной власти. 15 Мая 1682 года начался бунтъ.
Стрѣльцовъ возбудили идти въ Кремль распущенными слухами
о
смерти царевича Ивана,
задушеннаго будто по
приказанію партій Петра. Стрѣльцы двинулись къ Кремлю
съ криками: „Изведемъ всѣхъ измѣнниковъ царскаго рода!"
Въ Кремлѣ, въ это время, находилось много бояръ и сановниковъ, собравшихся для засѣданія въ думѣ. Когда разнеслась вѣсть
о
томъ ,
что
бунтующіе стрѣльцы идутъ въ
Кремль , хотѣли запереть ворота , но было ужь поздно :
толпы стрѣльцовъ, хлынувшихъ въ Спаскія, Никольскія и Боровицкія ворота, наполнили весь Кремль. Копья, протазаны
и бердыши уже сверкали подъ
самыми окнами Грановитой
палаты. Когда стрѣльцы потребовали выдачи имъ мнимыхъ
убійцъ царевича Ивана, тогда царица Наталья Кириловна
вмѣстѣ съ Петромъ и Иваномъ вышла на Красное крыльцо,
Въ

вольству

чтобъ

это
и

время

раздору придворныхъ

показать

слуховъ

ложность

имъ

о

царевича.

смерти

Стрѣльцы было успокоились, но въ это время, къ несчастью
своему появился на Красномъ крыльцѣ князь Долгорукій и,
считая

себѣ

ихъ

начальникомъ

грозно

,

приказалъ

имъ

уда-

Разсвирѣпѣвпгіе стрѣльцы кинулись на крыльцо
патріарха къ Долгорукому , схватили его , сбросили

литься.
мимо

съ

крыльца

копья,

внизъ

пронзенное,

стрѣлецкими

и

тучное

тѣло

истерзанное,

бердышами.

Въ

князя, подхваченное

было

тоже

тутъ

время

же

на

разсѣчено

другая

толпа,

Софьи, вбѣжала на крыльцо изъ
Грановитой палаты, вырвала Матвѣева изъ объятій
царицы Натальи Кириловны и сбросила его на копья къ
Благовѣщенскому собору, гдѣ тѣло несчастнаго боярина
направляемая клевретами

сѣней

было также немедленно изрублено въ куски. Ожесточенные,
двумя убійствами, стрѣльцы, съ крикомъ:
„пора намъ раз—

бирать,
въ

кто

надобенъ!",

намъ

самый дворецъ,

начали

склонивъ

обѣгать всѣ

ринулись

копья,

комнаты,

рыхъ теремъ Натальи Алексѣевны укрывалъ отца

Кириловны, заглядывали
тюфякахъ и перинахъ, всюду

всѣ

братьевъ
чуланы,

царицы Натальи

во

рылись

отыскивая

„кто

въ

имъ

надобенъ

вытаскивали

ихъ

на

и

если

находили

крыльцо,

своихъ

показывали

ихъ

и

изуродованныя

тѣла

тѣхъ,

жертвъ

несчастныхъ

,

то

внизу

стоявшимъ

стрѣльцамъ, спрашивали: „любо-ли?" и на отвѣтъ
„любо! любо!", безжалостно свергали несчастныхъ на
умерщвляли

кото-

изъ
и

толпы:

копья,
тащили

Кремлю, съ хохотомъ, крича народу: „ѣдетъ бояринъ ,
ѣдетъ думный, дайте дорогу!"
выволакивали ихъ Спасскими
или Никольскими воротами
на Красную
площадь , гдѣ наконецъ трупъ разсѣкали на части. Всюду во дворцѣ
они
искали Ивана Нарышкина и, принявъ за него
Салтыкова,
по

—

его.
Изъ подъ жертвенника дворцовой церкви
Воскресенья что на Сѣняхъ, вытащенъ былъ, по указанію
царицыной карлы, комнатный стольникъ Аѳанасій Нарышеинъ, тотчаеъ-же изрубленный на самой паперти и ругательски сброшенный отсюда къ Успенскому
собору. Между
Патріаршшгъ дворомъ и Чудов ымъ монастыремъ схватили
боярина Ромодаиовскаго „ведущи его за власы и броду

разтерзали

зѣло ругательно

терзаху

и

по

лицу бивши

и

противъ

раз-

дорогѣ, поднявъ вверхъ на копья и, опустивши на
изрубили.
Бунтъ стрѣльцовъ продолжался и въ слѣдующіе дни,
причемъ было совершено много другихъ убійствъ. Стрѣльцы
требовали, чтобы имъ выданъ былъ Иванъ Нарыгакинъ и,
въ третій день волненія, бросились вновь обыскивать дворцы
и
грозили продолжать волненіе и не уйти изъ Кремля,
пока
не
будетъ имъ выданъ Иванъ Кириловичъ Нарышкинъ
Многіе
перетрусившіе бояре , опасаясь за свою
жизнь, а также и церевна Софья убѣдили царицу Наталью
выдать своего брата. Убѣжденная ими, царица рѣшилась
ряду

на

землю,

.

братомъ. Она позвала его
рѣшеткой, гдѣ онъ исповѣдывался , пріобщился и даже соборовался.
Затѣмъ царица
приняла изъ рукъ Софьи образъ Богоматери и, благословивъ имъ несчастнаго
брата, съ рыданіемъ припала къ его
груди. Бояре торопили прощаніе.
Иванъ Кирилловичъ съ
иконой Богоматери на груди бодро пошелъ изъ церкви къ
золотой рѣшеткѣ
и явился
передъ стрѣльцами.
„Его -же
они злые
свидетельств уетъ лѣтописецъ
звѣрски подхватили, сверху отъ самой рѣпгетки волокли немилосердно и
пытали пытками страшными и, выведя изъ Кремля на Красную площадь, изрубили его на мелкія части." Послѣ этого
стрѣлецкая смута стихаетъ, но Софья уже добилась исполненія своего завѣтнаго желанія. Начальникомъ стрѣлецкаго
приказа былъ назначенъ
князь
Хованскій, одинъ изъ ея
преданныхъ друзей.
Теперь она могла предъявлять свои
требованія, зная, что за нее стоятъ стрѣльцы,
какъ мы
видѣли только что,
могущественная тогда сила. Поэтому
вновь возникаетъ вопросъ о соцарствованіи царевича Ивана,
пожертвовать
въ

любимымъ

своимъ

Спаса

церковь

за

золотой

—

—

—

—

послѣдній

причемъ

Софья,

рода

болѣе

какъ

былъ

старшаго царя, была

рѣшено было дѣло общимъ

первымъ

назначенъ

энергичная

и

царемъ

выдающаяся личность

правительницей.

назначена
голосомъ

двора

и

и

изъ

Такъ

„по челобитью

Вскорѣ происходило вѣнчаніе
Для этого случая былъ
сдѣланъ двойной тронъ, съ закрытымъ позади его мѣстомъ,
въ которомъ,
по всей вѣроятности,
засѣдалъ какой нибудь
бояринъ во время пріема царями иностранныхъ посольствъ.
Этотъ любопытный тронъ сохраняется
и теперь
въ
Орувсего

на

народнаго

царство

множества.

обоихъ

царей

°

вмѣстѣ

жейной палатѣ.

„Теремъ

вмѣсто

торжествовалъ.

монастыря

попала

на

.

Царемъ
тронъ,

стала

дѣвица! Дѣвица

вмѣсто

схимы

облек-

порфиру. " Царь-дѣвица становится государственнымъ ,
оффиціальнымъ лицомъ и какъ царь является па
публичныхъ церемоніальныхъ выходахъ. Такіе небывалые
лась

въ

подвиги
почти

1682

въ жизни

года,

посылаемаго
съ

кремлевскаго дворца

дней воцаренія,

ними

при
въ

вышла

начались

съ

первыхъ

государствѣ, терема. 16-го іюня
провожаніи образа Знаменія Богородицы,
полки въ
Казань, вышли цари и рядомъ
царевна Софья.
„Ради государственнаго
въ

правленія Софья
людямъ

видѣть

указала

всегда

боярамъ, окольничьимъ и думнымъ
государскія пресвѣтлыя очи и

свои

о всякихъ государственныхъ дѣлахъ докладывать себѣ и за
тѣми дѣлами изволили она, государыня, съ боярами сидѣть
въ

въ исторіи терема.
братьевъ-царей, Софья по-

палатѣ." Конечно, случай небывалый

Въ указахъ рядомъ

съ именами

велѣла писать и свое имя; но еще необычайнѣе былъ поступокъ терема, когда онъ усѣлся въ Грановитой палатѣ, засѣдать въ спорахъ о

Расколъ
менъ

вѣрѣ

начался

и

патріархомъ.

Михайловичѣ со врепротивъ
себя чрезвычайно

Алексѣѣ

Никона, возбудившаго
оппозицію въ лицѣ тѣхъ,

сильную
рыхъ

между раскольниками
при

книгъ

Алексѣя

до

ихъ

исправленія

Михайловича

высказался

протестъ

противъ

въ

особенно

ожесточенно

теперь

вновь

возстали

противъ Ни-

нововведеній и добивались состязанія съ патріархомъ по вопросамъ вѣры. Несмотря на то, что царственный Кремль держался новыхъ взглядовъ , приверженцевъ

коновскихъ

старины было весьма много. Князь Хованскій и весьма
многіе стрѣльцы придерживались старой вѣры. 5 іюля 1682
года толпы раскольниковъ хлынули въ
Кремль. Впереди
шли ихъ учителя съ книгами, образами, налоями, зажженными
свѣчами, распѣвая гнусливыми голосами духовные
гимны. У
многихъ за
пазухою были камни. Старовѣры
наполнили площадку передъ Грановитой палатой, разложили
свои налои, развернули
книги, разставили образа и объявили, что не уйдутъ, пока не будетъ имъ дозволено преніе
о вѣрѣ съ самимъ патріархомъ. Царевна Софья Алексѣевна

112

■М

нов-

дѣлѣ обрядности религіи со стороны знаменитой
боярыни Морозовой, пострадавшей весьма сильно за свое
упорство, за свои убѣжденія. Боярыня Морозова, съ своей
сестрою княгиней Урусовой, были подвергнуты пыткамъ ,
заточены и
умерли почти отъ голодной смерти, Кремль
видѣлъ въ своихъ стѣнахъ эту боярыню, когда ее везли
мимо Чудова монастыря подъ царскіе переходы, когда она,
полагая, что на переходахъ смотритъ царь на ея поѣздъ,
часто крестилась двуперстнымъ знаменіемъ, высоко подымая
руку и звеня цѣпью, показывая царю, что не только не
стыдится своего поруганія, но напротивъ услаждается любовью Христовою и радуется своимъ узамъ. Раскольники

шествъ

С

кто придерживался стаНикономъ. Уже во время

*jt^5~ ??

■

^#
©

Ж

©I 1

*ife

>©]

'Ѳ

!©,

So

^%EM*ф

тѣмъ привер-

Софьи становилось все меньше и меньше. Царѣшилась лично завоевать себѣ симпатіи народа.
1-го сентября, когда по старому русскому лѣтосчисленію
праздновался новый годъ, утромъ толпы народа собрались
въ Кремль передъ
Краснымъ крыльцомъ. Царевна Софья

'

П

женцевъ у

ревна

вышла изъ

говорить

дворца,

съ нимъ:

вмѣшалась

„Злые

въ

толпы

народа

люди поссорили меня съ

и

№
г

стала

братомъ

Петромъ и распускаютъ слухи о заговорѣ на его жизнь.
Не вѣрьте вы этому. Не давайте брать людей добрыхъ и
вѣрныхъ: ихъ станутъ пытать, а они, не стерпятъ пытки,
оговорятъ

другихъ,

знаете,

говорила

—

—

девятеро оговорятъ

далѣе царевна,

—

девятьсотъ

что

я

___

правлю

Вы

госу-

113

дарствомъ

лѣтъ;

семь

миромъ

славнымъ

разила. Всегда

1

буду.

ковой

же

трехъ

часовъ.

я

Польшей,

была

къ

Такъ говорила

?

Народъ

милостивой

Софья

слушалъ

народомъ

съ

вниманіемъ

со

стіе.

произвела

казалось,

Всѣ сторонились

и

одна,

свои

отъ

Но

уча-

громадное
эти

друзьями,

нея:

рѣчи

свое

довѣрчиво,

ея

головы.

отступались

всѣ

та-

около

эти

выражалъ

что

столь

союзниками,

ея

нее. положить

за

ными

она ходила

сдѣлаются

люди

она.

народъ. Ей казалось,

на

между которыми,
эти

что

по-

впредъ

и

и

Царевнѣ

и кончила

невѣрныхъ Турокъ

а

в амъ

царевны, дивился этой откровенности

впечатлѣніе

Ші,

съ

смутное время

начала въ

тысячи,

всѣ
способчто

она

ошиблась.

князь

Голицынъ

Москвы, нѣкоторые бѣжали, другіе были схваприказанію Петра. Наконецъ Петръ, сторону кодержалъ и патріархъ^ велѣлъ исключить имя Софьи

уѣхалъ

изъ

чены по

тораго

Щ0

изъ

царскаго

этого,

титула,

отъ имени

черезъ

а

несколько

времени послѣ

обоихъ царей ей было повелѣно удалиться

гдѣ она и скончалась въ 1704
будучи пострижена по приказанію Петра въ 1698 году.
Такимъ образомъ, несмотря на всю свою энергію, Софьѣ
неудалось избѣжать постриженія и схимы
вѣчный удѣлъ
терема
схима досталась опять ей вмѣсто короны. Стрѣлецкій бунтъ 1698 года, возбужденный отчасти Софьей, былъ
затопленъ въ крови
стрѣльцовъ. Болѣе 1000 стрѣльцовъ
было предано казни и само стрѣлецкое войско уничтожено
Петромъ.
Прежде чѣмъ перейти къ новой эпохѣ въ исторіи
Кремля, когда взамѣнъ его Петръ Великій соединяетъ вновь
выстроенный имъ городъ Петербургъ съ историческими
судьбами Россіи, -остановимся на общемъ очеркѣ Кремля,

въ.

Новодѣвичій

монастырь,

году,

—

—

-Л
fS-VSV;

Г

ПА

—

надъ

его

улицами

и

зданіямй, какими они
концѣ XVII столѣтія.

Между

л

двумя

площадями,

представлялись,
■'■"•".

стѣнами Кремля

ровъ; стѣны были покрыты

Кромѣ

Подола

стѣны
къ

съ

дворцовыми

на

въ

это

другими

время,

1

въ

глубокій

простирался

два ската деревянного

бойницами, внутри Кремля,
на берегу Москвы рѣки

нижней стѣнѣ

и

кровлей.

по

верху

примыкала

Свибловской до Водовзводной башни.
и стѣнами было девять воротъ.
На стѣнѣ у Спасскихъ воротъ, на полубашнѣ, называвшейся

третья

стѣна

отъ

Внутри Кремля между зданіямй
^

_^а_

'"Z»v^-

114

і

царскою

висѣлъ всполошеой

и всполошною

башни

этой

Константинов ской

и

застѣнки, гдѣ
преступленіяхъ.
Большія улицы въ Кремлѣ

ные

съ

При

караульня.

одноимен-

стояли

заключались

ними

обвиняемые

Возлѣ

колоколъ.

была стрѣлецкая
Никольской башняхъ

стѣны

у

и

истязались

въ

Ивановской плокъ Спаескимъ
воротамъ,
между деревянными стѣнами, къ Никольскимъ
и Ризположенскимъ
воротамъ, между каменными приказами
и
дворомъ Мстиславскаго
къ
Водянымъворотамъ. Отъ
Никольскихъ воротъ до Вознесенскаго монастыря шла прящади, между

отъ

шли

стѣнами

каменными

и

палатами,

—

улица.

мая

ходились

Въ

Кремлѣ, кромѣ

этихъ

„тупики"

улицы,

малыя

и

главныхъ

улицъ

на-

переулки.

Позади собора Св. Николы То стунскаго, отъ церкви
Рождества Богородицы на Трубѣ, проходила каменная труба
подлѣ стѣнъ Кирилловскаго подворья и двора князя Черкаскаго
у Фроловскихъ воротъ ; другая свинцовая труба
шла отъ хлѣбнаго дворца къ Водовзводной угольной башнѣ

Боровицкихъ

близь

воротъ.

.

Ивановская площадь была древней и самой главной
площадью въ Кремлѣ.
Она служила сборнымъ пунктомъ
площадныхъ подъячихъ
тогдашнихъ маклеровъ, которые,
—

на

площади же,

писали

для желающихъ

купчія, закладныя, оброчныя

и

различные

свидѣтельствовались тутъ же, собравшимися

(свидетелями)

должалось до
лись

и

.

казни

находился

на

Такое

Петра

I.

надъ

площадное

До

1681

за-

сюда послухами

дѣлъ проКремлѣ соверша-

производство
года

преступниками.

Подолѣ, между

акты:

мѣстныя памяти, которыя

въ

Разбойный

церковью Константина

приказъ
и

Елены

Константиновскою башнею. Площадь, гдѣ нынѣ арсеналъ,
была сборнымъ мѣстомъ стрѣльцовъ. На ней стояли
дома князя Лыкова, Оболенскаго
и
трехъ братьевъ Гоя

тогда

дуновыхъ

На

.

югъ

по

скату

расположены были два
уже говорили.

Зависимости

Боровицкаго холма,
набережныхъ сада,

духовенства

отъ

своего

противъ дворца
о

которыхъ

главы

мы

обязаны

происхожденіемъ монастырское и владычное подворье съ церквами, Подлѣ Семеновскаго подворья у Никольскихъ воротъ находилось Рождественское Владимірскаго
своимъ

115

Архангельское и позади Вознесенскаго монасНовоспасское; близь церкви Константино-Еленской
Даниловскаго и Никольскаго монастырей. Кирилловское
подворье , помѣщавшееся вблизи Крутицкаго , называлось
монастыремъ Аѳонасьевскимъ и подворье у Троицкихъ вор 0ТЪ
Троицко-Богоявленскимъ , знаменитымъ по избранію
въ немъ Михаила Ѳедоровича. „Изъ церквей Кремлевскихъ,
мѣста которыхъ вошли подъ строенія, улицы и площади,
лѣтописи, грамоты, дѣла патріаршаго и монастырскаго
приказовъ и другіе акты упоминаютъ слѣдующія: церковь
Входа въ Іерусалимъ , отъ которой и Никольскія ворота
назывались Іерусалимскими,
церковь св. Козьмы и Даміана,
съ придѣломъ во имя митрополита
Филарета, противъ Чудова монастыря у Троицкаго монастыря, церкви: св. Христофора мученика , ев великомученицы Параскевы и ев
Николая Чудотворца , а на большой Фроловской улицѣ
храмъ Рождества Богородицы.
На Тайницкихъ
воротахъ
стояли
соборы Черниговскихъ чудотворцевъ и Александра
Невскаго, на городовой стѣнѣ
церковь св. Петра Митрополита, на сѣняхъ дворца
Срѣтенскій соборъ, смежный съ Спасомъ на Бору. При церквахъ лежали кладбища,
огороженныя надолбами и заборами,
тамъ
хоронились
кремлевскіе жители. "
Такъ какъ Кремль былъ мѣстопребываніемъ
царя и
монастыря,
тыря

—

—

—

(%

.

.

—

—

—

—

его

двора,

дворцы

.

то

Въ

въ

ХУП

немъ

вѣкѣ

находились

каменные

находились

:

деревянные

и

Золотая

палата

отъ

Благовѣщенья къ Красному крыльцу, Грановитая, чердакъ
царицы Анастасіи, гдѣ живалъ царь Иванъ Васильевичъ,
дворецъ съ золотой палатой царицы Ирины, Мастерская
палата, или такъ называемый Теремной дворецъ и проч.
Къ

домашнему

обиходу

портомойными воротами
кихъ

принадлежалъ
и

запасный

житный

домъ,

дворъ

хранилище

припасовъ , который раздѣленъ былъ
хлѣбный, кормовый и сытный съ погребами.

съѣстныхъ

три дворца:

Кромѣ

съ
вся-

царскихъ дворцовъ приказовъ

и

другихъ

на

казен-

Кремлѣ, бояре и духовныя особы имѣли
также свои помѣщенія,
палаты и дворы. Въ концѣ этого
столѣтія въ Кремлѣ еще славились дворы: Мило слав скаго,
Морозова, Шереметева, князя Черкаскаго, боярина Стрѣш-

ныхъ

зданій

нева,

съ

въ

крестовыми

на

нихъ

церквами.

:£-/вомъ, здѣсь государь слушалъ судныя
и творилъ судъ и расправу.

дѣла

и

думы,

сло-

челобитныя

Здѣсь же, именно, въ Государевой комнатѣ или въ
Верхней Золотой имѣли мѣсто не только знаменитые соборы
о поступкахъ
патріарха Никона (1660 году) и объ его
отреченіи, но также объ искоренѣніи мѣстничества (въ
1682 году). Въ Верхней же Золотой палатѣ происходило
избраніе на царство десятилѣтняго царевича Петра, помимо старшаго брата его Ивана.
Таково оффиціальное
значеніе
Теремныхъ покоевъ
Случалось, впрочемъ, весьма рѣдко, что въ Передней
.

государь

принималъ

запросто

иностранныхъ

пословъ.

Но

необычайной почестью, которою удостойвались лишь весьма не многіе. Къ такимъ, какъ извѣстно,
принадлежать цесарскіе послы въ 1662 году; за тѣмъ англійскій посолъ Еарлусъ Говартъ въ 1664 году, и польскіе
это

считалось

послы

1667

Станиславъ
году.

Бепевскій

Не менѣе достопамятнымъ
ныхъ

покоевъ

и

въ

домашнемъ

и

Кипріанъ

Брестовскій

въ

значеніе Теремгосударя. Въ передней,

оказывается

быту

государь слушалъ иногда церковныя службы, часы,
вечерни, всенощныя; на Святой
христосовался съ боярами, т. е. „жаловалъ ихъ къ рукѣ." Въ Передней же
напр.

—

Золотомъ

или на

царицы

и

такъ

и

рукъ,

ственныхъ

служилымъ

крыльцѣ въ дни имянинъ, какъ своихъ,
дѣтей, послѣ о бѣ дни государь , изъ собраздавалъ боярамъ и всѣмъ дворовымъ и

чинамъ

водку

имянинные

и

пироги

или

калачи.

Нерѣдко по поводу важныхъ семейныхъ событій, по случаю,
напр., рожденія дѣтей и преимуществено въ дни поминовенія усопшихъ ,
щественно

въ

здѣсь

сорочины,

третины ,

давались

въ

нищію

царицыной

справлялись

Тогда

на

много,

золотой палатѣ

покои

и

къ

дворовые

царскому выходу

чины,
къ

и

въ

обряду

царскаго

лицезрѣнія

заутрени, причемъ высшіе

свободнымъ

собирались въ Комнатѣ и
сѣни, стояли по Золотому

входомъ
въ

полняли

дворѣ

происходило
если поминки

ближніе люди, всѣ
богатѣйшихъ золотыхъ

думные

сюда
къ

ники, пользовавшіеся
покои,

особенно ,

болынимъ оживленіемъ отличались Тезаутреней Свѣтлаго Воскресенья.

кафтанахъ, собирались
и

„кормленіе"

а

передъ

бояре, окольничіе,

служилые

то
,

царицѣ.

по

Еще гораздо
ремные

значенію, столы или кормы
„полонянниковъ." Если-же ни-

социальному своему

-

братію и
щей братіи собиралось

на

девятины , полусорочины и
болѣе замѣчательные, по об-

въ

и

въ

санов-

государевы

Передней, другіе

крыльцу

на-

и на каменномъ

передъ теремами, а низшіе и не богатые чиновники,
имѣвшіе золотыхъ кафтановъ, ожидали царскаго выхода
на Постельномъ и на Красномъ крыльцахъ
Кстати объ
этомъ послѣднемъ
скажемъ нѣсколько
словъ ,
такъ какъ
значеніе его въ исторической роли дворцовыхъ палатъ
далеко не маловажно
Такъ , извѣстно , что для встрѣчь
не

.

.

и

вообще

для

входа

во

дворецъ

постороннимъ

лицамъ

двѣ лѣстницы Благовѣщенская и
Средняя, причемъ значеніе первой, какъ соборной паперти,
не дозволяло
входить по ней лицамъ , неисповѣдующимъ
Христіанской вѣры, даже еслибъ то были послы. По Золотой же или Красной лѣстницѣ, которую теперь неправильно
называютъ собственно Краснымъ крыльцомъ , совершались
болыпіе царскіе выходы въ день вѣнчанія на царство и во
время бракосочетанія, а также болыпія церемоніи встрѣчъ
для посольскихъ пріемовъ. По этому случаю все крыльцо
назначены

были

наполнялось

рядовъ,

только

дворовыми

которые

—

и

стояли

служилыми людьми младшихъ разпо обѣ стороны пути, въ

здѣсь,

богатѣйшихъ

костюмахъ

выдаваемыхъ

,

на

имъ

это

время

царской казны. Въ другое же время эта лѣстница, на
которой постоянно стоялъ стрѣлецкій караулъ , кажется ,
изъ

была всегда заперта,
сударя дѣлались

XVII столѣтіи

Въ

всѣхъ

такъ

и

царскихъ

наиболѣе
случаевъ

Весьма интересно

сторону

съ

тѣмъ

и
,

походовъ,

Съ

по

будетъ

,

"

—

записки

неизвѣстно ; но по
любопытны и

весьма

достовѣрнымъ источникомъ хронологіи
въ исторіи
царствованія Алексѣя Ми-

хайловича.

довую

вмѣстѣ

загородныхъ

и

погоды

какимъ намѣреніемъ
соиниціативѣ Алексѣя Мизаписывать
„въ
который день

дневальныя

эти

состояніи

о

показаніемъ

съ

дождь

числа

содержанію
и

записки

выходовъ

приказавшаго

котораго

служатъ
событій

съ

пріемовъ.
подобныя записки,

хайловича,
и

на

посольскихъ

ставлялись

го-

Благовѣщенской паперти.
стрѣлецкомъ караулѣ этого крыльца

караулѣ

дворцовомъ

какъ

обыкновенныя выходы

какъ

всего

каждый день особыя

велись
о

такъ

чаще

прослѣдить,

такъ

называемую

обря-

выходной древне -царской
детали
которой переполнены

комнатной

и

характеристическія
явленіями, вполнѣ объясняющими сложившееся въ русскомъ
народѣ понятіе о могущественномъ превосходствѣ государевой личности. Такъ, чтобы не ходить далеко за примѣрами,
скажемъ, что раннее утро (часа въ 4) заставало государя
въ Крестовой, въ которой
онъ въ присутствіи ожидавшихъ
жизни,

его

духовника

или

погруженнымъ
леннымъ

въ

иконами

прикладывался
По

часа,
лялъ

съ

золотомъ

кресту

молитвы,

государь

память

государя

такихъ

въ

и

крестовыхъ,

достойно

случаяхъ

и

передъ

драгоцѣнными каменьями,
утреннюю

продолжавшейся
къ

образу

данный день

и

водою.

святою

этомъ

попа

совершалъ

и

прикладывался

праздновалась

При
въ

ко

совершеніи

крестоваго

море огней молебнымъ иконостасомъ, устав-*

замѣчанія,
вода

святая

мѣстъ,

что

около

святаго,

молитву.
четверти
котораго

духовникъ

окроп-

употреблявшаяся

привозилась

иногда

изъ

монастырей и церквей,
прославленныхъ чудотворными иконами. Вода эта по свидѣтельству лѣтописцевъ называлась „праздничной," потому
весьма

что

отдаленпыхъ

освящалась

память

тѣхъ

въ

изъ

храмовые

святыхъ

,

во

имя

праздники,

которыхъ

&

совершаемые въ
сооружены были

127

каждый монастырь, по отправленіи такого
праздника, доставлялъ праздничную
святыню,
т.
е.
икону праздника , просфору
и
святу воду
въ
вощанкѣ
(восковый сосудъ) въ царскій дворецъ
Такимъ
обрахрамы. Почти

.

праздничная

зомъ

годъ.

Если

канунѣ

государь

установленій

вслѣдствіе

особо то, окончивъ
кого-либо изъ ближнихъ къ

здоровьи

и

здороваться

о

въ

томъ,

какъ

почивала,

переднюю

ея

вмѣстѣ слушали
а

,

истощалась

не

почивалъ

посылалъ

о

вода

святая

въ

иногда и раннюю

одной

или

изъ

церкви

утреннюю

царицѣ

спросить

ее

выходилъ

потомъ самъ

обѣдню.

на-

,

молитву,

столовую. Послѣ

верховыхъ

круглый

того

они

церквей заутреню,

Между тѣмъ съ утра же рано собирались во дворецъ
всѣ бояре, окольничіе , думные и ближніе люди „челомъ
ударить" государю и присутствовать въ царской думѣ. Часу
въ девятомъ
поздоровавшись съ боярами и поговоривъ о
дѣлахъ , государь, въ сопровожденіи всего собравшагося
синклита, шестовалъ къ поздней обѣднѣ, въ обыкновенные
дни, въ одну изъ придворныхъ церквей (на сѣняхъ), а въ
праздничные или храмовые дни
въ соборъ, либо въ храмъ
—

или

монастырь,

таго

.

Обѣдня

удобное

сооруженный

память празднуемаго
обыкновенно часа два.
государь и здѣсь
принималъ
въ

продолжалась

время

бывало

думныхъ людей доклады, разговаривалъ

приказанія.

При

верженъ

богомолью

обрядовъ

къ

всемъ

службъ ,
Коллинса,
,

томъ, едвали
и

къ

молитвъ

о

исполнению
,

какъ

дѣлахъ

кто

былъ

и

свя-

Въ
отъ

отдавалъ

такъ

при-

всѣхъ церковныхъ

цари.

Случалось,

по

Алексѣй Михайловичъ, напр.
въ постъ, стоялъ въ церкви часовъ по пяти сряду и клалъ
иногда по тысячѣ и болѣе земныхъ поклоновъ.
Послѣ обѣдни государь въ обыкновенные дни, слушалъ
въ комнатѣ доклады, челобитныя и вообще занимался текусловамъ

что

царь

дѣлами, при чемъ присутствовавшіе бояре, во время
слушанія дѣлъ, не смѣли садиться. Исключеніе въ этомъ
•случаѣ представляло только, такъ называемое, обыкновенное сидѣнье съ бояры или засѣданіе думы, происходившее
но пятницамъ.
Тогда бояре садились по лавкамъ, поотдаль
отъ
царя, въ особоустановленомъ порядкѣ : бояре подъ
■боярами, окольничіе подъ окольничими, съ тѣмъ притомъ,
щими

—

о

I

чтобы соблюдать
не

по

породою,

кто кого

старшинству пожалованія

въ

Слушаніе дѣлъ
12

около

жались,

и засѣданіе
Бояре ударивъ

часовъ.

государь

а

службѣ,

по

а не
чинъ

столовому кушанью

шелъ къ

т. е.

оканчивалось

государю

челомъ

I i

выше.

комнатѣ

въ

M

или

разъѣзобѣду и

съ собой. Столъ, въ обыкновенные
образецъ умѣренности и простоты. Подавались обыкновенно самыя простыя блюда, ржаной хлѣбъ
немного вина, овсяная брага или легкое пиво съ коричнымъ

рѣдко

приглашалъ

кого

дни, представлялъ

масломъ,

иногда только коричная вода. Но и этотъ столъ

а

сравненія

никакого

блюдами,
Такъ, по

выдерживаетъ

не

тѣми

съ

скудными

употреблялъ во время постовъ.
Коллинса, великимъ постомъ царь
Алексѣй Михайловичъ обѣдалъ только три раза въ недѣлю,
а именно:
по четвергамъ,
субботамъ и воскресеньямъ, въ
которыя государь

словамъ того же

остальные же дни
по

соленому

Рыбу

грибу

кушалъ

онъ

кушалъ
или

огурцу

только два

соблюдете

усердное

куску чернаго хлѣба

по

и пилъ

раза

къ

по

стакану

Великій

солью,

полпива.

Такое

постъ.

выраженіемъ строгой
православію, ко всѣмъ уставамъ
было

постовъ

приверженности государя

въ

съ

обрядамъ церкви.
Впрочемъ, не смотря на такое постничество и особенную умѣренность, за обыкновеннымъ столомъ государя,
въ мясные и рыбные дни подавались около 70 блюдъ,
сначала холодныя и печенья, разное тѣльное, потомъ жаи

реное

всѣ

тѣмъ уже похлебки

и за

эти

ничьимъ

кушанья,

явства

расходились

другимъ

и

какъ

близкихъ людей

лицамъ,

знаки

и

самъ

обыкновенно до вечерень,
времени

царь,

въ

придворные

или

государь проводилъ уже
кими

въ

людьми. Это время,

домашнимъ

развлеченіямъ

разсылалъ

благоволенія.

ложился спать

собирались
въ

спалъ

и

3-хъ. Къ этому
во

дворецъ

дѣла

семействѣ
и

время

все

вечерняго кушанья

какъ

и

верховую церковь

иногда также слушались

такъ называемаго

почти

околь-

Для
выбиралъ извѣстное люби-

собиралась дума. Но обыкновенно

вечерни, до

боярамъ,

государь

своего

ихъ, выходилъ

послѣ которой

ушное. Но

часовъ до

е.

опять

чины

сопровожденіи

вечерни,

т.

или

подачи

блюдо. Послѣ обѣда государь

мое

къ

ухи

которымъ

почести

онъ иногда

и

на

или съ

или

послѣ
ужина,

самыми

близ-

время отдыха, посвящалось

увеселеніямъ,

свойственнымъ

129

вѣку

и

вкусамъ тогдашняго оощежитія.

наиболѣе предпочтительными

развлеченій,
тельно

слѣдуетъ

Такъ главнѣйпшми

элементами этихъ

считать

чтеніе,

но

домашнихъ

чтеніе

исключи-

духовно -назидательное, церковно -исторического

держанія,

служившее

столь

извѣстная

царей

живая

по

основой

всякаго

своему значенію

бесѣда бывалыхъ людей

въ

знанія

затѣмъ

и

теремной

о далекихъ

со-

жизни

земляхъ,

объ иноземныхъ обычаяхъ и въ особенности о старинѣ.
Эти бывалые люди, называвшіеся также верховыми (придворными) богомольцами были особенно уважаемы за ихъ
благочестивую жизнь и древность лѣтъ (100 лѣтъ или около
того) и жили подлѣ царскихъ хоромъ, въ особомъ отдѣленіи
дворца, на нолномъ содержаніи и попеченіи государя. По
словамъ англичанина Коллинса, государь
и именно царь
Алексѣй Михайловичъ призывалъ въ длинные зимніе вечера
къ себѣ въ комнату, такихъ стариковъ гдѣ въ присутствіи
царскаго семейства они повѣствовали о событіяхъ и дѣлахъ, происходившихъ на ихъ памяти. Это были живые
лѣтописатели, которые своими разсказами пополняли скудость лѣтописей, гдѣ всѣ мѣстныя и временныя, т. е. характерныя краски, почти всегда покрывались холоднымъ и
сухимъ складомъ офиціальной грамоты. Особенное уваженіе
государя къ этимъ старцамъ простиралось до того, что
государь нерѣдко самъ бывалъ на ихъ погребеніи, которое обыкновенно всегда отправлялось съ большою церемоніею на Троицкомъ Кремлевскомъ Подворьѣ въ Богоявленскомъ

монастырѣ.

бесѣдъ, наиболѣе любимымъ равлеченіемъ
государя была игра въ шахматы и однородныя съ нею игры
въ травлей,
саки и бирки. Насколько обыкновенна и въ
какомъ фаворѣ
была первая изъ названныхъ игръ, видно
уже изъ того, что въ Оружейной палатѣ, состояли на
службѣ особые мастера,
токари-шахматники, специальное назначеніе
которыхъ было приготовленіе шахматныхъ
Затѣмъ послѣ

•

—

фигуръ.
Кромѣ
лата, гдѣ

того

во

дворцѣ была

особая Потѣшная Па-

„потѣшники" забавляли царское
семейство пѣснями, музыкою, пляскою, танцованіемъ по
канату и другими „дѣйствіями" эквелибристики и акробатическаго

разнаго

искусства.

рода

уходило
государь

снова

утромъ,

время до вечерняго

шелъ

молился

Крестовую

въ

около

четверти

А затѣмъ

кушанья.

также,

точно

и

какъ

часа.

Когда государь почив алъ одинъ, то въ томъ же покоѣ
и
постельничій, а иногда стряпчій и одинъ или
самыхъ приближенныхъ
спальника.

ложился

два

За

то

гораздо большой торжественностью

и пышностью

богомольные царскіе выходы, составлявшіе одну
изъ самыхъ характеристическихъ
сторонъ древняго царскаго
быта. На этихъ выходахъ государь,
въ
подражаніе вѣроятно, византійскимъ императорамъ , являлся народу въ
трудно описываемомъ великолѣпіи. Даже почти каждодневотличались

выходы царя

ные
въ

шествія,

ныя

бымъ
И

церковной службѣ
какъ церемоніальнерѣдко возвѣщались поэтому осо-

обѣднѣ

къ

вообще

и

извѣстные праздники были

все

звономъ,

называвшимся выходнымъ.

церемоніальность эта подвергалась,
празднества, различнымъ измѣненіямъ

смотря

таки

важности

внѣшней
хотя

гораздо

вало

такое

щенія,

какъ

менѣе
сылалъ

царицъ

жизни

же

у

царей. Только
чѣмъ

освѣдомиться
другихъ

царицы

времени

того

интересенъ

также

однообразенъ. У нихъ также существоподраздѣленіе частей обитаемаго ими помѣ-

болѣе

доступенъ,

нибудь

по

блескѣ

въ

обстановки.

Образъ

гали

которыя

колокольнымъ

къ

иное,

ничто

къ

посланные

то

когда царь поили

то,

какихъ

въ

никогда

передать

ей лично

былъ гораздо

нимъ

Такъ,

царицы,

здоровьи

о

случаяхъ,

и не могли

входъ

царямъ.

къ

дости-

не

сказалъ

что

приближеннымъ боярынямъ
или другимъ женщинамъ, близко стоявшимъ къ царицѣ. Вообще царицы гораздо менѣе участвовали въ торжественной
сторонѣ обрядовой царской жизни. Онѣ присутствовали
обыкновенно въ такомъ мѣстѣ, съ котораго онѣ видѣли-бы

царь

все

и

всегда передавали

происходящее,

Такъ

аудіенцій
съ

въ

палатѣ,

Все

священныхъ книгъ,
различныхъ

посольствамъ,

царевичами

палатѣ.

оставаться не видимыми.

время

во

другими лицами

съ

малолѣтними

Грановитой
ніи

самимъ, чтобы

иностраннымъ

тайника вмѣстѣ
и

а

Грановитой

въ

это

въ

на

время

женскаго
все

ихъ

постоянномъ

богомольныхъ

торжественныхъ

онѣ

выходахъ

смотрѣли

происходившее
проходило

моленіи,
въ

съ

рода царскаго

церкви

въ

а
и

въ

чте-

также
мона-

131

^=%^§
стыри кремлевскіе. При выходахъ царицъ, до ихъ окончанія, Кремль обыкновенно запирался и никого не впускали.
Царицъ сопровождали въ этихъ выходахъ верховыя боярыни
и сѣнныя боярышни.
Но въ тѣхъ случахъ, когда имъ приходилось участвовать въ какой нибудь церемоніи,
напр.

близкаго

при похоронахъ
въ

церкви,

которыя

несли

ченіемъ

ихъ,

старицъ,

имъ

лица,

то

окруженныя рядомъ щитовъ
вокругъ царицы сѣнныя

кромѣ

шутихъ

и

слушанія

проч.,

мастерской палатой, гдѣ

всякаго

было

шились

онѣ

шли или стояли

всей публики,
боярышни. Развлеотъ

рода

постоянное
и

богомольныхъ

наблюденіе

приготовлялись

за

всевоз-

семейнаго быта царскаго семейства,
украшеній, а также ризы для церковнослужителей. Въ томъ случаѣ, когда царь съ царицей выѣзжали на богомолье куда нибудь изъ Кремля, то обыкновенно поѣздъ царицы слѣдовалъ
за поѣздомъ
царя послѣ
нѣкотораго промежутка времени. И въ такихъ случаяхъ,
какъ царицы, такъ и царевны ѣхали въ каретѣ совершенно
закрытой, такъ чтобы никто изъ публики не могъ бы ихъ
видѣть. Одинъ изъ современниковъ, описатель путешествія
датскаго царевича Іоанна въ Россію сообщаетъ о выѣздахъ
изъ Кремля царя и царицы въ одинъ изъ монастырей, вѣроятно
въ Новодѣвичій: „Сначала ѣхали впереди до 600 всадниковъ,
по трое въ рядъ... Нѣкоторые изъ передовыхъ были одѣты въ
золотую парчу въ видѣ брони. Потомъ вели 25 хорошо
убранпыхъ коней, на коихъ попоны были леопардовыя шкуры и золотыя и серебряный парчи. Дальше ѣхала крытая
краснымъ сукномъ вызолоченная пустая коляска (царевича
Ѳедора), возлѣ которой въ нѣсколько рядовъ слѣдовали

можный

одежды,

такъ

для различныхъ

и

всадники,

все

какъ для

молодые люди.

крытой бархатомъ коляскѣ,

Затѣмъ

ѣхалъ

запряженной

самъ

6-ю

царь

бѣлыми

въ

ко-

По сторонамъ шли бояре. Тутъ бѣжала большая
челобитчиковъ, державшихъ просьбы и кричавшихъ
вслѣдъ государю. Просьбы принимались въ красный ящикъ,
нями.

толпа

который
хомъ

несли

царевичь;

за

царемъ.

его

За

этимъ

сопровождали

поѣздомъ ѣхалъ вер-

и коня вели

бояре. Послѣ

отъѣзда царя слѣдовалъ выѣздъ царицы. Напереди хорошо
одѣтые конюхи вели 40 прекрасныхъ коней. За ними ѣхала
царица въ пышной коляскѣ, запряженной 10-ю красивыми
бѣлыми лошадьми и такой просторной,
что
въ
ней трое

сидѣть рядомъ. Потомъ ѣхала царевна въ подобной
въ 8
лошадей, совсѣмъ закрытой, такъ что

могли

коляскѣ

же

не было
въ ней
видно. Всѣ горничныя
ѣхали верхомъ какъ мужчины. На головахъ у

женщины

ничего

бѣлоснѣжныя

лентами,

шелковыми

желтыми

кистями,

подбитыя

шляпы,

ниспадавшими

на

бѣлыми покрывалами до

самаго

платьяхъ

сапогахъ.

лошади

и

желтыхъ

въ

одна

возлѣ другой

Лица

плечи.

пуговками

золотыми

съ

рта ;

тафтой

цвѣта

темнаго

ихъ

и
и

были покрыты

онѣ были

длинныхъ

въ

Каждая ѣхала

(попарно).

были

нихъ

Всѣхъ

на

ихъ

бѣлой
было

Около царицынаго поѣзда шло 300 человѣкъ хорошо
стрѣльцовъ съ бѣлыми посохами и батогами въ
рукахъ. За поѣздомъ ѣхали старики, по трое въ рядъ,
большею частью съ сѣдыми бородами. Шествіе заключали
24.

—

одѣтыхъ

бояре и за ними толпы народа. "
Другой очевидецъ такого царскаго поѣзда Олеарій говоритъ: „За царицей и царевнами ѣхали 36 дѣвицъ и
прислужницъ
были

всѣ

въ

юбкахъ

алыхъ

висѣли длинные

коихъ

алые

замѣтно

весьма

сидя на лошадяхъ,

какъ

и

бѣлыхъ

шляпахъ,

шнурки, ниспадавшие

нарумянены,

мужчины."

по

съ

спинѣ ;

верхомъ,

ѣхали

Великолѣпіе и богатство
выходной одежды государя
соотвѣтствовали значенію торжества или того праздника,
вслѣдствіе котораго дѣлался выходъ: „лѣтомъ, говоритъ За-

бѣлинъ,

въ
и

онъ

золотой
въ

выходилъ

шапкѣ

съ

въ

легкомъ

мѣховымъ

горлатной лисьей шапкѣ,

шелковомъ

околомъ,
осенью

и

опошнѣ

и

зимою

въ

вообще

шубѣ

въ

нена-

стную мокрую погоду
въ суконной
однорядкѣ. Въ рукахъ
всегда былъ посохъ каповый инроговый или иядѣйскій, изъ
—

чернаго

дерева.

"

Во время

же

болыпихъ праздниковъ царь

царскій нарядъ. Къ этому наряду принадлежали: порфира,
становой кафтанъ,
корона, діадима или
барма, наперстный крестъ или перевязь, надѣваемые на
Г РУДЬ,
вмѣсто посоха
царскій жезлъ. Все это сверкало
различными драгоцѣнными камнями, серебромъ и золотомъ.
Даже башмаки, которые надѣвалъ при этомъ нарядѣ государь, были богато украшены жемчугомъ и драгоцѣнными
облекался

въ

—

Тяжесть наряда была очень значительная, и потому государя обыкновенно поддерживали подъ руки въ такихъ церемоніяхъ
стольникъ и ближніе
бояре. Также бокамнями.

была одѣта и свита, въ такихъ случаяхъ окружавшая
государя. Для этого отдавался приказъ въ какой быть
гато

одеждѣ;
одежда

если кто

также

платьемъ

была

по

изъ

бѣдности не имѣлъ ее, то
царской казны. Общимъ

выдавалась
выходнымъ

„ферезея", верхнее платье, которое было
бархатное и объяринное изъ шел-

трехъ сортовъ золотое,
ковыхъ

матерій.

Свита государя во время шествія распредѣлялась обыкновенно по рядамъ,
по
два, по три человѣка.
Впереди
государя шли меныиіе чины, а окольничіе и бояре шли за
государемъ. Всегда при выходахъ паходился постельничій
„со стряпнёю" т. е. съ предметами необходимыми государю при выходѣ „носовой платокъ, стулъ съ зголовьемъ
или подушкою, подножье, родъ ковра, на которомъ стоялъ
государь во время службы; солношникъ или зонтъ, защищавши отъ дождя или солнца. Кромѣ того за государемъ,
когда онъ выходилъ въ приходскую или монастырскую церковь, несли особое „мѣсто", обитое сукномъ или атласомъ
съ шелковымъ или золотымъ галуномъ.
Въ томъ случаѣ,
когда совершался выходъ изъ кремля и притомъ зимою,
то государь „шелъ саньми." Сани были болынія нарядныя,
раззолоченныя и обитыя персидскими коврами. Возницей
царскимъ при этихъ случаяхъ бывалъ ближній стольникъ,
и такъ какъ въ старину не было возжей, то
возница сидѣлъ верхомъ на лошади. Другой тоже ближній стольникъ
стоялъ на ухабѣ
или запяткахъ.
За санями шли бояре,
окольничіе и прочіе сановники. Поѣздъ сопровождали сто
стрѣльцевъ съ батагами въ рукахъ „для тѣсиоты людской."
Утромъ наканунѣ Рождества, а также наканунѣ другихъ
болыпихъ праздниковъ государь дѣлалъ тайный выходъ въ
сопровождены стрѣльцовъ и подъячихъ Тайнаго приказа
и богадѣльни,
гдѣ раздавалъ милостыни, тюсидѣльцамъ, плѣннымъ, больнымъ и убогимъ. Опишемъ со словъ Забѣлина, торжественный праздничный выходъ въ день Богоявленія, такъ какъ онъ происходилъ съ
наиболыпимъ торжествомъ и великолѣпіемъ. „Въ навечеріи
праздника, государь слушалъ вечерню и царскіе часы въ

въ

тюрьмы

ремнымъ

столовой, иногда въ передней или въ одной изъ придворцерквей, иногда же выходилъ въ Успенскій соборъ,
гдѣ царскіе часы совершались съ церемоніями обоюдныхъ
ныхъ

съ

патріарха,
бояръ и духовенства
поздравительными рѣчами. Въ самый праздникъ государь

въ

одной

цоздравленш государя

дилъ

бдѣніе

щенію воды.
Кремлевская

борами

вся

Только

одно

собора

до

съ

и

линіями,

хода.

соборѣ,

предъ

цвѣтномъ

въ

барабанами,

4-мъ дня

со-

толпою.

звонъ

съ

со

колоколовъ

государь

теперешнему счету

по

патріархомъ служба
шествіе

выходилъ

появленіемъ

народъ

,

въ

\

12-ть

въ

Успенскомъ

Великомъ возвѣщалъ

Иванѣ

на

началъ

обыкновенно

его

платьѣ,

служит ель скомъ

всѣмъ ротнымъ строемъ,
широкую дорогу
для крестнаго

или

начиналась

что

Государь

освѣ-

между

густою

время

это

въ

выхо-

.

.

въ

когда

народу,

дворца,

площадь у царскаго

пролагалъ

.

Часу

на

слу-

столовой

литургіею
Іорданъ къ

мѣсто оставалось свободнымъ; отъ Успенскаго
Москвы рѣки,
гдѣ находилась Іордань,

строй стрѣльцовъ

утра,

для шествія

покрывалась

въ

самой

знаменами

двумя

или

передъ

потомъ

и

соборъ

Успенскій

въ

церквей

придворныхъ

изъ

всенощное

шалъ

и

изъ

своихъ

комнатъ.

Красному крыльцу;
увидѣвъ пресвѣтлыя очи
по

Государь шелъ тихо, въ обыкновенномъ выходномъ платьѣ, опираясь на посохъ индѣйскаго
дерева. Обыкновенно государь уже въ соборѣ, въ лридѣлѣ
Дмитрія Солунскаго надѣвалъ на себя царскій санъ , при
государя,

билъ

челомъ

многолѣтія

пѣніи

принималъ

.

передъ

молился

патріарха

у

св.

благословеніе.

Иконами

Между

потомъ

и

тѣмъ

звонъ

Ивана Великаго продолжался все время до
тѣхъ поръ, пока царь вступилъ на свое мѣсто.
Торжественное шествіе открывали стрѣльцы въ числѣ

на

колокольнѣ

400

стремяннаго
каждаго.
по

и

и

Они

четыре

лями

человѣкъ

600

или

другихъ
полковъ
были въ цвѣтномъ

человѣка

винтовками,

ровыми раковинами;
нецъ

третьи,

алебарды),

съ

украшены

въ

рядъ

ложи

другіе

нарядными

съ

червчатымъ
съ

200

по

лучшемъ
съ

золочеными
или

атласомъ,

обоюдными

изъ

человѣкъ
платьѣ

изъ

и

шли

пище-

золочеными

украшены были перломут-

золочеными

шелковыми кистями.

два пятидесятника

,

выборные

болѣе,

и

одни

,

коихъ

у которыхъ ратовища

желтымъ или
и

иногда

,

копьями

съ

нако-

(родъ
обтянуты

протазанами

древки были

Кромѣ

и

золотымъ

того

стальными

О

GО

галуномъ,

здѣсь

же шли

топорами

-А.

<

(але-

.-".

135

ѵ_>

бардами), на древкахъ изъ чернаго дерева, украшенныхъ
серебряными кистями. За этимъ блестящимъ отрядомъ слѣдовалъ крестный ходъ, замыкавшійся шествіемъ патріарха.
Здѣсь, въ преднесеніи хоругвей, крестовъ и св. иконъ,
шли митрополиты,
архіепископы , епископы архимандриты,
игумены, соборяне и весь священническій чинъ, по степемладшіе впереди, всѣ въ богатѣйшемъ облаченіи.
Однихъ приходскихъ священниковъ бывало до трехсотъ и

нямъ,

до двухсотъ дьяконовъ.

,Потомъ

обыкновенно

Впереди

государя,

открываемое

три человѣка

въ рядъ.
всѣ тѣ чиновники,
бархатнымъ кафтанахъ; за ними дворяне,

нижними

шли

шествіе

начиналось

чинами,

по

дьяки разныхъ приказовъ

и

которые были въ
стряпчіе , стольники
въ золотыхъ ,
то есть
кафтахъ ; далѣе ближніе люди , думные дьяки
въ богатыхъ шубахъ
Всѣ же тѣ , которые
.

и

не

окольничіе
имѣли та-

Т.

кофтановъ , а были въ объяренныхъ или
на іордань прежде шествія государя,

богатыхъ

кихъ

золотыхъ

въ

—

суконныхъ, отпускались

безъ сомнѣнія,
не

для

чтобъ

того,

общаго блеска

нарушить

обыкновенными нарядами

великолѣпія. "
шелъ
постельничій

„Вслѣдъ за этимъ
стряпнёю
Впереди его

и

царскою

съ

двѣнадцать стряпчихъ
перемѣнялъ обыкновенно на іордани.
Одинъ несъ посохъ, другой
шапку,
третій зипунъ, четвертый кафтанъ, пятый шубу, и т. д.
Кромѣ этого перемѣннаго платья, трое стряпчихъ несли
на іордань царское полотенце, подножіе
и стулъ или собчеловѣкъ

.

несли

государево

платье

которое

,

царь

—

—

—

—

ственно
или

кресло,

и

иногда,

балдахинъ."

„Государь
Сверхъ зипуна
было

царское

,

жемчужнымъ кружевомъ,

Подъ-руки

въ

богатѣйшаго

платно

время

непогоды,

солночникъ

нарядѣ.
кафтана, на немъ
изъ
дорогой золотой матеріи , съ
усыпаннымъ драгоценными камень-

шествовалъ

и

во

—

болыпомъ царскомъ

становаго

поддерживали обыкновенно двое
ближнихъ людей
Около шли бояре и
думные дворяне въ богатѣйшихъ шубахъ, въ высокихъ горлатныхъ шапкахъ
За ними шелъ окольничій,
а
по обѣ
стороны царскаго пути шли стрѣлецкіе полковники въ бар-

ями.

стольниковъ

,

государя

изъ

.

.

хатныхъ и

нахъ;

136

они

объяринныхъ ферезеяхъ и въ турепихъ кафтаоберегали государское шествіе отъ утѣсненія

Ѣ

Мун'і~

Боровицкія

башня

и

ворота.

нижнихъ

люди

150

шло

всего

золочеными

приказные

шествія, съ обѣихъ стострѣльцовъ, стремяннаго
цвѣтныхъ кафтанахъ, сто

пищалями

въ

"

—

пятьдесятъ

и

или

сто

прикащики

и

стремянные

бархатныхъ, объяринныхъ,

конюхи

камчатныхъ

и

въ

батожгосударь

съ

прутьями. При возвращеніи
съ іордани,
обыкновенно ѣхалъ въ саняхъ: для этого вслѣдъ
віемъ ѣхали большія государевы нарядныя сани,
которыхъ шли дьяки Конюшеннаго приказа,
а

танахъ.

зо-

чиновъ

этого

ками,

столповые

въ

иныхъ

и

200 человѣкъ

или

одинъ человѣкъ

полка, „въ
съ

наконецъ

и

народъ. Подлѣ

и

ронъ,

людей. Потомъ слѣдовали „гости"

чиновъ

кафтанахъ

лохыхъ

за

шест-

впереди
около

—

цвѣтныхъ

суконныхъ

каф-

"

„На Москвѣ-рѣкѣ, куда тихо и торжественно слѣдовало
шествіе, передъ Тайницкими воротами, надъ мѣстомъ ,
гдѣ должно было совершиться погруженіе въ воду честнаго
Креста , была устроена красивая іорданная сѣнь , поддерэто

живаемая

четырьмя

же

нымъ

4

крестомъ

евангелиста,

также

и

богато

и

на

а

внутри

апостолы

крещеніе Спасителя. Кромѣ

украшена

цвѣтами,

съ карнизомъ,
расписаннымъ
золотомъ, и украшенная золоченверху. По угламъ были изображены

колоннами

серебромъ

красками,

шелковыми

и

и

другіе святые, а
іордань была

того вся

жестяными

раскрашенными

вырѣзанными
мѣдныхъ листовъ и раскрашенныхъ также красками."
„Подлѣ іордани стояли особыя мѣста для царя и патріарха. Царское мѣсто, поставляемое на іордани обыкновенно
шатерничимъ, было въ видѣ неболыпаго круглаго храма
съ пятью главами, сдѣланными
изъ слюды и украшенными
зелеными листьями и даже

птицами,

изъ

золочеными

крестами.

Этотъ пятиглавый верхъ утвержденъ

столбахъ, расписанныхъ по золоту
вѣтвями; капители и базы у столбовъ были
также позолочены
и посеребрены.
Вверху вокругъ шелъ
гзымсъ (карнизъ) ,
съ внутренней
стороны писанный травами, снаружи золоченый и украшенный сквозной рѣзьбою,
также позолоченою
и посеребренною.
По этому карнизу
въ
пригожихъ мѣстахъ утверждены были высеребренныя
доски, а на нихъ писаны стихи къ іордани. Между столбылъ

на пяти

точеныхъ

виноградными

бовъ

находились

писанныя

по

рамы

золоту

и по

съ

круглыми

серебру

слюдяными

окнами,

разными красками.

Одна

такая

раздѣленная

рама,

на

два затвора,

служила дверью.

(тумба) утверждена была
на пяти точеныхъ посеребреныхъ яблокахъ,
и украшена
сквозною золоченою рѣзьбою. Внутри это мѣсто задергивалось вокругь
суконнымъ или тафтянымъ занавѣсомъ. Все
Нижняя

часть

царскаго

мѣста

.

іорданной сѣни и царскаго и патріаррѣзною рѣшеткою, устлано было
краснымъ сукномъ. Кромѣ рѣнгетки, іордань отдѣлена была
отъ народа еще двумя балюстрадами, покрытыми краснымъ
сукномъ. Когда процессія приходила на іордань, и государь
съ патріархомъ
вступали на свои мѣста, по сторонамъ
іордани становилось духовенство , а подлѣ царскаго мѣста
бояре и прочіе высіпіе чины. За рѣшеткою помѣщались
стольники, стряпчіе, дворяне,
дьяки, солдатскаго строю
генералы, стрѣлецкіе полковники, и всѣ, которые были въ
золотыхъ кафтанахъ; за первымъ балюстрадомъ стояли тѣ,
у которыхъ не было такихъ кафтановъ, а далѣе служилые

пространство

мѣстъ,

шаго

и

около

огороженное

приказные

люди нижнихъ чиновъ.

Все пространство

по

Москвѣ-рѣкѣ, между Каменнымъ и Москворѣцкимъ мостами,
было занято стрѣлецкими и солдатскими полками, стоявшими ратнымъ строемъ, въ цвѣтномъ платьѣ,
съ знаменами,
съ барабанами и съ оружіемъ.
На Тайницкой башнѣ, въ
виду
или

всего

другой

войска,

становился

такой же

рымъ давали

празднеству

тыми

толпами

съ

капитанъ, иногда ротмистръ,
значнымъ знаменемъ ,

и

т.

народъ."

п.

По

кото-

барабаны, дѣлать
берегамъ рѣки теснился гус-

войску чтобъ бить

знакъ

честь

чинъ

„Совершеніе обряда освященія

въ

воды происходило слѣСначала духовныя власти и соборяне
подходили къ государю и патріарху, по степенямъ, по двое
въ рядъ, и кланялись. Потомъ патріархъ раздавалъ всѣмъ
свѣчи, начиная съ государя, и совершалъ дѣйство по чину.
Въ то время, какъ онъ погружалъ въ воду Животворящій
Крестъ, начальные люди всѣхъ полковъ и знаменщики съ
знаменами подступали къ іордани, для окропленія знаменъ
св. водою. Послѣ
погруженія Креста, патріархъ серебрянымъ ведромъ
черпалъ воду изъ іордани и отдавалъ ключарю; потомъ онъ наполнялъ также св. водою государеву
стопу, которую относили во дворецъ и окропляли тамъ
всѣ комнаты и иконы. Послѣ этого патріархъ трижды

дующимъ

образомъ

.

осѣнялъ государя

прикладывался

томъ

окольничихъ

,

думныхъ

первостепенныхъ

Послѣ

кресту,

ко

поздравленіе

принималъ

потомъ

изъ

крестомъ, кропилъ св.
Государь вмѣстѣ

водою

торжествомъ.

съ

лялъ

и

поздравсинкли-

патріарха, и
духовенства , бояръ ,

отъ

людей ,

причемъ

говорилъ поздравительную

два архимандрита

того

и

всѣмъ

поздравлялъ

ближнихъ

бояръ

со

кропили

знамена

и

одинъ

рѣчь.

войско

,

Москвѣ-рѣкѣ. "
„Крестный ходъ возвращался въ томъ же торжественномъ порядкѣ. Если ходъ бывалъ до обѣдни, то съ іордани
государь ѣзжалъ къ обѣднѣ на Троицкое подворье, гдѣ
была церковь Богоявленія;
въ
противномъ
случаѣ , онъ
возвращался съ ходомъ въ Успенскій соборъ и,отслушавъ
стоявшее

тамъ

по

молебенъ

дворецъ.

Этимъ
царицъ

по

г.

мы

отпускную

ограничимся

отсылая

,

сочиненію

быта

или

молитву,

шествовалъ

во

"

извѣстнаго

Забѣлина,

которому

и

описаніи

при

интересующихся
ученаго

автора

составлена

,

знатока

„Домашній
эта

этимъ

быта
къ

древне

бытъ царей

глава.

Окно потѣшнаго дворца.

царей

и

прекрасному
русскаго
и

царицъ"

Перепесеиіе царской резиденціи въ С.-Петербургъ.
Коронація императрицы
Екатерины I. Пожаръ Кремля. Внутреннія и внѣшнія измѣненія въ Кремдѣ.
Петръ II въ Кремлѣ.
Его кончина.
Замыслы Верховнаго Тайнаго Совѣта.
Императрица Анна Ивановна.
Судьба Долгоруковыхъ.
Тогдашній Кремль.
Пожаръ 1737 г.
Елизавета Петровна.
Въѣздъ ея въ Кремль.
Коронація
различный
торжества
и празднества.
Петръ Федоровичъ.
Екатерина II.
Коронація.
Открытіе засѣдапія депутатовъ.
Чума 1771 года.
Народный
буптъ и убіеніе архіепископа Амвросія.
Празднованіе Кучукъ Канарджійскаго
мира.
Празднованіе 25 лѣтія царствованія императрицы Екатерины II въ
Крзмлѣ. Кремль въ ХѴІП столѣтіи. Коронація императора Павла Петровича.
—

—

—

—

—

—

—

—

—■

—

—

—

—

—

—

—

—■

—

>

—

—

—

—

—

Щ>ъ основаніемъ Петербурга

и

перенесеніемъ

../ — Ni

140

а

въ него

Спасская

и

Набатная башни,

со

стороны

Кремлевскаго

сада.

НА

V2

Ж
&

X

Кремль перестаетъ играть первенствующую роль въ нашей исторіи; но не смотря на
это Кремль и въ послѣдующія времена становится неодноцарской резиденціи

самый

кратно свидѣтелемъ

или

участникомъ

историчес-

важныхъ

Кремль, по прежнему, остается
мѣстомъ, гдѣ совершаются коронаціи русскихъ императоровъ. Первая коронація послѣ принятія Петромъ Великимъ
кихъ

Кромѣ

событій.

императорскаго

со

всей Россіи

Для болыпаго

„отъ лица всѣхъ

ное

шествіе

крыльца

крестьянъ,
со

въ

къ

всѣхъ

русской

сановники, государственные
нашихъ

княжескихъ

голшинскій

и

герцогиня

гатымъ

одѣтымъ

этотъ

на

а

курляндская

знатнѣйшіе

представители

фамилій,

герцогъ

украшали

императрица
съ

съѣхавшіеся

также

старинныхъ

Екатерины. Сама
балдахиномъ , рядомъ

почетная

Великолѣп-

съ Краснаго
Представители

дворянства,

земли,

императрицы

3 V

направилось

люди и послы,

и иныхъ

для

народа."

и

новая

Успенскому собору.

городовъ, купечества,
сторонъ

7 мая,

на

роты кавалергардовъ.

коронаціи

день

древнему

Ус-

прислать депу-

чиновъ

учреждена

торжества была

стража подъ названіемъ

въ

/

Петра Ека-

супруга

коронаціи, назначенному
торжествѣ, велѣно было

этомъ

въ

году

1727

въ

когда короновалась

Ко дню

терина.

участія
татовъ

титула совершалась

соборѣ,

пенскомъ

того

шла

императоромъ

шествіе
подъ

л

■ш
•- 1

-

І!І!!ІІ

Петромъ

,

разъ, вопреки своему всегдашнему обык-

пышно. Великолѣпный голубой баркафтанъ, вышитый серебромъ самой императрицей
Екатериной красовался на немъ. Обрядъ коронованія совершалъ, извѣстный сподвижникъ Петра, архіепископъ Псковскій Ѳеофанъ Прокоповичъ, вліятельнѣйшій послѣ смерти
Стефана Яворскаго членъ, учрежденная Петромъ св.

х

хатный

Синода.

е.

событій,

имѣющихъ
Петра,
сильнаго пожара 19 іюпя 1701 года, начавшегося въ Кремлѣ, въ Новоспасскомъ подворьѣ у Спасскихъ воротъ. Пожаръ этотъ истребилъ въ Кремлѣ множество деревянныхъ
домовъ и повредилъ много каменныхъ. До Петра въ Кремлѣ
находилось много частныхъ зданій, принадлежавшихъ князьямъ и боярамъ.
При нѣкоторыхъ изъ нихъ имѣлись также
и домашнія церкви. По повелѣнію Петра, дома эти по больНельзя

пройти

къ

.

бо-

новенно, чрезвычайно

отношеніе

>ж

молчаніемъ

Кремлю

въ

изъ

царствованіе

г

императора

\\\

украшеніями, а съ оконъ и балконовъ свѣшивались персидскіе и турецкіе ковры и разныя богатыя матеріи и сукна.
Порядкомъ процессіи распоряжался оберъ-прокуроръ
сената. Государыня сидѣла въ парадной каретѣ, запряженной
ее

„преизрядными"

восемью

телей

I©.

ные

гайдуковъ. Далѣе

и

а

за ними

камеръ-юнкеровъ,

цы камергеровъ,

и

окруженныя лакеями,

Петръ Ѳедоровичъ, а
ворный штатъ, а за
другихъ дамъ,
знатныхъ

служи-

конюшенныхъ

въ

богатыхъ

гренадерами,

знат-

и

экипажахъ

ѣздовыми,

и

За поѣздомъ императрицы ѣхалъ наслѣдникъ

скороходами.

дорожныя

тянулись верени-

слѣдовали придворныя

особы обоего пола, ѣхавшія

пугомъ

лошадьми,

неаполитанскими

лейбъ-компанцы,

окружали

почтальоны,

шли

сани

ея

цугомъ слѣдовалъ

за нимъ

величества

персонъ."

статсъ-дамъ,

экипажами

а за ними везли
и

его

У кремлевской

его

прид-

фрейлинъ

высочества

и

„покоевыя,
и

другихъ

рѣшетки государыню

встрѣтили архіереи и архимандриты съ крестами и съ хоромъпѣвчихъ, исполнившихъ привѣтственныйгимнъ. Звонкіе
голоса

пѣвчихъ замирали

оглушительномъ

въ

колокольномъ

звонѣ, пушечной пальбѣ изъ 85 орудій и ружейныхъ залпахъ. Приложась къ иконамъ и мощамъ императрица
стала на парадное
мѣсто и архіепископъ Амвросій произнесъ
приличное обстоятельствамъ

торжественное

проповѣди, хожденія по
молебновъ, церемоніальное шествіе
Послѣ

своимъ

была

встрѣчена

хоромъ студентовъ

академіи. Одѣтые
ровыми вѣтвями
этого

въ

дворецъ

продолжа-

славяно-греко-латинской

въ вѣнкахъ,
съ
пропѣлн сложенную

бѣлыя платья,

рукахъ,

въ

во

У синодальныхъ воротъ Елизавета

порядкомъ.

лось

слово.

кремлевскимъ церквамъ,

они

лав-

для

случая пѣсню:
„Приспѣ

день

краспый

Милость Россіи

Давно желанну.
Ни одно,

ни

два

Все дождь проливалъ
Така

жъ

пучина.

Возсіяло ведро,
Небеса

Зрѣти
Прочь
Но

прещедро,
показали,

всѣ печали!

многая

лѣта

....

Г

-

о~~
149

было свѣга

И

не

Ж

слезъ

Богу

бы безмѣстна

извѣстна

и

т.

д.

купечество встрѣтило государыню знат„презентами", которые и были приняты. Во дворцѣ
Елизавету съ хлѣбомъ-солыо встрѣтилъ оберъ-гофмейстеръ
графъ Салтыковъ при громѣ выстрѣловъ изъ 101 пушки,
поставленныхъ у Кремля и 90 передъ дворцомъ.
День закончился баломъ. Три дня къ ряду не умолМосковское

ными

калъ
и

колокольный

звонъ

каждый вечеръ Кремль

циями. Елизавета

и

всѣхъ

церквахъ,

московскихъ

Москва освѣщались

ежедневно каталась

потѣіпными

валась

во

въ

иллюмина-

саняхъ

и

любо-

огнями.

Распорядителями наступивших^ коронаціонныхъ торжествъ были назначены: князь Н. Ю. Трубецкой
верховнымъ маршаломъ,
баронъ Люберасъ
верховнымъ церемоніймейстеромъ, а князь Черкасскій и Лопухинъ
оберъцеремоніймейстерами. 23 апрѣля съ надлежащими церемоніями было объявлено герольдами, что днемъ коронованія
назначено 25 апрѣля. Въ этотъ день Елизавета съ придворнымъ штатомъ переѣхала изъ зимняго дома въ кремлевскій императорскій дворецъ и „резидовала" въ покояхъ
—

—

—

потѣпшаго дворца, который поэтому случаю былъ великолѣпно
убранъ. Еще съ болыпимъ богатствомъ и роскошью приготовленны были въ Успенскомъ соборѣ мѣста для императрицы,
25

былъ
такъ

апрѣля,

сигналъ для сбора
всѣхъ, участвовавшихъ

данъ
и

и
именитаго духовенства,
а
для
особъ обоего пола
галлереи.
въ 5 часовъ утра, пушечнымъ выстрѣломъ

министровъ

высокочиновныхъ

—

въ
въ

Кремль какъ войскъ,
процессіи. Лейбъ-кам-

панцы шеренгами построились отъ внутреннихъ покоевъ
государыни, по Красному крыльцу и до Успенскаго собора.
Въ 6 часовъ стали съѣзжаться во дворецъ сановники,
посланники, дамы и дѣвицы „знатнѣйшаго шляхетства,"
убранныя въ пребогатыя „робы." Всѣ они выстраивались
во дворцовыхъ покояхъ, въ
сѣняхъ, на лѣстницахъ, на
помостѣ и въ соборѣ на заранѣе для всѣхъ опредѣленныхъ
мѣстахъ. Въ церковь впускались не иначе какъ по билетамъ.
Въ восьмомъ часу были перенесены изъ мастерской палаты
въ аудіенцъ-залу императорскія
регаліи. Заблаговѣстили и

первому

по

и
и

удару

колокола

соборъ

Успенскій

въ

съѣха-

духовенство; отслуживъ заздравный молебенъ
часы, оно ожидало императрицу. Вслѣдъ за наслѣдникомъ
его придворнымъ штатомъ
явилась
и
государыня; надъ

лось

нею

знатное

несли

балдахинъ,

великолѣпнѣишіи

человѣкъ

12

парно

по

а

„на довольномъ"

шлейфъ ея несли
разстояніи другъ

отъ друга. Впереди, по бокамъ и сзади шли въ
строгомъ
порядкѣ придворные, депутаты и представители разныхъ
областей, городовъ, сословій и правительственныхъ учрежденій. Тутъ были 36 представителей древнѣйшихъ русскихъ
фамилій. Лишь только процессія началась,
усилились ко—

локольный звонъ

и

пальба

лушекъ,

изъ

войско

взяло

на

архіепископъ Амвросій и
и епископъ
псков скій Стефанъ кадили фиміамъ и кропили
освященной водою. Обрядъ коронованія производился по
общепринятому порядку. Архіепископъ Амвросій сказалъ
„выспренное" поздравленіе. По окончаніи коронаціи, началось шествіе
въ разные кремлевскіе
соборы, при чемъ въ
народъ кидали золотые и серебряные жетоны. Множество
караулъ,

преклонились,

знамена

военныхъ

гражданскихъ

и

сановниковъ

,

обыкновенію,

по

помѣстья. Тредьяковскій
привѣтственную оду во 120 стиховъ,

получили награды,

чины,

ордена,

императрицѣ
выслушаніи которой Елизавета, окружаемая лейбъ-камланцами отправилась обѣдать въ Грановитую палату. „Потомъ"
говорить
современное
„обстоятельное описаніе "
коронаціи Елизаветы Петровны, когда ея величество за
поднесъ

по

столомъ

сѣвъ

за

Кушанье
ратрицѣ
Окончивъ

всѣ

тогда

столы,

были

съ

съ

пребогатымъ
Во

хора

и

шумомъ,

ссорами

и

и

поклонъ,

обѣдомъ."

подавали импе-

время

стола

итальянской

бросала изъ
серебряные жетоны,

императрица

золотые

расхватывалъ

два

когда выпила
отдавъ

сановники и

колѣноприклоненіемъ.

обѣдъ,

палаты

знатныя,

трактованы

концерты

(пить),

кушать

особы

приносили знатнѣйшіе

„преизрядные"
той

спросить

изволила

прикушала,

окна

играли
музыки.

Гранови-

которые народъ

драками.

Торжества послѣ коронаціи продолжались еще цѣлую
недѣлю, въ теченіи которой въ Кремлѣ не умолкалъ звонъ
колоколовъ, а по вечерамъ горѣли иллюминаціи. 26 апрѣля
въ
аудіенцъ-камерѣ государыня принимала поздравленія
отъ особъ
первыхъ четырехъ классовъ (бояре и прежніе

вмѣсто

Петромъ

уничтожены

были

чины

табель

нихъ

о

рангахъ

съ

Великимъ, введшимъ
подраздѣленіемъ чиновъ

классовъ), которые подходя къ трону, опускались на
и цѣловали руку императрицы.
Послѣ ѳбѣда принимались поздравленія отъ духовенства,
иностранныхъ мини«тровъ и прѳчихъ лицъ военнаго и гражданскаго вѣдомствъ.
Передъ Грановитой палатой, на двухъ высокихъ рунна

14

колѣни

дукахъ,
ненные

были для народа

фонтаны,

поставлены

жареными птицами;

тоже

бившіе

бѣлымъ

и

тутъ

краснымъ

жареные быки

начи-

устроены

были

же

виномъ.

По знаку,

государыней, народъ стремглавъ бросился на
угощенія, ловя при этомъ жетоны, бросае-

поданному

приготовленныя
мые

изъ

окна

дворца.

27 апрѣля утромъ
рицѣ персидскій посолъ

Кремлѣ представлялся императвсею свитой, а послѣ обѣда
члены академіи наукъ и медицинскаго факультета, причемъ
поздравительную рѣчь говорилъ профессоръ
аллегоріи и
воспитатель наслѣдника Штелинъ. 28 апрѣля продолжались
пріемы поздравленій отъ разныхъ лицъ и вновь выставлены
были народу жареные быки, птицы и фонтаны винъ; кончился день баломъ въ Грановитой палатѣ. 29 апрѣля государыня , церемоніально предшествуемая своимъ штатомъ ,
отправилась изъ Кремля въ Яузскій дворецъ, провожаемая
колокольнымъ звономъ, пушечной и ружейной пальбой, кривъ

со

—

музыкой всѣхъ полковыхъ хоровъ и возглаУлицы были обставлены частымъ ельникомъ.
Послѣ параднаго обѣда вечеръ закончился баломъ. Публичные обѣды и балы для знати и придворныхъ давались также
3, 4 и 7 мая. Съ этого же времени во дворецъ допускались
всѣ, желавшіе видѣть императорскія регаліи: корону, скипетръ, державу, мантію, и т. д. Впускали всѣхъ за исключеніемъ черни. Съ 8 мая въ Кремлѣ начались маскарады,
въ продолженіи
которыхъ императрица являлась въ маскарадныхъ костюмахъ; всѣ присутствующее угощаемы были
„пребогатыми" обѣдами, при чемъ кушали безъ масокъ.
Купечество угощали въ особомъ залѣ, за особыми столами.
ками

солдатъ,

сами

народа.

Билетовъ
29

для входа
мая

при

зрители были

нія

въ

въ

дворѣ

маскарадъ
шла

маскарадныхъ

оперы противъ

было выдано 900.
опера, причемъ

итальянская
платьяхъ.

императорскаго

дворца

Для

въ

представле-

Кремлѣ

по-

Никольская башня

и

часть

зданія Судебныхъ учрежденій.

[

I!

'

i

\
i

as

Ы

у

©

T

(ЯЙіЯ^

Екатериною Алекобряда императрица Елизавета
подарила ей великолѣпный брилліантовый аграфъ, стоившій
несколько сотъ тысячъ рублей. На другой день, 29 іюня,
происходило въ Кремлѣ торжество обрученія Петра Ѳеодоровича съ Екатериной Алексѣевной. Бракосочетаніе ихъ
она наименована

J№"| f
WA

Ш

сѣевною.

было

въ

По

была

великою княжною

совершеніи

1745 году.

Въ томъ же 1744 году Кремль и Москва праздновали
заключеніе мира съ Швеціей. Опять происходили балы,

обѣды, фейерверки, иллюминаціи,

Послѣ празднованія
отбыла изъ Кремля

m-

вновь

—

у*

.-•^•SW-

154

награды,

Елизавета

съ

милости и

дворомъ

проч.

своимъ

въ декабрѣ
1748 года
Кремль, гдѣ и прожила цѣлый
годъ. Затѣмъ въ концѣ 1752 года, опять прибывъ въ
Кремль, государыня и ея дворъ пробыли здѣсь слишкомъ
полтора года
до мая 1754 года. Это послѣднее пребываніе императрицы Елизаветы въ Кремлѣ ознаменовалось

императрица

F^f

мира

въ

Кіевъ. Но

посѣтила

Троицкая

башня

со

стороны

2-го

Александровскаго

сада.

J

случаемъ: сгорѣло деревянное зданіе дворца,
гдѣ помѣщалась государыня. Во время этого пожара пламя
истребило и весь огромный гардеробъ Елизаветы, заклюнесчастнымъ

4.000

чавши*

Погибли

платьевъ.

въ

огнѣ

драгоцѣнныя вещи, между которыми
купленная графомъ А. И. Румянцевымъ

также

торыя

полѣ

дарыня

червонпевъ. Въ началѣ

8.000

за

и

дворъ покинули

При Елизаветѣ
1755 года) первый

въ
въ

Кремль

и

и

нѣко-

находилась чаша,

Константиногода госу-

въ

мая

1754

отбыли

въ

Петербургъ.

Москвѣ былъ основанъ (26 апрѣля
Россіи университетъ. Открытіе его

молебствіемъ въ Успенскомъ кремлевскомъ
соборѣ, иллюминаціей и другими торжествами; а въ Кремлѣ
былъ воздвигнутъ дворецъ, которому суждено было видѣть
въ своихъ стѣнахъ Наполеона I и просуществовать до временъ государя Николая Павловича.
ознаменовалось

Екатерина П, вступившая
объявила 7 Іюля

года,
на

22

сентября

на

престолъ

28 іюня 1762

коронаціи ея въ Москвѣ
концѣ августа Екатерина II

назначеніи

о

1762 года. Въ

Петровичемъ,
и гвардіи
отправилась изъ Петербурга
въ
Москву. 13-го сентября
былъ пышный въѣздъ государыни въ Кремль, а 22 числа
совершилось и торжество коронаціи, согласно обычному
церемоніалу. Коронацію совершалъ извѣстный Новгородских
архіепископъ Дмитрій Сѣченовъ, пожалованный послѣ коронованія въ митрополиты. Послѣ коронаціи въ Кремлѣ и
Москвѣ
происходили
торжества и увеселенія,
подобныя
тѣмъ, которыя сопровождали коронацію Елизаветы. Мновмѣстѣ
а

также

съ

въ

гочисленный

наслѣдникомъ

престола

сопровождение двора,

милости

гражданскимъ

и

Павломъ

сената,

синода

награды придворнымъ

должностнымъ

лицамъ

,

военнымъ

слѣдовали

одни

и
за

Послѣ
коронаціи императрица, слѣдуя примѣру
вѣнценосныхъ предшественниковъ, ѣздила на поклоненіе мощамъ преподобнаго
Сергія въ Троицко Сергіевскую Лавру. На медаляхъ, выбитыхъ въ честь коронаціи,
на
лицевой сторонѣ изображенъ
былъ бюстъ
императрицы,
а
на
оборотѣ изображены были: лравославіе и
россійское отечество, радостно возносящія украшенный
дубовыми листьями щитъ съ именемъ ея величества; передъ
ними стоитъ курящійся жертвенникъ съ изображеніемъ
знадругими.
своихъ

-

ковъ

духовнаго,

военнаго

и

гражданскаго

чиновъ,

на

ко-

торый российское

отечество

сыплетъ

фиміамъ

изъявленіе

во

долгоденствіи
и благополучною
государствованіи вседражайшія ихъ монархини и избавительницы."
29 Сентября, въ послѣдній
день коронаціонныхъ торжествъ, длившихся цѣлую недѣлю,
всенародныхъ

молитвъ

усердныхъ желаній

и

о

—

говорилъ

Екатеринѣ

епископъ

могилевскій

рѣчь извѣстный Георгій Конисскій,
и бѣлорусскій.
Графъ А. П. Безстужевъ-Рюминъ вручилъ Екатеринѣ составленный имъ проектъ предложенія сенату о наименованіи императрицы „матерью

отечества.

Но государыня

"

„Видится мнѣ

ектѣ:

написала

на

про-

этомъ

сей проектъ еще рано предложить,

что

что растолкуютъ въ свѣтѣ за тщеславіе, а за ваше
усердіе благодарствую."
Екатерина была очень довольна пріемомъ, который ей
оказывали Кремль и Москва. На третій день послѣ коронаціи 25 сентября она писала своему посланнику въ Варшавѣ, графу Кейзерлингу: „Невозможно вамъ описать радость,

потому

здѣсь безчисленный народъ

которую
меня:

мнѣ выйти

стоитъ

возобновляются.
рина

пробыла

Послѣ

"

Кремлѣ

въ

когда выѣхала

событіе

ныхъ

со

всѣхъ

до

показаться

видѣ

при

мая

въ

слѣдующаго

1763

года,

Ростовъ.

въ

Въ 1767 году
чательное

оказываете

окнѣ и клики
коронаціонныхъ торжествъ Екатеили

Кремль видѣлъ въ своихъ стѣнахъ замѣоткрытіе засѣданій депутатовъ, созван-

—

концовъ

Россіи

въ

коммиссію

для состав-

уложенія. Депутаты должны были съѣхаться въ
Москву въ концѣ іюля 1767 года, но императрица и ея
дворъ прибыли въ Кремль изъ Петербурга въ началѣ года,
ленія

а
въ

новаго

вмѣстѣ

съ

ними

Петербургѣ

туда

коллегіи.

же

сенатъ,

Въ концѣ

синодъ

и

находившіяся

апрѣля государыня

по-

мѣсяца Кремль, отправившись посѣтить города, лежащіе на Волгѣ отъ Твери до Симбирска. 22 іюля
Екатерина вернулась въ Кремль.
30 іюля происходило открытіе
засѣдапій коммиссіи
объ уложеніи. Собравшіеся къ этому дню 460 депутатовъ
прибыли въ 7 часовъ утра въ Чудовъ монастырь, но еще
прежде нихъ туда пріѣхалъ главный распорядитель князь
Вяземскій, не задолго передъ тѣмъ утвержденный въ званіи
генералъ-прокурора
(должность, соотвѣтствующая теперешкинула

на

два

нему министру

юстиціи).

Въ

десятомъ

часу

въ

Успенскій

соборъ

прибыла

мантію

съ

одѣтая

императрица,

въ

императорскую

головѣ; ее сопровождали
наслѣдникъ престола Павелъ Петровичъ, придворная свита
и взводъ кавалергардовъ подъ командою графа Орлова. Когда государыня вступила въ соборъ, туда же двинулись и
депутаты
окончаніи
левскій

два

по

прокурора,

короной

малою

въ

рядъ подъ предводительствомъ генералъ-

державшаго

богослуженія

дворецъ,

на

рукѣ

въ

депутаты

а

маршалскій

императрица

жезлъ.

отправилась
подписывать

стали

въ

По

крем-

присягу,

стараніе
дѣлѣ сочиненія проекта новаго уложенія, соотвѣтствуя довѣренности избирателей, чтобъ сіе дѣло на-

въ

которой

въ

великомъ

приложить:

клялись

„чистосердечное

богоугодныхъ , чедобронравіе къ сохранение
блаженства и спокойствія рода человѣческаго, изъ которыхъ
правилъ всё правосудіе истекаетъ." Присягавшій просилъ
Бога, „чтобъ ниспослалъ ему силу отвратить сердце и
,помышленіе отъ слѣпоты, происходящей отъ пристрастія,
собственныя корысти, дружбы, вражды и ненавистныя забыло

чато

и

ловѣколюбіе

висти,

изъ

мысляхъ

и

Послѣ

аудіенцъ
номъ

-

окончено

коихъ

правилахъ

въ

вселяющихъ

и

страстей могла-бъ родиться суровость

жестокость

въ

подписанія

депутаты

присяги,

залу кремлевскаго

возвышеніи

въ

совѣтахъ."

гдѣ

дворца,

Екатерина, имѣя

на

крытый краснымъ бархатомъ столъ, гдѣ

отправились
стояла

право

отъ

лежали

на

въ

трон-

себя,

по-

сочиненный

ею знаменитый „Наказъ" коммиссіи для составленія проекта
уложенія, обрядъ управленія коммиссіей и генералъ-прокурорскій наказъ. По лѣвую сторону трона стоялъ наслѣдникъ

престола

съ

правительственными лицами, придворными

странными послами,

ступени трона

по

—

-

прокуроръ

князь

князь

и ино-

второй
А. М. Голицынъ.

знатнѣйпгія дамы;

вице-канцлеръ

стоялъ

Когда генералъ

правую

Вяземскій

на

предста-

Екатеринѣ депутатовъ, то Новгородскій митрополитъ
Дмитрій Сѣченовъ, бывшій депутатомъ отъ синода, произнесъ рѣчь, въ которой выводилъ законодательное преемство
Екатерины отъ римскаго императора Юстиніана. На другой
день депутаты, въ числѣ 428 человѣкъ собрались въ Грановитой палатѣ и приступили къ избранію маршала (предсѣдателя). Былъ избранъ и утвержденъ императрицей костромской депутата Александръ Ильинъ Бибиковъ. Засѣданія
вилъ

депутатовъ длились до 14

декабря

1767 года,

февралѣ слѣдующаго года уже
происходившихъ въ Кремлѣ засѣданіяхъ

а возоонови-

Петербургѣ. Въ
читались: „Наказъ"
Екатерины, наказы избирателей депутатамъ и разбирались
законы
о правахъ дворянства
и купечества и о лифляндскихъ и эстляндскихъ привиллегіяхъ
Созывая депутатовъ , Екатерина имѣла цѣлыо познакомиться съ нуждами, желаніями
и
требованіями народа
лись

въ

въ

.

общества
выраженію,
и

положить

того

времени, хотѣла

„умоначертаніе

въ

дѣятельности,

основу
какъ

своей

нужды

и

узнать,

народное

"

по

для

тогдашнему
чтобы

того,

практической законодательной
желанія народа,

такъ

и, при-

выработанный современною
европейскою мыслью и наукой. Вслѣдствіе этихъ причинъ
и происходили засѣданія
коммисеіи объ уложеніи въ 1767
году въ Кремлѣ и въ слѣдующемъ уже году въ Петербургѣ.
Въ 1771 году Москва и Кремль были ареной страпінаго бѣдствія
чумной эпидеміи, постигшей ихъ со всѣми
своими ужасами.
Чума, появившаяся сперва въ нашей
дунайской арміи, дѣйствовавшей противъ турокъ, вскорѣ
распространилась по Молдавіи и Бессарабіи, а оттуда проникла въ Подолію
и Украину. Приняты были карантинныя
предохранительныя мѣры, чтобы чума не распространялась
внутрь Россіи, но мѣры эти не достигли своей цѣли: эпидемія быстро распространилась и достигла Москвы и Кремля.
Московскимъ главнокомандутощимъ былъ тогда Салтыковъ,
слабый и нерѣшительный семидесяти-лѣтній старикъ, который, вмѣсто того, чтобы принять какія нибудь энергическія
и цѣлесообразныя мѣры,
въ разгаръ эпидеміи,
поддавшись
мѣнительно

къ

нимъ,

начала,

—

страху,

скрылся

въ

одномъ

изъ

своихъ

подмосковныхъ

имѣній. Императрица Екатерина поручила сенатору Еропкину принять на себя особое и исключительное завѣдываніе всѣми мѣрами для охраненія общественная здравія и
порядка. Москва была оцѣплена карантинами и караулами,
въ
нее никого не пропускали,
а изъ нея выѣздъ
былъ
дозволяемъ

были

лишь

больницы;

по

выдержаніи

карантина.

Учреждены

имущество, одежда и утварь тѣхъ домовъ,
гдѣ появлялась чума, были сжигаемы. Для погребенія умершихъ отведены были за городомъ особыя кладбища. Кромѣ
того,

изъ

преступниковъ, осужденныхъ

на

тяжкія наказанія,

Еропкинъ организовалъ отрядъ погребалыциковъ. Но всѣ
мѣры эти плохо помогали дѣлу. Москвичи, не привыкшіе
къ
больницамъ , видя , что въ нихъ умираетъ много наутаивали

рода,

разумѣется,

больныхъ

зараза

одежду, оставшуюся
гали,
и

прятали

а

и

и

вокругъ

заставы

ствія

отъ

затѣмъ

жаровъ усилилась

нихъ

случалось,

что

трупы

оставались

ихъ

чума

нія

заразиться

нихъ

рать безъ

новую

и

всякаго

такимъ

призрѣнія

усиленіемъ

Съ

.

Докторамъ,
не

которыхъ народъ

угрожать

нали

смотря

и

одного

„Страхъ

—

родъ

на

карантины

смежные

ность

,

лѣзнь

уѣзды.

значительно
такъ

малолюдство,

все

въ

раздраженіе
зла,

.

начи-

убили. Еропкинъ,

дѣятельность и
довѣріемъ жителей.
населеніе,
говоритъ Щебаль—

заставы,

Эти

побѣги,

уменьшили

развилась,

умирало

и

энергическую

бѣдствующаго
и

не

уми1771

500 человѣкъ

народѣ

чуть

нихъ

имъ

присутственныхъ
изъ

августѣ

Въ
и

около

ихъ

пользовался

не

обуялъ

въ

повалилъ

манія
въ

дѣла

въ

выносили

считалъ виновниками

изъ

выказанную

на

распорядительность,

скій,

чумы росло

разложе-

боясь

оставляли

года число умирающихъ достигло до 400

сутки

ихъ

жители

пособія.

лѣтЧасто

родные;

даже

отъ

улицу,

на

образомъ
и

беззаконіемъ

степени.

всѣ,
и

Иные

пищу.

сжи-

караулы

наступленіемъ

съ

необыкновенной

заболѣвшихъ

домовъ

черезъ

не

Простонародье

считало

и

заболѣвшихъ покидали
безъ погребенія

получала

своихъ

изъ

въ

и

доставку продоволъ-

предметовъ.

Эпидемія

дѣйствію.

ея

чрезъ что,

Карантинные

затрудняли

города

болѣзнь Божьей волѣ

противиться

домамъ,

по

носили.

необходимыхъ

другихъ

приписывало

себя

у

усиливалась, равно какъ
умершихъ, которую многіе

только

что

отъ

въ

700

мѣстахъ остановились;

и

на-

города,

не

обращая

разнесъ

съ

собою

заразу

самая

смерт-

ровно

какъ и

Москвы;

населеніе

сентябрѣ

до

800

,

не

вни-

но

бо-

взирая

на

человѣкъ

въ

день.

что вся Москва
считала себя обреченною
Многіе, будучи еще совершенно здоровыми,
исповѣдывалпсь и пріобщались, какъ будто приговоренные
къ смерти
Другіе спѣшили въ церковь , думая , что эта
молитва ихъ будетъ, можетъ быть послѣднею."
Въ это самое время , въ сентябрѣ
мѣсяцѣ , внезапно

Можно
на

сказать,

жертву.

.

распространился
неизвѣстно откуда взявшійся
образъ Боголюбской Богоматери у Варварскихъ

слухъ

,

воротъ

что
ис-

и предохраняетъ отъ чумы.
Полагаютъ, что слухъ
былъ распущенъ однимъ священникомъ , имѣвшимъ
разсчетъ на большіе доходы съ молебствій. Разсчетъ этотъ,
если онъ существовалъ,
оказался какъ нельзя болѣе вѣрнымъ: священники не успѣвали
служить молебновъ и народъ густыми толпами ежедневно сходился къ Варварскимъ
воротамъ
Но между богомольцами были и зараженные

цѣляетъ
этотъ

.

сообщали заразу другимъ, вслѣдствіе чего посскопленіе народныхъ массъ у Варварскихъ ворѳтъ
угрожало еще сильнѣйпшмъ развитіемъ болѣзни. По этому

чумой,

они

тоянное

архіепископъ Амвросій

Распоряженіе

мѣста.

убрать

приказалъ

разсердило

это

образъ

безъ

и

того

его

съ

взволно-

ванный народъ, который воображалъ, что у него отнимаютъ
послѣднюю надежду на спасеніе отъ гибели. 15 сентября,
когда посланные

архіереемъ

бросился на нихъ
проклятіями и избилъ ихъ

народъ
лись

колокольнямъ

къ

дѣло

массами

,

монастырѣ
угрожалъ
на

этотъ

и

отовсюду

ный звонъ

разграблены.

изъ

набатъ. На

нему

ограду

и

Эти

умертвилъ

безпорядки

устройства;

предупредить
какого

помощь

въ

чемъ

на камнѣ.
Амвросію удалось
бѣгствомъ , но кельи его были

камня

Еропкина

Кремлѣ

въ

прекратило смятеніе.

народъ

ворвался

въ

съ

несколь-

другой день
сброда броси-

На

укрылся

тамъ

прибыть

могла

монастырскую

могли

породить

чего

успокоить народъ

значительнаго

новыя

императрица
,

смятенія
сочла

приславъ

и

не-

нужнымъ
въ

Москву

сановника, который могъ-бы

дѣйствовать на народъ непосредственно отъ ея имени.
Екатерина избрала для этого князя Григорія Орлова, который и прибылъ въ Москву въ концѣ сентября. Снабженный всевозможными чрезвычайными полномочіями и имѣя
большое значеніе и авторитетъ, по своему положенію при
императрицы, Орловъ нѣсколько успокоилъ умы. Мѣры,

дворѣ

^(^\

к; 4

ознаменовалось

изящнымъ искусствамъ. Въ 1757 году

зодчихъ

rfj

Башня

Оружейная.

~.ti.*;^£Lc^

іПГ-Ёу

особенно

былъ

послѣ

вилъ

графъ Растрелли, который остацѣлую школу послѣдователей. Впослѣд-

знаменитъ

себя

цевъ

Бажановъ, Старовъ и Казаковъ, а
Ринальди , Кампарезы и Гваренги.

—

зодчіе уклонялись

зданіяхъ,

скихъ
и

академіи

прославили себя воспитанники

ствіи

Василій

перенесли

они

внесли

кихъ

къ
въ

какъ

,

въ

такъ

,

иностран-

Иностранные
и въ

граждан-

своеобразной архитектуры

и

намъ
формы западныхъ построекъ. Такъ
постройку нашихъ церквей вкусы гречес-

римскихъ храмовъ

и

давали портики

церковныхъ

старинной

отъ

художествъ:

изъ

Они

.

къ

русскимъ церквамъ при-

порталы греческихъ

и

римскихъ храмовъ.

и

Екатерина

II вновь учредила каменный приказъ
велѣла строить разныя городовыя зданія въ Кремлѣ.

Кремлѣ

и по-

Екатеринѣ были построены : намѣстмѣстъ, гдѣ теперь зданія
судебныхъ установлена (окружный судъ и судебная палата) ,
конюшенный дворъ и каменный шатеръ, гдѣ помѣщались
Въ

при

ничій домъ для присутственныхъ

четыре болыпія пушки

и

нѣкоторыя древнія зданія
маны,

а

мѣста

были

Митрополитъ Платонъ

набатный
и

отведены
къ

и

рейскій домъ, теперь обращенный

обдѣлывалась,
стоявшей

на

заняли

правкахъ

набережнаго

скатѣ

этой

улицы

и

въ

площади

и

сло-

улицы.

Чудова монастыря
обширный каменный архіеНиколаевскій дворецъ.

въ

были

сада

горы.

и

Мѣсто

остатки

Расписной

церквей, древнія

Благовѣпалаты,

снесенныхъ

При перестройкахъ
длинныя и узкія окна и

площади.

пости

по-

малыя

разширены.

Кремля событій Екатецарствованія необходимо упомянуть о происхо1773 году, въ присутствіи самой императрицы

Въ ряду достопамятныхъ

дившей

Въ эту эноху

Кремлѣ были

кремлевская гора нѣсколько разъ

входныя двери были значительно

рининскаго

подъ

причемъ уничтожены

щенскихъ воротъ,

роекъ

самая

въ

главному входу

пристроилъ готическій порталъ

Съ 1780 года

колоколъ.

постройки

для

наслѣдника, закладки громадныхъ царскихъ палатъ
въ Кремлѣ. Начальный пунктъ закладки палатъ находился у
башни Тайницкихъ воротъ. На мѣдной доскѣ, положенной
при закладкѣ въ фундаментъ зданія находится слѣдующая
надпись: „императорскій дворецъ, повелѣніемъ благочестивѣйпгей, великія государыни Екатерины Н, императрицы и
самодержицы всероссійскія,
избавительницы Москвы отъ
и

ея

смертоносной язвы, побѣдительницы Оттоманской гордой
Порты, сохранительницы каждаго своего подданнаго безопасности, законодательницы всероссийской, къ славѣ Российской имнеріи,
къ чести своего
вѣка, къ безсмертной
памяти будущихъ
временъ, къ укрѣпленію столичнаго города,

къ утѣхѣ
и удовольствие
своего народа,
великолѣпныхъ императорскихъ чертоговъ

положено

основаніе,
въ лѣто отъ еотворенія
міра 7281, отъ воплощенія сына
Божія 1773, мѣсяца іюня 1 дня, царствованія ея величества въ одинадцатый годъ , строеніе
производилось подъ
главнымъ смотрѣніемъ арміи генералъ-поручика н кавалера
сихъ

Михаила Михайловича Измайлова. "
сочинилъ знаменитый въ
то
время
Бажановъ ,

а

помощникомъ у

препятствія

личныя

женныхъ палатъ ,

него

Планъ этихъ палатъ
архитекторъ Василій
былъ

Казаковъ

.

Раз-

помѣшали постройкѣ предполодеревянная модель которыхъ , сдѣланная
однако

Назаровымъ, сохранилась до назданія для очистки мѣста подъ постройки этого дворца были снесены. Когда же оказались
разсѣлины въ стѣнахъ Архангельскаго собора, тогда императрица повелѣла прекратить постройку этого дворца. При
разчисткѣ мѣста были уничтожены остатки набережнаго
сада, возобновленнаго Елизаветой, но при Екатеринѣ еще
оставались
при подошвѣ Кремлевскаго холма, каменные

архитектором* Елевзоемъ
времени. Многія

шего

своды садовыхъ палатъ съ выходами.

Графъ Чернышевъ, главнокомандующий Москвы

залъ въ

между

1792 году спустить два пруда, бывшихъ

Боровицкими

чительно

ностей

измѣнило

и
къ

Кремля.

на

Воскресенскими воротами,
лучшему западную

прика-

Неглинкѣ
что

зна-

сторону окрест-

Екатерины II императоръ
ноября 1796 года. Издавъ манифеста о предстоящей своей коронаціи въ Кремлѣ,
императоръ назначилъ въѣздъ свой въ Москву на 10 марта
1797 года. Въ этотъ день Павелъ I, со всей своей фамиліей и дворомъ, остановился въ построенномъ Екатериной II
Петровскомъ подъѣздномъ дворцѣ. На крыльцѣ дворца государя встрѣтилн высшія московскія военныя и гражданскія
власти, а митрополитъ московски Платонъ привѣтствовалъ
По

кончинѣ

Павелъ I вступилъ

императрицы
на

престолъ 6

его рѣчью.
За недѣлю до коронованія императоръ съ императрицей имѣли великолѣпный торжественный въѣздъ въ
Москву изъ Петровскаго дворца. Павелъ I ѣхалъ верхомъ,
а
императрица
Марія Ѳедоровна въ каретѣ. Вступя въ
Кремль и помолясь его святынямъ, императоръ и императрица также церемоніально
отправились
въ
Лефортовскій
дворецъ и у Красныхъ воротъ были привѣтствованы депутаціей отъ московскаго купечества, поздравлявшими ихъ
величества

стольную

благополучнымъ

съ

прибытіемъ

первопре-

въ

столицу.

Государъ назначилъ днемъ своей коронаціи первый
Пасхи, 5 апрѣля 1797 года. Въ страстную субботу,
на канунѣ коронаціи, по желанію
императора, вся императорская фамилія пріобщена была митрополитомъ Платономъ
св.
тайнъ въ Чудовомъ
монастырѣ. Въ этотъ же день
Павелъ I лично осмотрѣлъ всѣ сдѣланныя въ Успенскомъ
соборѣ приготовленія къ торжественному обряду коронаціи
день

и

остался

5

апрѣля

чрезвычайно

всѣмъ
съ

На другой

доволенъ.

великолѣпіемъ

обычнымъ

день,

пышностью

и

со-

коронаціи Павла I и императрицы
Маріи Ѳедоровны, первой изъ русскихъ государынь, короновавшихся вмѣстѣ
съ
своимъ
супругомъ.
Императоръ
одѣтъ былъ въ парадный военный мундиръ. Первенствовалъ
при коронаціи Новгородскій митрополитъ Гавріилъ, а Мосторжество

вершилось

митрополитъ Платонъ

ковскій
литы,

по

прочтеніи евангелія,

волѣ императора, поднесли

на себя далматикъ
одежду, которую
себя при вѣнчаніи на царство, сверхъ стано-

ему для возложенія

надѣвали

на

кафтановъ

выхъ

,

которую
Затѣмъ

онъ

—

прежніе

митрополиты

тика

Эти митропо-

былъ вторымъ.
по

московскіе

поднесли

цари.

Послѣ

порфиру

государю

и

далма-

корону,

нѣсколько минутъ держалъ надъ императрицей.

императоръ

и

императрица

были

помазаны

св.

мг-

При обрядѣ коронованія присутствовали только особы двухъ первыхъ классовъ. Императоръ при коронованіи
положилъ на жертвенникъ Успенскаго собора,
подписанный

ромъ.

имъ

и

императрицею

актъ,

порядокъ

престолонаслѣдія

Павломъ

I

утверждено

въ

навсегда

Россіи.

издано

было

фамиліи , " служащее
законовъ имперіи.

императорской
основныхъ

и

которымъ

до

Въ

утверждался
же

день

„учрежденіе

объ

тотъ

нынѣ

однимъ

изъ

День
и

своей

коронаціи

Павелъ I

многочисленными милостями

торжества
въ

и

Москвѣ

угощенія

до

скихъ

увеселенія

различныя

дней;

несколько

были

народа

Красныхъ

разными кушаньями

Въ концѣ апрѣля, въ
Кремлѣ происходилъ

войскамъ, соединенный
раторъ

далматикѣ

въ

праздникъ

большой

съ

митрополитъ Платонъ осѣнялъ
водою

3

царя,
мая

войско и

1797

для

Николь-

винами.

Павелъ I

жителямъ

пока-

первопре-

Преполовенія Господня,
церемоніальный парадъ

церковнымъ торжествомъ. Импе-

коронѣ

и

отъ

,

столы, изобильно уставленныя

виноградными

стольной столицы.
въ

длились

коронаціи

Кремлѣ

въ

необыкновенное благоволеніе

зывалъ

большими

празднества

и

самый день

въ

устроены

воротъ,
и

ознаменовалъ

наградами. Великолѣпныя

и

войсками,

командовалъ

крестомъ

и

кропилъ

а

святою

знамена.

года

императоръ

и

императрица отбыли

Кремля.
Непродолжительное четырехъ-лѣтнее царствованіе императора Павла I ознаменовалось однако же нѣкоторыми
перемѣнами во внѣшнемъ видѣ Кремля и Москвы, которой
онъ придалъ, сообразно господствовавшему тогда преобладание нѣмецкой дисциплины, характеръ болѣе военнаго,
чѣмъ гражданскаго города. Нѣкоторыя изъ присутственныхъ
изъ

мѣстъ

были уничтожены,

иныя

переименованы,

учреждены

Совершенно упрозднены были: Московскій
гарнизонъ, коммиссія о строеніи древней столицы и монетная
экспедиція сената. Вновь учреждены были: бергъ-контора,
удѣльная экспедиція, а вмѣсто прежнихъ магистратовъ были
образованы ратгаузы. Были выстроены для помѣщенія войскъ
казармы, благодаря чему жители были освобождены отъ
также и

новыя.

тягостныхъ

городское
пасы.

для

нихъ

постоевъ.

Было

Правленіе; установлена

Павелъ I утвердилъ

верческой церкви.
чайшее повелѣніе
домовъ Москвы.

существованіе

приходахъ

въ

Московское

Москвѣ

года было

14 марта 1800
о

открыто

такса на жизненные

и

при-

едино-

издано высо-

расходахъ

городскихъ

Фотогр. Художн. Панова,

Видъ

Кремля

съ

Юго-Запада.

въ

Москвѣ,

д.

Кр.Общ.

■3

l

2.И

КЗ

^

,

Ш

Ш

У

„

--

sss

sb>?

cj

KVify

a

и»;

iЮ

'©

!1
1 1'

Ifl

;

:

,s

iiJIftl,

>ЖЛ5£

л

-%: \

lib

ti

и

-'„-
новъ Россіи. Не забудемъ, что Кремль есть одно изъ начальныхъ мѣстъ, гдѣ зародилась русская промышленность; здѣсь
вѣдь были первые въ Россіи, по словамъ Карамзина, бархатныя фабрики и сахарный заводъ. Наконецъ, здѣсь же въ
мастерскихъ палатахъ выдѣлывались
первые
въ
Россіи
роскошные предметы домашняго обихода, нынѣ прочно укоренившееся на фабрикахъ и заводахъ Московскаго протенъ

западной

и

по

Политехнической выставкѣ.

южной стѣны древняго

мышленнаго

района. Въ

размѣщенъ
предметами для арміи,
также изъ Кремля.
парада былъ

самомъ

Кремлѣ

на

площади плацъ

отдѣлъ выставки, богатый
ядро которой зачато при Петрѣ I
военный

сербы и черногорцы боролись
за свою
свободу съ Турціей, слово государя остановило
(18 октября) турокъ отъ окончательнаго порабощенія Сербіи
послѣ Дюнишскаго погрома. Послѣ ультиматума, посланнаго Турціи о немедленномъ прекращеніи военныхъ дѣйствій
ея противъ сербовъ и черногорцевъ , государь съ супругой,
Въ

187 6

году, когда

наслѣдникомъ цесаревичемъ, государыней цесаревной, ихъ
дѣтьми и великими князьями Сергіемъ и Павломъ Александровичами, прибылъ изъ Ливадіи въ Кремль 28 октября въ
8 ЛД

вечера.

часовъ

29

октября государь

имѣли выходъ

и

государыня,

въ

12

часовъ

дня,

Кремлевскаго дворца въ УспенЧудовъ монастырь. Въ Георгіевской залѣ

изъ

большаго

скій соборъ и
Кремлевскаго дворца государь принималъ въ этотъ день
представителей московскаго дворянства и городскаго общества, поднесшихъ ему адресъ. При этомъ государь обратился къ нимъ со слѣдующими многознаменательными словами: „Благодарю васъ, господа, за чувства,
которыя
вы

мнѣ выразить по случаю настоящихъ политическихъ
Они теперь болѣе разъяснились, и потому
я готовъ принять
вашъ
адресъ съ удовольствіемъ. Вамъ
уже извѣстно, что Турція покорилась моимъ требованіямъ
о немедленномъ заключеніи перемирія, чтобы положить конецъ безполезной рѣзнѣ въ Сербіи и Черногоріи.
Черногорцы показали себя въ этой неравной борьбѣ, какъ всегда,
истинными героями. Къ сожалѣнію, нельзя того же сказать
про Сербовъ, не смотря на присутствіе въ ихъ рядахъ нашихъ
добровольцевъ, изъ коихъ многіе поплатились кровью за
желали

обстоятельствъ.

славянское

дѣло. Я. знаю,

что

участіе
лроисхожденію

принимаетъ живѣйшее
по

вѣрѣ

и

по

ресы Россіи
щадить
и

дороже всего,

дорогую

продолжаю

ствительнаго

Балканскій

русскую

стараться

улучшенія

и

Россія, вмѣстѣ со мною,
страданіяхъ нашихъ братій

вся
въ

;

но

я

кровь.

для

меня истинные инте-

бы до крайности
почему я старался
мирнымъ путемъ дѣй-

желалъ

Вотъ

достигнуть
быта всѣхъ христіанъ, населяющихъ

полуостровъ.

На дняхъ должны

начаться

^>./— \

190

совѣ-

ѣ

лСЪ

~*Шг&

тц

і©|:

іШ

^о

шт

.я

,®1

щанія

Константинополѣ

въ

великихъ

Если

оиредѣленія

державъ для

весьма,

лаю

чтобы

же оно

не

между представителями

состоится,

и я

^->

Wj
шести

условій. Жеобщему соглашенію.

мирныхъ

придти

мы могли

^щ

къ

увижу,

что

мы

добьемся

не

гарантій, который обезпечивали бы исполненіе того,
правѣ требовать отъ Порты, то я имѣю твердое
намѣреніе дѣйствовать самостоятельно и увѣренъ, что въ
такомъ
случаѣ вся Россія отзовется на мой призывъ,
когда я сочту это нужнымъ и честь Россіи того потребуетъ.
Увѣренъ также, что Москва, какъ всегда, подастъ въ томъ
примѣръ. Да поможетъ намъ Богъ исполнить наше святое
призваніе."
такихъ

'О

I®.

чтб

/

мы въ

Нечего
вела

эта

ленные

и

рѣчь государя

адресы

сословій

говорить,
со

какое
въ

сильное

Россіи

всѣхъ концовъ

свидетельствовали

о

и въ

впечатлѣніе произ-

Европѣ. Многочис-

Россіи

глубокой,

и

ото

всѣхъ

исконной

ея

предан-

дѣлу освобожденія славянъ.
весною главнокомандующий Дунайской арміей великій Князь Николай Николаевичъ, направляясь къ арміи, прибылъ въ Кремль и поклонился
святынямъ его. Спустя нѣкоторое время, когда армія наша
была двинута въ предѣлы Турціи, государь снова говорилъ
многознаменательную рѣчь въ Георгіевской залѣ большаго
ности

-У

русскаго народа

На другой годъ ранней

Л
га

дворца.

Послѣднее посѣщеніе
было

въ

1880

году

малый Николаевскій

19

Кремля покойнымъ
ноября, когда онъ

дворецъ,

только -что

государемъ
осматривалъ

'ЩЩ\

оконченный пере-

стройкой. Такимъ образомъ судьбѣ угодно было, чтобы государь, увидѣвшій свѣтъ въ Кремлѣ, въ маломъ дворцѣ, и
простился навсегда съ Кремлемъ, посѣщая дворецъ, гдѣ
онъ

Й>

а

родился.

Невозможно, конечно, въ краткихъ очеркахъ прослѣдить
все
случившееся въ Кремлѣ въ царствованіе
государя
Александра Николаевича. Время это было столь обильно
благими дѣяніями, оставившими глубокіе слѣды въ Россіи,
что

конечно

они

тѣмъ

или

другимъ

способомъ

зрр^

отзывались

сердцѣ ея
Москвѣ и Кремлѣ.
Въ продолженіе 25 лѣтъ прошлаго царствованія Кремль
посѣтили государи Германіи, Австріи, Даніи, Греціи, Швеціи, Италіи, Бразиліи, Персіи и особы многихъ имперавъ

—

о—
197

торскихъ,

королевскихъ

и

фамилій. Всѣ

велико-княжескихъ

велико

и

-

Кремль, посѣщали его святыни, древлехранилища, собранія рѣдкостей
и драгоцѣнностей
подарковъ иностранныхъ государей россійскимъ, любовались старинными сооруженіями , а также
несравненно прекраснымъ видомъ съ высотъ Кремлевской
герцогскихъ

они, осматривая

—

горы. Многимъ
шаха

памятенъ

каретахъ

и

въ

параллель

съ

въ

нимъ

золоченныхъ

царскихъ

болѣе чѣмъ

скромное

Кремля и его достопримѣчательностей
Бразиліи Донъ Педро II, соблюдавшимъ

посѣщеніе
торомъ

торжественный парадный въѣздъ

Насръ-Эдина

персядскаго

.

имперастрогое

инкогнито.

Мы,

конечно,

также не можемъ

странныхъ посольствъ,
или

депутацій,

даже перечислить ино-

ученыхъ изслѣдователей

просто извѣстныхъ путешественниковъ, которыхъ

ма-

средоточіе Россіи, мѣсто, хранящее въ себѣ
остатки .и сокровища глубокой, чисто русской старины.
Внѣшній видъ Кремля въ прошлое царствованіе ничѣмъ

нитъ

не

Кремль

—

измѣнился;

новыхъ

зданій

не

воздвигалось

,

исключая

служебныхъ корпусовъ , а все направляемо было къ тому,
чтобы, постоянной тщательной реставрацией существующихъ,
сохранить все въ томъ же видѣ, какъ было прежде.

2-го марта 1881

Ивана Великаго

г,

печальный

звояъ

съ

старый Кремль

оповѣстилъ

и

колокольни

первопре-

Москву, что не стало Великаго Государя. Уже съ
Кремлевскія площади были запружены народомъ, съ трудомъ вѣрившимъ страшной: вѣсти. Въ церквахъ
шли панихиды въ
присутствіи властей и знатныхъ особъ
Москвы. Небывалое волненіе царствовало въ Кремлѣ, колыбели почившаго государя. Немедленно въ соборѣ Успенскомъ приняли присягу новому Государю военные и гражданств чины, а въ другихъ церквахъ всѣ прочіе. Цѣлый
день народъ не; покидалъ Кремля; звонъ колоколовъ и постоянныя
службы въ церквахъ его долго еще собирали
москвичей и нарушали обычный покой Кремля.
Нынѣ благополучно царствующій Государь Императоръ
посѣтилъ свою первопрестольную столицу и Кремль въ
минувшемъ 1881 году. Л7люля государь прибылъ въ Москву
стольную

;

ранняго утра

.

тл

198

вмѣстѣ
скими

съ

Государыней Императрицей

Ихъ ИмператорГосударемъ НасАлександровичемъ и

и съ

Великими Князьями:

Высочествами

Цесаревичемъ , Алексѣемъ
Георгіемъ Александровичемъ.
лѣдникомъ

Высочайшій выходъ въ болыпомъ Кремлевскомъ дворцѣ
имѣлъ особенный характеръ послѣ великаго несчастія, по-

Божіей, Россію. Въ тронной Андреевской залѣ собрались военные чины, въ Александровской
дамы, въ Георгіевской
гражданскіе чины, дворяне и представители городскаго управленія,
во Владимірской
разныя
депутаціи и представители обществъ. Передъ выходомъ
Государь изволилъ принимать генералъ-адъютанта Скобелева.
Городской голова СМ. Третьяковъ, поднося хлѣбъ-соль
на роскошномъ эмальированномъ блюдѣ, растроганнымъ тостигшаго,

по

волѣ

—

—

—

произнесъ

лосомъ

счастья

віи

престолъ,

на

изволилъ

несколько

послѣ

отвѣтить

„Послѣ пережитаго

Меня,
что

Мою

могъ

прочувствованныхъ

встрѣчать Государя

поводу

семью

исполнить

по

словъ

по

его восшест-

дней всенародной скорби. Государь

на это
нами
и

впервые

всю

привѣтствіе слѣдующими
великаго

Россію,

горя,

Я

которое

счастливъ

душевное желаніе Мое

—

словами:

поразило

наконецъ,

посѣтить

древ-

Искренно благодарю васъ
за радушный пріемъ, оказанный Мнѣ, Императрицѣ и Дѣтямъ.
Покойный Батюшка не разъ выражалъ Москвѣ благодарность за ея преданность. Москва всегда служила примѣромъ
для всей Россіи. Надѣюсь, и впередъ такъ будетъ; и какъ
прежде Москва свидѣтельствовала,
такъ
и
теперь свидѣтельствуетъ, что въ Россіи Царь и народъ составляютъ
одно единодушное, крѣпкое цѣлое." Послѣ словъ Государя
раздались восторжённыя восклицанія. Во Владимірской залѣ
государь изволилъ принять хлѣбъ-сѳль отъ депутаціи московскихъ
обществъ: мѣщанскаго , ямскаго, ремеслениаго,
отъ купечества,
отъ московскихъ старообрядцевъ, пріемлющихъ священство, отъ прихожанъ Покровской
церкви города Орла, отъ хоругвеносцевъ
11 фарфоровыхъ
блюдъ
нюю

первопрестольную

столицу.

—

и

икону

московскихъ

святителей.

Въ

сѣняхъ

придворпое

встрѣтило государя пѣніемъ тропаря: „Спаси,
Господи, люди Твоя. " Съ Краснаго крыльца Ихъ Величества
трижды поклонились народу.
Восторгъ народа, движеніе
сплоченной
толпы
къ
Государю, бросаніе вверхъ шапокъ
духовенство

и

потрясающее

описать.

„ура

У входа

въ

десятковъ

тысячъ

соборъ

Успенскій

голосовъ

—

трудно

Ихъ Величества

и

встрѣчены митрополитомъ Макаріемъ,
окрапленіи ихъ святою водою произнесъ слово.

Ихъ Высочества были

который при

Выслуіпавъ

святителей,
пойтти

краткое молебствіе

Ихъ Величества

и

и

приложившись

Ихъ

къ

Высочества

мощамъ

изволили

Чудовъ монастырь и оттуда въ малый Николаевскій
При каждомъ переходѣ Ихъ Величествъ, при поГосударя въ окнахъ дворца раздавались новые взрывы

въ

дворецъ.
явленіи
долго

неумолкавшаго восторженнаго
Въ настоящее время

ному

событію

—

принять

Кремль

въ

народнаго

готовится

своихъ

къ

клика.

торжествен-

стѣнахъ царственнаго

Всероссійской имперіи. Еремль готовится предстать достойнымъ передъ лицемъ Монарха Александра III, который здѣсь, въ его стѣнахъ, въ Успенскомъ
соборѣ пріиметъ корону Мономаха. По этому поводу теперь
въ Кремлѣ производятся какъ передѣлки, такъ и обновленія
многихъ зданій, которымъ предназначено играть видную роль
въ жизни Кремля въ предстоящее великое торжество.

хозяина,

повелителя

Возокъ Имп. Елисаветы

Петровны.

Фотогр. Худолга. Панова,

Видъ

на

Кремль

съ

Колокольни Ивана Великаго.

въ

Москвѣ,

д.

Кр. Общ.

(: