Методологический аппарат гуманитарных наук несёт на себе заметный отпечаток решений, предложенных неокантианской философией познания в рамках спора о разделении наук на рубеже ХIХ-ХХ вв. Фигура Генриха Риккерта сегодня известна прежде всего благодаря предложенному им обоснованию гуманитарной науки за пределами естествознания. Концепция «науки о действительности», разработанная Риккертом для решения ключевых теоретико-познавательных проблем своего времени, оказала значительное влияние на социологическую науку. Между тем центральное для Риккерта понятие «действительность» представляет собой попытку синтеза принципиально разных философских систем и может быть понято только в связи с разработанной им онтологией. В предлагаемой работе показывается, что неокантианская теория познания заключает в себе глубокое неразрешённое противоречие между кантовским способом обоснования науки и онто-теологическими построениями Гегеля и Лотце. Ключевые методологические апории гуманитарных наук в значительной степени проистекают из неоднозначности категории «действительность» в неокантианстве.
