Вовочка Переписчиков живет в двух мирах одновременно. В нашем и… не нашем. Но проблема не в этом. Так сложилось, что Вовочка еще и прошлые жизни помнит. Такая вот у него карма нехорошая. Зато прошлые жизни у него – насыщенные.
То он – Тэмиркул из племени горных кузнецов. То – вольный дух степей и, по совместительству, вечный судия Черный Аркан. Или вот Кыррабалта Топор, поставивший на дыбы половину мира. А на закуску еще и Аспанбык, глава клана убийц. И все это – в разных мирах: то полудиких, то – с продвинутыми космическими технологиями.
Понятно, что при такой насыщенной «биографии» обычная жизнь школьника или охотника Вовочке не по рангу. И влезает он каждый раз в такие неприятности, что и десяти матерым головорезам не разгрести. Конечно, опыт прошлых легендарных жизней всегда при нем. Но в настоящий момент Вовочке не в легенду попасть хочется, а прервать цепь неудачных реинкарнаций, в каждой из которых его все-таки убивали.
И каждый раз – не вовремя.
Дилогия «Неудачная реинкарнация» (совместно с завершающей повестью «Дорога на яйлу») – это единое произведение и, с моей точки зрения, шедевр, заслуживающий самой высокой оценки.
Как и остальные книги этого выдающегося, но, к сожалению, не слишком плодовитого, писателя, «Неудачная реинкарнация» – произведение очень многоплановое и по сути социально-философское, хотя по форме производит впечатление лёгкого иронично-юмористического рассказа, созданного на базе народных анекдотов про Вовочку. В этом смысле дилогию «Неудачная реинкарнация», вероятно, можно сравнить с Горинской пьесой «Самый правдивый» (по которой снят фильм «Тот самый Мюнхгаузен»). Как и пьесы Григория Горина, книги Владимира Борисовича Журавлёва способны заставить задуматься, вызвать смех сквозь слёзы и слёзы сквозь смех, но также их можно читать просто для развлечения местами искренне подхихикивая.
Возможно Реинкарнация и другие книги этого автора не найдут отклика в душе слишком серьёзных и прагматичных людей. Не исключено также, что наследие Журавлёва покажется не слишком интересным для части молодёжи, глубоко приверженной ценностям общества потребления. Мне думается, это нормально, ни один литературный шедевр не является таковым для всех.
всего оценок - 2 , от 5 до 1, среднее 3 