Путеводные звезды (СИ) [Aliyye Yuhans] (fb2) читать онлайн

Хасан ибн Али

Динь,динь!- звенят колокола на шеях верблюд и караван влюбленных собирается в путь.Дорогой любви,чуда и боли пройдет наш путь.

Динь,динь!- караван двигается в путь.

Пересекая время с вечно движущимся колесом судьбы, и перелистывая небесную книгу судеб, мы окунемся в глубь истории... может даже станем её частью.

Светит тонкий полумесяц над нашими головами ….ярко горят сказочные звезды на небосводе ,но не к звездам сияющим безпечно лежит наш путь ,а к путеводным звездам земли,угасая которые ярко горят в наших сердцах, указывая нам путь.

Рыданием , рыданием охвачен дом в Медине, как огнем. Лежит мужчина в смертельном одре, отравленный Византийским ядом.

- Умми , йа Захра !- кричит он в душе,- не один яд не может сжечь мои легкие как та пощечина на узкой улице Медины,ах Фатима,ничто не может убить меня как твой синяк на щеке.

Он плюет в сосуд куски своих лёгких и сильно прижимает в своей ладони серёжку матери,которую она потеряла на той злополучной улице.

Хасан ибн Али ибн Абуталиб,вот так зовут владельца этих больших черных глаз, взгляд которых устремлен на тебя.Ему только 47, выглядит он намного старше, его спину согнуло горе от чего и поседел он раньше времени.

Хасан- старший внук исламского Пророка Мухаммеда,также красив как и его дед,он на него очень похож.

В смертельном одре он закрыв глаза вспоминал темные глаза отца , его прекрасную улыбку , бархатный и заботливый голос.Улыбка нежно касается уст Хасана, он будто снова смотрит в глаза отца,но вдруг нахлынувшее​ воспоминание с той ночи, когда его одинокий отец хоронил его молодую мать,мгновенно вызывают горькие слезы.

- Хасан,сердце мое что ты прижимаешь в своей ладошке? -спрашивал его в ту ночь отец.

- Серьгу матери,- всхлипывая и задыхаясь от слез тогда ответил он.

Слезы рвутся с новой силой когда он вспоминает сильные руки отца, которые прижимали его к своей крепкой и сильной груди.

Дум дум дум дум дум под ухом Хасана бешено колотилось отцовское сердце, когда секрет который подслушал ты он рассказывал ему.

- Отец! О Али, лев Аллаха! - он сказал шепотом.

Белые волосы и борода,с головы течет кровь, крася отцовскую бороду в красный цвет.Хасан чувствовал насколько сильна его тоска по отцу,по Али ибн Абуталибу,человеку которому было под силу справиться с любой проблемой и бедой.Как странно бы не было, но после смерти Али все и началось.Путь Хасана которая привела к подобному истоку.

После безвременной смерти отца вся тяжесть правления над созданном его дедом Исламским государством пало на плечи Хасана.

- Вчера нас покинул человек, который не имел себе равных в знании и деяниях, среди тех, кто уже оставил этот мир и среди тех, кто родится в будущем. Он воевал плечом к плечу с Пророком и приложил огромное усилие для сохранения Ислама и защиты Посланника Аллаха. Пророк назначал Али главнокомандующим, и он всегда возвращался с победой…- он выступил с речью после смерти отца,но внезапно нахлынувшее​ слезы и ком в горле не дали ему довести свою речь до конца, после он продолжил:

- Я, сын Пророка. Пророка, который принёс вам весть о вечном рае и устрашил вас от геенны. Я отблеск того сверкающего и неугасимого пророческого пламени. Я член семейства, которую Всевышний очистил от скверны и от всех земных прегрешений и обязал людей любить его. В Коране Аллах повелевает: “Скажи [Мухаммад]: “Я не прошу у вас награды за это, а зову лишь любить близких Моих.”

Вставший с места Убейдуллах ибн Аббас, предложил мусульманам собравшимся в мечети присягнуть Хасану ибн Али, что они сразу же и сделали.

Проблемы которые были и во времена Али ибн Абуталиба,такие как Муавия пытающийся захватить власть Исламского государства и провозгласить себя правителем.Муавия не мог нарадоваться своему счастью,его мечта убрать Али ибн Абуталиба со своего пути стала явью,при том что ему не пришлось почти ничего делать для этого.Узнав о присяге мусульман Хасану ибн Али,он отправил в Басру и Куфу шпионов дабы быть в курсе дел.Но Хасан узнал о шпионах и приказал их казнить ,а сам написал Муавие письмо в котором говорилось:

" Вызывает удивление, что курайшиты после кончины Пророка Ислама не устали бороться за власть, стремясь занять его место, возвышая себя над остальными арабами по причине родственных уз с ним. Сами же они не согласились последовать этому принципу и признать нас самыми близкими Пророку людьми. Несмотря на то, что мы стремились отстоять своё право, они силой отняли его у нас. Мы избегали войны и конфликтов, чтобы лишить врагов и лицемеров возможности исказить Ислам.

Сегодня мы поражаемся твоим притязаниям на то, чего ты не заслуживаешь. Ты не можешь похвастаться достоинствами в религии, за тобой нет похвальных дел. Ты – потомок той самой группы, которая подняла знамя войны против Пророка. Ты – сын самого заклятого врага Пророка из курайшитов. Однако знай, соответственное воздаяние ты получишь у Всевышнего и тогда, увидишь, за кем осталась победа. Клянусь Аллахом, пройдёт совсем немного времени, и ты сполна получишь за содеянное в этом мире. Бог справедлив к своим рабам. Имам Али ушёл из жизни. Мусульмане присягнули мне. Я молю Бога, чтобы Он не давал мне в этой жизни того, что может лишить меня Его благ в жизни загробной.Единственное, что заставило меня написать тебе эти строки – мое обязательство пред Аллахом. Если ты последуешь примеру верующих и смиришься пред волей Создателя, это пойдет на пользу Ислама и тебе лично. Не следуй за ложью и присягни мне, ибо знаешь, что я более достоин власти, чем кто-либо другой. Побойся Бога, положи конец своим жестокостям и не проливай кровь мусульман. Если ты не согласишься, то я вынужден буду прийти к тебе вместе с верующими, чтобы Наилучший Судья – Всевышний, рассудил нас…"

На это письмо Муавия ответил следующим образом: "Нынешняя ситуация напоминает ту, что возникла в свое время между твоим отцом и Абу Бакром. Как и Абу Бакр, под тем предлогом, что у него больше опыта присвоил руководство исламской уммой, я считаю более достойным этого места себя. Будь я уверен, что ты сможешь лучше меня позаботиться о верующих и противостоять врагу, я бы принес тебе присягу на верность.

Ты ведь знаешь, что я более опытен, поэтому будет лучше, если ты согласишься присягнуть мне. В свою очередь обещаю, что после меня халифат возглавишь ты. К тому же, в твоё распоряжение перейдут все деньги, имеющиеся в народной казне Ирака. Могу также передать тебе и доходы, которые приносят земли, находящиеся по соседству с Ираком…"

После этой переписки Муавия собрав армию отправил в Ирак дабы сразиться с внуком Пророка,Хасаном.Муавия желая избавиться от Хасана ибн Али,отправил шпионов к некоторым куфинцам как Аш'ас ибн Гейс,Омар ибн Хурейс,Ашбас ибн Раби с письмом в котором говорилось: " Если ты убьешь Хасана,я дарую тебе 200.000 дирхамов и выдам замуж за тебя одну из своих дочерей.Ко всему этому я дам под твое руководство одну или две армии Шама."

Этим письмом Муавия отдалил нескольких мусульман от Хасана ибн Али.В Куфе воцарилась такая обстановка ,что когда Хасан шел в мечеть дабы совершить намаз,ему приходилось надевать под одеждой кольчугу.В один из таких дней когда Хасан ибн Али совершал намаз в мечети,один из людей которых договорился с Муавией выпустил стрелу в Хасана,из-за кольчуги стрела не попала в него и он смог спастись.

Некоторое время спустя к Хасану поступила весть о армии Муавии которая двигалась по направлению к ним.Он приказал Худжру ибн Адди Канди призвать мусульман к войне против Муавии.По этому поводу в мечети Куфа было собрание.Хасан ,обращаясь к куфинцам , призывал их к войне сказав:

- Муавия пришел к нам с войной. Приготовьтесь к сражению и отправляйтесь в лагерь Нухайле!

Тишина...В ответ на подобный призыв могло быть всё что угодно, но не тишина.Хасану приходилось уже не первый раз видеть подобное поведение жителей Куфы.Не выдержав подобного поведение мусульман Ади ибн Хатам встал с места и обратившись к ним,сказал:Субханаллах! Что означает ваше молчание?!Почему вы не хотите поддержать вашего Имама и сына Посланника Аллаха?!Побойтесь гнева Аллаха! Неужели вы не страшитесь быть посрамлены?!- после чего он повернулся к Хасану ибн Али и сказал:

- Я слышал ваш призыв и отвечаю,что готов душой и телом подчиниться вашей воле.

После его слов мусульмане воодушевились и на их запоздалую реакцию Хасан ответил следующим образом:

- Если это так,то идите в лагерь Нухайле.Место сбора моей армии там.Знаю что вы не последуйте своему слову,как не последовали слову данному человеку лучше меня.Как мне верить вам,после того когда я увидел как вы обошлись с моим отцом?!Как мне верить вашим словам?!

Хасан не ошибся в своих домыслах,так как,большая часть мусульман не последовав данному слову и не пришли в лагерь.

- Вы соврали мне,как и Имаму до меня.Какой Имам после меня поведет вас в джихад.Тот кто не уверовал не в Аллаха не в его Пророка и только из-за страха перед мечом правоверных принял Ислам,вы с ним пойдете в джихад?!

Хасан направил войско с четырех тысяч воинов под предводительством Хакама и приказал ждать дальнейших указаний в местности Анбар.Хакам добравшись до места, стал ждать новых приказаний,но полученное письмо от Муавии с обещаниями мирских благ,позволили ему свернуть с верного пути.Хакам со своими родственниками покинули Хасана ибн Али и присоединились к Муавии.К бесчисленным предательствам добавилась еще одна,отнюдь не последняя.

- Мужчина из племени Канд совершил коварства и присоединился к Муавие.Я много раз повторял,вы не способны на верность.Вы слуги мирских благ.Я отправлю другого человека,но знайте и он так поступит.

Хасан отправил мужчину из племени Бани Мурад.Перед тем чтобы отправиться в Анбар он дал зарок перед мусульманами что не предаст своего Имама.

- Не так много пройдет как и он станет предателем.- сказал Хасан за уходящим мужчиной.

Некоторое время спустя Хасан ибн Али обратившись к своему войску сказал:

- Я неоднократно говорил,что вы не способны на верность,как и мужчина из племени Бани Мурад,который предав меня прошел в сторону Муавии.

После чего с двенадцати тысячной армией во главе с Убайдуллах ибн Аббасом, Хасан отправил в сражение с Муавией. В случае гибели ибн Аббаса, его место должен был занять Кейс ибн Сад. Хасан со своим войском направился в Сабат,местность рядом с Мадаином. Он выступив с речью отправился в свой шатер,но вследствие коварств Муавии который распространил ложную весть о том что Хасан подписал с ним мирный договор,довели до того что хавариджи, которые присоединились к Хасану только из-за мести к Муавие, бросились в шатер Хасана и ограбили его.Они выдернули даже молитвенный коврик из под ног Хасана , некто по имени Абдур-Рахман ибн Абдуллах Йазди украл его абайю с плеч.

Хасан сел в разграбленом шатре без абайи на плечах , с мечом на поясе.Он сидел так некоторое время потом попросил коня дабы отправиться в Мадаин.По дороге когда Хасан на своем коне пересекал переулки Сабата его коня остановил некто по имени Джаррах ибн Синан.Обращаясь к Хасану он сказал:

- Эй Хасан, ты тоже стал еретиком как и твой отец.- после чего он вонзил ядовитый клинок в его ногу до самой кости выше колена.

Несмотря на безумную боль в ноге,Хасан поднял Джарраха за шкирку,но обессилев упал с коня.Верные сподвижники Хасана убив Джарраха,увели своего Имама в Мадаин.Они отправились в дом Са'да ибн Мас'уда Сакафи,который был назначен правителем при отце Хасана.Са'д сразу же послал за хирургом.Состояние Хасана ибн Али было тяжёлым.

Коварный Муавия не желал вступать в сражение до последнего и предложил Кейсу один миллион дирхем за то, чтобы Кейс предал Хасана ибн Али.На что Кейс ответил:

- Тебе не отнять у меня моей религии обманом.Иди и расставь свои сети для дичи,ибо для нас они малы.

Убайдуллах ибн Аббас в свою очередь не оказался насколько верным и, обманувшись коварству Муавии, предал своего родственника и Имама.На утро войско Хасана заметило отсутствие Убайдуллаха и его людей.Кейс написал об этом Хасану.

Следующим шагом Муавии был Кейс,он решил опорочить его, наняв несколько человек которые должны были распространять весть якобы Кейс заключил мир с Муавией.

Его войско распалось ,а предводители его армии присоединились к Муавие.Они писали Муавие письма о том, что если тот со своим войском захватит Ирак ,они сами отдадут ему Хасана ибн Али.

Муавия в свою очередь собрал их письма и со своим письмом отправил Хасану и призвал его к мирному договору,он боялся даже победы над Хасаном, ибо дальнейшие действия могли загубить еще не построенный им халифат и он прекрасно понимал в случае чего мусульмане отомстят за внука Пророка.

Узнав о предательстве, Хасан последний раз захотел собрать свое войско,но не смотря на то что он десять дней прождал их в своём лагере,кроме четырех тысяч верных ему воинов никто не пришел.При таких условиях сражаться было бесполезно.

Проблема была ещё и с Восточно- Римской империей, которая воспользовавшись войной между мусульманами готовилась к сражению.Нужно было решить эти проблемы и Хасан как настоящий преемник Пророка,принял самое верное решение, мирный договор на своих условиях.Как когда то его дед Мухаммед принял решение о мире с еретиками Мекки " Худайбийское соглашение".

“Во имя Аллаха милостного и милосердного.

Хасан ибн Али ибн Абуталиб принимает перемирие и не будет мешать Муавие при условиях.

Муавия должен будет действовать согласно Корану и сунне дорогого Исламского Пророка.

Люди в какой бы части мира не находились бы в Шаме,Ираке,Хиджазе иль Йемене будут защищены от клеветы и зла.Не будут разграблены имущества,взяты в плен жены и дети и сами,а также будут жить в мире сподвижники Имама Али и его шииты.

Никто не имеет права произносить проклятие в адрес имама Али,как сейчас вы делайте.

Имам Хасан не будет называть Муавию эмиром правоверных.

Муавия не имеет право назначать преемника.

Никто не будет совершать какое либо коварство и злодеяние по отношению Хасана ибн Али ,его брата Хусейна и всего семейство Пророка.” - это часть договора которая была подписана между Муавией и Хасаном ибн Али.

После перемирия Муавия пожаловал в Куфу дабы взять присягу у куфинцев.Собравшись в мечети ,Муавия сказал Хасану,чтобы тот поднявшись на минбар провозгласил Муавию правоверным халифом.Хасан взойдя на минбар не сказал того чего просил Муавия ,напротив объяснил мусульманам, что привело к такому истоку.Он говорил что во всем мире не найдется человека близкого к Пророку как он и его брат Хусейн ,от которых мусульмане отвернулись, в последствии чего и был принят договор о мире.Он говорил что Муавия сражался с ним за то что беспрекословно принадлежало Хасану и что в этом деле он превосходил Муавию.Он говорил что оставил свое право из-за того что у него не было помощи в их лице.После он добавил,сказав:

- Вы присягнули мне во имя пользы и защиты уммы.Если я заключу перемирие и вы его заключите и если на кого пойду войной и вы пойдете.Я решил ради уммы будет лучше перемирие.

Муавия же поднявшись на минбар после своей речи проклял Али ибн Абуталиба ,в последствие чего Хусейн ибн Али захотел встать с места дабы дать ему по заслугам,как Хасан остановил его велев ему сесть.

- Эй вспомнив Али проклинающий меня! Я Хасан,мой отец Али ибн Абуталиб! Ты Муавия,отец твой Сахр.Моя мать Фатима,а твоя мать Хинд.Мой дед Посланник Аллаха,а твой дед Харб.Моя бабушка Хадиджа,а твоя бабушка Фатила.Так будь Аллах проклянет одного из нас,того у кого родословная низшее, и старейшего в неверие и того у кого меньше прав над Исламом и мусульманами! - сказал Хасан, чем поставил Муавию на место и на что мусульмане присутствующие в мечети в один голос сказали "Аминь".

Хусейн ибн Али не присягнул Муавие.При попавшим ему удобном случае он потребовал у Хусейна присягу,на что Хасан возразил сказав :

- Оставь его в покое! Он не присягнет до своей мученической смерти ,а до смерти его семьи и сподвижников, он не будет убит,а они не умрут до смерти сирийцев!После принятия мирного соглашения Хасан покинул Куфу, отправившись в Медину , город где он родился.

Мирный договор вызвал много недовольство​ даже со стороны верных сподвижников. Хотя нам с вами подобный исход ясен,но многие были тогда слепы и закрывало им глаза желание мести.

- Клянусь, Аллахом! Если бы ты только умер сегодня, и мы умерли бы с тобой и не видали бы подобного дня. Когда мы возвращаемся принимая то чего так не хотели,а они возвращаются радуясь тому чего достигли.- это были слова Худжира ибн Адди на собрание.

- Эй, Худжир я слышал что ты сказал на собрании Муавии,не все того же мнения с тобой,и не все хотят того же чего хочешь ты.Я принял подобное решение дабы сохранить вас…- ответил ему Хасан.

Открывается небесная книга судеб, летят его страницы в безумном танце над нашими головами, кружась уводят наш караван в дом Фатимы, пытаясь показать нам нечто что мы не видели из-за временного расстояния.

Счастья...ммм вряд-ли кому то неизвестно это слово, такое теплое, нежное и свободное.

Ангелы посещают дом дочери Пророка , родился Хасан, благоухающее счастье Пророка, первенец Али и Фатимы. Пророк был в отъезде и не сразу смог приехать к дочери и тогда Фатима сказала мужу:

- Дай ему имя.

- Я не смею опередить в этом Пророка.- сказал он.

Первым делом Пророк приехав навестил дочь и узнав о том что они не дали имя ребенку сказал:

- И я не смею опередить в этом деле Аллаха.

И тогда Аллах послал своего верного ангела, Джабраила к своему Пророку,тот поздравив его с рождением внука сказал:

- Мир тебе, о, Посланник Аллаха! Назовите этого ребёнка по имени старшего сына Харуна - Шабар, что по-арабски будет Хасан. Так как Али по отношению к тебе, подобен Харуну по отношению к Мусе ибн Имрану, с той лишь разницей, что после тебя не будет пророков.

15 рамазан 624 года,после долгих сражений и угнетений рождение этого ребенка стало долгожданной радостью как для Пророка и Ахли - Бейта,так и для мусульман.

Счастье удвоилось с рождением Хусейна ,он родился шестимесячным третьего числа месяца шаабан и был младше Хасана только в срок беременности своей матери. Джабраил снизошел к Посланнику Аллаха и поздравив его сказал :

- Мир тебе, о, Посланник Аллаха! Назовите этого ребёнка по имени младшего сына Харуна - Шубейр, что по-арабски будет Хусейн. Так как Али по отношению к тебе, подобен Харуну по отношению к Мусе ибн Имрану, с той лишь разницей, что после тебя не будет пророков.

Пророк был счастлив и грустен ,даже порой рыдал смотря на Хусейна. Джабраил принес страшную весть о будущем этого прекрасного малыша "Хусейн будет предан мученической смерти в Кербеле.Он будет сражаться пока не останется совсем один..."

При рождение детей Пророк прочитал в правое ухо Азан,а в левое икамат,на седьмой день после рождения принесли овцу в жертву ( акике) и мясо раздали бедным. Фатима постригла малышу волосы на вес волос дала милостыню серебром. Дети росли здоровыми и счастливыми, Пророк сам занимался их воспитанием как когда-то он занимался и воспитанием их отца и матери. Он постоянно вел их с собой в мечеть и сажал к себе на колени говоря:

“Господи! Я очень люблю своего внука одари его Своей милостью и благодатью”.

“Каждый, кто любит Хасана и Хусейна, любит и меня. Враждующий же с ними, пусть знает, что враждует со мной.”

“Хасан и Хусейн – предводители юношей в раю.”

“Это – мои сыновья, они руководители и имамы, независимо оттого встанут они на борьбу или нет.”

Как то во время намаза , когда Пророк был в земном поклоне, Хасан сел на шею деда,он настолько продлил земной поклон ,что сподвижники обеспокоились и после намаза поинтересовались причиной столь длинного земного поклона, на что он ответил :

- Хасан сел мне на шею,я ждал когда он сам спустится ибо моё сердце не позволило опустить его.

Прошло два года после рождения Хусейна,но он не разговаривал, многие уже думали что он болен.Первые слова сорвались с его уст , когда Посланник Аллаха встал на намаз в мечети.

- Аллаху Акбар! - первое предложение азана за своим дедом повторил он своим нежным голоском и так до конца намаза он повторял за дедом,вот так и заговорил Хусейн в двухлетнем возрасте.

Пророк говорил про него:

- Ты великий и благородный, сын великого и благородного, отец великих и благородных! Ты - имам, сын имама и отец имамов, которых будет девять после тебя и последний из них – Каим - имам Эпохи.

На вопрос кого Пророк любит больше всего из своего семейства он отвечал:

- Хасана и Хусейна.

Пророк всегда обнимал Хасана и Хусейна, целуя своих внуков он вдыхал их райский аромат.

Однажды увидев такое поведение Пророка его сподвижник сказал:

- И у меня есть сын,но я не целовал его до сих пор.

- По твоему что я должен делать, если в твоем сердце нет милосердия. - ответил он.

Он часто сажал их к себе на спину и говорил:

- Как же хорош ваш верблюд,а какие же вы прекрасные всадники!

Да! Это люди которые оставили внука Пророка и предали его помнили его слова и если не слышали от него лично ,то слышали от своих отцов и матерей. Если они забыли про Пророка , тогда они видели лицо Хасана, то насколько он был похож на своего деда те же большие черные глаза,красивый правильный нос,те же густые выразительные брови , густые и длинные ресницы, кудрявые черные волосы,та же белая кожа, та же красивая шея,и если Хусейн был похож на своего отца лицом ,но телосложением он походил на деда тот же рост выше среднего, широкие плечи, широкая спина и грудь.

Али Хейдар отец Хасана и Хусейна был смугл, с большими красивыми глазами, густыми бровями, сросшимися на переносице, белыми крепкими зубами, похожими на жемчуг. Его руки состояли из сплошных переплетавщихся мускулов и были очень сильны. Он был известен своими сильными руками во всей Аравии. Как будто Господь перемешал его плоть, кожу и кости и затем сотворил из этого месива его руки.Имам Али был среднего роста, крепким, как железо. В целом, его светлость соблюдал равновесие во всём и обладал прочным здоровьем и огромной силой.

Счастье своего деда, гордость отца и герои своей матери. Они участвовали во всех сражениях плечом к плечу со своим отцом.

Хасан славился своей щедростью,много раз он отдавал все свои деньги нуждающимся в корне изменив их жизнь к лучшему.Он опустошал свою казну отдавая все деньги просящему,несмотря на попытки своих слуг отговорить его.

Щедрость Хасана не знала границ за подаренные его служанкой цветы, он подарил ей свободу.

На вопрос зачем он так поступил он ответил:

- Этому нас учит Аллах,- подтверждая аятом из Корана,- "И когда вас приветствуют каким-нибудь приветствием, то приветствуйте лучшим или верните его же".- вот это и была его причина и других причин ему было не нужно.

Также он славился и своим терпением , Муавия настраивал народ Шама против Хасана и его отца ,и Али часто встречался с ненавистью с их стороны. Однажды и Хасану пришлось встретиться с этим, один сириец увидев его начал оскорблять, выслушав его Хасан с улыбкой на лице, сказал:

- О, странник! Я думаю, ты не из этих краёв. Если тебе нужна помощь, мы готовы помочь. Если ты ищешь наставления, мы наставим тебя. Если у тебя есть проблемы, то мы поможем устранить их. Если ты голоден, накормим тебя. Мы готовы выполнить любую твою просьбу. А если примкнешь к нам, то это будет тебе во благо, ибо мы располагаем всем, в чём ты нуждаешься.

Сириец понял свою ошибку и в слезах сказал:

- Свидетельствую, что ты - наместник Бога на земле. Воистину, Ему лучше знать, кому вверять власть. Ты и твой отец до сегодняшнего дня были самыми ненавистными мне людьми, однако теперь вы дороги мне больше, чем кто-либо.

Он остался погостить в доме Хасана ибн Али и стал его верным сподвижником.

Хусейн тоже не отличался от своего брата щедростью, добротой, терпением и милосердием.

Однажды Хусейн, проходя по улице, увидел нищих, которые ели сухой хлеб ,они увидев его пригласили Хусейна к себе, дабы он отведал их пищи и он приняв их приглашение, сказал:

Поистине, Аллах не любит высокомерных,- отведав их пищи он обращаясь к ним продолжил,- Я принял ваше приглашение, теперь и вы примите моё.

Они согласились и направились в дом Хусейна. По его приказу к гостям принесли всё, что было у него дома.

Наступили дни трудные для тех кто не встал под поднятым знаменем войны против Муавии,а скрылся под знаменем своей алчности.

Хариджиты подняли восстание против Муавии и когда его войско потерпело поражение,он приказал жителям Куфы пойти на Хариджитов войной и покончить с ними,а иначе он уничтожит их.Вот это было то что они заслужили.

Во время сражения Муавии с Хариджитами он велел Хасану сразиться с ними на что тот ответил:

- Если бы была необходимость обнажить свой меч,то первым,по кому бы он прошёлся был бы ты.

Муавия постепенно раскрывал своё подлое лицо. Он убивал верных сподвижников Али ибн Абуталиба.Люди жили в страхе не сегодня так завтра палачи Муавии могли постучать в их двери.Суровым было положение шиитов, верных сподвижников Пророка и его семьи. Куфа была центром расправы над ними. По его приказу их вешали на финиковых деревьях, отрубали им руки и ноги, выкалывали им глаза,присваивали их имущество. Знаменитые сподвижники покидали Ирак, дабы спасти свою жизни и жизни своих семей.

Пришли времена тоски по человеку призыв которого они не приняли, по временам правления Имама Али. Только теперь они понимали как они виноваты перед тем кто действительно желал им добра.

Отчаяние и желание прекратить диктаторский режим Муавии привели иракцев к дверям того кого они сами хотели связать и выдать Муавие.

Мирный договор снял маску Омейядов. Люди которые не поддерживали Хасана в борьбе с Муавией ,при встрече упрекали друг друга в этом.

Хасан сумев сохранить жизнь нескольким своим друзьям распространял вести о злодеяниях Омейядов вплоть до Шама, притесняя Муавию в его же границах.

Хасан не был проигравшим,ибо сумел раскрыть глаза народа своими красноречивыми речами и конечно же своим мирным договором. Не отдав жизни своих сподвижников, раскрыв подлинное лицо Омейядов и начав движение против них.

Его высказывания начали пугать Муавию,он боялся его слов и всячески пытался угомонить его. Хасан победил своим терпением, мудростью и словом,по этой причине Муавия решил покончить с Хасаном,до того как он не сделает это.Он конечно не имел искусно говорить и не был храбр как Хасан,но у Муавии было коварство. Он отправил яд Джаде бинти Ашас ибн Гейсу.....жене Хасана и обещал даровать ей сто тысяч дирхам и женить на своём сыне если она отравит своего мужа.Муавия боялся что Хасан может остаться в живых и тогда за попытку отравить внука Пророка мусульмане жестоко отомстят и по этой причине ему нужен был сильнодействующий яд, тогда он попросил Византийского императора послать ему такой,но тот отказал сказав что будет неправильно с их стороны помочь в убийстве человека не воюющего с ними.Муавия убедил Императора,что Хасан опасен как для его правления так и для Византийского государства ибо он требует все земли своего предка. Император испугавшись отправил ему то что он просил.

Хасан был человеком который отправлялся в паломничество в Мекку пешком двадцать пять раз ,он много молился и постился, соблюдал пост не только в месяце Рамадан.В один из таких дней когда Хасан постился Джада добавила яд в его молочный шербет и подала своему мужу во время разговение (ифтар).Вскоре яд начал свое действие. Муавия неоднократно пытался отравить его,но на сей раз яд разъедал его лёгкие, медленно убивая его.

Джада получила деньги,а насчёт замужества Муавия сказал:

- Тот кто не проявил верность Хасану,Язиду тем более не проявит.

Весть о отравление Хасана дошла до Хусейна,он немедля помчался к нему. Хусейн ворвавшись в его комнату обнял своего брата и поцеловал его в лоб, после чего он сел рядом с ним.

- Брат, как ты себя чувствуешь? - спросил он у Хасана, чуть держа слезы.

- Это первые дни моего Судного дня и последние дни земной жизни. Зная что не покину этот мир до истечение времени.Вскоре я присоединюсь к своему отцу и деду. Мне очень трудно расстаться с тобой,и друзьями, братьями.Я прошу прощения у Аллаха за подобные слова,ибо покинуть этот мир я хочу больше. Я хочу встретиться со своим дедом Посланником Аллаха,с отцом Правителем правоверных,с матерью Фатима-Захрой,с дядями Хамзой и Джафаром. Аллах лучшая замена для покидающего этот мир, награда Аллаха лучшее утешение в бедах и он замена всем уходящим.

Эй брат мой,я своими глазами видел мои лёгкие в сосуде и понял кто это сделал со мной. Если я раскрою тебе его личность,что ты сделаешь? - сказал Хасан.

- Клянусь Аллахом,убью его! - ответил Хусейн.

- Тогда, покуда я не встречусь со своим предком Посланником Аллаха,я не раскрою его личность.

Хасан терял сознание ,яд убивал его медленно и мучительно. Услышав тихое всхлипывание Хусейна он раскрыл объятия и сказал:

- Не один день не уподобится твоему дню,эй Абу-Абдуллах,- он обнимал Хусейна пока тот не успокоился.

На встречу с ним приходили его сподвижники, Хасан до последнего вздоха наставлял их на путь истинный.

После завещание, которое он сделал своему брату ,его душа упорхнула оставив бездыханное тело вокруг братьев ,сестер и всей своей семьи.

Он завещал похоронить его рядом с дедом,но Аиша жена Пророка препятствовала этому, Хасан предвидев подобное просил не драться из-за этого и в таком случае похоронить его рядом с бабушкой со стороны отца Фатимой бинти Асад.

Гроб Хасана был весь в стрелах и даже задело его непорочное тело....он ведь внук Пророка и имел право быть захороненным рядом с ним, зачем это сражение и против чего эта вражда.

После гибели Хасана, Муавия еще больше разбушевался сделав Язида своим наместником и потакал всем его капризам.

Взгляд Язида упал на скромную и целомудренную замужнюю женщину и Муавия путём обмана и хитрости развёл ту женщину от мужа и добился, чтобы она попала в дом Язида . Хусейн узнал об этом событии ,предпринял все возможные меры, дабы не допустить подобного бесчестье и вернул ее в дом к мужу Абдулле ибн Саламу. Его бесчестье не прекращались , после смерти Муавии, когда он стал правителем положение усугубилось для мусульман ибо он понятие не имел о Исламе и желал его изменить. Доведенные до предела мусульмане желали восстать, дабы прекратить его диктатуру и постоянные оскорбление.

Вскоре куфинцы начали отправлять письма Хусейну ибн Али, призывая его помочь им и возглавить в сражение против Омейядов.Они угрожали Хусейну,говоря что будут жаловаться его деду Посланнику Аллаха в судный день если он им не поможет.

Хусейн ибн Али

Динь,динь ! - звенят колокола на шеях верблюд и караван влюбленных продолжает путь.

Открывается небесная книга судеб вновь, летят его страницы в безумном танце и переносят наш караван в пустыню. Здесь утро как ночь.Густой туман и пыль осложняет наш путь и мешает нам видеть.Запах крови развевается на ветру, теплый ветер играет в волосах павших в бою мучеников.

Хриплое дыхание ... Последние минуты жизни... Сидит воин на коленях в доспехах, одной рукой опираясь о землю он вырывает стрелу из груди бросая его в сторону. Солнце бережно греет его окровавленное лицо....кровь сына, шестимесячного Али,в порыве скорби он окрасил своё лицо и бороду его кровью, когда стрела вонзилось в малыша и наполнила его ладонь кровью сына . Ведь он хотел только воду...воду для своего грудного малыша .

- Есть ли кто,кто бы мог помочь мне?- говорит он пристально смотря в твои глаза...это вопрос заданный на века.

Встретившись с его взглядом...с большими темными глазами, ты уже не можешь отвернуться? .... и да,это Хусейн ибн Али.

Кербела, пустыня скорби и беды. Хусейн потерял здесь своих сподвижников, друзей, сыновей и братьев ,их было всего лишь семьдесят два человека.

- Аббас...где же ты мой верный помощник,- говорит он, чуть слышно своими потрескавшимися от жажды губами, медленно оборачиваясь в сторону Ферата,реки у которого погиб его брат.

Аббас, всегда верный всегда особенный.

- Скажи один,- учил его считать когда то в детстве отец ,Али ибн Абуталиб.

- Аллах един,- отвечал мальчик.

- Скажи два,- говорил Али.

- Сказав один,я не смею тем же языком сказать два.- отвечал Аббас в свои почти пять лет.

Он родился в двадцать шестом году Хиджры четвертого числа месяца Шаабан.Увидев малыша Али заплакал,он целовал его руки,так когда то и Пророк целовал шею Хусейна вспоминая о пророчестве.Проводя ладонью по груди и рукам малыша и целуя его голову в слезах он говорил:

- Что досталось мне,что Язиду? Что досталось мне, что Язиду?

Услышав его слова и увидев его слезы, мать малыша Фатима бинти Хизам,Уммул- Банин которая была прекрасной матерью и детям Фатимы Захры,спросила о их причине .

- Наш сын ,- сказал он,- будет великим человеком, возвышенном перед Аллахом, он как и его дядя Джафар будет парить в раю на своих крыльях.

" Если бы верность обрела человеческий облик,то склонила бы колени перед Аббасом."- говорил про него Хусейн и этих слов было достаточно дабы понять каким человеком был Аббас.

Ему было трудно смотреть как жажда мучает его брата , племянниц, сестер...он просил у Хусейна отпустить его в бой и тогда он отпустил его ну не в бой,а за водой .Он был последним его воином... знаменосцем.

- Это голос Аббаса?! - спросил Хусейн у сестры Зейнаб, когда услышал последний зов Абулфазла Аббаса,он сразу же умчался к нему и смерть мчалась рядом с ним,но Хусейну удалось увидеть своего брата ещё живым.

Пески поднимались вокруг них исполняя танец скорби и бросались на землю , вновь и вновь повторяя свой безумный танец полной скорби. Ферат притих и шепотом говорил:

-"Ведь он вступил в меня и поднес ладони с водой к своим губам,но не выпил....Не выпил!"

С тех пор Ферат стремился к Абулфазлу.

За спиной Хусейна умирала мечта, увидеть его живым, вновь.

В небольшой возвышенности стояла женщина, подол ее чадры извивался на ветру,она следила за сражением.

- Хусейн...вай от одиночество и беспомощности, - говорила она шепотом.

Она безутешно плакала вспомнив его слова.Он просил подать ему его старую одежду, дабы после его мученической смерти когда армия Язида ограбит мучеников,его тело не осталось без одежды.

- Зейнаб,- мгновенно ее имя отражается в груди Хусейна,будто он слышал ее зов полной скорби.

Прижав подбородок к груди и опустив взгляд ,не оборачиваясь он мысленно смотрит в ее сторону.

- Дорогая доченька, Фатима!Эта девочка встретится с многими бедами, трагедиями и болями. Частичка моего сердца,свет моих очей Фатима! Кто будет оплакивать ее трагедии тот получит от Аллаха воздаяние сравнимое с оплакиванием ее двух братьев (Хасана и Хусейна). - прижимаясь лицом к щеке новорожденной внучки и рыдая сказал Пророк,Фатиме которая обеспокоивщись спросила о причине его слез.

Зейнаб - украшение своего отца, таково было значение ее имени. Она была третьим счастьем Посланника Аллаха, родилась шестого года Хиджры пятого числа месяца Джамадиул-аввал. Дедушка,мать которая умерла в молодом возрасте, отец, старший брат,младшие братья, племянники и сыновья,ее горе было беспредельно. Теперь же Хусейн, встреча с которым была ее мехриёй (калыма). Хусейн, разлуку с которым она не могла терпеть.

- Вай одиночеству !Вай беспомощности!

- Успокойся,эй дочь Муртазы Али! Впереди есть ещё много слез...- все еще его слова бились в ее мыслях.

- Почему вы стоите?! Нападайте! - вдруг крикнул Шимр ибн Зилджовшан.

- Отрубите его голову! - приказывает Омар Сад.

Дыхание остановилось,как у врагов так и у нас.В нас рыдает надежда ,в них же кричит страх.

Задав свой вопрос он ждет твоего ответа пристально смотря в твои глаза. Поднятый меч блеснув над головой Хусейна привлекает наше внимание, теперь тебе пора...бежать,ибо увидеть подобное и не помочь великий грех.

Убегая по пустыне, пустыне которая пахнет смертью и кровью, восстаёт второе солнце,а вокруг только рыдание и плач.Обернувшись к месту где сидел Хусейн в последние минуты жизни мы больше не можем его увидеть...там только груда камней. Враг сжигает шатры , вновь напоминая о горящей двери Фатимы.

Убегай,беги к шатрам и от них беги!

- Отец,о Хусейн! - слышится мужской голос из шатра, медленно приближаясь ты встречаешься с взглядом красивых и до безумия печальных глаз,он еле стоит опираясь на трость. Это еще один Али,сын Хусейна и причина того что он еще живой, его болезнь.

Шатры горят, семеро детей остаются под копытами лошадей и Зейнаб ищет брата.

Наступила ночь...шаму гарибан, возьмите свечи осветим эту ночь и оплачем Хусейна...

Слышатся материнская колыбельная в Карбале,

Затуманивают слезы глаза мне,

Хусейн остался один в Карбале…

Али ибн Хусейн

Динь,динь! - звенят колокола на шеях верблюд и мы с плачем продолжаем свой путь.

Вода в кувшине,рыдание в груди,в ушах все еще звенят звон цепей,след кандалов …

- Отец, эй Абу Абдуллах,- с рыданием вырывается неугасаемый зов.

- Эй потомок Пророка...я боюсь как бы вы не погубили себя.

- Я жалуюсь от своей грусти Аллаху.Ибо я знаю о Аллахе того чего не знаете вы. Вспоминая место гибели сына Фатимы , мое горло пересыхает от слез. - отвечал Али ибн Хусейн своим сподвижникам.

Болезнь покинуло его тело , болезнь которая пришла на некоторое время дабы сохранить ему жизнь и на место него поселилась боль потери.

Зейналабдин (украшение поклоняющихся), Саджад (совершающий много земных поклонов) , он родился 38 году Хиджры, пятого числа месяца шабан в Медине. Сын Иранской принцессы Шахрабану и Хусейна ибн Али. Али потерял мать при рождение его растила невольница его отца, ее он называл матерью.

Поднимаются пески времени озаряя наш взор своей золотизной и шепчут нам историю за историей.

- Субханаллах! Что делает это дитя в такой большой пустыне,- подумал про себя отставший от своего каравана Шейх,- Куда ты направляешься? - спросил он у ребенка ,поздоровавшись.

- В дом Господний, - ответил мальчик.

- Родной мой,- сказал мужчина,- ты ещё маленький и на тебя еще не пало важность этого паломничество.

- Эй Шейх,ты разве не видел людей умирающих моложе меня? - ответил он.

- На чем ты передвигаешься и где твои боеприпасы?

- Мои боеприпасы - моя кротость. Средство моего передвижения - мои две ноги,моя цель - Аллах.

- Я не вижу еды при тебе?

- Эй Шейх,если тебя пригласят в гости,будет правильно если ты пойдешь туда со своей едой?

- Это будет неправильно. - ответил старик.

- Тот кто меня пригласил к себе домой, прикармливает меня.

- Поспеши дойти до каравана,- сказал Шейх.

- С меня стремиться,с Аллаха меня направлять. Ты разве не слышал как Аллах говорил в Коране: " А тех, которые усердствуют за Нас,Мы Нашими дорогами направим, - Аллах ведь, истинно, лишь с теми,Которые творят добро."

В то время как Шейх разговаривал с мальчиком,к нему подошел молодой мужчина необычайной красоты,он взял ребенка на руки и поздоровался с ним.

- Заклинаю тебя тем кто создал тебя столь красивым,- сказал еще более удивившись старик,- скажи мне кто этот мальчик?

- Разве ты его не знаешь? Он Али ибн Хусейн ибн Али ибн Абуталиб алейхиссалям.

- Заклинаю тебя правом твоих отца и дедов скажи мне кто этот молодой человек? - спросил старик у мальчика.

- Разве ты его не знаешь? Он мой брат Хызыр алейхиссалям,он каждый день со мной здоровается.Заклинаю тебя правом твоих отца и дедов,скажи мне как ты в этой безводной пустыне передвигаешся без припасов ?

- Я передвигаюсь по этой пустыне с припасами и их у меня четыре.

- Каковы же они?

- Весь мир без исключения знаю родиной Аллаха,всех созданий знаю рабами , рабынями и семьей Аллаха. Распределение пропитания знаю в силах Аллаха.Знаю что везде исполняется великая власть Аллаха.

- Ей Зейналабдин,у тебя прекрасные припасы, с такими припасами ты не только этот мир и мир иной преодолеешь.

Поднимаются покровы времени ,дабы мы сами видели истории распространяющиеся с уст в уста,с поколений в поколение.

Люди раздающие воду на улицах Медины,собирались у двери Али ибн Хусейна когда он читал Коран вслух, дабы услышать его прекрасное чтение и бархатный голос.

Он собирает своих рабынь ,дабы они поведали ему о своих нуждах. Он спрашивает у них,если кто среди них желает выйти замуж или обрести свободу или быть проданной другому владельцу, он немедля выполняет их желания. Но есть и довольные своим положением , и он говорит:

- Господь,ты сам свидетель!

К молчаливым и стыдливым , Зейналабдин отправляет своих жен дабы они узнали от них о их нуждах,и он сразу их исполняет.

Он помогает путникам, странникам и паломникам выходившим в дальний путь с караваном,при этом скрывая свое происхождение,дабы мусульмане желая осчастливить Пророка не отбирали с его рук совершаемые им дела. Он любил служить и помогать народу.

Он был добродетельным, нравственным, поклоняющимся Господу , богобоязненным, щедрым, смелым, отважным и прекрасным воспитателем,что можно понять только лишь взглянув на его, “Трактат о праве”.

Однажды его служанка готовила воду для омовения , она уронила кувшин с водой и поранила лицо Зейналабдина,он как только поднял на нее взгляд она сказала:

- Аллах сказал: " Тот кто остудит свой гнев ."

- Я остудил свой гнев,- ответил он.

- Тот кто прощает других,- продолжила она.

- Да простит тебя Аллах!

- Аллах любит добродетелей,- добавила она.

- Иди! - сказал он , - Я освобождаю тебя во имя Аллаха.

Он покупал слуг воспитывал и учил их знаниям, после чего освобождал одаривая их разными подарками из-за этого они после освобождения не оставались на произвол судьбы.У Зейналабдина было много детей но один из его сыновей сильно отличался от всех ,он был особенным. Он родился 57 году Хиджры 3 числа месяца сафар в Медине ,его матерью была Фатима бинти Хасан,дочь дяди Зейналабдина, очень статная и богобоязненная женщина.

В один из прекрасный дней Али со своим сыном проведали старого Джабира ибн Абдуллаха, сподвижника Пророка. Джабир сильно обрадовался его приходу и обнял его в этот момент Али сказал сыну:

- Поцелуй дядю в лоб.

Мальчик повиновался и Джабир спросил:

- Кто это?

- Мой сын, Мухаммад,- ответил Али и тогда Джабир обращаясь к мальчику сказал:

- Пророк передавал тебе свое приветствие, - и когда у него спросили причину его слов он продолжил, - Однажды когда я был с Пророком, тогда Хусейн был занят игрой, Пророк мне сказал: " Эй Джабир! У моего сына Хусейна будет сын,в судный день когда голос призовет , " Будь встанет правитель поклоняющихся! ", тогда поднимется Али ибн Хусейн,у этого Али будет сын Мухаммад.Эй Джабир! Когда ты встретишься с ним,передай ему мое приветствие и знай ты не долго проживешь после этой встречи.

Бушует время плачет и рыдает ,свой шепот на крик меняет, молвит не прекращая свой рассказ ,ударяя подолом одежды своей по земле и безумно кружась, поднимает густую пыль вокруг нас.

Зейналабдин прошел через все тяготы жизни, потерял близких в Кербеле, отправился с караваном пленных по городам до самого Шама , подвергался множествам мучений и не одно из его страданий не сумело сломить его. Он был из рода смелых и отважных, учёных и красноречивых, благородных и красивых и не при каких условиях он не переставал быть таковым. Его смелые и красноречивые высказывания и речи стали ударом по фундаменту правления Язида и освободили их от плена.

Настали времена восстаний в Исламских странах. Абдуллах ибн Зубайр восстал в Мекке утверждая будто он желает отомстить за внука Пророка мученически погибшего в Кербеле,на деле же это было далеко не так,он просто пытался захватить власть Исламского государства. В Куфе проснулись те кто писал Хусейну ибн Али и звал его в Куфу уверяя его в своей готовности к восстанию против Язида , правления которого было против всех законов Корана . Громы восстания разразились и в Медине, когда управляющий города отправил нескольких жителей к Язиду дабы удостоверить их в праведности правителя и собрать сторонников,да только у Язида хватило наглости не скрывать своих развлечений далеких от шариата.

Жители Медины вернулись разъяренные увиденным ,в следствие чего восстали против Язида и выгнали управляющего Медины.

Боясь за жизнь своей семьи Марван ибн Хакам, человек который всю свою жизнь был против семейство Пророка и всячески мучил их,попросил у Зейналабдина принять его семью в свой дом дабы защитить от восставших так как он был одним из Омейядов, и Али как высоко нравственный и благородный человек помог ему и даже отправил его семью за город со своей.

Вскоре весть о восстании дошло до Сирии и Язид отправил в Медину войско во главе с самым гнусным человеком,Муслим ибн Укба. Его войско три дня после поражения мединцев убивало,грабило и насиловало по приказу правителя. Язид запретил трогать Али ибн Хусейна, он боялся его так как еще очень хорошо помнил что сделали его смелые речи с его правлением и давать ему ещё один повод разрушать себя он не хотел. Зейналабдин не сидел сложа руки несмотря на то что он не участвовал в восстании. Али взял под свою защиту четыреста многодетных женщин с их семьями и слугами,он обеспечил их едой и питьем. Женщины вспоминая о проживании в доме Зейналабдина , говорили что им даже в доме своих родителей не было так уютно.

В то время когда войско Муслима повязали поводья своих лошадей на колонны мечети Пророка. Зейналабдин с Лейс Саид ибн Мусейибом защищали могилу Пророка.Саид рассказывал как в тот день Али ибн Хусейн говорил что-то чего он не понимал и что между ними и людьми образовалась занавес,так что они видели людей но те их нет. Потом он рассказывал как некто в зеленых одеяниях и на беловатой лошади служил Зейналабдину. Он убивал каждого кто пытался напасть на могилу Пророка и когда разграбление и резня закончилось Имам захотел поблагодарить этого всадника, желая отдать ему драгоценности но тот возразил сказав:

- Эй сын Посланника Аллаха,я один из ангелов который является сторонником твоим и твоего отца.Когда люди пришли грабить Медину я попросил у Аллаха разрешить мне прийти на помощь к вам , Али Мухаммаду и Аллах мне разрешил.Будь мой этот поступок останется рядом с Аллахом,его Пророком и вас Ахли - Бейт воздаянием до судного дня.

Три месяца спустя после резни в Медине " трагедии Хирра", Язид умер и правителем стал Абдуллах ибн Зубейр правивший в Мекке,после его свержения несколько месяцев правил Муавия ибн Язид, затем девять месяцев правил Марван ибн Хакам, затем его сын Абдул Малик ибн Марван, затем правление уммой Пророка перешло в руки человека не умеющего грамотно не читать не писать Валиду ибн Абдул Малику и все они были высоко безнравственные люди угнетающие простой народ.

Али ибн Хусейн не на минуту не мог забыть о убийстве его семьи и о убийцах совершивших столь грустное преступление.

- О Господи! Дай ему испытать жжение металла.О Господи! Дай ему испытать огненное пламя (ада)! - молился он Господу во имя наказания убийцы его шестимесячного брата Али Аскара, Хармала ибн Кахиля.

Молитвы исполняются тем более молитвы человека который славился искусством красноречивой мольбы Аллаху,и слышать его было одно лишь удовольствие,его книга “ Сахифа Саджадия” в котором собраны его молитвы тому доказательство. Али был тем человеком который при помощи молитв разъяснил мусульманам предписания Ислама.Он при помощи молитв стучал в двери каждой души и взывал к их совести и разуму.

Однажды посеянные им его отцом и дядей семена революции показали свои плоды , время беспощадное и щедрое, запомнило его как восставшего ради мести Хусейна, Мухтара Сагафи, он покончил со всеми убийцами семьи любимого внука Пророка.Мухтар отправил головы Омара Саада военачальника войска воюющего против Хусейна и правителя Куфы ибн Зияда, Имаму Зейналабдину во время трапезы.

- Мухтар,- сказал вестник,- передает вам свое приветствие и говорит - " Эй, потомок Пророка, Господь отомстил за вас!

- Слава Аллаху,за то что он принял мои молитвы и отомстил убийцам моего отца! - сказав эти слова он помолился за Мухтара и пожелал для него вознаграждения у Господа.

- Я никогда не готовила для него днем,ибо он всегда постился. Я никогда не стелила ему постель по ночам,ибо он всю ночь молился. - говорила служанка Али ибн Хусейна про него.

Миновали шестьдесят пять лет жизни Али ибн Хусейна,он родился во времена правления своего деда,прожил с отцом двадцать два года и тридцать пять лет длилось время его имамата.

Его отравил Хишам ибн Абдул Малик ,брат правителя.

- " Дитя мое, дьявол победил их, покорившись ему они забыли об Аллахе и вследствие чего между ними и нами идет кровавая война, из-за этого земля обрела цвет нашей и их крови..."

- "Дитя мое! Ты мое самое непорочное дитя,самый великий в моей семье...." - в смертельном одре он все еще слышал голос отца,его последние слова сказанные ему, - " Сын мой! Передай мое приветствие моим шиитам и скажи им,мой отец умер беспомощным, помните его, он покинул этот мир мучеником,проливайте слезы по нему.

В месяце Мухаррам 25-го числа 95 года Хиджры к нему пришел долгожданный гость с белыми крыльями , прекрасным лицом и душа Али ибн Хусейна упорхнула с ним в широкие объятия своего отца. Он был похоронен рядом со своим дядей, Хасаном ибн Али.

Возможно ли вернуть вспять пески времени,нет. Возможно ли удержать уходящего,иль усадить парящего ,нет. Так и наш караван не возможно остановить,уходя мы слышим голоса двух мужчин.

Ты говорил что,Али ибн Хусейн непорочен и ему нет равных,- говорит мужчина по имени Али ибн Зейд.

Это так и то что я говорю не далеко от разума, - говорил мужчина по имени Саид ибн Мусаиб,- Клянусь Аллахом, ему нет ровни!

Ну,эти твои слова против тебя же,по какой же причине тогда ты не совершил намаз по нему?

- Лучшие чтецы Корана не отправлялись в паломничество в Мекку,до Али ибн Хусейна и когда он отправился в путь мы тоже присоединились к нему.Нас было тысячи человек. Имам остановился в местности "Сугра" дабы помолиться,во время намаза когда он был в земном поклоне,он схватился за дерево и тогда камень и земля и все что было вокруг повторило за ним его слова благодарности Господу,мы крикнули от удивления.

-" Эй Саид,ты кричишь?" - спросил он.

-" Так и есть,эй внук Пророка."- ответил я.

-" Это " Тасбихи - азам",мой отец от деда а тот от Пророка передавали что он говорил: " Этот тасбих смывает все грехи" "

Вот почему,я говорю что не видел никого лучше Али ибн Хусейна. На его похоронах плохие и хорошие люди восхваляли его.Я подумал что, эти два раката будут самыми наилучшими среди когда либо совершенных мною намазов.Я поспешил начать намаз,как услышал с неба, такбир - “Аллаху Акбар! “, и с земли послышался такбир,и снова с неба послышался такбир и с земли повторился такой же ответ.Я крикнул и упал лицом вниз, и с неба голос семь раз повторил такбир и голос с земли тоже повторил такбир семь раз и поприветствовал Али ибн Хусейна. После люди пришли в мечеть и я не смог совершить два раката намаза по усопшему имаму.

- Эй, Саид! Если бы я был на твоём месте,то я бы предпочел совершить намаз по усопшему и не выбрал бы ничего другого,это очевидный вред.

- У меня были благие намерения,хоть бы я совершил намаз по нему,ибо ему не найдется равных!

Двинулся наш караван своим путем как вдруг...

- Стой! - сказало колесо судьбы и закружилось над головой,- И запомни!- прошипело в ухо.

Поднялись покровы времени. Вновь пустыня горькая и кровавая. Стоят в ряд верблюды ,на одном из них сидит молодой мужчина, выглядит он болезненно и до безумия грустно,его ноги скованы кандалами под брюхом животного. Узнать его нетрудно ибо он тот самый сын Хусейна, которого мы встретили в шатре....Али.

- Племянник мой! Почему я вижу тебя в таком состоянии, будто твоя душа пытается покинуть тело?

- Тетя,как я могу не быть обеспокоенным , когда я своими глазами вижу тела моих родных?

- Племянник мой, дедушка передавал что, Хусейн будет похоронен без савана там где ты видишь его тело и могила Хусейна будет местом паломничества.

Пески времени шепчут твои слова о Али ибн Хусейн,они не останутся под руинами времени и будут услышаны нами всегда.

Мухаммад ибн Али

Динь, динь! - звенят колокола на шеях верблюд и наш караван продолжает путь.

Тихий рассвет, солнце борется с темнотой лунной ночи, шепот аятов из Корана,

прекрасный говор и бархатный голос манит все больше птиц на крыльцо. Солнце

озаряет землю , его лучи входят в дом чтеца и прекращается его чтение,пара красивых и

больших глаз поднимают свой взор со священной книги ,он с улыбкой на лице смотрит нам в глаза , умный

взгляд его темных глаз так и манит. Мухаммад,так его зовут и нарекают его Багирул-Улум -

вскрывающий сущность знаний. Он мужчина крупного телосложения. Человек не на секунду не забывающий о своем создателе , даже во время общения с народом иль даже во время трапезы его уста не смолкая поминают Господа. Мухаммад всегда учит своих детей также поминать Господа служить и молиться ему. Чтению Корана он уделяет особенное внимание он читает священные айаты вникая и понимая каждое слова.

- Пророк говорил," Как же странно когда я читаю Коран, то не старею",- говорит Багир.

Своим сторонникам он велит чтобы те просили его аргументировать свои выступления аятами из Корана.

Восстают пески времени перед глазами нашими медленно кружась уносят наш караван на поле…

Солнце горит ярко и некто по имени Мухаммад ибн Мукаддара, человек который как и многие мусульмане считает что не найдется достойного приемника Али ибн Хусейну, ибо ему не было равных. Вот и увидя Мухаммада ибн Али жарким днем на поле весь в поту лица, отдыхающим прислонившись к двум своим черным не то

слугам,не то друзьям после утомительной работы,он решает наставить его на путь

истинный , подойдя к нему и поприветствовав он говорит:

- Да улучшит тебя, Аллах! Разве возможно мужчине из Курайшитской знати в такое

время и в таком состоянии трудиться ради мирских благ,а если вас настигнет смерть ?

- Клянусь Аллахом! Если меня настигнет смерть ,то я явлюсь к Аллаху в состояние

повиновения,ибо я этим (своим трудом) не нуждаюсь не в тебе не в других. Однако,я

страшусь того что смерть может настигнуть меня во время неподчинения приказов Аллаха. - говорит он.

- Да ниспошлет Господь тебе Свою милость! Я хотел наставить тебя, однако ты наставил меня!

Не так много времени прошло после смерти Зейнул-Абидина как человек по имени Даваниги и Давуд ибн Сулейман пришли на встречу с новым имамом,но когда Давуд зашёл в мечеть Даваниги решил остаться снаружи.

- Зачем Даваниги не зашёл?- спросил внезапно Мухаммад Багир,чем удивил Давуда.

- Без сомнения он сам себе этим навредил ,- ответил Давуд.

- Минуют дни и тогда правления пройдет в его руки. Он сядет на шею народа, проживет долго и подберет к рукам запад и восток, наберет столько казны что никто до него столько не собирал.- сказал вдруг Имам.

Услышав подобное пророчества о своем друге Давуд поспешил рассказать о нем своему другу ,а тот сразу же поспешил к имаму Багиру с вопросами , Мухаммад настаивая ответил:

- Обязательное сказанное мною будет исполнено.

- Мы придём к власти до вашего правления?- спросил Даваниги.

- Да,- ответил Багир.

- После меня к власти придет один из моих сыновей?

- Да.

- Чье время правление будет дольше у Баниуммайадов или у нас?

- Вы будете править дольше и ваши дети будут играть с властью как с мячом,эту весть передал мне мой отец.- сказал Имам.

Мухаммед Багир был отцом прекрасного семейство, детей у него было много достойных и ученых как и их отец,но родившийся 83 года Хиджры 17 числа месяца Рабиул-Аввал в Медине, Джафар по особенному осветил дом Багира. Его матерью была богобоязненная и благородная женщина по имени Умми-Фарва.

Вспоминая о отце его сын и приемник Джафар говорил:

- " Мой отец помогал своим слугам когда данные им указания оказывались тяжелыми для них.”

- О Господи, ты далёко от всякой скверны и поистине ты мой Господь. Я поклоняюсь тебе всей душой. Эй, мой создатель у меня мало хороших деяний ты увеличь их, о Господь в Судный день когда ты поднимешь всех своих слуг с земли, не упусти меня со своего внимания спаси от гнева своего ибо ты прощающий и милосердный.

Джафар каждый вечер стелил отцу постель и бывало долгими ночами он ждал его, в одну из таких ночей Багир не вернулся беспокоившийся сын отправился на его поиски,он нашел отца в мечети в поклонении Господу своему.

Багир ,после Али ибн Абуталиба был единственным человеком по велению которого

чеканились Исламские монеты. Он велел лучшим мастерам при правителе Абд аль

Малике,который обратился к нему за помощью,так как император угрожал ему чеканить

монеты с оскорблениями в адрес Пророка Мухаммада.

Мухаммад велел на одной стороне монет чеканить суру Ихлас,а на другой стороне имя Пророка,а на краях монет место и год изготовления. Он велел халифу запретить пользование другими деньгами и так император не смог выполнить свою угрозу,а у мусульман появились свои деньги.

Мухаммад ибн Али был настолько покорным перед волей Великого и не имеющего себе подобного Господа, что когда один из его сыновей умер то он перенес это спокойной,но в то время когда мальчик болел Багир не мог найти себе место от беспокойства. Его сподвижники которые не оставляли его в трудную минуту, сказали ему что сильно беспокоились за него,думая как бы с ним не произошло чего плохого после смерти ребенок,но теперь он так спокоен будто и не волновался до этого,на что он ответил :

- Мы всегда хотим чтобы наши родные и любимые были здоровы,но когда исполняется воля Аллаха, мы повинуемся ему.

Багир был другим человеком не таким как все ,он не оставлял без помощи и внимания ни одного человека, который обращался к нему за помощью, он искал нуждающихся и никогда не оставлял их без помощи. Он видя нищего говорил, " Эй,нищий да ниспошлет Аллах тебе достаток " ,видя скорбных он произносил про себя, "Прибегаю к Аллаху! ",смеясь он говорил, "Господи, не гневайся на меня.”

- Хвала Аллаху, Господу, над которым не властны ни дремота, ни сон. Всё сущее на земле и на небе – Его творения! Я свидетельствую, что нет иного божества кроме Аллаха и что Мухаммад – Его избранный раб и Пророк! Хвала Господу, который приблизил нас к пророчеству и божественное руководство (имамат) предназначено нам! О, дети мухаджиров и ансар! Каждый из вас помнит превосходство Али ибн Аби Талиба. Расскажите о них.- говорил Мухаммад, на собрание созданном для дискуссии с Абдулла ибн Нафи’, человеком который являлся одним из врагов имама Али, и говорил: “Если найдётся на земле человек, который сумеет убедить меня в правоте Али по поводу битвы против хариджитов в Нахраване, я примкну к нему, будь он на востоке или на западе

Мгновенно вспомнились превосходства Али ибн Абуталиба и с каждого уста вылетали хадисы о нем и груди наполнялись гордостью, а когда речь дошла до хадиса «Хейбар», они сказали:

- Пророк во время битвы с иудеями объявил: “Завтра я вручу знамя тому человеку, который любит Господа и Его Посланника, а Господь и Посланник Аллаха любят его! Он человек воинственный, который никогда не убежит с поля битвы и завтра он не вернётся с боя до тех пор, пока Господь его руками не завоюет крепость иудеев”.

На следующий день Пророк вручил знамя Повелителю правоверных, и его светлость в яростном бою сразил иудеев и завоевал их неприступную крепость.

Имам Багир обращаясь к Абдулле ибн Нафи’ су спросил:

- Что ты скажешь на счёт этого хадиса?

- Этот хадис достоверный, однако, спустя некоторое время Али стал кафиром и по несправедливости убил хариджитов!

- Как ты думаешь, был ли осведомлен Господь, который любил Али, что он убьёт хариджитов? Коли скажешь, что не был осведомлён, то богохульствуешь.

- Господь знал об этом, – ответил Абдулла.

- Так Господь любил его за то, что Али был покорным Ему, или за непокорность и грешность? – спросил имам.

- Господь любил его за покорность.- ответил Абдулла

- Поднимись! Ты осужден и нет у тебя оправданий!

- “… пока не станет различаться пред вами белая нитка и черная нитка на заре…” Господь лучше знает, на какое семейство возложить свою миссию! - сказал он.

Правители стремительно сменяли друг друга на посту,и каждый из них был злодеем похуже предыдущего.

Халиф Валид ибн Абдулмалик был завоевателем Испании, Кабула, Кашгара,Туса и некоторой части Индии. Отличался как и почти все Омейяды ненавистью к семье Пророка и постоянно осуществлял злодеяния против них. Сулейман ибн Абдулмалик был слишком расточительным, одевал дорогую одежду украшенную драгоценными камнями,был обжорой ел за нескольких человек.Он как и его предшественник губил народ и знатных мусульманских полководцев.

Омар ибн Абдулазиз отличился от них и правил не долго.

- “Этот молодой человек проявит уступчивость, выявит справедливость, проживет четыре года после чего умрет. На земле его будут оплакивать,а на небесах проклинать”, “ Он будет восседать там где не имеет права.”- пророчествовал Мухаммад Багир,про него ,что так и было.

Язид ибн Абдулмалик обещал править как Омар ибн Абдулазиз, который вернул Фадак ( финиковые сады подаренные Пророком своей дочери и отнятые Абу Бакром) истинным владельцам, запретил ругать Али ибн Абуталиба срамными словами и распространять лживые хадисы( обычаи придуманные Муавией ) ,но через несколько дней его правление начало походить на правление предшественников ибн Абдулазиза,он вел разгульный образ жизни ,любил развлечения и спиртное.

После правил Хишам ибн Абдулмалик, который был очень жестоким, смелым, завидным и злобным человеком. Хишам был лучше Язида,но угнетал народ своей скупостью и паранойей. Он не доверял никому и всячески пытался выявить планы построенные против него. Он боялся любви и уважения людей к Имам Багиру и его сыну,ему было мучительно видеть то какое почетное место они занимают в сердцах народа. На фоне этих правителей Мухаммад Багир умудрялся воспитывать и обучать своих сподвижников открывая двери знаний для них и создавая более умное и благородное общество.

Его двери были открыты для всех даже для тех кто приходил к нему ненавидя его и исключительно только ради какой либо науки,как и некий сириец.

- Во всём мире, я не испытываю к кому-либо столько злобы, сколько к тебе. Ни с кем я не враждую настолько, насколько с тобой и твоим семейством. Я убеждён в том, что повиновение Аллаху, Его Посланнику и Повелителю правоверных заключается во вражде с тобой. Если я прихожу к тебе домой, то лишь потому, что ты красноречив, прекрасно разбираешься в литературе и приятен в речи! - говорил сириец Мухаммад Багиру, несмотря на то что Имам был по отношению к нему весьма сдержанным и разговаривал с ним снисходительно.

Некоторое время спустя сириец заболел ,он подумал что в скором времени его настигнет смерть и тогда в отчаянии от своего положения он завещал дабы после его смерти намаз по усопшему, совершил Мухаммад Багир. С наступлением ночи его родственники подумали что он умер и на рассвете сообщили о его смерти Мухаммад сказав:

- Сириец скончался и пожелал, дабы вы совершили по нему намаз.

- Он не умер. Не спешите до моего прихода.- сказал Имам.

Затем он обновил малое омовение, совершил два раката намаза, возвел руки к небу с мольбой к Всевышнему, после совершил земной поклон и поднялся только после восхода солнца. После имам пошел в дом сирийца, сев у его изголовья, окликнул его. Сириец отозвался. Мухаммад помог ему сесть и опереться спиной о стену, попросил напиток, напоил его и велел его родственникам давать ему холодную пищу, а сам ушел. Прошло немного времени, как сириец выздоровел. Придя к Имаму, он сказал:

- Свидетельствую, что ты знамение Господа для всего человечества.

Мухаммад Багир ибн Али порождал к себе любовь и уважение,что вызывало зависть у Хашима ибн Абдулмалика.

- “Хвала Аллаху, который воистину ниспослал Мухаммада и по воле Всевышнего мы почитаемы Его Пророком,ибо мы избранны Господом среди его созданий и являемся его наместниками на земле. Счастлив тот,кто следует за нами и несчастен тот,кто враждует с нами!”- этих слов Джафара ибн Мухаммада было достаточно дабы Хишам вызвал их в Дамаск.

По приказу правителя Багир со своим сыном прибыли в Дамаск,но халиф не принимал их дабы оскорбить и так прошло три дня на четвертый день Хишам пригласил их на свое мероприятие по стрельбе из лука. Мухаммад со своим сыном прибыл на это мероприятие, Хишам сидел на своем троне а перед ним в два ряда было встроенное вооружённое войско.

- Ты тоже потягайся в стрельбе из лука со знатью моего племени,- сказал халиф.

- Я постарел,- сказал Багир,- и с меня лучник никакой, будет лучше если ты откажешься от меня?

Не принимая отказ Мухаммада Багира , Хишам стал настаивать на том чтобы Абу Джафар участвовал в стрельбе из лука.Взяв лук Имам натянул тетиву и выпустил стрелу,та попала в центр мишени,он натянул тетиву и выпустил вторую стрелу и та вонзилась в центр первой стрелы и разделила ее на двое,он выпустил девять стрел, каждая из которых делило предыдущую стрелу на двое.

- Превосходно эй Абу Джафар!Ты искусный стрелок,среди всех арабов и неарабов, зачем же ты думал что постарел для этого,- независимо от себя в восторге от увиденного сказал Хишам ибн Абдулмалик и сразу же пожалел об этом.

Рассматривая Абу Джафара он опустил голову задумавшись.Отец и сын стояли перед ним и это продлилось долго ,от чего Багир разозлился что сразу же отразилось в его взгляде .

- Эй, Мухаммад! До тех пор пока у Курайшитов есть такой как ты,они будут правителями арабов и неарабов.До вознаградит тебя Аллах! Кто научил тебя так стрелять из лука и сколько тебе было? - спросил халиф увидев разгневанный взгляд Абу Джафара и усадив его рядом с собой со своей правой стороны ,а его сына усадил рядом с ним с его правой стороны

- Как известно в Медине все занимаются стрельбой из лука,так же и я в молодости занимался этим, потом забросил, до тех пор пока ты не попросил я в руки лук не брал.- ответил Мухаммад Багир.

- Я до сих пор не видел такого стрелка как ты,по мне никто так стрелять не сможет.А как Джафар тоже так стреляет,как и ты?

- Мы наследуем полностью все те самые совершенства, которые Господь ниспослал Своему Посланнику. Всевышний говорит: “Сегодня Я завершил для вас Мою милость и удовлетворился для вас Исламом как религией”. Земля никогда не будет пустой от тех людей, которые владеют этими совершенствами.

- Разве мы не являемся потомками Абдул Манафа?Разве мы не едины в родственных отношениях?- спросил разгневанный словами Багира, Хишам.

- Так и есть, однако Господь одарил нас особенностями, которыми не одаривал других.

- Разве Господь не послал Своего Посланника из семейства Абдул Манаф всем людям,будь они чернокожие, краснокожие иль белые? Каким образом вы унаследовали эти знания, тогда как после Пророка Ислама,не будет послан другой Посланник,к тому же и вы не Пророки?

- Всевышний в Коране повелевает своему Посланнику:”Не повторяй его, чтобы ускорить”,как гласит аят из Корана, язык Пророка был подвластен ему, и нам были переданы Пророком те свойства, что не были даны другим. По этой причине он рассказал своему брату Али тайны, о которых никогда не поведал никому. Об этом Господь повествует: “… и чтобы внять этому могло ухо внимающее”.Посланник Аллаха сказал Али: “Я воззвал к Господу, дабы с соизволения Его этим внемлющим был ты!” А так же в Куфе Али ибн Аби Талиб сказал: “Посланник Аллаха отворил предо мной тысячи врат знаний, в каждой из них отворяется ещё тысячи!!!” Подобно тому, как Господь одарил Своего Посланника совершенством, в свою очередь, Пророк избрал Али и научил его тому, чему не учил никого. Знание наше исходит из столь обильного источника, и именно мы унаследовали его.

- Али утверждал, что знает сокровенное бытия, тогда как Господь не раскрыл это никому! - сказал Хишам.

- Господь ниспослал Посланнику Своему Книгу, в которой изложено всё, былое и грядущее до Дня Воскрешения, и именно поэтому в той самой Книге сказано: “… и ниспослали Мы тебе Книгу для разъяснения всего…”, а в другом месте говорится: “… и всякую вещь мы сочли в ясном оригинале”, а так же: “… Мы не упустили в этой Книге ничего”,Господь повелевал Своему Посланнику научить Али всем тайнам Корана. Посланник изволил сказать народу: “Али мудрее всех вас в суждении!” Пророк приказал Али сказав: “После моей смерти соберёшь Коран в виде книги, омоешь мое тело и завернешь его в саван,а другим нельзя быть там. Он сказал своим сподвижникам , что никто из них и его семьи не имеет права видеть его обнаженное тело и только Али имеет на это право,”ибо он от меня и я от него, что есть для Али ,то и есть для меня и что на нём то и на мне. Он правитель моей религии, он исполнитель моих обещаний. Пророк продолжая свою речь сказав: “ Я сражался за ниспошления Корана,Али будет сражаться за его толкование.” Не кто кроме Али не знает полное толкование Корана и поэтому Пророк сказал своим сподвижникам: “ Али лучший правитель среди вас,то есть ваш правитель.” “ Если бы не было Али, Омар был бы разрушен”, Омар принимал свидетельство Али ( его слово для Омара было решающим ), тогда когда другие отказались от него,не принимали.- сказал Мухаммад Багир ибн Али.

- Скажи,что ты хочешь?- спросил Хишам о нужде Багира.

- Я оставил свою семью обеспокоенными когда приехал сюда.- сказал Абу Джафар.

После чего Хишам промолчал ибо ему больше нечего было сказать, теперь его мысли занимали желание коварного убийства. Абу Джафар со своим сыном удалились из его дворца. Напротив с дворцом они увидели собравшихся людей , они сидели на земле и ждали кого-то,когда Имам Багир спросил о причине этого собрания, ему ответил что они христиане, священники и монахи, и каждый год они собираются здесь дабы их учёный епископ ответил на их вопросы. Имам немедля присоединился к ним как некто неизвестный.

Очень старый епископ , некоторое время спустя с уважением и скромностью сел во главе собрания. Он разглядел собравшихся и красивое лицо Багира привлекло его внимание и тот спросил обращаясь к нему:

- Ты христианин или мусульманин?

- Мусульманин,- ответил Имам Багир.

- Их учёный или один из их необразованный?

- Не из необразованных.

- Мне задать вопрос или ты будешь задавать?

- Спрашивайте вы, если хотите.

- По какой причине вы утверждаете,что жители рая будут есть и пить при этом не нуждаться справлять нужду? - спросил епископ.

- Наше доказательство,это дитя в утробе матери ,он есть и пьет,но при этом не нуждается в справлении нужды.

- Ты ведь сказал что ты не являешься ученым?

- Я сказал что не являюсь из их необразованных.

- Мне задать еще вопрос?

- Пожалуйста.

- Ваш аргумент по поводу райских фруктов, которые всегда свежи и никогда не убывают ?

- Доказательство тому земля (песок) всегда свежий и не убывающий.

- Ты ведь сказал,что не учёный!

- Я сказал что не из их необразованных.

Епископ задавал много вопросов на которые с легкостью отвечал Имам, из-за чего тот разозлился обвинив сирийцев в том что те специально привезли мусульманского ученого дабы оскорбить его и покрасоваться знаниями своего ученого,он сказал:

- Если останусь живым то на следующий год вас не посещу.

О этой встрече доложили Хишаму и тот еще больше разозлился и укрепился в своем замысле о убийстве Мухаммада Багира.

Багир со своим сыном покинули Сирию и по дороге в Медину в местности Мадйан ,когда Имам Багир отправил к воротам своего слугу дабы тот нашел место для остановки,его не пустили при этом они срамно отзывались о Али ибн Абуталибе.

- Кафиры!!! Вероотступники!!! Вы не имеете право входить в наш город и делать здесь покупки. - кричали они.

Причины подобного поведения жителей была в том что Хишам написал письмо своему наместнику в Мадйане, будто Имам Багир и его сын Джафар колдуны, они врут про Ислам.Они приходили ко мне я отослал их в Медину, они отправились к Папе и приняли христианство.Я из-за родства с ними не хотел их наказывать ,но ты скажи своим подданным что халиф решил убить их коней,слуг и их самих ,ибо они вероотступники.

- Бойтесь Аллаха и не поступайте так грубо!Мы ни те люди о которых вам говорили, поймите нас. Допустим мы такие как вы говорите, тогда откройте двери и займитесь с нами торговлей так же как с иудеями, христианами и маджушами,- обращался Абу Джафар к ним ласково и вежливо.

- Вы хуже чем они, они платят дань а вы,нет!

- Откройте двери пустите нас в город и возьмите у нас столько же дани сколько и у них.

- Нельзя!- ответили они,- мы столько удержим вас здесь пока вы не умрете на своих лошадях или пока они не умрут под вами.

Сколько бы не пытался Абу Джафар уговорить их они не поддавались, тогда он поднялся на горы Мадйанского города,люди глазели на него. Мухаммад повернулся лицом к городу и закрыв уши пальцами громко прочитал:

- “ И мадйанитам Мы Шуайба, брата их, (послали),

И он сказал:

«О мой народ! Аллаху поклоняйтесь!

Кроме Него, у вас иного Бога нет.

Не убавляйте вес и меру.

Я вижу, что во благе вы.

Поистине, страшусь за вас я кары

Дня, объемлющего все.

О мой народ! Блюдите верно вес и меру;

Имуществу людей урона не чините

И не творите злодеяний на земле,

Сея на ней нечестие и смуту.

И то, что оставляет вам Аллах,

Есть лучшее для вас,

Если (в Него) уверовали вы, -

Я же ни страж над вами, ни хранитель».- после добавил,- Клянусь! Мы и есть то что “оставляет” вам Аллах.

При помощи вдруг поднявшегося сильного ветра его слова услышали все жители Мадйана, поднявшиеся на крыши своих домов.

- Бойтесь Аллаха,эй жители Мадйана! Ибо этот человек стоит там же где стоял Шуайб, когда призывал свой народ к истине. Если вы не отворите ворота перед ним и не впустите его,то Господь ниспошлет на вас кару. Я боюсь вашего конца,ибо у предупрежденного не будет прощения.- крикнул один старик стоящий на крыше, после его слов жители испугавшись впустили Мухаммада и его сыну в город ,так они и отправились в Медину.

Узнав о событиях в Мадйане Хишам приказал убить того старика,он велел отравить Багира,но сам умер раньше него.

- “Иди Мухаммад! Торопись!” призывает меня Али ибн Хусейн стой стороны стены,-в смертельном одре говорил Багир,- Сын ! Это обещанная ночь.

Он умер 57 летнем возрасте 114 году Хиджры в месяце Зилхиджа 7 числа в понедельник от яда.

Он был похоронен рядом со своим отцом прожив 3 года 6 месяцев - во времена своего деда Хусейна ибн Али.

34 года 15 дней - во времена отца Али ибн Хусейна

19 лет 10 месяцев 12 дней- после смерти отца.

Джафар ибн Мухаммад

Динь, динь ! - звенят колокола на шеях верблюд и наш караван продолжает свой путь.

Черная ночь покрывает крыши домов , шепот молитв поднимается к небесам с одного из домов. Не раз мы проходили через эти узкие улицы и не раз видели эти дома… дома песчаного цвета сливающиеся с улицами в один цвет. Подожди, постой слышишь шорох,что это?…Вот,вот там, видишь, кто-то лезет через ограду?…. Последуем,за ним,ну не через ограду как воры,а через ворота.

- Халиф вас требует! - говорит человек ворвавшийся в дом .

- Тогда, дайте мне время помолиться и одеться.- отвечает хозяин дома, мужчина около семидесяти лет.

- Нельзя!

- Тогда позволь мне совершить омовение дабы приготовиться к смерти.

- Недозволенно,не могу позволить.

Так и ведет он его в одной рубахе, без абайи на плечах , головного убора и босиком ... пешком… и мы последуем за ними , бросая в сторону свою обувь. Пройдя половину дороги он обессиливает и мы находим время дабы взглянуть ему в лицо...он медленно поднимает голову и…. мимолетная встреча наших глаз меняет все, эти большие темные глаза и этот пронзительный взгляд... Джафар ибн Мухаммад, нарекается Садигом - правдивый, мужчина среднего роста, белый с красивым и сияющим лицом, вздернутым носом и с черной родинкой на щеке.

Страж пожалев его сажает на своего коня, доходим до дворца,голос халифа звучит в стенах.

- Будь проклят , почему он опаздывает и почему его все еще нет?!- кричит он на своего помощника,Раби сын которого ведет Джафари Садига.

Раби выходит из дворца и увидя Джафара в таком состоянии не может сдержать слезы.

- Эй,Раби, я знаю о твоих положительных эмоций к нам,а теперь позволь совершить хоть два раката намаза,дабы обратиться к своему Аллаху.- просит Джафар.

- Делайте что хотите,- отвечает Раби и возвращается к халифу Мансуру Даваниги.

Мансур все ещё кричит и проявляет недовольство.

- Немедленно доставьте Джафара ко мне!

После намаза Раби берет за руку Джафара и со всем уважением ведет его во дворец, губы Джафари Садига медленно шевелятся он все еще молится. Они входят к халифу тот увидя Джафара еще больше гневается и начинает обвинять его в предательстве и желание поднять восстание,но Садиг опровергает его необоснованные обвинения.

Мансур сидит на троне устланной подушками под одной из которых он держит меч и каждый раз он вынимает его чуть чуть из ножен, отчего Раби просто умирает и теперь он точно решает для себя,если халиф попытается убить его Имама, ибо он знал своего Имама,он пожертвует всем что у него есть и даже своей семьей и убьет Мансура Даваниги.Халиф окончательно вынимает меч из ножен ,Садиг готов принять мученическую смерть ,как вдруг Мансур говорит:

- Ты прав.- и после чего он возвращает Джафари Садига домой с почетом.

Раби сразу поняв что случилось попросил своего Имама научить его тем же молитвам которые пришли ему на помощь столь трудный час.Джафар с удовольствием продиктовал ему те молитвы, а Раби их записывал.

- Эй, внук Пророка, почему когда разгневанный Мансур вызвал вас к себе,то на вашем лице не чувствовалось ни волнения ,ни страха ?- спросил Раби.

- У кого в сердце сияет возвышенность и величественность Аллаха,у того во взгляде не может сиять величественность его созданий . Ибо тот кто боится Аллаха не боится его созданий.

Когда Раби спросил у Мансура причину перемены его настроение,тот признался что перед ним предстал сам Пророк выгораживая собой Джафари Садига, закатав рукава гневно смотрел на него, от чего он испугавшись отпустил Имама Садига.

Утро вуалью заходит в дома, собирайтесь учиться пора. На узких улицах Медины сладкий трепет, прекрасная спешка в учебное заведение. Шагайте за ними ,вот за теми молодыми , вступайте легко….тишь! Молчите, слышны за этими стенами философия Индии и Греции , литература, поэзия,математические науки и безусловно исламские учения.Каждый из учеников получают знания по их умственным способностям и потребностям.

Крутятся пески времени озаряя нас а на устах их так и вертятся истории о звездах земли.

В 34 года Садиг заменяет на посту Имамата своего отца и начинает осуществлять его завещание , центр для просвещение и совершенствования мусульман, каждый выпускник который становился ученым той или иной степени.

Создание подобного заведения было возможно исключительно из-за начинающегося восстановления,в Исламских странах, ибо Омейяды боролись с Аббасидами за власть и им было не до Джафара Садига, вскоре власть переходит в не менее жестокие руки Аббасидов.

Тем временем его ученики, среди которых были передатчики хадисов и крупные ученые, такие как известный математик, Джабир ибн Хайян, который написал 500 трактатов в своей сфере. Мухаммад ибн Муслим который передавал 16000 хадисов от Садига на различные научные темы. Зураре который специализировался по чтение Корана , фикху, каламу, поэзие и арабская литературе. Они распространяли его учения вдыхая в Ислам новую жизнь,ибо Ислам уже угасал, изменялся под воздействием римлян,персов и других.Его ученики путешествовали по мусульманским странам обучая уже своих учеников,у мусульман зарождалась большая тяга к знаниям что продлилось на многие многие года и века.

После многихзавоеваний жители разных стран со своей культурой и философией наполняли мусульманские страны и головы мусульман своими атеистическими мыслями,так что этот университет как никогда стал необходим. Чтобы оспаривать их атеистическую философию, нужно было изучать древнегреческую с которым те были знакомы и так Джафари Садиг занялся переводом этих книг и вскоре арабы впервые ознакомились с древнегреческой философией.

- Вы видите этих людей? – указывая на паломников, совершавших обход Каабы, - Никто из них не достоин высокого звания «настоящего человека», кроме того великого человека, который сидит неподалеку, – говорил Ибн Макфа ( материалист) сидевший в мекканской мечети «Масджид аль Харам», имея в виду Джафари Садига.

- Ты назвал из всех только одного “человеком”?! - удивился его друг Ибн Аби аль Авджа.

- Да, в нём я видел такие знания, достоинство и величие, каких не видел в других.

- Я хочу сам удостовериться в истинности твоих слов.

- Не делай этого! Поверь, после разговора с ним откажешься от своих убеждений. Он сокрушит твои доводы, и ты сознательно примешь его точку зрения.

- Нет! Ты, видимо, просто не хочешь моей встречи с ним, так как боишься, что твоя ложь обнаружится и всё, что ты сказал про него, окажется неправдой.

- Раз ты такого мнения обо мне, то, что ж, ступай к нему! Но предупреждаю тебя, будь осторожен, а не то окажешься целиком под его влиянием. Обдумай хорошенько всё, что ты хочешь сказать и, чтобы это не оказалось тебе во вред.

Ибн Аби аль Авджа стремительно пошел к Джафару желая поговорить с ним и некоторое время спустя он вернулся.

- О, сын Макфы, горе тебе! Ты назвал его человеком?! Я видел в нём нечто большее. Если в мире есть человек, способный по своему желанию быть во плоти и человеческом теле, это только имам Садиг!

- Что случилось? – спросил ибн Макфа.

- Я пошёл к нему и присел рядом. Когда все разошлись, он начал разговор, указывая на людей, совершавших ритуальное обхождение вокруг Каабы: “Если вопрос о религии и вере таков, как утверждают они, то естественно это верно, имея веру в Бога и загробную жизнь, они пошли по истинной дороге. Вы же не достигнете счастья, и вас ждёт гибель. Но если вопрос о религии таков, как утверждаете вы, (то есть Бог и загробная жизнь не существуют), что совсем не так, в этом случае вы равны с мусульманами. Мусульмане не подвергают себя опасности, веря в Бога, потому что, если представить то, что утверждаете вы – материалисты, т. е. что Бога и загробной жизни нет, что со смертью всё кончается, что не будет Суда и ответа за совершенные деяния, то они умрут так же, как и вы, не потерпев урон. “

“Да помилует тебя Господь!” – воскликнул я, пытаясь защититься. - А что мы утверждаем? Наши убеждения и убеждения мусульман почти равны”.

“Как ваши утверждения могут быть равны, когда они верят в Господа и Создателя небес, в загробную жизнь, в наказание и вознаграждение за деяния, а вы говорите, что небо представляет собой пустоту без Создателя?!”

Увидев, что имам начал разговор о существовании Бога я воспользовался удобным случаем и высказал свои мысли: “Если их убеждения верны, то почему же Бог не покажет Себя своим созданиям, почему открыто не призовет их к вере, чтобы два Его творения не имели по этому вопросу разногласий? Почему Он скрывает Себя, а нам посылает только Пророков? Снисхождение самого Бога повлияло бы на людей больше, и они бы все поверили в Его существование”.

-“Горе тебе! – ответил имам, - Как возможно, чтобы Тот, Кто показывает своё могущество в существовании твоем, может быть скрытым от тебя? Твое создание из ничего, зрелость после детства, мощь и сила после младенческой беспомощности, и опять немощь после мощи. Твоя болезнь после здоровья, и здоровье после болезни, довольство после гнева, и гнев после довольства, радость после печали, и печаль после радости, дружба после вражды, и вражда после дружбы, стойкость после слабости, и слабость после стойкости, твоё желание после отвращения, и отвращение после желания, надежда после отчаяния, и отчаяние после надежды, твоя осведомленность после незнания и забвение того, что было в твоей памяти. “

И так он перечислял признаки божественного могущества, которые существуют во мне, и я не в силах был отрицать их. Он так всё описывал, что, мне показалось, вот-вот сам Господь предстанет между мной и Абу Абдуллахом.

Таких встреч было немало и Джафари Садиг прекрасно справлялся отвечая грациозно и легко,ибо он унаследовал от Пророка,как и его отцы Божественные знания.

Медина превратилась духовный центр,а Джафари Садиг, стал настолько известен в области науки, что к нему съезжались люди с самых отдаленных частей исламского государства, они собирались вокруг него как собираются мотыльки вокруг огня свечи.Даже некоторые из исламских ученых приходили к нему для проведения научных бесед. Его ответы и дискуссий с мусульманскими и последователями других религий соответствовали времени, обстановке ,мировоззрению и способностью их восприятия.

- “ Джафар ибн Мухаммад никогда не говорил с нами так как ты,он всегда вежливый, статный, знающий. Обходится с нами с терпением,не выходит из себя,он не выходит за грань ласковости и милосердия,не унижается гневом. Он выслушивает наши аргументы и доказательство, мы думая что победим в дискуссии с ним пользуемся всеми нашими доводами,всеми аргументами и доказательствами. Когда мы уже думаем что победили,он начинает свой разговор тихим голосом,не крича и лаконично отвечая на наши вопросы,он опровергает наши доказательства и не оставляет нам причин для другого выхода кроме как принять его доказательства. Если ты сподвижник такого человека, то говори с нами так же как говорил его светлость.” - как-то сказал один из материалистов на грубое обращение с ним последователю Имама.

Джафари Садиг отличался щедростью, богобоязненностью, милосердием, непоколебимостью в вере в Господа.

Он посылал мешочек золотых монет одному из нуждающихся родственников,но при этом его щедрый поступок держался в секрете, как и все благие поступки,а тот Хашимид жаловался на то что,имея богатство Джафари Садиг не помогает ему, несмотря на их родственную связь.

Между Меккой и Мединой Джафар со своим помощником встретили человека,он сидел под деревом и выглядел плохо.

- Возможно его мучает жажда,- сказал Джафари Садиг и двинулся к нему,это был длинноволосый христианин,- Тебя мучает жажда?- спросил он.

- Да,- ответил христианин.

Джафар приказал своему помощнику дабы,тот его напоил и он сразу же подчинился. Отдалившись от него помощник спросил:

- Он был христианином.Вы работайте для христианина?

- В таком случае,да.- отправил Имам.

Где то в Мекке или в Мине Имам увидел труп коровы и плачущую женщину с детьми рядом с ней.

- Что случилось, зачем вы плачете ? - спросил он.

- Я и мои дети прокормливались при помощи этой коровы, а сейчас когда она умерла я не знаю что делать.- ответила женщина.

- Хочешь чтобы Господь воскресил его?

- Мужчина,ты что издеваешься над нами?

- У меня никогда не было такого умысла.- сказал Джафар и помолился а после он коснулся ногой до коровы и приказал ей подняться , она повиновалась.

- Клянусь, Господом,что он Пророк Иса.- сказала женщина.

После чего Джафари Садиг скрылся в толпе дабы его не узнали.

Он был очень милосердным, однажды когда он послал своего слугу за делом и тот не вернулся, Садиг сам пошел на его поиски, найдя его спящем в уголке, он сел над его головой и стал осторожно обмахивать его. Когда слуга проснулся, Джафар сказал:

- Не для тебя это – и днём спать, и ночью. Ночь – для тебя, день - для нас.

Услышав ругательства с уст окружающих,он спешил их наставлять и долго молился за того кто произнес срамные слова дабы Господь простил им их грехи.

Услышав как его друг сказал:” Где ты там остался ,эй сын блудницы?” Имам ударив своего друга по лбу, сказал:

- Субханаллах! Обвиняешь его мать? Я знал тебя терпеливым и благочестивым человеком.

- Да стану я жертвой ради тебя! Его мать одна из рабынь язычниц.

- Ты не знаешь что у каждого народа есть свой обряд брака? - сказал он осуждающе.

В 128 году Хиджры 7 числа месяца Сафар ,в воскресенье утром родился Муса, сын Джафари Садига,он был не первым ребенком в семье ,но долгожданным ибо именно он должен был заменить отца на посту Имама.Его матерью была Хамида, ее называли Хамида Магрибийа,она была родом из стран Магриба, взятая в плен девушка из знатного берберского или андалузского происхождения, эта добродетельная женщина помогала мужу в распространении Ислама и передавала его хадисы.

- “ Хамида как кусок золота, чиста от всех загрязнений и уродств. Ангелы охраняли ее до тех пор пока она наконец не досталась мне. Это милость от Аллаха мне и Имаму после меня.” - вот так отзывался о ней ее муж, Джафари Садиг.

Рассвет сладкое пение птиц, легкий ветерок шевелит широкие листья пальм,мы медленно проходим в дом,а оттуда в комнату Джафари Садига, откуда доносится его бархатный голос.

- Звук это есть колебание, которое возникает от столкновения частиц воздуха и воздух передаёт это колебание нашему слуху. И люди целый день и часть ночи разговаривают и если эти звуки речи останутся в воздухе, то мир бы переполнился ими, и жизнь для людей стала бы невыносимой. Тогда для воздуха потребовалось бы больше обновления, чем для бумаги, потому что слова и речи, которые произносятся намного обильнее тех, которые пишутся (на бумаге).- он он говорит со своим учеником - Муфаззалом,а тот записыват его слова, - Мудрый Создатель сделал воздух подобно такой тончайшей невидимой бумаге, которая сохраняет в себе звуки и слова, потом же их следы исчезают, освобождая и очищая место другим вновь появившимся звукам. Эта удивительная бумага не портится и не гниет.

И этот самый воздух, если глубоко поразмыслить о его пользе, станет тебе достаточным уроком, так как он есть причина жизни организма. Посредством него, при его поступлении во внутрь тела, поддерживается жизнь и при выходе, происходит очищение организма. И он же передает звуки на большие расстояния и приносит нашему обонянию запахи. Ведь ты видишь, что с той стороны, откуда дует ветер, приносится больше запахов и доносится больше звуков. Воздух перемещает холод и тепло, которые влияют на явления природы….

Поразмысли о мудрости Всезнающего Бога, проявляющейся сотворением различных видов деревьев. Так устроено, что дерево раз в году «умирает» и тепло жизни в нем остывает, и в нем зарождаются и готовятся вещества нужные для будущего образования плодов, и с новой весной они опять оживают, и жизнь в них вновь приходит в движение. Они преподносят тебе свои плоды, каждое в своё время, словно гостю, пред которым каждую минуту выставляют изысканные сладости и вкусную пищу.

Если вдумаешься, то заметишь, как деревья, протягивая свои ветви-руки, предлагают тебе разнообразные дары. И сады выставляют перед тобой свои благоухающие букеты цветов: нарциссов, жасмина, базилика… Возьми что желаешь! Если ты размышляющий человек, почему же не стараешься узнать этого щедрого, гостеприимного Хозяина?!

Почему не осознаешь, какими разнообразными милостями одарен, и не благодаришь своего благодетеля. Ведь вся эта пища, фрукты, растения, разнообразные и разноцветные цветы в садах, степях, горах приготовлены для тебя, а ты, отрицая Его благодать и не покоряясь Его воле, вместо признательности неблагодарен и, несмотря на эти милости, грешишь и восстаешь (против Него)?!

Возьми для себя уроком то, как проявляется мощь Щедрого Бога, принимающего покаяния, в создании граната. Как на всех холмиках белой мякоти тесно друг к другу расположены гранатные зерна, как будто их собрали и слепили руками. И эти скопления зёрен разделены на части и каждая покрыта оболочкой. И эта оболочка настолько нежна и тонка, что заставляет изумляться умы. А сверху эти скопления его гроздей обернуты более прочной коркой. И мудрость его создания такова, что если бы гранат состоял из одних только зёрен, то они не имели бы возможности получать питательные вещества. Значит, белая мякоть расположена в среде зёрен так, что они рассажены по её поверхности и посредством нее каждое зернышко получает свое питание. Те оболочки существуют для защиты нежных зерен от порчи. А крепкая корка, покрывающая гранат снаружи, сохраняет сочность и свежесть плода, прикрывая его от холода, зноя и других неблагоприятных воздействий. И то, что я рассказал тебе о мудрости посредством создания граната - всего лишь малая ее толика.

В 132 году Хиджры династия Омейядов распалась и троном завладели Аббасиды. Халифом стал Абдуллах ибн Мухаммад (Саффах) первый Аббасидский халиф правил недолго, после него к власти пришел его брат Мансур Даваниги, сущий дьявол...он не мог переносить существования Джафари Садига и каждый раз призывал его к себе желая его убить.Он беспокоил Имама то по своей прихоти звал его в Ирак и по долгу оставлял его там,то по среди ночи он велел привести его во дворец,то вообще приказывал отрубить ему и его сыну голову, так в одном из таких случаев он отправил стражу для убийства Имама и его наследника.Тем временем Джафари Садиг велел завязать к своим дверям двух верблюдов,а сам начал совершать намаз и молиться со своим сыном Мусой. Стражи отрубили головы двум верблюдам и отправившись к Мансуру, сказали:

- Мы выполнили твой приказ! - и отдали мешок с головами ему.

- Что это?!- спросил в замешательстве Мансур Даваниги.

Оказалось когда они зашли к Имаму домой , помещение закружилось перед их глазами и им показалось что верблюды и есть отец с сыном.

Восстает земля летят страницы книги судеб открывая перед нашим взором грустную страницу жизни Абу Джафара.

148 год Хиджры... Джафари Садиг лежит в смертельном одре,он сильно исхудал, Даваниги...это он его отравил, смерть близится к нему с каждым вдохом . Его сподвижники собрались вокруг него...

- Зачем ты плачешь? - спрашивает он у одного из своих сподвижников.

- Как не плакать если я вижу вас в таком состоянии? - рыдая говорит тот.

- Не делай так,знай чтобы не происходило с праведным мусульманином ,это ему на пользу, если даже ему отрезать какую-то часть его тела ,ему это на пользу и если даже он будет владельцем востока и запада то ему и это на пользу.

В 65 лет до последней минуты жизни думая о благополучии других и полное сердце любви к своему Создателю, Джафари Садиг ибн Мухаммад покинул этот мир и был похоронен рядом со своим отцом.

Весть о его смерти дошла до Мансура Даваниги,он сидел ночью перед свечей в своем дворце когда ему передали письмо с этой вестью.

- Откуда мы найдем такого человека, как Джафар,- сказал он своему помощнику в слезах, после чего приказал убить и его наследника.

Муса ибн Джафар

Динь, динь! - звенят колокола на шеях верблюд и наш караван все еще продолжает путь.

Серые стены темницы… Мы проходим через закрытые двери ,наши шаги тихие , дыхание наше тревожное и волнение наше нарастает ежесекундно…

Вот… худой мужчина с сияющим как луна лицом, он сидит на коленях ,руки его сковывают цепи ,а с уст вырываются молитвы.

Манящие темные глаза и вот... встретились мы и с его взглядом, глаза в глаза ,Муса… Муса ибн Джафар, так его зовут,нарекают его,Казимом - подавляющем гнев.

- Мой ага! Какую услугу мне послужить вам? - спрашивает рабыня посланная халифом.

- Какую услугу я могу послужить тебе? - в ответ спрашивает Муса.

- Ведь меня послали для служения вам.

- С какой целью?

Само благородство и величие.

Человеку, доставившего ему эту красивую девушку, он сказал:

- Ты увлечен и гордишься ею; я же в этом и подобных ему подарках, не нуждаюсь.- и отказался от подарка халифа.

- Мы посадили вас в темницу не по Вашему желанию.- сказал разозлившись халиф и велел оставить рабыню в темнице с Казимом.

Слуга халифа следил за ними,не так много времени прошло как рабыня начала молиться и восхвалять Господа . Халиф Харун ар Рашид разозлился узнав об этом. Рабыню повели к нему, ее уста не смолкали:

- Гуддус,Субханяке, Субханяке…- говорила она.

На вопросы халифа о ее состояние она ответила, что видела прекрасный сад , где сидели мужчины и женщины неземной красоты одетые в прекрасные одеяния,слуги. Они держали на руках посуды с разнообразной едой. Она рассказывала как увидев подобное она упала в земном поклоне и так до тех пор пока слуга халифа не привез ее к нему.

Халиф сказал:

- Негодяйка! Ты заснула в земном поклоне и тебе приснился сон.

Разбушевалось время поднялись золотые пески и перед глазами вуалью появились истории...

В 149 году Хиджры в местности Гадисиййе, среди каравана державшего путь в Мекку людей подальше от всех сидел молодой мужчина луноликий, худой с черными волосами и аккуратно подстриженной бородой круглой формы,от чего он казался еще красивее. Он был одет как нищий.

Неподалеку от него сидел другой мужчина некий Шегиг Белхийа, рассматривая молодого человека он подумал что тот является дервишем и хочет свернуть мусульман с верного пути, он стремительно пошел к нему дабы опозорить его,но молодой человек увидев его вдруг сказал:

- Эй,Шагиг! …” Себя от подозрительности берегите, -

Бывают случаи, в которых она становится грехом;...” - и после чего он ушел.

Шагиг стоял в замешательстве, откуда он мог знать его имя и то что в его мыслях. Он подумал что этот мужчина наверняка является правоверным человеком и что ему нужно извиниться перед ним ,но сколько бы он его не искал не смог найти. Прошло некоторое время когда Шагиг вновь встретился с ним,он совершал намаз весь в слезах, Шагиг прождал немного и как тот окончил свою молитву подошёл ,но и на сей раз молодой человек опредив его сказал:

- Эй,Шагиг! Прочитай, ” Но Я, поистине, прощающ

К тому, кто, каясь, обращается ко Мне,

И верует, творит благое,

И следует прямой стезей.”- после чего он вновь покинул его и Шагиг думал непременно это Божественный человек,ибо он уже второй раз предсказал что у него на сердце.

Шагиг вновь встретился с этим молодым человеком в очередной остановке каравана,он пытался взять воду из колодца,но уронил свою флягу и подняв голову к небесам он сказал:

- В жажде ты мой Господь ( Рабби),в голоде ты моя сила. О,Боже у меня ничего нет кроме этой фляги,не отнимай его у меня.

В это время вода в колодце поднялась настолько что молодой человек взял свою наполненную водой флягу. Он совершил малое омовения с водой из фляги и встал на намаз, после он поднялся на песчаную горку и собрал в флягу немного песка размешав его выпил, тогда Шагиг подойдя к нему сказал :

- Накорми и меня тем чем одарил тебя Аллах.

- Эй ,Шагиг! Скрытые и явные благословения Аллаха, льются на нас как дождь, так что будь оптимистичным по отношению к своему Господу. - сказал он и отдал свою флягу ему.

Шагиг изумился,настолько содержимое фляги было вкусным.Шагиг вновь потерял того человека и увидел его уже в Мекке,когда тот совершал намаз весь в слезах всю ночь, после утреннего намаза он совершил ритуальный обход Каабы и ушел. Шагиг проследив за ним увидел его во всем величии вокруг своих слуг. Люди толпились вокруг него приветствуя его.

- Кто этот молодой человек? - спросил Шагиг у окружающих не сумев унять свой интерес.

- Этот молодой человек,Муса ибн Джафар ибн Мухаммад ибн Али ибн Хусейн ибн Али ибн Абуталиб. - ответили ему.

“Если бы эти странности были бы от другого человека вот тогда это было бы удивительно.”- подумал он про себя.

Муса ибн Джафар был удивительным человеком, он говорил на многих языках ,знал различные науки,как и его отцы Имамы до него ,также он прекрасно знал Исламские знания с ранних лет.

- Преклони колени перед Аллахом!- звучал приказ с уст Мусы, когда то в далеком детстве когда он играл со своим ягненком.

Он рос и воспитывался во всех Исламских традициях. После смерти отца он сменил его на посту правоверного Имама,ему тогда было 20 лет.

В 148 году Хиджры 11 числа лунного месяца Зильгада,у Мусы родился сын ,будущий Имам. Малыша назвали Али,его матерью была добродетельная женщина, которую звали Наджма, после рождения своего сына она взяла себе имя “Тахира”. Её купила Хамида, мать Казима и выдала за своего сына по приказу Посланника Аллаха, которого она увидела во сне. Наджма являлась пленницей знатного не арабского происхождения. По некоторым версиям она была родом из французского Марселя, о чём и говорит ее прозвище: “Марсия”.

Начались годы процветания Аббасидов и увеличились их злодеяния.

После смерти Мансура Даваниги,его сын Мухаммад перенявший от отца пост халифа,открыл двери темниц и выпустил всех политических осуждённых,как Хашимитов так и других. Он вернул все конфискованные движимые и недвижимые имущества их владельцам. Было бы все прекрасно если он продолжил бы свои деяния ,но вскоре он вернулся на тропу своих предков радикально изменив свою политику. Он пил вино и вел разгульный образ жизни.

Он привез Мусу из Медины в Багдад и заточил в его темницу , некоторое время спустя халиф увидел во сне Али ибн Абуталиба, который сказал:

- “А может быть, вы, если отвратитесь, будете портить землю и разрывать родственные связи?”

Это был аят из Корана, после этого сна халиф освободил Казима.

Правил он девять лет , после него правил Хади ,после года его злодеяний, правления прошло в деспотичные руки Харуна ар Рашида. Его действия вызывали негодования у населения. Он как и все правители до него особенно мучил потомков Пророка, сажал их в темницы ,травил и всячески пытался избавиться от потомков Пророка.

Муса был смелым человеком он открыто противостоял Харуну.

- Это ты тот человек которому люди присягнули в верности и избрали правителем?- спросил как то Харун у Казима.

- Я правитель сердец и душ людей,а ты только их сухого тела.- ответил он.

Однажды Харун гордясь своей империей говорил:

- Эй, облака! Где бы ты не проливала свои дожди,на востоке иль западе,налоги от твоих продуктов придут ко мне.- в это время зашёл Муса и Харун спросил у него,- Что есть этот мир?

- Это мир аморальных, “ Я от Своих знамений отвращу

Всех тех, кто на земле без права будет величаться.

И если даже все знамения Мои они увидят,

В них не уверуют они;

И если путь (благочестивой) правоты увидят,

Они его не изберут.

Но ежели они увидят

Путь заблуждений (и страстей),

То изберут его своей дорогой.”

- Чей дом этот мир?- спросил Харун.

- Для наших шиитов этот мир “фитра”( фаза перехода),а для других “фитна”.

- Тогда почему владелец этого дома,не забирает его обратно?

- Аллах дал этот мир человечеству в процветающим виде и процветающим заберет.

- Где твои шииты? - спросил Харун.

- “ Не уверовавшие люди Писания и многобожники не расстались с неверием, пока к ним не явилось ясное знамение “,- ответил Муса аятом из Корана.

- Значит мы кафиры?

- Нет,но вы такие как говорится в аяте,” Разве ты не видел тех, которые обменяли милость Аллаха на неверие и ввергли свой народ в Обитель погибели.”

Во дворце Харуна ар Рашида у Мусайи Казима был свой человек, визирь халифа Али Йегти. Али был преданными сподвижником своего Имама,по просьбе Мусы ,Йегти помогал шиитам пользуясь своим высоким положением во дворце. Он отбирал у них имущество, а потом вдали от посторонних глаз возвращал, таким образом он притворялся противником шиитов.

Однажды Али Йегти послал письмо Мусе дабы узнать о точном совершение малого омовения,вуду.

Имам написал:”... Трижды нужно мыть рот и внутри носа, трижды умыть лицо, умывая лицо надо впитывать воду в бороду,потом помыть голову и провести рукой по ушам, трижды умыть ноги до стопы и никак иначе.”

После этого письма Али Йегти совершал омовения только так как ему велел его Имам и когда Харуну доложили о том что Али шиит ,он решил его проверить так как он проверял его разными способами,но Йегти всегда выходил сухим из воды,он решил на сей раз проследить за ним во время малого омовения так как шиитские обряд омовения отличается от суннитского.

Халиф поручил визиру не государственное дело во дворце и когда Йегти во время намаза прошел в другую комнату дабы совершить омовения, Харун прятался за стеной и следил за ним. Али совершил омовения так как ему было велено.

- Эй,Али! Тот кто называет тебя рафизи ,лжет.- прокричал не сдержавшись Харун, после этого ,место Али Йегти во дворце Харуна ар Рашида укрепилось.

После этого случая он получил письмо от Мусы ибн Джафара в котором говорилось:

“ Теперь совершай омовение правильно как было велено Аллахом …” он написал ему как совершать омовения,а после что,” … теперь мое беспокойство о тебе прошло.”

Таким образом Муса спас жизнь одному из своих лучших сподвижников.

Харун ар Рашид желая заточить Мусу ибн Джафара в темницу отправился в Медину где жил Казим как и его отцы когда-то. Он прибыл в город со своими слугами,поэтами, дабы те восхваляя его читая ему оды,с множеством динаров и дирхемов дабы закрывать глаза и рты народу,и особыми военными силами.

Харун пришел к могиле Пророка и сказал:

- Приветствую тебя эй,Посланник Аллаха, Приветствую тебя эй ,сын моего дяди.- этими словами он хотел показать народу что является близким родственником Пророка и из-за чего заслужил быть его халифом.

- Приветствую тебя эй, Посланник Аллаха! Приветствую тебя эй,мой дед! - ответил из толпы Муса,разбив его желание в дребезги.

Харун продолжил в гневе:

- Эй, Посланник Аллаха! Я прошу прощения у тебя за то что сделаю.Я хочу заключить Мусу ибн Джафара в темницу, потому-что он хочет сеять смуту и пролить кровь твоей уммы.- на следующий день после этого разговора он велел схватить Имама Мусу ибн Джафара ,его арестовали и заточили в темницу в Басре.

- О, Всевышний, сколько прошло времени, как я прошу Тебя предоставить мне свободное для поклонения время. Спасибо за то, что Ты принял и удовлетворил мою просьбу. - благодарил он Господа ,после своего ареста.

Один год он провел в темнице Исы ибн Джа’фара в Басре.

“ Забери его (Казима) от меня. Если нет, то я освобожу его”, писал Иса, настолько Имам влиял на своих окружающих своей благонравенностью.

По указу Харуна, Имама перевели в Багдад и заточили возле Фазла ибн Раби.

После заключения Казима в темницу ,ученики Абу Ханифы , Абу Юсуф и Мухаммад ибн Хасан отправились к нему на встречу, желая перенять его в свою сторону.

Они сели перед ним для дискуссии.

- Время моей службы окончена,я хочу отправиться домой, если вам что-то нужно скажите,я сделаю это.- сказал охранник.

- Мне ничего не нужно,- ответил Муса и когда служивший ушел он добавил,- Как странно,его жизнь окончится этой ночью,а он хочет что-то сделать для меня завтра.

Его гости не поверив его словам, поставили слежку за надзирателем, ночью в его доме поднялись крики и плач, надзиратель умер. Ученики Абу Ханифы спросили, откуда он знал,об этом на что он ответил:

- Из тех же ворот знания,что и Посланник Аллаха обучал Али ибн Абуталиба.

После его отправили к Фазлу ибн Яхье,в конце концов, его перевели к Синди ибн Шахаку. Причиной этих непрерывных перемещений было то, что Харун каждый раз хотел от тюремных надзирателей, чтобы те убили Казима, но никто из них не мог и не хотел прикладывать рук к такому.

- “Эй, люди! Будьте свидетелями тому что три дня тому назад меня отравили. Снаружи я выгляжу здоровым, но яд оказывает свое действие внутри меня.В конце этого дня я покраснею,завтра стану желтым ,а на третий день я стану бледным и тогда смерть настигнет меня.”

Синди отравил Имама Мусайи Казима при помощи девяти фиников. Его тело выставляли три дня ,на мосту Багдада, перед народом дабы те подтвердили что Имам умер не насильственной смертью.

- Это Муса ибн Джафар,рафизиды полагали что он не умрет, так идите и посмотрите на него сейчас,- кричал Синди.

Благородный конь Синди ибн Шахака скинул своего всадника в воду где он и задохнулся.

- Эй,люди! Кто хочет увидеть Мусу ибн Джафара, пусть выйдет на улицу!!! - кричал вестник.

Вскоре к мосту собрались множество оплакивающих внука Пророка, людей ...улицы наполнились их рыданием. Рыдания были настолько громкими что дошли до дворца Сулеймана ибн Абу Джафара дяди Харуна ар Рашида ,когда он услышал слова вестника ,он спустился к реке . Сулейман приказал своим слугам убрать военных ,порвав горловину своей рубахи ,он босиком , рыдая подошёл к усопшему Имаму.

Сулейман приказал вестнику кричать:

- Каждый кто хочет увидеть Тайиб ибн Тайиба (Чистейшего сына Чистейшего),будь придет на похороны Мусы ибн Джафара!

Оставляя Медину Казим велел своему сыну Али спать в коридоре перед дверью до его смерти и он так и поступал. Четыре года сын ждал отца ,однажды ночью он пропал и вернулся только утром , после чего перестал спать в коридоре. Некоторое время спустя стало известно что Али был в Багдаде и занимался омовением и погребением своего любимого отца.

После его смерти некоторые люди все еще думали что Муса ибн Джафар не умер. Он покинул этот бренной мир в 55 летнем возрасте, был похоронен в Багдаде,в 183 году Хиджры в лунном месяце Раджаб 25 числа.

Али ибн Муса

Динь, динь!- звенят колокола на шеях верблюд ,а наш караван все еще продолжает свой долгий путь….. древние земли Ирана, процветающий Нишапур.

Идет караван с ценным грузом на спине, и вот встретился караван с караваном на чужбине.

- ... покажите нам свое благословенное лицо, расскажите нам о изречениях своих отцов и деда. - кричит кто-то из толпы,его обращение останавливает караван.

Солнце греет лица горожан, людей разных возрастов и сословий , их внимание устремлено к паланкину на спине прекрасного скакуна стремя которого из чистого серебра. Утренний свет медленно проходит через открывающееся покрывало паланкина нежно касаясь к благородному лицу Али ибн Мусы...Ризы.

Его волосы…..как же они напоминают своей схожестью, Пророка. Мужчина крупного телосложения, высокий и луноликий вызывает бурные эмоции. Народ восторжен им, они рыдают в голос , толпятся желая увидеть его прекрасное лицо.

- О, люди! Слушайте и запоминайте, семью Пророка,не мучайте его, помолчите! - кричат старейшины.

Услышав их обращение люди замолкают устремляя свое внимание к Али Ризе, а он ласково проводит своим взглядом по толпе и говорит своим мужественным голосом :

- Отец мой, Муса ибн Джафар сказал мне, что его отец Джафар ибн Мухаммад Садык слышал от отца своего Мухаммада ибн Али Бакира, а тот от своего отца – Али ибн Хусейна Сейид аль Абидина, который от своего отца – вождя юношей рая - Хусейна ибн Али, а тот от своего отца Али ибн Абу Талиба который передал от своего брата и сына дяди своего, Пророка, что ангел Божий передал ему слова Всевышнего: “Изречение, “Ла илахе иллалах !” есть моя крепость, и кто произнесет это изречение войдёт в него,а вошедший в мою крепость, будет избавлен от наказания моего .- все еще проводя своим взором по лицам людей он со всей своей нежностью касается нас взглядом своих больших глаз, побуждая в нас странное чувство и желание,защитить его даже от чужих глаз,и он продолжает,- Вера в Единого Бога, имеет условия и принятие наместничества и руководства имамов – одно из них.

После небольшой речи караван двигается в путь ,а наш караван двигается следом и некоторое время спустя они останавливаются в местности под названием Сорх, время- полдень, наступил час намаза. Али Риза, просит воды для малого омовения, но воды нет в этой местности. Он не теряя ни минуты разгребает землю своими руками и вдруг из под его рук струится родник. Риза со своими спутниками совершают в нем омовение.

Следующая их остановка становится городе Тус.

- Это земля, в которой я буду похоронен, и скоро Всевышний Аллах сделает эту землю местом паломничества моих последователей.- говорит Али в гробнице Харун ар Рашида.

После четырех месяцев пути караван прибывает в центр правления Аббасидского халифата город Мерв, по приказу халифа Мамуна. Так он желает контролировать все встречи и связи Имама.

Халифат Мамуну достался с трудом, после смерти его отца Харуна, правление Исламским государством досталось его брату Амину чьим престолонаследником должен был быть Мамун по завещанию отца,но Амин не пожелал этого и назначил своего сына своим престолонаследником. Вскоре между братьями прогремела война, это было первая гражданская война Аббасидского халифата и вызвала она цепь восстаний. Мамун свергнул своего брата с престола и подавил вспыхнувшие восстания. Халиф был хитёр и умён дабы утихомирить потомков Али ибн Абуталиба,он решил назначить Али ибн Мусу своим престолонаследником.

- Я принимаю наследование, с условием, что распоряжаться, заниматься законоведением и судейством не буду. Также я отказываюсь от устранения или назначения на должности и ничего менять и преобразовывать не собираюсь. - сказал Али Мамуну, когда тот почти что угрожая навязывал ему вынужденно принять престолонаследие.

Риза славился своей нравственностью, щедростью, богобоязненностью. Он садился есть со всей прислугой ,не делил их на черных иль белых. Самую хорошую часть еды он отправлял бедным. В Хорасане в честь дня Арафа он подарил все свое имущество на что визирь Мамуна Фазл ибн Сахл сказал:

- По правде это есть убыток.

- Нет,- сказал Риза,- это заработок. Не думай что дело которое будет вознаграждено может быть убытком.

Лепестками цветов украшен мир неизведанных историй и поведать о них под силу только устам времени...

Часто восхищенные величием Имама, люди подходили к нему ,дабы выразить свое восхищение.

- Клянусь Богом, никто на всей земле по превосходству и благородству происхождения не достигнет Вас! - говорил некто.

На что Али Риза ответил:

- Богобоязненность придала моим предкам величия, и поклонение Всевышнему сделало их благородными.

Мамун желая показать народу, свою любовь по отношению к Пророку и его семье попросил Имама Ризу совершить намаз в праздник Фитр,но Али Риза отказывался ссылаясь на то что принял престолонаследия, только с тем условием что не будет принимать участие в государственных делах, но Мамун настаивал.

- Эй правитель правоверных,будет лучше если ты отстранишь меня от этого дела, но а если нет то тогда я приду как Пророк и Али ибн Абуталиб.

- Приходите так как пожелаете.- ответил халиф.

Утро праздничного дня когда солнце взошло Али Риза вышел из дома в белой чалме, сотканной из хлопка, один конец которого свисал на грудь, а другой был заброшен за спину, с посохом в руках.

Командиры и народ независимо от их возраста и пола собрались перед домом Имама.Он велел своим спутникам делать то же что и он. Он вышел босым, оставляя за собой шлейф благовоний,подобрав подол одежды до середины голени и сделав несколько шагов, поднял голову к небу и произнес :

- Аллаху Акбар( Аллах велик), Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар! За данные нам благо, Аллах велик за то что дарует нам пропитание,скот и спасибо Аллаху за то что уберегает нас от разных бедствий.

Люди начали плакать от его слов, он трижды повторил свои слова. Командиры спустились с коней своих и сняли свою обувь. Весь город рыдал люди не могли успокоиться.

Али Риза повторял такбир через каждые два шага и казалось что все вокруг отвечает ему.

Когда передали халифу состояние горожан , визирь Фазл ибн Сахл, сказал:

- О, эмир! Если Риза таким образом дойдет до места проведения намаза, может подняться смута и бунт, а наши души окажутся в опасности, прикажи ему вернуться.

Мамун не медля отправил Али Ризе послание:

- Мы доставили вам много хлопот, но больше не хотим затруднять, возвращайтесь в дом, а люди прочитают намаз под руководством прежнего имама.После чего Имам отправился домой на своем скакуне. Этот случай раскрыл глаза мусульман на истинную сущность Мамуна, ибо он просто прятался за занавесом праведности.

В 201 году Хиджры Имам написал трактат по медицине и отправил его халифу, а тот ценя его труд велел переписать его золотыми буквами ,от чего книга стала называться “Золотой трактат”, и хранилась в библиотеке Дар ал-Хикма.

Мамун пожелав опозорить Имама перед мусульманами , часто устраивал дискуссии во дворце и звал Али ибн Мусу. В один из таких случаев,Мамун отправил к Имаму посланника с просьбой:

- Если вы не против, участвовать в дискуссии с главами религиозных течений. Приходите завтра к нам,а если вам трудно то мы можем прийти к вам.

- Передайте халифу мое приветствуя и скажите, что я понял его, иншаллах утром приду. - ответил Имам, а своему знакомому он сказал,- О, Нуфейли! Ты иракец, а иракцы рассудительны, как ты думаешь, для чего Мамун собрал многобожников и представителей различных убеждений?

- Да буду я вашей жертвой! Он хочет проверить вас и взвесить ваши знания.

- Не боишься, что они отразят мои аргументы?

- Нет, клянусь Богом, нет у меня такого страха. Я надеюсь, что Господь даст Вам победу над ними!

- Хочешь знать, когда Мамун раскается?

- Да.

- Тогда, когда я повергну последователей Моисея, евреев, приводя доказательства из Торы. Когда одержу победу над последователями Евангелия – христианами, приводя аргументы из Евангелия. Над обладателями Псалтири, ссылаясь на Псалтырь. И над сабеями на их древнееврейском языке, а над ахменидами на их древнеперсидском. Когда людям писания приведу аргументы, используя их стиль слова. Когда повергну каждую группу, отразив их доказательства, и когда откажутся они от своих убеждений и признают правоту моих слов, тогда Мамун поймет, что не достоин поста, который занял, и раскается.- после чего он сказал,- И нет бога, нет могущества кроме Аллаха Великого и Всесильного!

На следующий день с наступлением утра , Али Риза во всем своем величие прибыл на собрание, Мамун с уважением приветствовал его, встав со своего места и подошёл к нему, в знак уважение поднялся и дядя Али ибн Мусы а с ним и весь Бани Хашим.

- … Это мой двоюродный брат Али ибн Муса ибн Джафар. Я прошу вас по совести вести с ним дискуссии.- сказал халиф.

Имам отвечал на все вопросы ученых так же как и предсказывал,от чего Мамун покинул собрание раздосадованным.

“ Он более достоин власти нежели Мамун.”- говорили люди после этого, трон Мамуна будто трясся на ветру и его начали посещать злые умыслы по отношению к Али Ризе и причиной было не только это.

Однажды во время намаза когда Мамун ,при помощи своего слуги совершал малое омовение Имам Риза сказал ему:

- Эй, правитель правоверных, в своих богослужениях не бери себе сообщников.

Мамун совершил омовение сам ,но из-за такого безобидного замечания,он возненавидел Имама,и конечно же сыновья Фазла ибн Сахла, настраивали халифа против него, в итоге Мамун начал размышлять о устранение Али ибн Мусы.

Он был очень смелым и даже во времена правления Харуна он,не боялся открыто указывать на его деяния. Его близкие боялись за него, всегда требовали осторожности с его стороны,по отношению к халифам.

Мамун отправился из Мерва в Ирак,по дороге его сопровождали его визирь Фазл и его престолонаследник Али Риза. Когда они прибыли в Тус,то поселились в деревне Нукан где Али заболел отведав одной пищи с Мамуном ,а халиф притворился больным ибо во время их трапезы он отравил Ризу.

Имам лежал больным в своей постели, правитель постоянно приходил к нему дабы проведать,и во время очередной встречи он отравил Али ибн Мусу при помощи свежевыжатого гранатового сока.

После ухода Мамуна он сказал своему помощнику Абасальту Харави:

- Эй, Абасальт! Они наконец сделали свое дело.

В смертельном одре он не забывал о благе людей, интересовался сыты ли они , когда он узнал что люди голодны он приказал их напоить и накормить , после чего в 203 году в конце месяца Сафар,в 55 летнем возрасте Али ибн Муса Рза погиб ….в чужбине. Народ оплакивал его , город был погружен в болезненное рыдание .Его похоронили в городе Тус .

Он оставил за собой единственного сына Мухаммада, который родился в Медине в 195 году Хиджры в месяце Раджаб 10 числа, его матерьюбыла женщина по имени Сабика, которой Али Риза дал имя Хизран. Она была из клана Марии Коптской, жены Посланника Аллаха (с). Происходила из рода Ноубы, христианской области Египта.

Вскоре Мамун бросил Абасальта в темницу,это было его истинное лицо , вражда с близкими сподвижниками Имама.Он оставался в кандалах год и ждал когда халиф его помилует но в одну из ночей уставший ждать Абасальт начал молиться Господу поняв что никто кроме него ему не поможет . Вдруг он увидел Мухаммада ибн Ризу, рядом с собой. Мужчина разрыдался увидев своего Имама и спросил его зачем тот не приходил ему на помощь,на что сын Али Ризы ответил:

- Абасальт! Когда ты позвал нас и мы не пришли? - он взял его за руку у унес из темницы сказав,- Иди, да хранит тебя Аллах,их руки до тебя больше не дотянутся.

Мухаммад ибн Али

Динь, динь! - звенят колокола на шеях верблюд ,а колесо судьбы все крутится и наш караван продолжает свой путь.

Песок и солнце....в бешеной скачке бегут лошади ,ноздри их вздымаются и от цокота их копыт так и звенит в ушах. Всадники этих благородных животных направляют их прямо на детей играющих на улице. Дети в ужасе и страхе, возможно зная всадника разбегаются по сторонам,но .... один из них отважно стоит на месте. Вот в какое время наш караван прибыл в Багдад, когда смелый и отважный мальчик на грани жизни своей стоит и….глаза, мы встречаемся с его взглядом,такие же большие и красивые, смотрят так пристально , вновь глаза в глаза.... Поводья коней затягиваются,вокруг поднимается пыль и в удивление и недоумение всадник спрашивает:

- Эй дитя, почему ты не двинулся с места и не сбежал как они?

- Эй халиф,дорога не узкая дабы открыть тебе путь и я не совершал греха иль ошибки дабы сбежать от тебя, также я не думаю что ты накажешь невиновного. - отвечает мальчик.

- Эй дитя, как тебя зовут? - спрашивает халиф предчувствуя в мальчике, что-то Божественное.

- Меня зовут Мухаммад. - отвечает он.

- Чей ты сын? - уже догадавшись о его происхождении спрашивает Мамун.

- Я сын Али ибн Муса Ризы.

После смерти Имама Ризы, Мамун жалея о содеянном написал письмо его сыну и пригласил его в Багдад. Увидев его на улице Багдада, он был очарован им в последствии чего он решил выдать свою дочь за него,от чего его окружающие встревожились. Когда-то Риза был для них помехой, а теперь его сын мог им стать.

- Ты прекрасно знаешь о нашей давней вражде с Алавитами. Халифы, правившие до тебя, неустанно преследовали их, сажали в темницы, подвергали смерти, и когда ты объявил Ризу своим преемником, мы были сильно встревожены. С его смертью мы обрели покой, теперь же ты задумал этим браком сблизить Алавитов к власти. Мы просим тебя, выдай свою дочь замуж за одного из нас, тем самым ты предотвратишь в будущем возможный захват власти последователями Джавада.-говорили Аббасиды.

- Если же посмотреть на всё без всякой предвзятости, то партия Али больше достойна власти, чем Аббасиды. Упаси Аллах от всего, что творили с последователями Али ибн Аби Талиба халифы до меня! А относительно заместительства Али ибн Мусы Ризы, я ничуть не сожалею, что назначил его своим преемником на халифат. Но он сам отказался от власти, и божественное проведение стало между нами. Абу Джафар несмотря на его малый возраст, непревзойден в знаниях и других достоинствах. Я также надеюсь, что в скором времени для вас и всех людей это станет очевидным, подобно тому, как это ясно для меня. Абу Джафар как никто более достоин, чтобы я выдал свою дочь за него.- возражал Мамун.

- Ты удивлён и поражён его знаниями и достоинствами, но, знай, он всё ещё мал! Он не обладает настоящими знаниями, чтобы быть приближенным к тебе и твоему двору. Запасись терпением, пока он не приобретет их, и тогда принимай своё решение.

В ответ на это Мамун сказал:

- Горе вам! Я знаю его намного лучше, чем вы, он происходит из семейства, знания и мудрость которым даны самим Аллахом! Они никогда не нуждались в том, чтобы обучаться, а наоборот все люди нуждались в их знаниях. Если хотите, испытайте его.

И так они решили испытать Мухаммада Абу Джафара. Аббасиды организовали собрание и для дискуссии с Мухаммадом они позвали самого к знаменитого судью Яхье ибн Аксаму. В случаи если Мухаммад Джавад не сумеет ответить на вопросы, Мамун должен будет отказаться от родства с ним,но если ответит на все вопросы то волен совершать так как ему заблагорассудится.

Собрание началось в назначенное Яхьей время, Джавада усадили в почетное место Яхья ибн Аксам сел напротив. Яхья обращаясь к халифу спросил:

- Эй правитель правоверных, разрешаете ли вы мне, задать вопрос Абу Джафару?

- Спрашивай разрешение у самого Джавада! - сказал Мамун и Яхья обратился с разрешение к Джаваду.

- Ты можешь спрашивать всё, что пожелаешь.- сказал Имам.

- Что предписывается человеку, который во время ихрама(одежда паломника) совершил охоту на животное.

- Твой вопрос имеет много неясных сторон, скажи, данный поступок был совершен в храме или за его пределами? Знал ли совершивший этот поступок о запретности совершаемого им деяния или нет? Он сделал это преднамеренно или нечаянно? Свободным был тот человек или рабом? Он был совершеннолетним? Впервые ли совершал подобный поступок? Он охотился на птицу или животное? Добыча была крупной или мелкой? Он раскаялся или же хотел совершить свой поступок вторично? Охота произошла днём или ночью? Ихрам был ихрамом хаджа или умры?

Аксам услышав его красноречие , лёгкость и грацией, с которой он излагал недочеты его вопроса, был крайне удивлен. И так великий судья получил поражение от мальчика не достигнувшего девяти лет.

- Хвала Аллаху, я не ошибся! Теперь вы признали то, что упрямо отрицали? - вскрикнул довольный Мамун.

Мамун не теряя не минуты предложил Джаваду жениться на его дочери.

Мамун желал склонить Мухаммада Теги в свою сторону делал все для этого. Он устроил пиршество по поводу свадьбы своей дочери с Джавадом. Халиф приказал нарядить самых красивых рабынь, и с чашами наполненными драгоценностями встречать жениха,его целью было вызвать у Абу Джафара интерес к такой же распутной жизни которую он вел сам,но Джавад не поднял даже взгляда на них. По приказу Мамуна на пиршество пришел певец по имени Мухариг, мужчина с длинной бородой и мелодичным голосом, он обещал разбудить в Джаваде интерес к мирской жизни. Он сел перед Мухаммадом Теги играя на своей лютне и начал петь. Певец не смог достичь своей цели ибо Мухаммад не обращал на него внимания. Он пропел час и вдруг Абу Джафар грозным голосом сказал:

- Эй мужчина с длинной бородой,побойся Аллаха!

Лютня упала с рук певца и от страха у него отнялась рука, и до конца своей жизни он не мог двигать ею.

“ Я надеюсь, что у Абу Джа’фара и моей дочери родится ребёнок и мой внук будет из потомства Пророка и Али ибн Аби Талиба” - часто говорил Мамун,но не получил желаемого так как его дочь не имела чести родить Мухаммаду ребенка.

Дочь Мамуна часто ревновала Мухаммада и однажды когда к ней зашла правнучка Аммара Ясира и сказала что является женой ее Мужа,она взбесилась от ревности. С девушкой она обошлась снисходительно,но вскоре пожаловалась своему отцу на мужа. Мамун был пьян, выслушав жалобу своей дочери он сразу же приказал подать ему меч.

- Клянусь Богом,я убью его,- сказал он садясь на коня.

Его дочь пожалела из-за своего поступка.

- “Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун.” Какое горе я на свою голову обрекла,я дала своего мужа в руки смерти.” - говорила она ударяя себя в лицо.

Догнав отца она увидела как тот рубит ее мужа. После происшествия она вернулась с отцом но не могла заснуть, утром первым делом она встретилась с Мамуном и сказала:

- Знаешь что ты сделал вчера?!

- Нет, - ответил он.

- Ты убил сына Имама Ризы алейхиссаляма.

Мамун ужаснулся от услышанного и потерял сознание, через час он пришел в себя и сказал:

- Горе тебе,что ты говоришь?!

- Да,ты отправился к нему с мечом и убил его.

Он позвал своего помощника и спросил у него о происшедшем, тот подтвердил слова его дочери.

Мамун рыдал и колотил свою грудь,он боялся что будет опозорен и уничтожен перед народом. Его помощник отправился в дом Абу Джафара дабы принести ему новостей о нем.

- Еще немного и моя душа покинет тело.- говорил халиф от волнения.

Вскоре его помощник Ясир вернулся и сказал:

- Радостная весть,о амир, я принес благую весть.

- Что за весть?!

Он рассказал что увидел Мухаммада Теги в постели и что он чистил зубы. Он сказал что поприветствовав его и попросил у него его благословенную рубаху для себя, для того чтобы совершать в нем намаз,в действительности желая посмотреть если на его теле раны от меча. Его тело было как слоновая кость ,чуть желтее и на нем не было ни следа от меча.

Это было чудо как и говорил Мамун. Джавад спасся от меча при помощи молитвы которую он научил Мамуну и написал для него по его же просьбе,ибо он желал оставить при себе его почерк,ту молитву халиф никогда не отделял от себя. Он одержал победу над Византией при помощи нее.

Мамун после этого случая не пил и поклялся не слушать жалобы своей дочери о Абу Джафаре.

Некий Хусейн Макари встретившись с Джавадом и увидев его роскошную жизнь при дворе халифа, подумал, “ Наверное, имам не желает более вернуться на родину.”

- Эй, Хусейн! Грубый сухой хлеб и соль возле мечети Пророка для меня милее богатств Багдада.- сказал Абу Джафар грустно.

Мухаммад Джавад не остался в Багдаде ,вместе с женой - дочерью халифа он вернулся в Медину.

В 213 году Хиджры в месяце Зульхиджа 15 числа в Медине, у Мухаммада рождается первенец, Али его матерью была благороднейшая женщина, Самана Магрибийа, “Умму ль-Фазль”. Происходила из знатного византийского рода, попала в плен и была выкуплена по указанию Джавада.

Однажды один мужчина спросил у Джавада, каковы приметы имама ,он ответил положа руку на камень

и оставив на нем след своих пальцев:

- Имам, тот кто делает это!

У берегов реки некто по имени Умар ибн Фардж сказал:

- Ваши последователи утверждают, что вы знаете, сколько воды в этой реке.

- Ответь мне, Аллах имеет силу дать знание вместимости реки, скажем комару?- спросил Имам.

- Да, конечно, ведь Аллаху под силу всё.

- Я же для Всевышнего Аллаха намного выше и любимее, чем любое из всех Его творений.

В 218 году лунной хиджры Мамун умер и на престол взошел его брат Мутасим.

“ Тридцать месяцев спустя после Мамуна,я найду освобождение.”- говорил Джавад.

В 220 году Хиджры в месяце Мухаррам 28 числа по приказу Мутасима Абу Джафар прибыл снова в Багдад, где халиф надеялся ввести более жесткий контроль над ним. Перед своим уходом он беря на руки своего сына Али, спросил:

- Что тебе привезти из Ирака?

- Меч как пламя.- ответил мальчик и это было последний раз когда он видел отца.

Халиф дабы оклеветать Джавада, вызвал к себе нескольких своих людей и приказал им написать письма от его имени и сказать что он собирается поднять восстание против Халифа. Мутасим позвал Джавада к себе и сказал:

- Ты восстаешь против меня ?!

- Клянусь Аллахом, я не делал этого,- сказал Джавад.

Ну халиф говорил, что есть свидетели которые утверждает обратное. Он показывал ему письма , утверждал что они изъяты у его людей.

Этот разговор происходил на балконе, Имам сидел поджав ноги под себя, вдруг он поднял голову на небо и сказал:

- О Господи если эти люди врут про меня, то забери их.

После его слов балкон начал трястись как на волнах и люди стоящие на ногах шатались по сторонам , вдруг Халиф крикнул:

- О сын Пророка, я каюсь из-за того что сказал, останови эту тряску.

Один человек признался в воровстве и просил халифа осудить его за совершенный им грех по шариату. Му’тасим собрав ученых, в том числе и Мухаммада ибн Али сказал:

- По закону Аллаха вору предписано отсечение руки, скажите, откуда необходимо отсечь её?

- От кисти,- сказал один из ученых, Абу Давуд.

- Твои доводы?- спросил халиф,а тот ответил:

- Всевышний Аллах говорит о “руке” в аяте, который относится к ритуальному очищению песком: “…обтирайте ваши лица и руки”.

Многие учёные согласились с ним,но некоторые сказали,что необходимо отсечь руку от локтя, так как Аллах повелевает в Коране: “Мойте ваши лица и руки до локтей”.Аллах ясно обозначил пределы руки, т.е. от локтя”.

- Каково ваше мнение, о, Абу Джафар?- обратился халиф к Мухаммад Джаваду.

- Они все высказали своё мнение, позвольте мне не отвечать,- сказал Джавад,но халиф настаивал и тогда он ответил:

- Они ошибаются, так как необходимо отсекать только пальцы рук,- и аргументировал свой ответ аятом из Корана, сказав,- “Посланник Аллаха сказал: “При совершении земного поклона (во время намаза) семь частей тела должны соприкасаться с землёй и это: лоб, обе руки (ладони), колени, большие пальцы ног”.На этом основании, если вы отсечёте руки от запястий или от локтя, то этот человек не сможет выполнять достойным образом молитву, ибо лишится их. Аллах говорит в Коране: “Поистине места поклонения для Аллаха, и не призывайте помимо Аллаха никого”. Семь частей тела “для Аллаха”, и они не должны отсекаться!”

Мутасим приказал так и поступить.

Три дня спустя Абу Давуд,не смирившись с поражением пришел к халифу и сказал:

- Вы рядом со знатными людьми дворца задали вопрос человеку про которого говорят что он более достоин быть халифом чем вы, я и он ответил на него, вы оставили в сторонку ответы других ученых и сошли его правом . Теперь это стало документом в руках шиитов и его друзей. Халиф после его слов решил убить имама Мухаммад Джавада. Он позвал его в гости к одному из своих везиров, но Имам отказывался говоря:

- Вы знаете ,что я не хожу на ваши собрание.

Но тот настаивал и говорил что один из его визирей жаждет встречи с ним, из-за чего имаму приходится отправиться на это собрание. Во время трапезы визирь отравляет Имама, Джавад поняв это решает покинуть собрание садясь на своего коня. Ну визирь не отпускает его желая уговорить Джавада остаться на что Имам отвечает:

- Из-за того что ты сделал мне лучше будет для тебя если я уйду.

Добравшись домой он чувствует как сильно влияет на его организм яд он мучается до самого утра после чего погибает. Многие винили дочь Мамуна в смерти Имама говорили что Мутасим попросил помощи у своей племянницы жены Мухаммада Джавада дабы та отравила своего мужа.

Летят листы книги судеб вновь и вновь раскрывают перед нами очередную скорбь..

Джавада похоронили в Багдаде рядом со своим дедом. Он умер 220 году Хиджры в конце месяца Зильгада,в 25 лет.

“.... Его убийца, не получит выгоду от своей жизни и вскоре Господь его покарает.”- говорил Имам Риза про убийцу своего единственного сына.

Али ибн Мухаммад

Динь, динь! - звенят колокола на шеях верблюд а наш караван все еще продолжает свой нелегкий путь.

Далёкая Самирра, столица Аббасидского халифата . Люди толпятся перед дворцом халифа, ожидая встречи с правителем.

- Чего мы ждём, зачем нас не пускают? - спрашивает кто-то из толпы.

- Халиф поручил доставить ко дворцу одного Алавида,по имени Алийенаги, скорей всего он вызвал его дабы убить! - отвечают ему.

Цок цок цок цок …медленно движется конь к воротом дворца. Всадник того коня приковывает к себе внимание окружающих. Он красив и благороден, проходя через толпу он смотрит по сторонам и вдруг сражает нас наповал своим взглядом, несколько секунд глаза в глаза,ах эти темные и большие глаза.

В толпе также стоит некто по имени Абдур-Рахман прибывший из Исфахана ко дворцу халифа. Абдур-Рахман тихо молит Господа, дабы он сберёг только прибывшего мужчину от клеветы халифа Мутаваккиля и спас ему жизнь. Сердце Абдур-Рахмана, трепещет за него.

- Пусть Аллах услышит твои молитвы, продлив твою жизнь, ниспошлет твоем детям достаток, - говорит Алийенаги, Абдур-Рахману.

От волнения все тело Абдур-Рахмана, начинает трястись,ибо этот мужчина каким-то образом узнал о его мыслях,”к добру” думает он, так и никому не сказав о произошедшем,он возвращается на родину. Богатство и достаток к скорому времени приходят к нему, после чего он становится сподвижником Имама Али ибн Мухаммад Джавада.

После смерти Мухаммеда Теги прошло 12 лет и халифы один за другим покидали этот мир. Разврат и разгульный образ жизни царил в их дворцах. Али в это время занимался духовном воспитанием шиитов и помогал им в проблемах повседневной жизни.

“ Нельзя изменить ход истории, предопределенный мудрым Творцом. Знай, Васик мёртв, Мутаваккиль взошел на престол, а Ибн Зайяд убит.”-это были слова Али Хади,не так много пройдя его слова подтвердились.

В 232 году Хиджры халифат прошёл в руки жестокого Мутаваккиля который ненавидел всё семейство Пророка. Это были воистину трудные времена для Али.

Тем же годом в месяце рабиюс-сани 8 числа дом шестнадцатилетнего Наги осветил его младенец Хасан ,его мать звали Сюсен ( Худейс). Худейс происходила из знатной византийской семьи, была захвачена в войнах аббасидского государства и привезена в Медину.

Злобно топает время, золотые пески яростно разлетаются... новые сцены истории земных звезд открываются.

Управляющий Медины Абдуллах ибн Мухаммад , часто клевещет на Имама халифу обвиняя его в желание восстать против него. Узнав об этом Али Хади пишет письмо халифу, в котором утверждает обратное. После этого письма халиф приглашает Али в Самирру,написав ему письмо. Он заявляет в своем письме что, отстранил от должности управляющего Абдуллаха ибн Мухаммада. Мутаваккил вручает своему военачальнику Яхье ибн Харсама, с войском халифа привезти Хади в столицу. Не смотря что письмо халифа было написано с уважением и почтением, было ясно что неповиновение его приглашению значит подтверждение клеветы Абдуллаха ибн Мухаммада.

Военачальника встречают в Медине с горькими слезами и болезненными рыданиями. Успокаивая народ Яхья клялся, что ему не велено делать что-либо плохое по отношению к Али ибн Мухаммад Джаваду. Народ боится что очередному имаму придется выехать из Медины и вероятное никогда больше не вернуться.

Вскоре Наги со своим четырехлетним сыном отправились в долгий путь. Яхья удивляется ,увидев что Хади взял при себе одежду для дождливой погоды и завязал хвост своего коня узлом,ибо погода была солнечной. Некоторое время спустя на небе собираются тучи и идет дождь.

- Знаю,- говорит Али,- когда я завязал хвост своего коня узлом, тебе это показалось странным. Ты подумал что знаешь больше меня,но это было вовсе не так. Я вырос в пустыне и хорошо знаю ветра оповещающие о дожде. Вот почему я был готов к дождливой погоде.

Во время остановки в Багдаде они встречаются с управляющим города Исхаком ибн Ибрахим Тахири.

- Эй Яхья,- говорит Исхак,- Этот человек является потомком Пророка и ты прекрасно знаешь Мутаваккиля. Если побудить его он убьет Имама, тогда твоим врагом станет Пророк.

- Клянусь Аллахом,я ничего кроме благого не видел от Имама,- отвечает Яхья.

После Исхак отправляет их к своему другу Васифу Турки и он в свою очередь тоже не забывает сказать Яхье угрожая:

- Клянусь Аллахом! Если с головы этого человека,- указывая на Али Хади говорит он , - упадет хоть один волосок, будешь иметь дело со мной.

Дойдя в Самирру Мутаваккил дабы унизить Хади, поселяет его в кервансарае для нищих,но это не беспокоит Али Хади. Он жил скромно , одевал одежду из грубой ткани и не смотря на то что Господь одаривал его всеми благами мира,он любил скромную жизнь. Он был статным и величественным, среднего роста, смугловат и всегда улыбчивый, грустные люди при виде его по дороге становились счастливее.

“Я совершил поездку в Самирру не по собственному желанию …” - говорил Али Хади.

Мутаваккиль был жестоким человеком, однажды он велел доставить ему во дворец хищных зверей. Поместив животных во дворе своего дворца, он приказал вызвать Алийенаги и как только он вошёл во двор ,халиф велел запереть ворота. Оставшись на едине со свирепыми и рыскающими хищными животными ,он не испугался ибо знал что звери не причинят ему зла. Звери увидев Али Хади смиренно окружили его и дружелюбно отвечали на его ласки. План Мутаваккиля потерпел крах, как и все его планы на счет Али ибн Мухаммада. Он постоянно беспокоил его отправляя к нему стражу которые тщательно обыскивали его дом.

Некто по имени Батхаи сказал халифу:

- У него дома хранятся оружие и имущество,- он имел ввиду что Али Хади замышляет восстание.

Мутаваккиль сразу же послал к нему Саида Хаджиба, тот отправился к Хади ночью пролез через ограду и вошел в дом.

- Саид! Стой где стоишь я принесу свечу,- внезапно сказал Алийенаги.

Вскоре Али подошёл к Саиду со свечей в руках,на нем была одежда из шерсти.

- Вот комнаты,- сказал он, имею в виду что тот может обыскать их как и задумал.

Обыскав комнаты он ничего не нашел, кроме запечатанного мешочка с деньгами, на котором было печать матери Халифа.

- Вот это джанамаз,- сказал Али имея в виду чтобы тот может обыскать и под ним.

Под джанамазом оказался меч.

С найденным Саид отправился к Халифа увидев денежный мешок с печатью своей матери Мутаваккиль попросил у нее объяснение и она рассказала что когда-то обязалась выплатить Алийенаги,эти деньги, если Господь исцелит молодого халифа.

Мутаваккиль, добавив к этим деньгам еще пятьсот динаров, велел Саиду Хаджибу доставить деньги и меч Али Хади и извиниться за произошедшее недоразумение.

Вернувшись к Алийенаги, Саид сказал:

- Эмир просит извинение за причиненное беспокойство. А также, я надеюсь, что вы простите и меня, мне было тяжко вламываться к вам, ведь я всего лишь выполняю приказы халифа.

- “ И узнают угнетатели каким поворотом они обернутся!”- ответил он аятом из Корана.

Когда в очередной раз по приказу Мутаваккиля группу солдат ворвались в дом Алийенаги и ничего не нашли. Хади доставили во дворец, доложив, что их попытки найти что-нибудь оказались безрезультатными, а имам читал молитву и Коран. Мутаваккиль встретил Али Хади поднявшись с места и приглашая его сесть он протянул ему чашу вина, которую держал в руках.

- Клянусь, - сказал Али,-что плоть и кровь моя, не смешивалась с подобным питьём.

Перед его величественностью невозможно было устоять. Люди приведя его ,сходили со своих коней,от себя независимо. Мутаваккиль и слуги его дворца выражали к нему свое безграничное уважение.

Алийенаги занимался благотворительностью , также он занимался с проблемами встречающимися его сподвижникам.

Мутаваккиль часто держал его под стражей. Один раз он заключил его под контроль Али ибн Каркара,Хади сказал Каркару:

- Я дороже верблюда Пророка Салиха, “ ...Наслаждайтесь в своих жилищах еще три дня. Это обещание не окажется лживым.”

На следующий день Али Каркар освободил Али Хади уверовав в него,а три дня спустя Мутаваккил умер.

Мунтасир, сын Мутаваккиля устраивает военный заговор и при помощи турецких воинов, убивает халифа и его визиря Фатха ибн Хакама.

Став халифом он приказывает разрушить некоторые из дворцов своего отца.

К семье Пророка он относится хорошо, поставленный Мутаваккилем запрет на посещение священной могилы Хусейна ибн Али,ибо он не однократко вредил и разрушал постройку, возвышенную над могилой Имама Хусейна, его сыном поднимается.

После шести месяцев правления Мунтасир умирает в 248 году Хиджры и узды правления проходят в руки его сыну, Мутасиму.

Это было время постоянных восстание и недовольств народа. Время когда турецкие наемники устраняли халифов жестоко убивая их. Когда-то турецкие наемники были привлечены для усмирения народа, теперь же правители попали в свою жестокую ловушку и были убиты почти что своей рукой.

В 252 году халифом становится Мутаз.

На вопрос “Сколько же продлится правления халифа?”, был один ответ “Пока турки хотят”

В 254 году Хиджры в месяце Раджаб 3, столица Аббасидского халифата, пала в горе, ибо Али ибн Мухаммад умер в 41 году своей жизни. Его отравил халиф Мутаз .Похоронами Хади занялся его сын Хасан ,которому в ту пору было двадцать лет. Наги был похоронен в Самирре,в собственном доме.

Хасан ибн Али

Динь, динь ! - звенят колокола на шеях верблюд и наш караван продолжает путь.

Тихая ночь в Самирре, дороги одна тише другой….в одном из домов умирает молодой мужчина 28 лет. Совсем ослабевший и от слабости своей он не может пить воду, рука его дрожит и стеклянный сосуд бьётся о его зубы.Он отравлен халифом.

- Войди в эту комнату, там ты увидишь ребенка в земном поклоне, приведи его ко мне.- вдруг говорит он своему слуге.

Слуга увидел красивого мальчика с кудрявыми волосами,он не успел забрать ребенка как вдруг его мать зашла в комнату и в спешке взяла мальчика за руку и отвела к отцу. Мальчик по просьбе отца, напоил его и помог совершить малое омовение.

- Добрая весть и поздравление тебе,о сын мой. Ты Сахиб Заман. Ты Мехди. Ты неопровержимый довод Аллаха на земле. Ты о мой дорогой и ласковый сын. Я твой отец. Ты ….. ибн Хасан ибн Али ибн Мухаммад ибн Али ибн Муса ибн Джафар ибн Мухаммад ибн Али ибн Хусейн ибн Али ибн Абуталиб. Посланник Аллаха твой дед. Ты последний из чистых и непорочных Имамов….- говорит умирающий отец сыну.

Хасан Аскари, человек высоких нравственных качеств очень похожий на своего отца,смуглолицый, статный, красивый, хорошо сложенный и величавый.

Веки его так и закрываются от слабости,но и он не забывает одаривать нас взглядом своим...аххх, эти темные глаза…душа пронзает болью...

В 255 году Хиджры халиф отравивший отца Хасана Аскари Мутаз ,был жестоко убит турками,маря его голодом они похоронили его заживо. На его место приходит его брат Мухтади.

Мухтади заключает Хасана Аскари в темницу на некоторое время, он желает даже убить имама,да только его собственный срок истекает раньше.

Ахмад ибн Мухаммад , один из сподвижников имама написав письмо в честь того что халиф принялся убивать не арабов говорит:

“Хвала Аллаху, который отвратил нас от Мухтади. До меня дошла весть о том, что он, угрожая, сказал Вам: “Клянусь Богом, я сотру с лица земли семейство Пророка”.

В ответ на свое письмо он получает следующий ответ:

“О, как коротка его жизнь! Через пять дней его с позором и презрением убьют”.

Так и случилось и после его смерти к власти приходит его кузен Мутамид и конечно не без помощи турков.

Вскоре он тоже заключает Хасана Аскари в темницу и приказывает поставить к нему самых жестоких надзирателей дабы те мучали Хасана Аскари,но все идет не так как он желает ибо надзиратели при видя постоянные молитвы Аскари , его богобоязненность и праведность попадают под его влияние. После чего халиф оставляет Имама под надзирательством некого Нахрира. Он был человеком жестоким и обращался к Аскари всей своей жестокостью. Жена Нахрира,по поводу его отношения к Имаму говорит ему:

- Побойся Бога. Ведь ты не знаешь, что за человек находится у тебя в доме.- и рассказывает ему о его постоянных поклонениях и достоинствах и добавив что боится за зло, причиненное им Имаму, ибо Господь покарает его .

- Клянусь Аллахом, я брошу его в клетку к хищным животным,- говорит Нахир и с разрешением халифа, вскоре он так и поступает.

Хищные звери не посмев ранить Хасана смиренно окружают его,а он сам совершает намаз целый и невредимый.

Время медленно угасает, последние силы тратя свои, взмахом крыльев своих золотые пески в движение приводит и раскрывают золотые пески времени в последний раз страницу историй звезды земной.

Мутамид приказывает посадить имама Аскари и его брата Джа’фара в темницу под надзирательством Али ибн Хазина,а сам постоянно спрашивает о положении Хасана и тот ему постоянно отвечает:

- День он проводит соблюдая пост, а ночь– в молитвах и поклонах.

В очередной раз задав свой вопрос он получает тот же ответ и тогда Мутамид велит Али ибн Хазину немедленно пойти к имаму, передать ему его приветствие и сопроводить домой.

Надзиратель немедленно повинуется приказу правителя и при встрече с Хасаном он сильно удивлятся тому что ,тот готовый ждет его. Он увидев надзирателя поднимается с места и Али передает ему слова халифа.

- Я жду прихода Джафара, - сев верхом но не тронувшись отвечает Хасан Аскари.

- Но эмир дал приказ лишь о вашем освобождении, а о Джафаре он и не обмолвился, - говорит Али.

- Пойди к нему и скажи, что мы происходим из одной семьи. И если я вернусь один без Джафара, то произойдет нечто, о чем ему небезизвестно.- отвечает Аскари.

Али так и поступает и вернувшись говорит:

- Он говорит, что освобождает Джафара, благодаря Вам. Он заключил его в темницу из-за совершенного им преступления и предательства по отношению к Вам и себе.- после этих слов Хасан со своим братом возвращаются домой.

Дом Хасана Аскари был прибежищем для нуждающихся и всех его сподвижников.

Ибрахим ибн Мухаммад Хазри отправился в Самирру к Хасану Аскари, дабы Имам помог ему найти пропавшего отца и когда он дошел до его дверей и сел перед ней.

- Ибрахим ибн Мухаммад Хазри,- выйдя позвал слуга.

- Да это я, Ибрахим ибн Мухаммад Хазри. - отправил он.

- Мой хозяин, посылает тебе свое приветствие и передавая вам десять динаров говорит,что это приведет вас к отцу.

Взяв деньги Ибрахим сразу же отправляется в путь и только по дороге он понимает что не спросил где искать. Он решает вернуться ну вспомнив слова,” это приведет тебя к отцу ,”продолжает свой путь. Ищя отца он доходит до Табаристана,а из денег остаётся только один динар и вскоре Ибрахим находит своего отца рядом с человеком по имени Хасан ибн Зейд. Отец с сыном долго общаются, Ибрахим рассказывает своему отцу о чуде увиденном от Имама Хасан Аскари.

Это было жуткое время для сейидов (потомков Пророка), так что их или травили или заточали в темницы,так и с отцом Ибрахима,вскоре его отравляет Хасан ибн Зейд.

Али ибн Ибрахим ибн Муса ибн Джафар, который жил в бедности во время обеда говорит своему сыну:

- Давай отправимся к Хасану Аскари ибо он известен своим великодушием и щедростью.

- Знаком ли ты с ним? - спрашивает у него его сын.

- Нет, - отвечает он. - Я даже не видел его,но хорошо его знаю .

Отправившись в путь отец делится с сыном своими желаниями:

- Мы испытываем потребность, чтобы он выдал нам 500 дирхемов: 200 на одежду, 200 на погашение долга и еще 100 на другие нужды.

И сын думает про себя,” хорошо если бы он выделил и мне тоже 300 дирхемов: 100 на покупку скота, 100 на расходы, 100 на одежду и поездку в страну Джабал.”

Так и доходят в Самирру к дому Хасана Аскари к ним выходит слуга и говорит:

- Али ибн Ибрахим и его сын, проходите в дом.

И они заходят здороваются с Хасана Аскари,а после Имам говорит Али ибн Ибрахиму:

- Эй, Али! Почему ты не наведывался ко мне до сегодняшнего дня?

- Мне было стыдно приходить на встречу к Вам в таком положении, - отвечает он.

Поговорив немного с Имамом они выходят и в этот момент за ними выходит слуга передав им мешочек с деньгами говорит:

- Здесь 500 дирхемов. 200 на одежду, 200 на погашение долга и 100 на другие расходы. - а после обращаясь к Мухаммаду ,сыну Али и отдавая ему другой мешочек говорит,- Здесь 300 дирхемов. 100 на покупку скота, 100 на одежду, а другие 100 на расходы. И еще - не езжай в Джабал, а поезжай в Сура (местечко, находящееся в Ираке).

Иракский философ-материалист Исхак Конди закрывшись в своем доме начинает писать книгу, “Противоречия в Коране”. Когда один из его учеников приходит к Хасану Аскари тот говорит ему:

- Разве среди Вас не существует разумного человека, который бы удержал его (Конди) от подобного решения и столь бесполезного дела?

- Мы - его ученики. Как мы можем возражать ему в этом и других его делах? - отвечает он.

- Передашь ли ты ему мои слова? - спрашивает Хасан,на что ученик соглашается и тогда он говорит,- Ступай к нему, постарайся сблизиться с ним и завести дружеские отношения. Окажи ему помощь и содействие в его деле, и тогда скажи ему, что у меня есть к вам вопрос, могу ли я задать его? Когда он позволит тебе, то спроси его: “Если к тебе придет рассказчик Корана, то, как по твоему, может ли сказанное им иметь другой смысл, а не тот, к которому пришел ты?

Он ответит: “Вполне возможно”. Конди, человек внимательный и понятливый, когда он даст положительный ответ, то скажи ему: - “На каком основании ты утверждаешь, что твоя точка зрения совпадает с коранической? Вероятно, рассказчик Корана имел в виду не то, что постиг ты, или же ты используешь слова и фразы не в настоящих значениях?”

Ученик действует так как ему велел Имам и когда между ними образовывается дружеские отношения,он задает свой вопрос.

- Следуя словарному значению и логическому мышлению, этот факт вполне допустим,- после долгих раздумий отвечает Конди.

И тут учитель спрашивает у ученика.

- Кто тебя научил этому.

- Эта была всего лишь мысль, которая зародилась у меня в голове, и я спросил вас, - отвечает ученик.

- Это невозможно, чтобы тебе и таким людям как ты, пришло на ум подобное, - возражает Конди.

- Абу Мухаммад велел мне поступить следующим образом, - признался, наконец, ученик.

- Теперь ты сказал правду, такой вопрос не мог прийти никому другому, кроме того семейства.

После чего Исхак Конди сжигает свою книгу.

Мухаммад ибн Раби’ Шейбани как-то рассказывал:

- Однажды в Ахвазе мне пришлось вести дискуссию с одним дуалистом (двоебожником), после чего, я выехал в Самирру. Речи того дуалиста в какой-то мере повлияли на меня.

Я находился в доме Ахмада ибн Хасиба, когда туда пришел, только что вернувшийся с одного общественного мероприятия имам Аскари. Он окинул меня взглядом и, указав пальцем, сказал: “(Аллах) Един, Един, признавай Его Одного”.

Я потерял сознание”.

“Ведь имам родился в Медине… Так как же он владеет различными языками?”- думал про себя Абу Хамза когда увидел как Аскари разговаривает с различными народами на их родной языке.

- Поистине, Всевышний и Великий Аллах наделил Свое доказательство (имама) превосходством в отличии от других творений и дал ему необъятные познания. Имам способен объясняться на разных языках, предвидеть будущее. Ибо, в противном случае нет никакой существенной разницы между духовным лидером и остальными людьми. - обратившись к нему сказал Хасан Аскари.

260 год Хиджры в месяце рабиуль аввал 8 числа умирает отец единственного сына и предпоследний Имам.

До своей смерти Хасан Аскари отправляет Абил-адйана в Медину,поручив ему доставить ответы писем полученных им из Медины и сказав:

- Вернувшись через пятнадцать дней ты застанешь меня погибшим.

- О,сын Посланника Аллаха кто будет после тебя Имамом,- спрашивает грустный Абил-адйан.

- Тот кто совершит намаз по мне,- говорит Имам, но Абил-адйан просит его сказать ещё примету и тогда он говорит,- тот кто заберет у тебя письма и спросит, сколько денег в мешочках.

Абил-адйан отправляется в Медину а по возвращению застает Имам погибшим,а его брат Джафар как его приемник получает соболезнования и поздравления по поводу его Имамата. Приходит время совершения намаза по усопшему, Джафар готовиться,а Абил-адйан пристойно следить. Вдруг приходит луноликий мальчик и говорит, что он совершит намаз по усопшему Имаму, после намаза он просит у Абил-адйана письма. Некоторое время спустя прибывают люди из города Гум и спрашивают ,о следующем Имаме,как Джафар заявляет что он им является, тогда они говорят:

- Если ты являешься наместником Хасана Аскари,то скажи от кого письма и сколько денег в мешочках и кто их владельцы? Ибо Хасан Аскари всегда так делал.

Но Джафар не может ответить на их вопросы, тогда одна женщина посланная Сахиб Заманом выходит из дома Хасана Аскари и отвечает на их вопросы.

Потухают золотые пески времени спутники нашего каравана, крутится колесо судьбы , путеводитель нашего каравана открываются занавесы последней истори того когда родился единственный сын Хасана ,а случилось это в пятницу 15 шаабана, в 255 году Хиджры , городе Самарра в Ираке. Его матерью была византийская принцесса, которую звали Малика, она тайна покинула свой дворец отправившись на границу где велись мусульманского- византийские сражения ,попав в плен она скрыла свое происхождение и назвалась Нарджис. Её род по женской линии восходил к апостолу Петру. Ее дед как-то решил выдать ее за сына своего брата и во время торжественной церемонии сватовства, куда были приглашены триста священников и тысячи знатных лиц, упали все кресты. Помолвка была отменена. После чего Нарджис приснился сон, в котором Пророк Иисус (а), Пророк Мухаммад (с) и апостол Пётр, восседающие на возвышенностях из света, сочетали её браком с Хасаном Аскари. Прошло много времени но,вестей от ее жениха,не было и она сильно скучала по нему,тогда ей приснились Фатима Захра (а) и Мария (а) призвали её в Ислам. После чего она каждый день во сне встречалась с Хасаном Аскари и в одном из снов она получила приказ, смешавшись с войсками , тайно отправиться на границу, где в это время происходила мусульманско-византийская война. Нарджис сделала это, и была захвачена в плен мусульманами. Ее привели в Багдад,где Нарджис ждал посыльный от Алийенаги с письмом на греческом языке, который был написан им собственноручно. Посыльный выкупил её у работорговцев и доставил в дом Наги, где был заключен её брак с Хасаном и вскоре у них родился сын ,его назвали также как и Пророка.

После смерти Аскари халиф приказал найти мальчика,но Господь сокрыл его от врагов, когда мальчику было пять лет,с 260 по 329 года Имам держал со своими сподвижниками связь при помощи своих наместников - наибов, которых было четыре. После смерти последнего наиба связь с последним Имамом была потеряна, редко кто мог его увидеть иль услышать...и так прошли века , время вертится ,а колесо судьбы больше не уводит нас в далёкие края и века.

Каим

Пасмурно…. солнце уже давно село... прохладный ветер шевелит колокола на шеях верблюд. Караван стоит вдали от последней звезды ... земли.

Море бушует ,его волны борются с ветрами , прибивая к берегу они склоняются перед одиноким правителем, который стоит на берегу. Ветер ласкает его локоны, его лицо приподнято к небу,а глаза закрыты на устах его молитвы,а за спиной...за спиной вся вселенная.

Он оставил на песке след своих шагов и только по ним шагая можно дойти до него. Мехди...так его зовут и он последний правитель земли, он тот кто наполнит его справедливостью. Сокровенный и обещанный Каим, Сахиб Заман.

“ Он будет скрыт от взора людей, и произносить его имя не дозволено, пока он не восстанет, дабы наполнить мир справедливостью и правосудием, подобно тому, как он будет наполнен злом и беззаконием.”

Встретиться с его взглядом мы должны сами ибо он ходит на этой земле сокрытый от людских взоров,но это не всегда будет так и возможно мы те кто увидят его восстание,а взглянув в его глаза мы поймём что знали его всю нашу вечность.

Колесо судьбы вертится и уносит нас вновь в Кербелу, туда где Ферат достиг Аббаса и туда где вопрос Хусейна ждёт ответа. Туда где есть долина... любви. Пустыня более не пахнет кровью, теперь она устлана цветами ,вот здесь мы и попрощаемся с вами.Распущены верблюды и созданы новые караваны , непременно есть тот чей взгляд приковал тебя к себе навечно, он и есть твой путеводитель. Теперь у каждого своя путеводная звезда, которая укажет путь его жизненному каравану,а мой жизненный караван уйдет под путеводной звездой по имени Али...Али ибн Абуталиб.

Посвящается ко дню рождения Имама Али ибн Абуталиба.

5 сентября суббота 11:33 ,2015 год - по - 28 марта среда 2:38,2018 год.

Большое спасибо моей маме Саадат,отцу Эльман и сестре Зейнаб за нескончаемую веру в меня..

Yuhans Aliyye.

Информация для книги была использована из следующих книг:

İmam Həsənin hayati.

İmam Hüseynin hayati.

İmam Zeynalabdinin hayati

İmam Baqirin hayati.

İmam Cəfəri Sadiqin hayati.

İmam Kəziminhayati.

İmam Rizanin hayati.

İmam Naqinin hayati.

İmam Zamanin hayati.

Ayətullah Seyyid Məhəmməd Təqi Mudərrisi.

İmam Həsənin hayati.

İmam Zeynalabdinin hayati.

İmam Baqirin hayati.

İmam Cəfəri Sadiqin hayati.

İmam Kəzimin hayati.

İmam Məhəmməd Təqini hayati.

İmam Həsən Əsgərinin hayati.

İmam Zamanin hayati.

Şeyx Abbas Qumi.

Əbülfəz Abbas ibn Əli ibn Abutalıb.

Məhəmməd Kamil Həsən Muhami.

Həzrəti Zeynəbi Kübra nin hayati.

Seyyid Məhəmməd Kazım Qəzvini.

ЖИЗНЬ ЧЕТЫРНАДЦАТИ НЕПОРОЧНЫХ.

АВТОР: ГРУППА РЕДКОЛЛЕГИИ

ОРГАНИЗАЦИИ «ДАРРАХИХАК»

( перевод хадисов был не затронут также в книге), Имам Али (была использована внешность Имама) Фазлуллаха Компани.

Məsum İmamların hayati.

Mehdi Pişvali.

On dörd Məsum.

Ayətullah Hüseyn Məzahiri.

On dörd Məsum haqqında sual - cavab.

Məhəmməd Həsən Muini.