«ИЕЗАВЕЛЬ. КАК ПОБЕДИТЬ ТВОЕГО ДУХОВНОГО ВРАГА №1» [Боб Ларсон] (pdf) читать онлайн

1

БОБ ЛАРСОН

«ИЕЗАВЕЛЬ.
КАК ПОБЕДИТЬ ТВОЕГО ДУХОВНОГО
ВРАГА №1»

2

@ Copyright 2015 – Боб Ларсон
Все права защищены. Эта книга защищена законами об авторских
правах Соединенных Штатов Америки. Эта книга не может быть
скопирована или перепечатана в коммерческих целях или для
получения прибыли. Использование коротких цитат или эпизодического
копирования для личного или группового изучения разрешается и
поощряется. Разрешение выдается по запросу.
Все библейские цитаты взяты из Синодального перевода, если не
указано иное.

Текст книги набран с ее бумажной русской версии для личного и
группового изучения, некоммерческого использования.
Разрешение выдано, как и указано в книге, по запросу - у Господа.
Все права защищены.

3

Посвящение

МОЕЙ СЕМЬЕ
Эта книга посвящена моей семье: моей жене Лоре и нашим трем дочерям. Это не
первая книга, которую я посвятил им, но на этот раз я это делаю с особенным
чувством. Наши дочери теперь повзрослели, и они выходят в этот мир, в котором
Дух Иезавель действует бесконтрольно, как в обществе, так и в церкви. Я признаю,
что именно моя жена воспитала их честными людьми, для которых честь и
достоинство не пустой звук, а это не маленький подвиг в наши дни.
Во время моих личных консультаций и на служении освобождения я сталкиваюсь
почти каждый день с теми, кто страдает от духа Иезавель из-за своих действий изза поведения тех, кто оказал влияние на их жизнь, чаще всего это родители.
Непоколебимость моей семьи особенно похвальна, потому что из-за моего
служения я часто и надолго вынужден уезжать. Моя семья сделала написание
этой книги возможным, благодаря их пониманию и верной любви к Господу.

4

Имя Иезавель использовалось на протяжении тысячи лет при описании
хитрых, безжалостных и достойных порицания женщин. Некоторые считают,
что она олицетворяет зло. Она стала известна тем, что сделала макияж
перед смертью и была безнравственной женщиной.
- «Байографи Ченнел» («Канал биографий»)
… не было еще такого, как Ахав, который предался бы тому, чтобы делать
неугодное пред очами Господа, к чему подущала его жена его Иезавель.,
- 3-я книга Царств 21:25
Также и о Иезавели сказал Господь: псы съедят Иезавель за стеною Изрееля.
- 3-я книга Царств 21:23
И сказал он: выбросьте ее. И выбросили ее. И брызнула кровь ее на стену и на
коней, и растоптали ее... И пошли хоронить ее, и не нашли от нее ничего,
кроме черепа, и ног, и кистей рук.
- 4-я книга Царств 9:33, 35 (843 г. до н.э.)

5

СОДЕРЖАНИЕ
Вступление. Иезавель, дух контроля, манипулирования и убийства – враг
христианской церкви.
Глава 1. Правление Финикийской принцессы.
Глава 2. Лилит в ее многочисленных формах.
Глава 3. Фанатик контроля.
Глава 4. Вся правда о решающем сражении.
Глава 5. Игры на горе Кармил начинаются.
Глава 6. Империя Иезавели наносит ответный удар.
Глава 7. Беги, Илия, беги.
Глава 8. Передышка в борьбе с Иезавелью.
Глава 9. Бес мертвой женщины.
Глава 10. Открытые двери для духа Иезавель.
Глава 11. Высокомерные выходки Иезавели.
Глава 12. Иезавель: она жаждет твоей души.
Глава 13. Она повсюду, повсюду.
Глава 14. Изреельские псы, лошадь Ииуя.
Глава 15. Донесения с фронта.
Глава 16. Кого скрывает Иезавель?
Молитва, изгоняющая Иезавель.

6

Вступление

ИЕЗАВЕЛЬ, ДУХ КОНТРОЛЯ,
МАНИПУЛИРОВАНИЯ И УБИЙСТВА –
ВРАГ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ.
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели,
называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих,
любодействовать и есть идоложертвенное.
- Откровение 2:20
(послание ангелу Фиатирской церкви)
«С каким бесом Вы встречаетесь чаще всего?»
Журналисты и работники телевидения тысячи или более раз задавали мне этот
вопрос. Каждый раз, когда уже установлен свет, камеры на своих местах,
проведена проверка звука и сцена подготовлена, этот вопрос мне задают почти
все журналисты и комментаторы телевидения.
Конечно, они задают и другие вопросы:
«Сколько вы уже эти занимаетесь?» (почти 40 лет)
«Сколько сеансов экзорцизма Вы провели?» (30000 плюс, считая документально
подтвержденные случаи)
«Какой случай вы запомнили больше всего?» (они всегда жаждут историй про
вращающиеся головы и зеленую блевотину)
«С КАКИМ БЕСОМ ВЫ ВСТРЕЧАЕТЕСЬ ЧАЩЕ ВСЕГО?»
Мне так часто задавали этот вопрос во время интервью по радио или на
телевидении, что ответ не вызывает у меня затруднений. Ответ абсолютно прост:
«Иезавель».
Многие журналисты слышали это имя. А кто его не слышал? Оно сразу вызывает
в воображении образ блудницы, распутной женщины. Если женщину называют
именем Иезавель, на ум сразу приходят образы обольщения, соблазнительные
взгляды и сексуальное обаяние. Конечно, за этим стоит Иезавель. Но именно
здесь многие и ошибаются. Иезавель гораздо больше, чем все это. За этим духом
стоят интриги, коварство и обман. Как вы скоро узнаете, характер Иезавели не
одномерный, как это описано в фантастических любовных романах
или эротических фильмах класса B. Иезавель – это очень изощренный, хитрый и,
прежде всего, религиозный дух.
Иезавель упоминается в Библии 22 раза в 3-й и 4-й книге Царств. О ее
беззаконном муже Ахаве говорится более 90 раз. Конечно, при таком внимании
этот древний монарх убийства заслуживает большего, чем случайного

7

упоминания. И так как меня многие иностранные журналисты называют
экзорцистом, который провел больше всего сеансов экзорцизма, чем кто-либо на
этой планете, то мои наблюдения имеют вес.
Почему такая распространенность? Является ли повышенная активность
Иезавели результатом чрезмерного внимания, усиленного попытками усилить
намеки на зло при использовании одного вызывающего имени? Или
распространенность Иезавель свидетельствует о времени, в котором мы живем?
А может, эта демоническая сила пророчески значима для апокалиптического
конца времен?
Почему я чаще всего сталкиваюсь с Иезавелью? Ответ на этот вопрос вы найдете
в этой книге. Вы встретитесь с этой злой сущностью лицом к лицу, хотя, вероятно,
вы и раньше встречались с ней, не зная об этом. Вы узнаете о том, какую роль она
играет в поп-культуре, отношениях, браке, и даже в христианской церкви. Она есть
в Библии, но вы уже, наверное, знаете об этом. Кем она является сегодня, сейчас,
в повседневной жизни? Что делать, если вы столкнетесь с нею? Бежать?
Уклоняться? Сражаться?
Существуют определенные архетипы зла, которые связаны с человечеством из
других эпох: Ирод, Нерон, Аттила; ближе к нашему времени Гитлер, Сталин, Пол
Пот. Но никто из них не сравнится с этой неразлучной парочкой Иезавелью и ее
супругом Ахавом:
«И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех
бывших прежде него» (3-я книга Царств 16:30)
В этой книге вы встретитесь с воплощением абсолютного зла. Вы будете
потрясены, какой двуличной может быть Иезавель, как ловко они проникла даже в
самые неприкосновенные места. Более же всего вы будете ошеломлены, как
Иезавель скрывалась у вас под носом, в жизни близких и духовных лидеров,
которых вы уважаете.
«Она повсюду: она везде». Эта фраза наиболее точно описывает в какой мере она
присутствует в нашей жизни.
Действительно, повсюду. И постоянно разжигает рознь и ревность,
распространяющуюся похоть и дегенерацию, ложное благочестие и
извращенность. После того, как вы с ней встретитесь во всех проявлениях ее
вероломства, вам не понравится то, что вы видите. Но вы будете рады, что завеса
с ее зла снята так, что вы сможете узнать ее в следующий раз, когда она
попытается вторгнуться в ваш мир с духовной миссией поиска и уничтожения.
Иезавель – кто она и что делает – в этой книге мы разоблачим ее злые дела.
Возможно, вы удивитесь, когда узнаете, что в это время истории человечества она
является вашим духовным врагом №1.

8

Специальное примечание:
Ангелы, когда приходит в видении, всегда в Библии являются в мужском обличии,
хотя их небесную сущность нельзя сравнивать с нашими человеческими
понятиями о сексуальности (Матф. 22:30). Таким образом, можно предположить,
что Иезавель, бес мужского рода, может, в целях зла, являться в женском
обличии. В этой книге, когда местоимения «она» или «ее» используются по
отношению к нечистому духу Иезавель, они не должны быть приняты в качестве
буквальной гендерной индефикации. Местоимения женского рода используются в
качестве литературного приема, указывающего на «женскую» природу
деятельности и намерений падшего ангела Иезавель.

9

Глава 1

ПРАВЛЕНИЕ ФИНИКИЙСКОЙ
ПРИНЦЕССЫ
Я узнаю этот взгляд везде. Изогнутые брови. Подозрительный взгляд,
соблазнительный и дразнящий. Многообещающий, но в то же время, дающий
понять, что лучше не подходить. Легкая ухмылка высокомерия и дьявольского
обаяния. Я видел это раньше в видеоклипах, на экранах кино и телевидения, он
украшает обложки сотен журналов. Невозможно было этот взгляд с чем-то
спутать. В какую-то долю секунды его выражение менялось от «Я перехитрю тебя»
до «Я гораздо сильнее тебя». Потом она заговорила.
«Опять ты!»
«Да, это опять я. Помнишь меня?»
И снова эта ухмылка.
«Конечно, как я могу забыть? Но в этот раз победа будет за мной. Леанна хочет,
чтобы я была в ее жизни. Я настолько стала ее сущностью, что эта женщина уже
не знает, что принадлежит ей, а что мне. Достаточно изобретательно, правда?»
«Но только не для Духа Святого».
«Ей нравится, что я делаю для нее. Очень многого она не смогла бы сделать».
Я возразил: «Но как только она поймет, что это делаешь ты, демон, она изменит
свое мнение».
Самодовольство превратилось в гнев: «Я ненавижу тебя!».
«Я бы волновался, если бы я тебе нравился», - ответил я.
«Хм. Посмотрим. Сначала ты должен убедить ее, что я злой. Она считает меня
своей подругой, Марианной. И она понятия не имеет кто такая Марианна».
В тот момент я и сам не понимал, кто такая Марианна.
1.
2.
3.
4.

Фрагментированная, изменяющая сознания личность?
Бес с другим именем?
Кто-то, кто причинил боль Леанне, и теперь эта душа связано с ее сознанием?
Родовая память от прошлых поколений?

Исходя из своего опыта, я знал, что этот случай может быть любым из
перечисленных. Вот где высокомерие Иезавели сыграло против нее. Она выдала
мне информацию, которую иначе мне было бы трудно узнать. Ей бы промолчать,
но ее гордость взяла над ней верх.
«Мы вошли в ее род 15 поколений назад. Эта женщина и понятия не имеет, что
произошло. Младенцы! Кровь! Их приносили мне в жертву! Это проклятия так

10

давно работает в ее жизни, и оно настолько мощное, что его невозможно
разрушить. Нас здесь слишком много. Мы легион, и мы владеем ее душой!».
Я рассмеялся во весь голос: «Я уже слышал подобное раньше», - резко возразил
я. «Бесы, такие же как ты, постоянно хотят меня убедить, что их Легион, чтобы
запугать меня. Это со мной не пройдет. Нет никого сильнее Бога».
Взгляд Иезавель уже не был привлекательным.
«Ее отец увлекся метафизикой. Он читал темные книги. О, вдобавок к этому – ее
тетя была колдуньей. Люди приходили к ней, чтобы она погадала им на картах. У
нее это хорошо получалось. А эта женщина? Она впустила нас, когда она купила
тибетский молитвенный барабан в интернете. Неплохо придумано, да? Ей
сказали, что это приблизит ее к Богу».
Я слушал. Есть большая разница между тем, когда ты позволяешь бесу
рассказывать полезную информацию и, когда ты даешь ему возможность
хвастаться. На этот раз самомнение Иезавели выдало ее.
«Колдовство, много колдовства, и все это в ее роду. Почему, по-твоему, ее так
привлекало учение New Age? Но самое ужасное, что было в ее жизни, это насилие.
Над ней сексуально надругались, когда ей было 5 лет. Я была там и сделала все
возможное, чтобы это случилось».
«Марианна?» - спросил я, продолжая удерживать Иезавель в уязвимом
положении.
«О, да, Марианна, ее предок, которая до сих пор живет в ее сознании. Ее
ритуально изнасиловали. Я была там, смотрела на все происходящее. И также
Ваал и, естественно, Молох».
Иезавель с легкостью перечисляла родословную Леанны. И вдруг бес спохватился
и стал более агрессивным:
«Я сказал тебе слишком много! Никто не должен был знать все это. И особенно
ты».
Моя духовная стратегия сработала. Хоть Иезавель и была дьявольски
изобретательна, но она поддалась своей самонадеянности и сказала гораздо
больше, чем обычно.
С точки зрения экзорцизма, мне был дан план действия.
1. Нужно было решить вопрос с унаследованной частичкой души Марианны.
2. Провести израненную частичку души Леанны, которая пострадала от насилия
будучи ребенком, через процесс внутреннего исцеления
3. Отменить родовые проклятия колдовства и кровных жертвоприношений
4. Дать возможность Леанне отречься от собственного участия в оккультизме.
После того, как мы все это сделали, власть Иезавели была разрушена. Это было
нелегко. За этим стояли часы молитвы и противостояния с Иезавелью и ее
сатанинским отрядом. Они не сдавались без борьбы. Процесс освобождения
состоял из разных поворотов, так что он вполне мог бы стать сюжетом для
мыльной оперы. Но в конце концов, мы разобрались со всеми элементами,

11

необходимыми для освобождения Леанны. За каждую духовную формальность,
которую использовала Иезавель, чтобы утверждать свое право на Леанну, мы
тщательно молились. Теперь пришло время для изгнания Иезавели.
«Я еще вернусь, - хвастался бес. Она не знает, как жить без меня. Я как Янус,
двуликий бог. Одно лицо мое, а другое – ее».
В этом и заключается действие Иезавели, полностью вжиться в разум и эмоции
жертвы так, чтобы ее зло было трудно заметить. Пока он не загнан в угол и ему
открыто не противостоят, Иезавель работает втайне, и эта характеристика
присуща ему больше, чем любому другому нечистому духу, который я изгонял.
Скрыть, увернуться, замаскировать, у Иезавели это хорошо получается
приукрасить духовностью, особенно притворным благочестием. Помните, Иоанн
Богослов предупреждал нас, что она приходит как пророчица, скрывая свои
истинные мотивы. Что может быть лучше, чтобы с целью уничтожения работы
Бога проникнуть в высшие чины духовного руководства. Проповедники, учители,
дьяконы, старейшины, мужчины, женщины, от кафедры до дома пастора.
В конце сеанса экзорцизма с Леанной, Иезавель сменила тон.
«Давай договоримся, -торговалась она. Я уйду. Просто позволь мне войти в когото еще. Так много тех, кто хочет меня в своей жизни».
«Бездна, вот то место, куда ты пойдешь, Иезавель», - настаивал я.
Бес возопил: «Нет! Нет! Только не в бездну! Я пойду куда угодно, но только не
туда!».
«И ты еще заберешь с собой Колдовство, Ваала, Молоха», - настаивал я.
Гримаса Иезавели превратилась в стон. Часы молитвы начали приносить плоды,
но не обошлось и без борьбы. Из раны на моей руке еще сочилась кровь, после
того как Иезавель поцарапала меня ногтями Леанны, прежде чем я смог
среагировать. Моя правая нога все еще ощущала силу пинка Иезавели прежде,
чем те, кто помогал мне, смогли принять меры, чтобы удержать беса. Но любая
моя травма не могла сравниться с Божьим судом, перед которым должна была
предстать Иезавель.
«Для того, чтобы убедиться, что ты уйдешь и никогда не вернешься, я призываю
псов Изреельских, чтобы они ели твою плоть и лизали твою кровь».
Крик, который последовал за этим, был таким громким, чтобы у меня заболели
уши. Иезавель была в муках.
«Вот, они уже здесь. Слышишь их гавканье?».
Затем с сослался на Библию. «Оглянись, Иезавель, вот евнухи у окна, готовые
выбросить тебя на улицу». Я крепко взял Леанну за предплечье и поднес ладонь
ее руки к лицу Иезавель.
«Это все, что останется после тебя. Только кисти твоих рук и череп!».
В моих действиях было больше, чем просто цитирование Писания. Я
провозглашал духовную истину, сверхъестественно направляя ее в духовный мир,
делая ее реальностью для Иезавели.

12

Я бы мог открыть Библию и прочитать из 9-й главы 4-й книги Царств, но это было
бы излишне. Этот бес очень хорошо знал историю кончины Иезавели, царица
Израиля и зачинщика поклонения Ваалу, и как ее тело было выброшено на улицы
Изрееля, чтобы его ели собаки, а кони растоптали. От нее ничего не осталось,
кроме черепа, и ног, и кистей рук.
Я взял эту реальную историю из Ветхого Завета и применил ее на духовном
уровне против этого ужасного злого духа. Эффект от этого приема был мощным.
Иезавель закричала в ужасе и умоляла, чтобы избежать суда Иеговы.
От дерзости, которая была в начале экзорцизма Леанны не осталось и следа.
Через секунду этот подлый бес повторял снова:
«Я ухожу, сейчас, в бездну!». И вышел в конвульсиях, сопровождаемых криками
испуга.
Иезавель вышел из Леанны. Но я знал, есть другие Иезавели, которые ждут,
готовятся к битве в другом месте и в другое время. Имя Иезавель носит не 1 бес.
Как злые духи, имена которых Люцифер, Сатана, Веельзевул и т.д., некоторые
бесы приобретают именные общие качества, «брендовые» имена, которые
указывают, что они поднялись до такого уровня зла, что могут претендовать на
этот почетный рейтинг в иерархии сатаны. В будущем обстоятельства могут быть
разными, но борьба с Иезавелью будет такой же. Изгнав тысячи бесов Иезавель
(как я уже отметил, это наиболее часто встречающийся бес), я научился тому, что
есть определенная последовательность встреч с этим злом, которое названо в
честь беззаконной женщины, которая жила почти 3000 лет назад.
Теперь, когда вы встретились с Иезавелью лично, и смогли с ней близко
познакомиться, давайте углубимся в духовную психику этого символа зла и
распутного беззакония. В следующих главах вы встретитесь со всеми, кто
участвует в этой классической борьбе между добром и злом. Политическому
надувательству, заговорам убийств, и титанической конфронтации между
лжерелигией Иезавели поклонения Ваалу противостоит строгий, но смелый
пророк Божий по имени Илия.
В истории Иезавели есть все: секс, интриги, религиозное отступничество, гнусные
схемы, мошенничество, предательство, и трагедия.

ВЕТХОЗАВЕТНАЯ ЦАРИЦА
Иезавель управляла одной из самых жестоких империй в истории, построенной на
человеческой крови. Хитрая, безжалостная, властная Иезавель до сих пор
существует в качестве архетипа «освобожденной» женственности, лишенной
страха. Как эта финикийская принцесса стала женой царя Ахава, правящего над
всем Израилем?
Когда Ахав стал царем, Израиль стремился заключить союз с его северным, более
космополитичным соседом Финикией. Дочь царя Ефваала, царя Сидонского,
Иезавель, вероятно, готовили, чтобы стать посредником между языческим

13

царством и народом Божиим. Союз Иезавели и Ахава превратился в еврейскую
финикийскую международную конкуренцию в согласии и компромиссе, а не в
соперничестве. Впервые царь Израиля вступил в брак с язычницей. Беда была не
за горами. Это нечестивый союз должен был, в конечном итоге, погубить Израиль.
Иезавель хорошо играла роль политической супруги, она привела с собой 850
пророков Ваала, чтобы заменить поклонение Яхве, впоследствии она убила
несколько еврейских пророков. Впервые в истории Израиля было масштабное,
организованное, «официальное» преследование верных Богу. Иезавель не могла
сдержать ненависти к набожности народа, которым она управляла.
Идолопоклонство, во всей своей финикийской красе, отныне доминировало в
религиозном направлении еврейского царства.
Эта новая религия поклонения Ваалу также принесла с собой низменные практики:
проституция в храме, безнравственные ритуалы и детоубийства. Из Библии ясно,
что эта финикийская чужестранка не хотела довольствоваться тем, чтобы сидеть
на троне и быть помощницей мужу. Она принесла с собой из своей страны все
атрибуты колдовства, присущие ее культуре.
Для религиозных израильтян должно было быть очевидным, что вся страна
отворачивается от самой причины их существования – связи с Единым Истинным
Богом, Иеговой.
Результатом был Божий суд, засуха и голод, которые предсказывал
благочестивый пророк Илия. В течении 3 лет не было дождя. Как и полагается
характеру Иезавели, женщины и беса, противостояние и Божий суд только
ожесточили ее.
Я видел это упрямое поведение много раз у бесов, которые носили ее имя.
Это привело к ключевому противостоянию на горе Кармил между пророком Бога и
жрецами Ваала. Мы будем говорить об этом более подробно позже, чтобы
показать, что даже в условиях религиозного унижения, ничего не мешало
Иезавели быть преданной бесовским богам ее земли.
Наконец, дело дошло до борьбы за виноградник, принадлежащий Навуфею. Ахав
захотел виноградник Навуфея и рассказал о своем желании Иезавели, которая
придумала заговор, в результате чего Навуфей был обвинен в богохульстве и
казнен. Схема сработала, как мы будем изучать в другой главе, и Ахав получил,
что хотел; но это еще больше приблизило Иезавель к суду Божьему.
В конце Иезавель высокомерно попыталась в последний раз соблазнить своего
палача Ииуя, она нарумянила лицо и украсила голову. Иезавель оделась и
сделала макияж перед смертью, прежде чем ее выбросили вниз на позор. Она
закончила свою жизнь ужасным образом, была съедена собаками и растоптана
конями. Впоследствии ее имя стало синонимом всего низменного и вероломного.
Из-за своей беспощадности, она олицетворяет зло в его худшем проявлении на
протяжении тысяч лет.

14

Как ни странно, сегодня у Иезавели находятся апологеты, которые видят в ней
первую участницу движения женщин за свои права, феминистку, которая
несправедливо оказалась замешана в политической борьбе за контроль над
религией и, таким образом, над империей; первую «суфражистку». Была ли
Иезавель непонятой, независимой женщиной, которая жила в патриархальные
времена и бросила вызов системе? Кем была Иезавель и, что общего у
исторического персонажа и беса, который присвоил себе ее имя?
Мы должны ответить на ключевой вопрос: является ли Иезавель чем-то большим,
чем любопытным персонажем, который окутан древними историями и легендами,
как олицетворение женской магии и обольщения? Умножалось ли ее зло на
протяжении всей истории через другие ее проявления, идолопоклоннические
сущности, такие как Венера и Диана? Является ли Иезавель активной силой
сегодня, демонической личностью, которая стремится поработить тех, кто
поддается ее соблазнению? Ответы на эти вопросы вы найдете на страницах этой
книги.

15

Глава 2

ЛИЛИТ В ЕЕ МНОГОЧИСЛЕННЫХ
ФОРМАХ
Небо хмурилось, облака собирались на горизонте. Эдем такого еще не видел.
Возможно, Ева должна была понять, что что-то идет не так. Но ее понимание было
полностью поглощено этим плодом, и она не замечала ничего вокруг.
Безусловно, за этим стоял змей. Он слишком хорошо знал, что вот-вот состоится
эпическое событие. Он был не один. Все те, кто последовали за ним после его
падения, с разных сторон следили за происходящим. Благодаря небесной
благодати результат падения никак не отразился на этом Саде, славном убежище,
где царили мир и изобилие. Солнечный луч отразился в задумчивых глазах
Обманщика, он знал, что сейчас у него появится возможность хоть немного
отомстить. Если бы только он мог убедить ее. Это так просто, откусить всего 1 раз.
Это все, что ему нужно. Собрав всю хитрость, на которую был только способен его
злой ум, он решил выяснить:
«Подлинно ли сказал Бог: не ешьте от этого Дерева Познания Добра и Зла?»
За лукавым, некто ухмыльнулся, ужасное существо, насмешливый взгляд которого
заставлял трепетать даже самых закаленных в аду. Это был Лилит. Своего рода,
партнер Люцифера, того самого. Инь сатанинского янь. Нужно отметить, что в
божественной схеме все сверхъестественные существа были мужского рода. Все
ангелы до падения были сотворены такими. У них не было стремления к
женственности.
О ней было неизвестно. Но теперь, когда эта красивая спутница, известная как
Ева, была сотворена от ребра Адама, адская свора поняла, что их стратегия
должна измениться. Некоторым из них придется стать как она. Они должны
постараться взять на себя все ее качества чувственности и утонченности.
Подражать первой женщине, а возможно, даже и вытеснить ее. Но все это
возможно воплотить позже. А сейчас важно, чтобы она вкусила. Первый сладкий
вкус запретного, могли ли тогда Люцифер и Лилит даже помыслить, что и Адам
тоже вкусит от этого плода. И это завершит сделку нечестивого проклятия.
Пока еще не было никого, кому нужно было поклоняться, только Он. Адам и Ева
не знали ничего, кроме Его присутствия и общения с Ним, Его творческих порывов.
Но все это могло измениться, если только Ева вкусит от плода. С ней говорил
Обманщик, но сподвигла его на это Лилит. В древних Писаниях о ней будет
упоминаться позже, но она была там с самого начала, чтобы организовать каждый
шаг, который бы привел к реализации плана, приведшего к падению человека, и
уже потом осквернить все, что Создатель предназначил для тех, кого Он сотворил
существами немного ниже ангелов.
Когда Лилит услышала, первый хруст, звук вонзающихся зубов, пережевывающих
запретный плод, она поняла, что грядет нечто ужасное. Теперь она может излить

16

все свое злорадство, которое наполняло ее с момента великого греха, после
которого ее изгнали из Рая. Сатана нацелился на Адама, но Лилит, используя всю
свою дьявольскую хитрость, сосредоточилась на Еве. Если Лилит сможет
осквернить все, что Бог предназначил для ребра Адама, то она хоть как-то
отомстит Всевышнему. Идеи крутились в ее голове. Возможно, что потомки Адама
и Евы будут поклоняться кому-то или чему-то, кроме Него. А что, если этот кто-то,
существо по образу и подобию Евы? Осознание этого давало бесконечные
возможности для осквернения всего божественного. А что, если эта сущность
возьмет то, чем Ева почти обладала, и снова предложит ей, чтобы помешать
исполнению целей Иеговы. При мысли, что это возможно, холодная кровь Лилит
запульсировала.
План был идеальным во всей своей дьявольской простоте: утвердить не только
Люцифера в качестве альтернативы Богу, но и Лилит, как истинную Еву. Кто бы
мог подумать тогда, что именно так все и случится, что человек, в своем желании
поклоняться, обратится к той, которая подобна Еве? Каковы же имена
грандиозного обольщения, ставшие результатом интриг, разработанных
развращенным гением Лилит? Афродита? Артемида? Исида? Диана? Кали?
Венера? Список был бесконечный. Потенциал безграничный. Используя этот
грандиозный дьявольский план, Лилит сможет попытаться уничтожить все то, что
Творец предназначил для женственности: она также сможет использовать эту
подделку, чтобы обольщать всех мужчин вступать в союз с полной
противоположностью сущности Евы.
Игра началась!

ВОПЛОЩЕНИЯ ИЕЗАВЕЛИ
В древние времена Иезавели поклонялись во многих ее воплощениях, она была
известна под многими именами. С момента падения человечества, сатана всегда
искал возможность применить женский демонический принцип и лжепоклонении,
подчеркивая матриархальный контроль над обществами, где почитали богинь, как
идеал женственности и материнства. Примеры этих демонических божеств
приведены ниже.
Иштар (Вавилон)
Богиня Иштар в древнем Вавилоне и Ассирии символизирует Мать-Землю в
естественных циклах плодородия на земле. Иштар была дочерью Сина, бога
Луны. Она считалась богиней любви, поэтому практика сакральной проституции
была широко распространена в культе плодородия, посвященном ее имени. В
храмах Иштар было много жриц, или сакральных проституток, которые
символически разыгрывали обряды рождаемости в цикле природы. Иштар
соответствует финикийской Астарте, семитской Ашторет и шумерской Инанне.
Сильное сходство у Иштар также с египетской Исидой, греческой Афродитой и
римской Венерой.

17

Анат (Ханаан)
Любовницей Ваала была Анат, богиня войны, любви и плодородия. Она была
богиня-девственница, которая зачала, а также она известна как победительница
над врагами Ваала. С помощью Шапаш, богини солнца, Анат спасла Ваала от
Мота (бога смерти). Ее победы в бою были порочными; часто она изображается
по бедра в крови, а вокруг нее сложены головы и руки ее врагов. Таким образом,
Анат была движущей силой в годовом цикле фертильности Ваала.
Анат иногда отожествляют с «богиней неба», которой кадили евреи в дни Иеремии
(Иеремии 7:18, 44:17-19,25). Но некоторые ученые считают, что «богиня неба» это
вавилонская богиня Иштар. Анат была покровительницей секса и страсти;
непристойные фигурки этой обнаженной богини были найдены при
археологических раскопках в Палестине.
Астарта (Сирия\Финикия)
Упоминается в 3-ей книге Царств 11:5, 33 и в 4-ой книге Царств 23:13. Это древняя
сирийская и финикийская богиня луны, сексуальности, чувственной любви и
плодородия. В Ветхом Завете Астарта часто ассоциируется с поклонением Ваалу.
В Судьи 2:13 и в 1-й книге Царств 12:10 ее имя используется во множественном
числе.
Диана (Рим) / Артемида (Греция)
Упоминается в Деяниях 19:24, 27-28, 34-35.
В римской мифологии это богиня луны, охоты, диких животных и девственности.
Диана полностью соответствует греческой богине Артемиде – девственной, охоты
и луны. Когда Павел проповедовал в Эфесе, горожане подняли шум, потому что
Евангелие грозило уничтожить прибыль ремесленников, которые делали святыни
из серебра для храма Дианы.
Храм Артемиды в Эфесе стал одним из 7-ми чудес античного мира. Артемиде
Эфесской, или Диане, поклонялись более широко, чем любому другому
известному божеству в Асии. Распространению культа способствовало огромное
миссионерское усердие ее последователей, а также ежегодный месячный
фестиваль, проводимый в ее честь.
Храм обладал огромной властью через его функции и качестве банковского и
финансового центра. Культ также получал значительную прибыль от большого
количества земель, находящихся в окрестностях Эфеса. Ей приписывалась
непревзойденная космическая сила. Для тех, кто призывал ее, Артемида была
Спасителем, Господом и царицей Космоса. Она могла осуществлять свою власть
на благо ее приверженца и через другие противоположные «силы» и духи. Как
богиня подземного мира, она обладала властью и контролем над множеством
бесов мертвых, а также над бесами природы и повседневной жизни.
Афродита / Венера (Греция)
Наиболее общепринятой легендой о рождении Афродиты считается легенда о
том, что она родилась в пене моря, плавала в раковине на волнах, а потом
подплыла к Кипру, недалеко от Пафоса. Масштабный фестиваль на Кипре в честь

18

Афродиты назывался Афродизиа, он проводился в течение 3 дней каждую весну.
Каждый год множество народа не только с Кипра, но также из соседних стран,
съезжалось на этот фестиваль. Во время Афродизии начиналась религиозная
процессия в Новом Пафосе и заканчивалась в Старом Пафосе, проходя через
сады и святилища богини.
Исида (Египет)
Египтяне верили, что мертвые попадают на территории, которой управляет
Осирис, где человек должен был дать отчет о своих хороших и плохих поступках.
За этим стоит легенда об Осирисе, в которой рассказывается, как
доброжелательный правитель Осирис был убит своим нечестивым братом Сетом,
который разрезал его тело на куски. Его жена и сестра Исида, после долгих
поисков нашла его расчлененное тело и вернула к жизни. Через какое-то время
Осирис сошел в подземный мир и стал судьей мертвых. Его сын Гор, отомстил за
смерть своего отца, убив Сета. Впоследствии миф о смерти и воскресении
Осириса вселил в египтян надежду на бессмертие. Для Осириса, жизнь победила
смерть, добро одержало победу над злом. Таким образом, египтяне считали, что
с ними может произойти тоже самое.
Кали (Индия)
В иудаизме Кали изображается как идол, полностью окрашенный в черный цвет, с
демонически выпученными глазами. В одной руке она держит меч, а в другой –
голову ее обезглавленного любовника. На шее у нее ожерелье из человеческих
черепов ее жертв. Одной ногой она торжествующе стоит на спине трупа убитого
ею любовника. Она пользуется дурной славой из-за того, что соблазняла своих
любовников, а затем, в момент оргазма, забирала у них жизнь. В Индии, где возник
культ Кали, ее почитают и боятся те, кто содрогается от ее сексуальной власти и
кровожадной доблести.
Лилит (колдовство и оккультизм в иудаизме)
Мистический, каббалистический и оккультный иудаизм учит, что первой женщиной
Адама была Лилит. Она была вытеснена Евой, и, впоследствии, стала нечистым
духом. Как истинная жена Адама она стремится к восстановлению своего
законного положения. В вавилонской мифологии и средневековой демонологии
она превратилась в печально известную ведьму и колдунью, обладающую
мощным потенциалом женственности и непревзойденной силой сексуального
обольщения и убеждения.
Эти воплощения Иезавели, превращения зла, изначально укоренившиеся в Лилит,
и теперь известные как качества библейской Иезавели, безусловно, не
единственные примеры женского развращения. Просто они самые известные. Мы
будем изучать другие примеры позже, но сейчас читатель должен понимать, что
Иезавель хорошо адаптируется к времени и культуре, в которых она осуществляет
свою деятельность. Меняются имена, используемый арсенал, но суть остается
неизменной: убийство и духовный беспорядок. Какую цель преследуют эти
превращения?
Дьявольская изобретательность зла часто развивается в матрицу беззакония,
которая отображается во многих непредвиденных обстоятельствах. Каждый образ

19

максимально выраженного женского зла варьируется в зависимости от эпохи в
истории, признаках цивилизации, уникальных религиозных инстинктов этой
цивилизации, готовности любого народа быть развращенным, и степени, которой
может достичь это развращение. Лилит похожа философски на Афродиту,
сексуально на Астарту, религиозно на Исиду, политически на Диану, и даже на
смертоносную Кали.
В практическом плане, бесы, стоящие за этими оккультными практиками, просто
ищут место для маневра, место, чтобы спрятаться, и религиозное обоснование
чувственным потворствам своих желаний. Будь то египетский, греческий, римский,
или культ поклонения Ближнего Востока, конечная цель у него одна и та же:
умалить патриархат Бога Отца и заменить поклонение на преданность системе
поклонения, основанной на матриархате.

20

Глава 3

ФАНАТИК КОНТРОЛЯ
«Мне на ум приходят слова: ЧТО-ТО БЫЛО УКРАДЕНО. Ты не знаешь, что это
могло бы означать?»
Большинство людей, которые проходят через процесс освобождения, чувствуют
себя пассивными участниками. Они мало знают, в чем заключается участие
человека во время освобождения его от злых духов. Их знания отрывочны, взяты
из голливудских фильмов, из книг, подобных этой, или из того, что они видели на
моем канале YouTube. Они редко участвуют в процессе своего освобождения.
С этой женщиной Эллен было все иначе. Она чувствовала, что происходит в ее
собственном внутреннем духовном мире.
«Хорошо – сказал я – так как бесы внутри тебя уже себя выдали, давай заставим
их сказать, что же было украдено».
Взяв свой крест, который всегда со мной, в одну руку и Библию в другую, я
произнес требовательным тоном:
«Что было украдено у этой женщины?»
Первый звук напоминал рычание и скрежет зубов. Эллен сжала челюсти. Бес не
хотел говорить.
«Я требую ответа, что было взято?»
«Ее судьба! Мы не знаем, в чем она заключается, об этом знает только Бог. Но что
бы это ни было, мы не дали этому исполниться! Мы чинили препятствия в каждом
моменте ее жизни».
«А ты кто?»
«Падший ангел»
«Я это знаю», - ответил я раздраженно. «Твое имя. Назови мне свое имя».
«Развращение. Но я всего лишь слуга. Моя задача – защищать остальных».
«А кто стоит за тобой?»
«Я не могу этого сказать. Я открываю двери и впускаю остальных».
«Я не принимаю ответ НЕТ. Кто главный, сильный в этом царстве?»
Бес ухмыльнулся.
«Да ладно. Ты ее знаешь. Это Иезавель. А как иначе? Мать этой женщины была
фанатиком контроля. Ей нужно было следить за всем, вплоть до мелочей. О, да,
она была настоящей Иезавелью. Поэтому я и здесь. Проклятие матери этой
женщины привело к тому, что Эллен пережила сексуальное насилие. После
случившегося ей не с кем было поговорить. Никого не было рядом, кто бы мог ей
помочь. В результате она стала ненавидеть всех мужчин. Вот так я и вошел, через

21

ненависть. Все из-за ее матери, старой Иезавели. Из-за страха и ненависти к
мужчинам эта женщина предпочла одиночество и изоляцию. Она так и не вышла
замуж, и не отлепилась от своей матери. Прожила со своей матушкой всю жизнь,
пока старуха не умерла, и мы не забрали ее в ад!»
Теперь я знал кого прикрывал «развращение». Мать Эллен была Иезавелью в
духе и по манере поведения; и она передала этого беса своей дочери, завершив
сделку сексуальным насилием.
«Отойди в сторону, развращение. Я приказываю духу Иезавели подняться!»
Этот дух Иезавель не имел ничего общего с заманчивой соблазнительницей. Она
была просто зла на то, что операция по прикрытию ее зла провалилась, и ее слуги
были убраны с дороги.
«Да, я украла судьбу этой женщины», - хвастался бес.
«Она никогда не знала любви. У нее никогда не было семьи. Не было детей. У нее
никого не было в жизни, кроме меня».
Я положил свою Библию на голову Эллен, как символ того, что я передаю
Иезавель в руки Бога. Бес скорчился и закричал:
«Убери это от меня! Разве ты не знаешь? Я главный дух, в моей власти находятся
царства зла».
«Верни ей ее судьбу» - настаивал я.
«Это не в моей власти. Это работа твоих ангелов. Почему бы тебе их не
попросить?»
Я так и сделал.
«Господи, - молился я – пожалуйста, пошли сильных ангелов, чтобы они пришли
и восстановили все, что украла Иезавель».
«Убери их от меня, - вскричала Иезавель, - Такая боль от этих мечей, когда они
вонзаются в меня. Скажи им прекратить. Я ненавижу ангелов».
Конечно, я этого не сделал, не стал останавливать ангелов. Напротив, я попросил
Господа усилить мучения, чтобы максимально подорвать силы этого духа. Когда
пришло время завершать процесс освобождения, я приказал Иезавели уйти во
Имя Иисуса. Выход этого беса сопровождался характерными признаками: кашлем,
позывами к рвоте, конвульсиями, и затем пришло облегчение. Иезавель редко
выходит тихо.
Когда Эллен окончательно пришла в себя, мы вспомнили еще раз все, о чем
узнали. Каждый экзорцизм является пособием в духовной брани, и этот был не
исключением. Из него можно было извлечь несколько полезных уроков.
Демонические оковы Эллен появились в ее жизни, в основном, из-за
обстоятельств. Иезавель была в ее матери, и это дало духу законное право на то,
чтобы войти в Эллен. Часто к духовной одержимости приводят семейные
обстоятельства. Практически вся жизнь Эллен была срежиссирована Иезавелью.
Контроль, контроль, контроль. За всем этим стоит Иезавель.

22

Чтобы лучше понять это, давайте обратимся к библейскому персонажу Иезавель
и посмотрим, что мы можем узнать о ее методах, на примере украденного
виноградника Навуфея. Мы уже объясняли, как Иезавель пришла и стала править
Израилем, но ее действия, как только она взошла на престол, говорят о многом.
В Изрееле, в том самом городе, где Иезавель должна была закончить свою жизнь,
был прекрасный виноградник, который принадлежал человеку, по имени Навуфей
Изреелитянин. К сожалению, он находился рядом с одним из дворцов Ахава. Ахав
пришел к Навуфею с предложением купить виноградник за любую цену (монеты в
то время еще не были частью израильской культуры). Навуфей ответил
мгновенно. И это не было: «Я подумаю». Он не согласился продать его ни за какие
деньги и ни при каких условиях:
«Сохрани меня Господь, чтоб я отдал тебе наследство отцов моих!» (3-я книга
Царств 21:3)
Это был не вопрос упрямства, за этим стоял духовный принцип. Навуфей не стал
поклоняться Ваалу, как говорила Иезавель. Он придерживался традиций своей
семьи, которая преданно служила Богу Израиля. Продажа виноградника Ахаву или
кому-то другому было бы нарушением Закона Моисея. Своим отказом он не хотел
выказать неуважение к желаниям царя или проявить упрямство. Навуфей
чувствовал ответственность перед Богом хранить землю своей семьи. Но такие
религиозные формальности ничего не значили для Ахава.
Пока еще Иезавель, женщина, ничего не знала о предполагаемой сделке. Но бесу
Иезавель было известно о происходящем, и он увидел, что через уважение
Навуфея к предкам можно причинить вред. В тот момент, когда Ахав вернулся во
дворец, в депрессии и мрачный из-за отказа Навуфея, дух Иезавель начал
действовать. Говоря простым языком, Ахав лег в кровать, натянул одеяло на
голову и надулся. Он отказался от еды. Иезавель увидела поведение мужа и
выяснила причины. Ее реакция была незамедлительной. Бесы не теряют времени,
когда они видят возможность к действию.
Вдохновляемая злыми духами внутри нее, царица заявила:
«Почему ты так расстроен? Ты царь, и можешь иметь все, что захочешь. Я не
знаю, почему тебе нужен именно этот виноградник, но это к делу не относится.
Если ты его хочешь, возьми. И если ты этого не сделаешь, тогда это сделаю я.
Встань и ешь. Будь спокоен. Я разберусь с этим. Виноградник Навуфея будет
твой».
Библия не говорит нам, как долго эта ситуация занимала мысли Иезавели, пока
она вынашивала заговор. Есть ощущение, что она действовала поспешно.
В 3-й книге Царств в 21 главе между 7-м стихом, где Иезавель говорит: «Доставлю
тебе виноградник» и 8-м стихом («И написала она письма...») ничего не записано.
Это еще одно доказательство того, что она действовала в спешке.
Из своего опыта общения с бесов Иезавель могу сказать, что этот бес гениальный
и импульсивный. Для заговора по отъему виноградника необходимо было
молчаливое согласие. Возникает ощущение, что весь план моментально сложился
в голове царицы. Она написала письма, запечатала их перстнем царя, и, таким

23

образом, пригласила к участию всех ключевых лидеров Израиля при царском
дворе в Самарии, примерно в семи милях от Изрееля. Послание всем знатным и
старейшинам звучало следующим образом:
(3Цар. 21:9,10)
«В письмах она писала так: объявите пост и посадите Навуфея на первое
место в народе; и против него посадитедвух негодных людей, которые
свидетельствовали бы на него и сказали: "ты хулил Бога и царя"; и потом
выведите его, и побейте его камнями, чтоб он умер.
В этой простой дьявольской инструкции сокрыто богатство информации о том,
как действует Иезавель.

КАК ДЕЙСТВУТ ДУХ ИЕЗАВЕЛЬ?
• Иезавель, как правило, не только хитрая, но и безжалостная. Последующие
действия бьют прямо в цель. Любая претензия относительно реальной цели
этого несправедливого суда не рассматривается. Иезавель действует
решительно. Навуфей должен быть подвергнут суду и осужден. Исход
предрешен.
• Иезавель обращается к религиозным чувствам. Объявили пост. Это было
претензией на соблюдение духовной формальности. Очень часто это
является прикрытием для Иезавели. Она приходит в священнических
одеждах, использует религиозный язык и фальшивые духовные мотивы.
• Иезавель перекладывает вину. Хотя именно Иезавель проклинает Навуфея,
она обвиняет его в преступлении, что он хулил Бога и царя. Предполагаемое
преступление в том, что Навуфей, в какой-то непонятный момент,
существующий только в разуме Иезавели, хулил Бога. Изобретательно.
Именно Иезавель, на самом деле, хулит благочестивого человека, на за это
обвинили Навуфея. Иезавель использует всю свою бесовскую
изобретательность, когда приписывает плохие мотивы народу Божьему,
особенно духовным лидерам: «Они это делают из-за денег», или «Он\она, на
самом деле, не искренний/яя, это все притворство», или «Вы не можете
доверять тому, что они говорят».
• Иезавель не знает жалости и сострадания. Иезавель безжалостно добивается
того, что хочет: «И побейте его камнями, чтоб он умер». Здесь на первый план
выходит ее религия, поклонение Ваалу, в сравнении с верой Навуфея. Любое
отклонение от заявленной ею религиозной нормы - недопустимо. Вы
замечали, как наиболее, казалось бы, «духовные» люди могут быть самыми
недобрыми, грубыми и законниками?
• Иезавель желает иметь полный контроль, на меньшее она не согласна. Она
могла забрать виноградник, не убивая Навуфея, но этот бес не оставляет
никаких шансов и не берет пленных. Вся оппозиция должна быть
ликвидирована. Когда вы сталкиваетесь с непримиримостью в религиозных

24

вопросах, неуступчивой негибкостью, будьте осторожны – отпечатки
присутствия Иезавели просматриваются у того, кто вам противостоит.
• Исполнению целей Иезавели помогает молчаливое согласие. Иезавель
понимает только язык силы и власти. Печальный комментарий о соучастии
религиозных израильских лидеров мы читаем в словах:
«И сделали мужи города его, старейшины и знатные, жившие в городе его,
как приказала им Иезавель, так, как писано в письмах, которые она послала к
ним».
(3 Цар. 21:11)
Она им солгала, произнесла богохульство, приговорила невиновного человека
к смерти, вовлекла в свои дела «негодяев», и они согласились без возражений.
В церкви, дома, в культуре, если все идет по сценарию духа Иезавель, это
неизбежно приведет к наихудшему исходу. Любое сотрудничество
рассматривается как слабость, и заставляет этого беса действовать более
агрессивно.

КАКИЕ УРОКИ МЫ МОЖЕМ ИЗВЛЕЧЬ ИЗ
ПРИМЕРА УБИЙСТВА НАВУФЕЯ?
То, что происходит дальше, очень поучительно. Политические и общественные
лидеры Израиля соглашаются. У них не возникает вопросов. Объявлен пост,
затем собирают народ, и Навуфей сидит на заметном месте. Лжесвидетели
выступают со своими надуманными обвинениями. Реакция следует
незамедлительно. Навуфей убит. Все по плану:
«и выступили два негодных человека и сели против него, и
свидетельствовали на него эти недобрые люди пред народом, и говорили:
Навуфей хулил Бога и царя. И вывели его за город, и побили его камнями, и он
умер. И послали к Иезавели сказать: Навуфей побит камнями и умер».
(3 Цар. 21:13,14)
Ни у одного человека не хватило мужества, чтобы бросить вызов Иезавели. Это
еще 1 из ее методов. Этот бес рассчитывает на уничтожение любой оппозиции,
прежде чем у нее есть шанс объединиться. Стратегия Иезавели является
настолько эффективной, что любое индивидуальное сопротивление кажется
безнадежным. Но если хотя бы 1 старейшина или знатный усомнились в этом
роковом сценарии, результат мог бы быть иным. Когда цели Иезавели становятся
понятными, для тех, у кого есть пророческий дар, молчание уже не вариант.
Иезавель жестока и рассчитывает на то, что ее потенциальные противники сойдут
с арены еще перед битвой.

25

Для большего устрашения, библейские комментаторы также считают, что
сыновья Навуфея также были казнены вместе с ним. Это был обычай того
времени – за вину родителей должны были быть наказаны и дети. Снова мы
видим, что Иезавель ликвидирует всех, кто стоит у нее на пути. Если вы
встречаетесь с Иезавелью, у вас есть только 2 варианта: уйти с дороги, что
духовно неприемлемо, или приготовиться стоять на своем и вступить в битву.
Знайте одно: если вы изберете компромисс, Иезавель не успокоится, пока не
уничтожит все самое дорогое для вас.
В 3-й книге Царств 21:16 подводится итог:
«Когда услышал Ахав, что Навуфей [Изреелитянин] был убит, [разодрал
одежды свои и надел на себя вретище, а потом] встал Ахав, чтобы пойти в
виноградник Навуфея Изреелитянина и взять его во владение».
(3Цар.21:16)
Таково было его право, как суверена. Ведь Навуфей был предателем короны, и
теперь корона может взять то, на что утратил свое право преступник после
смертной казни. Иезавель одержала победу. Она показывает Ахаву, кто здесь
главный, делая то, что он, по-видимому, не в состоянии был сделать, несмотря на
его собственное беззаконие. Военный трофей принадлежал теперь Иезавели.
Библия не говорит нам, что случилось в период после кажущейся победы, но я
могу себе представить, что в доме царя было много радости. Царь получил то, что
хотел. Независимо от того, что на его руках была кровь, и что Иезавель еще на 1
шаг продвинулась к укреплению своей власти. Здесь можно поговорить и о духе
Ахава, который сопровождает Иезавель. Эта пара пришла из ада. Один
подстрекает другого. Почти всегда там, где есть Иезавель, бес Ахава где-то
рядом. Ахав скрывается в тени, как соучастник преступлений Иезавели. Например,
предположим, что дух Иезавели сеет раздор в церковной организации. Обратите
внимание на Ахава рядом, который поддакивает, соглашаясь во всем, что говорит
и делает Иезавель. Ахав является болельщиком Иезавели, либо, возможно, ее
невидимым телохранителем.
Как сказал ныне покойный Пол Харви: «А теперь, остальная часть истории».
Иезавель думала, что ее злой план был успешным, и что всякое сопротивление
задавлено. Почти. Но она забыла про своего старого врага Илию Фесвитянина.
Слава Богу за «Илий» среди нас, которые не склоняются перед Иезавелью! Грядет
пророчество, которое поколеблет уверенность даже таких закаленных, как
Иезавель. Вот-вот придет суд. Иезавель думала, что этот смелый человек Божий
был побежден, когда у него возникли депрессивные мысли о самоубийстве после
его победы над Иезавелью на горе Кармил (3-я книга Царств, 19 глава), но он
вернулся.
И у него есть что сказать Иезавели!

26

Глава 4

ВСЯ ПРАВДА О РЕШАЮЩЕМ
СРАЖЕНИИ
Я был здесь. Это на самом деле и не гора. По крайней мере, не то, что я привык
считать горами, прожив большую часть жизни в Колорадо. Это просто высокий
холм, их несколько в этой части Палестины. Это гряда связанных выступов
вблизи современного города Акко в Израиле. Этот холм возвышается над
землей, принадлежащей племени Асира, чуть меньше, чем на 600 м над уровнем
моря, не совсем внушительная вершина. Но гора Кармил запомнилась как место
решающей битвы между дерзким пророком Илией и Иезавелью с ее 850
пророками Ваала.
Иезавель, когда вышла замуж за Ахава, как вы помните, привезла из Финикии
850 языческих пророков демонического бога Ваала. В своем стремлении
искоренить поклонение Яхве, она преследовала и убивала израильских
пророков. За это время, человек по имени Авдий (его имя означает «раб
Божий»), который начальствовал над дворцом Ахава, взял 100 еврейских
пророков, помог им спрятаться в известковых пещерах и питал их хлебом, и
водою.
Библия умалчивает о природе преследований Иезавели, но мы можем быть
уверены, что они были жестокими и кровавыми. Ей удалось заставить основное
население отказаться от храма в Иерусалиме. Верные пророки остались в
меньшинстве, их воспринимали как сторонников устаревшей религии. Скорее
всего, еврейских пророков также обвинили в том, что в Израиле в то время была
засуха. Это тоже характерно для Иезавели. Она всегда обвиняет кого-то за те
проблемы, которые сама же и создала.
Интересно, что противостояние на горе Кармил было инициировано Ахавом, а не
Иезавелью. Когда Ахав увидел Илию, он сразу же обвинил пророка в том, что в
стране такая засуха. Это обвинение Илии кажется нелепым, как будто пророк
контролировал погоду и по неизвестным причинам хотел, чтобы Израиль
страдал. Илия не дрогнул. Его ответ был прямой:
«И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы
презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам».
(3 Цар. 18:18)
Этими словами Илия указал на Ахава, чтобы сказать: «Это пришло в результате
твоего беззакония». Обвиняя, в свою очередь, царя, он также подразумевал и
Иезавель, хотя ее имя и не упоминается. Здесь мы видим те качества характера
Илии, которых так боялась Иезавель. Он не рассыпался в извинениях перед
Ахавом, как сделали бы некоторые слабые духовные лидеры. Фактически, его
обвинили в вероломном преступлении, которое каралось смертью. Но Илия не

27

молил о прощении и не признал вины. Его жизнь была в руках Ахава, но он не
пошел на компромисс. По сути, он ответил: «Это все твоя вина и Иезавели».
В этот момент, высказав свою точку зрения, даже самые смелые религиозные
деятели, возможно, уже бы отошли в сторону. Какой смысл настаивать на своем
и еще больше раздражать Ахава и Иезавель. Но Илия еще не закончил. У него
была миссия, которая должна была перейти на другой уровень. Он не только
напрямую обвинил царя в том, что в стране засуха, но также и бросил смелый
вызов:
«Теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста
пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных,
питающихся от стола Иезавели».
(3Цар. 18:19)

КОНФРОНТАЦИЯ С ДУХОМ ИЕЗАВЕЛИ
Какой смелый парень! До этого Ахав гонялся за ним, скорее всего, чтобы убить.
Он жил тайно в изгнании. А теперь он не только отказался принять обвинение в
причастности к засухе, но потребовал встречи со всей религиозной системой
Иезавели! И это была еще та система! В то время Израиль еще не был так густо
населен, поэтому содержать 850 жрецов за казенный счет было делом
непростым. Для лучшего понимания, представьте, что правительство США
финансирует почти 200 000 пасторов и священников за счет
налогоплательщиков.
Илия был готов вступить в битву с Ваалами – во множественном числе. Не
только с 1-м бесом, но, в целом, с религиозной иерархией, которую внедрила
Иезавель. Скорее всего в это число входили Ваал-Шамин, Веельзевул и ВаалХамон. О.К. Коррал был вершиной горы Кармил.
Во-первых, это был практический выбор. Это была лесистая местность, и там
было много дерева для разжигания огня. Во-вторых, на этом месте находился
древний жертвенник Господа (3-я книга Царств 18:30), который был давно
заброшен и «разрушен». Кроме того, с этой точки Иезавель могла наблюдать за
всем происходящим. Кроме того, с этой точки Иезавель могла наблюдать за
всем происходящим. Илия готовил почву для столкновения между добром и
злом, и это не должно было случиться в глуши. Напротив, это произойдет в
таком месте, чтобы потом результат ни у кого не вызвал сомнения. Именно так и
можно справиться с Иезавелью. Открыто наступать на нее. Она понимает только
язык духовного противостояния. Она рассчитывает на то, что ее противники
разбегутся в страхе из-за ее запугивания и лжи. Бросьте Иезавели вызов в
открытую. Пусть все видят ее поражение и узнают, что происходит, когда кто-то
не поддается ее планам!

28

Там было 2 категории поклонников Ваала:
1. Пророки Ваала
2. Пророки Ашеры (дубравные пророки)
В действительности Ашера была супругой Ваала, т.к. они были в буквальном
смысле, как мы говорим, «вместе в постели».
Не совсем понятно, в чем было их различие, но мы можем сделать
обоснованные предположения. Первая группа, скорее всего, представляла собой
институционную религию Ваала, управляющих, учителей и ритуальных лидеров.
Ко второй группе, вероятно, относились гадалки, предвещатели и оракулы,
которые вносили сверхъестественный элемент в поклонение. Последняя группа
была поклонниками Ашеры, также известной как Астарта у Хананеев (богиня
секса и плодородия) и Иштар у ассирийцев.
Как уже упоминалось, эти демонические божества были немного разными
вариациями одной и той же злой сущности Лилит, позже получившей известность
как Иезавель. Астарта, у греков Афродита, изображалась нагой, часто с
несколькими грудями, указывающими на плодовитость. В честь ее устраивались
оргии. Иштар, богиня секса и плодородия, была известна тем, что жестоко
обращалась со своими любовниками. Ее визитной карточкой была «сакральная»
проституция.
Существует еще 1 возможное различие между 2-мя группами лжепророков.
Скорее всего, что Ахав и его свита поклонялись Ваалу и те, кто при дворе был,
более склонялись к Иезавели, предпочитая поклоняться богиням. Ясновидящие
пророки Иезавели занимали почетное место, они ели с ней за одним столом, как
члены ее семьи. Они были для нее священниками, личными советниками, как
сегодняшние культовые гуру.
Каким бы образом не были организованы боги Ваала, Илия был хорошо знаком с
этими отвратительными идолопоклонническими существами и распущенностью,
сопровождающей поклонение им. Он был, несомненно, в ярости, что царица
Израиля могла сидеть на троне и финансово из королевской казны поддерживать
такие предосудительные желания. Это продолжалось уже слишком долго, и
теперь все увидят, кто истинный Бог, в отличие от сатанинских самозванцев,
пропагандируемых Иезавелью.
Но вот что интересно, Ахав не ставит под сомнение вызов Илии. Было ли то
обманутое лицемерие или врожденное уважение к власти, с которой Илия
говорил, но царь потребовал, чтобы все дети Израиля собрались с пророками
Ваала на горе Кармил. Не написано, что Иезавель подняла шум. Видимо, она
подчинилась. Возможно, ей уже хотелось наказать этого нарушителя Илию раз и
навсегда. Можно даже предположить, что она была настолько в духовном
заблуждении, что думала, будто ее священники могут выиграть в любом
состязании. Она еще не знает, что стоит за этим вызовом, но она готова его
принять.
Много раз, когда я провожу экзорцизм, часто вижу проявление беса Иезавель
еще до того, как он начинает говорить или называет свое имя. Я узнаю этот
взгляд, где угодно: надменное высокомерие и угрожающий вызов. Визитной

29

карточкой поведения духа Иезавель является чрезмерная уверенность и
открытое неповиновение. Иезавель поглощена своим преувеличенным чувством
превосходства и начальственной гордости. Я, конечно, не первый экзорцист,
который изгонял беса Иезавель, и другие служители освобождения наблюдали
такую же реакцию этого нечистого духа. Иезавель знает о своих прошлых
поражениях, но, кажется, она невосприимчива к своим неудачам. Но не было
более унизительного поражения Иезавели, чем то, которое произошло на горе
Кармил.
В 3-й книге Царств 18:21 содержится вызов от пророка Господня. Мне нравится,
как это записано в классическом переводе короля Иакова: «Долго ли вам
хромать на оба колена».
Для Илии все было черное или белое, четкий выбор. Он не признавал серого.
В переводе Библии NIV используется слово «колебаться» («Долго ли вы будете
колебаться?»), а в переводе NKJV говорится: «Как долго вы будете
склоняться то в одну, то в другую сторону?».
Этот стих, по своей сути, дает ключ как победить дух Иезавель, когда он
пытается тайно действовать в вашей церкви или любой сфере вашего влияния.
Вы должны себе раз и навсегда уяснить, что нужно сделать выбор, кому вы
будете служить, Бога или Иезавели.
Иезавели не будет позволено поступать так, как хочет она. Не будет никаких
уступок, никакого взаимного уважения: «Если Господь есть Бог, то последуйте
Ему; а если Ваал, то ему последуйте», - говорит Илия. На современном языке мы
могли бы сказать: «Если вы считаете, что Иезавель права, тогда делайте то, что
она говорит. Если нет, изгоните ее и следуйте за Господом всем сердцем. Либо
Дух Иезавель будет контролировать и управлять вами, либо подчинитесь
полностью Христу и только Ему одному!».
Обратите внимание на реакцию Израиля. Тишина. Вот еще 1 практический урок.
Если вы противостоите Иезавели, то не следует ожидать что те, кто наблюдает
за этой борьбой, тут же примут вашу сторону с сердечным «Аминь!». Иезавель
такая коварная, что требуется время и духовное различение, чтобы разоблачить
ее обман и одержать победу. Без сомнения непокорные евреи во времени Илии
пытались найти возможность, чтобы угодить обоим: Яхве и Ваалу. В этом и
сегодня заключается духовная и культурная война, в которую вовлечено наше
поколение. Многие, и даже некоторые христиане, хотят мира в обществе любой
ценой. Они хотят быть духовными и опираться на Библию, но в то же время,
оставаться политкорректными.
Возможно, в царстве Иезавели им нравилась чувственная эротическая культура,
которую она привнесла. Кто-то из них ходил к сакральным проституткам и
находил себе оправдание во имя религии. Я вспомнил об одном религиозном
лидере. Я обличил его в вопиющем прелюбодеянии. Он ответил, что Бог дал ему
особое откровение, что у него может быть 2 жены. Он хотел жить в мире и
служить Христу, но также он искал способ, чтобы удовлетворить свои
аморальные импульсы. За этим стоит Иезавель!

30

«И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых
четыреста пятьдесят человек». Это настроение, переданное в 3-й книге Царств
18:22, показывает, что порой мы все ощущаем себя в одиночестве, как будто мы
единственные делаем угодное для Иисуса. В большинстве случаев наша
жалость к себе намного преувеличена, но Илия был прав. Иезавель уничтожила
остальных Божьих истинных пророков, а те, кто избежал смерти, вынуждены
были скрываться в пещерах и молчать. Попробуйте открыто противостать духу
Иезавель, и вы тут же ощутите себя в одиночестве. Я это проходил. Робость
других представляет собой сочетание страха и компромисса. Страх заключается
в том, какой гнев можно навлечь на себя, если противостать Иезавели, и
компромисс, который предполагает, что можно постараться угодить и Богу, и
Иезавели.

ВРЕМЯ ДЛЯ РЕШАЮЩЕГО СРАЖЕНИЯ
Итак, этот одинокий человек стоит на вершине горы, глядя на укоренившуюся
религиозную империю Иезавели. Время решающей битвы. Самый полдень на
главной улице Кармил. Там нет возвышенных речей. Илия даже не попытается
убедить народ Израиля не совершать ошибок. Когда выходишь 1 на 1 с
Иезавелью, время разговоров закончилось. Ни один убедительный аргумент не
победит. Это тотальная духовная война.
Иезавель любит загонять в ловушки своих жертв, используя следующие доводы:
«Незачем вести себя так фанатично», или «Со временем все пройдет», или «Я
уверена, что мы сможем договориться». Мы должны выйти на борьбу с
Иезавелью лицом к лицу, осудить ее, выявить все ее намерения и не давать
никакой передышки.
Инструкции Илии просты. Приведите 2-х тельцов. Пусть пророки Ваала выберут
любого, какого они захотят, и разрежут его на куски для жертвоприношения
своему богу. Пусть положат его на жертвенник на дрова, но огня не зажигают.
Илия сделает то же самое. Последователи Ваала будут молиться своему богу, а
Илия будет молиться своему Господу. И что же потом?
«Тот Бог, который даст ответ посредством огня, есть Бог».
Когда вы понимаете, что дух Иезавель начал действовать, справедливо призвать
«испытание огнем». Возьмите ту область, в которую вторглась Иезавель и
испытайте, действительно ли это от Господа.
Я расскажу вам, что происходит дальше: обвинение в том, что вы «судите». В
наше время Иезавель бросит вам в лицо Матфея 7:1 («Не судите, да не судимы
будете»). Вы должны знать, что это 1 из самых неправильно применяемых
библейских стихов. Он не означает, что любой, особенно христианин, теперь
получает возможность вести себя как угодно. Этот отрывок из Писания говорит о
том, что человек, который судит, будет судим по тем же стандартам, которые он
использует. Акцент делается не на избежание суда, а на то, чтобы не судить

31

лицемерно и со злым умыслом. Нужно и должно судить по духовным плодам.
Суд, в основе которого лежит законничество, принесет разрушение. Суд же,
направленный на то, чтобы обуздать безнравственность, уместен и необходим.
Иезавель не заинтересована в плохом суде, она не хочет никакого суда.
Никакого урезания ее повестки дня. Никаких ограничений для ее коварства.
Никакого суда!
Илия так уверен в том, что Бог на его стороне, что он дает пророкам Ваала
первыми выступить в этом состязании. И он не может сдержать сарказма:
«выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и
призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте».
(3Цар.18:25)
Он дает каждому из них любую возможность оступиться, предлагает веревку,
чтобы они повесили сами себя. Иногда, когда я провожу сеанс экзорцизма и
поднимается Иезавель, я позволяю бесу говорить и говорить, как я это сделал в
случае с Леанной в первой главе. Иезавель любит слышать свои болтовню и
особенно – хвастаться. Уверенные мужи и жены Божьи, выступая против
Иезавели, не должны бояться того, что за хвастовством этого беса стоит какаято угроза. Гордость всегда предшествует падению, и хвастовство часто
прокладывает дорогу просчетам.
Иезавель, и Ахав, и все пророки Ваала готовы. Мы можем предположить, что
Иезавель ни за что не пропустила бы это зрелище, хотя и не написано, что она
там присутствовала. Безусловно, у нее были соглядатаи, которые докладывали
ей об этой великом событии.
Пришло время для испытания огнем.
И пусть начнется игра.

32

Глава 5

ИГРЫ НА ГОРЕ КАРМИЛ НАЧИНАЮТСЯ
Я могу только представить себе ликования Ахава и Иезавели, когда на горе
Кармил началось противостояние. Эта возвышенность считалась духовной
обителью Ваала. Таким образом, у языческих пророков было явное
преимущество. С точки зрения Илии, это все не играло никакой роли. Важна
была только реальность истинного Бога, который вездесущ. Ключевым вопросом
было то, что Израилю пришло время определиться, какая сверхъестественная
сила будет управлять нацией. Одно из божеств было бессильным самозванцем,
и это необходимо было доказать.
Шансы были не на стороне Илии: 850 против 1! Каждый 2-й пророк Израиля
прятался. Он выступил один против Иезавели. Последователи Ваала считали,
что именно их бог посылает огонь и молнии, и поэтому они были уверены, что
преимущество на их стороне. Плюс они сказали широкой общественности, что
виной засухи стали пророки Израиля, как я упоминал об этом в предыдущей
главе. Я могу себе представить, как они, подстрекаемые Иезавелью, нагло
стремились доказать свою точку зрения. Представляю, как она сидит с ними, и за
ужином или обсуждают стратегию, насмехаясь над Илией.
Иезавель, ослепленная своим высокомерием, верила, что ее пророки
обязательно одержат победу. Чрезмерное самомнение не давало Иезавели
даже представить, что ее пророки могут проиграть эту битву.
«Ты просто не можешь так поступить со мной», - сказал мне однажды бес
Иезавель, - «Я живу в этом роду уже 1000 лет. Я потрудился, чтобы уничтожить
их. Тебе не удастся так просто избавиться от меня. Было бы неправильно
позволить тебе изгнать меня, когда эта женщина так нуждается во мне».
Аналогичный разговор мог произойти, когда пророки Ваала издевались над
пророком Божьим. На их стороне было большинство. Они имели общественное
одобрение. И прежде всего, Иезавель была их покровителем. Она оплачивала их
счета. Она даже закатила глаза от отвращения при робости собственного мужа
Ахава, когда было названо его имя. Нет более самоуверенного отношения, чем у
духа Иезавель. Она будет блефовать с вами, если вы не будете осторожны. Она
верит только своим собственным пресс релизам, тому, что про нее говорят ее
демонические политтехнологи: «Ты могущественная Иезавель. Никто не смеет
противостоять тебе».

У ИЕЗАВЕЛИ НЕТ ЗАМЕНЫ
Иезавель не отдаст своей славы никому, в том числе и другим бесам. На многих
сеансах экзорцизма я наблюдал, как Иезавель наказывала младшего беса за то,

33

что он посмел утверждать, что он выше Иезавели, или за то, что он не выполнил
ее задания.
В качестве примера можно рассмотреть случай с женщиной по имени Клариса.
Она пришла ко мне с жалобами на сильную физическую боль, врачи не могли ей
помочь. Я ходе нашего общения я обнаружил, что у нее было много бесов в
результате родовых грехов насилия и колдовства. Все они были связаны с
бесами немощи, и именно они являлись причиной этой боли, которую не мог
снять ни 1 анальгетик. Проводя Кларису через процесс внутреннего исцеления и
работая с ее эмоциями, мы разобрались с ее собственными проблемами гнева,
которые вызывали у нее вспышки агрессии. В конце концов, проявился нечистый
дух убийства.
«Я сильный, - хвастался дух убийства, - Я тот, кого ее предки сами пригласили,
когда они убивали и грабили. Они жили войной и завоеваниями. И теперь я
являюсь завоевателем жизни этой женщины».
Не успел бес убийства похвастаться, как вдруг он съежился от страха. Его лицо
исказилось, как будто кто-то бил его, используя интенсивную силу. Он просил
этого невидимого, сверхъестественного нападающего остановиться.
«Кто мучает тебя?» - потребовал я ответа.
«Иезавель! – вскричал дух, - заставь ее прекратить».
«Я не только не стану этого делать, но еще потребую, чтобы она усилила удары,
чтобы совсем ослабить тебя».
Через несколько минут бес убийства настолько обессилен, что он едва мог мне
сопротивляться. Именно тогда я призвал дух Иезавели на суд.
«Он не имел права заявлять, что он самый сильный», - сказал Иезавель.
«Я выше всякого беса. Ни один из них не смеет бросить мне вызов. Я заставил
убийство заплатить за его утверждения, что он контролирует эту женщину. Это
делаю я!».
Из многолетнего опыта я узнал, что в духовном мире не так много бесов смеют
возвысить себя над Иезавелью. Как правило, только бесы Люциферианского
ранга имеют более высокий статус. А такие как Ваал и Молох (ханаанский бог
детоубийства) работают совместно с Иезавелью, но мало кто рискует ее
превзойти. Этот факт может быть использован во время освобождения.
«разделяй и властвуй», настраивая одного беса против другого.
Разделяй и властвуй. Именно это и делал Илия. Отделить население Израиля от
пророков Ваала, показывая недостаток их власти, и вбить клин между
населением и Иезавелью. Выявить религиозных лидеров, избранных Иезавелью,
чтобы разоблачить ложное поклонение, и также лишить Иезавель власти и
господства. Илия был человеком дела, и момент истины вот-вот должен был
настать.

34

Пророки Ваала начали первыми. Они взяли тельца, которого выбрали, и
приготовили его. Потом они вскричали Ваалу: «О, Ваале, услышь нас». Конечно,
он не мог их услышать. Его там не было. Бес стоял за этим поклонением, но
бесам нужно тело, чтобы творить зло. В этом случае, ни один священник не мог
разжечь огонь. Он должен был сойти с неба. Они стали кричать громче. Ничего.
Они не унимались. Это продолжалось с утра до полудня, по меньшей мере,
несколько часов. Когда и это не сработало, они «запрыгнули» на жертвенник. Это
не значит, что они пригнули на тельца. Они прыгали вокруг жертвенника в какомто экстатическом танце. Как дервиши, они энергично крутились и вертелись, и,
вероятно, все это сопровождалось значительной чувственностью, т.к. это была
природа Ваала.
Все это выглядело довольно жалко. Я могу только представить, что происходило
в аду, когда Лилит пыталась выработать стратегию для преодоление очевидного
препятствия – огонь не сходил. Где бы ни была Иезавель в то время, ее бесы
также были озадачены. Я часто видел Иезавель в состоянии беспокойства, когда
дела шли не по ее плану, особенно когда грехи были исповеданы и проклятия
разрушены, и она вот-вот будет изгнана в ад. Ее раннее уверенное поведение
напоминало паническое состояние, как у крыс, которые бегут с тонущего
корабля.
Я слышал, как Иезавель упрашивала:
«Просто дай мне остаться. Я буду хорошей» (Ага)
«Позволь мне войти в того, кто хочет меня» (Ни в коем случае)
«Я пойду куда угодно, но только не в ад» (Выходи во Имя Иисуса!)
Где-то на горе Кармил или в Изрееле, Иезавель, возможно, расхаживала по
комнате в расстройстве. Ахав ругался, проклиная тот день, когда он согласился
на это состязание. Ничего не получалось. Знайте одно, не зависимо от того,
насколько хитры и запутаны планы, и интриги Иезавели, при постоянной молитве
всем ее целям придет конец.
Между тем, Илия усилил давление на пророков Ваала, насмехаясь над ними:
«В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким
голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в
дороге, а может быть, и спит, так он проснется!»
(3Цар. 18:27)
Один перевод Библии утверждает, и многие комментаторы думают, что Илия
саркастически говорил: «Может быть, он сидит в туалете».
Возможно, ирония послужила нескольким целям. Мы бы сказали, что он из
раззадоривал. Чем более безумными они становились, тем глупее они
выглядели, и тем более жалким было их поражение. Илия, вероятно, хотел,
чтобы у тех, кто смотрит, не осталось никаких сомнений в том, что пророки Ваала
сделали все, что могли. Приложили все свои усилия. Сарказм только заставил их
быть более интенсивными и прибегнуть к крайностям. Это сработало. Они

35

кричали и резали себя ножами, мечами и копьями. Я видел подобные церемонии
на Востоке во имя различных идолопоклоннических божеств.
Я лично видел, как совсем близко от меня, язычники резали языки, втыкали ножи
в свои руки, ноги и щеки. Демоническое состояние транса, необходимое для
исполнения их подвигов, достигается при звуках барабана и путем неистового
танца, что совсем не отличается от того, чему стал свидетелем Илия. Идея этого
самоистязания состоит в том, что нанося себе повреждения ты угождаешь богам.
Это был способ, чтобы ублажить Ваала, не прибегая к человеческим жертвам.
Насмешки Илии были также направлены в сторону языческого восприятия Ваала
как антропоморфного бога с человеческим поведением. Финикийские боги
разговаривали, сражались друг с другом, пили до опьянения, вели
беспорядочную половую жизнь, и, да, даже облегчались, как это делают люди.
Он продемонстрировал, что Бог славы не имеет таких физических ограничений, и
Ему можно поклоняться только в духе и истине (Иоанна 4:24).
Когда все эксцентричные усилия пророков и Иезавели не увенчались успехом,
они прибегли к пророчеству. В каком-то религиозном экстазе они провозгласили
то, что должно было стать словами божественного вдохновения. Вероятно, это
были слова одобрение значимости Ваала, но они только сделали это
противоречие более очевидным. Эта бурная деятельность пророков Ваала не
ослабевала еще много часов. Иезавель легко не сдавалась. И она, по-прежнему,
использует религию и с помощью пророчества скрывает все свои неудачи. Мало
что изменилось.
Один из способов выявить Иезавель в современном христианстве заключается в
поисках показных слов пророчества или предсказания, которые, как правило,
устрашающие и пугающие. Среди не-пятидесятников эти «слова» от Бога менее
очевидны и более тонко скрытые, и преподносятся как непрошенный совет, и
законническое предупреждение, но за этим всегда стоит желание
контролировать. Среди некоторых харизматов эти «слова от Господа» могут
варьироваться от смешных до опасных. Иезавель очень трудно определить в
этой маскировке, т.к. она действует наряду с подлинными духовными дарами. То,
что я сказал, не принижает благочестивый совет или разумные откровения от
Господа, но и Иезавелью, так активно действующей в наше время, необходима
обильная доза мудрости и различения, чтобы разобраться какие пророчества
реальные, а какие фиктивные.
Проведя много часов в бешеной активности, пророки Ваала измучились, и нечем
было охладить их пыл. Теперь Илия был готов к действию. Он подошел к
старому, заброшенному жертвеннику Господу, который был в аварийном
состоянии. Он методично восстановил его и сделал вокруг него ров около 1
метра в ширину. Принесли дрова для костра, и телец был разрезан, и Илия
возложил его на дрова. После этого Илия поручил своим помощникам наполнить
ров водой. Но и этого было недостаточно. Он сказал, чтобы вылили воду на
всесожигаемую жертву и на дрова. Затем он попросил это повторить во второй

36

раз. И в третий раз. На жертвенник было вылито столько воды, что она полилась
вокруг жертвенника, ров наполнился водой.
Все это действие, несомненно, было разыграно лишь для того, чтобы доказать,
что Бог Израиля способен зажечь жертву огнем, несмотря на все попытки
предотвратить это. В моем воображении, я вижу, как Иезавель и Ахава
охватывает все больший страх с каждым вылитым ведром воды, когда Илия
буквально заливает жертвенник. Я думаю, что ни один из этих монархов и не
предполагал, что их жрецы потерпят неудачу, а я Илия выиграет. Напряженность
внутри Иезавель нарастала, пока не достигла своей эмоциональной
кульминации. Знайте, Иезавель не любит проигрывать. Божий слуга, который
противостоит это демонической силе, должен быть готов к тому, что ему
отплатят той же монетой.
Илия вышел вперед, стал рядом с залитой водой жертвой, и величественно
призвал Господа. Он хотел больше, чем просто огня. Он хотел демонстрацию
Божьей силы, которая бы показала Иезавели что она побеждена.
«Да познают в сей день [люди сии], что Ты один Бог в Израиле».
(3Цар.18:36)
И сошел огонь! Он пожрал всесожжения и дрова, и камни, и даже превратил воду
в пар. Не было вспышек молнии, чтобы никто не мог приписать это
атмосферному явлению. Это был всепоглощающий огонь, каким горел куст,
который видел Моисей. Он горел и горел, пока его цель не была достигнута.
«Что ты теперь будешь делать, Иезавель?» - может кто-то спросить, глядя в
прошлое. Илия является недосягаемым образцом. И, как на беду, весь народ
(кроме пророков Ваала, Иезавели и Ахава) пал на лицо свое, поклонился
Господу, говоря:
«Господь есть Бог, Господь есть Бог!»
(3Цар.18:39)

ПОСЛЕ ОГНЯ, СУД
Не ждите, что Илия, победив, проявит великодушие. Это был необычный
конфликт. Сама суть Иезавели и поклонения Ваалу должны были быть
беспощадно уничтожены. О чем это говорит нам сегодня? Очевидно, что мы
живем во времена Нового Завета под благодатью. Те, кто знают, что произойдет
дальше, понимают, что победа над Иезавелью не является предлогом для
наказания. Хотя, можно извлечь много уроков из сцены убийства пророков
Ваала. «…Чтобы ни один из них не укрылся», - потребовал Илия. Итак, 3-я книга
Царств 18:40 говорит нам, что лжерелигиозные лидеры были отведены к потоку
Киссону и там казнены.

37

Вот, чему мы можем научиться на примере этого показательного суда. Когда
Иезавель разоблачена, необходимо, чтобы народ Божий продемонстрировал
свою решимость отрезать себя полностью от этого духа. Предположим, что
Иезавель была обнаружена в церкви. Практикуется отлучение. Если он влияет
на брак, требуется духовное вмешательство христианских консультантов и
служителей освобождения. В этом историческом случае, Илия старался
соблюсти закон Моисеев, чего Ахав не делал. Чтобы никто не подумал, что это
массовое убийство было слишком суровым, вспомните, какое зло принесли эти
пророки, поощряя всяческие извращения и аморальность во имя религии. С
помощью Иезавели им удалось заставить всю нацию отвернуться от Бога и
проклясть их души. В конце концов, в Израиле была теократия, суд Илии был
судом Божьим.
Как читатель узнает позже из этой книги, дух Иезавель является источником
самых ужасных беззаконий, включая педерастию, скотоложество, изнасилование
и растление. Каждый раз, когда я узнаю, что кто-то стал жертвой таких ужасных
поступков, я знаю, что бес Иезавель где-то поблизости. На самом деле, я бы
оценил, основываясь на почти 40-летнем опыте служения консультирования и
более 30000 случаев задокументированного экзорцизма, что бес Иезавель стоит
за 90 процентами или более сексуальных преступлений и насилия. Когда
женщина и мужчина говорят мне, что над ними надругались, я всегда ищу беса
Иезавель, который может прятаться где-то в проклятии или в том, кто пришел за
помощью. Казнь пророков Иезавели является примером того, как нужно
поступать с этим духом. Даже живя под благодатью, у нас должна быть
решимость, праведность и скорое освобождение для тех, кого она держит в
плену.
Но то, что произошло дальше, оказалось сюрпризом!

38

Глава 6

ИМПЕРИЯ ИЕЗАВЕЛИ
НАНОСИТ ОТВЕТНЫЙ УДАР
Победа в бою не всегда означает победу в войне. Те, кто сражаются за земные
царства, скоро узнают эту истину, или их постигнет вероятность дальнейшего
разочарования и поражения. Успешный боевой командир знает, что важен исход
конфликта. У духовного воина нет другого выбора, кроме как изучать наиболее
эффективные стратегии в бою. Этому нет лучшего примера в Писании и
литературе, чем то, что произошло с Илией, когда он победил пророков Ваала на
горе Кармил. Он недооценил стойкость и решимость Иезавели. Служители
освобождения не могут себе позволить сделать ту же ошибку.
Огонь ниспал с неба. Пророки Ваала были заколоты. Борьба за духовное
превосходство в Израиле закончилась. Яхве был объявлен Всевышним. Дело
закрыто или, по крайней мере, так думал Илия. На протяжении десятилетий, пока
занимаюсь служением освобождения, я научился тому, что каждая битва с
Иезавелью не закончена до тех пор, пока она действительно не закончена.
После долгой засухи в Израиле неожиданно пришло «обилие дождя».
На короткое время между Ахавом и Илией наступило перемирие. Кто знает, о
чем думал Ахав? Он мог на мгновение понять, что он был не прав. Он ушел,
чтобы поесть и выпить, отдохнуть после напряженной битвы на горе Кармил.
Библия не говорит нам, что делала в это время Иезавель. Но, если бы вы знали
Иезавель так, как знаю ее я, вы бы понимали, что земля горела под ее ногами.
Возможно, ее пророки были убиты, и ее религиозное царство подверглось
унижению, но Иезавель все еще была Иезавелью. За все годы служения
освобождения я никогда не встречал столько упорного и упрямого беса.
Бесы выходят по-разному. Некоторые с криком, некоторые с выдохом, некоторые
с кашлем, некоторые с рычанием. Но Иезавель почти всегда кричит – громко.
Она бьется в конвульсиях. Часто необходимо держать человека. Физическое
насилие является обычным делом. Иезавель не сдается без боя. Я знаю это из
личного опыта. Илию некому было предупредить.

ПОСЛЕ ПОБЕДЫ – ОБИЛЬНЫЙ ДОЖДЬ
Ахав ужинал. Илия вернулся на гору Кармил, пал на лицо свое перед Богом,
умоляя послать дождь на Израиль. 7 раз Илия просил своего слугу сбегать и
посмотреть на горизонте нет ли любого знака, указывающего на то, что погода
меняется. 6 раз слуга возвращался с отрицательным ответом. С 7-й раз слуга
Илии сказал, что видел небольшое облако, величиною с ладонь. Этого было
достаточно. Когда Бог работает, даже мелочи могут иметь огромную силу по Его

39

благодати. Это едва различимое вдалеке облако было тем знаком, которого так
ждал Илия. По вере он знал, что скоро прольется сильный дождь, которого
Израиль не видел в течении 3-х лет.
Илия был человеком великой веры. Он мог 1 выступить против 850 и победить.
По вере он видел потенциальный ливень в маленьком облачке. И все же, он не
мог предвидеть опасность, которая скрывалась во дворе Иезавели. Почему он не
обратил внимания на возможное предательство с ее стороны? В бою солдат
учится, что он постоянно должен оглядываться; тем не менее, Илия, казалось, не
предполагает, что Иезавель может внезапно нанести удар.
Те, кто сталкиваются с деятельностью Иезавели, не могут позволить себе такую
беспечность. Я имел дело почти с каждым видом бесов в царстве сатаны. Ни у
кого нет такой хитрости и вероломства как у Иезавели. Я говорю не только о
стратегии во время экзорцизма. Коварство Иезавели влияет на повседневную
жизнь с одинаково угрожающей решимостью.
Пасторы, которые стали жертвами Иезавель, не видели, как она вошла.
Замужняя женщина, которая пришла за советом, казалась очень искренней. «Как
он мог упасть в мои объятья?». Диакон, который иногда не согласен с тем, как
ведутся церковные дела, совсем не казался таким человеком, который бы смог
поднять бунт и выгнать пастора. Молодой служитель, только что окончивший
Библейский колледж и исполненный энтузиазма, не был похож на того человека,
который постарается все захватить и уничтожить 20-летний пасторский труд.
Иезавель никогда не выглядит как Иезавель. Именно поэтому она так успешна.
Это нечистый дух с миллионами лиц, большинство из них выглядят безвредно,
часто она имеет облик согласия. Она льстит. Она потакает. Она старается
снискать расположение своими духовными дарами и без каких бы то ни было
условий – только в начале. Возможно, ошибка Илии заключалась в том, что он
сосредоточился на освобождении Израиля от Ваала и, чтобы на жаждущую
землю пролилась живительная влага. В служении, в семье и в обществе мы
иногда сосредотачиваем свое внимание на срочном, и игнорируем важное. Если
Иезавель посягает на вашу территорию, в доме или в церкви, этот факт требует
немедленного внимания. Как Илия, вы можете быть сосредоточены на том, что
вы считаете наиболее важным духовно. Но никогда, никогда, никогда не
поворачивайтесь спиной к Иезавели.
Пошел дождь, как и сказал Илия. Ливень был таким сильным, что Ахав поспешно
бежал в Изреель на своейколеснице и с лошадьми. У Илии не было такого
транспорта, поэтому он просто бежал. Библия говорит нам, что дух Господень
сошел на Илию с такой силой, что он обгонял Ахава и его лошадей (3-я книга
Царств 18:46). Подумайте, на мгновение, что значит, Илия победил Ваала на
горе Кармил. Затем он сверхъестественно обгоняет лошадей Ахава. Но он бежит
к решающему противостоянию с Иезавелью. Бог его так сильно использовал, но,
где же его проницательность по поводу того, что произойдет дальше?

40

ЧТО БУДЕТ ДЕЛАТЬ ИЕЗАВЕЛЬ?
Согласно Библии, по крайней мере, как это записано, именно Ахав рассказал
Иезавели о том, что произошло на горе Кармил. И хотя это технически верно, но
мне трудно поверить в то, что она не знала о результатах этого соревнования
заранее. Слишком много было поставлено на карту. И было бы некомпетентным
со стороны Иезавель сидеть сложа руки в ожидании доклада о сражении с
Ваалом. Может быть, она не знала всей картины происходящего, пока Ахав не
сообщил ей. Но помните, что Библия не передает буквально каждый факт и
событие. Я подозреваю: у Иезавели были хорошо расставленные шпионы, чтобы
наблюдать за происходящим. И рассказ Ахава не был для нее откровением.
Даже если предположить, что Иезавель не знала о том, что произошло на горе
Кармил, интересен тот факт, что автор 3-й книги Царств ничего не говорит о ее
реакции, описывает только ее действия. Медленно она закипала или взорвалась
от возмущения? Если она не знала, была ли она в шоке? Предполагая, что это
стало для нее неожиданностью, сколько времени ей потребовалось, чтобы
собраться с мыслями и разработать план действий? Предполагая, что она знала
заранее, решила ли она как будет мстить? Какое бы предположение не
оказалось верным, Библия недвусмысленно говорит о последующих действия
Иезавели.
И опять же, я говорю, исходя из личных наблюдений после многих встреч с
духом Иезавель. Мой опыт учит меня, что Иезавель настроена решительно. Она
не болтает попусту. Она знает, чего хочет, и стремится получить это со стальной
решимостью.
У нее также карательная натура. Месть – ее образ действий. Перейдите дорогу
Иезавели, и она заставит вас заплатить. Чтобы противостоять этому нечистому
духу, вы должны быть уверены, что на вас есть всеоружие Божие, и вы также
непоколебимы, как и она. Имея дело с духом Иезавель, скажу честно, что я не
всегда был успешен из-за нежелания некоторых освобождаемых людей
преобладать духовно. Не каждый, кто узнает, что у него есть дух Иезавель, сразу
готов отказаться от «выгоды», которую, по их мнению, дает им бес. После того,
как этот бес закрепился, его трудно изгнать, будь то из человека, из церкви, из
брака, или других отношений разрушительного характера.
Иезавель начала действовать. Она послала гонца со смертным приговором для
Илии:
«..Пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к
этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого
из них».
(3Цар. 19:2)

41

Проще говоря, она заявляет, что убьет Илию в течение дня или боги могут убить
ее! Так как этого не происходит, она произносит проклятие на свою голову. Ее
судьба будет гораздо хуже, чем судьба убитых пророков Ваала.
Даже учитывая неустойчивый характер Иезавели, это поведение было довольно
странным. Было понятно, чем закончится состязание между Илией и пророками
Ваала. Население перешло на сторону Илии, когда они увидели, как огонь спал с
неба. Народ Израиля был готов вернуться к поклонению Богу и объявить Илию
своим духовным оратором. Ахав был слишком напуган, чтобы действовать
против пророка.
Иезавель ничего не делает случайно. Она тщательно продумывает все свои
действия. Разве не вызывает некоторое недоумение, что она не послала солдат,
чтобы в тайне убить его? Почему она предупредила своего заклятого врага?
Реагировала ли она импульсивно? Или есть какой-то смысл в ее убийственном
безумии?
Библия говорит нам только о том, что Иезавель сделала и что она сказала, и не
о том, что она подумала. Мое мнение по этому вопросу, возможно, субъективное,
но я основываюсь на том, что я наблюдал, когда видел дух Иезавель в действии.
Какой бы хладнокровной и сосредоточенной не была Иезавель, как бы зловеще и
методично она не разрабатывала свои планы, как и у всех нечистых духов, у нее
есть недостатки. Здесь мы, как раз, видим проявление этих недостатков. Под
принуждением, дух Иезавель может стать импульсивным, мстительным до
совершения ошибок, и своим собственным худшим врагом. Она может излишне
хвастаться, реагировать назло слишком быстро и начать действовать без
достаточной предусмотрительности. Те, кто противостоят Иезавели, могут
использовать любые слабые стороны этого беса для своего духовного
преимущества.
В случае с Илией, Иезавель не стала действовать в своих интересах. Историки
говорят, что в конце третьего рейха, Гитлер был своим собственным худшим
врагом, принимая необоснованные военные решения и отказываясь слушать
своих боевых генералов. Такова природа зла. Гордость ослепляет, власть
развращает и наглость извращает. Столкнувшись с духом Иезавель, дитя Божье,
у которого достаточно терпения, и кто ищет Божьей мудрости, одержит победу.
Независимо от того, каким блестящим духовным стратегом может быть
Иезавель, в конце концов она совершит грубую ошибку, которая приведет к ее
собственной погибели.
Проклятие, которое Иезавель сказала на свою голову, она произнесла «во имя
богов». Она так до сих пор и не поняла, что ее боги и не боги вовсе. Клятва
проклятия смерти, которую она дала, не признавала превосходство Яхве,
которое было так явно продемонстрировано на горе Кармил. Сила Божия
победила ее религиозную систему, но она не хотела это признавать. Несмотря
на реальность, она цеплялась за власть, которой больше не существовало. Весь
Израиль отвернулся от нее, но она была ослеплена своим собственным злом.

42

В послании Иакова говорится, что бесы «веруют и трепещут» (Иакова 2:19). Они
знают, что проиграли войну времен. Бесы понимают, что Иоанн в Откровении
говорит правду. Они побеждены. Тем не менее, я никогда не видел беса,
готового сдаться добровольно. Ни один бес никогда не просит о возможности
спастись. Они никогда не просят о любой мере благодати Божьей. Любой глупец
мог сказать Иезавели, что все кончилось, но она бы этого не услышала. Эта
история могла бы закончиться по-другому, и каким бы другим был наш мир
сегодня, если бы Иезавель покаялась.

43

Глава 7

БЕГИ, ИЛИЯ, БЕГИ
Каждый служитель освобождения должен уяснить раз и навсегда:
ОТ ИЕЗАВЕЛИ БЕГАТЬ НЕЛЬЗЯ!
Но у нас есть преимущество, мы можем заглянуть в прошлое. У Илии не было
такой возможности. Тем не менее, я считаю, что он повел себя странно. В тот
момент, когда он узнал о смертельной угрозе, произнесенной Иезавелью,
Библия говорит, что он:
«...встал и пошел, чтобы спасти жизнь свою, и пришел в Вирсавию...»
(3Цар. 19:3)
Там он оставил своего слугу и провел еще 1 полный день в пути до пустыни. Он
ни на что не рассчитывал и, очевидно, хотел убежать как можно дальше от
Иезавели. Вирсавия была около 150 км от Изрееля, но он бежал дальше в
пустыню. Там он сел под деревом и молился о смерти:
«...Довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих».
(3Цар. 19:4)
Все пошло не так, как ожидал Илия. Возможно, он думал, что будут оказаны
царские почести, и что вся страна обратится к Богу в результате чудо на горе
Кармил. Когда этого не произошло, он впал в депрессию, клиническую
депрессию! Не было службы спасения, куда можно было бы обратиться за
помощью, и поэтому он в отчаянии побежал. Он убежал один, чтобы никто не
знал, где он находится, оставив своего слугу в Вирсавии. Кажется, что он
поступает трусливо, но мы ведь знаем, что у него не было недостатка в
мужестве, потому что он продемонстрировал его, выступив против пророков
Ваала. Чему мы можем научиться на примере этого эпизода?
Очевидно, что Илия уже начал сомневаться, правильно ли он поступает. Он,
вероятно, был физически изнеможён. Все было против него, несмотря на ту
победу, которую он одержал. Я могу лишь посочувствовать. В долгих битвах
духовной брани с Иезавелью и ордами ее нечистых духов, я тоже чувствовал
желание сделать перерыв. Бой с демоническими силами может измотать,
особенно безжалостное упрямство духа Иезавель. Это выматывает вас. Я не
могу сказать, что я когда-либо хотел умереть, но бывали случаи, когда я хотел
все бросить и взять продолжительный тайм-аут. Вот, когда служители
освобождения должны заглянуть внутрь, где обитает Святой Дух и призвать
сверхъестественную благодать, которая дает силы идти вперед.

44

УСТАЛОСТЬ, КОТОРУЮ Я ПЕРЕЖИЛ
ПРИ СТОЛКНОВЕНИИ С БЕСАМИ
Когда я пишу эту главу, я вспоминаю один случай, всего несколько дней назад я
молился за освобождение, и это меня очень утомило. Я мог физически ощущать
подавленность в комнате так сильно, что изо всех сил старался не заснуть.
Несколько раз я вставал, чтобы пройтись по комнате, для того чтобы разогнать
кровь и заставить себя не клевать носом.
Бес, тем временем, сжал челюсти жертвы в знак неповиновения.
«Я очень зол. Ты не должен был найти меня», - сказал он.
«Эта женщина была в моих руках, пока ты не появился. Я собираюсь молчать. Я
просто не буду говорить».
Иезавель отвернулась и сложила руки.
«Я надругался над этой женщиной, и она даже не знает об этом. Она была еще
слишком мала. То же самое я сделал с ее матерью, и я это сделаю с ее
ребенком. Все, я не буду больше говорить».
И какое-то время бес ничего не говорил.
Мне нужно было выяснить, в чем корень проклятия, которое привело к
одержимости, и допрос Иезавели был единственным способом, чтобы узнать
это. Но бес собирался показать мне, кто в доме хозяин, храня молчание.
Добавьте к этому мою изнеможденность, и вы сможете понять, почему я хотел
«убежать», как Илия. Но я из прошлого опыта знал, что победить дух Иезавель
возможно только демонстрируя еще большее пренебрежение, чем то, которое
исходило от беса.
В этом случае, я ходил по комнате, молился непрестанно, сражался со своей
усталостью и все преодолевал благодатью и силой Божьей. В конце концов
выяснилось, что это было действие родового проклятия инцеста, которое и дало
право Иезавели войти. Как только это древнее зло было разоблачено,
сопротивление Иезавели достаточно ослабело, и женщина, которая искала
помощи, получила свободу. Это было нелегко. Слава Богу, что рядом не было
можжевелового куста, под которым я бы мог сидеть, как это было в случае с
Илией. Ничто не давало мне тень, и я был вынужден ужесточить борьбу. Силой
Господней Иезавель была изгнана.
Я, конечно, могу посочувствовать Илии. Он сидел сам, одинокий и несчастный.
Он устал от путешествия, солнце нещадно палило, он был голоден и не было
никого рядом, кому можно было бы поплакать в жилетку. Он был один в пустыне,
неся сокрушительное бремя, боясь встретиться с нечестивой женщиной, которая
издала приказ, по которому он должен был умереть. В этом состоянии он просил
не силы и мужества, а смерти.

45

Ни один из комментаторов, которых я читал, кто пишет об этой истории, не могут
передать, что же происходило на самом деле. Это было не обычно состояние
уныния. Илия был подвержен демонической атаке нечистых духов отчаяния,
самоубийства, смерти и поражения. Он страдал от духовной подавленности. И
этих бесов направила к нему Иезавель. И хотя он убежал, но бесы знали где его
найти, и они вложили ему мысль покончить со всем этим. Подумайте, на
мгновенье, какое духовное наследие было бы у тех, кто сегодня имеет
помазание служителя освобождения, если бы Илия умер там и тогда? Если бы
он поддался Иезавели, чтобы мы делали сегодня?
Я не склонен слишком сильно нападать на Илию, но дело в том, что он поверил
лжи.
«Я не лучше отцов моих», сказал он в 3Цар.19:4. Эта мысль пришла не от Бога и
даже не от его собственного уныния. На самом деле, Илия совершил столько же
чудес или больше, чем любой пророк до него. И он не мог еще в полноте
осознать какое наследие он оставит Елисею, который удвоит его духовный
результат. В этот момент он считал себя проигравшим. Он потерял духовную
перспективу. У Иезавели хорошо это получается.
Духовные лидеры, подвергшиеся нападению Иезавели, не могут вспомнить
сколько раз они проводили сильные служения во имя Иисуса. Они забывают все
победы над грехом и сатаной. Их перспектива искажается из-за духовной
подавленности, и они поддаются обману зла, думая, что все, что они сделали
для Господа – ничтожно. Какие-то диаконы делают их жизнь несчастной. Какието члены церкви поднимают бунт и угрожают церковным расколом. Друг, с
которым они так долго общались, отвернулся и теперь их игнорирует. Они
чувствуют себя одинокими, изолированными и уязвимыми. Если вы когда-нибудь
были в таком состоянии, берегитесь! Иезавель поджидает, как рыкающий лев,
чтобы внезапно атаковать вас.
Не ищите можжевелового куста, чтобы спрятаться под ним. Не забивайтесь в
угол, зализывая свои раны. В духовной брани действительно так, что когда
«ситуация становится жесткой, только сильнейший продолжает идти». Никогда
не забывайте, что Иезавель хвастун и рассчитывает на то, что вы сдадитесь без
боя. Посмотрите на Илию. Он даже не попытался сразиться с этой ведьмой. В
результате пришла глубочайшая депрессия, которая переросла в полное
отчаяние.

ИЛИИ НУЖНА ПОМОЩЬ
Илия нуждался в серьезном божественном вмешательстве. Когда вы
сталкиваетесь с Иезавелью вам необходимо то же самое. Это реальная
духовная война, не евангельские клики, с политически корректным языком и
теологическими любезностями. Слава Богу, что всегда ждет ангел, чтобы
нанести поражение приспешникам Иезавели и предлагает вам провиант. Ангел

46

Илии даже приготовил ему еду на жарком огне (3 Царств 19:5). Это
обслуживание первого класса. Но пророк настолько дезориентирован, что он
видит только кувшин с водой. И замечает ангела, когда он касается его и дает
практические советы.
«встань, ешь и пей, ибо дальняя дорога пред тобою».
(3Цар. 19:7)
Настоящая духовная война против Иезавели всегда прагматична. Тот, кто
противостоит ей должен знать, когда этот нечистый дух берет верх и действует с
позиции силы. Не сражайтесь с Иезавелью в таких условиях. Бывали случаи,
когда я молился за исцеление и освобождение, и если проявился дух Иезавель,
то я ничего не делал в тот момент. У одержимого человека могут быть
проклятия, которые должны быть разрушены или раны, которые нужно исцелить.
Совсем неразумно выступать против Иезавели, когда все козыри у нее в руках.
Сделать шаг назад – не значит отступить. Это мудрость - подождать более
удобного момента, когда человек пройдет надлежащее консультирование и
молитвы, чтобы у беса забрать духовные законные права и разрушить
эмоциональные твердыни.
Ангел не сказал Илии вступить в битву с Иезавелью. Напротив, ему было сказано
встать, подкрепиться и готовиться к битве в другой день. Предстоящее
путешествие к горе Хорив, которое Илия должен был предпринять, заняло у него
40 дней! Без сверхъестественной Божьей пищи, возможно, это был конец
истории, и Иезавель бы одержала окончательную победу после поражения на
горе Кармил.
Задумайтесь на минуту о том, что Илия испытал от руки Божьей: огонь,
сошедший с небес, и абсолютное поражение религиозной системы Иезавели в
короткие сроки; пища, сверхъестественно приготовленная ангелом; пропитание,
которое поддерживало его 40 дней и 40 ночей! Конечно же, уж теперь-то этот
пророк понял, что Господь с ним в силе, и все планы Иезавели обречены на
провал. Но нет. Он не «осознал». Вскоре читатель увидит, что по прибытии в
Хорив, он снова погрузился в пораженческую депрессию. Подробнее об этом
через минуту, а сейчас отметим следующее.

КОМПЛЕКС ОСЛИКА ИА У ИЛИИ
Кажется очевидным, что Илия страдает от духовного угнетения от бесов
Иезавели. Божий человек не может четко мыслить. У его духовного радара
сбились настройки. Он должен действовать с уверенностью и гарантией, но
вместо этого ведет себя как биполярный человек. Это верный признак
демонической атаки, когда Иезавель усиливает давление, вы становитесь
духовно дезориентированы. Иезавель – могущественный бес, которого не
следует недооценивать.

47

Когда он прибыл в Хорив, можно было бы вообразить, что Илия захочет
отпраздновать победу. Вместо этого он по-прежнему страдает от комплекса
можжевелового куста. Только на этот раз вместо дерева он выбирает пещеру.
Его состояние ухудшается. Духовное давление Иезавели настолько велико, что
пророк буквально вползает в отверстие в земле! Подобно человеку,
страдающего амнезией, он не может вспомнить своего недавнего триумфа и
начинает жалеть себя (3 Царств 19:10).
«Горе мне, я был хорошим человеком, когда Израиль не хотел иметь ничего
общего с Богом и обратился к язычеству. И теперь я один остался верен Богу
и за эту мою безукоризненную духовность они теперь хотят убить меня.
Горе мне».
Перевод Ларсона.
Все это звучит довольно корыстно и жалко, немного похоже на ослика Иа,
пессимистичного, мрачного друга Винни-Пуха, который всегда плачет и ноет.
«Остался я один». Что напоминает этот плач Илии? Говорили ли вы что-то
подобное, когда зализывали свои раны после столкновения с Иезавелью, потому
что вы решили выступить за Господа? Сатана хочет, чтобы вы думали, что вы
одни способны сделать то, чего ожидает Бог. Не говоря уже о том, что это
немного эгоистично, это не соответствует действительности. В любом возрасте и
любом месте у Господа есть те, кто верен Его имени. Иезавель знает, что если
она сможет вложить в вас чувство собственной важности с небольшим
комплексом преследования, то она победит. Насколько я знаю, есть не так много
служителей, которые встречались с духом Иезавель столько же раз, сколько я
при различных обстоятельствах. Но, прежде чем делать это радикальное
предположение, я должен признать, что я не знаю об этом наверняка. Возможно,
есть неизвестные служители Божьи, о которых я никогда не слышал, которые
наносят сокрушительный удар Лилит и ей подобным, и их духовный опыт похож
на мой.
Божьим ответом на плач Илии было привлечь внимание пророка посредством
сильной бури, землетрясения и огня.
«выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и
большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред
Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в
землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь;
после огня веяние тихого ветра, и там Господь».
(3Цар.19:11,12)
Урок заключается в том, что Божье присутствие было не в этих драматичных
погодных явлениях. Вместо этого Господь пришел к Илии в «веянии тихого
ветра». Какой это был упрек непостоянному, напыщенному пророку! И если
этому великому мужу Божьему предстояло много узнать о том, как сражаться с
Иезавелью, возможно, хорошая доза смирения не помешает всем тем, кто
противостоит силам тьмы. Я слышал проповедников и пасторов, которые

48

хвастались, как они победили Иезавель и рассказывали о своих подвигах. Меня
слегка передергивает, когда я слышу подобное бахвальство. Нет другого
нечистого духа хитрее и более способного на духовный обман. Остерегайтесь
любой похвальбы победами над Иезавелью, чтобы она не стала тщеславной
прелюдией к серьезным духовным неудачам.
Перед тем как оставить Илию в его эмоциональном состоянии, обратите
внимание, что он по-прежнему стремится к Господу, не смотря на свое
затруднительное положение. Происходит еще 1 сверхъестественное явление.
Бог говорит с пророком и спрашивает его:
«Что ты здесь делаешь, прячась в этой пещере?»
Вопрос, конечно же, риторический. Господь всеведущ и знает точно, что
происходит, но этот вопрос выявляет еще одно депрессивное выражение
сожаления и даже большую самодостаточную претенциозность:
«Возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет
Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я
один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее».
(3Цар. 19:14)
Возможно, вы, как и я, готовы закатить глаза и воскликнуть: «Да ладно, Илия,
хватит уже заниматься самоуничижением». Мы можем только предположить, что
этот номер не прошел с Иеговой. Илия уже говорил об этом 4 стиха ранее, и
такое чувство, что он не обращает внимания на то, что Господь ранее слышал
этот устаревший аргумент. Все это говорит мне, что пророк испытывает
эмоциональную нестабильность. Может быть, он потакает своим желаниями с
точки зрение психологии? Да, но не забывайте с кем он сражается. Мы не
должны осуждать Илию, пусть эта печальная глава его жизни служит
предостережением для тех, кто противостоит Иезавели на поле духовной брани.
Если вы собираетесь выступить против этого демонического воплощения зла, вы
должны быть подготовленными, промоленными, исполнены Божьего Духа
насколько это возможно. Иезавель является крепким орешком и, прежде чем вы
съедите ее живьем, она может приготовить вас на обед!

49

Глава 8

ПЕРЕДЫШКА В БОРЬБЕ С ИЕЗАВЕЛЬЮ
После победы на горе Кармил и даже после того, как Илия в страхе бежит от
Иезавели, Бог все еще продолжает работать с Илией. Те, кто знают эту историю,
понимают, что в его жизни будут еще великие главы. Но до поры до времени, все
выглядит не очень хорошо. Иезавель превратила его в затравленного человека.
Поражение Иезавель на горе Кармил, кажется, привело к еще большей
непримиримости с ее стороны. Эта непримиримость повергла Илию в уныние,
депрессию, у него даже появилось желание умереть. Бог знает, что этому
смелому пророку нужна передышка, необходим тайм-аут. И Господь посылает
его в пустыню в Дамаск, чтобы произвести там то, чего он не может сделать
сейчас в Израиле: повлиять на будущее нации через помазание на царство
Сирийского царя.
Дамаск на достаточном расстоянии, чтобы быть в безопасности от
преследования Иезавели. Илия будет способствовать подготовке к переходу,
который произойдет, когда на Иезавель придет суд. Бог также говорит Илии
помазать Ииуя в цари над Израилем. Ииуй был в ожидании, как ждал Давид,
когда Саул еще царствовал. Но уже закрутились Божьи неумолимые колеса
правосудия в отношении Иезавели и Ииуй будет играть в этом значительную
роль.
Здесь есть некоторые уроки, которые мы можем извлечь. Тем, кто настойчиво
сражается с Иезавелью, время от времени нужна передышка. Этот бес
настолько неумолим и упорен, что отдых для восстановления сил после битвы, а
также отход на некоторое расстояние, чтобы перевести дух (например, как Бог
отправил Илию в Сирию), имеют часто решающее значение. Я знаю, борьба с
Иезавелью часто беспринципна и без правил. И требуется упрямство,
настойчивость и посвящение. Ни один Божий человек, независимо от того,
насколько он силен в Господе, не может непрерывно сражаться против этого
нечистого духа. Иезавель хотела бы, чтобы те, кто выступают против нее, были
измучены и измождены. Я обнаружил, что во время такой духовной войны очень
полезно взять передышку, сосредоточившись на некоторых обычных вещах.
Я помню, как служил одной женщине, которая была связана духом Иезавель. Ее
жизнь была абсолютно дисфункциональна. И неудивительно. Ее родословная
была настоящей моральной выгребной ямой. Она пережила сексуальное
насилие со стороны обоих биологических родителей. Все усугублялось тем, что
ее мама состояла в Ордене Восточной Звезды (парамасонская организация –
прим. переводчика), а папа был Shriner (член североамериканского
парамасонского общества – прим. переводчика), что добавляло оккультные
проклятия масонства. По мере духовного расследования были выявлены
убийство, колдовство, организованное изнасилование и грабеж у ее предков
много веков назад. Весь этот родовой багаж привел к аморальной распущенной

50

жизни, наркомании и эмоциональным срывам. Я был готов помочь ей молитвой и
освобождением, но последовательная работа с ней требовала неимоверных
усилий и была тяжкой нагрузкой. К тому времени, когда все было кончено и она
получила свободу, я и команда, которая помогала мне, были эмоционально и
духовно истощены. Я был готов к своему Дамаску, стране, достаточно далекой,
где бы я смог выбросить из головы все ужасы, связанные с Иезавелью. Если я
хотел иметь возможность помогать другим, и снова участвовать в таких
интенсивных сражениях, мне нужна была передышка.
Для меня, передышка наступает чаще всего в кругу моей семьи. Это мое
убежище, место, где я могу расслабиться и решать обычные проблемы. У
каждого мужа или жены Божьей должно быть такое место. Вашим Дамаском
может быть особое географическое место, где вы можете отдохнуть, или друзья,
с которыми у вас существуют глубокие эмоциональные отношения. Или как у
меня, это может быть любовь супруги и радость отцовства. Для любого
служителя освобождения, кто читает эти строки, и кто с любой регулярностью
сталкивается с Иезавелью и ей подобными, важно найти свое место для
передышки, прежде чем наступит выгорание.

ИЛИЯ ПОНИМАЕТ, ЧТО ОН НЕ ОДИН
В течение этой передышки от происков Иезавели, Бог дал Илии важное послание
истины. Этот храбрый муж Божий, который начал было страдать комплексом «Я
один», узнает от Господа, что он не единственный, кто удерживает оборону.
Господь говорит:
«Впрочем, Я оставил между Израильтянами семь тысяч мужей; всех сих
колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его».
(3Цар.19:18)
Хотя это фактическое число может было немного округлено и, возможно,
являлось репрезентативным количеством, учитывая население Израиля в то
время, это был неплохой процент всех тех, кто жил в Земле Обетованной. Семь
является символическим числом в Писании и, возможно, таким образом Бог
хотел сказать, что существует значительная часто народа, которая была до сих
пор верна Богу. Несмотря на очевидное отсутствие публичного проявления
верности и не взирая на усилия Иезавели искоренить истинную религию, многие
из них оставались верными.
Здесь Библия использует уникальное выражение, которое непонятно западному
человеку, который никогда не был в языческом, идолопоклонническом обществе.
Не так уже необычно для тех, кто поклоняется идолам, например, таким как боги
индуизма или буддизма, предлагать одежду, пищу или даже целовать идолов
конкретной религии. Этот древний акт почитания используется Богом в качестве
примера, что эти 7000 остались верными. Их губы не касались богов, сделанных
руками человека.

51

Освобождение – это уникальное служение. Спросите любого, кто принял это
призвание. Это помазание, которое часто неправильно понимают, неправильно
характеризуют, и даже поносят. Я знаю об этом не по наслышке, наверное,
лучше, чем кто бы то ни был. Любой ученик Христа, который отвечает на этот
призыв, должен быть готов к остракизму и страданиям от резких суждений. Но во
времена гонений те из вас, кого Господь удостоил чести освобождать пленных,
должны помнить: мы не одни! 7000 или 70 000, или даже 70 миллионов спокойно,
без лишнего шума, отказались поклониться Ваалу. Они не целовали ноги сатаны,
ни поддались обману Иезавели. Это мощная армия воинов, которая не боится
угроз и мести Иезавели. Еще очень много людей противостоит Иезавели, чем
можно было бы себе представить.
Что вы делаете в своем Дамаске? Отдыхаете. Восстанавливаете силы.
Переоцениваете обстановку. Восстанавливаетесь. Укрепляетесь. Война с
Иезавелью достаточно скоро возобновится, как что воспользуйтесь имеющейся
возможностью побыть «на гражданке», где нет постоянно заряженных орудий и
боеприпасов, готовых к бою.

ОТДЫХ ОТ ИЕЗАВЕЛИ
Я не предлагаю такого отдыха, в результате которого вы улучшите свои
показатели в гольфе, или просто будете домоседом. Существуют различные
виды отдыха. Для меня отдыхом является время, когда мне не нужно тратить
эмоциональную и духовную энергию непосредственно в битве с Иезавелью.
Понятно, что духовная война никогда не заканчивается, и что дьявол бродит
постоянно, стремясь найти лазейку в вашу жизнь (1 Петра 5:8).
Но это не то же самое, как сражаться с дьяволом нос к носу. Если вы именно так
делаете, а я не знаю другого способа, то это очень утомительно. Иезавель
хитрая, умная, коварная.
Борьба с этим злом является духовной игрой в шахматы с уже известным
результатом. С точки зрения строго физической и эмоциональной затраты
энергии, демоническую битву с Иезавелью нельзя сравнить ни с чем. Вы не
можете себе позволить расслабиться ни на мгновение. Стратегически, вы всегда
должны думать на несколько ходов вперед. Такого душевного выброса энергии
вы больше не встретите ни в какой другой сфере жизни. Духовно говоря, это
мировой чемпионат, Кубок мира и Суперкубок вместе взятые.
ВЫВОД:
- если вы служитель освобождения, вы неизбежно будете сталкиваться с
Иезавелью. И вам нужно будет найти свой собственный способ отдыха.

52

ВОССТАНОВЛЕНИЕ СИЛ
ПОСЛЕ БИТВЫ С ИЕЗАВЕЛЬЮ
Духовные воины получают раны. Иногда их могут подстрелить. У всех них
боевые шрамы разного рода. Мы уже обсуждали, как противостояние Илии с
Иезавелью нанесло тяжелый урон. Кто из нас хоть раз, в буквальном смысле,
призывал огонь с неба? Тогда, по духовному сравнению, мы не лучше, чем Илия,
когда речь идет о приятных воспоминаниях духовной победы. И если он так
жестоко страдал после битвы с Иезавелью, нам тоже, возможно, потребуется
некоторое время для восстановления сил.
У Иезавели очень хорошо получается внушить робость и даже страх. Она
навязывает предложения возмездия, от которых трудно отмахнуться, особенно,
если намеки мести направлены на близких. Я сбился со счету сколько раз
Иезавель угрожала наиболее отвратительными ответными действиями против
моей жены и детей. Я не поддаюсь страху, а именно этого она и добивается. Я
ни на минуту не думаю, что этот бес может выполнить свои угрозы. Бог гораздо
сильнее!
Я доверяю Богу, который обещает:
«Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не
приблизится»
(Пс.90:7)
Очень часто я цитировал Иезавели обетование из Исаии:
«Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык,
который будет состязаться с тобою на суде, — ты обвинишь. Это есть
наследие рабов Господа».
(Ис.54:17)
Тем не менее, постоянная необходимость помешать каждой атаке
оборонительными и наступательными действиями, может отрицательно
сказаться на человеке. Независимо от того, насколько сильна вера человека
(опять же, помните Илию), абсолютное физическое истощение с течением
времени может сказаться негативно. Нет ничего плохого, чтобы признать, что
потребуется время, чтобы восстановить силы, чтобы ваша душа была исцелена
от стрел обвинения, выпущенных в вашу сторону Иезавелью.

53

ПЕРЕОЦЕНКА ТОГО,
ЧЕМУ ВЫ НАУЧИЛИСЬ ОТ ИЕЗАВЕЛИ
Передышка – это время для переосмысления того, что вы узнали в последней
битве. Я тысячи раз сталкивался с духами Иезавели – я говорю о фактическом
экзорцизме, не просто о «пророческих» встречах, которые запросто можно было
преодолеть тихими, успокаивающими молитвами. Я говорю о крайне физических
проявлениях, шумно, с кашлем\плевками, а иногда и с открытым конфликтом с
бесами Иезавель, которые пинаются, обманывают, кричат, нападают и даже
используют сверхчеловеческие способности. В каждом экзорцизме я узнаю чтото новое, как правило, это уникальная тактика Иезавели, с которой я раньше не
встречался. Если я, закаленный ветеран такой войны, все еще учусь, то новичок,
безусловно, нуждается чтобы найти время и обдумать то, через что он только
что прошел.
Если рассматривать лишь те сражения и Иезавелью, которые у меня были за
последние 30 дней (как раз на момент составления этой книги), вот некоторые
уникальные уроки, которые я извлек:
• Замужняя женщина, которая переживает эмоциональное или физическое
насилие в отношениях, может дать Иезавели законное право действовать в ее
жизни, подчиняясь незаконной власти ее супруга. Большинство пасторов
посоветовали бы такой женщине цитировать 1-е Коринфянам 7:14,
заставляющее женщину быть активной в таком браке, чтобы спасти
(«освятить») мужа. Иезавель может использовать такую ситуацию, чтобы
мучить жену, для которой лучше будет (возможно, на время) разорвать эти
нездоровые душевные связи.
Полученный урок:
Христианское консультирование, опирающееся на «стандартные процедуры»,
само того не желая, может сознательно подвергнуть женщину жену риску
демонического рабства.
• У мужчины может быть дух Иезавели из-за инцеста с матерью. У человека,
которого я взял в качестве примера, была мать, которая сама пережила
инцест и изнасилование. В своей горечи она прокляла своего сына, стремясь
уничтожить его судьбу из-за ревности, что его жизнь может сложиться лучше,
чем ее. Это патологическое мышление может показаться противоположным
тому, что мы все знаем о материнских инстинктах, но, когда Иезавель
извращает мышление, возможно почти все, что угодно.
Полученный урок:
Иезавели не важно в ком обитать с точки зрения различия по половому
признаку, социопатическое поведение проявляется во всех ее жертвах.

54

• Женщина, у которой был 5-й брак, на этот раз с человеком, у которого были
проблемы с порнографией, отказывалась видеть себя причиной этой
проблемы. Она думала, что у ее мужа был дух Иезавель из-за его похоти. На
самом деле, эта женщина была громоотводом Иезавели и на ней лежала
ответственность за большую часть зла, окружающего ее. Когда я подверг
сомнению ее предположение, что она была жертвой, а виновником зла в
своем доме, она повернулась ко мне и выдала все, что обо мне думала. Она
пыталась объяснить в деталях, почему я неправильно провожу это
освобождение, и что я обманут дьяволом (И не важно, что у меня за плечами
4 десятилетия опыта служителя). Она видела свою миссию в том, чтобы
исправить мое богословие и методологию.
Полученный урок:
Когда кто-то выступает против Иезавели, она может постараться перевернуть
все с ног на голову и попытаться перенести вину на того, кто мешает ей
причинить вред.
• Женщина средних лет, участвующая в служении, уже более 10 лет жила одна,
она поклялась, что никогда больше не пустит мужчину в свою жизнь. После
развода ее родителей, ее отец женился во 2-й раз на стереотипной злой
мачехе. В поисках эмоциональной связи она позволяла своим сводным
братьям приставать к ней на протяжении ее подросткового возраста, пока она
не вышла замуж в 16 лет. Этот союз был недолгим, после чего она поклялась,
что т.к. все мужчины приносят только зло, ни один мужчина больше никогда не
прикоснется к ней. Привлекательная, умная, духовно проницательная, и с
отличным социальным воспитанием, она бы легко могла найти хорошего
мужа-христианина. Вместо этого она прожила в изоляции все эти годы. Во
время экзорцизма выявилось проклятие, которое зашло в ее род по линии
матери 20 поколений назад, которое и являлось причиной того, что она всегда
подвергалась риску пережить насилие со стороны мужчин.
Полученный урок:
Демонический план заключался в том, что удержать эту прекрасную женщинухристианку от ее судьбы, побуждая ее поверить, что она будет более
эффективна для Бога, если в ее жизни не будет мужчин. Таким образом, она
была лишена отношений с противоположным полом, что помешало ей понять
более широкую сферу человеческого поведения и быть более эффективной в
служении.

ВОССТАНОВИТЬ ТО, ЧТО УКРАЛА ИЕЗАВЕЛЬ
В духовном восстановлении нуждаются не только жертвы Иезавели, но и тот, кто
служит этой жертве. Иезавель может украсть ваше время, энергию, способность
помогать другим, чувство духовной справедливости, и даже веру в основную
человеческую порядочность. Тяжелым испытанием во время битвы с
демоническими силами, такими как Иезавель, является то, что иногда служитель

55

заражается цинизмом и даже пресыщенностью. Обязательно находите время,
чтобы получить личное духовное восстановление. Это может прийти через
молитву, размышления, мудрые советы, даже через личное освобождение от уз,
которые вы обнаружили во время служения другим.
Обычная практика для Иезавели попытаться отомстить тому, кто победил ее.
Это мстительный, вредный бес. Она копит обиды, особенно когда она была
духовно унижена. После поражения от Илии, Иезавель было бы разумнее
затаиться на время, перегруппироваться и нанести ответный удар более
изощренно. Но нет, так Иезавель не работает. Не нужно бояться, но необходимо
быть начеку. Тот, кто выступает против Иезавели, часто принимает на себя
основной удар за смелость бросить вызов этой ведьме. Оставаться сильными в
Господе и вера в могущество силы Его важны как никогда. После противостояния
с Иезавелью нужно оценить потери на собственном пути с Господом и получить
восстановление до вступления в новую битву.

КОМПЕНСАЦИЯ УЩЕРБА,
КОТОРЫЙ НАНЕСЛА ИЕЗАВЕЛЬ
В духовной войне есть потери. Служитель Христов должен знать об этом, чтобы
не оказаться в таком состоянии, когда обман Иезавели проникает в его
собственную жизнь. Вот несколько советов, которые я написал, основываясь на
том ущербе, который наносила Иезавель:
• Усильте свою теологию.
Иезавель выкидывает различные финты. Некоторые из них предназначены
для того, чтобы поставить под вопрос богословские утверждения, которых вы
придерживаетесь. Я наблюдал, как мужи Божии уходили на опасные,
небиблейские пути после встречи с Иезавелью. Они принимают экзотические
доктринальные идеи, которые не проверены временем и содержат семена
личного уничтожения. Один пастор, с которым я общался, начал думать, что я
был недостаточно глубоко духовным, и что Бог дал ему большее откровение.
Он мог служить быстрее, лучше и глубже. Потом он высокомерно заявил, что
его сила и знания намного превысили мое наставничество, хотя мой опыт
служителя превышал его на десятилетия. Сегодня его служение ограничено и
в сильном упадке.
• Будьте подотчетны более взрослым, мудрым и опытным учителям.
И снова я получил этот урок из собственного опыта. У одного служителя,
которого я обучил и ввел в служение, позднее родились некоторые идеи о
бесах, которые противоречили Библии. Я сказал ему об этом, и он
взбунтовался. Поворотной точкой стало, когда он начал публично с кафедры
учить тому, что граничило с ересью. С ним пытались поговорить и другие, но

56

безрезультатно. В последствие, он потерял свою церковь. Тем не менее, он не
изменил свою позицию. И я задаюсь вопросом, скорее всего он тоже стал
подвержен мучениям того самого духа Иезавель, который он пытался
победить.
Если вы хотите, чтобы Бог вас использовал, и не только для нескольких побед
над злом, от вас потребуется терпение, согласованность действий, смирение и
четкое понимание, когда нужно удалиться в свой собственный Дамаск.
«Это снова ты», - каждый раз говорит мне бес Иезавель.
«Ты мне уже надоел. Ты когда-нибудь сдашься?»
Мало того, что мое упорство важно, но причина, по которой я опять и опять могу
вступать в битву с Иезавелью заключается в том, что я знаю как рассчитывать
свои силы. Я не всегда так служил. Когда я был гораздо моложе в вере, я был
слишком буйным и импульсивным. Я бросался туда, куда даже ангелы боялись
заходить. Я не утверждаю, что из-за своего многолетнего опыта я застрахован от
духовных ошибок, но я познавал уроки из этой главы на собственной шкуре.
Пожалуйста, извлеките выгоду из моего опыта, и вы тоже однажды услышите от
Иезавели, в качестве своеобразной награды:
«О нет, это опять ты!».

57

Глава 9

БЕС МЕРТВОЙ ЖЕНЩИНЫ
Когда вы провели столько же экзорцизмов сколько я, трудно найти тот, который
действительно бы выделялся. Но есть несколько среди тысяч, в которых я
принимал участие, которые выделяются как чрезвычайно необычные.
Так было в случае с женщиной, приговоренной к тюремному сроку за кражу из
борделя. Она была проституткой, но была осуждена не за занятие проституцией.
Она угодила за решетку, потому что взяла доходы борделя, а это было
незаконно. Некоторые сестры из тюремного служения убедили начальника
тюрьмы позволить осужденным преступникам прийти на один из моих
семинаров.
Во время молитвы за нее не происходило явного прорыва, только было
предположение, что ее состояние может быть как-то связано с
идолопоклоннической религией индуизма. Это казалось странным, поскольку она
была южанкой. Когда я молился за нее, мне на ум пришло имя Кали. Вы уже
узнали во 2-й главе, что индуистская богиня Кали является одним из многих
проявлений Иезавели\Лилит.
Напомним читателю, что Кали является весьма сексуальным, убийственным
проявлением духа Иезавель.
В тот момент, когда я произнес:
«Кали, если ты там, я приказываю тебе подняться и встретиться со мной», - было
ощущение, что в этой женщине как будто взорвался эмоциональный вулкан. Это
напомнило мне, что в Индии я много раз видел больших идолов Кали. Этот бес
обычно изображается угольно-черного цвета с большими выпученными глазами,
парящий над телом убитого любовника, держа его голову в руке. Но как Кали
попала из азиатского субконтинента во влажный и знойный город из библейского
пояса?
«50 поколений», - был ответ беса – «Я мучил женщин в ее роду более 1000
лет!»
В служении освобождения я стараюсь как можно больше полагаться на
накопленную мудрость и знание Писания, понимая, что моменты истинного
пророческого прозрения являются скорее исключением, чем правилом. Но в
данном случае Господь дал мне откровение, которое мне было так нужно.
Слово было: «САТИ».
Когда я медленно и осторожно произносил это слово, бес закричал:
«Как ты узнал?»

58

Сати — это древняя индуистская практика, в настоящее время запрещенная в
Индии (но которая до сих пор практикуется в некоторых отдаленных селах).
Вдова погибшего индуса бросается на горящий погребальный костер ее
покойного супруга, чтобы сгореть заживо. Индуизм учит реинкарнации.
Следовательно, чтобы душа вышла из«тюрьмы» своего физического футляра,
тело должно быть кремировано, и тогда душа сможет переселиться в свою
следующую форму жизни. Эта форма жертвоприношения практикуется индусами
в течение более чем 2000 лет и была внедрена везде за пределами Индии, где
прижился индуизм, особенно на Бали, где можно наблюдать самые сложные
церемонии кремации. Я однажды присутствовал на такой церемонии, где, по
слухам, должно было состояться сати, хотя я не видел фактического
жертвоприношения.
С приходом Британской империи и христианства в Индии в 19 веке, практика
самоубийства вдов была запрещена в 1829 году. В то время насчитывалось от
500 до 600 таких случаев каждый год (по крайней мере, это те случаи, которые
были известны властям). В один девятилетний период с 1815 года, всего в одном
штате Индии, британские власти зарегистрировали почти 6000 случаев сати. В
Непале, который является единственным официальным индуистским
королевством на земле, сати было законным до 1920 года. Эта практика была
настолько почитаемой, что в честь этих женщин устанавливали памятники за их
якобы благородный поступок. Фактически, женщины, которые не сжигали себя на
костре, были вынуждены страдать от позора весь остаток своей жизни. В
некоторых случаях, когда по определенным причинам умерший индус был
похоронен, ожидали, что его жена похоронит себя заживо с трупом. В некоторых
случаях женщин хоронили в песке, и индуистские священники танцевали на
могиле, утаптывая песок до тех пор, пока женщина не считалась мертвой.
Иногда женщина пыталась убежать, только чтобы быть принудительно
брошенной в огонь. Эти фактические случаи были опубликованы в британской
прессе; это, отнюдь, не сказки безграмотных племен. В некоторых случаях костер
был помещен в яму, а не над землей, как я наблюдал это в Индии и на Бали. Это
означало, что вдову бросали в яму, из которой она не могла выбраться, если бы
и захотела. В 1751 году датский миссионер в Индии писал, что стал свидетелем
сожжения 47 вдов сразу.
Индусы не единственные, в чьей религии требовалось самопожертвование жены
после смерти мужа. Древние фракийцы в 5 в. до н.э. считали за честь, чтобы им
перерезали горло на могиле их умершего супруга. Историк Эдвард Гиббон
отмечает, что некоторые германские племена требовали от вдов повеситься над
могилой мужа. У племени Натчез в южной части Соединенных Штатов
практикуется удушение вдов после смерти мужа. В некоторых тихоокеанских
островных обществах также раньше практиковалась смерть вдов.
Моя цель для такого длинного отступления об этом явлении заключается в том,
чтобы связать эту аномальную практику с духом Иезавель и деградацией
женщин. Индуистские женщины считали, что благодаря сати они автоматически
достигают входа на небеса вместе со своим мужем. В неграмотном обществе,

59

неохваченном Евангелием, это будет мощным мотивом для суицидальных
жертв. Кроме того, некоторые говорили, что это было расплатой за тот грех, что
она была плохой женой. Очевидно, что отпечатки Иезавели видны в практике
сати. А некоторые современные критики христианства еще имеют смелость
утверждать, что христианство является основной религией, которая подавляет
женщин.
Теперь читатель понимает глубину того, что открыл мне Господь об этой
женщине, которой я служил. Очевидно, что только слово знание от Бога могло
разблокировать моральную тайну происхождения тяги к проституции и воровству
в жизни этой женщины.
Необычным эту встречу с Иезавелью делает то, что Господь также показал мне,
что в ее разуме была частичка души реальной женщины, которая пережила сати.
Наше служение выпустило многочисленные учебные материалы про это
явление, которое мы называем родовая диссоциация – фрагментации сознания
предка, которые потом генетически передаются по родословной.
«Я хочу поговорить с женщиной, которая совершила сати, - сказал я, делая
большой шаг веры, - Как тебя зовут?»
«Макеша»
«Что случилось с тобой, Макеша?»
«Меня должны были сжечь, но я обманула их. Я не собиралась умирать
добровольно. Когда эти люди пришли, чтобы бросить меня в костер, я
соблазнила их. Когда я занималась с ними сексом, я вытащила нож и заколола
их».
Как я уже говорил, именно так и поступает Кали. Она убивает своих любовников,
обезглавливая их. Более 1000 лет назад, преступление Макеши дало духу Кали
(известному также как Иезавель) право наложить проклятие, и теперь эта южная
красавица в 21-м веке страдала морально от его последствий. Естественно,
были и другие факторы в тяжелом прошлом этой женщины, но бесы Кали и
Иезавель стояли за всем, управляя обстоятельствами, насколько это возможно,
чтобы восстановить этот древний ритуал женского саморазрушения.
В процедурном плане изгнание Макеши проходило по плану, который Господь
дал мне на протяжении многих лет опыта. Фрагментарная частичка души
осознала ошибку своих убийственных действий, затем ей рассказали Евангелие,
чтобы она могла понять благодать и прощение. Как только эта частичка родовой
памяти получила духовную и психологическую помощь, женщина отреклась от
проклятия 50 поколений, и духи Кали и Иезавель были изгнаны. Вот то, чему учит
нас эта история о бесе Иезавель, и это заслуживает нашего незамедлительного
внимания.

60

ИЕЗАВЕЛЬ УКОРЕНЕНА В РЕЛИГИИ
Не должно вызывать удивления, что проклятия родословной Макеши пришло из
фанатичного вида оккультизма. Мы так и не выяснили, как это зло попало на юг
Америки. Но у всех нас есть далекие предки, которые имели половые связи в
разных географических районах. Возможно, ее предок путешествовал по Индии в
страну Юго-Восточной Азии или на острова в Тихом океане. Кто знает? Каким-то
образом этот бес стал частью генетической истории Макеши и следовал за ними
повсюду, куда мигрировали ее предки. Древний индуизм с его кастовой системой,
историей юных невест и того, что женщины считаются собственностью,
демонический пантеон богов, стали очень подходящим транспортом.
Иезавель – это религиозный дух. Независимо от того, какое зло совершается,
ему почти всегда есть религиозное обоснование. Духовность может быть
извращенной, например, как идеи Нью Эйдж. Это может быть полное язычество
или колдовство. Иногда это скатывается в сатанизм. Когда он принимает
подобие христианства, его внешний лоск может быть как литургический, как и
пятидесятнический, либеральный или консервативный. Поскольку большинство
читателей этой книги, вероятно, будут евангельскими христианами или
харизматами, давайте сосредоточимся на том, как Иезавель работает в этой
религиозной среде.
• Пророчества
Иезавель питается откровениями и пытается контролировать пророчества.
Законная духовная проницательность Святого Духа подделывается для
того, чтобы доминировать над людьми и манипулировать их поведением.
Мое предостережение заключается в следующем. Когда кто-то говорит вам,
что они имеют «слово от Господа» для вас, проведите некоторое
исследование, прежде чем следовать этому «слову». Задавайте трудные
вопросы. Выясните, кто знает этого «пророка» лично и может поручиться за
его личную жизнь, чтобы определить ходит ли он (или она) перед Господом
в нравственной чистоте и богословском постоянстве.
• Исцеление
Прежде чем позволить кому-то возложить на вас руки для молитвы
исцеления, убедитесь, что у вас есть подотчетные отношения с этим
человеком. Это должен быть пастор или евангелист, которого вы знаете и в
ком вы уверены. Остерегайтесь великих целителей, которые приезжают в
город с «чудесным помазанием». Много раз я изгонял бесов из людей,
которые были подвергнуты колдовству через странствующего «великого
мужа Божьего», даже не осознавая этого. Знайте, кто молится за вас и
были ли они связаны с оккультизмом раньше. Даже если они хотят добра,
если они не имеют никакого понятия о духовной войне, у них могут быть

61

давние проклятия в их собственной жизни, которые не были вырваны с
корнем.
• Чрезвычайное попечительство
Остерегайтесь духовного лидера, который пытается контролировать
личные детали вашей жизни, такие как, с кем дружить и кого выбирать в
спутники жизни. Когда вы слышите, что пастор говорит: «Если ты оставишь
когда-нибудь эту церковь, то с тобой случится плохое», значит самое
время, чтобы выйти из этой церкви – быстро! Вас только что проклял дух
Иезавель, который пытается контролировать малейшие детали вашей
жизни. Хорошие пасторы дают мудрый, любящий совет, но они никогда не
вмешиваются в ваши личные дела, если их об этом не просят. Даже тогда,
следите, если они пытаются управлять вашим личным выбором, используя
подход «Так говорит Господь».
• Регулирующий легализм
Если духовный наставник выходит за рамки личных убеждений, и говорит
вам, как одеваться, действовать и даже думать, - остерегайтесь. Он может
хотеть лучшего для вас, но на самом деле, цель в том, чтобы вы стали его
личным альтер эго. Далее в книге мы будем говорить о том, что я называю
Диссоциативный перенос души, своего рода ДУШЕВНАЯ СВЯЗЬ,
которая позволяет человеку с духом Иезавель проникать в ваш разум и
контролировать ваши мысли. Некоторые думают, что Иезавель это только
похоть и обольщение, и это, безусловно, 1 из проявлений этого нечистого
духа. Иезавель также может качнуть духовный маятник в другую сторону, в
сторону самоправедной духовности, основанной на легализме. Не
допускайте, чтобы ваша жизнь регулировалась правилами и
небиблейскими требованиями, которые сделают вас заложниками тех, кто
пожелает стать незаконным духовным покрывалом в вашей жизни.

ИЕЗАВЕЛЬ ПРОПАХЛА РЕЛИГИЕЙ
Как мы узнаем более подробно, дух Иезавель стоит за сексуальными
извращениями, сексуальным насилием, и за всяким аномальным поведением. Но
Иезавель не всегда выступает в образе соблазнительницы. Не всегда ее можно
найти в страстной сексуальности и в платье с декольте. Это, безусловно, 1 из ее
методов, но Иезавель также пропахла религией и набожностью.
Я помню, служил одной весьма демонизированной женщине, чья собственная
мать домогалась ее. Мать ходила к колдунам вуду, чтобы проклинать своих
детей. Тем не менее, те, кто знал эту порочную мать в церкви, считал, что она
являла собой пример милой женщины-христианки. Всю жизнь ее мать
свидетельствовала о спасительной благодати Христовой. Она молилась, читала
свою Библию, и первая была бы повержена в шок от культурных тенденций

62

аморальности. Тем не менее, в ее личной жизни эта морально неустойчивая
мать сплетничала, проклинала других христиан и даже ходила к экстрасенсам.
Какой вывод мы должны сделать из этого лицемерия?
Двуличная женщина, скорее всего, была психически больно и, возможно,
страдала от диссоциативного поведения (несколько личностей), с помощью
которого она могла проживать свои различные роли и изображать вид
духовности. Прежде всего, эта мать была Иезавелью, и на самом деле ее дочь
получила освобождение от тех же самых бесов, что были у ее матери,
передаваемые из поколения в поколение.
Иезавель не просто религиозна, она фанатик. Именно она стоит за
насильственной силой радикальных джихадистов. Она тот бес, который
побуждает некоторые церкви и целые деноминации проводить политику, которая
напрямую конфликтует с Писанием. Она ходит по коридорам деноминационных
штаб-квартир, по аудиториям библейских колледжей и даже сидит в церквях, где
ей дают место.
Мои слова не должны быть истолкованы так, что каждая поместная церковь или
организованное христианское движение возглавляется Иезавелью. Есть много
замечательных семинарий и библейских колледжей, где Иезавель не может
попасть внутрь. Есть динамические церкви, которые завоевывают души и даже
служат освобождением, где Иезавель не зацепилась. Но в то же время мы не
должны быть настолько наивными, чтобы полагать, что только потому, что что-то
имеет вывеску «Христианский», это автоматически остановит Иезавель на
пороге. Как мы уже установили, на протяжении веков, Иезавель рядилась в
одежды религиозности. Там, где она сможет стимулировать фактическое
жертвоприношение, такое как сати, она будет это делать. Но чаще всего она
возьмет на себя религиозную манеру поведения:
«имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся»
(2 Тимофею 3:5)

63

Глава 10

ОТКРЫТЫЕ ДВЕРИ ДЛЯ ДУХА ИЕЗАВЕЛЬ
Как же человек может получить дух Иезавель? Очевидно, что открытой дверью
являются родовые проклятия, как я уже и говорил. Но даже древним проклятиям
нужно за что-то зацепиться в современной жизни.
В моей книге «Разрушение проклятий: свобода от рабства родовых грехов» я
устанавливаю принцип причинно-следственной связи. Мы можем проследить его
в известной библейской притче:
«Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит,
так незаслуженное проклятие не сбудется».
(Прит.26:2)
«Живая Библия» передает это так: «Незаслуженное проклятие не имеет
влияния. Жертве, которая намечена на проклятия, будет причинено не больше
вреда незаслуженным проклятием, чем птицей, летающей в небе».
Это не значит, что верующие люди неуязвимы для проклятий, как полагают
многие христиане. Это означает, что дьявол может активировать только те
проклятия, которые основаны на объективных причинах, и что проклятие не
может прилепиться к человеку только потому, что его враги ненавидят его.
Однако вам может показаться несправедливым, что некоторые причины
проклятий находятся вне вашего контроля, потому что они возникли в прошлом и
связаны с вашими предками или членами социальной группы, к которой вы
принадлежите.
Сатана всегда ищет повод. Он прикрепит проклятие к подходящему событию в
жизни человека, если сможет найти таковое. Но зачастую ему удается найти
повод в предыдущих поколениях, и он использует это, чтобы принести проклятие
в жизнь человека, особенно если он может связать древнюю причину с
актуальной ситуацией».
Каковы же современные причины, которые дают возможность духу Иезавель
укореняться то здесь, то там?

ОБЩИЕ ПРИЧИНЫ ДЛЯ ВХОДА ИЕЗАВЕЛИ
Сексуальное насилие.
Очень часто беса Иезавель можно найти у мужчин, которые были изнасилованы,
пережили инцест или сексуальные домогательства. Такие нравственные пороки

64

практически дают автоматическое право бесам привести в действие древнее
проклятие или войти в женщину, особенно когда этот грех был совершен кем-то
из ее рода. Мой опыт экзорциста подсказывает мне, что большинство женщин,
подвергшиеся сексуальному насилию, имеют дух Иезавель. Этот вывод не для
того, чтобы возложить вину на них. Как раз наоборот. Я понимаю, что это
несправедливо, что жертва получает беса, но сатана не действует в рамках
плохо определенных правил космической справедливости. Дьявол берет все, что
он может, и когда он может.
Одержимость духом Иезавель в случаях сексуального насилия в основном
происходит из-за того, что таким жертвам сложно получить помощь,
консультирование, лечение или исцеление души. Если не предпринять
надлежащие меры, то у жертвы появляются часто неразрешенные чувства гнева,
мести, ненависти и возмездия, направленные на конкретного обидчика и мужчин
в целом. Если жертвой является мужчина, то верно - обратное.
Я расскажу вам 1 из самых драматичных примеров этого, свидетелем которого я
был лично, он также был несколько необычным.
Человек среднего возраста привел свою 89-летнюю мать на личный инкаутер. Он
вкатил в комнату эту бабушку, которая сидела в инвалидном кресле и к ней была
привязана емкость с кислородом. Физически она была слаба, но в трезвом уме, и
она решительно обратилась ко мне.
«Я собираюсь рассказать вам то, чего я никогда никому не говорила», - сказала
эта сообразительная женщина.
«Когда мне было 4 года надо мной сексуально надругались».
Она медленно и с глубокой эмоциональной болью произносила эти слова.
Молчание этих 85 лет было выгравировано у нее на лице и чувствовалось в ее
дрожащем голосе. Все эти десятилетия она хранила эту ужасную тайну внутри,
спрятав ее в отдаленном уголке своей души. Возможно, бес, а конкретно
Иезавель, прятался все это время, в ожидании момента, когда он сможет
нанести удар по этой святой женщине в конце ее жизни.
Даже несмотря на то, что я находил Иезавель сотни раз, у меня был момент
неуверенности. Смогу ли я обнаружить этого нечистого беса убийства в
женщине, которая потратила 8 десятилетий, возводя стены эмоциональной
изоляции, чтобы скрыть свою сильную душевную боль? Конечно, я считаю, и учу
об этом, что большинство жертв сексуального насилия получают беса Иезавель,
что случай с Патрицией был окончательной проверкой моего предположения.

65

Как только я сказал:
«Иезавель, если ты там, я приказываю тебе подняться», - спина Патриции
напряглась.
На какое-то мгновение я думал, что она встанет с инвалидного кресла. Взгляд ее
стал более жестким, и она угрожающе наклонилась вперед. В большинстве
случаев, я бы принял физически оборонительную позицию и предупредил тех,
кто мне помогает, чтобы приготовились держать этого человека. Но в этом не
было необходимости в случае с этой пожило женщиной, тем не менее я был
удивлен, насколько агрессивно ответил бес:
«Что тебе надо?»
«Ты Иезавель?»
«Да!»
«Когда вы вошла в ее род?»
«Через сексуальное насилие и колдовство 3 поколения назад».
Иезавель смотрела на меня.
«Я наградила ее ХОБЛ (хроническая обструктивная болезнь легких – прим.
переводчика), как ты знаешь. Она не может дышать. Я ей сказала, что она скоро
умрет».
С крестом и Библией в руке я наклонился вперед, лишая Иезавель свободного
пространства. Бес был расслаблен и уверен в себе.
«Я молодец», - хвастался он.
Я посмотрел на беса более пристально.
«Ты мне не нравишься», - сказала Иезавель. Затем с легкой ухмылкой бес
добавил: «Почему бы тебе не уйти?».
Иезавель знала, что этого не будет, но по демонической логике почему бы не
попробовать.
«Я никуда не уйду, - парировал я, - а вот ты уйдешь».
«Ты не можешь заставить меня», - настаивала Иезавель.
Конечно же, я заставил Иезавель уйти, но не без борьбы, какая была возможна
со стороны пожилой женщины в инвалидном кресле.
Упрямство этого беса, даже в пожилом теле, было удивительно. Стоит отметить
тот факт, что Иезавель все еще была смела и не желала отпускать ее жертву. В

66

практическом смысле, бес уже не так много мог сделать, чтобы продвигать какиелибо злые намерения в этом случае. Но этого было достаточно, чтобы мучать
эту бедную, старую душу только лишь для своего удовлетворения. Иезавель
просто была самой собой. Бес держался за неисповеданные сексуальные
издевательства и никуда не собирался уходить, пока его не заставили.
Отверженность отцом.
Бог дал специальное предназначение для роли отцовства, особенно когда это
касается детей женского пола. Уж я-то знаю. У меня 3 дочери. И в какой-то
момент, все они были подростками в одно и то же время. Я почти слышу стоны
сочувствия от моих читателей) На самом деле, они замечательные молодые
девушки. Но я видел лично в своей собственной семье, какую динамически
важную роль играет отец в утверждении библейской зрелости детей, особенно в
годы их развития. Моя жена учит их как стать благочестивыми женщинами, но
моя обязанность заключается в том, чтобы показать им, как мужчина должен
относиться к женщине. Девочка без адекватного понимания отцовской любви
может легко стать добычей Иезавели. Когда отношения между отцом и дочерью
неблагополучные, возможно, они подорваны физически, эмоционально или
сексуально. Иезавель использует это в своих интересах.
Ненависть к мужчинам.
Женщина, ненавидящая мужчин, будет действовать в манере, подобной
Иезавели. Это само по себе создает предпосылки для демонизации. Возможно,
плохой папа – это все, что знает девочка о мужчинах. Если нет рядом дяди или
дедушки, или других благочестивых мужчин, которые могли бы дать пример
другого поведения, это может быть единственным примером отношений между
мужчиной и женщиной для девочки. Если 5-летний ребенок, например, не может
довериться эмоционально и физически своему собственному отцу, то какому
мужчине она сможет доверять?
Ненависть к мужчинам быстро превращается в желание навредить им. И
женщина, которая инстинктивно хочет причинить боль мужчинам, будет
побуждать их к ненадлежащему поведению, что впоследствии приведет ее к
выводу, что все мужчины – зло.
В качестве примера, отец, который сексуально надругался над своей дочерью,
совершив инцест или через домогательство, запрограммирует ее на то, чтобы,
когда вырастет, она нашла себе такого же плохого человека как папа. Это жутко,
но часто так и работает патология негативного поведения. Когда она вступит в
отношения или в брак с плохим человеком, то если (в качестве примера) у него
еще нет проблемы с порнографией, она может у него появиться. Женщина
думает: «Я же вам говорила» и порочный круг приводится в движение: мужчина-

67

партнер плохо поступает, дух Иезавель ненавидит его за это и это его отдаляет с
вероятностью того, что его проблема с грехом становится хуже. Иезавель
убеждает свою жертву, что все ее негативные предположения о мужчинах были
верны. Таким образом, единственный способ получить, сохранить или выжить с
партнером-мужчиной значит обманывать и доминировать над ним. И это
делается так же, как и папа это делал с ней, с помощью секса или хитрого
эмоционального контроля.
Синдром «мужчины хотят только одного»
Отсутствие отцовской нежности и эмоциональной связи может заставить дочь
думать, что мужчин интересует только ее физическая привлекательность.
Следовательно, первые несколько мужчин, которые появятся в ее жизни, будут
восприниматься как добыча, чтобы их соблазнить и завоевать. Затем это
приводит к чувству, что ею только пользуются, что усиливает негативный образ
мужчины. Секс становится средством доминирования в отношениях. Взаимное
удовольствие и эмоциональная связь ничего не значат. Иезавель может также
подтолкнуть эти отношения к взаимному удовлетворению в извращенных видах
сексуальности, каких как садомазохизм и других насильственных\эксцентричных
экспериментах.
Я вспоминаю один частный случай с известным, успешным служителем, который
встретился со мной по настоянию его жены. Через несколько минут после начала
сессии, жена не выдержала и зарыдала:
«Мой муж заставляет меня смотреть с ним порнографию. Затем он ожидает, что
я буду делать в постели все то же, что мы только что видели. Сначала я пошла
на это ради нашего брака, который тогда был на грани развала. Я подумала, что
если я смогу сексуально удовлетворять своего мужа, это спасет наш брак и
служение. Теперь я чувствую себя деградировавшей и униженной».
Ее глаза вспыхнули гневом. Она посмотрела на мужа, человека Божия, который
проповедовал тысячам с кафедры и добавила:
«Я ненавижу его. Меня даже не волнует больше наш брак. Я просто хочу выйти
из этой моральной болезни!».
Иезавель хорошо потрудилась над разрушением этого брака и служения.
Иезавель в женщине (в детстве над ней сексуально надругались) в партнерстве
с Иезавелью в этом христианском лидере (да, мощные и помазанные мужи
Божии могут иметь бесов) создали нечестивый адский союз. Насилие, которое
пережила жена в детстве, сделало ее немного неуверенной в спальне. К
сожалению, этот пастор агрессивно учил, что в христианах не могут жить бесы,
поэтому не было никакой возможности чтобы его жена получила освобождение.

68

Вместо того, чтобы помочь ей получить исцеление и освобождение, он
обратился к развратной, сексуальной стимуляции для решения этой проблемы.
Ужасные воспоминания из детства жены вернулись и мучали ее. Снова она
переживала насилие от мужчины. Все это усугублялось мыслями, что мужчинам
нужен секс и только секс. И у мужа, и у жены были духи Иезавель, что очень
осложняло процесс оказания им помощи. К сожалению, муж отказался принять
то, что и он, и его жена открыли двери для бесов и духовного угнетения, и после
нашей встречи я больше его не видел.
Не осталось хороших мужчин.
Это высказывание является самовнушением. Если папы плохие, то значит все
мужчины должны быть плохими. Нет никакой надежды найти хорошего мужчину.
Забудь о своих ожиданиях. И если человек, твой партнер или муж, относится к
тебе плохо, этого и следовало ожидать. Научись жить с этим или найди способ,
чтобы получить контроль, посредством открытого доминирования или хитрого
управления взаимоотношениями.
Бог поставил перед отцом-христианином цель, чтобы быть таким человеком,
каким он хочет видеть мужа для своей дочери. Самый большой комплимент,
который дочь может сделать своему отцу: «Я вышла замуж за человека, который
похож на тебя, папа». Это не приписывает отцам нереальное совершенство, но в
христианской среде надо продвигать идею, чтобы отцы были примером для
дочерей, чтобы их слова и поступки помогали дочерям найти правильных
мужчин. Эта цель оставляет меньше места для интриг Иезавели. Достичь этого
идеала очень трудна задача для любого отца-христианина, но с Божьей
благодатью это возможно. И наоборот, верный способ сделать дочь мишенью
для духа Иезавель, это плохо относиться к ней в детстве и тем самым заставить
ее думать, как поется в старинной песне:
«Хорошего мужчину трудно найти. Ты всегда получаешь не то. Просто, когда ты
думаешь, вот он мой человек, ты ищешь его и видишь, как он заигрывает с
другой».

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ МЫСЛЬ
ОБ ОТКРЫТЫХ ДВЕРЯХ ДЛЯ ДУХА ИЕЗАВЕЛЬ
Всегда помните, что никакой нечистый дух, и даже Иезавель, не могут
произвольно мучить человека. Должна быть открыта дверь, в прошлых
поколениях или сегодня. В этой главе я упомянул лишь несколько
СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЙ, которые могут привести к угнетению со стороны
Иезавели. Их, конечно, намного больше. Чтобы изгнать Иезавель и не дать ей
вернуться обратно, важно определить, что является для нее пищей. Для этого

69

потребуется гораздо больше, чем напыщенное мощное столкновение с этим
бесом. Компетентный служитель, который стремится изгнать Иезавель, уделит
время, чтобы узнать если ли какие тайные обиды и дисфункции в прошлом
человека, что и дало нечистому духу право войти. Затем вся эта глубоко
запрятанная обида или неправильное мышление должны быть вынесены в свет
и принесены в молитве Иисусу для получения исцеления. Эта тщательная
молитва и духовная терапия разрушат основание, за которое держится
Иезавель. И только тогда освобожденный человек может действительно
получить свободу и жить свободно.

70

Глава 11

ВЫСОКОМЕРНЫЕ ВЫХОДКИ ИЕЗАВЕЛИ
Занимаясь служением освобождения уже длительное время, я чувствую, что
знаю как распознать и ответить Иезавели так, чтобы ослабить и привести этого
беса к поражению. Я не утверждаю, что я знаю все, что необходимо понимать об
этой дьявольской силе, но я разгадал некоторые стратегии, что и доказало свою
эффективность в борьбе против Иезавели. Вот некоторые характеристики этого
нечистого духа, которые дают основные принципы для противостояния и победы
по благодати и силе Божьей над этим вреднейшим бесом.

ВЫСОКОМЕРИЕ И ГОДОСТЬ
Во время молитвы освобождения относительно просто обнаружить нечистый дух
Иезавель. Изогнутые брови, голова слегка наклонена, начальственное
высокомерие и наглая самоуверенность – это и есть Иезавель. Иезавель также
еще и дух колдовства, и как написано в 1-й книге Царств 15:23, колдовство это
бунт:
«ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то
же, что идолопоклонство»
(1Цар.15:23)
Помимо Люцифера, исходя из моего опыта экзорциста, ни один другой бес не
демонстрирует большей гордости, чем Иезавель.
Гордость делает Иезавель сильной, но и гордость делает ее слабой. И Иезавели
чрезвычайная самоуверенность, и именно это часто и приводит к ее падению.
Она зачастую переигрывает. Как спортсмен, который теряет свою победу, из-за
того, что столько раз уже побеждал. Иезавель завоевала многочисленных
врагов, и она думает, что непобедима. Высокомерие Иезавели – это ее погибель.
Я принадлежу к той школе, которая считает, что бесам можно и нужно задавать
вопросы. Как еще мы сможем разоблачить самые коварные планы сатаны? В то
же время служитель освобождения не должен участвовать в пустой беседе или
позволить ввести себя в заблуждение посторонней информацией. Конкретный
опрос бесов может быть полезным. Это помогает найти недостающие фрагменты
духовной мозаики, что приведет вас потом к отниманию законных прав у
нечистого духа. Этот план освобождения особенно эффективен при
столкновении с духом Иезавель. Возьмем, к примеру, фактический обмен между
мной и конкретным бесом Иезавель. Я начал говорить колкости, чтобы
спровоцировать беса, который вначале отказывался сотрудничать.
«Эта женщина, в которой ты находишься, прожила сложную жизнь. Ты
превратила ее жизнь в ад – сексуальное надругательство в детстве,

71

изнасилование в подростковом возрасте, постоянной унижение от матери. Ты,
наверное, очень гордишься собой, а, Иезавель?»
Ухмылка. Челюсти сжаты в знак неповиновения.
«О, да ладно тебе, Иезавель, это же ты сделала ее жизнь такой несчастной. И ты
знаешь об этом!!!»
Губы поджаты. Глаза прищурены. Напряженный взгляд.
«Как бес, ты отлично поработала. Но есть ли у тебя законное право, чтобы
продолжить мучить ее?»
Руки скрещены на груди в знак неповиновения. Чувство удовлетворения.
«Так что, у тебя есть законное право?»
Широкая гримаса. «Нет, но это ничего не меняет. Она моя и я собираюсь
держать ее и дальше в плену».
Теперь, выйдя из своего укрытия и вступив в словесную полемику, Иезавель пока
еще самодовольна. Я немного усиливаю напор.
«Да или нет. У тебя есть законное право?»
Слишком самоуверенная в результате того, что слушала о своих достижениях в
жизни жертвы, Иезавель еще раз подчеркивает: «Нет, но я не уйду».
Процесс пошел. Иезавель вступила в беседу, что, в конце концов, приведет ее в
ловушку. Теперь я перешел в наступление.
«Если бы у тебя было законное право, ты бы сказала об этом. Ты все еще там,
потому что никто не разоблачил твои твердыни в жизни этой женщины. Как ты
туда попала?»
Рычание. Скривленные губы. Напряженные руки.
«Ее отец отдал ее мне после того, как изнасиловал ее в детстве. Эта женщина
даже этого не помнит».
Тишина на мгновение. Иезавель знает, что она сказала слишком много. Она
только что выдала корень сексуального проклятия, которое привело к стольким
страданиям. Иезавель умная. Застенчивая. Но, как я уже сказал, полная
гордости. Ее хвастовство в данном конкретном случае сыграло с ней злую шутку.
Дальше последовал типичный обмен, который я описывал в своих учебных
видеофильмах и на занятиях в нашей Международной Школе Экзорцизма. Но в
большинстве случаев, когда имеешь дело с Иезавелью, нелегко получить

72

разоблачительную информацию, чтобы у беса забрать его законные права.
Необходимо сначала поднять Иезавель. Часто ключом может стать игра на ее
высокомерии.

СОБЛАЗНЕНИЕ
Эта определенная характеристика наиболее часто ассоциируется с Иезавелью.
Блудница. Проститутка. Соблазнительница. Людоед на охоте. Очарование
Иезавели не всегда имеет сексуальный характер. Это наиболее
распространенный способ, который Иезавель использует, чтобы проникнуть в
брак или в церковь, но не всегда. Убеждение, которым она пользуется,
принимает различные формы и имеет много щупалец. Рассмотрим такой случай
из моих архивов экзорцизма.
Мужчина по имени Рон страдал от бесов немощи и разрушения. Все, что он
делал кончалось неудачей, а болезни одна за другой подрывали его здоровье.
Рон знал, что в истории его семьи было много сомнительных страниц. Но пока
мы не начали провоцировать его бесов рассказать нам, что же произошло в
действительности, он и понятия не имел насколько много беззакония было в его
роду. После того как мы оказали давление на бесов, чтобы они рассказали,
почему Рон переживал столько неудач и болезней в жизни, бес показал, что в его
роду было проклятие неверности, которое вошло 4 поколения назад.
«У его пра-пра-прабабушки была любовная связь на стороне, - хвастался бес
разрушения, - Она использовала весь свой арсенал, чтобы соблазнить мужа
другой женщины. Это все, что нам было нужно».
Конечно, прелюбодеяние является серьезным моральным грехом, но, похоже,
что этого недостаточно, чтобы оправдать все то, что перенес Рон. Должно быть
что-то большее. Я обратился к разрушению.
«Да, это плохо, но не так плохо, как то, через что прошел этот человек».
Разрушение заглотил наживку. Он был очень горд тем, что он сделал.
«Конечно, нет», - почти случайно проговорился дух. «Именно убийство
подготовило для нас платформу»
«Убийство?»
«Когда жена узнала о том, что произошло, она нашла того, кто отравил еду
прелюбодейцы. Но не раньше..»
Произошло быстрое изменение в поведении. Проявился другой бес, и по опыту я
знал, кто это был.
«Убийство! Присоединяйся к разговору!»

73

Нечистый дух встрепенулся, как будто ему ткнули палкой в спину.
«Теперь ты знаешь наш маленький секрет», - прохихикал убийство.
Но я не был уверен, что это был единственный секрет. «А перед тем, как эта
женщина была убита?».
Бес знал, что я не приму такое простое преступление как окончательный ответ
на мучения Рона. Я приложил свой крест освобождения ко лбу беса.
«Ритуал», - вскричал убийство
«Право? Ты имеешь ввиду законное право?»
«Нет, глупец, шотландский обряд. Масонство. К предкам этого человека
обратились масоны, которые предложили помочь с абортом ребенка, который
появился в результате этой связи. Она забеременела, понимаешь. Там
произошло убийство, которое и дало нам необходимую силу».
Менее опытный служитель освобождения остановился бы на этом и попытался
бы изгнать духов. Но мое духовное чутье подсказывало, что здесь все гораздо
серьезнее.
«Убийство, ты главный?»
«Нет».
«Тогда кто главный, кто стоит за всеми атаками на жизнь этого человека?»
Манеры убийства и разрушения дали понять, что за ними стоит более сильный
бес.
«Люцифер?»
«Он надо мной. Я Юпитер. Я беру начало от английских предков женщины,
совершившей прелюбодеяние, они поклонялись римским богам. Они
поклонялись мне, думая, что поклоняются солнцу. Ты бы видел как Зевс и я
раньше были в хороших отношениях».
«Какая разница», - попытался я остановить ненужный поток бесовской болтовни.
«Я приказываю, чтобы поднялся Люцифер».
Тут же на меня посмотрел главный из бесов.
«Ты там один? Обычно рядом с тобой есть Молох или ему подобные. Ребенок же
был принесен в жертву».
У Люцифера вырвался сердечный, демонический смех.

74

«Он здесь вместе с Ваалом».
«Я и не сомневался. Эти двое обычно вместе».
Я остановился и пристально посмотрел на Люцифера. Я знал, кого он скрывает.
Ее отпечатки были повсюду в этом случае. Похоть, блуд, прелюбодеяние и
соблазнение.
«Ты же не скрываешь Иезавель, а?»
«Именно она и спланировала это все. Тот глупец. Он думал, что у него будет
всего лишь секс на стороне. Он и не подозревал, что был лишь пешкой в нашей
игре. Этот человек никогда бы не совершил прелюбодеяния без помощи
Иезавели. И без нее меня бы здесь не было».
Иезавель не всегда самый мощный бес, особенно по сравнению с
Люциферианским духом или царственными бесами в иерархии царства сатаны,
но она часто является наиболее важным фактором в нечестивой цепи проклятий.
В данном конкретном случае она открыла двери для бесов убийство,
детоубийство, масонство, немощь и разрушение. Если бы у Иезавели не было
способности соблазнять, можно было бы предотвратить много страданий и
смертей.
Экзорцизм Рона прошел успешно, но не без утомительной битвы. Иезавель
оказалась самым грозным противником в пантеоне бесов, ее было изгнать
труднее, чем Люцифера. Сегодня у Рона дела идут значительно лучше, к нему
вернулось здоровье и жизнь. Но он был практически уничтожен. И в основе этого
была сексуальная авантюра, которая произошла более 100 лет назад, в которой
оба участника оказались под влиянием Иезавели и ее способом соблазнения.

СОБЛАЗНЕНИЕ – ОРУЖИЕ ИЕЗАВЕЛИ
Как же соблазняет Иезавель? Забудьте об образах, навеянных стрим-барами и
мужскими клубами. Конечно, Иезавель чувствует себя там как дома. Но ее
соблазнение гораздо более искусное. Сказать коварное, значит ничего не
сказать. Зачастую она этого явно не показывает. Иногда она выглядит очень
духовной. Если бы основным мотивом Иезавели было сексуальное вожделение,
то это было бы очевидно. Но остерегайтесь человека с духом Иезавель, который
ищет внимания, и чьи глубокие эмоциональные потребности не удовлетворяет
ее партнер. Она строит взаимную связь. В процессе удовлетворения своих
потребностей она также старается ответить на потребности того, кого она
соблазняет. Она может быть доброй, чуткой, понимать боль других и даже
проявлять чрезмерную заботу и внимание.
Если все выглядит слишком хорошо, чтобы быть правдой, то, скорее всего, так и
есть, и скорее всего, за этим стоит Иезавель. Если она проявляет понимание, как
никто другой, если она затрагивает струны вашего сердца, как никто больше,

75

значит она ищет возможность войти. Я ни в коем случае не говорю, что все
заботливые и добрые люди движимы Иезавелью. Совсем нет. Я лишь хочу
сказать, что Иезавель берет то хорошее с сопереживающих людях и извращает
это в своих наемниках для дьявольских целей.
Одним из наиболее интересных аспектов чувственности Иезавели является то,
что секс нужен только для острых ощущений. Однако он также может быть
средством для достижения цели. Большинство женщин, которые ведут себя
сексуально до брака или во время начальной стадии ухаживания, позже
оказываются фригидными и эмоционально отчужденными. Поскольку одной из
главных дверей входа Иезавели является сексуальное насилие, то когда добыча
захвачена, сексуальный интерес к ней ослабевает. Такой человек с духом
Иезавель, вероятно, ненавидит секс в любом виде, потому что он был
инструментов подавления или преследования. Обычно такой человек, как
правило, начинает ненавидеть секс, потому что он эмоционально напоминает о
прошлом насилии. В результате, Иезавель, действующая в жертве сексуального
насилия, как правило, позволяет такому человеку почувствовать легкое
возбуждение во время сексуальной прелюдии, как только их партнер/добыча
были захвачены.
Пожалуйста, обратите внимание, что я не умаляю психологически динамику,
которая происходит в сознании того, кто пережил сексуальное насилие. И я не
говорю, что у них не возникает проблем с близостью. Наоборот. Я пытаюсь
подчеркнуть, что то, кто пережил сексуальное насилие, будь то женщина или
мужчина, чувствуют себя униженными и никчемными. Секс для них не является
воплощением истинной преданности, удовольствия и близости. Это всего лишь
физический акт, связанный с эмоциональной и физической болью.
Следовательно, Иезавель может подстрекать их поквитаться с
противоположным полом, кто бы не оказался жертвой, с помощью обольщения.
Они дразнят, а затем мучают (умственно и духовно). Их тела не участвуют в
реальном сексе, и они не проявляют женственности\мужественности. До брака и
во время помолвки они такие горячие, но потом вдруг становятся холодными. И
если Иезавель стоит за всем этим, это все рассчитано на то, чтобы держать
партнера\супруга в нестабильном, управляемом и зависимом положении.
Именно поэтому большинство проституток, как правило, одержимы духом
Иезавель, часто не по своей вине. Согласно самым последним статистическим
данным, 80% насильников, находящихся в заключении, в детстве пережили
сексуальное домогательство. И 80% проституток были в детстве подвержены
сексуальному насилию. Мое собственное наблюдение в том, что более 90%
жертв сексуального насилия становятся одержимыми, и главный дух почти
всегда Иезавель.

ДУХОВНОСТЬ
Очевидно, что с исторической и библейской точки зрения, Иезавель является
религиозным духом. Иезавель в Ветхом Завете делала все, чтобы

76

пропагандировать религию, лжерелигию, в ее случае. Иезавель не атеистка. Она
источает духовность, негативную и поддельную. Вот почему Иезавель находится
так часто в церкви, делая все возможное, чтобы разрушить работу Бога.
Ее тактика направлена на конкретные цели.
Пасторы
Этот бес хочет дискредитировать мужей и жен Божьих. И читая последние
новости из религиозного мира я могу с горечью сказать, что она хорошо
потрудилась. При написании этой книги только за последние 6 месяцев Иезавель
уничтожила 5 пасторов из самых значительных мага церквей в Америке. Я не
буду называть их имена, но стоит отметить, что их церкви насчитывали 20000,
14000, 10000, 8000 и 6000 человек. И это только самые известные случаи,
потому что это произошло в одних из самых больших церквей Америки.
Есть бесчисленные трагедии пасторов меньших церквей. Меня заинтересовал
тот факт, что каждый из этих мужчин сложил свои полномочия в результате
сексуального морального падения и каждый из них был категорически против
учения, изложенного в этой книге. Никто из них не верил в освобождение, и все
учили, что в христианах не могут жить бесы. Какая удобная ситуация для
Иезавели. Если мужчина с кафедры отрицает, что есть дух Иезавель, к которому
все Божьи мужи восприимчивы, это идеальное прикрытие, под которым этот бес
может работать.
Жены пасторов
Я не игнорирую того факта, что в духовном руководстве есть женщины, которые
могут стать жертвами Иезавели так же, как и мужчины. Я встречался с такими.
Но, исходя из практических целей, мы уделим наше внимание основным
мишеням духа Иезавель: пасторам и их женам. Иезавель особенно ненавидит
благочестивую жену пастора. Она не только пытается ее ввести в сексуальный
грех, хотя и это случается, но больше всего она пытается подорвать ее
положение в церкви. Помните, что Иезавель религиозна, и она хочет быть рядом
с пастором во всем, что он делает.
Неважно как долго в женщине, вкоторой Иезавель, придется жертвовать и
трудиться, чтобы снискать расположение и возможность играть ответственную и
необходимую роль в церкви. А сейчас я хочу сказать, не спешите с выводами,
думая, что это описание автоматически подходит какой-то женщине из вашей
церкви, которую вы знаете. Есть много преданных и самоотверженных женщин,
которые поднимаются на лидерские позиции из-за своих духовных даров. Но
когда вы видите, что такая женщина не в состоянии уступить жене пастора или,
что еще хуже, тайно оскорбляет или унижает ее, берегитесь. Иезавель хочет
заменить жену пастора и играть роль квази-духовного советника и задушевного
друга. Ее конечная цель в том, чтобы заменить духовную миссию жены пастора и
стать основным советчиком\консультантом для пастора.

77

Духовная ролевая модель
Иезавель не заинтересована в том, чтобы принести мирское в церковь. Она
хочет, чтобы в церкви развивались пророчества, исцеления, чудеса, знамения и
даже освобождение – до тех пор, пока эти духовные явления находятся под ее
контролем, и она может привести их к искажению. На самом деле, иногда
Иезавель может быть самой духовной женщиной в церкви. Она исполнена
духовных прозрений, пророческих слов, и даже проницательных советов.
Хитрость в том, что дух Иезавель пытается прицепиться к истинно помазанным,
духовным женщинам. К мужчинам тоже, но ради контекста, а не из-за гендерных
предрассудков, мы сосредоточимся на влиянии Иезавели на женщин. Иезавель
затем пытается развратить такого человека. Если Иезавель не может какой-то
сосуд развратить с самого начала, она будет искать кого-то, благонамеренного и
наделенного духовной судьбой, и попытается извратить призвание этого
человека.

ЕЩЕ НЕМНОГО ОБ ИЕЗАВЕЛИ В ЦЕРКВИ
После того, как Иезавель успешно справилась с вербовкой человека, который
становится противником ее подрывной деятельности, она будет стараться чтобы
этот человек работал в тайне. Она не будет никому подотчетна, даже пастору,
репутацию которого она часто ставит под сомнение. Как духовная бабочка она
порхает от уха к уху в собрании, подрывая авторитет и лидерство пастора. Это
может касаться его проповедей, его одежды, его автомобиля, его дома, его
зарплаты, его свободного времени, его богословия, всего, к чему она сможет
прицепиться. Часто она не стремится к официальной позиции в церкви. Таким
образом, нет никакой подотчетности. Она является духовной бродягой, создавая
разрушение везде, где она появляется.
Иногда этих женщин Иезавель использует без их ведома. Они даже могут быть
введены в заблуждение, думая, что они поступают правильно. Некоторые из них
живут с неразрешенной болью из прошлого, от которой они не были исцелены.
Без молитвы за исцеление души и освобождение их духовные дары могут быть
извращены.

НЕСКОЛЬКО ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫХ МЫСЛЕЙ
Эти характеристики высокомерия, соблазнения и духовности ни в коем случае не
являются единственными, определяющими чертами духа Иезавель. Далее в
этой книге мы рассмотрим и другие характеристики, но эти первичные
отличительные черты предостерегают нас о том, что, возможно, мы столкнулись
с деятельностью этого нечистого духа.
В дальнейшем мы также будем говорить о том, как противостоять признакам
Иезавели. Но даже, если читатель будет вооружен только против этих аспектов,
упомянутых выше, битва с этим вековым злом увенчается победой.

78

Глава 12

ИЕЗАВЕЛЬ: ОНА ЖАЖДЕТ ТВОЕЙ ДУШИ
Примечание для читателя: ниже содержится конфиденциальная сексуальная
информация, которую несовершеннолетним нельзя читать без согласия
родителей.
Женщина, которая записалась ко мне на прием, углубленный духовный анализ 1
на 1, нервничала и, очевидно, пришла сюда неохотно. Несмотря на то, что она
потратила много времени и денег, чтобы приехать издалека для встречи со
мной, в ее жестах и голосе чувствовалась нерешительность. Я провожу сотни
таких встреч каждый год, и часто вижу, когда впервые говорю с человеком,
удобно ему или нет. Часто люди приходят ко мне на встречу из-за обострения.
Все настолько плохо в их жизни, так сильно ощущается духовная подавленность,
что они понимают – необходимы решительные действия. Экзорцизм и
освобождение могут быть как раз теми решительными мерами.
Часто я начинаю свой духовный прием с того, что цитирую людям слова Иисуса
из Евангелия от Иоанна 8:32:
«и познаете истину, и истина сделает вас свободными».
Я могу помочь только тем, кто рассказывает полностью, без утайки, о каждом
соответствующем духовном эпизоде в своей жизни. То, что мне говорят люди,
часто неудобно рассказывать. Я подчеркиваю, что я часто слышу такие фразы:
«Я никогда раньше никому не рассказывал об этом».
Я пристально посмотрел на нее и сказал:
«Если вы что-то скрываете, я не смогу вам помочь. Если у вас есть в прошлом
грязные секреты, я должен знать об этом. Все уголки души, где бы мог
спрятаться сатана, должны быть освещены».
Как говорит моя жена: «Чтобы исцелиться, нужно открыться».
Когда я чувствую, что человек, обратившийся за помощью спокоен, я начинаю
задавать уточняющие вопросы, чтобы выяснить, где дьявол нашел для себя
тайное место. Постепенно боль начинает проявляться. Некоторые плачут.
Другие выражают разочарование и гнев, выпуская сдерживаемые чувства. Я
научился различать, когда они что-то еще скрывают, и как можно более
осторожно поощрять их говорить с полной искренностью. Приходит момент,
когда боль выходит наружу и через, казалось бы, спокойный фасад начинают
просачиваться ужасные истории о невообразимом зле.

79

Они рассказывают мне о скрытых случаях инцеста в их семье; о сексуальных
домогательствах, которые замалчивались, чтобы сохранить лицо; о духовном
пренебрежении и самых разрушительных словах, которые были сказаны в их
жизнь, чаще всего родителями. Но значительная часть людей, как правило,
женщины, начинают говорить о сексуальном контакте с бесами. Они начинают
издалека и с трудом говорят на эту тему. Они используют кодовые слова и
эвфемизмы, потому что сексуальный контекст слишком чувствителен, чтобы о
нем говорить. Некоторые из них выросли в чопорных домах, где было запрещено
даже само слово «секс». Таким образом, для этих женщин (мужчин тоже, но т.к.
большинство жертв – женщины, мы и сосредоточимся на них) откровенное
обсуждение любого вида сексуального поведения, это как визит к зубному врачу,
который не предложил никакой анестезии.
В конце концов они выпаливают такие фразы как:
•
•
•
•

«Что-то прикоснулось ко мне»
«Я почувствовала чью-то руку на своей ноге»
«Казалось, что кто-то лежал рядом со мной»
«Я слышала дыхание и почувствовала чье-то присутствие у себя в спальне»

Некоторые из них уточняют:
«Я не знаю, спала я или бодрствовала, но я чувствовала, как кто-то или что-то
занимался сексом со мной»
Некоторые из них говорят более прямо:
«Я почувствовала, как будто что-то физически проникло в меня, и мое тело
испытало сексуальную реакцию».
Во-первых, несколько слов об этом явлении, известное по-разному, как инкуб и
суккуб, иначе их еще называют «духовный муж» и «духовная жена».

ИДЕЯ СЕКСА С БЕСАМИ
В 1968 году кинокомпания Paramount Pictures выпустила фильм, который должен
был стать классикой фильмов ужасов: «Ребенок Розмари». Миа Фэрроу играет
беременную женщину, которая боится, что ее муж актер заключил сделку с
дьяволом. В обмен на то, что он становится кинозвездой, ее ребенок будет
ребенком дьявола, предназначенным для жертвоприношения. Она испытывает
фантастическое переживание, в котором, в ту ночь, когда она зачинает своего
ребенка, она была изнасилована бесов прямо на глазах у мужа. Розмари позже
сказали, что во время родов ее ребенок умер. В конце концов она узнает, что
ребенок жив и является порождением сатаны. Автором сценария и режиссером
этого фильма был Роман Полански, чья собственная жена, Шарон Тейт, была
убита семьей Чарльза Мэнсона, когда она была на 8-м месяце беременности,
через год после того, как вышел фильм «Ребенок Розмари».

80

Явление сексуальных отношений и бесами, обычно известных как инкуб/суккуб
или «духовные муж/жена» либо резко возрастает, либо его участники все больше
готовы говорить об этом. На моих семинарах и при личных встречах эта тема все
чаще и чаще выходит на поверхность. Поэтому очень важно знать, что это такое
и как решать эту проблему в контексте служения консультирования и исцеления
души.
Вполне понятно, что это щекотливая тема и некоторые могут подумать, что она
подходит для частных разговоров, чем для публичного обсуждения. Причина, по
которой я поднимаю эту тему в открытую в том, чтобы дать понять тем, кто от
этого страдает, что они не одиноки, и что есть надежда, и им можно помочь. Я
также намерен противостоять духу Иезавель, который стоит за этим злом. Бесы
инкуб/суккуб обычно работают совместно с бесом Иезавель.
На самом деле, идея секса с бесами стара как мир.
Инкуб произошло от латинского «incubo», что означает «лежать на». Это
происходит, когда бес принимает мужское обличье для сожительства с
женщиной.
Суккуб – это бес в женском обличье, который сожительствует с мужчинами. Хотя
эта тема является табуированной в христианских кругах, но так было не всегда.
Св. Августин касался этой темы в своей книге «Город Бога», в которой церковный
отец заявляет:
«Также ходят слухи, и многие поверили в это на собственном опыте, а надежные
люди подтвердили этот опыт, что лешие и фавны, которых обычно называют
инкубами, часто нападали на женщин с целью изнасилования».
Хотя западные культуры пугаются таких тем, я считаю, что люди африканского и
карибского происхождения гораздо больше открыты. Также, похоже, они чаще
становятся жертвами таких обстоятельств. Браки женщин и мужчин с
«духовными» супругами как введение в сексуальность более распространены в
этих культурах.
Рассмотрим пример женщины по имени Мэри, которая приехала из Ганы. Она
без проблем рассказала нашей молитвенной группе о своем опыте с «духовным
мужем». Это началось, когда она была ребенком, в пре-пубертатный период. В
то время она не имела ни малейшего представления что происходит и даже не
понимала, что над ней сексуально надругались. Когда она подросла, активность
ее беса-любовника выросла, он требовал удовлетворения несколько раз в
неделю. Это было ее образом жизни, пока Мэри не стала христианкой в позднем
периоде подросткового возраста. Тогда атаки стали более жесткими. Сатана, под
угрозой того, что он потеряет свою сожительницу, активизировал демонические
атаки. Она просыпалась по ночам, ощущая себя прижатой к кровати, не в
состоянии двигаться. Не один, а несколько бесов насиловали ее. Они говорили
ей, что ее тело «принадлежит» им из-за ритуала, который был совершен над ней
когда она была ребенком.

81

Ее мать отвела ее к колдуну, чтобы она приняла ванну в морской воде для
«защиты» от злых духов. Колдун отстриг локон Мэри и привязал его к медальону.
Матери было сказано, что пока Мэри носит этот амулет, она будет в
безопасности. В действительности же, этот медальон был талисманом,
передающим духовные законные права от колдуна бесам. Теперь, будучи
молодой девушкой, она все еще страдала от этих отвратительных атак, хотя и с
меньшей частотой, потому что научилась молиться против них.
Во время экзорцизма Мэри я сразу же перешел к делу и обратился прямо к духу
Иезавель, который легко проявился. Мэри отреклась и разрушила духовные
законные права, которые бесы получили из-за ее посвящения дьяволу в
младенческом возрасте. Иезавель была привязана к инкубу, и оба были изгнаны
во Имя Иисуса. Демонические атаки мгновенно прекратились и теперь Мэри
мирно спит каждую ночь. К сожалению, ей потребовалось несколько лет, чтобы
найти меня, того человека, который смог понять и не стал позорить ее после
того, как она в деталях описала сцены сексуального насилия.
Неважно, мужской ли это дух сожительствует с женщиной или дух с женской
природой сожительствует с мужчиной. Конечная опасность такого
сверхъестественного секса в том, что через это ты получаешь беса. Я провел
сотни экзорцизмов с такими людьми и могу свидетельствовать о том, что с этим
видом одержимости очень трудно справиться. Предоставив свое тело духулюбовнику, ты открываешь дверь для демонизации своей души.
Я также поднимаю эту тему из-за ее недавней распространенности в Голливуде.
Каша (Kasha), певица/автор песен/рэпер утверждает, что имела сексуальную
связь с призраком, описанной в ее песне «Сверхъестественное». Она объяснила
происхождение песни, говоря:
«Речь идет о сверхъестественном опыте, в сексуальном плане. У меня
было пару [сексуальных] контактов со сверхъестественным. Он был
призраком. Я очень открыта для этого».
Из достоверных источников стало известно, что Люси Лью, актриса, сыгравшая в
сериале «Элли Макбил» и в телешоу «Элементарно» участвовала в такой
практике, также, как и Пас де ла Уэрта, актриса сериала «Подпольная империя».
И эти откровенные актрисы могут быть лишь верхушкой айсберга новой
тенденции среди женщин, и, предположительно, также мужчин звезд.
Мое предостережение тем, кто рассматривает такие сексуальные
эксперименты с этим злом, вдохновляемые звездами, заключается в том,
что ваш ночной призрачный любовник захочет больше, чем ваше тело. Он
захочет вашу душу, и не для сексуального экстаза, а для поездки в ад с
билетом в один конец.

82

КАК ПОМОЧЬ ТЕМ, КТО ПОСТРАДАЛ ОТ
ДЕМОНИЧЕСКИХ СЕКСУАЛЬНЫХ АТАК?
В распоряжении служителей освобождения и исцеления, которые
противостоят этому злу, почти нет никакой литературы, рассказывающей
как справиться с этой запретной темой.
Вот несколько мыслей, как подходить к решению этого вопроса с точки зрения
служения жертвам демонического сексуального домогательства.
• Будьте осторожны, ни в коем случае не стыдите человека. Скорее всего, у
него и так огромное чувство ложной вины, при которой любое дальнейшее
осуждение не только не поможет, но и все усугубит.
• Выясните, является ли эта проблема родовым проклятием, становился ли ктото еще из членов семьи жертвой таких обстоятельств.
• Необходимо отречься от всех сексуальных грехов и прекратить все
нездоровые отношения. Бес мог перейти к жертве через сексуальный контакт,
и эти связи необходимо разорвать.
• Если бы ритуал или заключен эмоциональный брак с данной сущностью,
должна быть церемония духовного развода, особенно если сожитель
рассматривался как «духовный муж или жена».
• Все порнографические материалы или сексуальные игрушки должны быть
немедленно уничтожены. Необходимо избегать всего, что возбуждало
фантазии.
• Так как многие такие эпизоды происходят во сне или ночью, необходимо
перед сном произносить молитву защиты; посоветуйте жертве положить в
постель святыню, например, Библию или крест.
• Возможно, в прошлом был опыт участия в оккультизме, который и открыл эту
дверь, например, убежденность в существовании духовных любовников или
инородного сожительства; жертва должна отречься от всех этих убеждений.
• Если человек не состоит в браке, он должен оставаться целомудренным,
проходя через освобождение. Если в браке, то супруг/а должен провозглашать
власть «одной плоти» над любым из таких духовных прелюбодеяний.
• Будьте внимательны, чтобы понять, где психоз, а где подлинные эпизоды
демонических сексуальных атак; это сложно, поскольку такие переживания
настолько сюрреалистичны, что они часто находятся в воображении, где
границы реальности и фантазий иногда размыты. Выявляйте тех, кто
утверждает о наличии таких переживаний в результате подавления
сексуальных мыслей, с которыми не разобрались в свое время.
• Всякое самоиндуцированное сексуальное возбуждение должно прекратиться,
т.к. это только усугубит положение, открывая двери для дальнейшего
угнетения.
• Экзорцизм необходим в большинстве подобных случаев; наиболее часто
встречаются такие бесы, как Иезавель, инкуб, суккуб, духовное
изнасилование, духовный муж/жена, Лилит.
Мы не будем сейчас разбираться с теориями, об этом написано в книге Бытие в
6 главе, говоря о сожительстве человека и беса. Этот вопрос будет

83

рассматриваться в этой книге дальше. Это также не время и не место для
обсуждения о том, способны ли бесы оплодотворять людей, производя, таким
образом, гибрид, полу-человека/полу-беса, так называемое порождение дьявола.
Цель этой главы заключается в том, чтобы вынести тему бесовского
сожительства на свет и перенести в поле консультирования или служения в
качестве темы для откровенной дискуссии, когда это необходимо.

СЛОВО ДЛЯ КОНСУЛЬТАНТОВ И
СЛУЖИТЕЛЕЙ ОСВОБОЖДЕНИЯ
Я обращаюсь сейчас к профессиональным консультантам и служителям
освобождения. Если к вам приходит женщина и рассказывает, что в момент
просыпания или засыпания она чувствует себя пригвожденной к кровати и
парализованной, не списывайте это просто на «сонный паралич».
Психологи, который встречаются с таким явлением, описывают его как
переходная стадия между сном и пробуждением. Оно должно сопровождаться
мышечной агонией и слабостью. Психиатры могут попытаться это связать с
апноэ во сне, нарколепсией или различными расстройствами
посттравматического характера.
Я согласен, что некоторые эпизоды сонного паралича могут иметь
психологическое объяснение. Другие же случаи слишком явно демонического
характера, чтобы игнорировать духовные предположения. Истина заключается в
том, что существует много случаев, когда люди считают, что незваный гость
попытался задушить или душить во время сексуального посягательства.
Неврологическая литература содержит сложные объяснения этого явления с
участием теории дисфункционального быстрого сна и других
патофизиологических интерпретаций.
На самом деле, некоторые из этих выводов могут быть приняты в некоторых
случаях, особенно, учитывая, что жертва находится в диссоциативном
состоянии. Пожалуйста, ознакомьтесь с нашими другими книгами и DVDдисками, в которых изложено учение о диссоциативном расстройстве личности.
Это понятие имеет духовные последствия.
Предположим, что у человека из-за пережитого сексуального насилия
формируется альтер-эго, которое верит в ложь, что он предназначен для
насилия. Возможно, это альтер-эго создало демоническую душевную связь со
злым духом, бесов Иезавель/инкуб, полагая, что бес имеет право на сексуальную
связь. В состояниях между сном и пробуждением это альтер-эго, возможно, дает
разрешение инкубу на слияние только для того, чтобы потом сатана мог
терроризировать человека, после того как он полностью проснется.

84

В различных культурах есть легенды о ведьмах, людях-тенях или «ведьме
верхом» (общества вуду). В европейских и скандинавских странах существует
много легенд о суккубах и гоблинах.
«Огун Ору» — это общеизвестное африканское верование в демоническую
ночную инвазию тела. Должны ли мы предположить, что эта повсеместная вера
в демонические сексуальные домогательства по отношению к людям являются
лишь плодом мифов или неврологических расстройств? Имейте в виду, что
слово «кошмар» («nightmare») происходит от слова «mare», в переводе «ужасное
переживание», что означало имя демонических существ в ранних германских
культурах. На самом деле сонный паралич впервые упоминался как «кошмар».
Нет ничего хорошего в том, что христианские пасторы и консультанты, выслушав
рассказы о ночных сексуальных контактах с бесами, сразу предполагают, что это
психическая или физиологическая проблема, и что жертве лучше всего
обратиться к врачу. Увеличение подобных случаев является явным
свидетельством того, что Иезавель работает сверхурочно, чтобы в своих
интересах использовать сексуализированное общество, в котором процветает
насилие. Будучи христианами, мы из всех людей должны быть в авангарде,
служа тем, кто стал жертвами Иезавели, инкуба и суккуба.

85

Глава 13

ОНА ПОВСЮДУ, ПОВСЮДУ…
Любой, кто участвует в служении освобождения, знает, что Иезавель можно
встретить повсеместно. Обычно этот бес появляется как по команде. Около 50
процентов всех случаев экзорцизма, которые я провожу, связаны с тем, чтобы
противостоять духу Иезавель как главному или одному из главных духов,
участвующих в процессе одержимости.
«А, это опять ты», - таково стандартное приветствие от Иезавели, когда она
проявляется во время моей молитвы за людей.
«Да, и я здесь для того, чтобы сделать с тобой то, что Господь и я уже делали не
раз, а именно отправить тебя в бездну, где тебе и место!»
Презрение взаимно. «Я знаю тебя», - часто добавляет мой давний заклятый враг.
Я думаю, что и другие служители освобождения, которые участвуют в этом деле,
сталкиваются с тем же самым. Многие мне об этом рассказывали.
Почему? Я много раз задавал себе этот вопрос. И по-прежнему у меня нет
окончательного ответа, но есть некоторые соображения на эту тему. Но перед
тем, как я изложу их, прочтите следующие наблюдения.
Это 12 характеристик Иезавели, которые объясняют ее повсеместное
присутствие, или, по крайней мере, иллюзию этого.

ИЕЗАВЕЛЬ ВСТРЕЧАЕТСЯ В РАЗНЫХ КУЛЬТУРАХ
Служа в более чем 100 странах мира, я обнаружил, что Иезавель есть везде,
хотя ее формы могут немного отличаться, в зависимости от культурного
контекста. Она может иметь другие имена, но она неизменно олицетворяет одну
и ту же концепцию и выполняет одну и ту же функцию. Кажется, этническая или
национальная принадлежность жертвы никак не ограничивает Иезавель в ее
намерениях. Это воистину межнациональная злая сила.
Например, когда я узнаю, что женщина подверглась сексуальному насилию, будь
то в Южной Африке или Австралии, России или Канаде, то Иезавель обычно
присутствует в демонической системе этого человека. Есть определенные
поведенческие аспекты, которые представляют стиль этого беса.
Вот некоторые из них:
- извращение
- порнография
- сексуальное насилие и дисфункции

86

- духовная инфильтрация
- контроль в отношениях
Если это присутствует, то Иезавель где-то рядом, независимо от того в каком
географическом месте это происходит.
Вообще, нечистые духи имеют специфичность, связанную с
месторасположением только тогда, когда это облегчает выполнение их задачи.
Например, если их обязанность заключается в том, чтобы привести к войне или
кровопролитию в той или иной области земного шара, они будут адаптироваться
к культурным и историческим характеристикам этой конкретной нации. Если
страна является агрессором, будет преобладать Иезавель. Если на страну
нападают, то дух Ахав может поощрять необоснованное примирение. Вся идея
заключается в том, чтобы конфликт продолжался на фоне развития зла и
кровопролития.

ИЕЗАВЕЛЬ – БЕС ПОСЛЕДНЕГО ВРЕМЕНИ
Как видно из Откровения Иоанна, что Фиатирская церковь является пророческим
взглядом в наши дни (Откровение 2), как и церковь Лаодикийская (Откровение 3).
Повышение активности Иезавели ожидается в конце времен, потому что «как
было во дни Ноя, так будет…» (Луки 17:26). Во время Великого Потопа, я
подозреваю, что предшественники Иезавели (как описано ранее в этой книге)
были столько же активны, как и этот бес сегодня.
Встречался ли бес Иезавель так же часто и раньше в служении освобождения?
Сложно сказать. Духовное явление экзорцизма, к сожалению, на
систематической основе исторически было мало зафиксировано. По сравнению с
другими богословскими темами, по этому предмету почти нет литературы. Имея
скудные исторические данные, нам ничего не остается, как основывать свое
мнение на современных, эмпирических данных. И это свидетельство говорит
мне, что деятельность Иезавель возрастает по мере приближения к возращению
Христа.
Когда же будет второе пришествие Христа? На этот счет существует много точек
зрения. То, что мы знаем наверняка, что будет:
▪ Взрыв знаний (Даниила 12:4).
▪ Беспрецедентный рост аморальности захватит весь мир (помимо суда над
Содомом – Луки 17:29).
▪ Кризис веры, нестабильности и вероотступничества заразит христианскую
церковь (2-е Фессалоникийцам 2:3).
▪ На планете будут постоянные войны и кровопролитие (Марка 13:7).
С точки зрения моего активного служения, охватывающего почти 40 лет, я вижу,
что все вышеперечисленное умножилось и в религии, и в культуре, как
количественно, так и качественно по сравнению с тем, как это было всего
несколько десятилетий назад. Спад и духовная атрофия ранее христианских

87

культур происходит гораздо быстрее, чем раньше. Если бы еще не близки к
последнему времени, мы, по крайней мере, к нему значительно ближе,
достаточно близко, чтобы сделать вывод, что интенсивность деятельности
Иезавели также должна возрасти.

ИЕЗАВЕЛЬ ЛЕГКО АДАПТИРУЕТСЯ
В духовной брани бес убийства имеет определенную задачу. Так же как и,
скажем, духи отверженности, гнева и колдовства. Эти приспешники сатаны
действуют на основании их характеристик. Но Иезавель может быть
повсеместно, потому что она вмещает в себя различные функции. Мы уже
говорили в этой книге о некоторых ее характерных чертах, таких как контроль,
манипуляции, ложная духовность.
Этот бес может быть утонченным или испорченным, интеллектуальным или
грубым – все, в зависимости от контекста его деятельности. Совсем по-другому
дело обстоит с большинством других бесов. Бес брошенности, в основном,
работает в сфере человеческих страданий. Бес смерти всегда намеревается
убить свою жертву. Бес обмана специализируется на лжи. Дух антихриста
концентрируется на извращении богословской истины. Но Иезавель является
оборотнем, который приспосабливается к обстоятельствам и людям. Она может
быть милой или угрожающей, как дикая кошка.
Иезавель может быть чувственной, но также и формально пуританской.
Иезавель может все контролировать, но иногда она является зачинщиком
духовного беспорядка. Иезавель, как правило, действует вызывающе, но я также
видел, как этот бес работал очень хитро и тонко. Манипулирование Иезавели
является одним из ее наиболее распространенных видов деятельности, но
иногда она может оказаться очень уступчивой, скрывая свою подрывную
деятельность за маской ложного, обязательного согласия. Она может выступать
защитником необузданной сексуальности или скрываться под видом морального
воздержания (1 Тимофею 4:3). Вот она здесь и вот ее уже нет. Она постоянно
играет в духовные прятки с тем, кто пытается раскрыть ее деятельность.

ИЕЗАВЕЛЬ НАВЯЗЫВАЕТ СЕКСУАЛЬНОСТЬ
Я уже говорил об этом, но есть необходимость еще затронуть эту тему, т.к. это
одна из многих ее уловок.
▪
▪
▪
▪
▪
▪
▪

Рабство
Садомазохизм
Порнография
Вуайеризм
Проституция
Извращение
Многоженство

88

▪ Полиамория
50 или больше оттенков сексуальных экспериментов дают Иезавели «зеленый
свет» в нашей культуре.
Ошибочно было бы думать о Иезавели как о синониме эротики, однако она
обитает в сексуальной супружеской неверности. Именно она все устраивает и
использует это в своих интересах. Сексуальная распущенность, которая
приводит к плановым абортам позволяет войти Молоху (древнему бесовскому
богу, которому приносили в жертву младенцев). А где Молох, там Ваал и
Иезавель. Возвращаясь к Лилит, мы должны помнить, что ее роль всегда была в
том, чтобы обманывать супругов.
В Эдемском саду Иезавель хотела иметь сексуальные права на Адама. Потерпев
поражение от Божьего творения Евы, она так и не отказалась от планов
разрушить созданный Богом естественный порядок сексуальности. Любыми
путями Иезавель мысленно и богословски соблазняет тех, кто готов согласиться
с ее сексуальной повесткой дня. И особенно ярко видно на примере
преступности сексуального насилия над детьми, которая возрастает в
геометрической прогрессии. Статистика здесь совсем не точна, потому что
количество случаев увеличивается год от года. На момент публикации этой
книги, согласно представленным данным Национального центра для жертв
преступлений, примерно 1\3 молодых людей в Соединенных Штатах стали
жертвами сексуального насилия в возрасте до18 лет, у женщин – это почти 50%.
Я повторяю, эти статистические данные основаны только на тех случаях, о
которых было заявлено.
Около 2\3 женщин, которые заявили о насилии со стороны члена семьи, сказали,
что были изнасилованы или пережили попытку изнасилования после 14 лет.
Здесь четко видно, что родовое проклятие в действии. Наиболее уязвимым
является возраст от 7 до 30 лет. Многие жертвы выросли в неполных семьях или
воспитывались в доме, где было распространено домашнее насилие. По данным
журнала «Здоровье подростка» те парни, которые пережили насилие, в 5 раз
чаще являются причиной подростковой беременности по сравнению с теми, в
чьей жизни не было случаев насилия.
Добавьте к этой трагичной статистике еще 2 соображения. Большинство людей
никогда никому не говорили о пережитом насилии. Почти ежедневно некоторые
доведенные до отчаяния души, которые приходят ко мне, чтобы получить
исцеление и освобождение, говорят:
«Я сейчас расскажу вам то, что я никогда никому не рассказывал».
Это «что-то», как правило, печальный, грязный рассказ о сексуальном насилии в
детстве. Кроме того, добавьте к этим страшным моральным преступлениям тех,
кто не пережил фактического сексуального насилия, возможно, рано
познакомившись с порнографией, вуайеризмом и косвенными неприличными
высказываниями. Если все это сложить вместе, тогда число пострадавших
становится почти неисчислимым.

89

Помните, мой опыт показывает, что почти 100 процентов этих жертв стали
жертвой демонического вторжения духа Иезавель. Этот обзор часть отвечает на
вопрос, почему во время освобождения мы так часто сталкиваемся с Иезавелью.
Если гедонизм и сексуальная распущенность описывают моральный климат
наших дней, то следует ожидать, что дух жены Ахава будет более активен, чем
когда-либо.

ЦЕРКОВЬ – МИШЕНЬ ДЛЯ ИЕЗАВЕЛИ
Т.к. одной из главных целей Иезавели является уничтожение истинного
поклонения, она будет преследовать страстное поклонение Богу. Иезавель
особенно любит быть в священнических одеждах и за кафедрой. Где еще можно
ниспровергнуть Слово Божье и Его цели? Те, кто слышал о «духе Иезавель», как
правило, с этим с связывают его деятельность. Этот термин в основном признает
в пятидесятнических и харизматических богословских сообществах, хотя и не
обязательно. По крайней мере, у них эта тема обсуждается. В то время как я
благодарен, что многие исполненные Духом христиане, по крайней мере, говорят
об Иезавели, они не всегда все правильно понимают. Они, как правило,
сосредотачиваются на тех областях, которые наиболее интересуют их
теологически, а именно пророческой, исцеления и освобождения, проповеди и
учения.
Пророчества.
Высказывания различных видов, передающие божественные откровения,
признаны как область, где может действовать Иезавель, как я писал ранее в этой
книге. Это правда. В любое время, когда люди самопровозглашают себя
«провидцами» или глашатаями Господа, субъективный характер таких
высказываний открывает дверь для обмана и искажения. Когда не применяются
надлежащие принципы личной чистоты, подчинение власти и постоянство в
достоверности, Иезавель, безусловно, может воспользоваться этим, чтобы
сделать различные ошибочные заявления. Человек, которому Господь всегда
«говорит слово», которое он стремится донести другим (часто без особой
мудрости и чувствительности), может быть открыт для обмана Иезавели. Когда
кто-то говорит: «Господь мне дал для тебя слово», то это «слово» должно быть
тщательно взвешено и обдумано, прежде чем автоматически предполагать, что
оно является подлинным и точным. Иоанн предупреждал в Откровении 2:20, что
Иезавель (в данном случае, буквальный человек, который олицетворял
духовные ошибки, в целом) была самопровозглашенной «пророчицей», чья
миссия состояла в том, чтобы «научить» (ошибочно наставлять) и сексуально
«соблазнить» (совершить «блуд») своих последователей.
Что необходимо сделать, если у вас есть духовное понимание, что в собрании
действует Иезавель? Во-первых, не устраивайте охоту на ведьм, чтобы осудить
тех, кто просто отличается от остальных. Необходимо следовать надлежащим
процедурам духовного управления, чтобы справиться с таким серьезным

90

обвинением. Но не позволяйте нарушению такого рода остаться безнаказанным.
Если это дух Иезавели в действии, это духовный рак, который будет давать
метастазы и осквернит все больше и больше верующих в собрании. Что бы вы
не делали, не «оставляйте этот вопрос на суд Господа», лишь потому что вы
думаете, что противостояние с Иезавелью расстроит некоторых людей. Если это
так, то Иезавель уже зашла слишком далеко.
Исцеление и освобождение.
Иезавель любит работать в сверхъестественном, истинном и ложном. Так как
вышеупомянутые исполненные Духом братья, которые более вероятно будут
открыты для этой области служения, они будут подвержены большей атаке.
Задача Иезавели проста, когда речь идет о чудесах: подделать, исказить и
подмять под себя. Это особенно верно в сфере освобождения. Поскольку так
мало церквей любого рода работают в этой сфере, то те церкви, которые
достаточно смело включают противостояние бесам в жизнь церкви, будут
находиться под особой атакой. Иезавель просто не может позволить любой
церкви на самом деле делать то, что Господь делал регулярно – изгонять бесов!
Иезавель будет пытаться подделать процесс, вдохновляя контролируемых ею
людей заявлять, что могут изгонять бесов быстрее и лучше, чем другие. Это
создает впечатление, что служитель, вдохновленный Иезавелью, имеет
большую силу и более близок к Господу, чем другие служители в этой сфере.
Иезавель также будет пытаться исказить процесс фальшивыми словами
мудрости и знания, называя духов, которые присутствуют (путем «откровения»)
без каких-либо доказательств того, что они там; получать несоответствующее
«слово от Господа» о каких-то личных грехах в жизни человека, получающего
служение; выдавая информацию и несуществующих родовых грехах, которые
всех уведут по ложному пути.
Иезавель может подмять под себя весь процесс освобождения, перехватив
инициативу у других квалифицированных и духовных служителей. Это можно
определить следующим образом, когда тактика Иезавель становится излишне
суровой и требовательной по отношению к тому, кто получает служение. Этот
дух, как правило, агрессивный, и его заботит только процедура процесса
освобождения, вместо того чтобы быть внимательным к тому, через что сейчас
проходит человек.
Проповедь и учение.
Опять же, помните, что Апостол Иоанн предупредил нас, что Иезавель любит
«учить». Каждый раз, когда в молитвенной команде или на домашней группе есть
человек, который берет инициативу и решительно говорит другим, что делать,
особенно если при этом не учитывается авторитет пастора, берегитесь. Может
быть, что этот властный мужчина или женщина просто чрезмерно увлечены и не
знают, как справиться с этим рвением. Но также это может быть признаком того,
что Иезавель в действии.

91

Павел призывал «уважать» тех, кто находится на служении в церкви и «почитать
их преимущественно с любовью за дело их» (1-е Фессалоникийцам 5:13). Имейте
в виду, что «признавать» духовные дары в действии, такие как проповедь/учение,
означает не только позитивный эффект, о котором говорится фессалоникийцам,
но также быть в курсе («понимать»), когда позиция руководства навязывается
тем, кто находится под контролем Иезавели. В этом случае, такого человека
нужно не уважать, а предостерегать.
Приведенные выше примеры проникновения Иезавели в духовную жизнь церкви
не являются исчерпывающими. Можно сказать гораздо больше, но эти примеры
являются духовными дорожными знаками, направляющие читателя к другим
областям, требующим осторожности. Я повторюсь – Иезавель может показаться
очень «духовной» в своих намерениях. Откровение Иоанна не было написано
для группы масонов или университетского братства. Иезавель стремилась
уничтожить не социальный клуб. Это была церковь, в частности, поместная
община в городе Фиатир. Все те, кому Бог доверил свою паству (1-й Петра 5:3-4)
должны остерегаться волка Иезавель, который всегда стоит за дверью.

ИЕЗАВЕЛЬ МОЖЕТ БЫТЬ КАК В МУЖЧИНАХ,
ТАК И В ЖЕНЩИНАХ
Как я уже упоминал ранее, дух Иезавель не имеет гендерных предпочтений. Хотя
исторически он ассоциируется с женщинами, но пол не влияет на наличие
контроля и манипуляции, колдовства и духовного бунта. Иезавель может так же
легко быть за кафедрой, как и на кухне. Хотя в отношении большинства бесов
это верно, некоторые злые духи, как правило, можно найти чаще в мужчинах,
например, такие как ярость и убийство. Мужчины совершают более тяжкие
преступления. Бесы инцеста и изнасилования, как правило, влияют на женщин,
т.к. они чаще становятся жертвами такого беззакония. Иезавель, хотя и
встречается обычно у женщин, но она за равноправие. На самом деле, одна из
хитрых уловок этого беса – незаметно работать в мужчинах. Я уже определил,
какими женскими чарами пользуется Иезавель, но давайте рассмотрим какую
тактику Иезавель показывает в мужчинах.
Как было указано ранее, природа Иезавели — это соблазнение, контроль,
манипуляции и т.д. Почему же предполагается, что женщины автоматически
подходят под эти отрицательные характеристики? Неужели Церкви, особенно те
немногие, которые обеспокоены проникновением духа Иезавель, считают, что
женщины более восприимчивы к бесовскому влиянию? (вы знаете старое
предубеждение «Ева первая согрешила»)
Поверьте мне, мой жизненный опыт работы с церквями и пасторами
свидетельствует о том, что Иезавель жива и хорошо себя чувствует в пасторах и
руководстве многих церквей, где доминируют мужчины, особенно там, где
открыто выступают против того, что женщины могут занимать позиции
служителей.

92

Возможно, я только что наступил на больную мозоль, поэтому выслушайте меня.
Помните принцип, который мы установили ранее – все бесы мужского пола.
Нечистые духи только принимают на себя женские качества для выполнения
задания. Кроме того, духа Иезавели не важно кого использовать. Речь идет о
господстве и уничтожении. Сатане все равно кто делает грязную работу,
мужчина или женщина. Он будет использовать того, кто подчиняется его плану.
Вы хотите примеры? Вы когда-нибудь слышали такие слова с кафедры?
▪ «Если вы уйдете из этой церкви, вам будет плохо!»
▪ «Бог призвал меня возглавить эту церковь, поэтому, если вам не нравится –
уходите!»
▪ «Вас не касается как я живу»
▪ «Здесь мы все будем делать так, как я скажу, потому что через меня говорит
Бог!»
▪ «Нам не нужен совет для управления церковью. Бог призывает людей, а не
комитет»
▪ «Так говорит Господь» (с последующими духовными дебрями)
▪ «Будет по-моему или никак!»
▪ «Я веду, следуете за мной или уйдите с дороги!»
Возможно, вы можете добавить в этот список фразы, вдохновленные Иезавелью,
брошенные с кафедры деспотичными пасторами. А теперь приготовьтесь к, понастоящему, страшной истории.
Я служил одной женщине, ее мы будем называть Джой, которая посещала
большую, очень хорошо известную церковь в Америке. Если бы я назвал церковь
и пастора, все читатели бы точно знали кто это. Не пытайтесь угадать, я
собираюсь изменить несколько неважных элементов в этой истории, чтобы
избежать спекуляций. Одержимый человек, которому я служил, страдала от
тяжелой депрессии, многих физических недугов и от различных расстройств,
которые не поддавались медицинской или психологической помощи. Во время
молитвы освобождения у нее изменилось выражение лица и язык тела.
«Ты кто?» - спросил я.
«Я ее пастор!». Потом бес назвал имя этого известного и всеми уважаемого
христианского лидера.
Это, должно быть, привлекло ваше внимание. С чем я столкнулся? Какой-то
бесовский обман? Или случай психоза, при котором женщина приняла на себя
ментальную проекцию другой личности?
Нет, Джой испытывала то, что я называю (мной придуманный термин)
Диссоциированный перенос души (ДПД). Я написал много на эту тему и
информацию можно получить в наших офисах и на нашем сайте. По существу,
ДПД является крайней формой душевной связи. Человек становится настолько
тесно связан с другим человеком, как правило, через половую или духовную

93

связь, что диссоциированная часть души другого встраивается в ум/душу
жертвы. Обычно это происходит косвенным образом спонтанно. Но также может
быть сделано намеренно это явление хорошо известно в некоторых формах
колдовства и черной магии, и в этом случае часть души передана специально.
Однажды у меня на приеме была женщина из Восточной Африки, которая
пришла ко Христу из языческой, племенной культуры. Когда она стала
христианкой, 25 различных деревенских колдунов прокляли ее и пытались
контролировать, встроив часть своей души в ее разум. Я на самом деле говорил
с каждым из 25 шаманов, и каждый назвал длинное, многосложное африканское
имя, которые, как сказала мне женщина, согласуются с племенными именами в
ее стране. Каждый голос отличался своим диалектом и произношением. Это
явление довольно часто встречается в племенных культурах, но его мало
понимают в западном мире. Но что более важно, после того, как я заставил
каждого колдуна отменить их проклятия, эта африканская женщина получила
свободу.
Обратите внимание, я не утверждаю, что полностью вся душа, вся личность этих
злых шаманов жили внутри этой христианки из Африки. А только то, что это были
маленькие части души шаманов, соединенные с проклятиями, которые они
наложили на нее. Это явление астрального переноса части души, чтобы
контролировать мышление другого человека, хорошо известно в темных мирах
оккультизма.
Этот вид контроля разума на расстоянии практикуется в некоторых культах.Вы
никогда не задумывались, как получается, что некоторые последователи культа,
кажется, теряют свои идентичность и становятся продолжением своего гуру, и, в
конце концов, начинают действовать и говорить как он/она? ДПД. Как разумные
люди становятся жертвами таких лидеров, как Джим Джонс и доходят до
самоубийства?
К примеру, в культе Врата Рая в марте 1997 года после появления кометы
Хейла-Боппа 39 человек совершили самоубийство. Почему это произошло?
В каждом из них была часть души их лидера Маршалла Эплуайта, который когдато называл себя христианином. Это ДПД. Когда-нибудь задумывались, как
покойный Преподобный Мун смог убедить тысячи пар вступить в брак с тем, кого
они не знали, и кого случайно для них выбрал Мун, одновременно на массовой
церемонии? Каждый должен был принять причастие с вином, в котором, как
сказали, была капля крови Муна. Вот уже реальная душевная связь. ДПД.
Гораздо больше можно было бы написать о том, что я называю
Диссоциированный перенос души, о котором вы можете больше узнать на моем
веб-сайте (www.boblarson.org).
Но вернемся к истории Джой. Голос, который говорил со мной, утверждал, что он
ее пастор или, по крайней мере, часть души ее пастора. Я много знаю об этом
пасторе и не сомневаюсь в его достижениях в продвижении Царства Христа для
Господа, за что я и славлю Бога согласно Филиппийцам 1:18 («Как бы не

94

проповедовали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь»). Но,
убедитесь, что вы поняли это, даже хороший и благочестивый муж Божий иногда
может быть введен в заблуждение духом Иезавель!
Как я могу такое говорить? Этот конкретный пастор, как, к сожалению, делают и
некоторые пасторы, наставлял свою общину, говоря об опасностях, которые их
могут подстерегать в случае отказа от его церкви и его руководства. Он
предупреждал о последствиях противостояния его духовному руководству.
Временами он даже приводил свидетельства людей, которые когда-то покинули
его церковь. Эти люди рассказывали об ужасных страданиях, которые они
испытали во время отступничества и только когда они вернулись, их проблемы
были решены. Вполне возможно, что некоторые из этих людей, на самом деле,
были в духовном бунте и каким-то историям стоит доверять. Но то, что
произошло, на мой взгляд, была спланированная повестка дня, возможно, даже
непреднамеренно со стороны этого хорошо известного пастора. Я вполне это
допускаю. Этот план должен был сохранить контроль над собранием и помогать
продвигать агрессивные, амбициозные цели церкви.
Этот конкретный пастор не единственный, кто поддался плану Иезавели. И я не
говорю, что этот пастор одержимый. Как и у многих американских пасторов, его
менталитет направлен на успех и ориентирован на рынок, чем больше тем
лучше, чем больше – тем духовнее. Нет ничего плохого в том, что в центре
действующей парадигмы церкви лежит полное подчинение и смирение перед
Христом. Особо следует отметить, однако, что этот пастор принимал в штыки
служение освобождения. Он не верит, что у христиан могут быть бесы. Указывая
на это, я ни в коем случае не хочу отвлечь внимание от личных жертв, которые
он принес, от тяжелого труда, которым он явно занимается, и его стремления и
усердия, чтобы достигать людей Евангелием Христа.
Но факты говорят сами за себя. То, что я описал во время служения Джой, было
либо психологическим отклонением, обманом сатаны, либо реальной ситуацией.
Я говорю все как было. Я знаю эту женщину в течение многих лет и она известна
своей честностью. Она ничего не имела против этого пастора и на самом деле
любит его и его служение. Там присутствовали и другие свидетели, в том числе и
успешный пастор, занимающийся активным служением. Мы все согласились
сохранить тайну и никогда не раскрывать подробные сведения о том, что
случилось. Чтобы репутация этого выдающегося пастора не была поставлена
под сомнение недобросовестными лицами. Справедливости ради, этот пастор
сделал лишь то, что многие другие пасторы сделали в своем отчаянии, чтобы
удержать членов церкви и иметь возможность оплачивать счета. Тем не менее,
не может быть никакого оправдания за то, что ты открыл двери для Иезавели.
Каково же было решение в ситуации с Джой? Я сказал этой ДПД, что он больше
не может контролировать разум этой женщины. Я сказал ДПД, что он не имел
права посягать на душу другого человека, что мысли человека являются
исключительной прерогативой Бога (Псалом 93:11). Я сказал ему, чтобы он
покаялся в том, что сделал, и что он несет ответственность только перед
Господом.

95

«Ты должна вернуться в свой разум и свое тело, и никогда больше не
возвращаться к этой женщине», - потребовал я.
После этого я приступил к изгнанию религиозного контролирующего духа
Иезавель, который был в Джой и который попал в нее из-за ее пастора!
Поймите меня правильно. Иезавель может быть в мужчинах. Она может заразить
и влиять даже на хороших мужчин, другими словами, на благочестивых мужей,
которые ходят с Господом, в том случае, если у них есть неосвященное
стремление к успеху и необходимость манипулировать, контролировать для
достижения этой цели. И если Иезавель способна на это, то все мужчины,
особенно духовные лидеры, должны ежедневно молиться, чтобы никакое
присутствие Иезавели никогда не повлияло на их цели и действия.

ИЕЗАВЕЛЬ ПРИСОЕДИНЯЕТСЯ КО МНОГИМ
ДРУГИМ БЕСАМ
Бес Люцифер (не сам Люцифер, а бес, который получил высокий ранг в царстве
сатаны) часто использует Иезавель как духовного компаньона. Они действуют в
качестве партнеров в духовной преступности. Их цели похожи и у них одинаковая
манера поведения – гордость, высокомерие и оппозиция всему святому. Они
подходит друг другу, хотя Люцифер всегда имеет превосходство. Иезавель не
любит быть на вторых ролях, но Люцифер часто берет над ней верх. Они
лояльны друг другу, по необходимости. Часто, когда бес Иезавель присутствует,
если демоническое рабство давно существует, Люцифер будет скрываться,
надеясь спрятаться за Иезавелью.
Так же Маммона, 1 из так называемых «Семи принцев Ада», как это написано в
оккультной литературе (подробнее об этом позже). Другие бесы, обычно
связанные с Иезавелью, это Ваал, Веельзевул и Молох. Ваалу по-разному
поклонялись как богу грозы, плодородия и сельского хозяйства. Его имя означает
«господин» или «хозяин». В древности это демоническое божество принимало
различные формы и функции, в зависимости от местных особенностей.
Компаньоны Ваала Иштар и Астарта (имя Афродита возникла позже у греков) –
это формы одного и того же типа Лилит Иезавель. Ему также поклонялись как
богу солнца (Хананеи), с такой формой я также сталкивался во время
экзорцизма. Одним из его превращений был «Веельзевул», или, как его обычно
называют в Писании «Вельзевул» (Повелитель мух). Веельзевул был известен в
Новом Завете как «князь бесовский» (Матфея 10 и 12, Марка 3, Луки 11). В
древности Ваал также ассоциировался с Молохом, хотя иногда Молох принимал
свою собственную форму.
Примечание: во время сеансов освобождения Молох может действовать
самостоятельно или вместе с Ваалом).

96

Поклонение Ваалу/Молоху как богу, которому евреи-отступники приносили в
жертву своих детей, как это делали и язычники вокруг них, осудил пророк
Иеремия (Иеремии 19:5). Все формы Ваала соединились в имени Ваалим, что
означает «много господ». Не забывайте, что Ваал и Иштар были главными
божествами, кому поклонялись финикийцы, откуда и приехала Иезавель, чтобы
вступить в брак с Ахавом.
Именно Самуил прекратил поклонение Ваалу (1-я книга Царств 7:4), но Соломон
вернул эту практику. Снова и снова Ваала и Астарту (также известную как
«Асират», которой поклонялись в «дубраве») выгоняли из Израиля. Например, во
времена Иосафата и Езекии, только что они опять возвратились во времена
правления нечестивых царей, таких как Ахаз. Манассия попытался восстановить
поклонение Ваалу, как сделал Ахав (4Цар. 21:3). Только суд вавилонского плена
окончательно очистил весь Израиль от влияния Ваала.
Пожалуй, самое главное, что здесь нужно уяснить, что Иезавель редко работает
в одиночку. Она находится либо в тандеме с такими как Люцифер, как описано
выше, или в союзе с теми, кто требуют прямого поклонения, такими как Ваал.
Сама Иезавель обычно не требует преданности. Она не пытается добиться
почтения от своих жертв, только покладистости.
Ее фишка – послушание приспешников в ее царстве. Она является абсолютным
фанатиком контроля, требуя четкого выполнения приказов от всех бесов,
связанных с ней. Для практических целей все, кто занимается служением
освобождения должны знать, что, как и с любым логовом гадюк, где есть один,
там и другой. Там, где есть Иезавель, есть и другие сильные бесы в
сопровождении или ассоциации с ней.

ИЕЗАВЕЛЬ АТАКУЕТ ВСЕ ВОЗРАСТЫ
Я находил Иезавель у детей (хотя и не часто), и даже у пожилых людей (это не
так полезно дьяволу, но неплохая маскировка). Так же, как я говорил, что
Иезавель не важно какого пола ее жертва, также ей не важно какого она
возраста. Однажды, 82-летняя благочестивая бабушка, когда проявилась
Иезавель, начала тараторить без умолку. У меня был случай, когда молодая
женщина с духом Иезавель кричала мне в лицо «F *** YOU!» («Пошел ты ….!!!»).
Даже не смотря на то, что она не говорила по-английски. Ребенок, одержимый
духом Иезавель, плюнул мне в лицо. Женщина среднего возраста вдруг стала
соблазнительницей. Пожилой дедушка стал жестоким, когда проявилась
Иезавель.
Если учесть все характеристики Иезавели, о которых я так подробно рассказал,
то почему должны быть возрастные ограничения? Дети могут контролировать.
Прабабушки могут манипулировать. Люди в любом возрасте могут проявлять
высокомерие. Остерегайтесь жертвы Иезавели, которая не вписывается в
стереотип: чувственная, привлекательная, сладострастная, обольстительная.
Этот пожилой мужчина или женщина в церкви могут также легко оказаться

97

каналом для разрушений и хаоса, созданных Иезавелью, как и тот непокорный
подросток.
Но не нужно быть параноиком и видеть Иезавель везде, в каждом чересчур
буйном человеке. Некоторые люди просто неприятны. Некоторые старые люди
действительно сварливы. Некоторые дети по своей природе упрямые и дерзкие.
Такие дефекты характера могут быть изменены с помощью Божьей благодати и
по мере обретения зрелости. Но дух Иезавель никогда не меняется без
освобождения. Его отношение выражается через жертву любого возраста, оно
всегда будет направлено на дисгармонию и разрушение всего доброго и
благочестивого.

ИЕЗАВЕЛЬ АССОЦИИРУЕТСЯ С КОЛДОВСТВОМ
Историческая Иезавель ввела Израиль в ложное, языческое поклонение богам,
каким как Ваал. Ее предшественница Лилит была источником лжепоклонения и
сыграла существенную роль в создании первой лжи в Эдеме. Там, где вы
обнаруживаете спиритизм, медиумов, Новый век (Нью Эйдж), экстрасенсорные
явления, поклонение Гее, черную магию и любую форму демонического
сверхъестественного – за этим стоит Иезавель.
Там, где бунт, там колдовство (1-я книга Царств 15:23). Там, где колдовство, там
Иезавель. Но не думайте о колдовстве исключительно в терминах старой карги в
конической шляпе, нагнувшейся над кипящим котлом с глазами тритона и
печенью лягушки. Речь идет не о волшебных палочках, заклинаниях и танцах
нагишом под открытым небом около полуночи вокруг костра в лесу. Колдовством
может быть способ мышления, способ действия, способ религиозной подрывной
деятельности.
Если это несет обман и нарушает личную неприкосновенность других – это
колдовство. Если это тонко подрывает законную власть в какой-либо области
(церковь, правительство, семья) – это колдовство. Если это концентрируется на
отрицании разумных личных и общественных моральных границ – это
колдовство. Если это соблазняет благочестивые убеждения, будь то под видом
гуманизма, секуляризма, атеизма, агностицизма – это колдовство. Колдовство
лежит в основе всякого бунта против правил и Слова Божьего. А за бунтом почти
всегда дух Иезавель.
Иезавель стоит за хрустальными шарами, пирамидами власти, амулетами,
поисками видений, языческим личным самосовершенствованием, йогой,
экстрасенсами, контактерами, восточной медитацией, пробуждением энергии
кундалини, вуду, сантерией, заклинаниями, Гарри Поттером, вампирами,
изменением формы…. Этот список можно продолжать бесконечно. Да, Иезавель
повсюду, везде, где нехристианские исследования в области паранормального и
сверхъестественного.

98

Иезавель в колдовской доске уиджи и в объявлениях о гадалках. Иезавель в
обращении, чтобы испытать унитарное единство со Вселенной, в буддистском
призыве к бессмысленной медитации, в обезглавливании радикальным исламом
тех, кто считается неверными, в каждой религиозной войне, которая когда-либо
велась якобы от имени Бога. Она повсюду!
Повсюду – и нигде, когда святые Божии встанут и будут бороться с ее коварными
заданиями. Иезавель не может находиться в истинном Божьем присутствии.
Иезавель не может терпеть смиренного послушания Слову Божьему. Иезавель
не может ввести в заблуждение тех, кто знаком с ее уловками. Цель этой книги, и
ваша цель после того, как вы ее прочитаете, сделать так, чтобы Иезавель нигде
не было!
Иезавель разыгрывает хороший спектакль и может временно кого-то обмануть,
но плод ее намерений в конечном итоге будет очевидным. Ищите все
характеристики этого врага, как описано в этой книге. Тогда вы узнаете, что ее
разрушение, разделение, тщеславие и жажда власти вокруг вас.

99

Глава 14

ИЗРЕЕЛЬСКИЕ ПСЫ, ЛОШАДЬ ИИУЯ
«Все хорошее когда-то заканчивается».
Мне никогда не нравилась эта поговорка. Она несет в себе негативный и
пораженческий смысл. Она основана на страхе, а не вере. Это ложь, в которую
христианам верить противопоказано. Мы, кто во Христе, имеем обетование:
«Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его
даже до дня Иисуса Христа»
(Фил.1:6)
Гораздо правильнее будет сказать, что все плохое заканчивается, приходит к
своему бесславному концу.
Как написано в Притчах 2:22
«А беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее».
Позже в Притчах мы читаем:
«Труды праведного — к жизни, успех нечестивого — ко греху…лета же
нечестивых сократятся».
(Прит.10:16, 27)

ПОДВОДЯ ИТОГ ЖИЗНИ ИЕЗАВЕЛИ
Когда дело доходит до плохого конца, добро пожаловать в мир Иезавели! Она
начала свою жизнь как принцесса, а в конце на ее костях гарцевала лошадь. Вот
краткий обзор жизни Иезавели, как мы изложили его в этой книге:
▪ Рожденная в Финикии дочь Ефваала, царя Сидонского, для жизни привилегий
и поклонения бесовскому богу своего отца Ваалу, чьим верховным жрецом и
был ее отец. По словам еврейского историка Иосифа Флавия она была
двоюродной бабушкой царицы Карфагена.
▪ Скорее из дипломатических соображений, нежели по любви, она вышла замуж
за царя Ахава. Он был государем северного царства Израиля, когда эта
страна была разделена на Израиль на севере и Иудею на юге.
▪ Эта пара заставила Израиль поклоняться финикийским божествам Иезавели
Ваалу и Астарте. Были воздвигнуты святыни и изображения этим лжебогам.
Она привезла с собой из Финикии 450 пророков Ваала и 400 пророков
Астарты, и постановила поклоняться ложным богам как основным божествам

100

в Израиле. 400 пророков Астарты были настолько в почете, что у них было
собственное место за обеденным столом во дворце.
▪ Иезавель приказала убить всех пророков Иеговы и были убиты все, за
исключением Илии и 100 пророков, которых спрятал Авдий (начальствующий
над дворцом Ахава), по 50 человек в двух пещерах.
▪ Илия, пророк Господень, созвал всех пророков Ваала для состязания на горе
Кармил, чтобы выяснить, какому Богу будет поклоняться Израиль. Его призыв
стал классическим утверждением духовной верности:
«Долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то
последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте».
(3Цар.18:21)
▪ Несмотря на все энергичные усилия (танцы, пения, заклинания и нанесение
порезов) пророки Ваала не смогли призвать огонь с неба. Тогда вышел Илия,
он приказал облить жертву водой, и огонь сошел с неба и поглотил жертву и
жертвенник.
▪ После этого проявления силы и подлинности Яхве, Илия отвел пророков
Ваала вниз к потоку Киссона и заколол их там. Именно тогда
продолжительная засуха в Израиле закончилась.
▪ Узнав от Ахава о том, что произошло на горе Кармил, Иезавель вынесла
смертный приговор Илии и при этом произнесла проклятие смерти на свою
собственную голову:
«Пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к
этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею
каждого из них».
(3Цар.19:2)
▪ Илия бежал в пустыню, спасая свою жизнь и, одолеваемый суицидальной
депрессией, сел под можжевеловым кустом. Для того, чтобы сохранить его от
смерти, Господь послал ангела с пищей и водой.
▪ Бог сказал Илии, чтобы его слуга Елисей помазал Ииуя, сына Намессиева,
царем над Израилем. Господь напомнил Илии, что Он сохранил 7000 верных,
которые не поклонились Ваалу.
▪ Ахав захотел получить виноградник Навуфея и приказал убить его, по
подсказке Иезавели. В результате Илия сказал Ахаву, что он будет убит, и что
весь его царский род будет истреблен. В то же время пророк объявил
возможную судьбу Иезавели:
«псы съедят Иезавель за стеною Изрееля».
(3Цар.21:23)
▪ Три года спустя Ахав погиб в бою. Воцарился его сын Иорам, но он был убит
Ииуем, и его тело было брошено на поле Навуфея (4-я книга Царств 9:25)
▪ Ахав был убит случайной стрелой, которая прошла через швы его лат. Его
тело было перевезено в Самарию и там его похоронили. Кровь его пропитала
его колесницу, псы лизали его кровь, колесницу омыли в пруду, где купались

101

блудницы. После 16 лет правления таков был конец человека, про которого
Писание говорит:
«...и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал
то, что раздражает Господа Бога Израилева, [и погубил душу свою]».
(3Цар.16:33)
▪ Со смертью Ахава основные события стали разворачиваться между Ииуем и
Иезавелью. Уже все было готово для заключительного акта жизни нечестивой
Иезавели. Мы много знаем о Иезавели, но кто такой Ииуй? Почему он так
внезапно ворвался на сцену событий, как царь Израильский и палач
Иезавели?
Ииуй в центре событий
В юности Ииуй ездил за Ахавом в качестве одного из его охранников. Он был
свидетелем конфискации виноградника Навуфея в Изрееле и убийства по
ложному обвинению. С ним в то время был Бидекар, его товарищ по гвардии
Ахава, Ииуй был известен своим агрессивным, импульсивным характером. По
сей день, у нас есть поговорка «ехать как Ииуй», имея ввиду его манеру
управления колесницей, «стремительно» (в другом переводе написано «как
маньяк»), см. 4-я книга Царств 9:20.
Елисей, слуга Илии, тайно помазал Ииуя царем над Израилем. Пророк поручил
ему отомстить за кровь пророков Иеговы. Вот наставление Елисея, данные
Ииую:
«Так говорит Господь Бог Израилев: помазую тебя в царя над народом
Господним, над Израилем,
и ты истребишь дом Ахава, господина твоего, чтобы Мне отмстить за кровь
рабов Моих пророков и за кровь всех рабов Господних, павших от руки
Иезавели;
и погибнет весь дом Ахава, и истреблю у Ахава мочащегося к стене, и
заключенного и оставшегося в Израиле,
и сделаю дом Ахава, как дом Иеровоама, сына Наватова, и как дом Ваасы, сына
Ахиина;
Иезавель же съедят псы на поле Изреельском, и никто не похоронит ее».
(4Цар.9:6-10)
Ииуй направился прямо в Изреель. По дороге он встретил сына Ахава, царя
Иорама. Царь спросил Ииуя, пришел ли он с миром, Ииуй ответил, подчеркивая
свою миссию:
«Какой мир при любодействе Иезавели, матери твоей, и при многих
волхвованиях ее?»
(4Цар.9:22)

102

Ииуй точно поразил Иорама стрелой, которая прошла между его плечами и
вошла в его сердце. В акте мстительной иронии, Ииуй выбросил тело Иорама на
поле Навуфея, того самого виноградника, который захватил Ахав, убив хозяина.
После убийства Иорама, Ииуй преследовал царя Охозию, который вступил в
сговор с Иорамом, и тоже убил его.
Следующая остановка – Изреель и Иезавель! Никто не помешал ему войти в
город Изреель. Некому было оказывать сопротивление. Иезавель была готова к
встрече и Ииуем. Она знала, что он придет. Она сделала свой лучший макияж и
тщательно уложила волосы. Хотела ли она соблазнить его или просто решила
встретить свой последний день с притворным достоинством, мы не знаем
наверняка. Она, конечно, не утратила дара сарказма:
«Мир ли Замврию, убийце государя своего?»
(4Цар. 9:31)
Уж кто бы говорил? Какая наглость! Та, которая убила пророков Божьих,
спровоцировала убийство Навуфея, еще смеет обвинять Ииуя в такой
некорректности. Убийца первой категории обвиняет Ииуя в тех же
преступлениях, которые она совершила в своей кровожадности. В этом вся
Иезавель. Никогда за словом в карман не полезет, никогда не теряет
насмешливого остроумия. Я слышал аналогичные комментарии много раз во
время сотни экзорцизмов:
«Что с тобой? Ты ужасно выглядишь!»
«Поосторожнее, я плюну»
«Ты думаешь, меня волнуют такие как ты?»
«Ты пытался скормить меня псам, я скормлю тебя свиньям»
«Что твой Бог сделал для тебя?»
«Я уже здесь сотни лет. Почему ты думаешь, что тебе удастся заставить
меня уйти?»
Высокомерие по максимуму. Всегда есть, что сказать. Резкие, хлесткие
замечания. Циничная ирония. Усмешка с демоническим ликованием все время.
Это Иезавель.
Ииуя не беспокоили насмешки и то, что она обозвала его убийцей. Его ответ был
краток:
«Кто со мною, кто?»
(4Цар. 9:32)
В этот момент несколько евнухов, вероятно, часть обслуживающего персонала
царской семьи встали перед выбором: останутся ли они верны своей нечестивой
царице, которая, без сомнения, оскорбляла и жестоко обращалась с ними
бесчисленное количество раз, или будут послушны вновь помазанному Богом
правителю Израиля? На самом деле, выбор был не велик. Ахав был мертв и дни
Иезавели были сочтены. Она была увядающей царицей, которая украсила себя в

103

последний раз.
Ииуй скомандовал евнухам: «Выбросьте ее».
И они ее выбросили. Когда она упала из окна, ее тело было искалечено, кровь
брызнула на стену. Даже лошади Ииуя и его товарищей были забрызганы кровью
Иезавели. Какой позор, ее истерзанное тело растоптали лошади, а псы
сходились, чтобы лизать ее кровь и грызть ее плоть. Когда все закончилось, те,
кто пришел, чтобы похоронить ее, нашли только ее череп, ноги и кисти рук. Даже
собаки не съели эти части тела.
То, что осталось от Иезавели было рассеяно как навоз на поле. Ни захоронения,
ни траура, ни памятника. Иезавель была царицей, правителем обширной
области, и все же ничего не осталось от нее, даже могилы. Ииуй приказал, чтобы
выследили и убили всех сыновей Ахава. На следующий день, 70 голов их были
сложены у входа в городские ворота. Вся семья Ахава и Иезавели была
искоренена.
Чему мы можем научиться на примере того, как Ииуй действовал по отношению к
Иезавели? Он не был безупречным человеком. Он был стремительным и
немного поспешным, не совсем мыслящим царем. Но он был решительным.
Когда бы дан указ от Господа – он действовал незамедлительно.

КАКИЕ УРОКИ МЫ МОЖЕМ ИЗВЛЕЧЬ
ИЗ САГИ О ИЕЗАВЕЛИ И ИИУЕ?
✓ Иезавель высокомерная и вызывающая, вплоть до самого конца ее
царствования. Я редко видел беса настолько упорного, даже тогда, когда этот
нечистый дух знает, что битва за душу жертвы проиграна. Борьба с
Иезавелью – это битва до конца. Ииуй знал, что потребуется вся его
решимость, чтобы произвести суд над ней. То же самое по-прежнему верно и
сегодня, когда мы противостоим этой духовной силе тьмы.
✓ В качестве тактического приема, когда Иезавель отказывается участвовать в
процессе экзорцизма, я часто призываю, в духовном смысле, ее пожирателей.
Мое обращение заключается в следующем: «Господи, пошли псов
Изреельских сейчас, чтобы они пришли и ели плоть Иезавели и лизали ее
кровь!». В некоторых случаях бес Иезавель будет кричать в муках: «Нет,
только не псы Изреельские!». Она часто описывает словами ужас того, как эти
«псы» нападают на нее, вероятно, это ангелы, которые производят суд
Господа.
✓ Перед лицом властной гордости и кажущейся самоуверенности Иезавели
Ииуй был непоколебим. Во время молитвы освобождения и при встрече с
этим нечистым духом в любое время, Иезавель является мастером
запугивания. Она нажимает на все кнопки, вытаскивает все инсинуации, грозит
убедительным террором, обращается к скрытым страхам, ищет любую
слабость, чтобы использовать ее потом в своих интересах. Она рассчитывает,
что ее противники попадутся на ее колкости и насмешки. Вот она соблазняет,
и вот она уже угрожает. Она будет искать в вашей душе лазейку, например,

104

✓

✓

✓

✓

чтобы вытащит прошлый грех и заставить вас чувствовать себя недостойным.
Противостоите ли вы Иезавели во время экзорцизма или в условиях
повседневной жизни, воины Божьи должны стремиться к достижению целей
Господа без всякого смущения.
Ииуй не позволил Иезавели напомнить ему его прошлое и подвергнуть
сомнению его мотивы. Господь повелел ему уничтожить весь дом Ахава,
поэтому обвинение, что он был убийцей – не смутило его. Ее комментарий
действительно показывает, как Иезавель будет пытаться использовать
слабые места человека, особенно его прошлые боли и неудачи. Если ее лесть
не сработает, она будет пытаться вызвать чувство вины и самоосуждения.
Ииуй не стал обсуждать судьбу Иезавели. Там не было никаких переговоров.
Никакого обсуждения. Если Иезавель в вашей церкви, в вашем доме или
любой ситуации, с которой вы сталкиваетесь, не ведите диалога. Не может
быть разговоров о сделке или споров и ее кончине. Иезавель любит
обрушивать лесть и обольщения на своих противников, пытаясь избежать тех
действий, которые предпринимаются против нее.
Ииуй встретился с 1-й нечестивой женщиной, а мы сегодня сталкиваемся с
целой культурой, зараженной духом Иезавель. Это противостояние из ада от
Мэдисон-авеню, рекламирующей эротический соблазн Фабрики Грез на
большом экране. В некотором смысле, каждый день является битвой с
Иезавелью, т.к. она пытается проникнуть в наш разум. Мы не должны
поддаваться всем ее соблазнам вокруг нас. Перед тем как включить
телевизор или пойти на фильм, помните, Иезавель может быть где-то там,
ожидая возможности, чтобы контролировать ваш разум.
Ииуй был настоящим мужчиной. Он был героем, смелым, и на него никак не
повлияло то, что Иезавель украсила свое лицо. В нашем мире, я вижу
слишком много мужчин, которые поддаются чувственной привлекательности
этого беса или готовы позволить ей взять инициативу и всем управлять,
особенно в церкви и в браке. В доме или любых романтических отношениях
она будет использовать секс и любовь, или отсутствие таковых, в качестве
тактического средства контроля. Если это не сработает, то она возьмет на
себя руководящую роль. К сожалению, некоторые духовно ленивые мужчины
готовы отказаться от своих библейских обязанностей, и пойти по этому пути.
Они либо не хотят противостоять Иезавели или они хотят то, что она
предлагает в постели, в социальном взаимодействии или в церковных делах.
Остерегайтесь колдовства Иезавели!

ПОДВОДЯ ИТОГ: ИИУЙ ПРОТИВ ИЕЗАВЕЛИ
Ииуй ненавидел Иезавель! Посмотрите еще раз на его реакцию, когда ее сын
Иорам попытался смягчить гнев Ииуя: «Какой мир при любодействе Иезавели,
матери твоей, и при многих волхвованиях ее?»
Ииуй был завоевателем, а не соглашателем. В наше время так не хватает
именно такого духовного руководства. В голове Ииуя, должно быть, мелькали
картинки идолопоклоннических жертвенников Иезавели Ваалу, кровавые мечи

105

тех, кто убивал пророков Божиих и гедонистические оргии в рощах Астарты. Это
должно было прекратиться.
Христианство сегодня слишком часто подражает колдовству этого мира.
Слишком много церквей зависят от рыночного направления вместо направления,
данного Духом Святым. Слишком многие пасторы считают, что воскресные
развлекательные мероприятия по утрам и мягко сказанные слова будут
привлекать толпы людей. Мои слова могут показаться резкими, но примите это
как от того, кто видел тысячи раз как работает Иезавель за кулисами.
Нельзя завоевывать души мирскими методами. Нельзя принимать пошлости с
кафедры. Нельзя мириться с искаженным «словом от Господа». Нельзя
принимать пророчества, которые никогда не сбываются. Мы должны снести
жертвенники Ваала и изгнать блудодейство Иезавели. Когда Иорам хотел
«мира», у Ииуя был один ответ: «Что ты знаешь о мире? Отойди от меня!» (4-я
книга Царств 9:18).
Где бы и когда бы вы не столкнулись с Иезавелью, будьте как Ииуй. Будьте
решительны в своем духовном намерении.
Выбросьте ее!

106

Глава 15

ДОНЕСЕНИЯ С ФРОНТА
У меня богатый духовный опыт столкновений с духом Иезавель. Таким образом,
вы можете себе представить, что я могу рассказать много военных историй. Я
включил некоторые из них в предыдущие главы для иллюстрации конкретных
пунктов. Можно многому научиться на примере этих практических случаев, чтобы
вести духовную брань более эффективно. Именно поэтому я записал в этой
главе некоторые из моих самых незабываемых моментов, когда я встречался с
Иезавелью.
Имейте ввиду, это не документальные отчеты. Это эпизодические резюме
произошедшего. Дословно я передаю только слова бесов. Но, как и я писал
ранее, имена и точные обстоятельства вовлеченных лиц были изменены, чтобы
защитить их частную жизнь. Однако факты остались неизменными. Например,
если ко мне на прием пришла женщина по имени Сара, я могу обратиться к ней,
как к Мэри. Я могу изменить пол, если это не помешает раскрытию цели истории,
например, то, что случилось с мужчиной здесь будет записано, как будто это
случилось с женщиной.
Для меня важно, чтобы никакие специфические подробности моего рассказа не
поставили под угрозу чью-либо конфиденциальность, если они хотят, чтобы
конкретные факты их встречи со мной остались в тайне. Я могу также изменить
местоположение или существенные определяющие факторы. Без изменения я
оставил продолжительность действия проклятия, имена бесов, обстоятельства,
приведшие к одержимости или фактическую последовательность событий.
Самое главное, я дословно передаю то, что говорили бесы Иезавель, в качестве
эмпирических данных об их стратегии и мышлении. Я еще раз хочу напомнить
читателю о некоторых важных фактах, которые необходимо понимать для
участия в процессе столкновения с духом Иезавель во время освобождения.

ОСНОВНЫЕ ПРАВИЛА ПРОВЕДЕНИЯ
МОЛИТВЫ ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕ
• Имя Иезавель (или Лилит и т.д.) является классификацией конкретных
нечистых духов, в соответствии с определенной функцией этого беса и его
индивидуальной идентичности, как это установлено в царстве тьмы.
Существует много разных Иезавелей, которые выполняют то, что делает эта
категория бесов.
• Я задаю бесам вопросы, как это делал Христос, чтобы узнать важную
информацию, которая мне поможет успешно служить в освобождении. Я не
«вступаю с ними в диалог» и не «болтаю» в повседневной или
легкомысленной манере.

107

• Я испытываю то, что говорят мне бесы, призывая на них духовные муки и
угрожая судом Божьим, если они лгут. Я не буду говорить об этом в каждом
моем рассказе, иначе они превратятся в долгие истории. Бесы могут и иногда
лгут, но у меня есть многолетний опыт тактических процедур, необходимых
для предотвращения дезинформации. Служители освобождения должны быть
уверены в том, что они не используют ошибочную информацию, навязанную
им бесами.
• Я не ставлю эмпирическую информацию выше Писания. Тем не менее,
смотрите. В настоящее время многие популярные методы завоевания души,
насаждения церквей и даже церковного управления основаны на том, что
доказало свою эффективность путем наблюдения. Это особенно верно, когда
нет четкого библейского указания как достичь конкретной цели, например,
организация в церкви групп восстановления.
• Бывают определенные случаи, когда я позволяю бесу Иезавель беспечно и
произвольно болтать. Это происходит редко, когда я чувствую водительство
Духа Святого. Чтобы сделать это, я отпускаю «поводок» беса достаточно для
того, чтобы он сам запутался в своем многословии. Делая это с
осторожностью, я получал ценную информацию о бесовской активности.
• Эти эпизоды не предназначены для того, чтобы строить доктрины или
убеждения, скорее, они включены сюда для того, чтобы помочь в разработке
контрстратегии. Бесы имею свои особенности и определенные качества, а
такие категории бесов, как бесы Иезавель, как правило, действуют
аналогичным образом. Если мы знаем эти характеристики, мы можем быть
более эффективными в освобождении людей от духовного рабства. В конце
концов, это и есть наша конечная цель.
• Если читатель не совсем согласен с моим теологическим и практическим
подходом к экзорцизму, мое систематическое богословие и убеждения
тщательно изложены в моих предыдущих 33 книгах, и особенно в курсах
нашей Международной школы экзорцизма, Библейского онлайн-колледжа
духовной брани. Информацию можно найти на наших сайтах:
(www.boblarson.org. www.schoolexorcism.info)
• Когда я изгоняю бесов, то следую определенному плану. Этот план подробно
объясняется в нашей школе экзорцизма. Для краткости я не буду повторять
его в каждой истории. Исходя из ниже приведенных историй, читатель может
сам предположить какой план был использован.
• В конце каждой истории будут приведены выводы о том, какие уроки мы
извлекли из данного конкретного эпизода.

ДИАНА ИЗ ЭФЕСА
Это был стандартный христианский тур по Святой Земле с посещением 7
церквей-городов, о которых написано в Откровении. Марлен и ее муж были рады
возможности поехать в эту поездку, сочетая отдых с духовным переживанием.
Они исколесили территорию современной Турции вдоль и поперек. Но Марлен
особенно тянуло в город Эфес, недалеко от современного города Измир. Я сам
побывал там одним холодным зимним днем после полета из Стамбула, ходил по

108

старинным каменным улицам этого легендарного города. Мой гид повел меня на
величественные развалины библиотеки Цельса и театра, где к апостолу Павлу
пришла толпа идолопоклонников, которая хотела его убить (Деяния 19).
Но самым главным местом в Эфесе был храм Артемиды (Дианы у римлян) и
более ранний духовный прототип Иезавели. В свое время этот храм был одним и
семи чудес древнего мира. Сегодня он лежит в руинах, разрушенный готами в 3м веке, и побежденный силой Евангелия в Малой Асии. Все, что осталось
сегодня – это груда камней и куски великолепных колонн, которые когда-то
украшали эту могучую махину. Рядом находится книжный магазин и небольшой
музей. Внутри я увидел статую Дианы в форме Афродиты, греческой богини
плодородия, ее плодовитость выражена десятками висящих грудей.
Наша знакомая христианка Марлен все это тоже видела, но в сувенирном
магазине она увидела кое-что еще, что привлекло ее внимание: серебряный
кулон с выгравированным изображением Дианы (! известной как Иезавель). Она
купила его и через год приехала на один из моих семинаров, кулон висел у нее
на груди. Я заметил это и позвал ее к сцене. Я объяснил, что ношение этого
украшения с изображением демонического божества, может навлечь на нее
проклятие. Она приняла мое увещевание и решила отречься от него. Но когда
она попыталась произнести слова: «Я отрекаюсь от силы кулона Дианы», слова
как будто застревали у нее во рту.
Тогда бес обратился прямо ко мне:
«Ты посмешище. Кто ты, по-твоему такой? Ты просто человек».
С этими словами бес подошел ближе, тело его стало извиваться
соблазнительно.
«Ты мне нравишься. Может, мы могли бы встретиться как-нибудь?»
Я держал мой крест и Библию прямо перед собой.
«Я знаю тебя, Иезавель. Мы не будем встречаться с тобой нигде и никогда, и
особенно там, куда ты уйдешь».
«О, с тобой скучно», - сказала Иезавель с насмешливым, чувственным
разочарованием.
«Хочешь знать, что я сделала с этой женщиной? Она одела этот кулон, что дало
нам право мучать ее редким заболеванием, от которого у врачей нет лекарства.
И это не все. Все ее четыре дочери тоже принадлежат нам».
Иезавель взяла под контроль тело Марлен и ее руками дотронулась до лацканов
моего пиджака.
«Ты уверен, что я тебе не нравлюсь?».

109

«Я тебя презираю, - ответил я, - и, кроме того, ты сейчас склонишь колени
передо мной, мужчиной, и мужем Божьим».
Иезавель в ужасе вскричала: «Нет! Никогда!».
Гораздо быстрее, чем я смог среагировать, руки Марлен оказались на моем
горле. Она схватила меня, там где кадык, и готова была разорвать мою плоть, а
затем вдруг остановилась. Невидимые ангельские силы вступились и помешали
ей меня задушить.
«Господи, я прошу, чтобы Твои могущественные ангелы заставили этого беса
встать на колени».
Какое-то мгновение ничего не происходило. Тело Марлен скорчилось от боли и
физически было очевидно, что что-то внутри нее яростно сопротивляется моей
команде. Затем она упала, но только не на колени, а на четвереньки.
«Здесь есть муж Марлен?» - спросил я аудиторию.
Высокий, худощавый человек встал и направился к сцене.
«Бес сказал правду, - проговорил он, - Врачи говорят нам, что Марлен может
есть только 20 определенных продуктов. Если она съест что-то еще, то умрет».
Когда он говорил, Марлен встала, пошатываясь. Я повел ее в молитве
отречения, разрушения проклятия кулона Дианы и других проклятий в ее роду.
«Итак, Иезавель, у тебя остались еще права на эту женщину?». Пауза. «Я
думаю. Я думаю», - в отчаянии сказала Иезавель.
«Очевидно, что нет, и сейчас ты уйдешь, во Имя Иисуса!».
Через несколько минут интенсивной духовной борьбы Иезавель вышла и Марлен
упала на пол в изнеможении. Потом она вдруг вскочила на ноги и взволнованно
начала бегать по комнате. Когда она остановилась, сказала:
«В течение нескольких месяцев, с тех пор как мы вернулись из Эфеса, у меня
были сильные боли в животе. Теперь это прошло. Все прошло!»
Через год я вернулся в город, где встретил Марлен. Она и вся ее семья приехали
на мой семинар. Она широко улыбалась. Когда она увидела меня, подбежала и
обняла меня.
«Я все еще свободна», - сказала она. Ее муж и дети стояли в стороне.
«И знаете что? Я беременна. Врачи сказали, что со всеми физическими
проблемами, которые у меня были, я больше не могла иметь детей, но Иисус
исцелил меня!».

110

Глядя на эту семью из шести человек, в которой скоро появится седьмой, я еще
раз хочу назвать одну из причин, по которой я пишу эту книгу – история Марлен
содержит важную информацию об Иезавели.
Выводы из истории про Диану из Эфеса.
1. Имея в своем распоряжении единственный артефакт или предмет, возможно
открыть дверь к демонизации. Этого может и не произойти, но рисковать точно
не стоит. Прочитайте еще раз историю о грехе Ахана в книге Иисуса Навина,
7-й главе. Ношение кулона Дианы было формой идолопоклонства, несмотря
на то, что Марлен этого и не хотела.
2. Как гласит афоризм: «Незнание закона не освобождает от ответственности.
Не осознавая духовной опасности по незнанию, не позволяет избежать
потенциальной опасности. Мы должны знать умысла дьявола (2 Коринф. 2:11)
3. Иезавель часто приводит с собой других мерзких бесов. В случае Марлен, дух
немощи присоединился к Иезавели. Духовный компромисс с кулоном открыл
дверь для ужасных физических страданий.
4. Дети Марлен также пострадали от этого проклятия Дианы. Бог дал духовную
власть родителям и возложил на них ответственность защищать своих детей
духовно. Сатана может использовать этот принцип в обратном порядке и
атаковать детей, когда родители нарушают библейские границы.
5. Иезавель презирает признание законного духовного авторитета мужчин. Вот
почему пасторы и христианские лидеры, мужчины, так часто становятся
мишенью Иезавели.

ИСИДА В ЛУИЗИАНЕ
Человек, сидящий передо мной, по имени Марк, был на служении
эмоционального исцеления и вдруг он начал раскачиваться взад и вперед. Он
поднимал руки и медленно раскачивал ими. Он заговорил на странном языке.
Этот экзотический язык был вперемешку с воюющими звуками, которые он
медленно напевал. Его глаза были закрыты, как будто в каком-то трансе. Что-то
взяло контроль над ним.
«Я требую объяснения, во Имя Иисуса, что здесь происходит и кто это делает?»
Эти воющие звуки становились все громче и интенсивнее.
Я настаивал: «Скажи мне, кто ты!»
«Я Исида. Это звуки моих жрецов Карнака. Они так делают, когда поклоняются
мне. Но ты не должен это слышать. Этот язык запрещен для непосвященных.
Ууууу».
«Иезавель там с тобой?»

111

«Иезавель? Не говори о ней. Она подо мной. Я была еще до того, как она
появилась. Я ненавижу ее. Выгони ее. Она ниже меня. Мы боремся за
поклонение, но я здесь уже больше 3000 лет».
«И как тебе поклонялись?»
«Порнография. Оргии. Разврат. Разве ты не видел мои изображения в моих
храмах?»
На самом деле, я видел. Я был в Долине царей в Египте несколько раз. Тот, кто
едет в это древнее место в Верхнем Египте, недалеко от современного города
Луксор и около 480 км к югу от Каира, увидит множество настенных фресок,
изображающих религии древних египетских династий. Здесь я посетил храмовые
комплексы в Карнаке и Долине царей, Долине цариц.
Многие из колонн Карнака до сих пор стоят, с вырезанными тысячами
изображений поклонения и рассказами о сражениях. Прогуливаясь среди этих
величественных сооружений, которые когда-то поддерживали роскошный
расписной потолок, ты ощущаешь трепет. Как и говорил этот бес Исида, я мог бы
представить жреца Исиды с их покачивающимися курильщиками, которые
торжественно ходят по коридорам с колоннадами в Карнаке. Для людей того
времени это должно было казаться потусторонним.
Именно в Долине царей и цариц я увидел истинную сущность изощренного, но
унижающего достоинство поклонения Исиде, особенно в некрополе, где
находится высеченная из скалы гробницаНефертари. Внутри, сохраняемые
сухим климатом и тысячелетней неприступностью, находятся многоцветные
силуэты, нетронутые расхитителями гробниц. Из-за участия в духовной войне я
знал, что искать. То, что гиды не решаются показать обычным туристам.
«Покажите мне образы Хатхор», - обратился я к своему гиду. Он посмотрел на
меня в изумлении. Зачем погрозил пальцем: «Нет».
Я настаивал. Не было никого смысла пытаться объяснить, кто я и чем
занимаюсь, и, почему мне так интересно изучить древнюю египетскую
религиозную порнографию.
Гид нехотя пошевелился и почти тайно, перебрался к менее освещенному,
дальнему участку гробницы. Его глаза метались, как будто он боялся, что его
увидят. Было очевидно, что он не хотел вести меня туда, но я не собирался
отступать. Я настаивал, пока он не позвал меня следовать за ним.
И, наконец, в затемненной части гробницы он зажег спичку, которой оказалось
достаточно, чтобы осветить всю внутреннюю камеру. Он указал на стену,
расписанную красками, такими яркими, как в день их нанесения 3300 лет назад.
Стена светилась обычными изображениями древних египетских божеств и

112

полубогов, всех этих бесов, с которыми я когда-либо встречался во время
экзорцизма:
1. Осирис – бог подземного мира, с зеленым лицом, бородой как у фараона, с
традиционным скипетром и цепом, брат и муж Исиды
2. Гор – известный за его вездесущий глаз Буто или символ Ра, убит своим
братом Сетом (Люцифер древних египтян), его вернула к жизни Исида с
помощью заклинания над копией гениталий.
Гид поманил меня, приглашая пройти еще глубже в гробницу. Здесь он указал на
Хатхор, супруга Ра и Гора, в некоторых легендах она считалась матерью Гора. Я
съежился от того, что увидел. Нет слов, чтобы описать это. Эта богиня секса и
плодородия изображалась как корова. Вокруг нее и Исиды были люди и
животные в разных позах скотоложества. Важно знать, какая нечестивая
порочность Исиды/Хатхор/Иезавели существовала задолго до появления
финикийской принцессы.
Вернемся к нашему случаю. Этот экзорцизм был примечателен тем, что
бесовская богиня Исида находилась в мужчине. Почему? Мне нужно было это
выяснить и я спросил об этом.
«Порнография. Этот человек и его отец были зависимы от нее, как и многие
мужчины в наши дни. Знаешь, мы медленно завоевываем умы Америки», прохихикала Исида. «Прямо как в дни моей славы в Египте».
«Но как ты, Исида, из Египта попала в этого мужчину?»
«Ну, если бы он не смотрел порнографию, эта дверь бы так и оставалась
закрытой. Но, на самом деле, дом дал нам это право»
«Какой дом?»
«В котором он жил на юге. Спроси у него»
Я связал Исиду и спросил Марка, жил ли он когда-нибудь на юге.
«Луизиана, - ответил он, — Это был отремонтированный старый дом. Я всегда
чувствовал себя странно, живя там, как будто бы за мной постоянно наблюдали.
Именно в то время я пристрастился к порно, особенно в Интернете».
Опять вернемся к Исиде:
«И как этот дом связан с тем, что вы завладели этим человеком?»
«На этом доме было проклятие. Один из подрядчиков во время ремонта пытался
соблазнить жену владельца. Она отказала ему и он поклялся отомстить. Там
много колдовства, понимаешь», - ухмыльнулась Исида.
Из Египта более 3000 лет назад в дом в Луизиане, затем в мой офис в Аризоне.
Какое путешествие проделало это зло. Но все закончилось в тот же день, как
Марк покаялся в своих грехах и проклятие дома в Луизиане было разрушено.

113

Выводы из истории про Исиду из Луизианы.
1. Древнее зло может трансформироваться из одной культуры в другую,
переходить из одной страны в другую с течение длительного времени. Т.к.
бесы, такие как Иезавель, действуют на основе определенных принципов зла,
там где эти принципы вступают в игру, там эти злые духи могут мучать.
2. Чтобы получить беса, не обязательно ему поклоняться. Все, что требуется,
это принять участие в каком-то грехе, который связан с характером этого
конкретного беса. У Марка таким грехом была порнография. Он хотел иметь
сексуальное возбуждение, а получил страшное зло из древности.
3. Иезавель имеет много форм как до, так и после ее воплощения в качестве
жены Ахава. Мы называем этого беса Иезавель, т.к. это имя более
распространено, но он может встречаться и в других формах.
4. При проведении освобождения полезно иметь хотя бы общее знание о
древних нечестивых структурах царства сатаны.
5. Иезавель может работать через множество открытых дверей и проклятий. В
этом случае, поскольку Иезавель\Исида была связана с колдовством, по
своему незнанию Марк стал жертвой проклятия колдовства, что еще больше
усугубило ситуацию. Можно было бы поспорить, что это было духовно
несправедливо. Конечно же, во-первых, в царстве сатаны нет справедливости.
Во-вторых, любой верующий человек, который арендует, владеет, или иным
образом занимает жилище, перед тем как туда въехать, должен помолиться
за очищение этого места. Я много путешествую и много молюсь за каждый
номер в отеле, в который вхожу. Не стоит подвергать себя риску подцепить
духовную заразу, лишь находясь в каком-то месте.

БЛУДНИЦА НЕФИЛИМСКАЯ
«Мы Нефилимы, и мы вернемся. Мы почти развратили все человечество до
этого, и мы не отказались от своей цели. Подожди. Ты еще увидишь. Мы сыны
божии и мы вернемся!»
Бесы говорят ужасные вещи. Они хвалятся, лгут и преувеличивают («Я легион –
это обычное заявление). Они вводят в заблуждение. Но иногда они очень
серьезно относятся к своим намерениям. И это касается не только того, что они
собираются сделать со своей жертвой, кем они обладают, но это более крупные
цели, которые охватывают эсхатологию и пророчество. И бесы, которые
утверждают, что являются теми самыми нефилимами (исполинами) имеют явно
очень амбициозные цели.
В книге Бытие в 6-й главе, в первых семи стихах говорится об этом древнем
явлении. Библия по-разному называет нефилимов:
• «издревле сильные люди» (Бытие 6:4)
• «славные люди» (Бытие 6:4)
• «сыны Божии» (Бытие 6:2)

114

Большинство исследователей Библии полагают, что их зло стало одной из
причин всемирного потопа. Все люди, за исключением Ноя и его семьи, были
настолько развращены бесовско-человеческим гибридом, что только вымирание
могло искоренить это крайнее зло.
Слово «Нефилим» переводится по-разному, как «падший» и «гиганты». Именно
их увидели Халев и Иисус Навин, когда пришли в Ханаанскую землю.
Неверующие соглядатаи, которые выступали против отчета Халева и Иисуса
Навина, сказали о жителях:
«Мы видели людей великорослых»
(Числа 13:33)
Дальше там же говорится: «Видели мы и исполинов».
Отца Церкви первых трех веков считали, что Нефилимы были представителями
смешанной расы, которая произошла в результате оплодотворения женщин
определенным классом падших ангелов, которые и были бесами. (Они также
известны как «Стражи»). Более поздние богословы стали говорить, что «сыны
Божии» — это потомки праведного Сифа, а «дочери человеческие» — это
нечестивые потомки Каина. Чтобы добавить некоторую путаницу в данное
повествование, скажу такой факт, что после потопа гиганты еще были, не только
в течении определенного времени (Бытие 6:4).
Есть еще несколько упоминаний о гигантах, таких как потомки Енаковы и Арбы,
отца Енакова. У Ога, царя Васанского, кровать была длинной почти 4,5 м, и
написано, что он последний из гигантов (Второзаконие 3:11). Одно ясно из
библейской истории: существенная раса, которая, по крайней мере, в 2 раза
была больше людей, и должно быть, было какое-то бесовко-человеческое
сожительство до и сразу после потопа. Эти гиганты были абсолютным злом, они
не следовали путям Господним и всегда ассоциировались с развратом,
например, который и привел к Великому потопу. Неканоническая книга Еноха
подробно говорит о нефилимах.
Некоторые теологи, особенно те, которые не признают духовную брань,
выступают против идеи сверхчеловеческих существ, как потомков бесов, у
которых могли быть половые отношения с человеческими женщинами. Такое
смешение невозможно, утверждают они, так как бесы – существа духовные, а не
физические, и, следовательно, у них не может быть репродуктивных функций.
Однако, книга Иуды, стихи 6 и 7, говорит об «ангелах, не сохранивших своего
достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком,
на суд великого дня». В чем же их грех? «Ходившие за иной плотью» (Иуды 7).
На самом деле, мы не знаем, действительно ли бесы способны к
оплодотворению человека. В конце концов, должна была произойти некоторая
необычная генетическая мутация, после которой появилось гигантское
потомство, гиганты и супер раса. Во всех древних мифологиях существует много
историй о таких существах, которые часто сожительствовали с людьми.

115

Языческие ученые учили этому годами до прихода Христа. Еврейские богословы
приняли эту идею.
Помните, что бесы сохраняют некоторые из своих ангельских качеств, которые у
них были до падения и мы знаем, что добрые ангелы могут приходить как люди и
даже есть пищу. Другими словами, их предполагаемые тела каким-то образом
связаны с физическим миром, в котором они являются. Дух и материя, кажется,
все-таки взаимозаменяемы и не важно, чему потом учили христианские ученые.
Если такое было возможным до и после потопа, как мы можем исключать такую
возможность в наши дни? Если теоретически это возможно, то тогда Святой
Августин, Иоанн Златоуст и Джон Кальвин была неправы. В конце концов,
уважаемые христианские лидеры, такие Кальвин, не принимали идею духовной
войны.
Давайте предположим, что нефилимы были гибридным потомством, которое
появилось в результате какого-то сексуального контакта, как же это связано с
нашим исследованием Иезавели? Те же самые бесы, которые говорили мне о
своих целях генетически осквернить человечество, не ограничились одной лишь
фразой.
«Мы вернемся», - хвастались они.
«Мы были основной расой до этого и с приходом антихриста мы снова ей
будем!»
Когда я смотрел на этих хвастливых бесов, мое лицо выражало скептицизм.
Бесы парировали: «Как ты думаешь? Как были построены пирамиды? Как ты
считаешь, как было возможно без помощи современной техники возвести
памятники древности? Мы это сделали. Нам это было легко. Вы, люди, настолько
глупы. Вы не знаете, на что мы способны, и как мы работаем на генетическом и
даже молекулярном уровне жизненного кода».
Все это было сказано в самый разгар экзорцизма Иезавели. Духи, говорящие со
мной, утверждали, что спустились со второго неба и намереваются сделать то,
что те, кто в «цепях тьмы», не могут сейчас сделать.
«Мы будем править! Мы вернем Вавилон! Ты думаешь, что ты такой умный
сегодня? Прошлые царства не были построены с помощью обычного интеллекта.
Они сделали это с помощью гадания, и именно так мы сделаем это снова.
Блудница Иезавель сделает это все возможным».
Я еще раз повторяю принцип, который я упоминал ранее, что мы не строим
учение на бесовских высказываниях. Но там, где Библия высказывается не до
конца, и когда то, что говорят нечистые духи, вписывается в планы сатаны, как
это написано в Библии, такая информация о том, какое зло планируется в
будущем, может дать важную информацию. И одно из таких откровений в том,
что Иезавель, блудница нефилимская, является для сатаны важной частью
планов последнего времени.

116

Выводы из истории о блуднице нефилимской
1. Концепция бесовско-человеческого сожительства может дать ответы на
многие нерешенные вопросы в древней истории, если мы приходим к выводу,
что порождение зла привело к появлению сверхчеловеческой расы, чья сила и
интеллект превосходили человеческие.
2. Понятие о нефилимах помогает также объяснить, почему в наши дни
наблюдается такое увеличение явления инкубов/суккубов/духовных супругов.
Хотя, по-видимому, они не могут в настоящее время генетически производить
гибридных детей. Нечистые духи с подобным заданием, возможно, делают
пробный заход для исполнения своих истинных намерений.
3. Сексуальный грех лежит в основе всех бесовских извращений, это и
объясняет, почему в наши дни существует такая одержимость аномальной
сексуальностью. Нарушение библейских границ человеческой сексуальности
является достижением, которое необходимо до того, как «придет
отступление», о котором говорится в 2 Фес. 2:3. «и откроется сын погибели».
4. Иезавель подстраивает обстоятельства и создает условия для этого великого
отступничества во времени скорби последних дней. Откровение 2:20, которое
мы обсуждали ранее, показывает, что Иезавель осквернит народ Божий
сексуальной безнравственностью, что включает и формы бесовскочеловеческого сожительства.
5. Нефилимы нашего времени – это господствующие духи из высших сфер,
которые сохраняются дьяволом в резерве, в ожидании подходящего времени.
Подобно тому, как Иезавель во времена Илии осквернила истинную религию,
так и Иезавель грядущего Апокалипсиса, и это происходит уже сегодня,
развращает человечество с помощью аномальной сексуальности. Следует
отметить, что некоторые комментаторы Писания считают, что упрек
Фиатирской Иезавели был адресован жене реального епископа, которая
утверждала, что она является великим учителем, а вместо этого использовала
все свое сексуальное умение, чтобы склонять народ Божий ко греху.

ИЕЗАВЕЛЬ В ОБРАЗЕ МЕДУЗЫ
«El canti, сalia senti. Un sebo, asti lenti. Она моя и также ее дети!»
Странные слова, какой-то бесовский язык, который ничего не значил для меня.
Как и хвастовство. Но я узнал это высокомерие.
«По какому праву ты заявляешь, что эта женщина и ее дети принадлежат тебе?»
«Мне уже надоело, что каждый раз как только я повернусь - ты уже здесь», ответила Иезавель. «Брайан сказал, что я могу забрать трех ее детей».
«Брайан?»
«Ее виртуальный любовник. Она не рассказала тебе о нем?»

117

Я приказал бесу замолчать и пока не проявляться, и я обратился к женщине,
Линде, лет около 30, разведена, воспитывает трех дочерей. Она договорилась
встретиться со мной в частном порядке во время Инкаутера.
«Кто такой Брайан? Ты его раньше не упоминала. Ты с ним познакомилась в
интернете? Он предъявляет права на твоих детей».
Линда слегка опустила голову, словно от стыда.
«Да, я познакомилась с ним в чате для не состоящих в браке. Похоже, он
хороший парень и я рассказала ему о своей семье».
«Но ты же ничего не знаешь об этом человеке», - возразил я. «Чего он хотел?».
«Виртуального секса. Поскольку я христианка, я согласилась. Я полагала, что так
как это был не настоящий секс, то в этом нет ничего плохого. На самом деле,
когда я переживала глубокую депрессию, он отговорил меня от самоубийства. Я
была настолько благодарна ему, что согласилась на все его...» Линда на
мгновение замолчала. «Ну, знаете, его просьбы».
«Просьбы?»
Линда начала плакать. «Про секс. Только виртуально, просто слова на экране
монитора. Мы больше ничего не делали».
Я скептически посмотрел на нее:
«Значит вот так ты оправдываешь то, что ты делала?»
«Да, пока…». Эта пауза была более долгой. «Пока он не начал рассказывать о
сексе со своей дочерью, а потом не спросил, может ли он сделать то же самое и
с одной из моих дочерей».
Я покачал головой, не веря в такое очевидное отсутствие родительской
осторожности.
Линда разрыдалась. «Я знаю, что это было неправильно, но я была так одинока.
Когда я сказала Брайну «Нет», тогда он заявил мне, что он могущественный
колдун и сделает это в любом случае через интернет. Я не подумала, что он
говорил серьезно, пока у моей старшей дочери не начались кошмары о том, что
какой-то мужчина приходит ночью в ее комнату».
В одно мгновение бесы внутри Линды взяли верх и бросились ко мне. Мой стул
опрокинулся назад и я сделал полный обратный кульбит, оказавшись на спине.
Она напрыгнула на меня, стараясь задушить. Только быстрая реакция
нескольких молитвенных ходатаев, которые помогали мне, предотвратила
серьезные травмы.

118

Когда мои спасатели оттащили Линду, бесы кричали ругательства и угрозы, я
быстро восстановил самообладание и осудил нечистых духов за то, что они
посмели напасть на меня.
«Я призываю суд Божий на вас за нападение на человека Божьего», - кричал я,
направляя мой крест освобождения в сторону бесов.
«Опускайтесь, уйдите с дороги, чтобы я мог поговорить с Линдой».
Когда Линда пришла в себя, она была в ужасе, когда увидела меня на полу,
восстанавливающегося после нападения.
«Что случилось? Что происходит?»
Мы объяснили ей, что это ее бесы, а не она, кто поверг меня на пол. Через
несколько минут она успокоилась и мы продолжили.
«Разве ты не видишь?», - сказал я Линде. «Этот парень Брайан педофил. Он
искал жертв. Он настраивал тебя надругаться над одной из твоих дочерей. И ты
дала бесу Иезавель право атаковать тебя и твоих дочерей».
«Я сейчас это понимаю», - ответила испуганная женщина.
«А как выглядит эта Иезавель? После случая с Брайаном у меня начались
кошмары, ко мне являлась отвратительная женщина, у которой вместо волос
змеи».
«Медуза, - ответил я, - древнегреческая богиня, у которой ядовитые змеи вместо
волос. Она должна была быть красивой, но устрашающей. Бог воды Посейдон
изнасиловал ее в храме Афины. Богиня Афина была так зла, что она превратила
красивые волосы Медузы в змей. Легенда гласит, что любой человек, который
посмотрит на нее, превратится в камень».
Я остановился и пристально посмотрел в глаза Линде, заглядывая прямо в ее
душу. Медуза знала, что я делаю.
«Ладно, ладно, ты меня нашел!».
«А ты кто?»
«Медуза, ты только что описал меня». Отвратительная ухмылка исказила лицо
Линды.
«Хочешь увидеть моих змей?», - обольстительно сказал бес.
«Мне нужно твое настоящее имя», - заявил я требовательным тоном.
Бес закатил глаза с притворным отвращением.

119

«Изнасилование, надругательство, порнография, инкуб! Сколько еще имен тебе
нужно?».
«Как я и сказал, твое настоящее имя. Конечно, ты все это. Но мы оба знаем, кто
ты, Иезавель».
Линда была хрупкой женщиной, я думаю, около 45 кг. Четыре человека, которые
были со мной, крепко держали ее и едва справлялись. Сверхъестественная сила
растекалась по ее телу. Она плевалась, проклинала и яростно вырывалась,
чтобы освободиться.
«100 поколений. Вот сколько мы уже здесь находимся. Ее предки предлагали
нам кровь в обмен на секс, поэтому мы не уйдем. Она не рассказала тебе обо
всех случаях виртуального секса. Например, когда она переписывалась с
женщиной, которая выдавала себя за мужчину. В тот раз я вошел в нее как
Иштар. Хочешь знать какой у нее ник в Твиттере и Фейсбуке? Золотая девушка
Иштар. Достаточно изобретательно, не находишь?».
И снова я заставил бесов временно опуститься и обратился к Линде. Она
призналась в использовании различных имен в социальных сетях, по крайней
мере, дюжины, чтобы общаться с людьми разных полов. Я попросил ее записать
их все, и один за другим мы отрекались от них, а также разорвали душевные
связи с каждым человеком, с которым у нее был виртуальный секс.
Линда также призналась, что у нее было, по крайней мере, 10 личностей:
мужчина-гей, женщина-проститутка, скучающая домохозяйка, подростокдевственница и другие. Ее предполагаемые персонажи были заимствованы из
японского аниме (как правило, герои изображаются с очень большими глазами,
происходит быстрая смена действий и драматические сюжеты) и различных
мифологий. На своем смартфоне она показала мне различные позы, которые
она иногда использовала, начиная от костюма куклы до Эльвиры ведьмы.
Потребовалось несколько часов, чтобы разобраться со всеми ее виртуальными
личностями.
От каждой из них она отреклась. В то же время, проявлялись различные
демонические вариации Иезавели и нужно было тщательно разбираться,
связывать и готовить на суд. Некоторых бесов она получила через душевные
связи, которые у нее появились после сексуальных разговоров онлайн. Другие
вошли, когда она подражала какой-то выбранной личности.
Много часов спустя, имея на руках длинный список бесов и виртуальных
личностей, я связал всех бесов и фальшивые личности, и привязал их к Медузе и
Иезавели. Выход этих бесов во всех их вариациях был агрессивным и громким.
Они выходили по очереди, слоями, так как мы чистим лук. В конце концов, Линда
рухнула в полном истощении от тяжелого испытания.
Цель этого повествования в том, чтобы служить в качестве предупреждения в
нашем виртуальном веке для всех, кто думает, что применять на себя

120

поддельные морально неприемлемые роли во время онлайн общения не
является «реальным» грехом. Помните, что Христос предупреждал в Евангелии
от Матфея 5:28: если смотришь с похотью это равносильно тому, что ты
совершаешь этот поступок уже в сердце своем. Это касается посещения
порносайтов и участия в непристойных разговорах. Эти сферы Иезавель
использует в своих интересах и она готова внедрять любые варианты зла, делая
колдовство возможным и в виртуальном мире.
Выводы из истории про Иезавель в образе медузы
1. Нечестивые фантазии (2 Кор. 10:3-5) могут быть столь же вредны для души,
как и фактические нечестивые поступки во плоти. Грех на словах, может быть
также открытой дверью для дьявола, как и сделанный грех.
2. Как мы уже много раз говорили в этой книге, Иезавель одевает такие одежды,
которые подходят для ее цели на данный момент. Она является
трансформационным духом, который принимает различные формы, в том
числе исторические и современные атрибуты. Но весь этот обман
предназначен для одного и того же, чтобы контролировать, манипулировать и
умножить до предела ее разрушительные цели.
3. У Иезавели творческий и изобретательный подход. Массы людей больше не
занимаются храмовой проституцией и не приносят своих детей в жертву
идолам. Тем не менее, в переносном смысле, это именно то, что делала
Линда. Она участвовала в форме виртуальной проституции. Она
использовала компьютерную клавиатуру и мышь для передачи своих желаний
и сексуальной доступности. В то же самое время, она чуть не принесла своего
ребенка в сексуальную жертву человеку в киберпространстве, которого она
никогда раньше не встречала. Эта связь могла закончиться реальным
надругательством.
4. Медуза была одной из многих альтернативных личностей Иезавели. Каждая
вариация манипулировала различными аспектами сознания Линды.
Совокупность обмана Иезавели создало многогранную атаку.
5. Мало того, что дети должны быть под присмотром при пользовании
интернетом, но взрослые также должны самостоятельно следить за тем, что
они делают в Интернете. Компьютерный век представляет удивительные
возможности для передачи и распространения веры и ценностей. Но также
это может стать ловушкой для неразборчивого взрослого человека, который
оказывает вовлеченным во всемирную паутину зла.

ЧЕМУ УЧАТ НАС ВСЕ ЭТИ ИСТОРИИ
Из этих перечисленных ситуаций мы можем извлечь много уроков и в этой книге
не хватит места, чтобы записать все, о чем мы должны знать. Каждый рассказ
представляет собой сжатый пример сотен и сотен историй, которые я мог бы
рассказать, но эти несколько примером уловок Иезавели должны дать читателю
повышенное осознание того, как изобретательна и извращена способность этого
беса к абсолютному невоздержанию. Приспособляемость Иезавели к нечестию,

121

искусство перехода от одной формы зла к другой, почти безграничны. Только
полная зависимость от Божьей силы и Его мудрости может дать нам надежду на
победу над этим врагом №1 всего человечества.

122

Глава 16

КОГО СКРЫВАЕТ ИЕЗАВЕЛЬ?
Те, кто хорошо меня знают, понимают, что я первую очередь объективист,
исследователь с юридическим складом ума. Откровенно говоря, меня пугает тот
факт, что некоторые легковерные христиане с широко раскрытыми глазами
настолько готовы поверить в то, что каждый проповедник и
самопровозглашенный пророк говорит послание от Господа. Я не сбрасываю со
счетов реальность откровения и вмешательств со стороны Бога в наше время,
но на мой взгляд, эти сверхъестественные явления случаются гораздо реже, чем
утверждается, и с гораздо меньшей специфичностью, чем об этом заявляют.
Поэтому, когда я говорю, что Господь дал мне «новое откровение», читатель
может быть уверен, что этому предшествовали многие часы вдумчивой молитвы
и критического анализа. Я всегда опираюсь на факты, и если Господь хочет,
чтобы я принял то, что выходит за рамки моего стандартного мышления, Он
должен сказать об этом очень недвусмысленно.
Да, я экзорцист, и именно это призвание означает, что я регулярно работаю в
сверхъестественной среде. Когда я противостою бесам, мне часто необходимы
слова знания и мудрости, чтобы обойти их постоянный обман. Но даже тогда я
очень осторожен и обращаю внимание, главным образом на наблюдаемые
факты и использую сверхъестественное понимание только тогда, когда это
необходимо. Таким образом, я не попадаю в ловушку, в которой оказываются
некоторые служители освобождения, которые действуют слишком субъективно.
Они слишком внушаемы и легко попадают под вероломное влияние нечистых
духов.
Я говорю все это, чтобы подчеркнуть, что ситуация, о которой я собираюсь
рассказать, очень необычная. Ниже приведен 1 из тех редких случаев в моей
жизни и служении, когда Господь действительно привлек мое внимание
сверхъестественным образом.
Я получил новое откровение.

3 ДНЯ. 3 ЭКЗОРЦИЗМА.
БОГ ПРОГОВОРИЛ.
Я был в Украине. На момент написания этой книги я был там, в России и в
Восточной Европе 8 раз за последние 4 года. Раз в год я приезжаю по
приглашению преподавать о духовной брани в крупнейшем Библейском
колледже в Восточной Европе. Раз в год я также возвращаюсь туда, чтобы учить
в поместной церкви в филиале нашей Международной школы экзорцизма.
Именно во время такого визита я и получил это откровение.

123

Как служитель освобождения, можно сказать, я видел все. Я сталкивался почти с
каждым видом злой силы, был свидетелем самых немыслимых человеческих
страданий и встречался с самыми коварными сверхъестественными существами.
Но эти 3 уникальных дня в Украине были непохожи на другие. Мое прозрение
пришло в момент нарастания напряженности из-за боевых действий в восточной
части страны, что произошло сразу же после того, как был сбит малазийский
Боинг; рейс MH17, погибли почти 300 пассажиров.
Менее чем в 160 км от того места, где был сбит самолет, где происходила
ожесточенная борьба, я вел необычную духовную войну. 3 дня подряд, во время
трех крайне агрессивных и интригующих экзорцизмов, я столкнулся с одним и
тем же бесом в 3-х разных людях. Это привело к тому, что я смог увидеть то зло,
которое скрывалось, а до этого я был знаком с ним только поверхностно. На сей
же раз оно проявилось во всей своей ярости.
Анастасия, наркоманка со стажем.
Анастасия, 25-летняя молодая девушка, пережившая в жизни очень много боли.
Ее красивое лицо и расслабленная улыбка скрывали мучение, которое
большинство никогда не узнает за всю жизнь. Когда я учил студентов в нашей
школе экзорцизма, она сидела в первом ряду, часто соглашаясь с разными
моментами, которые я передавал через моего переводчика. Но когда пришло
время молиться за людей, страдающих от духовного угнетения, она быстро
переменилась, ее «аминь» превратился в горловое рычание. Ее улыбка стала
выражать презрение. Когда я подошел к ней, она бросилась на меня и ее
пришлось держать.
Левая рука Анастасии была покрыта продольными полосками рубцовой ткани
там, где она наносила себе суицидальные порезы ножами и бритвами. Ее правая
рука представляла собой большую массу опаленной плоти, к чему привела одна
инъекция наркотиков, после которой возникла угрожающая жизни инфекция. Она
была проституткой, резала себя с 15 лет, пристрастилась к наркотикам в
подростковом возрасте, ее неоднократно избивала мать. Ее ранние годы
пришлись на году коммунизма в Советской России, когда из-за тяжелой жизни
многие обращались к алкоголю и наркотикам, чтобы как-то с ней справляться.
После она стала христианкой и была полна решимости узнать как можно больше
о духовной брани.
Процесс экзорцизма выявил проклятие, которое вошло в ее род по женской
линии 3 поколения назад. Ее предки в России были изнасилованы и убиты
советскими войсками, потому что они были христианами. Естественно, я понял,
что там есть Иезавель, наряду с духами изнасилования и смерти. Ее
освобождение было крайне агрессивным и потребовалось несколько сильных
мужчин, чтобы удержать ее от нанесения физического вреда.
В какой-то момент ее бесы заговорили по-английски и проклинали меня грубыми,
американскими ругательствами, что повергло в шок тех, кто знал Анастасию
лично. Она не говорила ни на каком языке, кроме своего родного, русского. И уж,

124

конечно, не знала как общаться на английском языке. Фактически, я заканчивал
последнюю часть экзорцизма на английском, требуя от бесов согласия с их
приговором. Они говорили и понимали каждое слово.
Определить, что Анастасия была одержима духами смерти, убийства,
самоубийства, и духом Иезавель было легко, основываясь на обстоятельствах
ее жизни. Но доминирующий бес стал для меня неожиданностью. Я уже был
почти готов изгнать Иезавель и все ее царство, как проявилась более мощная
демоническая сила, чтобы противостоять мне. Этот отвратительный падший
Ангел скрывался за Иезавелью. Он был там, потому что предки Анастасии
поклонялись этому богу, принося в жертву младенцев.
Марина – женщина, у которой было много браков.
На следующий день, когда я снова служил студентам школы экзорцизма, Бог
обратил мое внимание на 41-летнюю мать двоих детей. Марина была
привлекательной, изысканной женщиной, и увлеченно познавала азы служения
освобождения. Я узнал, что она, как и женщина у колодца в Иоанна 4 главе,
была замужем 4 раза в своей короткой жизни. Естественно, я подозревал
присутствие моего демонического врага №1 и, когда я начал молиться за
Марину, Иезавель быстро проявилась. Как и следовало ожидать, Лилит тоже
была там. Как и в истории с Анастасией, предки Марины много поколений назад
приносили в жертву младенцев. Кроме того, как и у Анастасии, бесы Марины
обратились ко мне частично на английском языке, на языке, неизвестном ей.
После более часовой борьбы с бесами Марины Лилит, смерти и Иезавелью, я
уже был готов применить свой порядок изгнания бесов, описанный ранее в этой
книге. Но еще до того, как я призвал суд Божий на этих нечистых духов, я
почувствовал духовную нерешительность, которая заставила меня остановиться
в середине процесса. Как и у Анастасии, я почувствовал, что Иезавель скрывала
более мощный дух.
Я потребовал, чтобы она рассказала мне, что за бес стоял за всеми страданиями
Марины в сфере отношений. И тут началось. Ярость вырвалась из этой
сдержанной и приятной женщины. Там был тот же жестокий нечистый дух,
который мучил Анастасию. Этот бес был изгнан, но не без жесткой битвы,
которая превзошла значительные боевые навыки Иезавели.
Антон в Энергодаре.
На следующий день я отправился в город Энергодар, Украина, известный тем,
что там находится самая крупная атомная электростанция в Европе, которая
снабжает электроэнергией даже такие далекие страны как Португалия.
Зал, где проходило собрание, самый большой в городе, был забит до отказа. Там
сидели и стояли почти 1000 человек, которые пришли, чтобы пережить силу
Христа. После моего учения о духовной брани я спустился в зал, держа Библию

125

и крест освобождения в руке. Я искал тех, кого Святой Дух приготовил для
молитвы.
Я проходил по рядам в этом переполненном зале, через десятки людей начали
проявляться бесы. Кто-то плакал навзрыд, кого-то сотрясали мучительные
конвульсии. Крики и вопли горя наполнили зал. Я мог бы выбрать любого из них,
чтобы послужить им 1 на 1, но я колебался, чувствуя, что есть кто-то из этого
множества народа, кто предназначен для встречи со Христом. И если я буду
терпелив, то Бог мне его покажет.
Потом я заметил этого человека. Это был молодой парень, сидящий неприметно
в конце зала. Он тихо сполз со своего места, как будто пытался спрятаться.
Наши глаза встретились на долю секунды, этого было достаточно для меня,
чтобы увидеть зло и ненависть в его глазах – взгляд Иезавели. Через моего
переводчика я попросил этого человека выйти в проход, чтобы я мог за него
помолиться. Он это сделал нерешительно. В тот момент, когда я попытался
помазать его лоб святым елеем, он бурно отреагировал и мне едва удалось
избежать травм. Потребовалось 7 человек, чтобы держать его, и, в буквальном
смысле, тащить на сцену. Там все люди могли наблюдать за процессом
экзорцизма.
Его звали Антон и он пришел на собрание с некоторыми друзьями, которые, как и
он, находились в реабилитационном центре. Антон рассказал, что зависим от
алкоголя. Когда я спросил, христианин ли он, он ответил: «Нет». Перед тем, как
иметь дело непосредственно с любыми бесами, я попросил его произнести
молитву покаяния и исповедания грехов. Когда он молился «молитвой грешника»
его глаза бегали взад и вперед. Что-то внутри него злилось и было напугано
всем происходящим.
В какой-то момент, когда бесы пытались вырваться из рук сильных мужчин,
которые помогали мне, я молился чтобы сошел суд Господа, чтобы ослабить
этих нечистых духов.
Я крикнул:
«Во Имя Иисуса, пусть на вас придет божественное отмщение!»
Весь зал погрузился во тьму на 30 секунд, хотя казалось, что это длилось
гораздо дольше. Учитывая физическое проявление, которое предшествовало
темноте, в зале чувствовалось напряжение. Став свидетелем насильственной
борьбы за свободу Антона, несомненно, никто не был шокирован
возникновением тьмы в такой критический момент во время экзорцизма.
Когда снова включили свет, процесс экзорцизма продолжился. Бес зависимости
рассказал о проклятии, действовавшем во многих поколениях, в основе которого
были древние жертвоприношения детей – так же, как и в случаях Анастасии и
Марины.

126

Я потребовал имя сильного, главного беса, стоящего за рабством алкоголизма и
Иезавелью. К моему удивлению, это был все тот же бес, с которым я сражался в
течении 2-х дней подряд.
Анастасия, Марина и Антон – в чем тут дело?
Три дня, три экзорцизма. Каждое освобождение имело различную динамику
духовного порабощения.
1. Анастасия:
сексуальное насилие и нанесение травм себе
2. Марина:
дисфункциональные и разрушенные отношения
3. Антон:
тяжелая алкогольная зависимость
У каждого из них был дух Иезавель. И каждый из них был жертвой древних
проклятий, вызванных жертвоприношением младенцев.
И это еще не все. Несмотря на различную духовную динамику, в корне этого зла
был один и тот же сильный, мощный правящий нечистый дух, один из так
называемых 7-ми князей ада в классическом сатанизме. В каждом случае это зло
пряталось за Иезавелью.
Было ли это лишь интересным совпадением, счастливым стечением
обстоятельств, которое мне довелось наблюдать 3 дня подряд? Мое духовное
чутье говорило мне обратное.
Я должен был выяснить, существует ли какой-то более глубокий смысл духовной
истины, которую Бог открывает мне. Я вернулся в свой номер в гостинице и
провел всю ночь в молитве, изучении и размышлении. Постепенно, в
предрассветные часы утра Дух Святой сложил все, что произошло за последние
72 с лишним часа – в новое откровение.
Бес, которым были одержимы все 3-е: Анастасия, Марина и Антон, был мне
известен. Мы уже встречались во время освобождения. Но не в трех людях 3 дня
подряд.
• Что Господь хотел показать мне?
• Возможно, этот бес скрывался у меня под носом в течении многих лет,
прикрываясь Иезавелью, его представителем и щитом?
• Была ли это одна из причин, по которой я так часто во время экзорцизма
встречаюсь с Иезавелью?
• Находилась ли она там, чтобы защищать духовную территорию, управляемую
этим чрезвычайно мощным бесом?
Как и разворачивающаяся тайна беззакония, все доказательства сложились в
одну цепочку.

127

7 СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ И 7 МЕРЗОСТЕЙ
Этот правящий дух олицетворяется одним из исторических семи смертных
грехов, признанных Церковью, и особенно развитых в религиозных трудах
монаха 4-го века Эвагрия Понтийского.
(Папа Григорий 1-й систематизировал этот список в 6-м веке, и он был
использован Данте при написании «Божественной комедии»)
Эти грехи признаются в христианстве как уникальные, поскольку из них
происходят все остальные грехи. Определенные в ранней Церкви, эти 7-мь
грехов получили широкое признание благодаря художественным изображениям,
которые вкладывали их в коллективное массовое сознание.
В Библии, в 6-й главе Притч перечисляются 7-мь беззаконий, которые
отвратительны для Бога:
(Прит.6:16-19)
Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:
Глаза гордые,
Язык лживый,
Руки, проливающие кровь невинную,
Сердце, кующее злые замыслы,
Ноги, быстро бегущие к злодейству,
Лжесвидетель, наговаривающий ложь,
Сеющий раздор между братьями.
Хотя это и не так точно, как 7-мь смертных грехов и больше определяется
действием, чем условием, этот ряд грехов воплощает в себе действия всех 7-ми
князей ада, но более конкретно того беса, о котором я пишу, и которого скрывает
Иезавель.
ЧТО ДЕЛАЕТ ЭТОТ БЕС?
Когда я вопрошал Господа в течение той долгой ночи духовного поиска,
становилось все более и более ясно, что делает этот бес. Мои пальцы летали по
клавиатуре, когда я перечислял все беды нашего мира, через которые
проявляется это зло. Этот бес находится у истоков следующих беззаконий:
•
•
•
•
•

•

Войны и международные конфликты
Преступления, насилие и убийства
Порнография и проституция
Конфликты в семье и разводы
Неудачи и крушение надежд во многих сферах жизни
Болезни и заболевания, которые разрушают не только тело, но и приводят к
утрате всех средств к существованию и профессии

128

СУЩНОСТЬ БЕСОВ
Библия говорит гораздо больше о бесах, чем это осознают большинство
христиан. Этот недостаток знаний является одним из приемов, который
использует дьявол, чтобы скрыть свою деятельность. В одном из курсов в нашей
Международной школе экзорцизма мы учим, что:
1. Семь из 28 глав Евангелия от Матфея ссылаются на демоническую
деятельность. В Евангелии от Матфея 10:1-6 заповедь «изгонять бесов»
используется наряду с другими актами чудотворения, и это происходит без
упоминания о спасении.
2. В Евангелии от Марка в 7 из 16 глав говорится о демонических проявлениях.
Именно в этом Евангелии записано Великой Поручение в 16:15-17, где
говорится, что самым важным признаком эффективности Евангелия является
«знамение» изгнания бесов.
3. В Евангелии от Луки, третьем синоптическом Евангелии, в 8 из 24 глав
записаны истории о столкновениях с бесами.
Полностью 1\3 глав Матфея, Марка и Луки говорят об одержимости бесами и
побуждают последователей Христа изгонять бесов.
В своей классической работе «Во имя Иисуса», Грэм Х. Твелфтри, доктор
философии, Университета Ноттингема и заслуженный профессор Нового Завета
в Школе Богословия в университете Риджент, пишет:
«..всякое исцеление подразумевает, что противники Бога побеждены.
Поскольку экзорцизм был включен в понимание Лукой фразы «знамения и
чудеса»…читатели должны считать, что экзорцизм также был включен в
проявление «знамений и чудес» его [Луки] последователей» (стр. 134).
В этом же разделе своей книги, Твелфтри продолжает:
«Кроме того, поскольку экзорцизм и царство Божие были так тесно
связаны в служении Иисуса, читатели могли бы предположить, что
экзорцизм был вовлечен и тогда, когда Лука говорит, что ранние христиане
провозглашали царство Божье».
Итак, если экзорцизм – изгнание бесов, имеет основополагающую библейскую
основу, тогда из этого следует, что то, что Писание говорит о бесах не менее
важно. Библия учит нас о том, что делают бесы.
Их деятельность, которую мы подробно разбираем в нашей Школе экзорцизма,
преследует следующие цели:
•
•
•
•

Поразить верующих (Луки 13:16)
Разрушить работу Бога (Марка 4:15)
Исказить Писание (Бытие 3:1)
Извратить Слово Божие (Матфея 4:6)

…и еще много других нечестивых заданий.

129

Мы также знаем, что бесы вызывают:
• физическую болезнь (Луки 13:16)
• немоту/глухоту (Марка 9:25)
• Слепоту (Матфея 12:22)
…а также состояние инвалидности и различных недугов.
Оккультная литература и различные тексты черной магии и алхимии приводят
каталог тысяч имен бесов и их места в конкретной иерархии зла. Даются
тщательно разработанные инструкции, как вызвать этих злых духов и
использовать их различные извращенные способности.
Слово Божье говорит нам о том, как Господь решает проблемы с человечеством,
поэтому нет необходимости давать читателям подробную информацию,
касающуюся имен и деятельности всех агентов зла. Тем не менее, Библия дает
нам некоторые имена конкретных бесов, таких как:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•

Люцифер
Сатана
Веельзевул
Легион
Аваддон
Аполлион
Левиафан
Велиал
Дракон
Змей
Ваал
Молох

Но 1 бес уникален. Только 1 раз в Библии Христос прямо ссылается на этого
конкретного беса, когда встает вопрос о духовном выборе. Только однажды
Иисус противопоставляет имя беса Царству Небесному с точки зрения
преданности и верности.
Этому бесу, которого защищает Иезавель, поклонялись в древности, принося в
жертву детей, его искали и к нему обращались на протяжении веков как к
источнику силы, чувственности и богатства. И именно с этим бесом я столкнулся
в те 3 памятных дня в Украине.
Христос называл этого беса в Своей Нагорной проповеди. В главах 5,6,7 из
Евангелия от Матфея и сокрыто это наставление Христа:
«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть,
а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть.
НЕ МОЖЕТЕ СЛУЖИТЬ БОГУ И МАММОНЕ.
(Матф.6:24)
МАММОНА!

130

ДУХ МАММОНЫ ПРОЯВИЛСЯ
Маммона! Бес алчности и всякого чрезмерного стремления к наживе и богатству
любой ценой. Бес богатства и жадности. Именно этот бес упоминается тогда,
когда Христосговорил о том, что мы должны сделать окончательный выбор
между царством сатаны и царством Бога.
В ту ночь в гостиничном номере в Новомосковске, в Украине, я получил новое
откровение, понимание о духовном мире, которое было скрыто даже от меня:
- Иезавель, такая нечестивая и встречающаяся повсюду, иногда скрывает еще
более мощного беса. И этот бес является основной причиной всего зла, которое
существует на планете.
Шокированы? Неужели вы забыли слова наставления Павла к Тимофею?
«Ибо корень всех зол есть сребролюбие»
(1Тим.6:10)
Этот бес повсюду в нашей культуре.
➢
➢
➢
➢
➢

он изображен в настольных ролевых играх, таких как «Подземелья и драконы»
он занимает видное место в японских мультфильмах аниме
он является персонажем комикса в демонической серии «Посланник сатаны»
для древних сирийцев он был богом, который обещал изобилие
для греков он был Плутос, ему поклонялись как богу богатства

Как и Иезавель, он принимал различные формы во многих цивилизациях. Он
являлся в античных изображениях, как волк, бык и как ворон.
➢
➢
➢
➢
➢

он есть похоть
несправедливость
страстное желание
чрезмерная страсть
неправедное и незаслуженное богатство.

Мы можем его найти у Мильтона в «Потерянном рае» и у Данте в «Аде». Он
требует человеческой крови и часто ассоциируется с Молохом и принесением в
жертву младенца.
Говорят, что он правит в царстве теней с другими князьями:
➢
➢
➢
➢
➢
➢

Люцифером
Асмодеем
Сатаной
Веельзевулом
Левиафаном
Бельфегором

Внимание! Перед тем, как обратиться к библейским комментариям, чтобы найти
происхождение и этимологию этого имени, следует помнить, что большинство

131

исследователей Библии мало или вообще ничего не знают о духовной брани и
по-своему объясняют ссылки на этого беса в Матфея 6:24.
Эти авторы скажут вам, что «маммона» это синоним слова «деньги». Конечно,
это один из способов, как можно понять предупреждение Христа, но слова
Иисуса в этом случае не только образные, их нужно понимать буквально.
Христос предостерегает нас от ненасытного желания обладания, и также дает
нам наставление о бесе, который подпитывает эти желания – о Маммоне! Выбор
не только между Творцом и эгоистичной мирской выгодой. Наш Господь
посылает сообщение, что существует такой выбор, который каждый должен
сделать по своей свободной воле:
Выберите Бога – или беса Маммону!
КАК ПОБЕДИТЬ МАММОНУ?
Не смотря на важность этого откровения, вовсе не означает, что каждый
финансовый недуг можно списать на проклятие Маммоны. Бедность и
финансовые проблемы могут возникнуть в результате многих факторов. Перед
тем как, мои читатели, вы будете обвинять бесов в том, что именно из-за них у
вас возникли экономические проблемы, рассмотрите эти факторы, которые могут
стать причиной проблем с финансами:
Неграмотное управление финансами
Неудачные инвестиции
Неразумные расходы
Жизнь не по средствам из-за жадности и неуверенности
Влияние социальных и экономических условий, таких как кризис или падение
фондового рынка
6. Недостаточный уровень образования или профессиональной подготовки, что
препятствует продвижению по службе
7. Личные кризисы, такие как несчастные случаи, болезни или даже смерть
кормильца
1.
2.
3.
4.
5.

Есть много факторов, влияющих на личное благосостояние. Сатана может стоять
за некоторыми вашими потерями или недостатками, но вы не можете обвинять
дьявола, когда вы сами были расточительными или неразумно распоряжались
деньгами.
Имейте в виду, что финансовые проклятия Маммону могут усугубиться из-за:
▪ жажды богатства в вашем роду;
▪ сделок, заключенных вашими предками, чтобы избежать обнищания
Задача нечистых духов, чтобы помешать Вам поддерживать работу Божью, и
именно ваше нежелание приносить десятину и пожертвования для работы
Господа может навлечь проклятие на вашу голову.
Вот, что важно иметь ввиду:

132

1. Для того, чтобы избежать бедности и приобретать богатство, вам необходима
многогранная стратегия, которая включает в себя образование, трудолюбие и
мудрые инвестиции.
2. Вы должны разрушить проклятья Маммоны, которые пришли в вашу жизнь в
результате ваших действий или поступков ваших предков.
Вам необходимо навести порядок в своем доме:
1. Мудро планировать бюджет и обращаться за советом в финансовой сфере
2. Выплатить долги, особенно задолженность по кредитной карте
3. Исповедать грехи, которые, возможно, привели вас к рабству Маммоны, такие
как приобретение порнографических материалов, азартные игры или
чрезмерные траты на алкоголь и наркотики.
Слово Божье обещает нам, когда вы «доброхотно даете» (2-е Коринфянам 9:7),
то:
«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем
имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело»
(2Коринф.9:8)
Приведите ваш финансовый дом в порядок. Применяйте мудрые экономические
подходы, такие как те, что предложены выше. Молитесь, чтобы разрушить все
родовые проклятия Маммоны. Противостаньте духу Иезавель, который скрывает
это зло.
Привяжите Иезавель к Маммоне и прикажите, во Имя Иисуса, чтобы этот тандем
беззакония убирался, и чтобы к вам, всем вашим близким, и во все, что у вас
есть, пришла свобода от всякого рабства. Иезавель и Маммона работают рука об
руку. И пока у служителей освобождения не будет достаточных знаний о
хитрости Иезавели, которая часто скрывает Маммону, они не смогут добраться
до корня этого демонического нарушителя.
Будьте готовы принять свободу в своем здоровье, финансах, отношениях,
поклонении, браке, церкви и во всех сферах вашей жизни.
Вы можете победить вашего духовного врага №1 – Иезавель!

133

МОЛИТВА, ИЗГОНЯЮЩАЯ ИЕЗАВЕЛЬ
Иезавель есть дух, и она может быть побеждена только, если ей противостать
духовно силой молитвы. Но молитва, изгоняющая Иезавель, не может быть
произвольной. Она должна быть конкретной. Она должна сосредоточиться на
точных характеристиках этого нечистого духа. Важный урок, который я усвоил при
ведении духовной войны, заключается в том, что чем точнее молитва в языке и
контексте, тем она более эффективна.
Например, при разрушении проклятий, чем больше внимания вы уделяете
деталям, тем эффективнее и быстрее будет снято духовное угнетение. Помня об
этом, я попытался быть настолько конкретным, насколько это возможно, чтобы
помочь вам защитить вашу жизнь от любой атаки духа Иезавель.

МОЛИТВА СВОБОДЫ
ОТ ДУХОВ МАММОНЫ И ИЕЗАВЕЛИ
Во Имя Иисуса, и кровью Христа, я смело противостою тебе, дух Иезавель. Как
написано в Екклесиасте 4:12, я связываю ниткой, скрученной втрое всех нечистых
духов, которые являются частью царства Иезавели. Я противостою тебе,
Иезавель, силой Христа, Который был распят и воскрес из мертвых. Повинуйся
Ему, ты, дух господства, предательства, болезни, немощи, психического
расстройства, уклончивости, коварства, распутства, извращения, убийства,
самоубийства, зависти, алчности, обездоленности, нужды, бедности, колдовства
и оккультизма.
Гнев Божий ожидает тебя и всех, кто с тобою, в том числе и Ваала, Молоха, похоть,
смерть, убийство, колдовство, Маммону и Люцифера. Бойся и повинуйся Христу,
который был распят за грехи и восторжествовал над всеми силами ада. Ты,
Иезавель, вместе со всеми своими нечестивыми ангелами, была сброшена с
высоты Небес, и по благодати Божьей агнца будешь отправлена в глубины ада.
Я противостою тебе по милости Господа моего Иисуса Христа и изгоняю тебя из
каждого уголка своего духа, тела и души, в соответствии с заповедью моего
Спасителя, который обещал, что верующие в Него будут наступать на змей и
скорпионов.
Несмотря на мое ничтожество по плоти, я противостою тебе Духом Того, Кто живет
во мне: Того, кто ходил по воде, повелевал волнам, открывал глаза слепым,
исцелял больных и воскрешал мертвых из могил.
Ты, Иезавель, ничто в Его глазах, просто рассадник зла и порока, боли и печали.
Я противостою каждой из твоих сущностей и действий, каждой трансмутации,
форме и метатезе. Я срываю все твои маски, и выношу на свет твою лживость и
хитрость. Прими суд за все, что ты сделала в моей жизни и жизни моих предков со
времен Адама и Евы, и каждого прародителя лжи и обмана. Я отрекаюсь от

134

всякого обета и клятвы, принесенной тебе. Каждый ритуал и церемония,
проведенные для тебя и твоих приспешников, аннулируется. Каждый кровный
завет, заключенный по твоему подстрекательству, отменяется.
Все акты насилия, убийства, изнасилования, плохого обращения, домогательства,
прелюбодеяния, блуда, извращения и нечистоты, сделанные для тебя,
аннулируются.
Я больше не позволю тебе дискредитировать христианскую церковь, и всех
верующих, которые служат Ему, по призванию и рукоположению.
Ты, Иезавель, должна в настоящее время прекратить предпринимать свои усилия,
чтобы разрушить любые законные отношения, которые я заключил по воле
Господа. Это включает в себя все дружеские отношения, все родство по крови или
по браку, и мой завет с супругом (если в браке).
Всякий договор и соглашение, заключенные с тобой моими предками,
аннулированы. Все проклятия, спровоцированные тобой и принятые моими
предками, разрушены.
Я заявляю перед силами ада и ангелами небесными, ты, Иезавель, должна теперь
полностью и бесповоротно освободить меня от всех твоих заданий и
наследственных обязательств, которые приводят к следующему:
•
•
•
•
•
•
•
•

Контролю и манипуляциям
Немощи и болезням
Лжи и обману
Похоти и соблазнению
Убийству и смерти
Жадности и алчности
Нищете и недостатку
Колдовству и магии

Убирайся навсегда, Иезавель, из меня и моих потомков. Все твои проклятия, все
твои задания, все твои хитрости теперь и навсегда отменены. Я заявляю, что
поскольку Маммона может и не говорить за себя, ты отвечай перед за него перед
Всемогущим Богом за все его предательские действия.
Маммона, убери все препятствия, которые ты поставил, чтобы помешать мне
приобретать благочестивое богатство и насыщаться от плодов рук моих.
Всякую немощь из моего тела, которая вошла в меня из-за твоего желания украсть
у меня здоровье и счастье, забери. Отмени все планы, направленные на то, чтобы
помешать мне занять высокооплачиваемую должность и иметь возможность
зарабатывать, чтобы я был благословением и мог поддерживать работу Божью.
Каждое соглашение моих предков, которое они заключили, чтобы получить от тебя
силу, чувственное наслаждение или нечестивое богатство, больше не действует.
Я особенно отвергаю те соглашения, которые были сделаны на основании

135

жертвоприношения – животного или человеческого. Все эти сделки отменяются
заветом Христа через Его жертвенное искупление кровью на кресте.
Кроме того, вы, Иезавель и Маммона, вернете всемеро все, что было украдено у
меня и у тех, кто мне дорог. Все ваши проклятия и заветы прекращают свое
действие прямо сейчас!
Я выпускаю собак Изреельских, чтобы они прибежали и ели плоть твою и лизали
кровь твою, Иезавель. Я призываю лошадей Ииуя топтать тебя в знак ужаса и
осуждения. Иезавель и Маммона, не будет никакой пощады ни вам, ни всем вашим
подчиненным. Вы, подлые и презренные агенты зла, заслуживаете того же
наказания, что и падший ангел Люцифер, которого вы поддержали в бунте.
Силой распятия и воскресения Господа моего, убирайтесь вон, взяв с собой все
ваши ухищрения зла и коварство нечестивых планов.
Никогда не возвращайтесь, чтобы обмануть меня или моих потомков, стараясь
привлечь неправедными доходами и удовольствиями. Никогда больше ваш обман
не станет причиной, по которой мой род может оказаться в рабстве.
Я свободен от тебя, Иезавель!
Я свободен от тебя, Маммона!
Я свободен, чтобы принять все благословения, которые принадлежат мне, т.к. я
искупленное дитя Божье.
Я свободен, и я живу со Христом, который готовит для меня место с Ним.
Вся хвала Тому, кто живет и царствует вечно одесную Отца.
Все это я заявляю во Имя Иисуса Христа!
Аминь.