@ Copyright 2017 – Bob Larson
Все права защищены. Эта книга защищена законами об авторских
правах Соединенных Штатов Америки. Эта книга не может быть
скопирована или перепечатана в коммерческих целях или для
получения прибыли. Использование коротких цитат или эпизодического
копирования для личного или группового изучения разрешается и
поощряется. Разрешение выдается по запросу.
Все библейские цитаты взяты из Синодального перевода, если не
указано иное.
Текст книги набран с ее бумажной русской версии для личного и
группового изучения, некоммерческого использования.
Разрешение выдано, как и указано в книге, по запросу - у Господа.
Все права защищены.
3
ПОСВЯЩЕНИЕ
Я посвящаю эту книгу отважным мужчинам и женщинам, чьи истории рассказаны
на этих страницах. Несмотря на их рабство и страдания, они мужественно
обратились за помощью. Со слезами и сокрушением они раскрыли самые
сокровенные тайны своей души, часто говоря мне, что они никогда и никому
раньше об этом не рассказывали. Они отложили свой стыд, гнев и страх, чтобы
разоблачить ужасы зла, о котором так мало говорят. Благодаря многочисленным
молитвам и тщательному расследованию, они позволили Святому Духу раскрыть
замыслы сатаны, и смогли получить свободу. Сегодня их жизнь изменилась, у них
появилась надежда, благодаря силе и присутствию Иисуса Христа.
И, конечно же, я также посвящаю эту книгу моей замечательной жене и трем
драгоценным дочерям. Они вместе со мной служили тем, кому больше некуда
было обратиться, и которые смогли обрести истинную свободу через наше
служение. Я выражаю благодарность моей семье за их понимание уникального
посвящения и помазания этого служения, чтобы исцелять сокрушенных сердцем
и выводить пленников на свободу!
4
СОДЕРЖАНИЕ
Введение и рекомендации для читателя.
Глава 1. Как взломать код сатаны.
Глава 2. Из ущелий в Ад.
Глава 3. Отпечаток семьи.
Глава 4. Фактор Бога.
Глава 5. Колдовство и оккультизм.
Глава 6. Связь между телом и душой существует.
Глава 7. Пойми эту эмоцию.
Глава 8. Закрывая демоническую дверь травмы.
5
ВВЕДЕНИЕ И РЕКОМЕНДАЦИИ
ДЛЯ ЧИТАТЕЛЯ
Иисус говорил. Он говорил много. Например, Его Нагорная проповедь занимает
целых 3 главы в Евангелии от Матфея, главы 5,6,7. И учтите, что Писание не
стенограмма. Это похоже на чтение сводок Reuters или Associated Press, когда
основные пункты, наиболее важные цитаты и центральные идеи подаются в
сжатой форме. Чтобы прочитать Нагорную проповедь, записанную в Библии,
может потребоваться 10 минут, даже при самом вдумчивом чтении. На самом же
деле, это продолжалось целый день. Еще одна длинная проповедь на равнине
записана в Евангелии от Луки в 6-й главе, это еще одно марафонское послание.
Но Христос также много говорил с людьми индивидуально. Рассмотрим так
называемую историю с «женщиной к колодца» из 4-й главы Евангелия от
Иоанна.
Как и в примере с Нагорной проповедью, здесь нет никаких признаков того
сколько длилась эта беседа. Мы можем предположить, что это могло
продолжаться, по крайней мере, час или даже несколько часов, т.к. Христос с
любовью говорил о жизненных обстоятельствах этой самарянки. Далее в этой
книге мы рассмотрим встречу, записанную в Евангелии от Марка в 7-й главе, с
сирофиникиянкой, чья дочь была одержима нечистым духом. Христос подверг
серьезному испытанию ее веру. Его общение с ней продолжалось некоторое
время, когда Он бросил ей вызов.
К чему я это говорю? Когда Иисус служил людям, Он не спешил. Он не оставался
равнодушным к их чувствам и проиллюстрировал нам, как выявить самые
глубокие потребности людей, которые часто скрываются за израненными
эмоциями. В некотором смысле, Христос был первым психотерапевтом, который
использовал прием слушания и говорения, чтобы принести надежду и исцеление
при эмоциональных расстройствах. Конечно же, в конечном счете,
вмешательство Христа было сверхъестественным и чудесным. Но перед этим, и
это очевидно, он встречался с людьми на том психологическом уровне, где они
находились в тот момент, когда переживали сильную боль.
Рассмотрим взаимодействие с людьми, которым служил Христос. Это примеры,
в которых Иисус изгонял бесов.
• «Как твое имя?» (Марка 5:9). Вопрос, напрямую адресованный бесам Легион.
• «Как давно это сделалось с ним?» (Марка 9:21). Вопрос, заданный человеку,
сын которого был одержим и пытался себя погубить.
• «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Матфея 15:26). Хотя сказано
утвердительно, но на самом деле это риторический прием, используемый
чтобы спровоцировать женщину, у которой дочь была одержимой.
В каждом случае Иисус знал ответ. В конце концов, Он был Богом во плоти.
Почему же тогда Он задавал вопросы, на которые уже знал ответы? Он сделал
это для того, чтобы продемонстрировать, что освобождение — это не всегда акт
6
мощного вмешательства, а чаще всего это кропотливый медленный процесс,
состоящий из правильно задаваемых вопросов и тщательно
проанализированных ответов. Как и в хорошем христианском консультировании,
путь к экзорцизму вымощен умением слушать и задавать вопросы, будучи
ведомым Духом Святым. Именно в этом умении давать и брать, часто и
находятся ключи к победе в духовной войне.
Вот поэтому в этой книге читатель узнает значение осознанного и сложного
подхода к освобождению людей от всех форм демонического рабства.
Откровенно говоря, часть христианизированного мира, который действительно
верит в экзорцизм и освобождение, должны отбросить старые способы изгнания
нечистых духов из жизни людей. Те служители освобождения и консультанты,
которые использовали эту несовершенные подходы, должны честно признать,
что они, на самом деле - не работали. Люди либо не получали полную свободу
или их свобода была лишь временной. Люди, получившие освобождение,
слишком быстро возвращались к своему прежнему образу жизни, а иногда все
становилось гораздо хуже, чем раньше.
Позвольте мне задать некоторые острые, неудобные вопросы, которые бросают
вызов традиционным способам, которыми пользуются очень многие служители
освобождения при изгнании бесов:
1. Почему вы при демоническом проявлении используете длинные громкий
тирады, направленные против нечистых духов, когда то, что действительно
необходимо, это методично получить соответствующую информацию, которая
уничтожит законное основание демонов, что обычно включает в себя грехи,
неразрушенные проклятия и нечестивые душевные связи?
2. Почему вы полагаетесь, в первую очередь, на недоказанные «пророческие»
откровения и очень субъективные «слова от Господа» для проведения
процесса освобождения, когда эффективный допрос бесов поможет вам
добраться до корня проблемы быстрее и более объективно?
3. Почему вы думаете, что не духовно позволять бесам говорить или «проявлять
себя», когда Христос явно разрешал бесам быть многословными, а также
допускал демонические проявления в Его присутствии даже в
синагоге/церкви?
Уже явно пришло время для тех, кто говорит, что они верят в освобождение,
пересмотреть свои мотивы и методы. В большинстве основных евангельских
церквей служение освобождения было отклонено или подвергнуто остраксизму.
Частично это обусловлено теологией цессационизма, ее смысл в том, что чудо
изгнания бесов закончилось с уходом апостольского века. Но есть еще 1
причина, по которой многие добросовестные христианские лидеры отказываются
от идеи изгнания бесов, это касается даже тех, кто имеет противоположный
подход к духовным дарам и чудесам. Для некоторых христианских лидеров
основная часть служения освобождения просто странна и приносит больше
вреда, чем пользы. Почему же они должны дать место экзорцизму в жизни
общины?
7
Мой ответ на эти обвинения может удивить читателя. Во многих случаях, я
согласен. В освобождении не редко используются сомнительные
психологические приемы и слишком многие отдаленные поведенческие практики,
которые разумными людьми могут быть восприняты как приносящие
эмоциональный вред. Иногда наблюдается отсутствие надлежащих этических
границ и неразумная зависимость от предполагаемых сверхъестественных
откровений. Критики редко становятся свидетелями тяжелой работы, духовного
расследования при сражении с сатаной.
Некоторые из способов, которыми пользуются служители для освобождения,
откровенно неумелы и потенциально разрушительны для психически нездоровых
людей. Часто, здравый смысл и чуткая забота о тех, кто ищет помощи, уходит на
второй план, давая место авторитарному подходу, который граничит с насилием.
Я молюсь о том, чтобы все, что описано в этой книге, отображало достаточную
глубину и предостережение, чтобы уравновесить все «за» и «против»,
адресованные служению изгнания бесов. Мы должны перестать относиться к
освобождению негативно. Мое желание, показать, что правильный подход может
быть дополнением к помощи, предоставляемой терапевтическим сообществом.
Освобождение может помочь работникам социальных служб, а также быть
полезным в области психиатрии и психологии.
РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ
ЭТОЙ КНИГИ
В моем стиле написания есть несколько подходов, которые нуждаются в
объяснении.
1. Я иногда называю одержимого человека «хозяин», это довольно
распространенный термин, используемый в светской литературе по данному
вопросу.
2. Иногда я также использую слово «клиент», как способ обозначения человека,
который ищет помощи у служителя освобождения.
3. В моем понимании, термин «освобождение» в совокупности относится ко
всему, что задействовано в процессе избавления человека от демонического
рабства. Таким образом, освобождение включает в себя внутреннее
исцеление и различные молитвы для разрушения проклятий, а также подходы
к прощению и примирению. «Экзорцизм» является актом фактического
изгнания нечистого духа, это последний шаг в процессе освобождения.
4. Служитель освобождения – любой заинтересованный христианин, как
правило, непрофессионал, который чувствует духовное призвание
разоблачать и изгонять бесов.
5. Настоящие имена людей, чьи истории используются в качестве примеров,
были изменены. Ни одно из реальных имен не является таким же, как те,
которые используются в данных историях.
6. В некоторых случаях некоторые истории были объединены, но только если
этот литературный прием на нарушает сути процесса освобождения. Такой
подход позволяет добиться большей краткости в письменной форме, без
8
необходимости вносить изменения в контекст истории и восстанавливать его
обстоятельства во второй раз.
7. Некоторые теологические предположения являются основополагающими при
понимании одержимости и экзорцизма. Во-первых, в христианах могут быть
бесы. Во-вторых, все верующие в Иисуса имеют власть изгонять бесов.
8. Освобождение и экзорцизм являются нормативными для христианской веры и
жизни. Наша Международная Школа Экзорцизма предлагает несколько
курсов, посвященных интенсивному изучению истории церкви. Исходя из этого
материала, видно какой неотъемлемой частью жизни ранней церкви было
изгнание бесов.
9. Служения освобождения и экзорцизма должны быть обязательно
представлены в учении и благовестии церкви, это наказ Христа. Мы серьезно
относимся к тому факту, что Великое Поручение от Марка 16:15-17 гласит, что
первым признаком чистоты и подлинности Евангелия является выполнение
заповеди Христа, «именем Моим будут изгонять бесов».
10. Моя целевая аудитория состоит из заинтересованных прихожан и
представителей клира, а так же из консультантов. Поскольку эти специалисты
сталкиваются со случаями одержимости, мы хотим помочь им понять, что
существуют приемлемые подходы к эмоциональному исцелению и
поведенческой интеграции, которые являются психологически здравыми.
Сейчас я приглашаю читателя присоединиться ко мне в исследовании
совершенно нового способа для восприятия оклеветанного служения. Древнее
духовное искусство экзорцизма очень необходимо в наше смутное время и оно
живо и действенно во многих служениях.
9
ГЛАВА 1
КАК ВЗЛОМАТЬ КОД САТАНЫ?
Уильяма нельзя было назвать лентяем. У него было 2 ученых степени, одну из
которых он получил в Гарварде. Он договорился со мной о личной духовной
встрече по Скайпу. Во время нашей встречи он находился во Франции, где
проводил исследования для крупной корпорации. Сложно было предположить,
что такой человек может страдать от кризиса среднего возраста. Но это было так
и он был в полном отчаянии.
Уильям был так подавлен, что даже стал думать о самоубийстве. Имея такую
успешную карьеру, он хотел так рано оборвать свою жизнь. О, и еще, Уильям
называл себя евангельским христианином, он был одним из тех редких
интеллектуалов, которые верят в «рождение свыше». У него была любящая жена
и взрослые дети, которые достигли успеха в жизни. Что же могло довести его до
такого отчаяния?
Стандартная психологическая, терапевтическая модель помощи, вероятно,
прописала бы лекарства, чтобы помочь ему справиться с чувством
безнадежности. В этом нет ничего плохого. Когнитивная поведенческая терапия,
возможно, предположила бы, что Уильяму нужен более рациональный подход к
фактам его очевидного успеха и необходимо сосредоточиться на тех успехах,
которых он достиг. Это тоже могло бы помочь. Но Уильям уже все перепробовал,
а улучшений так и не наступило. К кому же вы обратитесь в таком случае?
К экзорцисту?
В этом случае, да. По словам Уильяма: «Я понял, что тот, кто знает столько о
бесах, сколько Вы, кто имеет дело к экстремальными проявлениями зла, может
иметь такое понимание ситуации, какого не будет у стандартных психологов и
христианских консультантов».
Но я не сделал того, что ожидал от меня Уильям. Я не выхватил свой крест и
священный елей. Вначале я стал говорить с ним о его жизни, как поступил бы
любой хороший консультант. Но мое внимание было сосредоточено на
конкретных деталях. Я хотел знать о семье, в которой он вырос. Я подумал, что
если дьявол и приложил руку к состоянию Уильяма, то корни нужно искать в
детстве, в тех словах, которые он слышал во время взросления. И Фрейд здесь
ни при чем, это обычная мудрость.
СБРОСЬ МАМУ С ПОЕЗДА?
Мне не понадобилось много времени, чтобы обнаружить, что мать Уильяма
является ключевым фактором. Она унаследовала прибыльный семейный бизнес
10
и ее муж, биологический отец Уильяма, присоединился ради интереса. Отец
Уильяма был как Ахав. Ему не хватало индивидуализма и самомотивации. Он
нашел тепленькой место при богатой жене и не собирался раскачивать эту
лодку. Мама принимала все важные решения и управляла деньгами.
Т.к. их было много, то зачем отцу-Ахаву было беспокоиться? Уильям описал
свою мать в горьких тонах. Она всех контролировала, манипулировала людьми и
была властной женщиной.
(Если вы хотите получить более подробную информацию в таких людях, прочите
мою книгу «Иезавель – Как победить твоего духовного врага №1»).
Он ни в чем не мог ей угодить. Все, что он делал, было недостаточно хорошо. Он
ни разу не слышал от нее: «Молодец!». Мама была холодной, абсолютно
неэмоциональной, она заранее распланировала карьеру Уильяма. И вот ему
сейчас за 40, он делает именно то, что хотела его мать, и ненавидит каждый
момент его жизни.
Примерно через 30 минут общения мы нащупали решающий момент в жизни
Уильяма. Когда ему было 8 лет, он проявлял некоторый интерес к музыке и
искусству. Однажды он вошел в комнату, напевая мелодию, которую услышал по
телевизору. Мать строго одернула его.
«Тебе что больше нечем заняться? – набросилась она на Уильяма, - Хватит этих
глупостей. Эти мелодии не приведут тебя ни к чему хорошему. Вернись в свою
комнату и учись. Однажды ты станешь великим бизнесменом как и твой дед».
Уильям больше никогда не напевал песен, по крайней мере, когда мама была
рядом. Но его музыкальный мораторий не мог успокоить бушующее чувство
гнева внутри. Он вырос, ненавидя свою мать. И он возненавидел Бога своей
матери. Это еще 1 фактор.
Мама была религиозной до фанатизма. У нее во всем должен был быть порядок.
И все делалось с благочестивой праведностью. Крещение Уильяма стало
достоянием общества. А на его конфирмации присутствовали все родственники.
Она насторожилась, когда он в подростковом возрасте начал проводить время с
более харизматичными христианами. Но пока он был религиозен, она была
счастлива.
Несмотря на то, что Уильям молился, чтобы принять Христа своим личным
Спасителем в небольшой пятидесятнической церкви, которую он посещал, Бог
никогда не был близко к нему, как бы он этого не хотел. И не было никакого
способа найти волю Господа для своей жизни. Все его будущее было тщательно
изложено в матрице, разработанной его матерью.
По мере того, как Уильям выплескивал мне все эти мучительные детали своего
детства, я видел, что он становится все более и более возбужденным. Он начал
ругаться. Его гнев нарастал. Стали вырываться богохульные, мерзкие слова. По
11
словам Уильяма, он никогда ни с кем не говорил об этом. Он боялся рассказать
кому-то о том, насколько он презирал свою мать.
Постепенно личные эмоциональные переживания Уильяма трансформировались
в проявления более демонического рода. На экране своего компьютера я мог
видеть поведенческие изменения, которые дали мне понять о наличии
демонического элемента в его словах и выражениях.
Через несколько мгновений я противостоял нечистому духу Ненависть. Бес
заявлял о своих правах на Уильяма, которые он получил из-за серьезного гнева
по отношению к матери. Бес рассмеялся от души, он гордился тем, что
использовал маму, чтобы деформировать нормальную любовь ребенка к своей
матери и превратить ее в нечто дьявольское.
Я провел Уильяма через несколько ступеней служения исцеления:
1.
2.
3.
4.
признание в том, что у него была горечь
прощение по отношению к его матери
разрушение родовых проклятий контроля
изгнание бесов, которые так ловко превратили биологическое наследие
потенциального величия в ненависть к самому себе, и саморазрушение
История Уильяма на этом не заканчивается, но я не буду ее рассказывать
полностью. Я хочу, чтобы на этом примере читатель уяснил, что противостояние
бесам включает в себя гораздо больше, чем формальные молитвы и
громогласные крики на предполагаемых злых сущностей.
Противостояние демоническим силам должно включать в себя готовность более
глубоко понять поведение человека и раскрыть хитрые способы, которые
использует дьявол, чтобы проникнуть в нашу жизнь.
Я называю этот процесс «расшифровка кода сатаны».
Точно так же, как криптолог сосредоточенно изучает мельчайшие детали, чтобы
расшифровать подтекст, который скрыт от большинства наблюдателей. В
процессе на необходимо ответить на главный вопрос:
- являются ли проблемы личности результатом жизни в падшем мире или это
сокрытая, сложно поддающаяся обнаружению работа дьявола?
ДЬЯВОЛ ЗАСТАВИЛ ЕГО ЭТО СДЕЛАТЬ
Большинство моих читателей слишком молоды, чтобы помнить афроамериканского комика Флипа Уилсона, известного в 70-х своим женским образом
Джеральдин. На высоких каблуках и с пышными волосами, Уилсон, как
Джеральдин, недвусмысленно рассказывал о некоторых формах скандального
поведения, изогнутые брови и остроумная реплика: «Дьявол заставил меня это
сделать». Публика взрывалась от смеха, потому что все знали, что обвиняя
дьявола, Джеральдин пыталась оправдать свое предосудительное поведение.
Это неуклюжее самооправдание с тех пор стало унизительным слоганом,
который используется теми, кто противостоит таким людям как я, служителям
внутреннего исцеления, спасения и экзорцизма. Нас часто обвиняют в
12
перекладывании ответственности за любой недуг на сатану. Даже христианские
критики стремятся отклонить идею демонического вмешательства в
человеческие дела, предпочитая ссылаться на неспособность победить плоть,
реального виновника человеческих неудач. У психологов много разных названий
поведения, которое является неприемлемым, даже патологическим.
Но наше коллективное общественное сознание регулярно потрясают такие
ужасные события, что они бросают вызов гуманистическим усилиям, чтобы
отгонять идею абсолютного зла. Невменяемый убийца открывает огонь по
посетителям в кинотеатре Аврора, штат Колорадо. Социальный неудачник из
расовой ненависти убивает 9 человек, молящихся в церкви г. Чарльстон, Южная
Каролина. Взрывное устройство в корпусе из скороварки взрывается в Бостоне
на спортивных соревнованиях, куда часто приходят семьями.
Как общество, мы слушаем мнения кабельных новостей, на которых ученые
мужи раздувают пламя страха и дают лишь несколько ответов. Мы наблюдаем,
как судебные психиатры с обеих сторон диагностируют невменяемость. Нам
говорят, что некоторые психотический эпизод увел убийцу от реальности или что
убийца не понимал последствий своих действий.
Но внутри мы знаем, что что-то такое ужасное должно иметь свои корни в
измерении вне сферы обычного человеческого существования. Что-то
дьявольское, что-то сверхъестественное, что-то слишком испорченное для
понимания рациональных условий, должно быть, повлияло, даже взяло верх над
мышлением таких людей, которых мы классифицируем как невменяемые
массовые убийцы.
Даже когда проповедники, следя за такими отвратительными событиями, говоря
фразы, вроде: «У этого демоническая природа» или «это сделал сатана», часто,
на самом деле, они говорят это не всерьез. Современное богословие и
евангельское мышление дистанцировались от идеи, что дьявол и бесы играют
какую-либо существенную роль в поведении человека. Часть проблемы
заключается в том, что если они примут сатану всерьез, тогда что им с этим
делать? По большому счету, они вычеркнули идею изгнания бесов. Экзорцисты
просто не вариант. Поэтому ничего другого не остается, кроме как свести к
минимуму роль нечистых духов и ссылаться на их вмешательство в дела людей
только в редких случаях.
3 десятилетия назад я участвовал в деле печально известного серийного убийцы
Генри Ли Лукаса, по его просьбе. Я побывал в маленьком техасском городке, где
он впервые был заключен в тюрьму. В то время, обвиняемый только в одном
преступлении, он начал сочинять рассказы о многочисленных убийствах, таких
ужасных, что кровь застывала в жилах. Впоследствии он был казнен за одно
убийство, а его заявление о сотнях жертв до сих пор является предметом
споров. В течение нескольких часов я сидел в его тюремной камере (это было
возможно в Техасе 30 лет назад), где он мне в деталях описывал свои убийства.
Эти рассказы были за гранью воображения. Например, он сказал мне, что часто
сохранял какую-то часть тела жертвы, чтобы принести ее в жертву сатане.
13
Дьявол сказал ему, что до тех пор, пока он будет это делать, его никогда не
поймают. Он рассказал, как однажды его остановил патрульный полицейский в
то время, когда рядом с ним на пассажирском сиденье лежала голова жертвы,
накрытая плащом. По обещанию дьявола офицер не стал его дальше проверять.
Перед казнью Лукас сказал мне, что дьявол заставил его сделать это, или что-то
приблизительно похожее на это утверждение. Так же подросток-убийца Шон
Селлерс, в деле которого я участвовал. Шон рассказывал мне много раз как он
выполнял ритуалы поклонения дьяволу, особенно в ту ночь он вызывал демонов,
а потом хладнокровно убил свою мать и отчима. Перед казнью Селлер также
утверждал, что демоны подстрекали его к убийству и, что он не помнит, как
нажал на курок.
Эта книга не о серийных убийцах или непостижимых убийствах. Но эти примеры
служат для поддержки идеи, что определенные виды человеческого поведения, в
том числе совершение кровожадных преступлений, являются результатом
демонического влияния. Возможно, вы никогда не встретитесь с серийным
убийцей, но у вас есть знакомые, друзья и близкие, чьи отвязные действия не
поддаются разумному пониманию. Они поступают таким образом, что это
противоречит их нормативному поведению.
Муж, который внезапно прекращает ходить в церковь и проводит свои вечера в
барах. Жена, которая признается в измене, когда в браке все, казалось бы, шло
хорошо. Ребенок, чьи поступки стали странными и бунтарскими, несмотря на то,
что он вырос в церкви и имел близкие отношения с Господом. Друзья или
дальние родственники, которые попались на краже, использовании нелегальных
наркотиков, посещении стрип-баров, чрезмерном употреблении алкоголя – все
эти действия полностью противоречат тому, как они вели себя раньше. И,
кажется, это происходит так быстро, будто внутренний моральный выключатель
повернули, и то, что было дорого человеку, вдруг потеряло всякий смысл.
Конечно, есть много причин для резкого изменения в поведении и нравственных
устоях. Нет никакого смысла в оценке всех этих факторов здесь. Я собираюсь
сосредоточиться на вероятности того, что аберрационные действия могли бы
спровоцированы или навязаны злыми духами, что дьявол действительно
заставил их это сделать, но не в смысле, что сатана сделал из них кукол, а
скорее дело в том, что принуждение демонических сил было слишком сильно,
чтобы сопротивляться. Самое главное, я хочу, чтобы читатель понял, что такое
нелогичное и деструктивное поведение предсказуемо и предотвратимо.
Немыслимое поведение можно исправить, если поставить правильный диагноз.
Я бесстрашно заявляю, после десятилетий служения экзорцизма и
освобождения десятков тысяч людей, что возможно проводить духовные
экспертизы. Да, вы можете обнаружить отпечаток сатаны, и вы можете
определить какие действия или поведение, по существу, демонически
мотивированы. Вы можете взломать код планов сатаны и раскрыть тайные злые
козни, которые сейчас находятся в действии.
14
Разве не замечательно было бы, если бы вы лично могли взломать этот код в
жизни своих друзей и близких? Ведь вам бы принесло утешение понимание того,
что стоит за их противоречивыми поступками и знание как молиться за них и
служить им? Способность идентифицировать отпечаток сатаны
революционизирует христианское консультирование и служение внутреннего
исцеления. И это коренным образом изменило бы жизнь тех, кого вы любите и о
ком заботитесь.
У МЕНЯ ЕСТЬ СЕКРЕТ
Я собираюсь поделиться с вами секретами, на раскрытие которых у меня ушла
вся жизнь. Я буду рассказывать вам на этих страницах то, на что мне
потребовалось несколько десятилетий, чтобы систематизировать эту
информацию. Но прежде всего позвольте мне сказать вам, чего вы не найдете в
этой книге.
Эта книге НЕ:
1. Перефразировка того, что я написал в других моих книгах.
2. Повтор того, что доступно на моих DVD-дисках или опубликованных блогах.
3. Материал, предназначенный исключительно для обучения в нашей
Международной Школе Экзорцизма онлайн.
И еще несколько слов об этом. Наша Международная Школа Экзорцизма онлайн
представляет собой самый высокий уровень знаний и профессиональной
подготовки, которые может предложить это служение. Информация,
приведенная в этой книге уникальна. Я молюсь о том, чтобы после прочтения
книги, вы поняли как важно отучиться в этой школе. Именно на занятиях Школы
вы узнаете библейские и исторические основания для освобождения. Вы
получите знания о том, как действует царство сатаны и как разрушать проклятия
дьявола, законные права и духовные твердыни. Вас обучат как служить людям,
приносить внутреннее исцеление и изгонять бесов во имя Иисуса.
Школа экзорцизма предлагает инструменты, которые вам необходимы, чтобы
перейти на новый уровень в вашем помазании и призвании от Господа и
принимать активное участие в духовной войне, выступая против сил тьмы. Я
молюсь, чтобы после прочтения этой книги, вы захотели это сделать.
Но сейчас ваш интерес может быть в том, чтобы просто понять, что негативно
влияет на тех, кого вы любите и связаны ли их проблемы полностью или
частично с демонической работой. Кроме того, вам нужны практические советы в
том как начать помогать тем, о ком вы беспокоитесь. Вы хотите знать, как и я,
можете ли вы обнаружить отпечаток сатаны и определить, что определенная
ситуация во многом является результатом влияния бесов. Находится ли этот
человек под влиянием дьявола? Вы хотите взломать код!
Эта информация изменит ваш подход к духовному вмешательству в жизни
людей. Если у кого-то эмоциональные проблемы, вы можете обратиться за
помощью к медицинскому и психологическому сообществу, чтобы они могли
попытаться решить этот вопрос с помощью лекарств и/или терапии. Если
человек просто нуждается в более глубоком библейском основании для веры и
15
поведения, то ответ может быть столько же прост как найти хорошую церковь, в
которой учат Библии, и где активное общение и домашние группы.
Но если задействованы бесы, знаете ли вы, что делать? И как вы, в первую
очередь, сможете определить, что отпечатки сатаны присутствуют в чьей-то
жизни? Я занимаюсь этим ежедневно и я покажу вам как сделать подобные
выводы.
Несколько лет назад наше служение начало программу под названием Личные
Духовные встречи – это сеанс 1 на 1 на час или более, для быстрого
определения в какой сфере жизни человека действуют дьявол и бесы. Мы
проводим много таких встреч каждую неделю в наших офисах в Фениксе, штат
Аризона, или в одном из городов, где у меня проходят еженедельные семинары.
Так как я со временем научился использовать дар различения нечистых духов,
то часто, встречаясь с совершенно незнакомым человеком, я в течение
нескольких минут могу определить являются ли его проблемы, прежде всего,
эмоциональными, ситуационными, поведенческими, умственными или
демоническими. Или это некоторая комбинация. По милости Божией, я быстро и
эффективно нахожу отпечатки сатаны и могу быстро взломать код.
Я не ожидаю, что, просто читая эту книгу, вы сможете сразу же продублировать
мое особое помазание и многолетний опыт. Но что, если бы вы могли повторить
даже малую часть того, что я делаю? Если я смогу научить вас в этой книге части
духовных навыков, которые я разработал, насколько успешнее вы сможете
решать проблемы в вашей собственной жизни, а также помогать окружающим
вас выйти из страшных обстоятельств. И если вы запишетесь в нашу Школу
Экзорцизма, насколько больше Господь сможет использовать вас, чтобы
принести исцеление многим сокрушенным людям.
Как вы знаете, в криминалистике отпечатки пальцев (наряду с ДНК) решают все.
Часто отпечатки пальцев, оставленные на месте преступления, приводят к
осуждению убийцы. С помощью отпечатка пальца вы можете проследить кто это
сделал, а затем начинать выяснение, почему преступление имело место. Именно
это вы узнаете в этой книге, где и как найти отпечатки сатаны в духовном
«преступлении».
Касается это вас или кого-то еще, подумайте, что вы можете узнать из действий
человека, о котором идет речь:
1. Было ли это родовое проклятие, заложенное в духовной ДНК и ожившее по
понятной причине?
2. Какое влияние оказали детские переживания на неугодное поведение, которое
происходит спустя десятилетия?
3. Была ли душевная связь, через которую передалось беззаконие от другого
живого человека, своего рода перенос души от одного к другому?
4. Как церковное прошлое и теологические взгляды изменили восприятие к
жизни и отношения?
5. Какие факторы родитель-ребенок вызвали проблемы, возникшие в жизни
позже, которые кажутся не связанными с сознательным мышлением?
16
6. Связаны ли проблемы со здоровьем с психическими проблемами депрессии,
тревоги, боязливости и никчемности? И как этим пользуются бесы?
7. Какие травмы в жизни являются наиболее значимыми для оценки в качестве
факторов, которые могут открыть дверь для бесов?
8. Как следует рассматривать диагностированные проблемы психического
здоровья, как причины или результат тяжелой демонической атаки?
9. Какие болезни и немощи следует рассматривать как работу нечистых духов, и
как это можно определить?
ВЫВОДЫ
К настоящему моменту я уверен, что вы понимаете предмет этой книги. Чтобы не
быть легкомысленным как Флип, но действительно ли дьявол сделал это?
Простое знание ответа на этот вопрос вызывает значительные изменения в том,
как следует подходить к людям и их проблемам. Несмотря на то, что
объединение духовной целостности тела и души с пониманием духовного
освобождения является столь пренебрегаемым предметом во многих
христианских кругах. Вы сможете изменить эту динамику, используя
информацию, которую вы узнаете на этих страницах. После того, как вы поймете,
как определить отпечаток сатаны, вы будете на пути к изменению собственной
жизни и сможете радикально повлиять на жизнь тех, кого вы любите.
Имея эту информацию, вы узнаете как взломать код.
ПРИМЕЧАНИЕ
Для обучения в Международной Школе Экзорцизма просто зайдите на сайт:
www.internationalschoolofexorcism.org
17
ГЛАВА 2
ИЗ УЩЕЛИЙ В АД
Поклонники криминального сериала «Невод» в 50-х хорошо помнят часто
цитируемое высказывание детектива Джо Фрайдер:
«Только факты, мэм, только факты».
Смешной ответ Фрайдей какому-то болтающему без умолку персонажу
символизировал его деловой подход к раскрытию тайн. В каждом эпизоде был
какой-то человек, с которым беседовали по поводу преступления. Он ходил
вокруг да около, выдавая гораздо больше информации, чем было необходимо,
украшая самые простые события. Именно тогда Фрайдей (актер Джек Уэбб)
смотрел с отвращением на своего напарника, Фрэнка, Смита, а затем опять на
опрашиваемого и говорил:
«Только факты, мэм».
ТОЛЬКО ФАКТЫ, МЭМ!
Именно такой подход, который использовал Джо Фрайдей, поможет одержать
победу в духовной войне. Часто самые основные факты и личной жизни
человека дают ключи к пониманию почему бесы вторглись в его жизнь.
Рассмотрим важнейшую роль, которую играет элементарная информация в
определении того, что сделал дьявол, и как взломать код махинаций сатаны.
Только факты. Например, очень важно знать:
1. Возраст
2. Место проживания
3. Профессию
4. Образование
5. Семейное положение
6. Родственников
7. Этническую принадлежность
8. Культурную идентичность
9. Отношение к религии
10. Религиозную принадлежность
На первый взгляд этот список кажется очень простым и не слишком
информативным. Но читателю еще много предстоит узнать. Только этих 10-ти
пунктов может быть достаточно, чтобы обоснованно определить насколько
серьезно сатана действует в чьей-то жизни. Те, кто посещал мои семинары или
смотрел наш Канал Экзорцизма на YouTube, знают, что каждый раз я использую
почти все эти пункты, когда провожу экзорцизм. Зная эту основную информацию,
у вас есть возможность получить небольшое представление о том, что это за
человек, каково его/ее восприятие себя и своего места в мире. Согласен, что это
18
дает только общую информацию, категоричную по своей природе. Но даже, если
так, такие обобщения часто подсказывали мне как служить людям. Очень часто
они помогают начать служение и случай с Эдной хороший пример этому.
ЗЛО В АППАЛАЧАХ
Сидящая на первом ряду на одном из моих семинаров, Эдна казалась наименее
вероятным человеком в аудитории, нуждающимся в освобождении. Седовласая,
благоприятная внешность и легкая улыбка, она выглядела именно так, как
должны была выглядеть бабушка. Или точнее – прабабушка. Тем не менее,
когда я подошел к ней для молитвы, она издала неуместный низкий звук,
похожий на рычание. Когда я протянул руку, чтобы помазать ее святым елеем, ее
голова дернулась в сторону, чтобы не дать мне прикоснуться к ней. Когда я
осторожно положил Библию ей на голову, она отреагировала мгновенно и
яростно. Она судорожно металась и потребовалось несколько крепких мужчин,
чтобы удержать ее.
Когда она пришла в себя, она не знала, что только что произошло. Такое резкое
проявление указывало на сильное демоническое присутствие. Таким образом,
используя шаблон из 10 пунктов, приведенных выше, я начал расспрашивать ее
о личной жизни.
Эдна выросла в «ущельях» Западной Верджинии, в нищих Аппалачах. Хотя
сейчас ей было уже за 70, ее личная драма произошло в то время, когда ей было
14 лет. Ее изнасиловал мужчина, который был более чем двое старше нее и она
была вынуждена выйти за него замуж. Очевидно, это не был брак, заключенный
на небесах. Конечно, из-за ее церковного пятидесятнического воспитания в 1950е годы, вариант развода даже не рассматривался. И всю жизнь она страдала и
скрывала укоренившийся гнев. Ее отвращение и гнев за то, что ей пришлось
пережить в период после полового созревания, все глубже и глубже проникали в
ее психику.
Для Эдны не было религиозно приемлемого способа выплеснуть боль и гнев, и
никто в ее религиозных кругах не хотел слышать ее историю. Не было доступа к
терапии или любого рода консультации. Она никогда не работала и финансово
зависела от того, кого она считала моральным уродом, от своего мужа. Конечно
же, она продолжала ходить в церковь и выполняла все религиозные ритуалы. Но
внутри был вулкан горечи, готовый взорваться в любую минуту. Если бы она не
была христианкой, то все могло бы закончиться убийством.
Все, что я написал в предыдущих 4-х параграфах, я узнал за 3 минуты разговора
с ней. Эта информация была мне необходима. В самом деле? В считанные
минуты я узнал ответы на эти 10 критериев и у меня был готовый план действий?
Да, и вы тоже сможете, если начнете практиковать соответствующие умственные
и духовные дисциплины.
19
Каждый раз, когда я слышу о том, что кто-то «озверел» и убивает случайные
жертвы, будь то в Четтануге, штат Теннеси, армейском подготовительном центре
или на телевизионной станции в Роанок, штат Верджиния, я говорю себе:
«Если бы у меня было всего 5 минут наедине с этим человеком и он бы честно
отвечал на мои вопросы, я бы смог вам сказать, почему именно этот человек так
поступил». Но что еще важнее, кроме выяснения мотива, я бы мог с помощью
Христа вступить в духовную войну и начать исправлять то, что пошло не так.
ОБНАРУЖЕНИЕ ОТПЕЧАТКА САТАНЫ
Отпечатки – это чудесная вещь, такие крошечные папиллярные линии на
внутренней стороне наших пальцев. При прикосновении к любому предмету
наши пальцы оставляют отпечатки. В криминалистике в течение многих
десятилетий это используется как серьезный источник информации на месте
совершения преступления. Полиция ищет на стекле, металлических предметах
или любой плоской полированной поверхности пото-жировые выделения из
мерокринных желез, которые образуют узоры на подушечках пальцев. Когда
подозреваемый арестован, у него берут отпечатки пальцев. Зачем?
Человеческий отпечаток абсолютно уникален и остается неизменным на
протяжении всей жизни человека. И не только преступники находятся в центре
внимания. Пропавшие или мертвые люди могут быть опознаны по отпечаткам
пальцев. Бог дал нам наши эпидермальные линии для хватательного рефлекса и
ощущения прикосновений. Но как инструмент для правоохранительных органов
или спасательных служб после стихийных бедствий, отпечатки пальцев могут
быть очень полезны.
Преступники оставляют отпечатки пальцев. Жертвы какой-то трагедии,
возможно, оставили отпечатки пальцев. И дьявол тоже оставляет отпечатки,
контрольные образцы, которые могут быть выявлены и расшифрованы. В мире
расследования преступлений этот поиск стал сложной наукой. Образцовые
отпечатки специально собирают для включения в базу данных. Отпечатки
пальцев могут быть квалифицированы как петли, завитки или дуги. Дуги могут
быть простые и острые, различают ульнарные и радиальные петли. Отпечатки
пальцев левой и правой руки могут отличаться, также имеет значение отпечаток
каждого пальца и рассматривают с какой части пальца снимают отпечаток. Для
дальнейшего усложненного подхода была разработана алгебраическая система.
Детективы обычно ищут латентные, непреднамеренно оставленные отпечатки
пальцев. Представьте себя команду экспертов-криминалистов, в руках мягкие
щетки, они вдумчиво склонились над осколками стекла или брошенным оружием.
Для наших целей, вот где начинается самое интересное. Есть несколько видов
«получения отпечатков», которые выходят за пределы фактического отпечатка
пальца человека на какой-либо поверхности. В настоящее время в полиции
широко используется генетическая дактилоскопия, образцы ДНК.
Спектрометрический анализ берет во внимание биохимические показатели.
Акустические отпечатки анализируют свойства звука. Цифровое видео может
отображать лицо человека, раскрывая его уникальные характеристики. И список
возможностей можно продолжать и продолжать.
20
Если в уголовном расследовании и медицине настолько широко используется
этот метод, чтобы точно определить качество личности, почему мы не можем
использовать такой же объективный подход к раскрытию духовных тайн? Мы
можем, и я собираюсь показать вам как это сделать.
КАК ВЗЛОМАТЬ КОД САТАНЫ
Зло не является случайным или не постоянным. Оно преднамеренное и имеет
конкретную программу. Важно знать, что его методы почти не меняются. После
того как вы расшифруете код дьявола, вы будете знать как обнаружить его во
многих, казалось бы, различных обстоятельствах.
Когда я начинаю служить людям, они обычно рассказывают мне свои проблемы.
Часто я останавливаю их, чтобы спросить: «Позвольте мне сначала узнать кое-то
о вас». Некоторые обижаются. Они хотят, чтобы я выполнил свою задачу по
изгнанию беса. Они хотят, чтобы я провел сеанс экзорцизма, и провел его
сейчас. Они хотят получить освобождение, и они хотят его вчера. Иногда я
называю это «освобождение проездом».
Но выгнать беса и не дать ему войти снова – это не одно и то же.
Дешифровки, как известно в мире взлома кодов, как правило включают в себя
древние языки или военные технологии. В наше время это может также
относиться к проекту геномачеловека, целью которого было определение
последовательности пар оснований, которые составляют ДНК человека. Эта
попытка стала крупнейшим мировым совместным биологическим проектом. Так
как он был завершен в 2003 году около 90% генома человека было разобранос
точностью до 99.99%. Кстати, эти 90% составляют лишь около 10% от
имеющегося материала генетического кода. Для чего же нужны остальные 90%?
Может он включать в себя места в ДНК, где запечатлены духовные и
психологические тенденции, закономерности? Результаты этих исследований
теперь применяются в области молекулярной медицины, при лечении рака, в
сельском хозяйстве, антропологии и животноводстве, и в других отраслях. В
общей сложности в организме человека было идентифицировано около 20000плюс генов.
Я нахожу интересным вот какое несоответствие. Наука использует такой
дотошный подход для решения проблемы человеческих страданий, в то время
как многие служители освобождения вынуждены применять тактику широкого
охвата, стреляя во все стороны, в надежде поразить цель. Не лучше было бы
сосредоточиться более внимательно на показателях ДНК для ведения духовной
войны? Может ли быть так, что планы сатаны настолько же сложны, насколько и
обнаруживаемы? Использование тактики крика и приказов, которую применяют
некоторые служители освобождения, зачастую не дает постоянных результатов.
Исходя из этого, не лучше ли нам рассматривать более методический подход?
21
Я слышал такие аргументы, «Иисус изгонял бесов быстро» или «Он сделал это
только одним словом» (от Матфея 8:16). Они хотят сказать, что освобождение от
бесов должно быть легким и быстрым. Но так бывает очень редко.
Освобождение – это трудный процесс.
Я искренне хочу сделать его быстрее, проще и эффективнее. Вот почему так
важно научиться взламывать код. Здесь, опять же, следует учитывать те 10
факторов, с которых необходимо начать консультацию, которая потом может
перейти в стадию освобождения.
10 ПУНКТОВ, КОТОРЫЕ НУЖНО ЗНАТЬ,
ЧТОБЫ СПРАВИТЬСЯ С ДЕМОНАМИ
Еще раз повторим, вот следующие критерии:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Возраст
Место проживания
Профессия
Образование
Семейное положение
Родственники
Этническая принадлежность
Культурная идентичность
Отношение к религии
Религиозная принадлежность
Возраст.
Полезно иметь понимание того, где человек находится на шкале между
рождением и смертью. Конкретный возраст не так важен, как знание того, как
человек реагирует на капризы и превратности жизни. Давайте разобьем всех
людей на 2 основные категории:
1. молодые
2. взрослые
Молодыми мы будем называть людей от юности до 40 лет, а взрослыми – от 40
лет и старше. Молодые люди будут, вероятно, менее серьезно относиться к
жизни и последствиям греха. Их будет сложнее убедить прекратить совершать
определенные поступки для того, чтобы быть свободным от сатаны, чем людей
постарше. Молодые люди более легкомысленно относятся к вопросам духовного
покаяния и исправления, когда речь идет о вечности. Они также более
поддаются соблазнам и искушениям этого мира. Если нечистые духи входят в
них, используя их стремления посещать вечеринки, получать удовольствие,
вести аморальный образ жизни и приобретать вредные привычки, связанные с
таким образом жизни, то их будет труднее изгнать. У молодых людей больше
шансов участвовать в оккультизме, их более привлекают паранормальные
22
явления. Вот почему именно они являются целевой аудиторией для фильмов о
любви вампиров и многом другом, например, таких сериалов как
Паранормальное явление.
Наиболее важным является то, что неврологически мозг молодого человека не
достаточно развит для поддержки когнитивного и рационального мышления. Вы
никогда не задумывались, почему подростки иногда делают глупые вещи, такие
как прыжки с крыши на скейте? Это не только хронологическое развитие, но и
неврологическое. Мозг еще не достаточно развит и дьявол это знает.
Следовательно, может быть нелегко объяснить такому человеку что ему нужно
делать, чтобы получить свободу. Так же может быть трудно привести этого
человека к исповеданию греха и готовности изменить поведение, которое
открыло двери для нечистых духов.
Взрослого человека также может быть труднее убедить, но по другой причине:
чем старше человек, тем сложнее разрушать духовные твердыни (2 Коринф.
10:3-5). Люди старшего возраста больше привержены своему образу жизни, и,
возможно, не желают менять привычки, которыми манипулируют демоны. По
моему опыту консультирования, чем старше становится человек, тем сильнее
укореняются его бесы. Эти нечистые духи были там дольше и знают все уголки
души, к которым они могут прикрепиться. Конечно, у взрослого человека больше
душевных связей. Это понятие разъясняется в моих книгах «Иезавель» и
«Разрушение проклятий». В частности, если человек не спасен или
новообращенный, необходимо проанализировать все потенциальные
сексуальные связи «одна плоть», которые позволили бесам войти. Человек в
свои 30 лет, ведущий распутный образ жизни, безусловно, открывает дверь для
большего количества бесов, чем подросток, у которого несколько половых
партнеров. Одним словом, взрослый человек имеет более аморальный багаж и
его поведение более подвержено влиянию нечистых духов. Но что еще более
важно, у взрослого человека было больше эмоциональных травм, и у него
больше неисцеленных душевных ран. Именно там могут находиться такие
негативные эмоции как горечь, непрощение, гнев, отверженность и т.д.
Бог, конечно, способен преодолеть все эти трудности, но служитель
освобождения должен быть в курсе, с чем он может столкнуться. Помните о том,
как важна воля человека, обратившегося за помощью. Изгнание демонов не
заключается лишь в том, что муж или жена Божьи берут власть над злом.
Освобождение представляет собой сотрудничество, которое включает в себя
служителя освобождения, который полностью соглашается с волей того, кто
хочет получить свободу.
Если последний не желает каким-либо образом участвовать в процессе,
служитель не может его завершить. Случай с женщиной хананеянкой, описанный
в Евангелии от Матфея 15:21-28 демонстрирует роль личной убежденности на
пути к освобождению (О, женщина! велика вера твоя»). Каким бы ни был возраст
человека, должно быть полное единодушие среди тех, кто противостоит силам
зла, и тех, кто обращается за помощью.
23
Место проживания.
На первый взгляд это может показаться странным фактором, но культура
каждого географического положения влияет на способность человека видеть
духовный мир. В Соединенных Штатах так называемый верующий из
Библейского пояса может иметь слишком много «религии», чтобы заметить
духовную деятельность в закостенелых условиях. Часто они не понимают
важности духовной войны, поскольку религия была настолько обычным
явлением на протяжении всей их жизни. У них может быть такое отношение: «А
разве не все спасены?». И, следовательно, они сделают вывод, что в них не
могут быть бесы, потому что они не относятся к духовной войне столько
серьезно. С другой стороны, человек с северо-запада, возможно, признает
некоторое эклектичные идеи духовности из-за культурного осмоса, пытаясь
сочетать противоположные взгляды христианства и Нью Эйдж (New Age).
Житель Лос-Анджелеса, который живет рядом с Голливудом и в центре
культурного либерализма, возможно, воспринимает демонов как часть некоторых
спецэффектов в фильме. Житель Новой Англии впитал много религиозного
скептицизма или универсализма.
Да, конечно, я рисую крупными мазками, но в очередной раз хочу сказать, что
обобщения могут помочь направить молитвы в нужное русло.
У людей, которые прибыли в Америку из-за границы, контекст духовного
понимания будет отличаться в зависимости от того, откуда они приехали. Если
из Южной Америки (там развита вера из-за католической культуры), из Азии
(очень открыты для работы добрых и злых духов), или из Африки (люди
наиболее открыты к духовному миру, т.к. их культура основана на поклонении
предкам и идолопоклонстве).
Профессия.
Может ли постоянное место работы человека влиять на степень его
демонизации? Абсолютно. Это определяет, как человек воспринимает этот мир.
После того, как начинается процесс освобождения, все фильтруется через
личностные качества получателя молитвы, и его\ее мировосприятие. Например,
люди искусства, такие как музыканты и дизайнеры, будут более склонны видеть
духов или слышать их голоса. Они могут видеть видения во время
освобождения, потому что их мозг более восприимчив к паранормальным
явлениям. Очень хорошо таких людей привлекать к участию в собственном
освобождении, т.к. они будут более эмоциональны по отношению к демонам. С
другой стороны, я обнаружил, что гораздо труднее иметь дело с инженерами,
юристами, врачами. Они мыслят линейными категориями и привыкли иметь дело
с твердыми фактами и доказанными критериями. Они, как правило, менее
чувствительны к взаимодействию в собственном освобождении.
24
Образование.
Хотите верьте, хотите нет, но это основной фактор освобождения. Когда демон
входит в человека, злой дух находится в плену мыслительных процессов
хозяина. Следовательно, чем образованнее человек, тем более изощреннее
будет демонизация и, как правило, тем сложнее будет процесс освобождения.
Более образованные люди, как правило, мыслители. У них происходит постоянно
мыслительный процесс благодаря полученному образованию, особенно, если у
них есть ученая степень. Но опять же, более вероятно, что они могут помочь с
дедуктивными выводами об их состоянии, потому что они были обучены думать
таким образом. Однако, их разум может вмешаться в процесс, если они
попытаются сами освободить себя. Менее образованные люди склонны
принимать вещи как они есть, без особого самоанализа. Это хорошо до
определенной степени, т.к., скорее всего, они не будут вмешиваться в то, что
делает служитель освобождения. Недостатком является отсутствие
проницательного мышления, т.к. у них не было возможности тренировать свой
мозг. Всегда есть исключения из правил. Отсутствие образования может быть
обусловлено финансовыми соображениями, и у человека может быть такой же
интеллектуальный потенциал, который у него не было возможности развить. Но,
как правило, чем выше уровень образования, тем более прямое участие
принимает человек в процессе своего освобождения, и тем больше шанс, что он
или она будут вмешиваться в этот процесс.
Семейное положение.
Состоит ли человек в браке и насколько этот брак здоровый, могут ли эти факты
повлиять на получение свободы от сатаны? Да или нет, но это важно. Если у
человека хороший брак, замечательно. Одной проблемой меньше. Если 30- или
40-летний человек не состоит в браке, почему? Возможно, это было его
сознательным выбором. А возможно, это была реакция на насилие в детстве или
страх быть отвергнутым. Вам нужно узнать в чем здесь причина. Сколько было
браков? Несколько браков может свидетельствовать о том, что человек не имеет
строить отношения или это может быть результатом прошлой травмы, которая
разрушила отношения. Как правило, эмоционально здоровые люди выбирают
себе подобных спутников жизни. Выбор дисфункционального партнера может
свидетельствовать о тяжелой дисфункции у человека, ищущего освобождения.
Кроме того, необходимо учитывать факторы дисфункционального
влечения или созависимости от партнера. После того как вы определите
примерную причину нездорового семейного положения, вы должны решить,
является ли это существенным фактором по отношению к демонизации.
Родственники.
Каждый из нас вырос в какой-то семье. Взаимодействие с братьями и сестрами,
двоюродными братьями, тетями, дядями и так далее может сильно повлиять на
то, как человек может получить демонов и какие они будут. Хорошие ли у них
были отношения с братьями и сестрами? Или возникали трения? Трудности
могут сигнализировать о проблемах отверженности и длительного гнева. Что
25
еще хуже, был ли инцест, слишком распространенное зло, которое почти всегда
приводит к демонической одержимости? Страдали ли другие члены семьи
зависимостью от наркотиков или алкоголя? Повлияла ли эта зависимость на всю
семью? Были ли кровные родственники вовлечены в какую-либо форму
оккультизма? Это может привести к мощным проклятиям. Как я подробно учу в
нашей Международной Школе Экзорцизма и в моей книге «Разрушение
проклятий», проклятия распространяются не только в хронологическом порядке
(от предков по крови), но они также могут иметь трансгенерационный эффект,
т.е. передаваться от живущих родственников, братьев и сестер, подобно цепной
реакции. Определение того, какое зло присутствовало в семье, является одним
из самых больших отпечатков, на которые следует обратить внимание.
Этническая принадлежность.
Расовая и наследственная принадлежность, безусловно, важна, при
определении степени демонизации. Просто зная страну, откуда человек, или где
первоначально жили его или ее предки, говорит о многом. Каждая расовая
идентичность и каждая этническая группа имеет свой собственный набор бесов.
И не важно какие корни у человека, скандинавские, арийские, европейские,
африканские или латиноамериканские, можно получить краткую информацию о
видах демонов, которые могут быть у нее или у него. И опять, наша
Международная Школа Экзорцизма и моя книга «Разрушение проклятий»
подробно объясняет эти факторы, поэтому нет необходимости здесь повторять
этот материал. Просто знайте, что этнические корни человека, ищущего
освобождение, вам много скажут о потенциальных формах демонизации и
проклятий, которые должны быть разрушены, прежде чем продолжится процесс
освобождения.
Культурная идентичность.
Культурная идентичность человека может на самом деле отличаться от его
этнической принадлежности. Я когда-то служил одному человеку из Индии,
который жил в Норвегии, но вел дела на Карибах. У него был индийский бес Кали
(Индия), скандинавский бес Тор (Норвегия), и африканское божество со
странным именем (африканское колдовство было заведено на острова).
Человек, которому вы служите, может жить в славянской стране, но иметь
ирландские корни и получить бесов из Восточной Европы из-за суеверия,
которое он приобрел, живя в стране бывшего Советского Союза. Он может быть
белым с американского Среднего Запада, но вести бизнес в Японии. Живя там,
он получил буддистских бесов, посещая церемонии в храме и изучая эту
религиозную систему, чтобы лучше понимать местных жителей.
Отношение к религии.
Религиозные взгляды, которые сформировались у человека в жизни, безусловно,
повлияют на его или ее понимание экзорцизма. В качестве примера рассмотрим
родовые проклятия. Большинство евангельских христиан в Америке отрицают
реальность родовых проклятий. Но все обстоит иначе, как только выезжаешь за
26
пределы нашей страны. В большинстве стран Карибского бассейна, Южной и
Центральной Америки, Африки, Индии, Азии и на Дальнем Востоке такое учение
принимается легко. Это потому, что Америка пользуется преимуществами
примерно 400-летней христианской культуры. Исторически сложилось так, что
никто не должен был освобождать большинство американцев от трайбализма,
идолопоклонства и поклонения предкам. Хотя с приходом Нью Эйдж (New Age) и
восточных религий положение дел меняется.
Существует 4 чисто американских богословских направления, которые отрицают
идею передачи проклятий по линии предков. Эта тема подробно раскрыта в моей
книге «Разрушение проклятий». Я не утверждаю, что эти точки зрения
автоматически отрицают реальность родовых грехов, но неправильное
прочтение этих доктринальных взглядов привело к тому, что многие стали
отрицать родовое зло. Есть люди, которые ищут освобождения, придерживаются
одной из таких точек зрения, или они выросли в семье, где этому учили, то их
освобождение может быть затруднено.
Реформаторы/кальвинисты.
Если кому-то предопределено быть благословенным или проклятым, то тогда
выбор нечестивых предков не имеет никакого значения. Духовные отношения
человека с Богом являются вопросом выбора самого Бога, и, следовательно,
существующие родовые проклятия не имеют никакого влияния.
Движение святости.
Если человек полностью освящен благодатью Божьей, то не может быть
никакого места для родовых проклятий. Все наследственные нечестивые
тенденции искоренены.
Анабаптисты/баптисты.
Неправильное представление о том, что «спасен, значит спасен навсегда»,
заставило многих пасторов учить о том, что после спасения у человека не
остается первородного греха или унаследованных беззаконий.
Пятидесятники/харизматы.
Если говорение на иных языках является признаком полноты присутствия Духа,
то наличие этого духовного дара означает, что тот, кто «исполнен Духа», не
может быть обладаем чем-либо еще, духовно или генетически.
Религиозная принадлежность.
Настоящее религиозное мышление человека, ищущего освобождения, также
имеет решающее значение. Однажды я провел больше часа с человеком,
который обратился ко мне, прежде, чем он сказал мне, что он не верит в то, что в
христианах могут жить бесы. Об этом учили в его церкви и он твердо
27
придерживался этих взглядов. Само обращение за помощью к экзорцисту при
таких обстоятельствах, казалось мне явно противоречивым, но оно не было
таковым для него. Я извлек из этого урок, и теперь всегда стараюсь выяснить
богословские взгляды человека, который обращается за помощью. В некоторых
случаях я узнавал, что те, кто приходит для служения, являются частью культа, и
тогда служение невозможно до тех пор, пока не будут разорваны духовные и
душевные связи. Я не всегда согласен с богословскими взглядами тех, кто
нуждается в освобождении, и это нормально. Чего я точно не хочу, это чтобы
скрытые доктринальные взгляды помешали мне помочь человеку обрести
свободу. В любом случае, выяснить все заранее лучше, чем столкнуться с этими
взглядами позже в разгар духовной битвы с демоническими силами.
И СНОВА УЩЕЛЬЯ
Вернемся к Эдне. Чем больше я говорил с ней, тем больше ее история
списывалась в шаблон. Но впереди меня ждал сюрприз.
Давайте рассмотрим ее случай, исходя из вышеперечисленных критериев:
1. Возраст
Пожилая, поэтому любых ее бесов будет сложно изгнать.
2. Место проживания
Хотя теперь она жила в большом городе, ее мышление и эмоции все еще были
на том уровне, когда она была юной в бедном квартале. Бесы могли
воспользоваться этим в своих интересах, подпитываясь от отчаяния, которое она
чувствовала несколько десятилетий назад.
3. Профессия
Никакой. Полностью зависима от своего мужа. Нездоровая ситуация.
Необходимо было преодолеть чувство беспомощности.
4. Образование
Это было не в ее пользу. Я бы мог сказать, что она была умной от природы, но у
нее не было высшего образования. Ее бесы не контролировали мышление, но
более вероятно, были связаны с ее эмоциями, пользуясь ее ограниченными
возможностями.
5. Семейное положение
Очевидно, не хорошее. Она была замужем за человеком, которого ненавидела, и
была с ним только из-за обстоятельств.
6. Родственники
Она ничего о них не знала. После того, как у них появилась возможность убежать
из этих ужасных условий, они все разъехались в неизвестном направлении. Этот
28
пункт не добавил никакой информации, чтобы лучше понять, как жили ее братья
и сестры.
7. Этническая принадлежность
Кто знает? Люди в ее окружении не заботились и не говорили об этом.
Единственное, что мы можем из этого вынести, она была белая.
8. Культурная идентичность
Как я уже отмечал, ее обедневшее и социально лишенное окружение могло
привести к чувству стыда и изоляции уже в поздние годы жизни, а также к
ощущению того, что ничто никогда не изменится. Ее соседи, в основном,
остались в таком же положении. По крайней мере, Эдна перебралась в
«большой город».
9. Отношение к религии
Как уже было сказано, у нее были довольно провинциальные и легалистические
взгляды, осложненные большим количеством правил и ложных ожиданий.
Отсутствие богословской глубины и огромный комплекс вины.
10.
Религиозная принадлежность
И наконец, яркое пятно. Она посещала процветающую церковь и признавала
реальность духовной войны и освобождения. Там ее поддерживали и побуждали
развивать отношения с Богом.
Окончательный анализ? Маловероятно наличие экзотических демонов. Ее
предки вели довольно изолированный образ жизни. Основная ее проблема, как
представляется, это отсутствие возможности обратиться за помощью, чтобы
выйти из затруднительного положения. Никаких серьезных родовых моментов не
было выявлено, за исключением подхода к ее супружеской роли, который можно
сформулировать так: держать ее на кухне босиком и беременной. Однако я
обратил внимание на духовное насилие. Кажется, никто в ее церковной общине
не считал, что это возмутительно, что она, будучи еще совсем ребенком, вышла
замуж за того, кто годился ей в отцы, и тем самым оказалась в сексуальном
рабстве. Присутствие духа Иезавель чувствовалось во всей этой истории из-за
сексуального насилия. Эдна так долго была в браке по обязанности, а не из-за
эмоционального влечения, и это означало, что духи Гнева и Горечи, вероятно,
также приложили руку. Я не думал, что столкнусь с Оккультизмом или
Колдовством, но Депрессия и Самоубийство должны были быть где-то там.
Исходя из ее возраста, могли возникнуть трудности при расшифровке кода, но ее
внутренняя ярость за все годы плохого обращения могла ускорить процесс.
Предположительно, теперь читатель может понять, как я мыслил, чтобы
разложить по полочкам компоненты демонизации Эдны.
«Иезавель, я знаю, ты там. Я призываю тебя на суд», - закричал я.
Прабабушка рванулась ко мне и сильные мужчины, которые были на чеку,
быстро схватили ее, прежде чем она смогла причинить мне какой-то вред.
29
Одержимые люди часто могут обладать сверхъестественной силой, поэтому ее
возраст не был для меня утешением.
«Что тебе надо? – вскрикнул бес, - Все эти годы она была моей и я не уйду».
Бесы всегда так говорят. Я тут же проинформировал их, что это не тот случай, и
стал вызывать их, исходя из своих соображений.
«Горечь? Гнев?»
«Дааа, мы тоже здесь. И не забудь про Ярость»
«Конечно, я так и думал, что он там»
«И самоубийство тоже. Мы почти подвели ее к тому, что она была готова
сдаться… если бы не появился ты. Почему ты всегда вмешиваешься в
наши планы?»
«Это не я, это Иисус», - ответил я.
Бесы ухмыльнулись с отвращением.
«От нас будет не так легко избавиться» - заявили они. И они были правы.
Мы сражались с этими злыми силами с помощью молитвы, чтения Священного
Писания, и обвиняли их в течение почти часа. И тут я понял, что мы кого-то
пропустили.
И тогда Святой Дух открыл мне: «Лилит, вот кто здесь Главный. Это и есть
сильный».
Эдна отреагировала так бурно, как никогда раньше. Она была ограничена в
движениях, но вы бы никогда в это не поверили, увидев, как она выбросила ногу,
чтобы пнуть меня. Мужчины, которые держали ее, вспотели и изо всех сил
старались, чтобы она не вырвалась.
Да, это была Лилит, я называю ее:
«ИЕЗАВЕЛЬ НА СТЕРОИДАХ, СУПЕР-ВЕРСИЯ ИЕЗАВЕЛИ».
Студенты нашей школы Экзорцизма и те, кто читал мою книгу «Иезавель», знают
все о Лилит, о бесе, который говорит, что именно она была настоящей женой
Адама, предположительно до того, как ее выгнала Ева, которую, как считают
оккультисты, соблазнил Адам, чтобы заменить Лилит.
Код был взломан. Битва была выиграна и уже через минуту война за душу Эдны
закончилась, как только Лилит, Иезавель и все остальные были отправлены в ад!
30
Никакое количество воинственных молитв, неистовый крик, возложение рук, или
любые другие методы «традиционного» подхода к освобождению не сработали
бы в этом случае. Для того, чтобы Эдна обрела свободу, потребовалось
терпение, тщательное наблюдение, правильные вопросы и терпеливое
преследование по отпечаткам, оставленных сатаной.
ВЫВОДЫ
Медицинские и научные сообщества приняли нормы для установления и
утверждения того, как будут развиваться их профессии на практике. Как ни
странно, наиболее важное служение духовной брани, которое имеет вечные
последствия, слишком часто проводится в своенравной манере, служителям не
хватает дисциплины. Для борьбы с этим неквалифицированным служением
освобождения эта глава предполагает, что при оказании помощи демонически
одержимым людям, необходимо соблюдать следующие 2 принципа:
1. Служитель освобождения должен постоянно искать отпечатки сатаны,
доказательства вмешательства дьявола.
2. Он и она также должны знать как взломать код дьявола, который направлен на
то, чтобы убить, украсть и погубить все хорошее.
В большинстве случаев, прежде чем предпринимать попытки противостоять
демоническим силам и изгнать их, необходимо выполнить домашнее задание. Я
уже предлагал ранее в этой главе по крайней мере 10 сфер, которые
необходимо проверить на признаки присутствия дьявола в чьей-то жизни. Такой
подход не должен выполняться механически, разбирая каждую сферу одна за
другой, так же как врач просит пациента перечислить все прошлые операции и
лекарства, которые он сейчас принимает. Подход к этим 10-ти важнейшим
сферам для получения информации должен быть гибким, дополняя и развивая
те знания, которые вы получили во время беседы. Клиенты не должны
чувствовать, что они поддаются систематической обработке. Скорее эти
вопросы, вызывающие озабоченность, должны быть вплетены в разговор,
который выражает любовь и заботу о бедственном положении страдающей
души. Тем не менее, служитель освобождения должен держать список всех этих
важных фактов под рукой, чтобы быстро выявить духовные слабости и
недостатки.
31
ГЛАВА 3
ОТПЕЧАТОК СЕМЬИ
До того как программа нашей Международной Школы Экзорцизма была
переведена на различные языки, я регулярно проводил конференции за
рубежом, на которые съезжались все, кто хотел изучить наши методы борьбы с
дьяволом. Один такой семинар ежегодно проходил в Украине. Там собирались
сотни заинтересованных студентов из более чем 20 стран, в том числе из
России, Скандинавии, Европы и других славянских стран.
Однажды, когда я учил о влиянии динамики семьи на духовную подавленность,
высокая литовская женщина встала и начала кричать на русском языке. Это был
эмоциональный всплеск, хотя я понятия не имел, что на самом деле означают ее
слова. Вначале, казалось, что она выпустила глубоко подавленное чувство
разочарования, но по мере того, как она продолжала говорить, ее слова звучали
гневно и с горечью. Затем у нее начались явные демонические проявления,
когда ее тело сотрясалось от того, что спровоцировало злых духов в ней.
Я подошел к ней, приказал бесам успокоиться и обратился к женщине. Ее звали
Мариана. Ей было 45 лет. Сейчас она была одна, но за ее плечами было 3
брака. От каждого брака у нее было по ребенку и еще 1 внебрачный ребенок.
Она стала христианкой 3 года назад и приехала на наши семинары по
экзорцизму, потому что ее пастор хотел организовать команду освобождения в
своей церкви. После сбора нескольких основных фактов (о которых я говорил во
2-й главе) я решил более подробно узнать о том, в какой атмосфере она
выросла. Отпечаток семьи часто может быть наиболее важным источником
информации в любой форме консультирования или психотерапии. В служении
же освобождения он незаменим.
ОТПЕЧАТОК ОТЦА
«Вначале, расскажи мне о своем отце», - попросил я Мариану.
«Мое детство пришлось на советские годы, до того как рухнула
коммунистическая империя и ослабила свой контроль над Восточной Европой.
Было тяжело, но мы как-то выжили. В 1980-е годы нелегко было жить в Литве».
Мне и раньше приходилось служить многим людям из Восточной Европы,
которые выросли в годы правления Советов. И я уже предвидел, что Мариана
собирается мне рассказать. Это была уже знакомая история. Через моего
русскоязычного переводчика она стала описывать свое детство.
«Папа очень много работал. И очень сильно пил. Дни на заводе были длинными
и без особого личного удовлетворения, - она опустила голову, - иногда он
32
выпивал слишком много водки, приходил домой и бил меня … или мою маму. Мы
понимали, Он не был виноват в этом. Во всем был виноват алкоголь. Он любил
меня. Я это точно знаю. Он просто никогда об этом не говорил».
Слезы катились у нее по щекам и она вся дрожала, вновь переживая свои
детские эмоции.
«Я уверена, что он любил меня. И я любила его, даже когда…»
Казалось, эта пауза причиняла ей боль.
«Он схватил мою маму за волосы и протащил ее через всю комнату. Я думаю,
что самым тяжелым было видеть кровь, которая текла из ее носа и рта в
результате его побоев».
Мариана рухнула на стул и, согнувшись, содрогалась от рыдания.
Я еще не закончит выяснять ее прошлое, но один сильный отпечаток ее семьи
был очевиден: она была воспитана пьяницей, жестоким отцом, который оказался
в ловушке времени, в котором он жил, где ни у кого не было возможности
обратиться за духовной помощью, потому что атеизм проник во все аспекты
жизни.
Но меня действительно удивило то, что я слышал и раньше от тех, кто вырос в
доме, где присутствовало домашнее насилие. Я называю это личным,
историческим ревизионизмом. Они в буквальном смысле хотят переписать свое
прошлое.
РЕТРОСПЕКТИВНЫЙ ВЗГЛЯД
Я действительно в долгу у автора Джозефа Т. Галлинана за его книгу «Почему
мы совершаем ошибки». Книга в первую очередь является изучением состояния
человека, совершающего ошибки, даже с самыми лучшими намерениями и с
желанием избежать их. В разделе своей книги под названием «Поздно
соображать после того, как дело сделано» Галлинан указывает на то, что
«ретроспективный взгляд» является постоянным источником человеческой
ошибки. По сути, авто считает, что исход жизни человека оказывает сильное
влияние на то, как он воспринимает свое прошлое. Это то, что называется
«ретроспективным взглядом» (или «хиндсайт»).
Почти каждый человек, которого я консультировал, и кто пережил трагедию в
молодом возрасте, имеет такую склонность. То, кем человек становится в жизни
потом, влияет на то, что они помнят из своего детства. Это исторический
ревизионизм, как я его называю. Но мы не должны доверять ретроспективному
взгляду на прошлое. Наши эмоции нас обманывают, особенно если там
присутствуют демонические силы, которые усиливают этот обман. Я видел как
этот сценарий разыгрывался снова и снова. Результатом является то, что люди,
33
приходящие для служения, не в состоянии признать действие проклятий в их
прошлом, потому что то зло, которое было сказано или сделано им, было очень
сильно сведено к минимуму.
Жертва любого вида насилия и жестокого обращения в детстве лично
заинтересована в использовании ретроспективного взгляда. Это помогает им
забыть каким ужасным переживанием было то, что случилось с ними в прошлом.
Плюс здесь в том, что это может смягчить некоторые эффекты травмы. А минус
в том, что он покрывает болезненные воспоминания, которые должны быть
исцелены. Более того, он фактически переписывает эти воспоминания, помещая
их в менее ужасающий контекст.
Одно дело, если история рассматривает прошлую войну или эффект
определенного политического режима, используя ретроспективный взгляд на
события. Другое дело, если это скрывает или сводит к минимуму воздействие
зла на того, кто это пережил. Эта маскировка является одним из способов,
который используют демонические силы, чтобы не дать измученному человеку
обратиться за помощью. Они так отрицают подлинность своих эмоций, что на
самом деле обманывают себя.
УГОДЛИВЫЙ ДЕТЕРМИНИЗМ
Галлинан также указывает на другую концепцию, которая играет важную роль в
служении тем, кто подвергся демоническим атакам: «угодливый детерминизм».
Люди не только склонны преувеличивать или сводить к минимуму значимость
прошлых событий, в зависимости от конкретной потребности, но они также
«забывают» что произошло на самом деле. Другими словами, они обманывают
сами себя. Но помните, что бесы могут быть частью этого процесса подмены
понятий. Эффект от этого еще более драматичный, если человек пережил что-то
настолько ужасное, что для облегчения боли необходимо мгновенно
переосмыслить это событие в сознании. Именно поэтому в служении
освобождения настолько важен процесс внутреннего исцеления и
восстановления воспоминаний. А так же изучения наличия диссоциативного
расстройства личности. Подробнее об этом мы поговорим позже.
А теперь вернемся к Мариане. Обратите внимание на то, как она, в 2-х словах
описала свое прошлое. Среди жертв насилия распространено желание
оправдать плохое поведение их обидчика, особенно родителей. В этом случае
мучителем был отец Марианы. Она так хотел любить своего отца, что включился
ретроспективный взгляд на ситуацию. Кроме того, будучи христианкой, она знала
о прощении и о том, что «любовь покрывает множество грехов» (1-е Петра 4:8).
Разве она не должна быть снисходительна к своему отцу, видеть в нем только
хорошее и закрыть глаза на его пьяные выходки? Это интеллектуальная игра, в
которую играют многие христиане по отношению к прошлым обидчикам. Звучит
хорошо, но это смертельно опасная ловушка, приготовленная нечистыми духами.
Ложь есть ложь, независимо от того, какие смягчающие обстоятельства могут
присутствовать. Когда эта ложь открывает двери для демонического
34
присутствия, как в случае Марианы, она хотела смягчить последствия жестокости
ее отца, результат всегда один и тот же:
- продолжительное рабство, пока не придет истина и не прольет свет на эти
события.
В случае с Марианой, я предложил ей поучаствовать в ролевой игре. Я взял на
себя роль ее отца и попросил посмотреть прямо на меня и сказать, что она
чувствовала по поводу его неприемлемых поступков.
Сначала она колебалась, отводя глаза и, бормоча что-то о том, каким грустным
было ее детство.
Я прервал. Я заговорил резко, чтобы привлечь ее внимание.
«Что ты на самом деле думаешь о том, как я относился к тебе и к твоей
матери?».
Я сделал все возможное, что воспроизвести манеру поведения ее отца. Это
спровоцировало ее.
Мариана теперь смотрела на меня. Моя прямота что-то всколыхнула в ней. Я
чувствовал как нарастает ее гнев. Ее глаза вспыхнули. Тело напряглось. Ее губы
дрожали. Потом она взорвалась.
«Моя жизнь сегодня является катастрофой из-за тебя. Мой первый муж бил меня
так же, как ты поступал с мамой. Мой второй муж изменял мне снова и снова,
пока я не смогла больше этого терпеть и не ушла. Мой третий муж был пьяницей,
как ты. Я и дети никогда не знали когда мы окажемся на улице. Я никогда не
найду любовь. Я хочу умереть. Так не должно было быть, но так случилось из-за
тебя. ТЫ! Ты был монстром. Я устала обвинять всех и вся и даже себя за то, как
ты относился к нам. Самое ужасное было видеть как моя мать медленно сходила
с ума, пока не начала жить в мире фантазий из-за психического заболевания».
Мариана настолько вошла в роль, что она шагнула ко мне и начала быть в мою
грудь кулаками. В тот момент я был ее отцом, человеком, на которого все эти
годы она не позволяла себе сердиться. Внезапно, не она одна была неправа.
Через несколько коротких мгновений ее ретроспективный взгляд ушел на задний
план, давая место истине, о которой говорили ее настоящие эмоции.
Потом она упала на колени, подалась вперед, содрогаясь от рыданий, которые
накопились более чем за 30 лет. Она еще не была освобождена от своих
демонов, но сделала первый шаг к своему исцелению. Были найдены отпечатки
ее отца.
35
ПРИМЕР МАТЕРИ
Используя Мариану в качестве примера, давайте рассмотрим, как отпечаток
матери также влияет на то, кем становится человек.
Как я уже говорил ранее, когда я начинаю служить кому-то, будь то экзорцизм
или обычное консультирование, мне всегда интересно знать все, что касается
семьи человека. Нет похожих случаев и я использую Мариану в качестве
примера, только чтобы проиллюстрировать как такое понимание работает. У
каждого человека своя личная история. Хорошие и плохие родительские навыки,
пренебрежение или насилие должны быть учтены. Что особенно важно –
определить все косвенные факторы, которые оказали влияние на жизнь ребенка
и могли привести к демоническому угнетению.
Матери являются воспитателями по своей природе. Когда в доме отсутствует
забота, будь то из-за умышленного сдерживания или дисфункциональных
супружеских отношений, это оказывает пагубное влияние. Очевидно, что мать
Марианы была потакателем. Мы можем простить ее неудачи во многих
отношениях. Она была частью патриархальной культуры, в которой у женщины
не было права голоса. Жизнь при советской власти часто сводилась к простому
выживанию, и, вероятно, у нее было мало экономических возможностей что-то
изменить. Она, возможно, даже верила в ту ложь, что муж действительно ее
любит, и что он когда-нибудь изменится. Или она, возможно, чувствовала своим
долгом терпеть, потому что ее жизнь в те дни, при тех обстоятельствах, могла бы
быть еще более трагичной, не будь в доме мужчины.
Какими бы не были основания для матери в такой ситуации, ни одно из
смягчающих обстоятельств не имеет значения для ребенка. Пример матери
влияет на воспитание детей и именно он формирует его/ее жизнь.
На самом деле, основное психологическое правило говорит, что осознание себя
личностью формируется у ребенка к трехлетнему возрасту. Этот процесс
происходит именно в семье или происходит не так, если семьи не было или
ребенок был брошен. Поэтому знание того, как мать относилась или не
относилась к своему ребенку имеет решающее значение для понимания одного
из способов, которые использует зло.
Мать Марианы поставила свою дочь под удар, как физически так и
эмоционально. И неважно какие обстоятельства заставили ее это сделать. Все, в
чем так нуждалась Мариана, ее мать не могла дать ей: безопасность,
положительный эмоциональный фон, внимательный собеседник, утешение, и
прежде всего, духовное руководство. Кроме того, ее родители как
индивидуально, так и вместе, не научили свою дочь как выбирать спутника
жизни. Она вышла замуж за того, в ком нашла знакомые качества: черствость,
озлобленность, нарциссизм.
36
Случай Марианы был экстремальным. Тем не менее, я сталкивался с гораздо
худшими историями. Но данный пример ясно показывает, что происходит, когда
мать сознательно и бессознательно не может каким0то образом выполнять
Богом данные обязанности.
Важный совет. Когда вы спрашиваете людей какие отношения у них были с
матерью или отцом, помните, что дети не способны измерить насколько их
воспитание было эмоционально и духовно здоровым. В большинстве случаев
они не знали лучшего. Дети часто предполагают, что то, что происходит в их
доме является «нормальным», независимо от того, насколько это может не
соответствовать норме. Их единственная точка отсчета — это то, что произошло
за четырьмя стенами. В служении исцеления и освобождения неправильные
предположения о семейной жизни часто должны подвергаться сомнению.
Зачем? Нельзя скрывать правду о маме и папе. Страдающий ребенок, а теперь
взрослый, не может по-настоящему простить и обрести эмоциональную
целостность, пока не признает, какой ущерб нанесли ему его родители. Вот
простое духовное правило, которое я открыл: помилование требует признания
вины; помилование означает наличие обвинительного приговора. Ребенок из
дисфункциональной семьи должен мысленно осудить плохое поведение, которое
привело его/ее в духовное рабство. Только тогда этот ребенок сможет понастоящему испытать полноту прощения.
ОТПЕЧАТКИ БРАТЬЕВ И СЕСТЕР
Когда я начинаю молитву за освобождение, я обычно, в первую очередь, хочу
знать не только о том, как родители занимались воспитанием человека,
обратившегося за помощью, но и о его взаимодействии с братьями и сестрами.
Сколько их?
• Мальчики или девочки?
• Были ли издевательства, соперничество, или физическое насилие? Или что
еще хуже, любое сексуальное насилие?
И это важно.
• Какими вырастают братья и сестры?
• Успешны ли они в построении отношений и в духовном плане?
• Существуют ли какие-либо последовательные модели дисфункции, которые
могут указывать на семейное проклятие, общее для всех братьев и сестер?
Жизненный успех или неудачи братьев и сестер помогут выявить основные
проблемы в доме, о которых человек, за которого вы молитесь, возможно, и не
подозревал.
Вот некоторые из отпечатков, с которыми я часто сталкиваюсь:
• Множественные разводы
• Наркомания
• Трудности в построении отношений
37
• Духовная анемия
• Проблемы гнева
• Трудности в воспитании детей
В семье может быть четверо или пятеро детей и не редкость, если дела идут
плохо у одного или двух. Но бывает, что все обстоит гораздо хуже. В некоторых
случаях никто не достигает личного успеха. Эта проблема не заключается в том,
что кого-то считают «белой вороной». Я часто слышу, что у всех братьев и
сестер жизнь не сложилась. Часто это является четким показателем
демонического вмешательства и неразрушенных родовых проклятий. Полезно
определить общие факторы, которые негативно повлияли на всех братьев и
сестер.
•
•
•
•
С какой проблемой в семье столкнулись большинство братьев и сестер?
Разрушенные браки?
Зависимость от алкоголя и наркотиков?
Неспособность финансово преуспеть, несмотря на полученное образование?
РАСШИРЕННЫЙ ОТПЕЧАТОК СЕМЬИ
Есть еще несколько вопросов, что выяснить о здоровье органической структуры
семьи, которые необходимо задать:
•
•
•
•
•
Мама или папа жили вместе?
Если родители развелись, что было потом? Новый брак? Сколько раз?
Если брак развалился, почему? Была ли причиной неверность?
Может этогочеловека воспитал отчим или мачеха? Как это было?
Если семья была признана неблагополучной, воспитывался ли этот человек в
приемной семье?
• Поддерживают ли близкие отношения его члены семьи сегодня?
Что мы ищем? Шаблоны. Симптоматические признаки демонического
вмешательства. Был ли человек подвержен риску сексуального насилия.
Обстоятельства, приведшие к чувствам отверженности, брошенности, или к тому
и другому. Когда все идентифицируемые признаки указывают на
дисфункциональную семью, то человек никак не сможет убедить меня, что его
детство было безоблачным. Если имеется достаточно признаков того, что в
жизни человека слишком много несчастий, я знаю – есть код, который нужно
взломать. И я перехожу от заинтересованного и сострадательного подхода к
судебному. Я продолжаю задавать вопросы пока не пойму, что я нашел то, что
имеет значение в духовном мире.
Пример. Человек, которому я помогаю, настаивает на том, что он вырос в
хорошей семье у прекрасных верующих родителей. Но дальнейшее
исследование показывает, что родители развелись вскоре после того, как он
закончил школу. Папа переехал к другой женщине вскоре после этого. Мама
снова вышла замуж через несколько лет – кратковременные отношения, которые
38
также закончились разводом. Из трех братьев и сестер только одна сестра попрежнему живет с Богом. У одной сестры третий брак, а у брата проблема с
алкоголем. Ни один из дисфункциональных братьев и сестер не посещает
церковь. И это была любящая, христианская семья? Ретроспективный взгляд,
возможно, хотел, чтобы это было так, но реальность говорит о другом. И еще
есть открытые двери, через которые могут войти бесы.
Возможно ли, что некоторые из них унаследовали зло, которое стоит за всеми
неудачами в их жизни? Очевидно, что в любой системе дисфункциональной
семьи каждый человек делает сам неправильный выбор. Но существует ли некий
Х-фактор, который подталкивает события для развития в неправильном
направлении?
Как я уже говорил, я написал длинную, подробную книгу о проклятиях, так что я
не буду повторять эту информацию здесь. И т.к. в нашей Международной Школе
Экзорцизма детально преподается как действуют родовые проклятия, и как они
влияют на потомков, то в данной книге мы рассмотрим такую информацию,
которой нет в моей предыдущей книге.
КАК ВЗЛОМАТЬ ГЕНЕТИЧЕСКИЙ КОД ПРОКЛЯТИЙ?
Несмотря на свидетельства церковной истории и богословия, а также
свидетельства тысяч служителей освобождения, понятие родовых проклятий до
сих пор встречает сопротивление со стороны представителей основного
американского протестантизма. В других частях мира, таких как Африка, эта идея
более или менее принимается. Культуры, в которых только лишь несколько
поколений назад прекратилась практика идолопоклонства признают, что
родословная имеет мощные наклонности ко злу, которое внедрено духовно и
должно быть удалено. Парадокс в том, что если некоторые христианские
пасторы не будут признавать очевидные доказательства, то на помощь может
прийти психология и наука.
Эпигенетика – это новая наука о том, как факторы окружающей среды могут
реально изменить ДНК человека, и что эти изменения могут передаваться по
наследству! В августе 2015 года журнал «Biological Psychiatry» опубликовал
исследование о переживших Холокост и их взрослых детях. Согласно
результатам исследований, при сильном стрессе выделяются гормоны, которые
называются глюкокортикоиды. Продолжительное воздействие этих гормонов, в
конечном итоге, снижает способность человека справляться с травмами. Эти
гормоны отключают определенные гены, которые, как правило, отвечают за
стрессоустойчивость. Другими словами, последствия тяжелой травмы оказывают
мощное воздействие на фактическую ДНК пострадавшего, а затем это влияет на
способность будущих поколений справляться с трудностями. Недуги одного
поколения могут стать эмоциональными препятствиями для следующего
поколения. Мы здесь говорим о науке, о генетике. Ученые не заинтересованы
тем или иным способом доказать, что проклятия могут передаваться по
наследству, а именно этому учит Писание на протяжении тысячелетий!
39
Например, ученые обнаружили, что у дочерей голландских женщин, которые
были беременны во время голода после Второй мировой войны, риск развития
шизофрении был выше среднего. Мы, служители освобождения и внутреннего
исцеления, видим тот же эффект у жертв эмоционального, физического и
сексуального насилия. Очевидно, что бесы понимают действие
глюкокортикоидов и пользуются этим, чтобы повлиять на последующие
поколения. Так, например, жертвы детского сексуального насилия, которые не
прошли через консультирование и не получили духовного исцеления, могут
чрезмерно выделять гормоны, которые изменяют ДНК, а затем эта модификация
может быть передана детям. Потом дети будут страдать от депрессии и
различных психических заболеваний и, следовательно, будут сами более
уязвимы к сексуальному насилию. И эту мутантная картина может продолжаться
в течение многих поколений, пока проклятие не будет духовно разрушено и Бог
сверхъестественно не изменит ДНК.
По словам Ли Битсой, кандидата медицинских наук, научного сотрудника в
области генетики в Гарвардском университете, эпигенетические изменения могут
быть связаны с «развитием таких заболеваний как ПТСР, депрессия и сахарный
диабет второго типа». Результаты Битсой так же упоминали высокий уровень
развития наркомании, самоубийств и сексуального насилия. Этот ученый из
Гарвардского университета говорит именно то, о чем я заявил в своей книге
«Разрушение проклятий».
ВЫВОДЫ
Зло, которое происходит в одном поколении, передается и другому. Бесы знают
это и выбирают уязвимые слои населения, атакуя их с помощью различных
психических, эмоциональных и физических проблем. И хотя наука и может
придумать лекарства, чтобы снизить ущерб от воздействия глюкокортикоидов,
молитва разрушения проклятий является важной формой немедленного
вмешательства, о которой христианам не стоит забывать. В моей книге
«Разрушение проклятий» 25 страниц посвящены подробным молитвам
разрушения проклятий, которые направлены против сотен немощей,
психологических трудностей и духовных препятствий.
Критики разрушения проклятий должны быть лучше информированы, прежде
чем они изрекают свои суровые суждения о тех из нас, кто каждый день видит
последствия родовых проклятий, и также является свидетелем силы Христа для
отмены всякого зла, совершенного по линии предков.
Семья - основной строительный блок цивилизации, данный Богом, где
проявляется все самое лучшее и самое худшее. Поиск отпечатков зла в прошлых
поколениях, расшифровка загрязненного отпечатка нынешней структуры семьи
имеют жизненно важное значение в процессе борьбы с демонами.
40
ГЛАВА 4
ФАКТОР БОГА
Деннис любил Бога. В возрасте 42 лет он был примерным семьянином. Его 3-е
маленьких детей очень сильно его любили. Он работал и хорошо обеспечивал
свою семью. Это была, по всем внешним признакам, помазанная христианская
семья, за исключением того, что у Денниса время от времени возникали вспышки
гнева. Они были непостоянными и кратковременными. Никто из его окружения и
не подозревал, что его поведение может иметь демоническое происхождение.
Во-первых, Деннис был христианином, и здравый смысл его духовных друзей и
мысли не допускал о демоническом влиянии на его поведение.
Во-вторых, в его родословной было несколько поколений верующих. По крайней
мере, так казалось.
Затем Деннис пришел на один из моих семинаров. Он сел в первом ряду, чтобы
лучше видеть все что будет происходить. Я учил, увещевал, ободрял и обучал
аудиторию как вести духовную войну.
Потом, как я часто делаю, я провоцировал демонов, ходя по комнате с крестом,
Библией, и елеем помазания в руке. Когда я медленно прошел мимо Денниса,
который весь вечер кивал головой в знак согласия с моими комментариями, я
уловил тихое рычание, которое исходило из него. Не желая показать, что я его
вычислил, я как бы случайно еще раз прошел мимо него. Рычание становилось
все громче. Я остановился прямо перед Деннисом и пристально посмотрел на
него. Его голова была опущена, как будто в страдании. Я медленно протянул
крест в его сторону. Затем я прикоснулся распятием к его голове. Он сразу же
ринулся на меня. Только то, что я успел быстро отпрыгнуть назад, спасло меня
от падения. Деннис теперь лежал на животе. Рычание превратилось в визг. Он
яростно метался. К счастью, 6-ро сильных мужчин подбежали и схватили его,
чтобы держать под контролем. Суматоха, которая началась, заставила сидящих
рядом с Деннисом людей разбежаться. Прежде чем был восстановлен порядок,
10 человек висели либо на руках, либо на ногах или сидели на нем сверху. Все
это, чтобы усмирить мужчину, который не был даже 1.80 метров ростом и весил
от силы 68-72 кг. Что же могло стать причиной такой бурной реакции? Я
осторожно подошел к Деннису и попросил мужчин, которые держали, отпустить
его. Ошеломленный и смущенный от того, что произошло, Деннис медленно
встал на ноги, задаваясь вопросом, почему когда он пришел в сознание он лежал
на полу. Когда я кратко рассказал ему о том, что случилось, и почему его
держали все эти люди, он недоверчиво покачал головой. Он было сложно
спорить с сотней свидетелей, наблюдавших и видевших все, что здесь
действительно происходило.
41
Следуя протоколу, изложенных в первых 3-х главах этой книги, я собрал
несколько основных фактов о его ситуации. Тогда я особое внимание обратил на
его духовную жизнь. Он был рожденным свыше христианином, получил спасение
в 15 лет в христианском лагере. Он регулярно посещал церковь и добросовестно
приносил десятину. Он принимал активное участие в изучении Библии, которое
проводилось каждую неделю. Все это было хорошо, но что-то не давало мне
покоя. Что же это? Было противоречие между его действиями сейчас и его
убеждениями до сегодняшнего дня.
«Расскажи мне об этом лагере?» - попросил я.
«Это был баптистский лагерь и церковь находилась недалеко от моего дома, объяснил Деннис, - Я посещал ее с друзьями какое-то время. Потом я начал
ходить в церковь пятидесятников. Мне понравилась музыка и служения, они
были более живыми. Но…»
На мгновение он колебался. «Но что?»
«Их доктрина очень сильно отличалась от доктрины баптистской церкви, где я
принял спасение. Я предполагаю, что я никак не мог понять, как эти 2 группы
называются христианами, но их взгляды на некоторые вопросы так отличаются
друг от друга, например, говорение на иных языках и вопрос о потере спасения».
На мгновение он остановился и задумался:
«Что-то внутри меня продолжает думать, что имея такие серьезные различия,
возможно все христианство просто игра, в конце концов».
Когда он сказал это, я обнаружил в его глазах слабый демонический восторг. Я
знал, что столкнулся с чем-то, и это что-то скрывалось как сознании Денниса, так
и в его роду. Нужно было потратить время, чтобы освободить его от этих
нечистых духов.
За десятилетия своего служения я провел тысячи экзорцизмов на публике. Я мог
бы легко продемонстрировать это и на примере с Деннисом, но я чувствовал, что
его дело будет слишком сложным для быстрого разрешения. Я предложил
встретиться на следующий день в более спокойной, приватной обстановке, где я
мог спокойно задавать вопросы, не следя за временем.
Противостояние демонам не всегда предполагает прямую, пафосную
конфронтацию. Зачастую оно похоже на духовную шахматную партию с большим
количеством потенциальных поражений, которые необходимо преодолевать.
Иногда твердыни сатаны находятся в деликатных вопросах веры, доктрины и
даже эсхатологии. Читатель, у которого распространенная точка зрения на
освобождение, может подумать: «Зачем это все? Просто разобраться во всем и
изгнать бесов, как это делал Иисус».
42
Правда? И как же Иисус изгонял бесов? Его подход к бесу Легион в 8-й главе
Евангелия от Луки сильно отличается от того, что Он сделал по отношению к
одержимому в синагоге, о котором мы читаем в 1-й главе Евангелия от Марка. На
самом деле, рассказал о женщине-сирофиникиянке в 7-й главе Марка
показывает какую важную роль играет вера в процессе освобождения. Этот
пример говорит нам, что это не было мгновенным освобождением, но всему
предшествовал диалог между Христом и матерью одержимой дочери. Я полагаю,
что Иисус, будучи Богом, мог бы немедленно произнести слово и исправить
ситуацию, но Он этого не сделал. Только после того, как Он выяснил, что эта
Хананеянка думает по поводу духовного вмешательства, Иисус наконец-то
объявил: «Бес вышел из твоей дочери» (Марка 7:29). Иисусу нужно было
объяснить женщине и всем, кто наблюдал за этим (а также тем кто читает
Писание), что то, во что человек верит, является ключевым компонентом в
процессе освобождения от демонов. Он сначала испытал ее веру, а затем дочь
получила свободу.
АНАТОМИЯ ВЕРЫ И ЕЕ ВЛИЯНИЕ
Итак, что же я обнаружил в дальнейшем разговоре с Деннисом на следующий
день?
Я узнал 5 важных фактов.
Во-первых, Деннис в своих отношениях со Христом был неискренним.
Теологическая путаница, с которой он столкнулся из-за того, что принял
спасение в одной церкви, а поклонялся в другой, привела к тому, что он
постоянно пытался понять кто же, на самом деле, прав. Он изо всех сил пытался
угодить Богу, стараясь быть достаточно хорошим. Таким образом, он мог быть
уверен, что «сохранит спасение», независимо от того, что происходило в его
голове. Этого трудноуловимого отсутствия веры по благодати было достаточно
для бесов, чтобы войти.
Во-вторых, в основе его истинной духовной системы убеждений была идея, что
крещен ли он, как баптист или говорит на иных языках, как пятидесятник, он
сможет подстраховать себя в вечности. Другими словами, не важно то, во что он
действительно верит (в какую сторону он склоняется), а важно то, насколько
хорошо он все просчитал. Вроде, ничего серьезного? Конечно, но, как вы увидите
далее в этой главе, в его роду были проблемы, о которых Деннис не имел
понятия, и которые ловко были использованы, чтобы проникнуть в малейшие
щелочки его духовной брони.
В-третьих, дилемма Денниса была гораздо глубже, чем просто анабаптистская
доктрина против армянского подхода к гарантии спасения. Деннис на самом
деле, глубоко внутри думал, как же он может быть искуплен, если его до сих пор
мучили вопросы морального плана, которые он так и не решил. С тех пор, как он
впервые посмотрел порнографию в возрасте 7 лет, Деннис периодически
поддавался похоти, даже в его нынешнем «благочестивом» браке. Будет ли
43
благочестивый человек поступать подобным образом? Может быть, спасение в
лагере было просто эмоциональным переживанием в таком уязвимом молодом
возрасте. Таким образом, дьявол посеял серьезные сомнения по поводу того,
христианин ли он, в конце концов.
Потом возник вопрос о том, а могут ли в христианах быть бесы. Учитывая его
баптистское мышление, этот вопрос был абсолютно неуместным. Там никогда не
говорили о бесах и никогда не упоминали об освобождении. Это был спорный
вопрос. Пятидесятники на словах поддерживали идею освобождения, но Деннис
не мог вспомнить, чтобы они когда-либо практиковали экзорцизм в своем
служении. То, что они действительно делали, это осуждали идею о том, что
христианин может быть одержим, принимая во внимание, что простое
упоминание о такой возможности было полной ересью. Если у кого-то их
христиан проявлялось демоническое поведение, объяснение было простым. Он
каким-то образом потерял свое спасение и тогда бесы смогли войти.
Дело закрыто.
Все эти теологические противоречия повергли Денниса в эмоциональное
оцепенение. Но был еще 1 секрет, который влиял на мышление Денниса. Он
слышал от кого-то, что его отец, возможно, был неверен его матери. Папа был
дьяконом в церкви. Он разносил корзины для пожертвований и с улыбкой
приветствовал людей, когда они входили в церковь. Он также был членом
Совета Директоров в церкви. Его уважали за его лидерские качества. Но дома от
его духовности не оставалось и следа. Деннис не мог вспомнить, молились ли
его родители за свою семью, за исключением во время приема пищи. Я
подтолкнул Денниса, чтобы понять как отношения между его родителями
повлияли на его воспитание. Я не был удивлен тому, что он мне сказал. Мама и
папа редко целовались и обнимались, и когда это случалось, это было
формально. Они и спали в разных спальнях. И что же насчет порнографических
изображений, которые он увидел в 7 лет! Эти журналы он нашел у отца под
кроватью. Явно что-то было не так «в Датском королевстве» и бесы это знали.
РАЗЪЯСНЕНИЕ ФАКТОРА БОГА
Как же мне удалось во всем этом разобраться, чтобы эффективно служить
Деннису? Его случай предполагает боле широкие принципы проведения
исследований о духовной жизни человека.
Вот, что оказалось полезным.
Теология важна.
Важными являются основные убеждения человека. Необходимо определить что
человек думает:
1. О природе Бога
44
2.
3.
4.
5.
О личности Христа
Об источнике откровения
О состоянии падшего человека
О надежде на спасение и искупление
Хотя и не обязательно, чтобы тот, кому служат, имел совершенно четкое
понимание всех элементов евангельского учения. Эти основные исторические
убеждения имеют важное значение для него, чтобы подтвердить их в какой-то
момент в процессе освобождения. Для доктрин и структур сверх этого (например,
теологического непонимания Денниса), совсем не важно определять, какое
направление «правильное», пока человек, получающий служение, по крайней
мере, разумно убежден в каком-либо из направлений.
Не пытайтесь навязать человеку свою точку зрения. Это доктринальный
прозелитизм, а не служение сострадания. Нужно дать ему понять, что он, как
минимум, должен быть «полностью уверен» в собственном уме (Рим.14:5).
Демоны будут использовать растерянность и нерешительность. Утвержденный
ум, хотя его выводы будут могут теологически отличаться от ваших взглядов,
является более важным, чем колеблющаяся совесть. Бесы процветают в
вакууме нерешительности. Ваша цель состоит не в том, чтобы привести
человека к богословскому соответствию, но дать ему довольно четко объяснить
свою систему убеждений, чтобы, по крайней мере, вы знали, что он считает
истиной.
Вопросы о христианской одержимости должны быть решены.
Часто это напоминает такую ситуацию: в комнате находится 362-килограмовая
горилла, но ее все игнорируют. Для тех, кому интересен более подробный
анализ этого вопроса по Писанию, в нашей Международной Школе Экзорцизма
мы исследует его досконально. Я не ставил себе целью здесь выложить все
библейские и эмпирические факторы, которые приводят к такому выводу, что в
спасенных, даже исполненных Духом христианах могут быть бесы.
Я задокументировал более 40000 подобных случаев в более чем 100 странах
мира. Ни один успешный служитель освобождения, у которого богатый опыт в
проведении экзорцизма, не будет утверждать, что в христианах не могут быть
бесы. Те, кто придерживаются такой позиции, просто никогда или очень мало
были вовлечены в служение освобождения. Это теологически предвзятый вывод,
который не выдерживает серьезной библейской критики или экспериментальных
доказательств.
Я проводил экзорцизм и изгонял бесов из пасторов, священников, монахинь, жен
и детей пасторов, лидеров поклонения, преподавателей Библии, дьяконов,
старейшин и т.д. Эти случаи иногда происходили на публике и все вокруг видели
что и с кем происходит. Члены семьи и руководители церкви свидетельствовали
о духовной верности таких людей. Я мог бы назвать имена, конкретные названия
церквей, и привести конкретные примеры. Имена некоторых христианских
лидеров, из которых я изгонял бесов, я унесу с собой в могилу, по причине
45
конфиденциальности. Читатель бы узнал имена некоторых этих людей, если бы
я их назвал, потому что они известны. Однажды такой человек, в ком жил
родовой дух убийства, попытался напасть на меня с целью нанесения телесных
повреждений. Но этот человек ведь так известен в христианских кругах. Как это
может быть? Опять же, я отсылаю вас к нашей Школе Экзорцизма, где вы
получите все необходимые знания об этом спорном вопросе доктрины.
Важно отметить, что практически невозможно изгнать беса из христианина,
в котором есть бесы, но он не верит, что бесы могут жить в христианах.
Это главный парадокс в духовной войне! В моей практике было много случаев,
когда я имел дело с яростным, опасным видом одержимости, в течение которого
я серьезно рисковал и как только я был готов изгнать беса, вдруг этот человек
приходил в себя и заявлял, что он не верит, что в нем есть бесы. И все это,
несмотря на многих свидетелей того, как этот спасенный человек грязно ругался,
хулил Бога и Христа, демонстрировал нечеловеческую силу, что его приходилось
держать, и поносил благочестивых христиан, которые хотели помочь. Такие
встречи могут длиться несколько часов и после того, как выполнена вся тяжелая
и опасная работа, человек отказывается, потому что его богословие не может
принять реальность того, что возможно быть спасенным и одержимым.
НЕ ПОЗВОЛЯЙТЕ СЕБЕ БЫТЬ ВТЯНУТЫМИ В
ТЕОЛОГИЧЕСКИЕ СПОРЫ.
Почему-то христиане всегда хотят, чтобы все остальные верили так же, как они,
причем именно так. В противостоянии демонам не имеет значения победил ты в
доктринальном споре или нет. Речь идет о том, чтобы дать надежду и исцеление
тем, кто страдает. Поможет ли тот факт, что вы выиграете спор про 5 пунктов
Кальвинизма, победить бесов, которые вошли, потому что человек в детстве
пережил сексуальное насилие? Если вы убедите кого-то, что доказательством
того, что человек исполнен Святого Духа является только говорение на иных
языках, поможет ли это вам ликвидировать родовые законные права, о которых
заявляет бес колдовства? Если мы верим или не верим в восхищение, как это
поможет нам разрушить проклятие колдовства в жизни человека, который только
заигрывал с оккультизмом, не зная о том, что в его роду было проклятие
колдовства?
Иногда не только служителю освобождения нужно помнить об этом и
прислушаться к этому предостережению. Человек, который к вам обращается за
молитвой, возможно, хочет спорить о несущественных аспектах богословия. Я
помню одну женщину, которая пришла на освобождение с портфелем,
наполненным библейскими комментариями и книгами ее любимых
проповедников. Она провела большую часть времени, отведенного для нее,
пытаясь убедить меня, что в некоторых вопросах, по ее мнению, я ошибался. Мы
так и не дошли до самого момента изгнания бесов. Она была слишком занята
46
тем, чтобы исправить меня вместо того, чтобы заглянуть внутрь себя и увидеть
то рабство, которое разрушало ее жизнь.
Я не говорю, что учение и богословие не имеют никакого значения. Совсем нет.
Но во время молитвы освобождения, когда вы имеете дело с бесами – уже нет
времени для таких дискуссий. У военных генералов могут быть разные идеи и
том как вступить в бой, но в пылу сражения они возьмут оружие и начнут
стрелять.
Противостояние бесам – это стратегия для духовного взаимодействия со злом,
а не возможность для изучения герменевтики. Столкнувшись с демоническим
проявлением, разберитесь с дьяволом и не пытайтесь решить ненужные
вопросы в бесконечном цикле, давая противнику возможность скрыться.
НЕВЕРУЮЩИЕ ТАКЖЕ МОГУТ ПОЛУЧИТЬ
ОСВОБОЖДЕНИЕ.
То, что я хочу рассмотреть сейчас – это революционная идея в кругах
служителей освобождения. Большинство людей, которые изгоняют бесов,
полагают, что человек должен сначала сделать четкое исповедание веры,
прежде чем вы сможете продолжить. Они думают и учат о том, что бесы не
уйдут, если прежде Иисус не войдет в жизнь человека. В свое время я тоже
верил в это, пока Господь не привел меня к ситуации с неверующими, которым
Святой Дух направлял меня вначале служить, а потом евангелизировать, а
иногда вообще этого не делать.
Рассмотрим один случай. Ко мне обратилась женщина, посвященная буддистка.
Она была не только посвященной, но и ярой последовательницей. Она
путешествовала по всему миру от одного буддистского храма к другому, проводя
много времени в Индии и на Тибете. Она хотела найти ответы на ее постоянные
мучения и духовные атаки. Буддисты верят в существование злых сил, а иногда
и на самом деле называют их бесами. Они разработали ритуалы экзорцизма,
чтобы избавить себя от этих сущностей. Зная об этом, эта женщина обращалась
за помощью к одному ламе за другим, но все было безрезультатно.
Наконец, один буддистский учитель порекомендовал ей обратиться ко мне. Я
знал, что она была ярой последовательницей буддизма, и, если бы я поставил
под сомнение ее убеждения, она бы так и ушла, не получив помощи. Итак, я стал
говорить с ней о той боли, которую она испытала в своей жизни.
С болью в голосе она начала рассказывать о том, что в детстве пережила
многократные сексуальные домогательства, а затем в колледже ее
изнасиловали. Постепенно я смог направить ее мысли на чувство стыда, которое
было похоронено глубоко внутри. Когда я сделал это, она бесконтрольно
47
зарыдала. Тогда я противостал бесам, которые подпитывались этой болью.
Мгновенно проявились мощные духи смерти и насилия.
Женщина испытала то, что мы называем параллельное сознание, то есть
она была в курсе всего, что происходило.
Она слышала голоса бесов и слушала как они описывали планы ее уничтожения.
В этот момент если бы я попросил ее, она, вероятно, прошла бы по канату над
Ниагарским водопадом. Ничего уже не мешало ей призвать Господа на помощь,
попросив Его, чтобы Он стал ее Спасителем и освободил от сатаны. Она это
сделала без малейших колебаний и в процессе исповедовала Христа своим
Господом, и призвала Его имя. В тот день она получила свободу и пережила
присутствие мира Божьего, как никогда раньше. Я встретился с ней в тот момент,
когда ей требовалась помощь, помог ей освободиться от чувства стыда и
мучений, и продемонстрировал силу Христа над дьяволом, которую она никогда
не видела через все свои песнопения и медитации. Это ее коснулось гораздо
больше, чем все проповеди о рождении свыше, которые я мог бы ей рассказать.
Я следовал этому принципу служа мусульманам, сикхам, индусам, и
представителям разных религий. Бог милостив и Он хочет предложить «хлеб
детей» (Матф.15:26) всем, кто голоден. Он предлагает воду из своего источника,
которая способна утолить жажду самой сухой души (Ин.4:13-14). Я видел, что
служение освобождение без предварительной проверки на наличие веры многих
привело ко Христу, потому что они впервые пережили Его спасительную любовь.
Обретение свободы может привлечь их к спасению.
Противостояние демонам — это не только процесс духовного освобождения,
но он также может стать мощным инструментом евангелизации.
СОСРЕДОТОЧЬТЕСЬ НЕ НА ГРЕХАХ, А НА РЕШЕНИИ.
Фактор Бога также может быть использован, когда у человека, пришедшего на
экзорцизм за помощью, есть зависимости и проблемы морального плана.
• Как лучше всего помочь человеку, который пристрастился к наркотикам и
алкоголю?
• Откажетесь ли вы служить сексуальнозависимому, пока он не доказал, что
живет чистой нравственной жизнью в течение определенного времени?
• Что делать, если пара, которая живет вместе, ищет освобождения? Скажите
ли вы им, что прежде чем вы будете за них молиться, им нужно официально
оформить свои отношения?
• Скажете ли вы гомосексуалисту сначала исправиться или будете настаивать
на том, чтобы транссексуал перестал делать гормональные инъекции для
смены пола?
Я собираюсь сделать смелое заявление: если вы хотите быть эффективными в
борьбе с демонами, не навязывайте другим свои моральные взгляды, делая это
48
препятствием для получения молитвы. Я не утверждаю, что то, что вы считаете
библейской моралью, не имеет значения. Но вот что я заметил в Евангелиях, что
в 5 основных случаях, когда Христос изгонял бесов, нет никаких признаков того,
что Он отказывал в милости тем, кого Он не считал достойным.
➢ Человеку с легионом не пришлось вначале одеться, чтобы получить свободу
(от Луки, 8). Но он был освобожден, а потом оделся.
➢ Одержимый человек в синагоге (Марка, 1) не должен был сначала
продемонстрировать свою преданность Богу, приходя для поклонения в
течение нескольких суббот, прежде чем Христос изгнал из него бесов.
Иисус помогал людям именно там, где они были, и Он давал им свободу, чтобы
они смогли начать новую жизнь. Слишком часто служители освобождения
пытаются разобраться во всех деталях приличия вместо того, чтобы приказать
дьяволу уйти!
ОПРЕДЕЛЕННЫЕ БЕСЫ
ВЫПОЛНЯЮТ РЕЛИГИОЗНЫЕ ЗАДАНИЯ
Бесы имеют конкретные поручения от Люцифера для достижения весьма
сложных целей. Чтобы взломать код, о котором я говорил ранее в этой книге,
нужно понять программу из ада, которая является движущей силой
демонических поступков. Фактор Бога в этой главе означает, что вы стараетесь
определить духовное намерение беса, и каких религиозных целей он стремится
достичь. Однажды я столкнулся с демоном, который скромно не называл своего
имени.
«Ты знаешь меня, ты просто не знаешь, как меня зовут», - дразнил нечистый дух.
«Мы встречались много раз, ты не знал, что это был я. Я следую за тобой везде,
куда бы ты не пошел. Это мое назначение».
Я потребовал, во Имя Иисуса, чтобы он рассказал мне, в чем заключается его
задание.
«Я дух Экзорцизма, - ответил он, - моя задача дискредитировать то, что ты
делаешь. Я говорю проповедникам и церквям не верить, что то, что ты делаешь,
это реально. Я лгу направо и налево, чтобы убедить людей, что в христианах не
могут быть бесы, и что нет никакой пользы в служении освобождения. Умно, да?»
Помните, что у этого беса было очень специфическое задание религиозного
плана. Одни бесы делают все, чтобы отправить к служителям освобождения
людей с хроническими случаями, чтобы эти благонамеренные люди потратили
много времени, пытаясь помочь тем, кто не очень-то нуждается в помощи. У
других бесов задача убедить религиозных лидеров, что освобождение отвлекает
внимание людей от необходимости спасения, или что повеление изгонять бесов
было актуальным только во времена апостолов. Тактики различны, но цель одна
и та же. Утомить или измотать служителей освобождения. Заставить их
49
«унывать, делая добро» (2Фес.3:13). Побудить их отказаться или отступить,
чтобы избежать критики и резких суждений. Смягчить свой подход или перестать
заниматься своим делом.
ВЕРНЕМСЯ К ДЕННИСУ
Я часами разбирался со всеми вопросами в голове у Денниса. Я не был готов
ответить на каждый вопрос или урегулировать все противоречия. Я объяснил
ему, что у него впереди целая жизнь, чтобы выяснить во что же он верил и были
ли вопросы спасения в основании этих доктрин. Время, которое у нас было,
лучше было бы потратить чтобы избавиться от бесов, чтобы он мог двигаться
вперед и ясно мыслить, чтобы определить, в какие составляющие аспекты веры,
по его мнению, Бог побуждает его поверить. Допросив бесов Денниса, не
подключая сюда его головоломки, мы раскрыли истинную причину того, почему
религиозные вопросы имели первостепенное значение в его разуме. Проклятие
вошло в его род в 20-м поколении через старого ирландского священника. От
него забеременела одна женщина (предок Денниса), затем он убедил ее сделать
аборт, чтобы скрыть все следы. В конце концов, она вышла замуж и родила
детей. Но поскольку она не знала как разорвать сексуальную душевную связь со
священником, его психическая и эмоциональная агония передавалась по крови
из поколения в поколение, в конце концов, высвободив проклятие в жизни
Денниса.
Этот священник потом вернулся к своей вере и раскаялся в этом зле, но
последствия греха остались. Подавляемый гнев Денниса возник из генетически
унаследованного проклятия духовного заблуждения, навязанного бесов неверия,
который передавался из поколения в поколение. Реальная проблема Денниса
заключалась не в том, как он должен был быть крещен, должен ли он искать
духовных даров из 1-го Коринф. 12 глава, или какой эсхатологии он должен
придерживаться в вопросе когда произойдет вознесение (до, во время или после
скорби). Бесы сомнения играли в свои игры в его разуме и когда мы уделили
время, чтобы разгадать его духовную историю, он был освобожден от злых
духов, которые побудили его отца к похоти и мучили бесчисленное количество
предков.Теперь Деннис мог показать по-настоящему благочестивый пример в
доме и вести своих детей по духовному пути, по которому никогда не ходил сам.
ВЫВОДЫ
Итак, кто же имеет право на освобождение? В этой главе приводятся доводы,
что любая искренне ищущая душа может получить свободу от демонов,
независимо от его или ее духовного прошлого и нынешнего богословского
убеждения. Однако существует одно препятствие, которое, кажется, постоянно
мешает процессу освобождения. Это идея о том, что «в христианах не могут
быть бесы», потому что «свет и тьма не могут жить вместе». К сожалению, эти
богословские заблуждения, которые мы тщательно отвергает в нашей
Международной Школе Экзорцизма, редко обсуждаются на любом открытом
50
форуме. Следовательно, противники сидят в стороне, фонтанируя ошибочными,
отжившими аргументами, когда, в большинстве случаев, эти недоброжелатели
ни минуты не потратили, чтобы противостать бесам в реальной схватке.
Я встречался и общался с сотнями представителей духовенства и мирян,
которые активно вовлечены в процесс изгнания бесов. Ни один из них не думает,
что звание христианина автоматически освобождает от присутствия нечистого
духа. Как говорится в изречении (перефразировано для моего использования),
человек, который имеет достоверный опыт, никогда не будет во власти того, кто
только высказал свое мнение без эмпирического знания.
Было много шума от противников служения освобождения, когда, на самом деле,
они не знают, что значит находиться в центре полномасштабного, яростного
демонического проявления, когда на тебя возложена ответственность в
урегулировании ситуации.
Миссионеры многих богословских убеждений говорят мне о том, что когда они
служат в языческих культурах, они видят реальность демонической активности в
верующих. Несмотря на то, что они сталкиваются с этим не по наслышке, они не
в состоянии рассказать об этом своим лидерам. И что еще хуже, они не смеют
упоминать эту тему во время их приезда в Америку для сбора поддержки для
своей миссии.
Освобождение является одной из областей служения, где твое богословие и
личные наблюдения должны быть синхронизированы. Вот почему я считаю, что
необходимо во время большинства сессия освобождения, чтобы один из
ведущих служителей искал визуальные и устные проявления бесов. Легко
утверждать, что христиане не имеют демонов, если человек избегает
конфронтации с нечистыми духами, которые, несомненно, говорят и действуют
во многом по-другому, чем человек, в котором они находятся. Но что еще
важнее, эти демоны, если им позволить говорить, могут выдать информацию,
неизвестную хозяину, которую позже возможно будет подтвердить. Я видел это
много раз, в том числе включая информацию о реальных исторических событиях,
которая впоследствии была проверена путем проведения научных
исследований.
Когда голос в теле человека (во время демонического проявления) говорит
членораздельно на языке, неизвестном хозяину, происходит что-то
сверхъестественное, и этого невозможно пренебрежительно отмахнуться,
исходя из своих богословских убеждений. Я когда-то столкнулся с публичным
проявлением одержимости на одном из моих семинаров. Там бес говорил без
умолку на языке, неизвестном ни мне, ни хозяину. В аудитории находился доктор
философии, профессор университета, который вышел вперед чтобы определить,
что же было сказано на древнем семитском языке. Он рассказал, что демон
говорил о том, как он вошел в хозяина и каковы его планы для уничтожения этого
человека. Эта информация привела к успешному изгнанию этого древнего беса.
Дело закрыто.
51
ГЛАВА 5
КОЛДОВСТВО И ОККУЛЬТИЗМ
Марк казался достаточно хорошим парнем. В свои 30 с небольшим он являлся
выпускником Библейского колледжа в одной очень консервативной евангельской
деноминации. В церкви к нему относились с уважением и в этом не было ничего
удивительного, учитывая его воспитание. И именно его родители договорились
со мной о личной духовной встрече. Когда он сидел напротив меня в конференцзале, я внимательно изучал подробную анкету, которую мы просим заполнять
всех, кто к нам обращается. Я не смог увидеть ничего необычного в его данных,
но как только он открыл рот и начал говорить, стало ясно почему мама и папа
привели его ко мне.
Мысли Марка разбегались. Они перескакивали от одной темы к другой, иногда он
делал такие комментарии, которые никак не были связаны с моими вопросами.
Он изо всех сил пытался доминировать в нашем разговоре, независимо от того,
как сильно я старался сосредоточиться на том, что же на самом деле происходит
в его жизни. Наиболее заметным было его постоянное бормотание о New Age и
оккультных темах, которыми он был одержим. Он что-то несвязно говорил об
энергетических полях, внеземных пришельцах и ауре синего цвета, которую он
видел вокруг.
Он пояснил, его старший брат утверждал, что он живет в доме с привидениями,
где явления полтергейста были обычным делом.
«Я сразу понял, что в этом доме был портал», - сказал Марк.
«Так что я связался со своим другом, медиумом, чтобы провести церемонию
изгнания. Мы прошли по всему дому, неся горящий шалфей и произнося
заклинания из Тибетской книги мертвых».
«И это помогло?» - спросил я.
Марк сделал паузу. Он выглядел озадаченным.
«На какое-то время. Но потом эти сущности вернулись. Они стали включать и
выключать телевизор. С поток падали различные предметы. Я забеспокоился,
когда что-то столкнуло его с лестницы и он сломал ногу».
Как же Марк из выпускника Библейского колледжа превратился в такого
апологета оккультизма? Я начал задавать вопросы. Мне нужны были
подробности.
Он пошел учиться, чтобы стать миссионером. Он хотел служить в горячих точках
мира, в частности в Южном Судане, но никакой миссионерский совет не
отправлял его туда. Тогда он записался в группу, которая помогала
52
восстанавливать дома в бедных районах на Гаити во время ликвидации
последствий землетрясения 2010 года.
Вскоре после этого родители Марка заметили постепенные перемены в его
способности сконцентрироваться и мыслить логически. Он сменил несколько
рабочих мест, не задерживаясь ни на одном из них, хотя имел ученую степень. И,
наконец, он отказался от поиска работы и вернулся домой, чтобы жить со своими
родителями. С тех пор его жизни остановилась на одном месте.
СИЛА ВУДУ
Внезапно, из ниоткуда, мысли Марка потекли в другом направлении. Он
наклонился вперед и заговорил тихо, как будто выдавая мне важную тайну.
«Знаете, они прислушиваются ко мне».
«Они?»
«Люди из Пентагона. Я пишу им письма и через несколько дней я вижу, что они
следуют моим советам в области политики. На ближнем Востоке, в Азии. Да,
собственно, везде».
Его родители переглянулись, как бы давая понять, что сейчас мы и добрались до
истинной причины, по которой они привели Марка ко мне.
Информация в анкете, которую он заполнил, не указывала на то, что у него были
какие-либо психические отклонения. И теперь я должен был дать свою
собственную оценку его психического состояния.
«Марк, - сказал я, - глядя на него серьезно, — это не так. Пентагон не
прислушивается к твоим советам. Они не обращают никакого внимания на твои
письма. Они даже не знают, или им все равно, что ты есть. Это все в твоей
голове. Ты все это придумал. Откровенно говоря, сейчас ты говоришь так, как
человек, страдающий параноидальной шизофренией».
Он был взбешен. Он резко поднял голову и сел вертикально в вызывающей позе.
«Конечно, вы, наверное, так и думаете. Вы, вероятно, заодно с ними».
«С ними?».
«Я не должен это вам говорить. Вы и сами знаете, о ком я. Теневое
правительство. Люди, который действительно всем управляют. И откуда мне
знать, что вы не их агент?».
Я дал ему время успокоиться.
53
«Марк, ты говоришь бред. В твоей голове произошел какой-то психический
разрыв с реальностью. Но я не знаю, что стало причиной этого».
Мать Марка была в слезах. Она уткнулась лицом в платок и мучительно
изливала свои эмоции.
«Он был таким хорошим ребенком. Он никогда никому не делал зла. И он так
хотел стать миссионером и приводить людей к Господу. Мы не понимаем, как это
произошло… это состояние… безумия».
На какое-то мгновение я тоже не понимал.
• Я спросил, знают ли они что-нибудь о наследственных проклятиях?
• Читали ли они мою книгу о разрушении проклятий?
• Был ли кто-то в их роду, кто практиковал любое колдовство?
Они были хорошими людьми, но наивными американскими евангельскими
христианами. Они были похожи на тысячи других, с которыми мне довелось
встречаться. Они любили Господа, но ничего не знали о духовной войне.
«Я уверен, что есть что-то в вашей родословной, если мы углубимся достаточно
далеко. Такие резкие перемены, когда Марк из студента Библейского колледжа
стал последователем оккультной философии, не могли быть результатом любой
естественной эволюции духовного упадка. Должно было произойти что-то более
радикальное».
Марк откинулся на спинку стула с сердитым выражением на лице. Ему не
нравилось то, о чем мы говорили, но за этим скрывалось большее. Мой опыт
противостояния бесам подсказывал мне, что в Марке было что-то внутри, что
ненавидело мои выводы.
Вдруг у меня появился ответ, был ли он от Господа, или это была
подсознательная дедукция с моей стороны. Скорее всего - и то, и другое.
Отпечатки сатаны все это время были прямопередо мной и я пропустил их.
Я заглянул Марку глубоко в душу, стараясь смотреть сквозь злобный свирепый
взгляд.
«Что-то произошло на Гаити. Что это было, Марк? Ты ходил на какую-то
церемонию Вуду, когда был там? Я был на Гаити, и знаешь, Марк, Вуду и
колдовство черной магии там повсюду. Это стиль их жизни».
Марк стал серьезным.
«Ну, я не посещал никакие ритуалы Вуду. Но однажды…»
Он оборвал себя на полуслове, как будто что-то внутри него говорило: «Нет, не
рассказывай».
«Что произошло?»
54
«Мы помогали одной бедной семье построить дом, их прежнее жилье было
разрушено. Место, на котором стоял их старый дом, было засыпано щебнем и
его невозможно было очистить, поэтому они хотели построить новый чуть
подальше в лесу, вдали от всего. Та земля была ничьей и поэтому они не
обращались ни в какие официальные инстанции. Мы только начали закладывать
фундамент, когда вдруг налетела группа колдунов Вуду. Их, должно быть, было с
дюжину, все они кричали на креольском языке. Сначала мы не знали что
происходит, но местные жители сказали нам, что колдуны недовольны тем, что
мы строим там, где они проводят свои обряды. Они потребовали, чтобы мы
немедленно уехали. Но более того…».
Марк замер от страха. Его глаза расширились, как будто бы он переживал ужас.
Запинаясь, почти заикаясь, он объяснил:
«Некоторые из них как-то странно махали на нас руками. А другие сели на землю
и выкладывали странные узоры каким-то порошком».
«Вей-вей, - объяснил я, - Форма демонического заклинания Вуду, для вызова
духа Лоа».
«Было похоже, что они нас проклинали», - сказал Марк, становясь все более
взволнованным к этому моменту.
Я наклонился к нему и взял его за руку, чтобы выразить свою поддержку. Потом
я сосредоточился на его глазах, в которых чередовались выражение безумия и
холодный взгляд демонических сил.
«Вот, как ты вошел в него, не правда ли? - обратился я напрямую к бесу, Наверное, в его роду у его предков было какое-то проклятие».Нечистый дух
понимающе ухмыльнулся.
«Тебе было нужно что-то здесь и сейчас, чтобы соединиться с этим родовым
проклятием. Тебе не нравилось, что Марк имеет духовное призвание в жизни. Ты
должен был его как-то уничтожить, поэтому ты ждал и ждал подходящего
момента, чтобы нанести удар. На Гаити этот момент и наступил».
Бес попытался наброситься на меня, но я был готов и крепко сжал руку Марка.
Потом из него вырвался отвратительный смех. И затем прозвучал ворчливый
голос, который сильно отличался от голоса Марка.
«Ты думаешь, ты такой умный, да?».
«Нет, но у меня есть Святой Дух, который направляет меня».
«Без разницы! Ты прав. Проклятие было».
Демон кивнул в сторону матери.
55
«Она и понятия не имеет, что мы сделали. Спроси ее о ее бабушке, которая
гадала по чайным листам, предсказывая судьбу. Она хорошо владела маятником
и угадывала пол новорожденных младенцев».
Мама было в шоке. Несмотря на то, что она привела сына на освобождение, и,
хотя она смотрела десятки освобождений на нашем канале экзорцизма на
YouTube, наблюдение демонических проявлений в реальном времени было
шокирующим зрелищем для ее стандартного христианского мышления. И она не
могла спокойно со стороны наблюдать за этим процессом. Перед ней был ее
сын!
«Кто бы с нами сейчас не говорил, он говорит правду. Моя бабушка
действительно была такой. Но она всегда говорила, что это был дар от Господа.
Мы по-другому его и не воспринимали. Честно говоря, за всю свою жизнь я
никогда не слышала в церкви проповеди о бесах или о том, что нельзя
заниматься такими вещами».
Проведя быстрый курс демонологии и объяснив опасность любой причастности к
оккультизму, я попросил обоих родителей и ребенка помолиться молитвой
разрушения проклятий. Впервые с момента как мы встретились Марк говорил
ясно. Все они отреклись от участия в родовом колдовстве. Марк повторил
молитву, в которой я повел его, чтобы отменить те проклятия, которые были
сказаны на него в тот день на Гаити. Я также попросил его покаяться в личном
участии в New Age и в практике колдовства.
Когда мы молились, демоны становились все более возбужденными. Все тело
Марка тряслось, как будто через него последовательно пропускали разряды
электрического тока.
«Кто ты?» - потребовал я ответа.
«Колдовство! Вуду! Ворожба!» - кричали бесы, - Сам выбирай. Мы все здесь и мы
не уйдем».
«Бог призвал этого человека быть миссионером?»
«Да» - ухмыльнулся бес.
«Теперь, когда он отрекся от наследственных грехов своей бабушки, у тебя еще
осталось законное право на Марка?»
«Он позвал нас. Он зажег шалфей. Он контактировал с медиумом».
«Да, но он только что попросил у Бога прощение за это».
У бесов пропал дар речи. У них не было никакого оправдания. Все было кончено,
оставалось лишь их изгнать. Властью Христа я заставил бесов повторять за
мной, это стандартный протокол экзорцизма, который я разработал на
56
протяжении многолетнего опыта. Я не буду здесь излагать информацию как она
преподается в нашей Международной Школе Экзорцизма, потому что она
доступна для студентов учебной программы. Сутью того, что я требовал от
демонов, было снять гаитянское проклятие и заявить, что их права на Марка
были аннулированы. Затем с относительной легкостью мы изгнали этих бесов.
Когда все закончилось Марк преобразился на глазах. Он широко улыбался и к
нему вернулся евангельский язык. Он говорил о Господе и Его воле. Он говорил
с любовью о своих родителях, и о том, что хочет взять новое направление в
жизни. Я не утверждаю, что экзорцизм решил все его проблемы. Несколько лет
психических расстройств, наряду с демонизацией от его увлечения New Age,
нанесли глубокий ущерб. И необходима была профессиональная помощь,
возможно, лекарственная терапия и поддержка церковной семьи, чтобы он смог
восстановить веру, которую почти потерял, и остроту ума. Но гаитянское
проклятие Вуду было снято, и бесы ушли. Теперь он мог получить истинное
исцеление и вернуть себе веру, которую он потерял.
ПРОКЛЯТИЕ ОККУЛЬТИЗМА
Когда ко мне обращается человек, который увлекался оккультизмом, необходим
тщательный подход, чтобы он отрекся от любого участия в каждой практике
колдовства, запрещенного Библией. Такая оккультная деятельность может
варьироваться от заигрывания до постоянного поиска экстрасенсов, ежедневного
чтения гороскопов или участия в ритуалах, вызывающих духов.
Анкета, которую я прошу заполнить каждого, кто приходит ко мне, дает мне
возможность увидеть множество таких подводных камней. Мы не будем тратить
время, чтобы их все здесь перечислять. Но в этой книге давайте рассмотрим
основные опасные направления, наряду с некоторыми характерными примерами.
ВОРОЖБА ИЛИ ГАДАНИЕ
Проще говоря, эта практика ищет того, что не может быть определено с
помощью естественных органов чувств. Само слово «ворожба» часто
встречается в Библии в том или ином виде.
Например, Втор.18:10, 4Цар.17:17, Иерем.14:14, Иез.12:24, 13:6, 21:23 и Деяния
16:16.
Также сюда относятся следующие отрывки: Быт.44:5, Левит 19:26, Втор. 18:14,
1Цар.15:23 и Ис.2:6.
Примеры ворожбы – гороскопы, гадания, хиромантия, доска Уиджи,
спиритические сеансы, чтение рун и гадание на картах таро. Эти примеры ни в
коей мере не являются исчерпывающими, но они указывают читателю на
основную природу устройств для гадания всех видов. Сатана заманивает жертв,
которые пытаются заглянуть за завесу неизвестного. Дьявол хочет, чтобы люди
57
перестали доверять Богу свое будущее, а вместо этого полагались бы на
оккультный взгляд за пределы реальности, что невозможно определить на
естественном уровне. В процессе этого, обращение к Господу за руководством
вытесняется, опираясь на человеческое понимание, в какой-то мере, которое
сопровождается конкретным устройством или ритуалом.
Притчи 3:5-6 увещевают нас не полагаться на наш человеческий разум, но во
всех путях своих познавать Бога и позволить Ему направить наши стези. Христос
предупреждал нас, чтобы мы не заботились ни о чем, но все заботы возлагали
на Господа, потому что наш «Отец Небесный знает, что вы имеете нужду во всем
этом» (Матф.6:32). Короче говоря, если вы можете получить конкретные,
правдивые ответы о неизведанном, например, глядя на положение звезд и
планет на небе, зачем тогда вам призывать Господа, который сотворил небеса?
ПРЕДСКАЗАНИЯ
Это похоже на ворожбу и гадание, но данная практика специально
ориентирована на знание событий в хронологическом будущем с помощью таких
способов, как гадание. Все Писание и примеры, приведенные выше, в равной
мере применимы и здесь.
Конкретные примеры предсказания: Книга Перемен, созерцание хрустального
шара, волшебство, предвидение, ясновидение, и поиск так называемых
«духовных советников» и экстрасенсов. Опять же, этот перечень не является
исчерпывающим.
ПРАКТИКИ NEW AGE
Многие оккультные стремления попадают в категорию New Age. Заняв важное
место в нашей культуре и последние 4 десятилетия или около того, эта практика
колдовства ориентирована на любопытных и на тех, кого привлекают
паранормальные явления. У них могут быть древние корни, но часто они
позиционируются как способы отказа поп-культуры от традиционных
христианских убеждений. В этом списке будет обращение к
медиумам/контактерам, чтение аур, прохождение через огонь, парапсихология,
терапия прошлой жизни, телепатия и психокинез. Хотя первоначально эти
практики, возможно, были связаны с сомнительными ритуалами, New Age
обычно придает им новый смысл и дезинфицирует их для массового
потребления.
«Ченнелинг» (контактирование), например, это старое колдовское искусство
медиумизма. В New Age так называется портал в «другую сторону». Часто сюда
входят контакты с так называемыми вознесенными гуру и духовными
«адептами», которые якобы превзошли наше мирское существование.
58
ВОСТОЧНАЯ МЕДИТАЦИЯ, МИСТИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ
Восточные традиции мистицизма, которые были импортированы на Запад,
открыли много новых дверей для демонизации. Для наиболее полного анализа
этой опасной практики я рекомендую читателю прочитать мою книгу «Книга
Ларсона о мировых религиях». В этом томе 575 страниц. В нем приведен
детальный анализ всех основных восточных мистических и медитативных
традиций. Для наших целей здесь важно понимать демонические опасности,
присущие этим дисциплинам, которые пришли к нашим берегам, главным
образом, в форме буддизма, даосизма и индуизма.
Хотя они и значительно отличаются друг от друга, можно выделить 4 общие
ошибки в их мистических взглядах на реальность и духовность:
1. Во-первых, идея, что материя и дух находятся в конфликте.
Материальное тело является врагом духа и должно быть умерщвлено или
порабощено каким-то образом, чтобы уменьшить его влияние на духовный
выбор. Способы применения этого принципа варьируются от позиций в йоге
до аскетической практики монахов и гуру, которые могут изнурять себя
экстремальными постами и быть в изоляции, например, не говорить или не
общаться в течение нескольких месяцев и даже лет. Идея заключается в том,
чтобы усмирить или даже убить чувства так, чтобы «чистый» дух смог
воспрять в своем стремлении к самореализации. Духовным последствием
должен стать «просветленный» вывод о том, что свое индивидуальное эго
является божественным, бог внутри. Нет никакого внешнего,
трансцендентного божества, перед которым мы должны нести моральную
ответственность. Эта идея самообожествления возвращает нас ко лжи змея в
Эдеме, в Бытие 3:5: «…и откроются глаза ваши, и вы будете, как боги».
Это абсолютное богохульство и оно открывает дверь для нечистых, лживых
духов богохульства и обмана.
2. Во-вторых, понятие, что грех как объективная моральная реальность не
существует.
Общество самореализации Свами Вивекананды на протяжении многих лет
публиковали объявления в крупных изданиях следующего содержания:
«Это грех утверждать, что есть грех».
Умно. Если неопределимо зло, а есть лишь отчуждение от понимания того,
что ты сам являешься богом, то, что хорошо и что плохо должен определять
сам человек, руководствуясь внутренним и относительно нравственным
компасом. Студенты восточного мистицизма, которые верят в эту ложь, не
могут получить свободу от бесов. Всякое освобождение от сатаны является
стремлением к истине, которая, как написано в Ин. 8:32, делает нас
свободными. Избавление от демонического рабства требует изменения
нравственного поведения человека, но человек, который отрицает саму идею
59
определяемого греха, не способен решить от каких грехов нужно отказаться,
чтобы разрушить конкретную демоническую твердыню.
Исходя из моего опыта тысячи случаев освобождения, у тех, кто изучал или
практиковал восточные религии, существует значительный моральный
барьер, который сложно преодолеть. Они должны отречься от идеи, что грех
является лишь отсутствием интуитивного соединения с некоторой внутренней
энергией (что ликвидирует необходимость покаяния). Они должны отказаться
от лжи, что человек сам является богом.
3. В-третьих, понятие, что медитативные практики являются средством
достижения духовно просветленного состояния бытия.
Почти все восточные медитации, от дзен до трансцендентальной медитации,
основываются на этой концепции: разум является врагом духа; освобождая свой
разум, медитирующий опускается на более глубокие уровни понимания единства
всего сущего. Разум должен быть в покое, а лучше уничтожен, потому что он
считается центром всех ложных желаний. Действительно, классический буддизм
учит, что зло исходит не от действий, но от желаний наших чувств. Убейте
чувства и вы убьете желание.
Это отключение, вплоть до перехода в транс и кататоническое состояние,
несомненно, является открытой дверью для демонического вторжения. По сути
дела, воля молчит или нейтрализована и, таким образом, не оказывает никакого
сопротивления, особенно в глубокой медитации, к любым демоническим
нападкам. На самом деле, некоторые медитативные дисциплины учат, что
вхождение сущностей во время глубокой медитации должно приветствоваться. Я
часто сталкивался с одержимыми бывшими медитаторами, которые входили в
транс во время христианской молитвы. Эти духи контроля сознания настолько
сильны, что они могут почти мгновенно вызвать отвлеченное состояние
сознания, которое не дает человеку молиться или отречься от подобной
практики.
4. В-четвертых, убеждение, что гуру является вратами к богу.
С духовным учителем, последователем которого был в прошлом клиент,
формируются крепкие душевные связи. Они, вероятно, учили исходя из
традиции, укорененной в индуизме, что путь к Богу лежит через гуру.
Подумайте только, насколько наша культура духовно деградировала.
Несколько десятилетий назад средний американец никогда не слышал слово
«гуру». Часто, например, в трансцендентальной медитации, новичку
предлагается преподнести фруктовые и цветочные подношения гуру, даже
вплоть до поклонения этому религиозному деятелю.
Это означает, что медитирующий может принести подношения учителю этого
гуру, а также учителю его учителя, и так далее, включая любое количество
поколений. Таким образом, создается демоническая многопоколенная
душевная связь, от которой нужно отрекаться в деталях.
ЛЖЕПРОРОКИ
60
Если есть какие-либо признаки того, что человек, обратившийся за
освобождением, принимал участие в каком-либо культовом учении, ему нужно
отказаться от 2-х моментов:
1. Во-первых, следует отречься от учения любых и всех библейски
неприемлемых систем убеждений.
2. Во-вторых, необходимо отказаться от влияния лидера, пророка или
основателя лжерелигиозного культа.
Разбивая оковы учения, может возникнуть сопротивление со стороны демона,
чья задача заключается в том, чтобы держать клиента в подчинении идеям
культа. Будьте настойчивыми, чтобы искоренить все учения, и даже их остатки,
которые могут присутствовать даже после выхода из культа. Называйте вещи
своими именами. Хотя и не обязательно отказываться от каждого отдельного
элемента идеологии, наиболее значимые лжедоктрины должны быть покрыты
кровью Христа. Примерами могут быть доминирующее влияние божественности
и мормонов или убеждение, что Иисус Христос был на самом деле архангелом
Михаилом у Свидетелей Иеговы. Что касается отречения от верности
лжепророку (ам) культа, то возможно наличие сильной душевной связи, которая
развивалась во время нахождения в культе. И опять возьмем в качестве примера
мормонизм, приверженцы церкви Иисуса Христа Святых последних дней учат,
что они могут подтвердить подлинность своего основателя Джозефа Смитамладшего, говоря про «жар в груди». Что же это может означать
экзистенциально? Это мощная душевная связь между духовными силами,
которые заставляли Смита, и которые теперь мучают члена культа, которые
пытаются из него выйти. Другие примеры могут включать в себя Махариши
Махеш Йоги из Трансцендентальной медитации, гуру Сан Баба, Чарльза Тейз
Рассела из Общества Сторожевой Башни (или любого лидера Свидетелей
Иеговы), Будду в буддизме, Мухаммеда в исламе и преподобного Муна из
Церкви Объединения. Я выбрал хорошо известные примеры, но человек,
обратившийся за помощью, может принадлежать менее легко
идентифицированным, более подпольным группам. Размер и влияние группы в
данном вопросе не имеет значения.
Важна та связь, которая сформировалась во время участия в культе и
приверженность его идеологии. В некоторых случаях может произойти то, что я
называю диссоциированным переносом души (об этом мы подробно говорим в
нашей Международной Школе Экзорцизма). В этом случае, служитель может
фактически говорить с частичкой души лидера культа. Этой диссоциированной
идентичности нужно приказать уйти и забрать с собой беса, который пришел
вместе с ней.
ДЕМОНИЧЕСКИЕ ДОКУМЕНТЫ
Необходимо отречься от любого письменного документа или сообщения от
лжерелигиозных систем, и такие документы должны быть уничтожены. Я часто
вижу, что даже тогда, когда люди искренне стремятся к освобождению, они могут
быть мысленно связаны духами контроля над разумом. Причина в том, что у этих
61
людей хранятся такие книги как Учение Будды (буддизм), Тибетская книга
мертвых (тибетские буддизм), Книга Мормона (мормоны), Бхагавадеита
(индуизм), Библия, перевод нового мира (Свидетели Иеговы), Сатанинская
Библия или Курс чудес. Поскольку эти труды были в прошлом источником
индоктринации, то лживые духи, разжигая эти убеждения, могут использовать
книгу в качестве точки духовного контакта. В наш кибер век труды, основанные
на лжедоктринах, также должны быть удалены с компьютера и со всех
электронных носителей.
ВЫВОДЫ
Все, что я описал так подробно выше, лишь небольшая часть оккультных учений
и систем убеждений, которые должны быть удалены из жизни тех, кто ищет
освобождения. Наша анкета перечисляет более 100 примеров, которые нужно
учитывать и есть еще много сотен других, которые из-за практической краткости
не были включены.
Поскольку изобретательность сатаны на обман сложна и находится за
пределами человеческого познания, то большое внимание нужно уделить тому,
чтобы тщательно и как можно подробнее отречься от участия в оккультизме.
Несмотря на то, что невозможно и нецелесообразно отрекаться от всех
оккультных заблуждений в жизни человека, я часто встречаю людей, которые
больше 10, 20 и даже 30 лет принимали участие в различных формах
колдовства. Тогда я прошу Святого Духа, чтобы Он направил мое внимание к
наиболее заметным и агрессивным убеждениям и помог сосредоточиться на
бесах, прикрепленных к этим лжеучениям. И опять же, в то время как служитель
освобождения может быть не в состоянии исследовать каждую связь с
оккультизмом, наиболее важные твердыни могут быть разрушены, что принесет
духовное облегчение и очищение разума от всех духов, действующих через
«учения бесовские» (1Тим.4:1).
62
ГЛАВА 6
СВЯЗЬ МЕЖДУ ТЕЛОМ И ДУШОЙ
СУЩЕСТВУЕТ
Несколько лет назад я снимал телевизионное реалити-шоу под названием
«Настоящий экзорцист». Оно состояло из 16 полуторачасовых эпизодов, которые
могли транслироваться независимо друг от друга или комбинироваться для
восьми одночасовых программ. Сначала их показывали в Англии, потом в Южной
Корее (где в течение нескольких месяцев это было шоу номер 1), а затем на
различных международных медиа рынках. В конечном итоге, оно оказалось на
канале SyFy в США. В каждом из этих 16 эпизодов был записан случай
экзорцизма в разных городах Америки и Англии. Одна из программ снималась в
Нью-Йорке и этот эпизод рассказывал об уникальной встрече за все годы моего
служения. Что же сделало его настолько необычным?
Во-первых, это место съемки. Первоначально продюсерская кампания хотела,
чтобы эпизод был снят в церкви, и ассистент режиссера отправился на поиски по
всему Нью-Йорку. Когда хорошие церкви этого города услышали, что мы бы
хотели использовать их помещение для съемки фактического экзорцизма, они
все нам отказали. Несколько дней было потрачено на поиск подходящего места и
вот оно было найдено: Бруклинский масонский храм!
Те, кто прочитал мои книги или учится в нашей Международной Школе
Экзорцизма, понимают, какой это был неподходящий выбор. Масонство, более
известное благодаря своим благотворительным организациям, таким как
больницы Шрайнера, — это теневая, а иногда и совершенно демоническая
организация, которая за закрытыми дверями проводит тайные оккультные
церемонии, недоступные для посторонних.
Я не буду здесь тратить время для объяснения почему масонство опасно.
Вкратце, различные степени масонства требуют от новичков давать клятвы на
крови, в которых говорится, что под страхом смерти они не должны никому
рассказывать о том, что происходит за закрытыми дверями. Если масон когданибудь расскажет кому-то, даже супругу или члену семьи, что происходит во
время тайных церемоний, то член ложи связывает себя обетами,
подкрепленными клятвами, говоря, что у него в этом случае будет перерезано
горло, вырван язык и его внутренности выпущены. И это только для начинающих
на ранних этапах прохождения «степеней» в масонской ложе.
Я раскрываю эти нечестивые моменты масонства в течение многих лет и
заслужил гнев тысяч обманутых масонов. Я также провел сотни экзорцизмов с
теми, кто стал одержимым, потому что они или их предки были масонами.
Продвигаться по степеням ложи – опасное духовное путешествие, и мало кто это
понимает, пока не становится слишком поздно.
63
Правда, что многие ложи – это просто «хорошие мужские клубы», где успех в
местном обществе зависит от наличия сети масонов. И некоторые ложи,
особенно в Библейском поясе Америки, имеют христианские отголоски в своих
ритуалах.
Но вот что делает масонов столько опасными. Поскольку ритуалы и церемонии
являются тайными, и все члены связаны словесным проклятием смерти, в
случае, если они расскажут о том, что там происходит, то такая секретность
позволяет нечестивым людям использовать ее в своих целях. И поскольку
история франкмасонства пропитана поклонением Люциферу, а события внутри
ложи покрыты мантией взаимного укрывательства, то это привело к дьявольским
проявлениям. В моих файлах содержится множество примеров экзорцизма,
которые я проводил с теми, кто утверждал, что они стали жертвами ритуального
сексуального насилия со стороны масонов, вымогательства и даже убийства. Их
бесы подтвердили эти обвинения.
Однажды я встретил храмовника (масона), который приехал на съезд,
проходящий в той же гостинице, где я проводил семинар, он гордо носил феску
масона с исламским полумесяцем, на нем была куртка с надписью на спине,
заявляющей о его принадлежности к Ложе Иезавель! И вот, я смело вошел туда,
куда раньше не ступала нога экзорциста, через огромные 6-метровые входные
двери Бруклинской масонской ложи. Меня поразило то, что я увидел. Прямо
возле входа с потолка свисали два плаката. Один был в форме баннера, на
котором было неверно процитировано Писание: «С надеждой все возможно» (А
должно быть написано: «Богу же все возможно» (Матф.19:26). Второй плакат –
пентаграмма. Не пентакль, как в колдовстве, когда один луч пятиконечной звезды
вытянут вверх, а скорее, пентаграмма, у которой 2 из 5 лучей направлены вверх,
а один луч – вниз. Считается, что пентаграмма – это классический образ
Люцифера – козлиная борода, направленная вниз, и два луча, выступающие
вертикально, как два рога козлиного образа Бафомета Люцифера).
«Вот это да, - подумал я про себя, - не остается сомнений по поводу того, что
действительно происходит в этой ложе».
НА ТРОНЕ ДОСТОПОЧТИМОГО МАСТЕРА
Вместе со съемочной группой мы поднялись на несколько лестничных пролетов
и вошли в большую комнату, где проводились разные собрания. Пока группа
устанавливала камеры и свет, а для съемки прямого эфира это могло занять
чрезмерно много времени, я осматривался на месте. Мой друг-христианин
присоединился ко мне во время этой телевизионной съемки. Через несколько
минут мы оказались перед дверью в главный парадный зал. Там не было
таблички «Вход воспрещен», поэтому мы вошли внутрь. Комната была такой
большой, что там можно было провести теннисный турнир. По моим подсчетам,
высота потолка была больше 9 метров. На самом верху находились фрески и
барельефные изображения, содержащие символы основных мировых религий.
Поскольку они были так близко к потолку, они казались маленькими, но я
64
посчитал, что эти изображения имеют высоту от двух до двух с половиной
метров. Одна языческая религия сменяла другую в этом калейдоскопе, включая
вавилонян, ассирийцев, египтян, греков и римлян. Каждая изображала
соответствующих богов и богинь. Но знаете, чего не хватало? Там не было ни
одного христианского символа. Во всем храме ни одного креста. Не возникало
сомнений, какие духовные силы были здесь в почете. Вся дань и уважение были
адресованы демоническим системам убеждений. Зная, что я собираюсь снимать
экзорцизм в этом нечестивом окружении, мы с другом решили несколько раз с
молитвой обойти эту комнату, призывая Кровь Христа. Мы остановились перед
огромным залом. Хотя раньше мы никогда не были в настоящей масонской ложе,
мы увидели массивное кресло, которое стояло на большом помосте. Это было
место руководителя ложи, так называемого «Достопочтимого мастера». Над
креслом был оккультный квадрат и компас франкмасонства. Это было то место,
где люди сидели во время темных церемоний, когда кандидаты в масоны
вынуждены были надевать на головы капюшоны («обманутые»), подходя к этому
месту с длинной веревкой на шее («буксировочный трос»). Именно здесь во
многих ложах они могли держать в руках Коран, отдавая дань исламскому
посвящению храмовников. И не в одной ложе им приходилось пить вино или
даже кровь из человеческого черепа.
Читатель, вы, возможно, в удивлении подняли бровь к этому моменту. Как же это
могло произойти? Ты же знаешь масонов, даже храмовников. У тебя и в семье
они были. Ты не можешь представить, что твой папа или дедушка делают такие
вещи. Так, иди и спроси у них. Но вот проблема: они связаны клятвой на крови, и
откажутся отвечать или будут лгать.
Когда я стоял перед креслом Достопочтимого мастера, я не мог удержаться от
желания сесть туда, где раньше не сидел ни один экзорцист – в кресло
Люцифера. В комнате были только я и мой друг, поэтому я встал на подлокотник
кресла и с елеем дотянулся, чтобы нарисовать знак креста прямо на символе
люциферианства. Затем я сел в кресло и призвал кровь Христа на все будущие
церемонии, которые будут проводиться в этой цитадели сатаны.
Я должен сказать, что в 19-ом веке был человек по имени Альберт Пайк, который
считается американским отцом масонства, особенно в южной юрисдикции. Он
написал влиятельную книгу в масонстве под названием: «Морали и догма».
Среди утверждений, приписанных ему, следующее:
«Мы должны сказать миру, что мы поклоняемся богу, но это бог, которого
обожают без суеверия. Мы говорим это для вас, Государственные Великие
инспекторы, чтобы вы могли повторить это для братьев 32, 31 и 30-й степени.
Масонская религия и мы, достигшие высших степеней, должны поддерживать
Чистоту люциферианского учения. Если бы Люцифер не был Богом, разве
Адонай и его священники могли бы злословить его? Да, Люцифер – Бог».
Существуют некоторые разногласия по поводу того, действительно ли эта цитата
принадлежит Пайку. Однако, обратите внимание, что сказал Пайк:
65
«Люцифер, носитель Света! Странное и загадочное имя, вряд ли оно может
принадлежать Духу Тьмы! Люцифер, Сын зари! Может ли тот, кто несет Свет, его
невыносимым блеском ослеплять слабые, чувственные и эгоистичные души?
Конечно нет!» (просто попробуйте разобраться в этом устаревшем способе
выражения мысли).
Масоны извратили логику и христианское учение, чтобы попытаться объяснить
смелые заявления Пайка о сатанизме, которые являются постоянной темой его
сочинений. Они также отрицают авторитет Писания, некоторые даже
утверждают, что падение Люцифера было христианским изобретением, чтобы
унизить предполагаемые «истинные» намерения Люцифера.
Было написано множество одобрительных и отрицательных мнений
относительно подлинности вышеупомянутых цитат и других утверждений Пайка
о демонизме. Но тем, кто читал «Морали и догма», ясно, что Пайк был ярко
выраженным оккультистом, который предавался различным формам язычества,
мифологии и колдовства, включая их в учения ложи, которой он управлял.
В книге «Морали и догма» Пайк богохульно представил франкмасонам свои
«Десять заповедей», извратив фактический Декалог и приписав свое учение
«Богу… Неизменную Мудрость и Высший Разум». Он даже гордо заявил, что
«масонство идентично древним таинствам».
Множество интернет сайтов спорят о плюсах и минусах привязанности
масонства к демоническому. Я могу подтвердить, что я читал «Морали и догма»,
и приведенные выше цитаты еще мягки по сравнению с истинными намерениями
масонства, исходя из этой книги. Только краткость не позволяет мне привести
здесь другие возмутительные заявления Пайка. У меня также есть сотни
задокументированных случаев экзорцизма с участием беса Люцифера,
обладающего душами бывших масонов, а в некоторых случаях и тех, чьи предки
принадлежали к Ложе. Для получения более исчерпывающей информации
прочтите главу: «Масонство» в моей книге «Книга Ларсона о мировых религиях».
ЧЕЛОВЕК ПО ИМЕНИ МАЛКОЛЬМ
Довольно уже про Альберта Пайка и демоническое влияние в масонстве.
Вернемся в Бруклинский храм, где мы должны были снимать.
Моя цель в этом несвятом несвятых была достигнута и мы с моим другом
вернулись в комнату, где и должен был происходить непосредственно экзорцизм.
Свет был установлен. Камеры готовы. В комнату вошел молодой человек лет 20ти по имени Малкольм и сел передо мной, там, где ему показал режиссер.
Блокируя любые вмешательства со стороны съемочной группы, начал задавать
ему вопросы в том порядке, как я учу в этой книге.
Я быстро узнал, что Малкольм был многолетним учеником всех форм
оккультизма. Он громко рассказывал, переходя от одной демонической
66
активности к другой, почти не осознавая, какие опасности скрывались за его
исследованиями. Итак, почему же он пришел? Он объяснил, что чем глубже он
входил в тот мир, тем больше он начинал страдать умственно и физически. Его
тело страдало от необычных болей, которым врачи не могли найти причины и у
них не было лечения. Депрессия стала брать свое. Ему казалось, что его мысли
не принадлежат ему. Голоса звучали в его голове. Они разговаривали с ними и
разговаривали друг с другом, в основном, на духовные темы. Постепенно эти
голоса начали убеждать, что Малкольм никчемный человек, который
заслуживает только смерти. И еще, что он должен сделать доброе дело для
этого мира – покончить с собой.
Во время нашего разговора его мысли дико путались, временами до почти
бессвязной речи. Он болтал о пришельцах и сверхлюдях, о правительственных
заговорах и телепатической связи с небесными существами. Очевидно, что у
него были бесы, но также он страдал от психического расстройства, которое
невозможно было диагностировать в этой ситуации. Он, определенно, был
параноиком.
Я изо всех сил пытался рассуждать с ним, но независимо от того, что я говорил,
голоса противоречили мне.
«Внутри тебя бесы, - объяснил я, - Ты сам открыл им дверь, занимаясь
оккультизмом. Только обращение к Христу и прохождение через экзорцизм, в
конечном счете, принесет тебе исцеление. Кроме того, тебе нужно серьезное
профессиональное терапевтическое вмешательство и лечение».
Внезапно он бросился на меня. Мой друг, который до этого был просто на
съемочной площадке, быстро выпрыгнул перед камерой, чтобы схватить
Малкольма. Завязалась жестокая физическая борьба. Я умолял Малкольма
отречься от всякого колдовства в его жизни. Он это сделал, хотя временами мне
казалось, что он так поступил больше из-за жуткого страха от происходящего,
чем из-за признания духовной вины. Тем не менее, я продолжил экзорцизм, пока
Малкольм не рухнул, извиваясь на полу. После отвратительного крика, который
эхом отдавался по всей ложе, он замолчал.
Я опустился на колени рядом с ним, помазал его елеем, чтобы заполнить
духовную пустоту в его душе, которая осталась после того, как бесы вышли, и
помог ему подняться. У съемочной группы был очень жесткий график и
необходимо было ехать на место съемки следующего эпизода, поэтому я быстро
проинструктировал Малкольма, рассказав ему об основных духовных принципах.
Я настоятельно рекомендовал ему обратиться за помощью к специалистам по
психическому здоровью, чтобы разобраться с его иллюзиями. Я понятия не имел,
сделал он это или нет. И это подводит меня ко второй причине, почему этот
случай экзорцизма был уникальным.
Примерно 6 месяцев спустя, после того, как фильм «Настоящий экзорцист» был
смонтирован, и этот эпизод был готов к выходу, мне позвонили из выпускающей
компании. Они хотели, что я как можно скорее сел в самолет и прилетел в
67
Калифорнию, чтобы отснять еще один эпизод, который должен был заменить
эпизод с Малкольмом. Малкольм покончил жизнь самоубийством за несколько
дней до этого и его родители просили, чтобы этот эпизод не вошел в фильм.
Конечно, мы согласились.
Из почти 40000 задокументированных примеров экзорцизма за 4 десятилетия это
всего лишь 1 из 3-х случаев, о котором я знаю, что кто-то, кому я
непосредственно служил, позже покончил жизнь самоубийством из-за проблем с
психическим здоровьем, которые они отказались решить. Хотя это и неплохая
статистика, но три случая – это слишком много. Печальная смерть Малкольма
побудила меня удвоить мои усилия, чтобы лучше понять проблемы, связанные с
психическими заболеваниями, и демоническую связь, соединяющую духи
немощи с конкретными болезнями. Вот почему в Международной Школе
Экзорцизма мы преподаем несколько курсов по основным подходам к психологии
человека и разбираем наиболее распространенные формы психических
заболеваний, с которыми может столкнуться служитель освобождения.
Мы не собираемся утверждать, что наши студенты являются профессионалами в
области психического здоровья, а также они не готовы клинически
диагностировать душевное состояние человека. Однако мы сталкиваемся с
суровой реальностью. Священники и прихожане часто встречаются с теми, чьи
умы и тела разрушены как демоническими силами, так и неврологическими и
биохимическими процессами. Даже поверхностное понимание непрофессионала
может помочь тем, кто призван к этому служению, более эффективно направлять
своих клиентов к правильным медицинским и психологическим решениям, когда
это необходимо.
Я до сих пор опечален в связи с потерей Малкольма и той болью, которую он
причинил своим близким. Я искренне верю, что, учитывая контекст нашей
встречи, в тот момент я сделал для него все, что мог. К сожалению, похоже,
психическое заболевание стало развиваться либо само по себе, либо под
влиянием каких-то демонов, которых в то время мы не смогли выгнать из-за
неполного сотрудничества с его стороны.
Чтобы помочь вам, читатель, лучше понять борьбу за тело, разум и душу тех, кто
ищет духовного руководства (1Фес.5:23), давайте рассмотрим некоторые
факторы, с которыми могут столкнуться служители, стараясь помочь человеку
обрести свободу от демонического давления.
СВЯЗЬ РАЗУМА/ТЕЛА
Многие восточные религии, защитники New Age и современная психиатрия
разделяют общую точку зрения. Иногда это называют связью «разума и тела».
Вот так некоторые медики объединяют метафизические духовные концепции с
традиционными секулярными способами воздействия в медицине. И в этом есть
доля правды. Эмоции, очевидно, влияют на то, как мы чувствуем себя
психически и физически. Неблагоприятные вторжения в нашу жизнь, такие как
68
потеря работы, смерть близкого человека, болезнь или травма, а также
финансовые трудности глубоко затрагивают наше психическое и физическое
здоровье. Это очевидно. Стресс и депрессия говорят с нами через наши тела.
Когда что-то выходит из равновесия, это сказывается на наших чувствах и
мыслях.
Врачи признают, что любое количество физических симптомов может
зарождаться в разуме. Эти болезни могут включать боль в груди, усталость,
болевые ощущения, головные боли, высокое кровяное давление, сердцебиение,
сексуальную дисфункцию, расстройства желудка и увеличение/потерю веса.
Иммунная система может быть подорвана, что приводит к инфекции и делает ее
восприимчивой ко всему, от простуды до серьезных заболеваний. Большинство
людей обращаются к врачу, чтобы определить источник боли в организме. Но
хороший врач также задаст правильные вопросы, чтобы понять, что может быть
корнем этой проблемы, вместо того, чтобы просто назначать таблетки для
лечения симптомов.
Чтобы иметь успех, служитель освобождения должен быть своего рода
духовным доктором и иметь целостный подход, сражаясь с сатаной. Добиться
того, чтобы человек получил свободу от демонической атаки, — это нечто
большее, чем просто кричать и приказывать бесам, или вступать в духовный бой.
Эффективный экзорцизм – именно тот, в котором рассматриваются все аспекты
поведения человека и его психосоматические состояния, особенно когда
очевидно, что есть проблемы на физическом и эмоциональном уровне.
Чтобы продемонстрировать, насколько сильной может быть связь разума и тела,
давайте посмотрим на развивающуюся науку о психонейроиммунологии.
Недавние исследования в университете Вирджинии обнаружили прямую связь
между мозгом и иммунной системой через лимфатические сосуды. Ранее об этой
связи не было известно. Лимфатические сосуды похожи на кровеносные сосуды,
которые несут кровь по всему телу. Лимфатические сосуды разносят иммунные
клетки по всему телу. Однако долгое время считалось, что такие сосуды не
доходят до мозга. Теперь это предположение ставится под сомнение.
Врачи, проводящие это исследование, считают, что это открытие может быть
использовано для лучшего понимания и лечения таких заболеваний как аутизм,
рассеянный склероз и болезнь Альцгеймера. Теперь ясно, что мозг, иммунная
система и кишечные микробы сложным образом связаны между собой. Воистину,
мы, люди, «дивно сотворены» (Псалом 138:14).
Вот суть этих новых открытий. Существует идентифицируемый прямой путь от
кишечника к мозгу, и наоборот. В дополнение к нервной системе мозга, кишечник
встроен в кишечную нервную систему, которая работает как независимо, так и
совместно с мозгом. Связь между мозгом в черепе и нервной системой
кишечника действует в двух направлениях. Вот почему от стресса и
беспокойства начинает болеть живот. У вас когда-нибудь было чувство, как будто
в животе бабочки? Вот этим все и объясняется.
69
Эта двусторонняя система позволяет мозгу влиять на восприимчивость к
болезни посредством того, как он себя чувствует и что думает. То же самое
происходит и в этом союзе кишечник-мозг, «энтеральная нервная система»
способно глубоко влиять на эмоции и факторы влияния, такие как депрессия,
настроение и психические расстройства. Проще говоря, нездоровое тело
означает нездоровый разум и возможное нарушение мозговой деятельности и
наоборот.
Хотя психиатры и нейрофизиологи только сейчас приходят к этому пониманию,
очевидно, что сатана знает об этом уже давно. Эта информация проливает
неврологический и биохимический свет на такие библейские истины как:
«Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает»
(Прит.15:13)
«Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости»
(Прит.17:22)
«Потому что, каковы мысли в душе его, таков и он…»
(Прит.23:7)
Чтобы понять смысл этих стихов, используйте «сердце» и «ум»
взаимозаменяемо. Видите картину с точки зрения неврологии и энетеральной
системы?
Зачем это нужно знать тому, кто противостоит дьяволу? Во многих случаях
служитель освобождения должен учитывать физическое и психическое
состояние клиента. Не поймите меня неправильно. Мы не предполагаем, что
экзорцист или молитвенник должен иметь необходимое медицинское или
психологическое образование, чтобы всецело разобраться в этом вопросе. Но,
по крайней мере, поверхностно, необходимо проанализировать психическое и
физическое состояние клиента перед началом экзорцизма.
СИСТЕМНАЯ СВЯЗЬ ТЕЛА С ДЕМОНИЧЕСКИМ
Те, кто еще не знаком с нашей моделью освобождения, могут счесть странным,
что для меня так важно физическое и психическое состояние человека. Из того,
что читатель уже узнал в этой главе, мои цели должны быть очевидны. Как было
сказано ранее, я не ставлю медицинских и психологических диагнозов. Но я
пытаюсь получить представление о человеке в целом и о том, какое влияние
оказали нечистые духи на его жизнь. Давайте рассмотрим областьфизического
здоровья.
Но вначале, предупреждение. Есть некоторые служители освобождения, которые
делают почти ошеломляющие заявления о связи болезней с их эмоциональными
корнями. Я считаю, что это неразумно.
70
Я ценю вклад в понимание этого вопроса о разуме/теле, который внесли эти
люди. Однако существует опасность, что, не имея медицинской подготовки,
такой человек заявляет, что определенные душевные проблемы почти всегда
приводят к конкретному заболеванию. Такие детерминированные причинноследственные высказывания не учитывают набор биохимических и
неврологических факторов. И это также может привести к тому, что страдающий
человек откажется от надлежащего аллопатического лечения, что может быть
вредным и даже опасным для жизни. Возможно, неразумно избегать
надлежащего медицинского вмешательства, такого как химиотерапия или
операция, просто потому что человек приходит к выводу, что проблема
существует только в его эмоциях. Хотя в некоторых случаях так и есть, иногда
после исцеления в разуме также происходило исцеление организма, но это
решение не должно приниматься без надлежащей медицинской консультации.
Теперь, посоветовав вам подходить к вопросам здоровья с осторожностью и
благоразумием, вот некоторые моменты, на которые я обращаю внимание,
предполагая демоническую связь с телом и разумом.
Основываясь на моем опыте, некоторые болезни и немощи имеют демонические
корни, например, фибромиалгия, определенные кожные заболевания, кишечные
расстройства, рак и болезни крови. Наличие заболевания не всегда означает,
что у человека есть бес. Но если по линии рода существует тенденция к
определенным недугам, это может указывать на определенное проклятие,
которое и используют в своих целях нечистые духи. Как указывалось ранее,
полное разрушение проклятия должно рассматриваться как духовная контрмера
для борьбы с немощами. После подробного опроса во время экзорцизма
некоторые бесы рассказывали мне, что именно из-за древних церемоний заветов
на крови в семейной родословной начинались определенные проблемы со
здоровьем. Очень часто бесы хвастались мне, говоря о разных заболеваниях от
астмы до аутизма, заявляя:
«Ее/его предки приносили жертвы Молоху и это дало нам право атаковать
их таким образом на физическом уровне».
Когда вы страдаете физическим расстройством, для которого, по-видимому, не
существует медицинского диагноза или лечения, важно произнести такую
молитву:
«Господи, какое бы зло не совершили мои предки, из-за которого эта
болезнь могла войти в мое тело, я покрываю это зло кровью Христа. Я
отменяю все контракты и задания, направленные против моего здоровья и
принимаю исцеление Христа от этой конкретной немощи».
Напоминание, в моей книге «Разрушение проклятий» есть множество молитв,
некоторые из них касаются конкретных проблем со здоровьем. Это
ходатайственные молитвы, они напечатаны и готовы для применения читателем.
71
УРОКИ ИЗ ИСТОРИИ ДОЧЕРИ АВРААМА
Библия содержит рассказ о Христе, когда Он исцелил одержимую женщину,
которую Иисус называл «дочерью Авраама» (Луки 13). Господь конкретно сказал,
что эту женщину связал сатана. Она была такой уже 18 лет: скорчена и не могла
выпрямиться. Из Писания мы узнаем что она, по-видимому, страдала каким-то
мышечно-скелетным расстройством или ревматоидным артритом. Возможно, у
нее было дегенеративное повреждение позвоночника или у нее была травма
дисков. Что бы ни случилось физически, это стало открытой дверью для бесов.
В нашей Международной Школе Экзорцизма есть всесторонний и подробный
анализ этого библейского рассказа, который очень показателен, и с ним
необходимо ознакомиться. Для нас важно, что болезнь, поразившая эту
женщину, пришла в ее жизнь в определенное время 18 лет назад. Христос
подчеркивает, что ее физическое состояние было результатом конкретного
события, и что она стала восприимчивой к демоническому вторжению в
определенный момент жизни. Она не всегда страдала от болезни или бесов.
Таким образом, похоже, ее физическое состояние было результатом
эмоционально травматического события, которое позволило войти этому
злобного духу немощи. Была ли она изнасилована или испытала сексуальными
домогательства в детстве? Пострадала ли она от домашнего насилия? Или тот,
кто ненавидел ее, по какой-то причине, навел на нее проклятие с помощью
колдовства? Моя духовная догадка заключается в том, что то, что произошло,
глубоко ранило разум/душу этой женщины, и это событие открыло дверь для
сатаны, чтобы он смог атаковать ее тело. Можно предположить бесконечное
множество возможных причин. Но важным моментом является то, что некоторые
эмоциональные события 18 лет назад открыли дверь, через которую вошли
бесы, что привело к деформации тела.
Здесь Христос ясно демонстрирует, что страдания в разуме могут привести к
физическим недугам и что именно освобождение может стать ключом к
физическому исцелению. В Евангелиях есть и другие примеры, когда Христос
исцелял, не изгоняя бесов. В случае с этой женщиной Иисус исцелил ее с
помощью экзорцизма. Этот факт не должны забывать те христиане, у которых
есть духовные дары исцеления, но которые не принимают служения
освобождения. Урок здесь в том, что если есть какое-либо разумное подозрение,
что первопричина болезни является демонической по своей природе,
физическое исцеление через помазание и возложение рук часто должно
сопровождаться молитвами за освобождение.
ПСИХИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ,
ВЫЗВАННЫЕ ДЕМОНИЧЕСКИМ ВЛИЯНИЕМ
Я посвящаю этот раздел книги памяти Малкольма, о котором говорится ранее в
этой главе. Позвольте мне повторить. Я посоветовал ему обратиться за
помощью для дальнейшего решения проблем с его психическим здоровьем. Я
действительно рекомендовал, что ему, вероятно, нужна была лекарственная
72
терапия. Я оставил на совести его и его семьи, чтобы они продолжили
надлежащее лечение после нашей первой встречи, которая закончилась
освобождением. Однако, так как он этого не сделал, я больше не смог ничего
сделать, чтобы предотвратить эту трагедию. В надежде не допустить другие
подобные бедствия, я хочу поделиться следующими мыслями.
Еще раз я хочу сказать о тщательной подготовке в нашей Школе Экзорцизма. В
этом учении содержится многое, что читателю необходимо знать о психическом
здоровье и о бесах. Я настоятельно призываю тех, кто занимается
освобождением, иметь, по крайней мере, общие знания о тех проблемах
психического здоровья, с которыми можно столкнуться в служении, и знать как
определять их симптомы. Психические расстройства могут включать
шизофрению, биполярное расстройство, психоз, пограничное расстройство
личности, диссоциативное расстройство личности, клиническую депрессию,
обсессивно-компульсивное расстройство личности и посттравматическое
стрессовое расстройство (ПТСР).
Самый важный вопрос для христианского консультанта или служителя
освобождения – это вопрос о том, существует ли влияние бесов, и является ли
это первопричиной проблемы, или они лишь ее используют в своих целях. Не
существует четких диагностических рекомендаций, которые бы давали ответ на
этот вопрос. Однако позвольте мне предложить несколько соображений для
руководства процессом определения того, когда необходимо учитывать влияние
демонических сил, при условии, что существует некоторая форма психического
расстройства:
• Если клиенты в настоящее время регулярно наблюдаются в специалистов в
области психического здоровья, будьте осторожны и не молитесь за них
настойчиво. Вы не хотите делать то, что может их дестабилизировать. Вы
также хотите избежать возможных этических нарушений в отношении
вмешательства в лечение.
• Клиенту может потребоваться медикаментозное лечение до того, как начнется
эффективное молитвенное служение. Бредовые мысли или неустойчивое
поведение могут сделать невозможным принятие рациональных решений в
таких важнейших вопросах, как прощение, покаяние и отречение. Проблемы,
связанные с тревогой, могут повлиять на поведение, при котором
молитвенное вмешательство будет невозможным. Служитель/консультант
также хочет избежать возможности того, чтобы у клиента был какой-то
психотический срыв, который мог бы повлечь серьезные этические проблемы.
• Если клиент уже находится под действием лекарств, вы не сможете
эффективно противостоять/допрашивать демонов до тех пор, пока не будут
сокращены предписанные дозы. Я часто предлагал, чтобы люди, которые
приходят за помощью, обращались к врачам и, если возможно, постепенно
уменьшали количество принимаемых медикаментов. Демоны являются
эмоциональными существами и действуют через эмоциональные способности
хозяина. Если хозяин принимает сильнодействующие препараты, то важная
информация, которая должна быть получена от бесов, может быть
недоступна.
73
• С большой осторожностью относитесь о мысли о самоубийстве. Если в
прошлом у вашего клиента уже были подобные попытки, то тогда ему
немедленно нужно обратиться за профессиональной помощью. К сожалению,
как и в случае с Малкольмом, клиенты не всегда ставят в известность
служителя/консультанта о серьезности своих саморазрушительных
намерений.
• Применение молитв за исцеление и фактический экзорцизм в служении
освобождения для людей с психическими расстройствами часто является
кропотливым, постепенным процессом. Никогда не торопитесь в этом аспекте
служения. Требуется время и необходимо терпение, чтобы
дестабилизированный разум восстановился, особенно когда были
галлюцинации.
• При попытке помочь человеку, чье мышление находится вне связи с
реальностью, всегда необходима приверженность истине. Если это истина,
которая «делает нас свободными» (Ин.8:32), служитель должен настаивать на
том, чтобы психически больной человек придерживался поведения и
мышления, которые могут привести к его исцелению.
Когда опасное, даже насильственное поведение является риском, то
общественная и частная безопасность ставится во главу угла, и строго духовный
подход к проблемам психического здоровья является недостаточным. В
последние годы произошло трагическое количество массовых расстрелов.
Многие такие преступления совершались лицами, которые имели христианское
воспитание и даже публично заявляли о своей вере. Стивен Джонс, стрелок из
Университета Серверной Аризоны 9 октября 2015 года, был христианином,
который обучался на дому. У меня нет никакой инсайдерской информации о том,
что пошло не так. Однако я знаю, что, должно быть, были предупреждающие
знаки, которые не замечали ни семья, ни друзья.
Я также знаю немало случаев, когда душевнобольные христиане оканчивали
жизнь самоубийством. Я хочу сказать, что очевидная вера во Христа не является
гарантией того, что такой человек, если он окажется психологически
несостоятельным, из-за своей веры не станет совершать что-то вредоносное для
общества.
Их поступки могут быть обусловлены психическими заболеваниями и/или
демонизацией. Важно, чтобы мы оказывали помощь этим потенциально опасным
людям и серьезно относились к их угрозам и психическим расстройствам.
РАЗУМ ИЛИ ДЬЯВОЛ? НЕСКОЛЬКО ПРИМЕРОВ.
Опыт – лучший учитель и я хочу поделиться с вами тем, чему я научился на
собственном опыте.
Когда вызывать скорую?
Однажды мне позвонили люди, которых я знал лично. Они попросили меня
срочно приехать к ним домой и помочь их дочери. Когда я приехал, несчастные
мать и отец отвели меня в гостиную, где их молодая дочь, совершенно голая,
74
расхаживала по полу, бормоча о сексуальных отношениях, которые у нее были с
известным общественным деятелем, с которым она никогда не встречалась.
Родители также рассказали, что незадолго до моего приезда эта девушка
пришла на кухню, вытащила из ящика большой нож и угрожала их убить. Они
настаивали, чтобы я немедленно вмешался и изгнал бесов из их дочери.
Хотя я и произнес короткую молитву, но я посоветовал им немедленно позвонить
в службу скорой помощи и как можно скорее вызвать бригаду психиатрической
помощи. Родители были возмущены тем, что я не провел экзорцизм, чтобы
решить эту проблему. Они просто не могли понять, что кризис этой девушки, у
которой психический срыв, и которая угрожает убить, не будет разрешен путем
мгновенного освобождения. Я сказал им, что у меня есть власть Христа
противостоять демоническим проявлениям, но у меня не было духовной
юрисдикции над психически ненормальным умом, который угрожал другим с
намерением причинить телесные повреждения.
В конце концов, скорая помощь приехала, на девушку надели смирительную
рубашку и доставили в психиатрическую палату. К сожалению, родители так
разозлились на меня, что я не решил эту проблему на месте, что они больше
никогда со мной не разговаривали.
В области психического здоровья есть время для духовной конфронтации, а
также есть время для практического вмешательства. Мудрый служитель
освобождения поймет разницу.
Чем опасно бредовое поведение?
Однажды меня попросили провести экзорцизм с парнем 20 лет, его мать
рассказала, что он был популярным студентом и спортсменом, а теперь страдал
от расстройства личности. Когда я вошел в дом, то увидел следующее.
Молодой человек, Джон, лежал на кушетке голый, но накрытый шерстяным
одеялом. Он смотрел мыльную оперу по телевизору и ел, выпивая одну бутылку
кока-колы за другой. Фактически, Coca-Cola там была повсюду. И это была вся
его еда! Мне сказали, что у этого нормального молодого человека внезапно чтото переключилось примерно год назад, и с тех пор он лежал на кушетке. Он
вставал только для облегчения. Целый год он не брился и не мылся. Зловоние
было невыносимым.
Сначала я спросил, есть ли в доме оружие (оно было), затем я настоял на том,
чтобы все оружие вынесли прежде, чем я начну что-то делать. Затем я
потребовал, чтобы выключили телевизор и сказал Джону, чтобы он сел и
посмотрел мне в глаза. Мать ожидала, что я начну его мазать елеем и
использовать свой крест и Библию. Вместо этого я сказал Джону, что я ничего не
буду делать, пока он не встанет с дивана, не побреется и не примет ванну. Он
энергично протестовал, используя дико иррациональные комментарии. Но я
твердо стоял на своем, пока он сердито не пошел в ванную. Через несколько
75
минут мы услышали шум бегущей воды. Примерно через 10 минут Джон
вернулся, чисто выбритый и пахнущий значительно лучше.
Затем я произнес молитвы освобождения. Мать была поражена резкими
переменами, которые так внезапно произошли. На самом деле у меня не было
«волшебной пули». Я просто потребовал, чтобы Джон вначале признал истину. В
данном случае эта истина заключалась в том, что его мать потакала развитию
его психических проблем. Он был абсолютным грязнулей, ел и пил что попало,
что привело к полному физическому срыву, который сопровождался
психотическим поведением. Чтобы я действительно мог эффективно помолиться
за него, он должен был сначала принять истину, что его иррациональное
мышление было навязано страхами, и что он должен был внести некоторые
изменения в свой стиль жизни, те изменения, которые он был способен
осуществить.
Конечно, есть некоторые психически больные люди, которые так далеко зашли,
что их нужно помещать в специальные учреждения для их собственной
безопасности и безопасности окружающих. А в данном случае могло помочь
вмешательство, которое требует признать истину. Чтобы придать ситуации
более здоровый статус, необходимо сотрудничество. Последнее, что я слышал,
этот молодой человек добился значительного прогресса в достижении
психического здоровья и прекратил марафонские приемы вредной пищи. Он уже
носил одежду и был в более здравом уме. Почему? Потому что мой метод
освобождения заключался в том, чтобы вся семья оставалась приверженной
истине и не подвергалась общей болезни отрицания невыносимой окружающей
среды.
Почему глупо не замечать потенциально жестокое поведение?
Еще 1 случай вызова на дом. Одна семья пригласила меня в качестве
экзорциста, чтобы я помог их ребенку средних лет по имени Джаред. Он все еще
жил дома и большую часть времени проводил в своей спальне. Семья
заботилась о нем и даже относила ему в комнату еду, потому что он редко
выходил оттуда. Абсурдность ситуации была в такова, что родители хотели
молитвы освобождения, хотя Джаред физически не присутствовал в гостиной,
где у нас проходила встреча. Каким-то образом от меня ожидали изгнать
предполагаемых бесов Джареда, когда он, совершенно не участвуя в этом,
находился в своей спальне за запертой дверью. Отчаяние семьи было таково,
что они сами приняли коллективную эмоциональную болезнь, которая отрицала
реальность.
Проговорив с родителями об их сыне несколько часов, внезапно появился
Джаред, чтобы присоединиться к нашей беседе. Он нелогично
разглагольствовал о том, как весь мир ополчился против него. Когда я спросил а
каких-либо социальных действиях с его стороны, он разволновался и настаивал
на том, что никому нельзя доверять. Ему нужно только, чтобы родители купили
ему машину и все было бы хорошо. Я попросил его устроиться на работу и
помочь семье. Он пришел в ярость, утверждая, что нет хорошей работы, и что
76
работодатели относятся к нему предвзято из-за ближневосточной внешности.
Затем в припадке гнева Джаред выскочил из дома.
Перед уходом я спросил, можно ли увидеть спальню Джареда, я надеялся там
найти какие-то зацепки к его психическому поведению. Когда мы вошли в дверь,
я увидел большой высокий сейф, который использовался для хранения оружия.
Родители сказали мне, что Джаред держал там более дюжины винтовок. Они
признали, что он не был охотником, и они никогда не видели, чтобы он из них
стрелял, и у него, казалось, не было никаких причин держать такой арсенал.
Читатель может легко понять, почему меня это так обеспокоило. Я сказал
родителям, что они должны сообщить об этом властям, и что я не хочу читать в
газетах, что их сын является следующим массовым убийцей. Родители
проигнорировали мои комментарии и вместо этого отвернулись от меня. Они
были расстроены тем, что пожертвовали значительную сумму нашему служению
для покрытия транспортных расходов, связанных с перелетом в их город. Они
обвинили меня в том, что я не желал или не был способен изгнать бесов из
Джареда.
Я столько раз видел такое отрицание в отношении психического состояния
проблемного человека. Я понимаю, что могут сделать бесы с эмоционально
неуравновешенным человеком. Но нельзя забывать о практических мерах
предосторожности, когда разум человека может быть настолько поврежден, что
подход, основанный только на освобождении, может иметь потенциально
катастрофические последствия.
Призыв к сотрудничеству
Для меня очень печально осознавать, что в вопросах психических заболеваний и
демонизации наблюдается отсутствие понимания, общения и сотрудничества
между многими служителями освобождения и терапевтическим сообществом.
Некоторые клиницисты применяют такой секулярный подход, что они игнорируют
или, еще хуже, насмехаются над любыми разговорами о духовном подходе к
исцелению поврежденного разума. Кроме того, слишком много служений
освобождения не прилагают усилий, чтобы понять человеческое поведение с
психологической точки зрения, считая такие разговоры «от дьявола».
К сожалению, большинство людей, которые утверждают, что изгоняют демонов,
даже не знают, что существует «Диагностическое и статистическое руководство
по психическим расстройствам» - стандартная классификация психических
расстройств, используемых психиатрами и специалистами в области
психического здоровья.
Я встречался со служителями освобождения, которые утверждают, что они
«эксперты», но они не знают разницы между психологом и психиатром. Они не
знают, могут ли психиатры выписывать рецепты на лекарства в той стране, в
которой они живут. Такое незнание не способствует популяризации служения
освобождения. Если эта книга попала в руки специалиста в области психического
здоровья, я хочу сказать: «Мы нужны друг другу!». Нам необходимо подключить
77
все разумные (не оккультные) способы лечения, способные принести исцеление
коллективной, изломанной душе нашего общества. И это будет включать в себя
возвышение роли экзорцизма до уважаемого духовного искусства, которое, когда
оно практикуется мудро и разумно, может быть использовано в качестве помощи
специалистам по психическому здоровью.
ВЫВОДЫ
Наша Международная Школа Экзорцизма предлагает полный курс изучения
вопроса о понимании духовного взаимодействия тела, души и духа. Одна из
наиболее важных обсуждаемых тем – различные точки зрения на то, что
известно как «традуционизм» и «сотворение души».
Традуционизм учит, что душа и тело происходят от собственных родителей. Так
же, как тело рождается от родителей, так и душа. Таким образом, существует
четкий путь к пониманию наследования семейных черт и родовых проклятий.
Креационизм пропагандирует идею о том, что каждая душа является прямым
творением Бога. По общему признанию, отцы Церкви имели различное
понимание этих доктрин. Например, Тертуллиан предпочитал традуционизм, а то
время как Св. Августин не был так в этом убежден. Если бы эти уважаемые
учители церковной доктрины столкнулись с множеством случаев демонической
одержимости, с которыми мы сталкиваемся сегодня, в основе которых лежат
родовые проклятия, возможно, они бы приняли точку зрения традуционизма.
Современные богословы, такие как Льюис, Сперри Шафер, Гордон Кларк и
Норман Гайслер поддерживают эту точку зрения. Католики, в целом,
придерживаются мнения о создании души, в то время как многие протестанты, в
первую очередь лютеране, убеждены в правоте традуционизма. Эта
теологическая проблема слишком глубока и сложна для краткого обсуждения.
Но, учитывая идею о том, что души не создаются непосредственно, а скорее
порождены предками, это более соответствует тому, что мы обнаруживаем в
служении освобождения. В Ветхом Завете, например, душа человека считалась
присутствующей в «чреслах» предков.
Евр.7:10, например, где говорится о еще нерожденном ребенке: «ибо он был еще
в чреслах отца».
Пожалуйста, обратите внимание, что моя книга «Иезавель: Как победить вашего
духовного врага №1», подробно разбирает Бытие 6 и вопрос о Нефилимах (глава
15). Если некоторые демоны и сожительствовали с людьми, чтобы произвести
монгрелизированное потомство, то традуционизм легче объясняет это
чудовищное явление.
Почему эта тема так важна для выводов в этой главе? Как только мы установим
четкий путь наследования недостатков души/тела, как физических, так и
психических, мы поймем, почему необходимо понимание связи между разумом и
78
телом. Традуционизм также многое объясняет о том, как наследуется тенденция
к родовым психическим заболеваниям. Прослеживание связи между телом и
душой приобретает больше смысла, если мы понимаем, что в родословной
человека может быть постоянное демоническое присутствие, от поколения к
поколению, без активного духовного вмешательства. То, что каждое новое
поколение получает в теле или душе, глубоко связано с падшей человеческой
природой и частично с беззаконием их предков.
79
ГЛАВА 7
ПОЙМИ ЭТУ ЭМОЦИЮ
Эндрю и Хезер, казалось, были наиболее типичной христианской парой, но они
переживали сложный семейный кризис. Они договорились со мной о личной
духовной встрече, чтобы обсудить проблемы, которые у них возникли с 16летним сыном Тоддом. Молодой человек внезапно стал угрюмым, начал
экспериментировать с наркотиками и несколько раз возвращался домой пьяным
поздно ночью. Он потерял интерес к церкви и ходил туда только, когда его
заставляли. Его младшая сестра, Ребекка, 13 лет, также проявляла признаки
бунта, огрызаясь и используя нецензурные слова, которые дома были
запрещены.
Эндрю и Хезер называли себя пуританскими евангельскими христианами с
харизматическим уклоном. Казалось, они искренне недоумевали, почему Тодд
так резко отвернулся от Бога.
Они настаивали на том, что поведение Тодда противоречило всем ценностям,
которые они пытались ему привить. У него была возможность посещать лучшие
частные христианские школы, ездить в лучшие летние церковные молодежные
лагеря, и он даже был в миссионерской поездке в Центральной Америке.
Насколько им было известно, он не был частью никакой группировки. У него даже
не было девушки, которая могла бы сбить его с пути.
Как же возник этот кризис?
Молодежный пастор их церкви пытался поговорить с Тоддом, но безуспешно. Его
водили к христианскому психологу, но после нескольких сеансов Тодд отказался
их посещать. Даже Хезер, которая, казалось, больше всего была заинтересована
в этой ситуации, чувствовала, что консультант переливает из пустого в порожнее
и ничего не делает, чтобы что-то изменить. К кому ты обратишься в такой
ситуации?
Я часто описывал служение исцеления и освобождения как последнее место
прибежища для людей, куда они обращаются, когда все традиционные
христианские премудрости потерпели неудачу. Так быть не должно, но ситуация
такова: для большинства традиционных христиан сама идея о том, что на
поведение человека могут влиять бесы, слишком нереальна. Тем не менее, я
рад оказаться рядом, когда все остальные методы исчерпаны. И именно в такой
ситуации оказались Эндрю и Хезер. Им больше не к кому было обратиться.
80
СЕРДЦЕ НЕ МОЖЕТ ЛГАТЬ
В начале нашей встречи я попросил Эндрю и Хезер показать мне их анкеты,
которые они заполнили, прежде чем прийти ко мне. Эндрю передал мне
заполненные листы, но я заметил, что он был настроен немного враждебно. Он
твердо высказался.
«Я не понимаю, зачем Хезер и я должны были заполнять эти анкеты, - возразил
Эндрю, - У вас же есть бумаги Тодда. Он единственный, у кого проблемы. И вот
еще что. Почему вы решили сначала поговорить со мной и Хезер? У нас мало
времени, чтобы тратить его на встречи с вами, и нам действительно нужно,
чтобы вы поработали с Тоддом и направили его на истинный путь».
Такая реакция меня не удивила. Я встречался с ней и раньше. Я набрал воздуха,
чтобы дать спокойный ответ и серьезно посмотрел на Эндрю.
«Позвольте мне вам прямо сказать. Когда я узнаю о подобной ситуации, я почти
всегда предполагаю, что до того, как возникла проблема с ребенком, этому
предшествовала проблема с родителями».
Эндрю был поражен моей прямотой. Я продолжил.
«Пожалуйста, поймите, я не ищу в вас недостатки, я ищу факты. И речь не идет о
том, хорошие вы или плохие родители. Самое главное, насколько проблемы
Тодда являются отражением динамики вашей семьи».
Эндрю все еще был в напряжении. Хезер взяла его за руку, чтобы предотвратить
возможную реакцию гнева.
Я продолжал: «Если бы вы сказали мне, что Тодд подвергся сексуальному
насилию или что один из вас жестоко издевался над ним под видом физического
наказания, я бы понял, откуда ветер дует. Но это не так. Я просмотрел его анкету
и там нет никаких свидетельств об издевательствах или жестоком обращении. Я
принимаю тот факт, что вы оба считаете, что сделали все возможное, чтобы
воспитать его в том, что вы считали хорошей христианской средой. Но когда я
вижу такой случай, я работаю по основному принципу: хорошее воспитание
обычно производит хороших детей, в то время как плохое воспитание часто
создает проблемных детей. И проблема заключается не в том, как вы относились
к Тодду, но в том, как вы относились друг к другу».
Я видел, как Эндрю медленно закипает. Это было совсем не то, что он хотел
услышать. Хезер тоже было неудобно. Один ее глаз начал наполняться слезами.
Я жестом указал на анкету Тодда в моих руках, в которой я обвел его ответы на
некоторые вопросы.
81
«Полагая, что он правильно все заполнил, он указывает на сильные чувства
никчемности, неуверенности и низкой самооценки. Он также отметил, что у него
есть ярость и непрощение. И даже были мысли о причинении себе вреда. Он
честно указал, что у него депрессия и мысли о самоубийстве. Эта картина не
является доказательством того, что этот ребенок вырос в любящей, духовно
здоровой семье».
Хезер крепко сжала руку Эндрю, чтобы удержать его от реакции на мои слова.
«Позвольте мне задать вам несколько простых вопросов. Как часто Тодд видит,
что вы оба искренне нежно относитесь друг к другу? Редко? Никогда? Хезер,
ответьте вы, пожалуйста».
Голос Хезер дрожал: «Ну, мы раньше…»
Она начала плакать: «Это было до того, как Эндрю…»
Я ждал, что в любую минуту Эндрю выскочит из комнаты. К его чести, он этого не
сделал.
«Сделал что?»
«Эндрю, ты расскажи», - настаивала Хезер.
Эндрю тихо заговорил: «Пару лет назад у меня были отношения с другой
женщиной. Это продолжалось недолго. Мы даже не занимались сексом, но этого
было достаточно, чтобы оттолкнуть от меня Хезер. С тех пор у нас…»
«Не было близости», - закончил я предложение. «И я предполагаю, что у вас не
только нет секса, но и отсутствуют открытые проявления любви между вами».
Оба кивнули в знак согласия.
И я задал им риторический вопрос: «И вы действительно думаете, что ваши дети
ничего не понимают? Тодду, вероятно, не хватает уверенности, потому что вы
двое не уверены друг в друге. Он в депрессии, потому что вы двое подавлены в
ваших отношениях. Он не может быть эмоционально близким с вами, когда вы
двое физически и эмоционально не близки друг с другом. Кроме того, он
сердится и не знает почему, но его гнев выражается через саморазрушительные
способы».
Я заметил, как глаза Эндрю наполняются слезами.
«Как я уже сказал, в основе проблем Тодда у нас лежит проблема с
родителями».
Я взглянул на анкету Эндрю.
82
«Я вижу, что вы не ладили со своим отцом, и вы описываете свои отношения как
плохие. Насколько плохие?»
«Плохие. Очень плохие. Его никогда не было рядом, никогда. Он всегда был
слишком занят. Полагаю, именно поэтому моей маме все надоело и она
развелась с ним».
«И сколько вам было тогда лет?»
«Около 10 или 11», - сказал Эндрю.
Я увидел вспышку гнева в его глазах и обнаружил, как его щека задергалась.
Что-то в нем было недовольно тому направлению, которое я выбрал. И это чтото было очень злым.
Я начал охоту: «Я рад, что вы обратились ко мне, но, честно говоря, я думаю, что
не у Тодда бесы. У него, конечно, есть проблемы с поведением, но бесы у кого-то
еще».
Эндрю взорвался. Он вскочил и побежал к двери. Я заблокировал дорогу и
пристально посмотрел ему в глаза:
«Я знаю, что ты здесь, сатана, - уверенно выпалил я, - Ты хочешь уничтожить
этого человека, его брак и его детей. Но ты этого не сделаешь».
Я настойчиво прижимал Библию к груди Эндрю. Демоническая реакция
последовала тут же.
«Он мой. Его отец был моим. Все мужчины в его роду принадлежали мне. И его
сын тоже мой. Он так жалок, что даже не знает, что, в конце концов, заставило
его мать уйти от отца».
«Прелюбодеяние?»
Бес рассмеялся: «Да. И этот парень тоже попадется. Только дай мне время».
Экзорцизм Эндрю продолжался, во многом он проходил аналогично тому, о чем
вы читали в этой книге. Важно отметить, как я выявил настоящую проблему. Для
родителей все казалось просто: у их детей, особенно сына, проблемы с
поведением. Реши его проблемы и все будет в порядке. Очевидно, что это не
так. Между мужем и женой часто бывают такие взаимодействия скрытой,
невысказанной сокрушенности, которые приводят к плохому эмоциональному
климату, особенно когда речь идет о детях. Задача эффективного служителя
освобождения состоит в том, чтобы добраться до источника демонической
твердыни, которая часто маскируется явными, симптоматическими
выражениями, которые являются скорее признаками, чем причинами. Истину о
том, с какими проблемами сталкивается большинство семей, часто можно
обнаружить в скрытых уголках души, где и находится то, что человек
действительно думает или чувствует.
83
Как выяснилось, проблемы Тодда были в первую очередь отражением
нежелания его родителей встретиться со своими «демонами». Хотя внешне они
выглядели хорошо, в душе ни у Эндрю, ни у Хезер не было эмоционального
мира. Дальнейшее расследование показало, что Эндрю был воспитан суровым,
эмоционально отстраненным отцом, который практиковал жесткие методы
дисциплины.
В этом доме не было возможности научиться родительским навыкам. В жизни
Эндрю никогда не было безусловного признания и поэтому он не мог передать
его Тодду. Развод родителей, который произошел в его детстве, его больше
подорвал способность понять, что такое эмоционально здоровая семья.
Ситуация Хезер оказалась похожей. Ее мать потакала оскорбительным
действиям своего мужа, отца Хезер, не вмешиваясь и не давая Хезер
почувствовать себя в безопасности. Поэтому, когда Эндрю так поступил, она не
знала как сопротивляться и требовать надлежащего обращение к себе и к ее
детям. Когда он нарушил свои супружеские клятвы, Хезер не знала, как
настаивать на том, чтобы к ней относились честно. Ее мать была согласна с
жестоким обращением и Хезер, таким образом, было легче промолчать, чем
рискнуть подвергнуть опасности свой брак. Тодд оказался в центре всего этого.
Что вы действительно думаете об этом?
Одним из самых важных аспектов консультирования и, конечно же,
освобождения является оценка эмоционального состояния клиента. То, как
человек себя чувствует, имеет решающее значение для понимания его или ее
потенциала для духовного освобождения. Вот здесь нам нужно сделать паузу и
рассмотреть модель духа\тела\души и ту роль, которую душа играет в процессе
демонизации. Я писал об этой теме в нескольких моих книгах и наша
Международная Школа Экзорцизма содержит подробные объяснения того, как
функционирует этот трехсторонний аспект человеческого состояния, и как
взаимодействуют его компоненты. Мои определения здесь просты и не
предназначены для того, чтобы быть исчерпывающими.
Дух – это вечная, богодухновенная часть каждого человека.
Тело – это человеческая оболочка всех физических действий и ощущений.
Душа – это индивидуальный аспект каждого человеческого существа, разумная,
самопознавательная часть того, кем мы являемся, и то, что идентифицирует нас
как уникальных, единственных в своем роде творений Божьих.
Писание учит, что все сферы человеческой жизни наиболее эффективны, когда
они полностью посвящены Богу. Как сказал Павел Фессалоникийцам:
«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во
всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса
Христа» (1Фесс.5:23)
84
Таким образом, дух, душа и тело являются отдельными компонентами состояния
человека, вместе составляя триединую природу человека.
Душа, или «психе» на греческом языке, является местом наших эмоций,
источником наших чувств, горнилом наших мыслей и сущностью нашего разума.
Воля подобна переключателю, расположенному на пересечении души и духа, и
его можно перевести в любое направление. Наша воля может последовать за
духом (Рим.8:14) или за импульсами души (Рим.8:5-6).
Бесы не могут войти в дух вечно возрожденного чада Божьего. Они могут
вторгаться в тело и приносить физические немощи. Но наша цель в этой главе –
изучить, как нечистые духи проникают и вторгаются в разум\душу человека.
Именно так они входят в жизнь христианина. И именно здесь бесы строят
твердыни, о которых говорится в 2Кор.10:4. Проще говоря, «твердыня» — это
место эмоционального включения в разум, где демонические силы захватили
один или несколько аспектов сознания. В какой-то степени эти злые интроекции
влияют или направляют мысли, чувства и эмоции в нечестивом направлении.
Строго говоря, негативных эмоций не существует. Есть только эмоции. Именно
контекстуализация эмоций определяет их моральный статус. Возьмите,
например, гнев. Псалом 7:11 говорит нам, что Бог гневается на нечестивых.
Христос выгнал меновщиков из храма, потому что ревность (гнев) по Богу
побудила Его к этому (Матф.21:12-13 и Ин.2:17). Даже ненависть может иметь
благочестивую функцию. Лука 16:13 напоминает нам, что мы должны любить
Бога и ненавидеть демонические силы, которые могут заставить нас отвернуться
от Него.
Твердыня развивается, когда сатана берет здоровые эмоции и превращает их в
разрушительную силу. То, как человек переживает данную ситуацию,
определяет, могут ли хорошие или злые аспекты конкретной эмоции стать
демонической твердыней.
Со временем я разработал шаблон, он классифицирует человеческое поведение
по группам, которые позволяют мне быстро оценить эмоциональное состояние
человека.
Вот моя классификация:
• Отрицательная самооценка
• Проблемы с гневом
• Чрезмерный интерес к смерти
• Иррациональное поведение (включая зависимости, преступные действия и
психические расстройства)
Очевидно, есть еще много категорий, которые мы могли бы сюда добавить. Но
для краткости этих четырех будет достаточно в качестве модели для других
поведенческих соображений. Мы кратко рассмотрим каждую категорию и
определим, почему важно в них разобраться. Я также объясню где прячутся
демоны и как они манипулируют каждой конкретной классификацией. Мы
85
обсудим способы как принести исцеление и решение, чтобы нечистые духи
больше не могли эксплуатировать израненные части души, попавшие в рабство.
НЕГАТИВНАЯ САМООЦЕНКА
Я часто прошу людей одним словом описать их состояние внутреннего,
эмоционального мира. Когда я слышу такие слова как «подавленность»,
«отсутствие уверенности», «тревожность» или «никчемность», я принимаю их к
сведению.
Оценка – это то, как мы что-то воспринимаем, обычно она бывает высокой или
низкой. Когда эта самооценка негативная (и это находит отражение в словах, как
упомянуто выше), это обычно указывает на отсутствие чувства значимости у
человека. Негативные высказывания можно услышать от сверстников, учителей,
одноклассников, или братьев и сестер. Но хуже всего, когда эти слова говорят
родители. Если оценки ребенка никогда не устраивают его маму или
выступление на игровом поле никогда не получает одобрения от папы, для
ребенка мир становится враждебной средой. Каждая задача – это еще одно
препятствие, которое невозможно преодолеть.
К сожалению, правило психологии гласит, что мы все склонны
приспосабливаться к негативным внешним оценкам быстрее, чем к позитивным.
Поэтому родитель может сказать много хороших слов ребенку, но все это будет
отменено одним резким словом, произнесенным в гневе или в разочаровании.
Это рождает чувство стыда, что приводит к депрессиям и неправильному
самовосприятию. Иногда эти саморазрушительные эмоции выходят за рамки,
рождая страх и приводя к более разрушительному зависимому и
нарциссическому поведению.
Выраженное мнение родителя – это наиболее последовательная обратная
связь, которую получает ребенок. Те, кто понимают демоническую стратегию так
же как я, сразу же признают, что отрицательная самооценка является открытой
дверью для всех видов духовного угнетения в жизни человека, который не
получил необходимого признания дома.
Чтобы ослабить демоническое влияние на разум таких людей, вы должны
заставить их понять, что плохое самовосприятие, мотивированное нездоровым
мнением неразумного или эмоционально нездорового человека (даже родителя),
несостоятельно. Если мать выросла в неблагополучной семье у нее могут
отсутствовать навыки воспитания. Таким образом, ее постоянное недовольство и
крики больше говорят о проблемах в ее детстве, чем о действиях ее
собственного ребенка. Когда ребенок действует самонадеянно, его поведение
может основываться на принятии ложного суждения, исходящего от родителя,
который не имеет адекватного понимания его или ее поведенческих проблем.
Необходимо, чтобы люди, обращающиеся за освобождением, знали, что
наиболее важным является мнение Бога о них, записанное в Библии. Они
должны быть уверены, что Христос принимает их такими, как они есть, как это
86
сделал отец по отношению к своему блудному сыну (Луки 15). Каковы бы ни
были наши слабости и неудачи, мы «приняты в Возлюбленном» (Ефес.1:6).
Будучи людьми, мы склонны действовать способами, к которым мы привыкли.
Люди, которые в течение многих лет, а иногда и всю жизнь жили под влиянием
негативного мнения многих людей, глубоко ранены и часто неспособны принять
эмоциональную истину. Они всегда будут считать себя низшими, непризнанными
и достойными только самоосуждения. Поскольку дьявол не хочет, чтобы мы
видели себя любимыми и принятыми Богом, бесы будут использовать этот
способ мышления, чтобы усилить и упрочить его.
В случае с Эндрю и Хезер, описанным выше, их дети чувствовали напряжение,
которое возникло между их родителями. Никому ничего не нужно было говорить.
Это витало в воздухе. Едва скрытая враждебность, которая появилась в
отношениях мамы и папы, заставила Тодда и его сестру почувствовать себя
незащищенными.
И поскольку родители призваны Богом защищать своих детей, то отсутствие
надлежащего родительского духовного контроля дает сатане право угнетать
детей. Тот факт, что в жизни Эндрю еще и работало родовое проклятие, еще
больше усугубило ситуацию.
Хорошим советом для начала служения тем, кто имеет негативную самооценку,
будет прочитать мою книгу «Молитвы, изгоняющие демонов», в которой
содержится много положительных утверждений о духовном здоровье. Эти
заявления записаны в форме молитв, которые можно повторять снова и снова,
чтобы укрепить божественную перспективу нашего человеческого
существования. Кроме того, я призываю людей читать Библию с намерением
отмечать стихи, которые лучше всего ободряют их. Примером может быть идея
того, что мы посажены на «небесах» со Христом (Ефес.1:3), и то, что мы связаны
с Господом таким образом, что ничто не может «отлучить нас от любви
Христовой» (Рим.8:35).
Яне часто цитирую сомнительные светские источники, чтобы исправить
поведение, находящееся под влиянием бесов, но рассмотрим это интересное
наблюдение психолога Карла Юнга. Юнг заявляет: «Пока вы не сделаете
бессознательное сознательным, оно будет управлять вашей жизнью, и вы
назовете это судьбой».
Я бы хотел немного перефразировать это в контексте данной книги:
«Пока вы не обнаружите и не столкнетесь с ошибочной самооценкой,
которая бессознательно направляет вашу жизнь, вы можете принять ее за
истину и ненамеренно открыть дверь духовному угнетению.
Чтобы больше узнать об ошибках в учении Юнга, Международная Школа
Экзорцизма предлагает несколько курсов, посвященных пониманию
пересечения психологических идей и точки зрения христианского богословия.
87
ПРОБЛЕМЫ С ГНЕВОМ
Когда потенциальные клиенты освобождения говорят мне, что у них есть
проблемы с гневом, мне всегда интересно знать, во что выливается их гнев.
•
•
•
•
•
•
Это медленный гнев или взрывная волна?
Берет ли он свое начало в зависти, ревности?
Сколько в этом гневе горечи и желания отомстить?
Если ли желание намерено причинить вред другим?
Является ли это откровенным, неприкрытым гневом?
И, возможно, самый важный вопрос заключается в следующем: «Связано ли
это с сокрытым нежеланием прощать обидчика?»
Я стараюсь определить диапазон гнева – от незначительного раздражения до
полномасштабной демонической ярости. Как вмешательство бесов повлияло на
то, чтобы легкое раздражение превратилось в опасную для отношений
навязчивую идею?
В позитивной перспективе гнев может побуждать к действию для исправления
недовольства, вызванного несправедливостью, но нездоровый гнев обычно
питается реальным или предполагаемым злом от другого человека, а
бесконтрольный гнев может иметь много неблагоприятных последствий. Он
может повлиять на кровяное давление и общее состояние здоровья. Он может
привести к психическим заболеваниям. Он часто разрушает браки и связь между
родителями и ребенком. Из-за гнева можно принять неверные решения,
отвергнув разумные и здравые суждения. Самое главное, что это может
отвратить человека от Бога, особенно если этот гнев направлен против Господа.
Хуже всего, он может выйти за рамки человеческой немощи и стать местом
пребывания нечистого духа, единственная функция которого состоит в том,
чтобы еще больше усилить этот гнев, пока он не станет всепоглощающей
разрушительной силой.
Короче говоря, служителю освобождения необходимо выяснить, является ли
гнев эмоцией «плоти», которую нужно взять под контроль, или бесы используют
внутреннюю слабость души и их нужно изгнать, или немного того и другого. При
принятии этого решения полезно больше понимать о полном диапазоне гнева и о
том, что его мотивирует.
Обычно гнев невозможно просчитать. Это мгновенная реакция, часто
возникающая в результате физической или умственной боли, причиненной
человеком или ситуацией. Это может произойти без внешнего стимула,
например, когда это происходит из-за внутренних чувств пренебрежения. Гнев
отсутствует, если его ничем не провоцируют. Даже когда мы говорим, что такойто и такой-то «гневливый человек», мы в большинстве случаев описываем
только то, кем он стал, а не то, кем он был по природе. Исключением является
одержимый от рождения человек, который родился с проклятием, которое
вызвало гнев у его предков.
88
Но вот что важно. Разрушительный гнев не изолирован. Он вызывает некоторые
негативные мысли. И обычно эта мысль коренится в ложных предположениях.
Неверная оценка какого-то поступка вызывает неоправданный гнев. Заставить
человека увидеть, что он или она наполнены гневом из-за ошибочных
предположений является большим шагом к освобождению от демонов.
Предположим, что субъективный вывод заключается в том, что «мама всегда
отдавала предпочтение моей старшей сестре». Гнев на мать или сестру, или на
обеих может привести к демонической одержимости. А что, если этот вывод
просто не соответствует действительности? Разговор с другими членами семьи,
которые видят эту ситуацию по-другому, может помочь избавиться от горечи.
Гнев почти всегда направлен на кого-то или на что-то. Выясните, что это или кто
это. Человек может злиться даже на самого себя и быть поглощенным
ненавистью к себе. Часто травма воспринимается как нечто нереально.
Например, другой брат может сказать, что мать, по сути, не одобряла старшую
сестру. Именно так человек видел это из-за других эмоциональных
обстоятельств в доме. Противостояние ложным выводам, которые привели к
гневу или паранойе, связанной с ним, может помешать демоническим силам
влиять на разум человека. Демоны умеют сделать так, чтобы раздуть из
маленьких разногласий серьезные ссоры.
Гнев может быть также уловкой разума, иногда он направляем демонами, чтобы
переключить внимание от реальной проблемы. Предположим, что у человека в
детстве были сексуальные домогательства. Гнев может эффективно стереть
память об этом насилии. Злость на всех и на каждого позволяет избежать боли и
получить облегчение, отвлечь эмоционально. Это может выражаться в
диссоциативном, множественном состоянии личности, которая удерживает гнев и
становится определяема этим гневом. Часто это заметно на примере людей,
которые делают порезы или травмируют себя, чтобы перенаправить внутреннюю
боль. Эта трансмутация смещает фокус гнева от внешнего выражения, которое
может быть социально неприемлемым к причинению вреда себе.
Часто гнев является формой самозащиты. Когда человек не знает как справиться
со страхом или эмоционально невыносимой ситуацией (например, сексуальным
насилием), реальный источник внутренних мучений проецируется внешне на то,
что сейчас является внешним раздражителем. Когда на освобождение приходит
гневливый человек это дает вам возможность углубиться в скрытые или
подавленные обстоятельства, которые он или она, возможно, не хотят
вспоминать. А именно там и находятся бесы. Решение проблемы гнева при
помощи исцеления души может устранить потребность во внешнем проявлении
горечи, а также отменить демоническое право злых духов поддерживать их
интернализацию.
ЧРЕЗМЕРНЫЙ ИНТЕРЕС К СМЕРТИ
Иногда служитель освобождения может столкнуться с людьми, которые
одержимы мыслями о смерти, самоубийстве и различных формах
89
самоуничтожения. На данный момент мы остановимся на вопросе о том, как
психическое заболевание влияет на восприятие жизни и смерти. И мы
рассмотрим в первую очередь чрезмерный интерес к смерти и умиранию.
Может показаться странным, что я начинаю с упоминания Гамлете Шекспира, но
поклонники английского поэта вспомнят, что пьеса пропитана мыслями о смерти.
Все начинается с призрака отца Гамлета, который вводит тему смерти. Главные
герои умирают один за другим: Полоний, Гертруда, Офелия и другие.
Таким образом, мы видим, что хотя одержимость смертью и умиранием не
являются чем-то новым, уникальность сегодня заключается в
распространенности такого мышления даже в эпоху, когда многие болезни,
которые ранее считались смертельными, теперь лечатся и наблюдается
развитие психологических наук для лечения всех видов нездорового мышления.
В Америке, возможно, одной из самых передовых цивилизаций в истории,
ежегодно совершается около одного миллиона попыток самоубийств. По данным
Американского фонда по предотвращению самоубийств, 40000 попыток
оказались успешными, что сделало самоубийство десятой ведущей причиной
смертности в Соединенных Штатах. Среди лиц в возрасте 10-24 лет — это
вторая причина смертности. Из тех, кто умер от самоубийства, 90% имели
диагностируемое психическое расстройство на момент их смерти.
Иметь чрезмерный интерес к смерти значит, что она занимает все твои мысли и
исключает большинство других позитивных мыслей. Смерть поглощает огромную
часть эмоциональной энергии, переходя от депрессивного «Я бы хотел умереть»
или «Зачем я родился», до представления своих собственных похорон. Отчаяние
и безысходность уступают место эмоциональному безразличию, возникает
ощущение, что больше ничего не приносит удовольствия, даже то, что раньше
доставляло радость.
Когда служитель освобождения сталкивается с таким мышлением, может
возникнуть необходимость немедленно направить этого человека к
специалистам в области психического здоровья для стабилизирующего лечения.
Возможно, придется сообщить об этом на горячую линию по суициду. Что
касается молитв за освобождение, эта оценка должна быть сделана на основе
того, насколько серьезны мысли о смерти и характеризует ли это поведение
человека. Люди, которые, по свидетельству своих друзей, обычно мыслят
оптимистично, могут либо страдать психологически (например, биполярное
расстройство или серьезная клиническая депрессия) или от духовного угнетения
– или от того и от другого.
Цель этой книги состоит не в том, чтобы давать клинические советы, а в том,
чтобы рассмотреть духовные последствия одержимости смертью.
Следовательно, давайте рассмотрим факторы, которые могут указывать на то,
что существует демоническое влияние:
90
• Возможно, была какая-то причастность к оккультизму, открывшая дверь для
духов смерти? Эксперименты с доской Уиджи или заигрывание с колдовством
позволили бесу смерти войти.
• Как началось это увлечение смертью, произошло ли это резко, возможно
этому предшествовало какое-то пережитое насилие? Или это происходило
медленно? Психическое здоровье обычно со временем постепенно
ухудшается. Существует постепенный и длительный путь к эмоциональной
дезинтеграции. Демонические мысли о смерти возникают быстрее, часто
после определенных событий, через которые могут войти бесы, такие как
изнасилование или насильственные физические нападения.
• Вызваны ли разговоры о смерти или суициде (несоответствующем образом)
духовными дискуссиями, поклонением, посещением церкви или пребыванием
в религиозной среде? Когда человек находится в жизнеутверждающей
атмосфере, в атмосфере вечности, которая должна давать обнадеживающие
перспективы, идеи о смерти кажутся неуместными. Если христианская среда
не смягчает проблему, то демоны могут реагировать на столкновение с
положительным духовным влиянием. Помните, Иисус сказал, что сатана
приходит, что украсть, убить и погубить (Ин.10:10).
• Когда друзья и семья критикуют идеи смерти, возникает ли странная реакция
неповиновения, которая может быть укоренена в демонически
контролируемом состоянии сознания альтер-эго? Несколько личностей, мы
поговорим об этом далее в этой главе, и это учение подробно изложено в
нашей Международной Школе Экзорцизма, могут включать в себя состояние
альтер-эго, одержимого идеями смерти, которые не находят поддержки у
христианского сознания человека. Нечистые духи могут скрываться в
фрагментах души диссоциативной личности и влиять на мышление, несмотря
на систему убеждений духовно возрожденной личности.
• Правильное лечение и психологическая помощь не смогли решить проблему?
Если желание смерти сохраняется после терапевтического вмешательства,
скорее всего, проблема больше духовного (демонического) плана.
• Когда человек говорит о желании умереть, влияют ли духовные последствия
такого желания на общение? Верующий, размышляющий о самоубийстве,
может иметь мысли, начиная с убеждения в то, что убийство самого себя
ведет к вечному осуждению до того мнения, что нанесенный самому себе
вред непростителен в этой жизни. Если человека не пугают последствия своих
действий (например, страх осуждения), случай демонизации наиболее
вероятен.
• Существует ли шаблон греховного поведения, ведущий к мысли о смерти, что
может указывать на открытую дверь для бесов (например, употребление
наркотиков, сексуальная распущенность, антиобщественное поведение)? Эти
виды греховного поведения являются дверью для демонов. Сатана будет
использовать вину, самоосуждение и чувство бесполезности, чтобы вызвать
безнадежность, приводя к мысли, что смерть может быть предпочтительнее.
• Когда человек сталкивается с библейским взглядом на смерть, возможно,
через соответствующую цитату из Писания, как он реагирует на это? Если
христианское консультирование и поддержка друзей и близких не помогают,
тогда необходим экзорцизм.
91
• Был ли аборт в жизни человека, одержимого идеей о смерти, что может
указывать на вторжение духа убийства или смерти? Такие бесы могут войти
не только в женщину, которая хотела сделать аборт, но также и ее любовника
супруга, который дал на это согласие. В этом грехе нужно раскаяться и
отречься от него, и разрушить все проклятия смерти, как написано в моей
книге «Разрушение проклятий».
• Желает ли человек причинить вред другому лицу? Факторы психического
здоровья и биологический/гормональный дисбаланс могут вызвать депрессию,
приводящие к одержимости смертью, но это не может объяснить намерение
причинить вред другим. В любое время, когда кто-то желает смерти друзьям,
семье или даже случайным людям, наиболее вероятно, что проблема
демоническая.
• Сопровождается ли желание смерти самоповреждающим поведением,
например нанесением порезов? Многие факторы могут привести к
целенаправленному повреждению собственного тела, и одним из факторов
является интернализованный бес разрушения. Например, тот, кто наносит
себе порезы и делает это не столько для самонаказания или для устранения
внутренней психологической боли, может участвовать в демонически
генерируемых, смертоносных действиях.
• Связано ли желание смерти с зависимостями (алкоголем, наркотиками,
порнографией)? Неспособность человека преодолеть рабство зависимости
может привести к безнадежности, и смерть может показаться быстрым
решением для прекращения внутреннего конфликта. Бесы используют
отчаяние и заставляют зависимого поверить, что убить себя – это
благородный выход из затруднительного положения.
ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ
Диапазон «иррационального» поведения, демонстрируемого потенциальным
клиентом для освобождения, довольно широк. Для наших целей эта
классификация будет включать любые действия, которые являются отклонением
от нормального поведения, ожидаемого от социально-адаптированного
человека. Для тех, кто называют себя христианами, иррациональные действия
включают отклонения от нормальных библейских границ, охватывающие
психические нарушения, которые отражают нечто иное, чем здравый рассудок.
Мы рассмотрим следующие основные категории поведения:
•
•
•
•
•
Расстройство питания
Компульсивные расстройства
Зависимости
Криминальные действия
Диссоциативное расстройство личности (обычно называемое множественным
расстройством личности)
Пожалуйста, обратите внимание, что я не включил сюда какие-либо
диагностируемые психические расстройства, какие как депрессивное
92
расстройство, биполярное расстройство, пограничная шизофрения и тому
подобное. Я тщательно их осветил в нашей Международной Школе Экзорцизма.
Кроме того, то, что мы включили сюда и в школу, никоим образом не
предназначено для профессионального клинического анализа. Людей с
тяжелыми нарушениями необходимо направлять к специалистам по
психическому здоровью для получения надлежащей помощи. В некоторых
случаях может потребоваться психологическое и неврологическое тестирование,
а также соответствующее лечение для наиболее тяжелых случаев, которые не
отвечают на духовное служение.
Однако есть и другая реальность, которую надо учитывать. Многие люди,
обращающиеся за помощью к служителям освобождения, делятся на 2
категории:
1. Они не знают о возможных способах оказания эмоциональной помощи
2. Они по разным причинам не обращаются за профессиональной помощью,
особенно, если это советские специалисты.
Эти позиции могут быть вызваны невежеством, религиозными предрассудками
или страхом оказаться уязвимыми.
Многие люди, особенно христиане, боятся медицинского учреждения, особенно
терапевтического сообщества. Они, возможно, не хотят принимать лекарства,
услышав ужасные истории о тех, кого психически зомбировали доктора, которые
мало слушали и много выписывали лекарств (поверьте мне, я с этим часто
встречался).
Серьезным препятствием для получения людьми необходимой помощи являются
необоснованные предрассудки в евангельской христианской общине, а именно
идея о том, что все врачи намеренно будут пренебрегать искренними
христианскими ценностями и будут автоматически выступать против того, во что
верит пациент. Конечно, есть много специалистов из Нью-Эйдж и нетеистов, но
по моему опыту большинство врачей мотивированы искренним желанием
облегчить эмоциональные страдания людей и попытаться использовать
убеждения пациента, если они не противоречат наилучшим интересам терапии.
Поскольку мы подробно изучаем иррациональное поведение, имейте в виду, что
это не исчерпывающая информация, а лишь краткие обзоры. Для дальнейших
исследований много доступной дополнительной информации онлайн. Мое
намерение состоит в том, чтобы улучшить общее понимание этих проблем,
поскольку они могут встречаться в процессе внутреннего исцеления,
освобождения и экзорцизма.
Другими словами, это не предназначено для профессионального руководства к
пониманию и лечению этих форм иррационального поведения, которые должны
быть предоставлены экспертам в области психического здоровья. Скорее, это
пособие для неспециалиста, чтобы он мог противостоять этим проблемам,
возникающих при молитвах за освобождение и исцеление. Это подход «доброго
соседа» к оказанию эмоциональной и духовной поддержки и предоставление
93
такой помощи, которую можно получить от недипломированного служителя
освобождения.
На самом деле, некоторые люди в отчаянной нужде либо не могут найти
специалиста по психическому здоровью, либо они наотрез отказываются
обращаться за помощью, одухотворяя все свои симптомы. Эта книга может
обеспечить определенное направление в этих ситуациях, если она сможет, по
крайней мере, заставить страдающие души признать, что они нуждаются во
вмешательстве специалиста, и они смогут узнать о некоторых способах, при
которых нечистые духи используют человеческие трудности для внедрения
духовного рабства.
РАССТРОЙСТВА ПИТАНИЯ
Наиболее известными расстройствами питания являются анорексия и булимия.
Каким бы ни было то или иное расстройство, будь то голодание (нервная
анорексия) или переедание пищи, а затем очищение и регургитация (нервная
булимия) или другая вредная привычка, связанная с питанием, это, в конечном
итоге, влияет как на физическое, так и на психическое здоровье. Компульсивные
действия, иногда до изнеможения, могут быть частью расстройства,
соединяющего самоуважение со спортивной доблестью. Некоторые люди могут
быть одержимы приемом только определенного вида пищи в циклических
крайностях. Депрессия, гормональные расстройства, наркомания и
суицидальные мысли могут сопровождать такие ситуации. Типичная социальная
изоляция, в частности отказ от тех, кто не разделяет одержимости пищей. Любое
расстройство может быть опасным для жизни.
Наша озабоченность в рамках этой книги состоит в том, чтобы определить в
какой степени здесь задействованы бесы. Так как основной причиной аберраций
питания часто является какое-то насилие, особенно сексуальное насилие,
расстройство может быть больше, чем просто выражение эмоциональной
проблемы. Бесы могут скрываться за симптомами, стремясь уничтожить или
даже убить человека. В основе расстройства питания может быть ненависть к
себе из-за искаженной идеи о личной ценности.
Это может быть также формой самонаказания, особенно если человек был
воспитан в семье, где к нему постоянно предъявлялись какие-то требования и
где принятие было основано на исполнении. В зависимости от тяжести состояния
в момент, когда он попадает к служителю освобождения, может потребоваться
немедленная медицинская помощь. Я сталкивался с очень тяжелыми случаями,
в которых я настаивал на вмешательстве врача, до начала молитвы за
освобождение. В других случаях я отказывался служить людям, если они не
соглашались обратиться за помощью к специалисту, который занимался
клиническими аспектами питания.
94
КОМПУЛЬСИВНЫЕ РАССТРОЙСТВА
Компульсивное поведение может быть скрытой, но очень разрушительной
формой, которая способна открыть дверь для злых духов. Самые простые
формы, такие как кусание ногтей, нанесение порезов, обсессивно-компульсивное
поведение, азартные игры, тики, ожоги, и это лишь несколько, их цель состоит в
том, чтобы переориентировать внутренний эмоциональный и духовный хаос на
какой-то искусственный внешний критерий, который можно контролировать.
Например, внутренняя эмоциональная боль от пережитого в прошлом насилия, и
если эта проблема не была решена терапией или внутренним исцелением, она
проявится в форме зависимости или навязчивой привычки. Во многих
зависимостях люди вознаграждают себя, получая какой-то стимул.
Другими примерами компульсивного поведения являются шоппинг, накопление,
щипание кожного покрова, вытягивание волос (трихотилломания) и сексуальная
зависимость. Люди, воспитанные в перфекционистстских семьях, где они никогда
не чувствовали себя достаточно хорошими чтобы нравиться родителям,
разрабатывают какие-то действия, которые находятся под их контролем.
Например, повторяют определенные задачи (мытье рук) снова и снова, чтобы
продемонстрировать что они, наконец, что-то контролируют.
Я служении я встречал людей, которые были одержимы цветом, словами и даже
числами. У одного клиента случались приступы тревоги в ресторане, если в
счете были определенные цифры или если во время вождения он видел
номерной знак с определенной последовательностью цифр. Мнимая потеря
контроля приводила к стрессовой реакции.
Как и во многих подобных расстройствах основной генезис обычно травмы. Там
где есть неразрешенные травмы, бесы где-то рядом. Это не означает, что все
люди с навязчивым обсессивно-компульсивным расстройством (ОКР)
одержимые, но вероятность этого значительно возрастает. С другой стороны, я
консультировал компульсивных людей, которые использовали свое
расстройство, чтобы манипулировать другими, они угрожали порезать себя,
впадали в приступы ярости, занимались социально-деструктивным поведением
или совершали сексуально-рискованные действия, если не могли добиться
своего. Таким образом, навязчивые привычки могут быть как выражением
внутренних мучений, так и средством поиска, как справиться со скрытыми
страхами и ужасными воспоминаниями.
Это может стать опасным, если навязчивые привычки характеризуются
яростными или неустойчивыми мыслями и заставляют человека действовать.
Требуется умение и духовное различение для понимания, когда такие действия
являются поведенческими манипуляциями, а когда это демонические
проявления. Лучший способ найти истину состоит в том, чтобы бросить вызов
поведению на всех уровнях, стремясь не только реорганизовать его, но и
выявить скрытую ложь. Если служитель освобождения проявляет любовь и
терпение, но он уверен в том, что не потакает навязчивым привычкам, он может
95
получить отпор от бесов, что и выявит скрытую одержимость. Когда служитель
разбивает мифы (например, «Если я порежу себя, я буду контролировать свою
боль», «Если я буду купаться 10 раз в день, я никогда не заболею», «Если я буду
проходить определенное количество шагов в день»), то истина победит и зло
будет разоблачено. Человека с навязчивыми привычками нужно познакомить с
идеей о том, что рецепт истинного счастья дан в Нагорной проповеди Христа
(Матф.6), особенно в стихах «не заботьтесь» (с 25 по 34).
Всегда помните, что навязчивые расстройства, как правило, основаны на стыде,
и требуется время, чтобы отбросить эмоции, связанные с чувством вины и
ложной вины, и научиться регулировать эмоции и избегать ловушки «Я должен
быть совершенным».
Один из лучших способов – это иметь близкий круг друзей, которые являются
частью здравого христианского братства. Такое общение будет особенно
полезно, если произойдет рецидив, и человек снова будет искать ложную
уверенность в навязчивых привычках.
Однако, если обнаружилось присутствие нечистого духа, этот бес должен быть
изгнан, чтобы все другие аспекты исцеления работали эффективно. Если есть
злой дух разрушения или саморазрушения, не стесняйтесь смело противостоять
этому. Устранение сверхъестественного источника лжи, лежащей в основе
компульсивного поведения, позволит человеку более четко мыслить и
установить границы, необходимые для жизни, свободной от навязчивых
привычек.
ЗАВИСИМОСТИ
Вы можете найти много информации в Интернете о том, как победить различные
зависимости, поэтому я не буду пересказывать это здесь. Моя цель в этом
разделе – сосредоточить внимание на природе зависимостей, связанных с
демонизацией.
Зависимость не ограничивается злоупотреблением алкоголя или наркотиков.
Азартные игры, порнография, еда и даже деструктивные отношения также можно
назвать зависимостью. Все зависимости объединяют принцип удовольствия,
некоторые получают от этого выгоду. С точки зрения освобождения мы
понимаем, что зависимости могут быть вызваны напрямую бесом зависимости,
который управляет поведением. Кроме того, зависимость может привести с
демонизации, которая, по сути, отменяет любое средство и саму силу воли при
желании бросить.
Чтобы рассмотреть как бесы используют процесс привыкания, здесь приведены
некоторые основные факты того, как зависимости действуют через эмоции.
96
Вот некоторые признаки:
• Частое проявление деструктивного поведения, более чем случайные
поблажки.
• Наслаждение удовлетворением без учета последствий.
• Хитрое, нелегальное участие в мероприятиях с высоким риском, вызывающие
острые ощущения.
• Снятие симптомов абстиненции, например, похмелье, еще большими дозами
вещества, вызывающего привыкание.
• Нарциссическое отрицание того, что кто-то еще пострадал.
• Субъективный вывод о том, что жизнь была бы невыносима без этой
зависимости.
Эти признаки действуют компульсивно, пока очевидная награда, кажется,
перевешивает последствия негативного влияния на здоровье, отношения и
духовные ценности. Для наших целей мы не будем заниматься биохимическими
и неврологическими аспектами зависимости. Наша задача понять, что же такое
поведенческая зависимость.
Еще раз, опираясь на мой богатый опыт работы с людьми, находящимися на
различных стадиях зависимости, от подростков, экспериментирующих с травой,
до пожилых людей, которые разрушили свою жизнь, подчинив все нормальные
человеческие желания поиску веществ, вызывающих привыкание, я предлагаю
ответить на фундаментальный вопрос:
«Когда зависимость – это просто зависимость, а когда она демонически
контролируется или поддерживается?». И здесь не может быть однозначного
ответа.
То, что специалисты по реабилитации называют «аддиктивной личностью»,
может быть наглядным примером того, как действует родовое проклятие.
Тенденция унять личную боль или лечить израненные эмоции может быть
усвоена в детстве, если человек вырос в доме, где алкоголь, например,
смазывал колеса эмоционального выживания. Когда это присуще семейной
структуре, это приглашение для бесов. Родитель, злоупотребляющий
наркотиками, дает разрешение нечистым духам мучить его или ее ребенка
подобными проблемами, и это может привести к одержимости духом
зависимости. Задача служителя освобождения состоит в том, чтобы разобраться
в этом параде дисфункций, отложив то, что могут исправить специалисты по
реабилитации, и сосредоточиться на изгнании бесов, которые не позволяют
работать никакому клиническому вмешательству.
Вот несколько советов. Вот какие вопросы я задаю в типичной ситуации.
• «Сколько поколений страдали от этой зависимости?»
Чем больше поколений, тем больше вероятность, что у этой проблемы
духовные корни.
97
• «В поисках помощи обращался человек к специалистам, был на
реабилитации?»
Многие люди приходят ко мне после длительной попытки решить проблему с
помощью консультирования. Одна женщина-наркоманка сказала мне, что
одна из наших личных духовных встреч сделала то, чего не смогли добиться
2000 долларов в программах консультирования по злоупотреблению
наркотиками. Основной причиной были бесы и я первый, кто вмешался на
этом уровне.
• «Насколько сильно вы хотите быть свободным? Настолько, чтобы согласиться
на экзорцизм?»
Одна семья привела ко мне своего умного, красивого, образованного сына,
который был зависим от героина. Они потратили больше 40000 долларов на
терапию, но это не дало результата. Один день освобождения принес ему
полную свободу и по сей день он ведет трезвый образ жизни. Семья была в
полном отчаянии и готова была рассмотреть экстремальное духовное
решение: противостать злым духам, которые пытались уничтожить этого
молодого человека.
• «Как давно у вас зависимость и пытались ли вы использовать более тяжелые
наркотики?»
Я стараюсь оценить, насколько глубоко укоренилась зависимость и насколько
серьезные поведенческие модификации должны предшествовать духовному
исцелению.
• «Какие отношения в семье и вне ее усилили зависимость?»
У того, кто вырос в семье наркоманов, обычно проблемы более серьезного
плана. У такого человека зависимость не только из-за неправильного выбора,
но и из-за системной среды зависимости, на которой паразитируют бесы.
Существует много других вопросов, которые также могут быть актуальны, но
эти несколько примеров иллюстрируют мой подход. Зависимость редко
возникает вне рамок семейной динамики. Кроме того, ее нельзя отделять от
других вредных форм поведения. Нахождение связей между коллективной
историей клиента и членов его семьи, и совокупными действиями, дает
представление о том, как человек оказался в такой ситуации. Зависимость
почти всегда начинается из-за нездоровой атмосферы дома или в
предыдущих поколениях. И пока это проклятие не будет разрушено, все
попытки обрести нормальную жизнь не увенчаются успехом.
98
КРИМИНАЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ
Некоторым людям, которые обращаются ко мне за помощью, неудобно говорить
о своем криминальном, даже преступном поведении, но его нельзя игнорировать.
Мне важно знать, был ли человек когда-либо арестован, сидел ли он в тюрьме.
Почему? Знание о судимости клиента может дать понять служителю
освобождения, что его могут обмануть. Кажущийся искренним человек может
давать заведомо ложные ответы на простые вопросы. Также суровость
приговора может указывать на то, какие бесы там скрываются.
Например, кто-то, осужденный за насильственные действия, может быть
одержим духом убийства или насилия. Существует огромная вероятность того,
что такой человек сам подвергался сексуальному насилию и действовал как
исполнитель преступлений, от которых и сам пострадал. Все ключи полезны,
если они приводят к пониманию корня антиобщественных действий. Вопросы не
должны задаваться в обвинительной или осуждающей манере, а скорее носить
исследовательский характер. Служитель освобождения проводит судебное
расследование, чтобы определить, почему были совершены конкретные
преступные действия, чтобы выявить демоническое влияние. Кроме того, когда
речь идет об отречении от проклятий, этому человеку следует объявить
недействительными последствия преступности, а также покаяться за незаконные
действия, сотворенные им или ею.
Как обсуждалось выше, важно учитывать, насколько демонический гнев и ярость
побудили человека совершить преступные действия. Также важно, чтобы
служитель освобождения осознавал, как идентифицировать патологическое
поведение, которое может быть результатом демонического влияния. Если
известно, что в экстремальных ситуациях человек теряет контроль и может
причинить вред окружающим, это должно насторожить вас. Описывают ли люди,
знающие вашего клиента, как человека, который действует импульсивно, не
задумываясь, что это может причинить кому-то вред? Как ведет себя человек в
экстремальных ситуациях, становится ли он вспыльчивым и готовым к
насильственным действиям из-за мелочей? Волнует ли клиента, как повлияли
его или ее действия на других? Или им это абсолютно безразлично? Возникает
ли ощущение, что человеку не важно, как пострадали люди из-за
антисоциальных или криминальных действий, как будто у него нет совести?
Мы часто используем слова «патологический», «лжец» на одном дыхании,
указывая на людей, которые думают, что могут лгать безнаказанно, не заботясь
о последствиях. Такое поведение может быть чисто психологическим, своего
рода психозом, когда у человека ограниченная или минимальная связь с
реальностью. Однако, обратите внимание, что как «патологический», так и
«криминальный» точно описывают природу демонов. Попросив клиента
разрушить родовые проклятия или прочитать отрывки из Писания о милости и
прощении, может быть достаточным для пробуждения бесов, являющихся
причиной патологии.
99
Просто имейте ввиду что люди, которые серьезно и несколько раз нарушили
закон, могут иметь больше, чем просто преступное мышление. Они могут быть
под контролем таких духов как дух бунта и беззакония.
ДИССОЦИАТИВНОЕ РАССТРОЙСТВО ЛИЧНОСТИ
(ДРЛ)
В моих книгах «Книга Ларсона о духовной войне», «Разрушение проклятий» и
«Иезавель» говорится об этом феномене. Так же и наша Школа Экзорцизма
подробно рассматривает этот вопрос. Поэтому нет необходимости повторять
здесь то, что ясно изложено в другом месте. Я остановлюсь лишь на самых
поверхностных аспектах ДРЛ, чтобы дать базовое понимание.
• ДРЛ широко известно как МРЛ – множественное расстройство личности, хотя
сегодня этот термин заменен в «Диагностическом и статистическом
руководстве по психическим расстройствам», утвержденном Американской
психологической ассоциацией на «Диссоциативное расстройство личности».
• ДРЛ обычно возникает из-за травмы, которая настолько серьезна, что
потенциально делает человека неспособным к жизни. Разум отделяет
негативный опыт в альтер-эго – состояние, которое часто полностью
отделено от сознательного мышления и воспоминаний.
• ДРЛ – это не психическое заболевание, а, скорее, механизм преодоления,
который использует разум для эмоционального выживания. Задача альтер-эго
заключается в том, чтобы удерживать воспоминания подальше от активного
мышления, чтобы не обременять сознание часто ужасными,
дестабилизирующими мыслями. Альтер-эго образуется, когда некуда бежать,
кроме как внутрь себя.
• Каждое альтер-эго сохраняет свои характеристики и привычки, часто у них
свое имя, возраст, личные пристрастия и даже сексуальная идентичность. А
альтер-эго может быть и система духовных убеждений, которая отличается
или даже противоречит той, которой придерживается клиент.
Во время освобождения важно понимать когда проявилось альтер-эго и
предстало в виде отдельной личности. Можно причинить много вреда, если
несведущий служитель освобождения ошибочно идентифицирует альтер-эго,
особенно сердитое или готовое к насилию, как беса и попытается его «изгнать».
В этом случае может быть нанесен тяжелый, даже непоправимый
эмоциональный вред. Альтер-эго может отступить от такой неразумной
конфронтации и еще глубже спрятаться в разуме.
Демоны часто скрываются в альтер-эго по 2-м причинам:
1. Во-первых, травма, из-за которой появилось альтер-эго, возможно, также
открыла портал, дав возможность бесам войти.
2. Во-вторых, присутствие бесов может быть скрыто, потому что никто не
понимает, что человек страдает от ДРЛ и, следовательно, не знает как
противостоять демонам, живущим только в определенных альтер-эго.
100
Давайте рассмотрим один случай. Активная христианка, кажется, ведет
успешную духовную жизнь. Но втайне у нее могут быть проблемы с
порнографией или наркозависимостью. Эта женщина никогда не упоминает, что
в детстве она пережила сексуальные домогательства. В тот момент у нее
появилось расстройство личности и ее разум\душа создали альтер-эго, которое
стало хранилищем боли от перенесенного насилия. Большинство воспоминаний
о боли и стыде хранятся именно там, поэтому сам человек может продолжать
жить. К сожалению, насильник, возможно, также передал своих бесов во время
совершения насилия. И, что еще хуже, сформировалось злое альтер-эго, которое
не имеет возможности избавиться от позора и, таким образом, обращается к
сексуальным грехам и наркомании. Путь к свободе этой женщины заключается в
том, чтобы сначала дать эмоциональное исцеление альтер-эго, которое
пострадало от сексуального насилия, а затем изгнать беса, который ловко
спрятался за дымовой завесой диссоциированной личности.
Так много можно сказать в ДРЛ, но я уже указал наши доступные ресурсы. Есть
также много других прекрасных книг и блогов на эту тему от клиницистов и
служителей освобождения. Компетентный экзорцист будет усердно изучать эту
область. Зачем? По-моему историческому и профессиональному мнению, более
половины всех случаев демонизации, особенно в западном мире, также связаны
с диссоциацией в некоторой степени. Чтобы освободить пленников тот, кто
служит во имя Иисуса, должен также знать как идентифицировать и решать
проблемы фрагментированных эмоций разума.
ВЫВОДЫ
Пожалуйста, не позвольте деталям этой главы напугать вас. Я понимаю, что
новичкам в служении освобождения все это может показаться излишним. Но это
не так. Только небольшая часть информации, приведенная в этой главе, будет
использоваться в любой момент времени в любом конкретном случае. Но
понимание того, что служитель может столкнуться с любым из этих факторов во
время освобождения, даст ему возможность обращаться к этой информации и
использовать ее по мере необходимости.
Стратегии демонических сил намного сложнее, чем можно себе представить. И
то, что я написал здесь, лишь небольшая часть того, что я мог бы открыть. Но
все остальное для другой книги и для другого времени. Просто прочитайте и
перечитайте эту информацию, и узнайте о возможных следах, по которым можно
разоблачить глубоко укоренившихся бесов. Даже один тактический фрагмент
информации в этой главе может стать ключом к освобождению человека,
которого он так жаждет.
Сатана предпочел бы, чтобы духовные лидеры применяли более упрощенный
подход, игнорируя нечистых духов, которые скрываются в ничего не
подозревающих уголках души. Нельзя недооценивать врага и его использование
самых хитрых тактик для удержания страдающих душ в рабстве. Поставьте цель,
что они получат свободу благодаря превосходству и усердию при разоблачении
изобретательных уловок дьявола.
101
Наши эмоции часто являются движущей силой нашего поведения, влияя на все,
начиная от рекламы до выбора друзей и супружеских партнеров. Наша трудовая
жизнь, наше социальное взаимодействие и наш духовный выбор богословия и
общения часто регулируется эмоциями. Возможно, вы никогда не задумывались
об этом, но стиль поклонения, который больше всего нравится вам, и даже
доктринальные убеждения, которые вы принимаете, вы выбираете,
руководствуясь эмоциями. Цели, страсти и наклонности человека часто
обусловлены, скорее, эмоциями, чем логикой и рационализмом. Если вы
считаете, что ваши решения основаны на когнитивной оценке каждой ситуации,
подумайте еще раз. Психология и нейронаука теперь признают, что
прогностическая модель поведения человека не может не учитывать серьезное
рассмотрение состояния эмоций человека.
Когда я спросил выше: «Что вы на самом деле чувствуете по этому поводу?», я
хотел представить читателю идею о том, что большинство форм аберраций и
саморазрушительного поведения эмоционально мотивированы. Если чьи-то
эмоции чрезмерно сосредоточены на негативе, гневе или болезнях, то, как этот
человек чувствует, часто определяет, как оно или она действует. И для наших
целей следует сказать, что в основе неосвященных эмоций часто находится
демоническая твердыня. Помните, что законные права, которые предъявляет
бес, обычно находятся в сфере действия и выбора человека или его предков. Но
твердыня зиждется на израненной части души, где сердце страдает от насилия и
несправедливости в прошлом.
102
ГЛАВА 8
ЗАКРЫВАЯ ДЕМОНИЧЕСКУЮ ДВЕРЬ ТРАВМЫ
Теперь я бы хотел показать читателю на практике, как понять людей, которые
пострадали от травмы, и когда и как помочь им обрести исцеление Христа.
Давайте сначала рассмотрим, что известно о травме, которая может негативно
повлиять на жизненные события, на психическую и эмоциональную сферу жизни
человека.
ПОНИМАНИЕ О ГЛУБОКОЙ ТРАВМЕ
Давайте рассмотрим некоторые аспекты. Нравственно уродливая подноготная
американской жизни трудно поддается количественной оценке, и еще труднее ее
постичь эмоционально. Но статистически вот что мы знаем о страждущих душах,
живущих среди нас.
• Около трех миллионов детей в год становятся жертвами жестокого
обращения. 28% — это физическое насилие, а 21% - сексуальное. 80% 21летних, которые заявили о пережитом насилии, страдают от одного или
нескольких психологических расстройств.
• Более 70% детей, в возрасте двух лет или младше, погибают в результате
жестокого обращения.
• Примерно 10% детей в Америке имеют инвалидность или хронические
заболевания в результате насилия или безнадзорности.
• Статистические данные об изнасилованиях, сексуальных надругательствах и
инцестах показывают, что 44% жертв составляют лица в возрасте до 18 лет.
О 68%нападений никогда не сообщается властям. 1 из 6 женщин пережила
попытку или была изнасилована. Возраст 15% жертв сексуального насилия
младше 12 лет. У всех жертв в 6 раз больше вероятность развития
посттравматического стрессового расстройства, в 26 раз более вероятно
злоупотребление наркотиками и в 4 раза больше вероятность того, что они
помышляют о самоубийстве.
• Каждая 5-я американская женщина подвергалась изнасилованию, нападению
или сексуальному насилию в течение своей жизни, причем большинство этих
жертв были в возрасте от 20 лет и старше.
Очевидно, что эта статистика могла бы стать содержанием этой книги, но моя
цель здесь состоит в том, чтобы понять всю серьезность проблемы насилия в
Америке. Многие из этих женщин и мужчин посещают ваши церкви и ходят на
ваши изучения Библии. Они, в основном, страдают молча, опасаясь, что кто-то
узнает об их внутренних мучениях. Не то чтобы они не хотят об этом рассказать.
Скорее, они боятся, если они нарушат свое молчание, их станут избегать или
начнут жалеть без искреннего сочувствия.
103
ПТСР КАК ПУТЬ К ДЕМОНИЗАЦИИ
Наиболее важным моментом, который я привел в начале этой главы, является
то, что почти все кто представлен в этой статистике, страдают от
посттравматического стрессового расстройства (ПТСР).
До того, как наука о психическом здоровье начала широко использовать этот
термин, раньше его применяли говоря о солдатах, которые вернулись с фронтов
Второй Мировой войны, из Кореи и Вьетнама. Мы говорили у них «шок от
контузии». Иногда мы использовали другой термин «военный психоз» и
позволяли им в одиночку размышлять над их несчастьем, не задавая никаких
вопросов. Сегодня мы понимаем, что ПТСР может развиваться и в мирное
время. Действительно, полем битвы может стать собственный дом, где бывает
насилие в семье, инцест, физическое насилие или эмоциональные мучения.
Крайне важно понять, что ПТСР усугубляется, когда оно является результатом
многократных травм, или когда травма впервые перенесена в раннем детстве, в
то время, когда разум человека определяет свою перспективу относительно того,
насколько безопасным может быть его существование в этом мире. Когда
маленький ребенок страдает от жестокого обращения, он приходит к выводу:
Мир – это ужасное место. Еще хуже, когда в результате ПТСР возникает много
других проблем со здоровьем, таких как заболевание сердца, депрессия, диабет
и зависимость.
Возможно, самое страшное, что может сделать жертва травмы – это спрятаться
и страдать в тишине. И вот почему. Реакцию на тяжелую травму «дерись и беги»
можно облегчить с помощью разговорной терапии или дружбы с человеком,
который умеет слушать. Это поможет страдающему пережить боль и посмотреть
на нее под другим углом. Когда травма может быть выражена через здоровую
эмоциональную реакцию, тогда происходит то, что называется «исчезновением
страха». Высокий уровень адреналина, выброс которого произошел в результате
пережитого ужаса, в конечном итоге, снижается. Когда никого нет рядом, с кем
бы можно было поговорить, или нет возможности избежать повторной травмы,
тогда и развивается ПТСР.
Разумеется, служители освобождения видят руку сатаны в таких ситуациях,
который старается удержать людей в рабстве, поощряя их строить стены
защиты, чтобы отгородиться от всех и от всего. К сожалению, даже
добросердечные люди, которые будут слушать и помогать, или даже духовно
вмешиваться, могут придерживаться такой тактики. В действительности,
согласно исследованию, проведенному в Вашингтонском университете, в тех
случаях, когда людям было позволено заново пережить их ужасные
воспоминания и затем проговорить их, только у половины из них через 3 месяца
развилось ПТСР.
Тем, кто участвуют в освобождении, особенно интересно будет узнать об
открытии, что около 30% восприимчивости к ПТСР наследуется генетически (см.
104
в 3-й главе о новой науке эпигенетике). Ученые обнаружили прямую родовую
связь между стрессом предков и восприимчивостью потомства к развитию ПТСР.
Более подробно о родовых проклятиях написано в моей книге «Разрушение
проклятий», и это является научно обоснованным и духовно проверенным
фактом.
РОЛЬ ТРАВМЫ В ДЕМОНИЗАЦИИ
Я часто говорю людям, которые обращаются ко мне за помощью, что они могут
рассказать мне все что угодно – все. И они это делают. Часто я являюсь первым
человеком, перед кем они открыли свою душу. Для этого несколько причин. Им
стыдно говорить о таких личных и унизительных вещах. Они никогда не ходили
на консультирование, в ходе которого человека просят говорить о своих
глубочайших ранах и обидах. Но главное, они думают, что им никто не поверит.
Я понимаю их нежелание. То, что произошло с ними, может быть настолько
далеким от нормы, настолько вопиющим, настолько немыслимым, что только
самый опытный психотерапевт или служитель освобождения будет в курсе, что
такое насилие существует.
Рассмотрим краткое изложение реальных случаев, которыми я поделюсь в этой
главе. Имена и несущественные детали были изменены для сохранения
конфиденциальности. Но ни один из ужасных фактов не был выдуман. Более
того, это еще не самые ужасные истории о травмах, которые я слышал. Итак,
пристегните духовные ремни безопасности и войдите в мир невообразимо
дьявольского зла и дьявольских махинаций, гораздо более извращенные, чем
может вообразить человеческий ум. Все эти утверждения верны, подтверждены
интенсивным расследованием и засвидетельствованы опрошенными бесами,
которые с радостью признавались в том, что они сделали. Моя цель состоит не в
том, чтобы шокировать, а в том, чтобы заставить читателей осознать, как много
людей страдают от травм, которые спланировали и осуществили нечистые духи.
Выявляя крайние пороки такого рода, я молюсь, чтобы еще больше христиан
приняли решение участвовать в служениях исцеления и освобождения, чтобы
помочь положить конец таким страданиям.
Важное замечание. Описание этих случаев сокращены. Они не являются
точными расшифровками каждого существенного факта, связанного с процессом
освобождения. Я не включил сюда моменты, когда я сталкивался с бесами и
изгонял их. Я также не стал объяснять конфессиональный подход к исцелению.
Все это и многое другое можно найти в нашей онлайн-программе обучения в
Международной Школе Экзорцизма. В этой главе книги я, главным образом,
отмечаю соответствующие факты каждого случая, чтобы читатель мог понять
степень травмы, которую пережил человек.
105
ПРИМЕРЫ ТРАВМ
Пример №1: Ванесса
Возраст 39 лет. Двое незаконнорожденных детей: сын (20 лет), наркоман; и дочь
(17 лет), занимается черной магией. Два неудачных брака. Сейчас живет с
бойфрендом – алкоголиком.
Когда одна женщина могла сделать так много ошибок в жизни? Ванессу
воспитывал жестокий отец и эмоционально нездоровая мать. Ванесса впервые
забеременела и сделала аборт в возрасте 16 лет. Обе линии ее родословной
злоупотребляли алкоголем. Ее дедушка по материнской линии был
прелюбодеем. Ее бабушка по отцовской линии практиковала колдовство (она
предсказывала пол будущего ребенка, вызывала духи умерших, занималась
знахарством и т.д.). Эта нечестивая бабушка возненавидела Ванессу с момента
ее рождения. Во время личных встреч с Ванессой мы обнаружили альтер-эго
диссоциированного ребенка с воспоминаниями о том, что она пережила
сексуальные домогательства от своего дедушки по материнской линии.
Значительная часть родового зла началась 20 поколений назад по ирландской
линии отца, его предки участвовали в древних друидских ритуалах с
человеческими жертвоприношениями. Это проклятие было усилено проклятием
по линии матери Ванессы. Его демоническая цепь началась 17 поколений назад
с кровного завета в честь древних северных богов, включая Тора и Одина.
Проклятия были разрушены, бесы изгнаны, и Ванесса, в конце концов, разорвала
похотливые душевные связи с ее любовником. Ее сын находится в
реабилитационном центре и ее одна дочь служит в нашей команде по
освобождению. Я служил ей еще несколько раз по Скайпу, чтобы выгнать тех
бесов, которых мы не заметили раньше.
Она поступила в нашу Международную Школу Экзорцизма и обучается, чтобы
помогать другим, которые как и она, выросли в неблагополучных семьях.
Ванесса добивается больших успехов чтобы понять, как ее заставили принять
такие неправильные решения в жизни. Ванесса осторожно готовится к
следующему этапу своей жизни, изучает христианские книги и ходит на
консультации чтобы узнать, как найти духовного партнера для супружеской
жизни.
Пример №2: Ричард
Возраст 55 лет. Трое детей, дочь и 2 сына, оба наркоманы. Три неудачных брака.
Все его дети незаконнорождённые (родились от женщин, с которыми он не
состоял в браке). Он был очень умным, но принимал абсолютно неверные
решения в жизни. Две неудачных попытки самоубийства.
Как и у многих, кому я помогал, проблемы Ричарда брали начало в детстве, где
им не занимались и словесно оскорбляли. Его мать была психически больна и
106
часто говорила Ричарду, что он «глуп». Его отец постоянно смотрел
порнографию и мама Ричарда не останавливала его. Таким образом, в
девятилетнем возрасте Ричард пристрастился к порнографии и наркотикам,
начиная с марихуаны.
Когда бесы были допрошены, я также узнал то, что Ричард и не подозревал, что
проклятия извращения и похоти постоянно вмешивались в его жизнь. И также я
обнаружил, что прапрадед Ричарда был масоном 32-й степени. В Ложе он
заключил договор с сатаной под прикрытием масонской тайны. То, что сделало
этот экзорцизм необычным, было открытие, что у Ричарда был предок
мусульманин, который убивал христиан и евреев, осуществляя личный джихад.
Я приказал подняться сильному. Несмотря на то, что Иезавель, похоть, убийство
и инцест атаковали Ричарда, именно извращение утверждал что он главный. В
его родословной было так много инцеста, неверности, разводов и ненависти, что
религиозное и сексуальное извращение стояло на вершине этой демонической
пирамиды. И поскольку этот бес вошел 75 поколений назад, сотни лет назад,
экзорцизм прошел не без элементов насилия, но победа для Христа была
одержана. Демона джихада было нелегко изгнать, как читатель и может
предположить. Но в конце, после многих часов полученного исцеления, чтобы
Ричард мог противостоять личной боли, у бесов больше не было законных прав
там оставаться.
Пример №3: Абигаль
Мать, 42 года, переживала за свою 13-летнюю дочь Оливию, потому что она
резала себя и вырывала волосы. Сама Абигаль неоднократно подвергалась
сексуальным домогательствам. Оливия также слышала голоса и видела бесов.
Врачи определили, что у Оливии были различные психические проблемы.
Прежде чем я встретился с Абигаль и ее дочерью, я уже поставил
предполагаемый диагноз. Я предлагаю вам этот предварительный анализ, чтобы
вы имели представление о моих мыслительных процессах во время подготовки к
служению. По возможности, всегда хорошо иметь четкий «план игры», чтобы
быть готовым к тому, с чем можно встретиться во время молитвы. Основываясь
на том, что вы знали до сих пор в этой книге, обратите внимание на те мысли,
которые проносились в моем разуме.
1. Обращаясь ко мне с просьбой о помощи, Абигаль ничего не сказала о
муже/отце. И я предположил, что отец Оливии либо умер, либо в браке
произошел раскол. Так или иначе у нее, вероятно, не было отца, который
играл важную роль в ее жизни. В противном случае Абигаль могла бы
сослаться на участие мужа и его озабоченность этой проблемой.
2. Я также предположил, что Оливия жила в неблагополучной семье, в которой,
вероятно, она страдала от распрей или жестокого обращения и что, скорее
всего, она чувствовала себя брошенной и отверженной. И поэтому ее
саморазрушительные действия были либо криком о помощи, либо актом гнева
в отношении ее родителей и, возможно, Бога.
107
3. Голоса, которые она слышала, могли означать, что Оливия страдала от
диссоциированного состояния личности и поэтому бессознательно
подслушивала внутренние разговоры между ее фрагментированными частями
души. Мне нужно было бы быстро сосредоточиться на поиске любых альтерэго, которые могли бы поверить в ложь, что жизнь Оливии бесполезна. Это
чувство недостойности, вероятно, было подкреплено одним или обоими ее
родителями. Таким образом, я столкнулся бы с проблемой родителей, наряду
с проблемой подростка.
4. Ее вспышки опасного для жизни поведения подтверждали вероятность того,
что она страдала от демонического влияния, тем более, что врачи не могли
найти причину ее поступков. Они только пытались смягчить ее симптомы
лекарствами.
5. Одной из моих первых задач было бы подружиться с Оливией, задав ей
вопросы о личной жизни, например, какие у нее интересы, если ли хобби. Я
предполагаю, что она не смогла бы ответить на это. Вероятно, я бы узнал, что
она одиночка, постоянно прокручивает свое болезненное прошлое без какойлибо объективной информации. После установления контакта я затем начал
бы обращаться к любым диссоциированным альтер-эго и выяснять какие
фрагментированные части ее души находились на пути к смерти.
6. Я хотел бы знать как можно больше о семейной истории обоих родителей.
Большинство случаев, связанных с сексуальным домогательством в детстве,
обычно начинаются с родового проклятия какого-либо сексуального греха. Я
попытался бы узнать, кто-то из членов семьи когда-либо практиковал любую
форму колдовства или народной магии. Совершали ли ее предки убийства,
принадлежали ли они к культу или нарушали закон? Мое рабочее
предположение состояло бы в том, что проблемы Оливии были результатом
того, что много поколений в ее роду подчинялись сатане, совершая злые
дела. Мне нужно было найти эту связь.
7. Если возможно, я хотел бы привлечь родителей и досконально оценить их
духовное состояние, чтобы увидеть какие двери они открыли для дьявола. В
семье явно было не все в порядке и Оливия попала под удар проклятия,
затрагивающего всех в ее семье.
В качестве постскриптума, все прошло успешно. Большинство моих духовных
предчувствий подтвердились. Отца уже не было, хотя процесс развода не был
завершен. Оливия страдала от того, что оказалась между двух огней и стала
пешкой для обоих родителей, которые пытались ею манипулировать. Оказалось,
что среди предков Абигаль были карибские пираты и работорговцы. У ее почти
бывшего мужа предки были масонами. Оба родителя и их предки открыли
множество дверей для демонизации. Было трудно привести все стороны к
взаимному прощению и примирению. Но когда это произошло, то сила зла
ослабли. Было много объятий, плача и признаний в неудачах всякого рода, и, в
конце концов, произошло драматическое освобождение.
Через год после личной встречи мы узнали о том, что Абигаль и ее муж
отменили развод и посещали консультации по вопросам брака. Оливия
обучалась на дому в благоприятной обстановке, благодаря которой она обрела
веру. Когда вышли ее бесы, она смогла принимать более рациональные
108
решения. Она обсудила свои основные травмы с психотерапевтом и было
вознесено много молитв. История закончилась хорошо, потому что бесы вышли
из Оливии и Абигаль, и они взглянули на жизнь по-новому.
Пример №4: Барбара
Возраст: немного за 50. Отец безжалостно избивал ее во имя Бога. Мучительные
кошмары. Отец был сексуально развращен, а Барбару по ночам постоянно
насиловали нечистые духи.
Тем, кто прошел через череду необъяснимых травм, часто трудно воспринимать
обычные жизненные ситуации. Мучимые умственно, они могут рано покинуть
церковь или вообще перестать ее посещать. Неоднократные случаи насилия в
семье и чрезвычайно жестокие физические наказания мешают человеку
поверить в то, что его принимают таким, какой он есть. Но все усугубляло то, что
отец оправдывал жестокие избиения – он называл себя орудием Бога, эти
избиения должны были способствовать ее послушанию. Иногда Барбару
принуждали есть со связанными руками из собачьей миски. Однажды отец
заставил ее стоять на улице на крыльце всю ночь при температуре ниже нуля в
одной ночной рубашке. И самым ужасным было то, что ее отец владел баром, и
заставлял ее танцевать топлесс для клиентов. Все еще привлекательная
женщина, она так и не вышла замуж, и чувствовала себя обязанной каждый день
навещать своих родителей в доме престарелых.
Когда я говорил с бесами Барбары, они надменно отвечали.
«Мы пометили ее как собаку», - хвастались они. Эти бесы мучили ее по-разному.
Ночью они атаковали ее извращенными кошмарами. Она часто просыпалась от
ощущения, что ее насиловали. Думая, что ей поставят диагноз шизофрения и
отправят в специализированное учреждение, она крепко ухватилась за свою
веру, которая была для ее единственным духовным и эмоциональным якорем. В
качестве отправной точки я повел Барбару в простой молитве о разрушении
проклятий в ее жизни и от имени ее предков. Бес проявился почти мгновенно,
заявив, что он главный среди всех нечистых духов, которые намеревались
уничтожить ее. Понадобилось несколько часов, чтобы Барбара смогла простить
всю эмоциональную боль, которую она пережила по вине своего отца. Когда
большинство ее бесов, если не все, вышли, я объяснил ей сложную паутину
ужаса, в которой она жила с детства.
Ее Сильный был дух Антихриста, который вошел через дверь, которую открыл ее
отец. Он заявлял, что он христианин, но не выполнил свою библейскую
обязанность любить, воспитывать и направлять жизнь Барбары, используя
здоровое духовное руководство. Вместо этого он нанес травму своей дочери, что
сделало ее легкой мишенью для сатаны.
109
Пример №5: Аллен
Возраст 43 года. Дважды разведен. Учитель математики средней школы.
Духовные проблемы с похотью и депрессией. Мать практиковала Сантерию и
брала Аллена на ритуалы. В возрасте 7 лет его изнасиловал старший
двоюродный брат и затем в возрасте 13 лет его изнасиловал дядя. Родители
открыто увлекались порнографией и устраивали вечеринки с групповым сексом,
которые Аллен должен был наблюдать.
Читатель вполне может предположить, что Аллен страдал проблемами
сексуальной идентичности, и это действительно так. В дополнение к
вышесказанному, Аллен также подвергался сексуальному домогательству со
стороны собственного отца. Социальные службы, наконец, пришли к выводу, что
его семья была неблагополучной, поэтому Аллен провел свои подростковые
годы в 8-ми приемных семьях. В двух из них сексуальное насилие продолжалось.
В него было 2 старших брата, один из которых был госпитализирован с
шизофренией, а другой находился в тюрьме за покушение на убийство.
Неудивительно, что Аллен совершил 4 попытки самоубийства и пришел ко мне,
как к последнему прибежищу. Излишне говорить, что отпечатки сатаны в жизни
Аллена были повсюду.
Прежде чем я смог начать какие-либо процедуры изгнания нечистой силы,
необходимо было заняться всеобъемлющим внутренним исцелением, чтобы
устранить эмоциональный ущерб, нанесенный сексуальным насилием. Каждый
такой случай открывал двери для бесов, а демоническая инфраструктура внутри
Аллена была сложной и глубоко укорененной. Во время нашего служения,
которое длилось более 6 часов, мы сосредоточились на том, чтобы дать надежду
и принести присутствие Христа во все сферы его жизни. Мы так и сделали, бесы
жестко сражались за сохранение контроля. Мы составили список всех тех, кто
причинил ему боль. Мы разрушили все душевные связи с развращенными
людьми, которые совершали с ним насилие. Затем мы попросили Аллена
простить всех, кто причинил ему вред. Это было нелегко, и поскольку Аллен
попытался простить всех, кто осуществлял с ним насилие, бесы один за другим
поднимались, чтобы вмешиваться в этот процесс. В конце концов, все основные
области травмы были исцелены, вся горечь отдана в руки Господа и мы смогли
приступить к изгнанию бесов.
ПОДВОДЯ ИТОГ В РАЗГОВОРЕ О ТРАВМАХ
Одна из целей этой главы – предоставить читателю максимально возможное
понимание относительно того, насколько серьезной является проблема травмы в
американской культуре. Если вы не являетесь опытным психотерапевтом,
социальным работником с многолетним опытом или закаленным служителем
освобождения, вы не сможете понять, как часто окружающие вас люди
сталкиваются с травмами. Прикрываясь очевидной нормальностью, в обществе
процветают пороки и адские качества, о которых человеческий ум не может
помыслить, а нетравматизированный ум не может воспринять или в это
110
поверить. За кулисами вашей семьи, друзей и знакомых происходят жестокие
вещи, скрывающиеся за стенами зла, о которых никто не смеет говорить.
Из моего архива здесь приведены некоторые мольбы о помощи, которые
приходят в мой офис каждый день. Большинство пасторов никогда не слышат о
таких беззакониях, потому что эти отчаянные люди никогда не попросят помощи
у холодного пастора, который больше озабочен своей последней татуировкой
или модным видеорядом, который показывают на его проповеди. Эти
израненные сердца взывают из-за стен стыда, чтобы их услышали, но они не
могут найти помощь в сегодняшних центрах поклонения с их впечатляющими
световыми шоу и пустыми лозунгами. Вам может не понравиться то, что вы
сейчас прочитаете, это, возможно, оскорбит ваши чувства (так и должно быть).
Это может повлиять на ваш сон сегодня вечером и я молюсь, чтобы в некоторых
случаях это так и было, потому что я хочу, чтобы люди заявили о своем истинном
ученичестве, познакомившись с кровоточащим сердцем Америки. Я только
отредактировал эти мольбы с точки зрения конфиденциальности, а в некоторых
случаях – для краткости. И это всего лишь несколько случаев, выбранных из
тысяч, чтобы показать вам настоящую, голую правду о потерянных и погибающих
душах вокруг нас.
Шелли: Пожалуйста, помогите. Мне 49 лет. Я родилась в результате одной ночи
моей мамы. Я не знала своего отца. В юном возрасте я переживала сексуальные
домогательства со стороны как мужчин, так и женщин. Была неоднократно
изнасилована. Забеременела в 15 лет. Много раз пыталась покончить жизнь
самоубийством, начиная с 13 лет. Я сделала слишком много абортов, даже
затрудняюсь сказать сколько. Мой врач говорит, что у меня ПТСР. Я стала
христианкой, но борюсь с отверженностью и неумением социализироваться. Я
просто хочу быть свободной.
Коннор: Мне 42 года, я старший в нашей семье. У меня есть 2 родных брата. Мы
живем в аду и страдаем. Отец избивал и угрожал моей матери. В детстве я
видел, как он приставил заряженное ружье к ее виску. В конце концов, он ушел, и
мама воспитывала нас одна. Никто из нас не женат. Мы все полны гнева, у нас
проблема с патологическим накопительством, воровством и алкоголизмом. С
нами всегда происходит несчастные случаи и мы живем в депрессии.
Пожалуйста, дайте нам надежду, пока не стало слишком поздно. Прекратите это
ради будущих поколений. Я умоляю вас.
Конни: Я сражаюсь с бесами. Телевизоры включаются и выключаются сами
собой. Двери хлопают, хотя никто не входит и не выходит из комнаты. Еда
исчезает из моего холодильника. Я оставляю вещь в одном месте, а она
появляется в другом. Животные, которые приходят на мою территорию, стенают
и визжат. Свет мерцает и гаснет. Электрик не смог определить в чем проблема.
Иногда в доме появляется зловонный запах. Вероятно, я должна сказать вам, что
будучи ребенком, я много играла с доской Уиджи, и сестра моего отца была
очень странной. Она сказала, что она родом из цыган. Никто, даже мой
собственный пастор, не верит мне и я медленно схожу с ума. Я в таком отчаянии.
111
Руби: Я нуждаюсь в экзорцизме! Ранее я был вовлечен в сатанизм и заклинания.
Теперь меня буквально держат в плену у меня дома. Если я даже скажу слово
«Бог», они физически нападают на меня. Швыряют меня по всей комнате и
сексуально издеваются. Я снова стал сатанистом, чтобы спасти свою жизнь. Я
чувствую страх, грусть и разочарование. Я молюсь Богу и исповедую свои грехи.
Я прошу защиты, но ничего не меняется в лучшую сторону. Пожалуйста,
пожалуйста, помогите.
Рита: Демонические атаки начались, когда мы с мужем поженились. Мы оба
болели в течение месяца. У нас у обоих ужасные кошмары убийств, войны,
кровавых событий. Мы слышим, как ночью бесы входят в нашу спальню. Они
парализуют нас обоих. Однажды ночью мой муж заговорил женским голосом.
Затем из его рта вышли странные звуки. Мы исполнены Святым Духом, так как
же это может быть? Пожалуйста, помогите нам. Мы не можем никому рассказать
об этом, потому что все подумают, что мы сумасшедшие.
Чейз: Ни с того, ни с сего я чувствую мурашки. Мои домашние животные тоже
чувствуют что-то подобное. Как будто я живу в своем фильме ужасов. Если я пою
или играю христианские песни – гаснет свет. Я вижу это очень яркое, бледное
существо, запертое в моей комнате, даже когда дверь не закрыта. Голос ребенка
кричит: «Мама, мама». У меня есть старинная музыкальная шкатулка, которая
начинает играть сама собой. Я крещенный христианин и не понимаю как такое
может происходить.
Нолан: Несколько лет назад я присоединился к церкви, которая считала, что
всем нужно пройти через процесс освобождения. Я не думал, что у меня есть
бесы, но пошел и сделал вид, что они проявлялись через меня. Это было так
травматично. На самом деле, я открыл дверь для бесов, притворившись
одержимым и сейчас они меня мучают. Теперь я слышу голоса, говорящие мне
совершать самые извращенные поступки, даже с младенцами. Я лгу о своих
проблемах, потому что никто никогда не поверит моей истории. Когда я пытаюсь
уснуть, мне являются отвратительные существа и приказывают присоединиться
к ним, иначе я всегда буду так страдать. Я не знаю никого, кроме вас, кто мог бы
мне помочь.
Эмили: У меня высокооплачиваемая должность в очень профессиональной
сфере, и я христианка. Но если я не изменю что-то в своей жизни, я знаю, что все
это рухнет. Мои родители были алкоголиками и свингерами. Я помню, как они
брали меня на оргии, когда мне было всего 5 лет. Я была зачата вне брака и я
даже не уверена что мой «папа» - мой настоящий отец. Из-за того, что я увидела,
я начала заниматься мастурбацией. У нас в семье было домашнее насилие. Я
видела, как мой папа приставил ружье к голове мамы и угрожал спустить курок.
Мой дед по материнской линии сексуально домогался меня. И брат тоже. Я не
могу даже носить нижнее белье, не почувствовав сексуального возбуждения. Я
сделаю все, что от меня зависит, чтобы увидеться с вами и получить духовную
помощь.
112
Сесилия: Я родом с островов Карибского моря. Все мужчины по линии моего
отца были масонами. Я слышала, что когда я была маленькой, мой отец продал
мою душу на масонской церемонии, чтобы погасить долг. По линии матери было
много колдовства. Я заболела в возрасте 4 лет и моя мама отвела меня к
целительнице, которая купала меня в морской воде и порезала мне руку в
нескольких местах, чтобы смешать кровь с водой. Я была напугана. Я тех пор я
страдаю от всех болезней, от которых врачи не могут найти лечение. Вы можете
мне помочь?
Блейк: Моя история может показаться немного нереальной, но все это правда. В
детстве мой папа постоянно изменял моей маме и даже брал меня на свидания с
другими женщинами. Однажды папа взял кухонный нож и угрожал зарезать меня
и маму. Он бросил в нее нож и только чудом промахнулся. В конце концов, мама
ушла от него после всех его измен, злоупотребления алкоголем и азартными
играми. Прежде, чем я покинул дом, у мамы было еще несколько браков, один
хуже другого. Мой брат пристрастился к героину и стал сатанистом, чтобы уйти
от реальности. Сейчас он в тюрьме. Когда мне было 6 лет, надо мной сексуально
надругалась моя няня. Я вынужден признать, что моя собственная мать
совершила со мной инцест, когда я был еще совсем маленьким. Скажем, мы
принимали странные ванны вместе. Мне стыдно говорить, что у меня есть мысли
о том, чтобы приставать к детям и даже убивать их. Есть ли надежда для такого
человека, как я? Я не могу никому об этом рассказать.
ЧТО МЫ УЗНАЛИ ИЗ ПРАКТИЧЕСКИХ ПРИМЕРОВ?
Для людей с начальным практическим опытом в служении освобождения, и
особенно для тех, кто еще не окончил курсы обучения в нашей Международной
Школе Экзорцизма, эти случаи могут показаться чересчур откровенными. Если к
вам обратился человек с официальной просьбой о помощи или вы видите, что
кто-то страдает от тоски, что вам нужно делать? К сожалению, слишком многим
христианам может показаться неудобным оказывать помощь такого рода и им
легче отправить этого человека с пренебрежительным эквивалентом
укоризненного упрека, как написано в послании Иакова:
«Идите с миром, грейтесь и питайтесь»
(Иак.2:16)
Иаков заявил, что это моральное преступление отсылать тех, кто «обездолен»,
не предлагая им «потребного для тела». Это, говорит Иаков, есть вера без дел,
которая безжизненна, «мертва» (Иак.2:16). Описанные выше люди из-за
пережитых травм понесли эмоциональный урон, они были лишены жизненных
потребностей души. И мы не смеем отправлять их, не попытавшись ответить на
их нужды.
«Но с чего, - спросите вы, - мне начать?».
113
Передача израненным людям телефонного номера пастора или христианского
консультанта может оказаться не самым полезным делом в такой ответственный
момент, потому что когда кто-то начинает открыто говорить о перенесенной
травме, это редко случается без мучительного процесса постепенного выхода на
откровенный разговор. Их откровение о личной боли может быть трещиной в
фасаде самозащиты, которая необходима, чтобы дать им истинную надежду на
Христа. Если Святой Дух ведет вас к обсуждению болезненных ран, не
пугайтесь. Помните о том, что вы узнали из этой книги, и применяйте ее на
практике. Помните, вы ищете отпечаток сатаны. Это ваш шанс взломать код зла
и начать разрушение царства сатаны, построенного на этой травме, чтобы
человек смог принять исцеление Христа.
В начале книги читателю было рассказано как приступить к методической
расшифровке того, что сделал дьявол. Начните с тех 10 пунктов, которые вам
нужно знать, упомянутых во 2-й главе, включая возраст, профессию,
образование и т.д. Быстро и кратко задавайте хорошо продуманные вопросы,
чтобы определить как вошли бесы через семью, как я проиллюстрировал в 3-й
главе. Затем, взяв пример в 4-й главы, проанализируйте систему убеждений
человека. Задайте несколько хорошо поставленных вопросов, чтобы увидеть,
есть ли в жизни человека что-либо откровенно демоническое (глава 5-я), а затем
посмотрите, какие психические и физические проблемы (глава 6-я) могут быть в
основе его или ее личных мучений. Наконец, более глубоко исследуйте
эмоциональный мир человека (глава 7), чтобы понять, какие нездоровые области
восприятия преобладают в его или ее мышлении.
Возможно, все это кажется сложным, но чем чаще вы будете это практиковать,
чем легче будет вам. Серьезный студент исцеления и освобождения постепенно
будет становиться все более и более опытным в использовании этой парадигмы
и узнает, когда следует доверять Святому Духу, чтобы остановить молитву и
какой-либо конкретный момент или фактически противостоять нечистым духам.
Я рассказал о таком подходе к служению в его совокупности, но мудрость и
совершенствование духовных даров повысят вашу чувствительность
относительно того, когда вы зашли достаточно далеко, и когда вам нужно
остановиться для немедленного молитвенного вмешательства.
ВЫВОДЫ
Какова ваша реакция на прочитанные истории о травмах? Предпочли бы вы
никогда не знать об этом? Или где-то в глубине души вы думаете, что эти люди
просто неудачники и они всегда будут жаловаться, что бы ни случилось? Вас
расстраивает то, насколько откровенно они рассказывают о своей жизни? Будет
ли внешним решением дать им христианскую брошюру и сказать, что Иисус – их
надежда, если они просто доверятся Ему? Излишне говорить, что такие ответы
не соответствуют нашим ожиданиям.
Пожалуйста, признайте тот факт, что слишком много ответов на нужду такого
уровня могут быть пренебрежительными. Слишком многие американские
114
верующие нарциссически сосредоточены на собственном вероисповедании,
личном пути к процветанию, самодостаточных «знамениях и чудесах» или их
любимых богословских причудах. Не поймите меня неправильно. Я верю в
сверхъестественного Бога, который творит удивительные вещи, которые
постоянно ставят в тупик нашу человеческую мудрость. Но мы не можем
допустить, чтобы духовные эксцентриситеты отвращали нас от глубокой боли,
испытываемой столь многими, от боли, которую только подготовленный
служитель освобождения сможет облегчить с Божьей помощью.
Эта книга может не дать ответы на все вопросы, которые у вас возникнут, чтобы
добросовестно и эффективно помочь тем, кто находится в духовном рабстве. Но
я молюсь, чтобы в ней было столько достаточной информации, которая вам
понадобится в процессе освобождения. Христос дал нам четкое повеление
изгонять бесов, поэтому давайте и займемся этой работой: освобождением тех,
кто порабощен сатаной.
В синоптических Евангелиях от Матфея, Марка, Луки есть 5 рассказов о Христе,
изгоняющего бесов из конкретных людей.
Вот эти случаи:
1. Два одержимых бесами человека, которые были освобождены в стране
Гергесинской; бес, называющий себя «Легион» (Матф. 8, Марка 5, Луки 8).
2. Женщина-хананеянка, у которой была одержимая дочь (Матф. 5 и Марка 7).
3. Отец, сын которого бросался в огонь и в воду (Матф.17, Марка 9, Луки 9).
4. Человека в синагоге, одержимый нечистым духом (Марка 1 и Луки 4).
5. Дочь Авраама, одержимая духом немощи (Луки 13).
По каждому этому случаю можно составить целые проповеди и даже написать
книги. Давайте рассмотрим, чему мы можем научиться на этих примерах:
1. Демонизация связана с насилием, наготой и нанесением самоповреждений
(Легион).
2. Для освобождения нужна вера (женщина-хананеянка).
3. Бесы могут прятаться в религиозной среде (человек в синагоге).
4. Бесы передаются по наследству (человек в синагоге, женщина-хананеянка,
человек с одержимым сыном).
5. Бесы пытаются убить свою жертву (человек с сыном, Легион).
6. В христианах могут быть бесы (дочь Авраама, человек в синагоге).
7. Иисус позволял бесам говорить (Легион, человек в синагоге).
8. Иисус задавал бесам вопросы (Легион).
9. Ребенок может получить свободу благодаря родительской власти (женщинахананеянка).
10. Для некоторых видов экзорцизма требуется время/пост/молитва (человек с
одержимым сыном).
11. Проявление бесов может быть яростным и насильственным (человек с
одержимым сыном, Легион, человек в синагоге).
12. Бесы приносят как болезни, так и духовные мучения (дочь Авраама).
115
Я заканчиваю свою книгу на этой ноте, чтобы показать, как мало мы в
действительности знаем о царстве зла и обо всех его действиях. Читатель
вполне может быть потрясен тем, что рассказано выше, что разрушает
общепринятые предположения о демонической деятельности.
Вы поняли смысл?
В христианской среде, в целом, слишком много высокомерия, т.к. некоторые
христианские лидеры думают, что они знают все о духовной войне, но они почти
ничего не изучали о ней и еще реже практиковали. Давайте смиримся перед
Господом Славы и сделаем все возможное, чтобы выполнить ясное повеление
Христа, чтобы явить знамение Его власти и силы:
«Именем Моим будут изгонять бесов»
(Марка 16:17)
ПРИМЕЧАНИЕ
Эта информация взята из таких источников как Childhelp и Национальная горячая
линия по борьбе с жестоким обращением с детьми; Американская гуманная
ассоциация; Национальная сеть по борьбе с насилием, изнасилованием и
инцестом; Кризисный центр по изнасилованию; международный доклад
«Экономист» от 24 октября 2015 года.
