«И умереть мы обещали…»
Александр Проханов
26 июня 2014 38
Политика Общество
Два дня назад в Кронштадте в дивном соборе, среди несравненной красоты и немыслимой лазури, где пылает русская святость, благоухает русское будущее, академик Алфёров, Нобелевский лауреат, член Изборского клуба, сказал: "Сегодня на Украине происходит холокост славян". Он прав, наш вещий и многомудрый академик. В Донецке, Луганске Славянске падают подбитые пулей ополченцы, волоча окровавленные бинты, продолжают идти в атаку. Последним гаснущим взором глядят, как рушатся охваченные огнём вертолёты, выглядывая из окон жилых квартир, вонзают в ползущие танки огненные языки гранатомётов.
Гробы красные, бинты красные, воспалённые глаза, красные от прицелов. Новороссия - огненная опалённая птица, ворвавшаяся в небо русской истории. Все они - герои и мученики, лучшие из нас, лучшие из людей, живущих на земле. В одном окопе чеченец и русский, украинец и осетин, еврей и грек сражаются за Святую Русь, за Советский Союз, за Сталинград.
Новороссия - прообраз будущего русского мира. Здесь, в России, народ рыдает перед телевизорами. Нет сил смотреть, как гаубицы палачей громят больницы и родильные дома. Нет сил смотреть на изнурённых ополченцев, которые, испив скудный глоток воды, вновь устремляются в бой. "Россия, помогай! Путин, ты обещал! Где подмога? Почему молчат моторы твоих танков? Почему прижались к аэродромам твои самолёты? Спасай, мы погибаем! Мы не сдаёмся, сражаемся за тебя, Россия!"
Этот зов о помощи созвучен с тем стуком о корпус затонувшего "Курска", в котором моряки умоляли о помощи, выкликали поддержку. Мы, русские люди, недоумеваем по поводу промедления. Недоумеваем, слыша злобный хохот врагов президента, которые глумятся над ним. Наши чувства исходят из сердца, мы действуем по наитию души, по воле наших эмоций, наших слёз и молитв.
Русский президент не может не чувствовать того же самого. Но он действует не только в потоках эмоций, но и в обстоятельствах. И важнейшим из этих обстоятельств является судьба государства российского - громадного континента, который ещё недавно лежал на дне, а теперь всплывает из чёрной пучины, континента, над которым взошло солнце Крыма.
Две точки зрения на украинские события противоборствуют в сегодняшнем политическом сознании. И обе воздействуют на президента.
Первая: нельзя вводить войска, нельзя наносить авиационные удары по гаубицам, убивающим Славянск. Нельзя рассекать танковыми колоннами кольцо окружения, ибо это значит - война, ввод на территорию Украины натовских сил, кровавое месиво на пространстве огромной страны, которому не будет конца. Ибо даже сталинский КГБ с его мощью и жестокостью десяток лет сражался с бандеровским подпольем, так и не сумев его добить. Вся чудовищная мощь концентрированного Запада превратит в пепел ту геополитическую архитектуру, над которой Путин работал десятки лет, возводил империю "Газпрома", ввёл Россию в Европу. Встречался то со Шрёдером, то с Меркель, то с другом Сильвио.
Советский Союз не сумел одолеть противника в "холодной войне", которая велась на уровне образов, информации, среди предательских элит. Он был разгромлен Западом с помощью изменников в Кремле. Сегодня Россия, не сравнимая в своей силе с Советским Союзом, набита предателями "пятой колонны", готовыми ударить в тыл Путину, пользуясь неурядицами, недовольством народа, сгубить государство и его президента.
Этот взгляд высказывается на "круглых столах", на заседаниях Совбеза, во множестве политологических центров, воздействует на сознание Путина.
Но есть и другой, противоположный взгляд. Если не ввести войска, если отдать на растерзание Новороссию, это значит посеять в душе русского народа великую тоску и уныние, неизбежные при виде убиваемых патриотов Новороссии, при виде массовых казней ополченцев Донецка и Луганска. Если погасить солнце Крыма и ввергнуть народ в уныние, которое он переживал в девяностые годы, это значит лишить Россию развития, зачеркнуть её путь к возрождению. Киевская хунта, разгромив Юго-Восток, объединит под своей фашистской пятой всю Украину. С помощью Запада создаст первоклассную армию, репрессивный аппарат подавления, превратит Украину в мощнейшее русофобское государство, из которого в Россию хлынут подрывные стихии. Загорится Крым, запылают окраины Белгородской и Ростовской областей. "Правый сектор" совьёт свои гнёзда в московских районах. Заискрят Кавказ и Поволжье, российская власть без поддержки патриотов падёт, а вместе с ней завершится государство российское.
Два этих взгляда, две эти трагические крайности, ведущие из разных точек в единую точку смерти, делают для президента невозможным выбор. Не годится ни то, ни другое. Где третий путь? Этот путь существует. В Малороссию со всей России продолжают идти добровольцы. Не за деньги, не ради корысти, а ради великой русской идеи. Громыхают в КамАзах ящики с боекомплектами. Скребут мостовые Донецка трофейные танки. Выходят на позиции Луганска установки залпового огня и жгут "Правый сектор". Украинские штурмовики и вертолёты не рискуют попасть под удар переносных зенитно-ракетных комплексов.
В Новороссии строятся институты государственной власти, создаётся регулярная армия, пишется конституция, полевые командиры превращаются в министров и начальников департаментов. Российское гражданское общество не отождествляет себя с государством и идёт на помощь Донбассу. Казачьи организации и военные союзы, спортивные клубы и ветераны-десантники. Чеченские воины Рамзана Кадырова идут воевать в Донбасс за государство российское.
Русские своих не сдают!
"Как наши братья умирали!
И умереть мы обещали,
И клятву верности сдержали"
За Родину! С Богом! Аминь!
(обратно)
Вопрос в лоб
Андрей Фефелов
26 июня 2014 2
Политика
"ЗАВТРА". Господин Вона, создается впечатление, что борцы с глобализацией в Европе, несмотря на свои впечатляющие успехи, занимают исключительно оборонительную позицию. Желание затормозить процесс распада традиционного общества, законсервировать его элементы в современном мире - объяснимо и обусловлено инстинктом самосохранения. Однако у борцов с Левиафаном не существует на данный момент наступательной универсальной доктрины, которая смогла бы перемолоть этику и эстетику глобализма. Создается ли в недрах вашей молодой и энергичной партии подобная доктрина? Какая идея может объединить и мобилизовать всех противников либеральной диктатуры?
Габор ВОНА, лидер партии "За лучшую Венгрию".
Это тяжёлый вопрос. И мой ответ на него может показаться кому-то эмоциональным. Объединить противников современного либерализма может только идея Бога. Ведь основы глобального Левиафана - низменные, материалистические, инфернальные. Поэтому вера в Бога, духовность, высокие помыслы создают желанную альтернативу. Двигаясь с Востока на Запад, мы видим, как значение веры и церкви - падает. На Западе церковь превратилась почти в маргинальную структуру. Ближе к Востоку церковь имеет большее влияние на жизнь людей, и это вдохновляет.
Вы правы в том, что идея природного, рефлекторного сопротивления либерализму пока доминирует. Ведь современный либерализм - это то, что у многих вызывает естественное отвращение. Но если у кого-то не возникает упомянутого рефлекса, то этому человеку не помогут никакая теория, никакие доктрины.
Что можно противопоставить бесчеловечной, безликой глобализации, флагманом которой сейчас являются США? Конечно, нужна глобализация с обратным знаком, то есть справедливая, человечная, направленная на развитие, а не на самоуничтожение. Но для начала каждый должен вспомнить, кто он и откуда, сын или дочь какого народа
В то же время я уверен, что геополитической альтернативой глобализации по модели США является евразийская идея, способная стать регулирующим принципом мирного существования множества наций.
Материал подготовил Андрей ФЕФЕЛОВ
(обратно)
Памяти товарища
26 июня 2014 0
16 июня после тяжелой болезни на 66-м году жизни скончался
Жуков Андрей Дмитриевич , доктор исторических наук, давний автор газеты "Завтра", член Изборского клуба, известный российский политик, ученый и военный эксперт.
За свою жизнь Андрей Дмитриевич на всех участках работы, куда его направляла Родина, всегда показывал образцы патриотизма и самоотверженности, готовности вести борьбу в самых сложных условиях. Одним из важнейших его достижений стала разработка ряда научных программ по раннему обнаружению военно-стратегических угроз СССР вплоть до отражения первого ракетно-ядерного удара вероятного противника.
Андрей Дмитриевич Жуков родился 10 октября 1948 года в Ленинграде, в 1971 году окончил физический факультет Московского государственного университета им. М.В.Ломоносова, после чего был приглашен на работу в КГБ СССР, где дослужился до начальника отдела 1-го Главного управления (внешняя разведка). В 1977 году окончил Краснознаменный институт внешней разведки КГБ СССР. В 1987 году перешел на работу в ЦК КПСС. В 1990-1994 гг. был первым вице-президентом РАУ-корпорации (Российско-Американский университет), в 1992-1993 гг. - входил в Президентский совет Российской Федерации.
В 2003-2007 гг. был избран депутатом Государственной думы РФ IV созыва от избирательного объединения "Родина", возглавлял его региональное отделение в Москве, являлся членом комитета Госдумы по международным делам.
Светлая память об Андрее Дмитриевиче Жукове навсегда сохранится в наших сердцах.
Выражаем искренние соболезнования родным и близким покойного.
Редакция "Завтра", Изборский клуб
(обратно)
Обама и Ирак
Алексей Гордеев
26 июня 2014 0
Политика
«Чужая война» 44-го президента США
Внезапная и внезапно успешная смена вектора атаки боевиками движения "Исламское государство Ирака и Леванта" (другое название - "Исламское государство Ирака и Шама"), филиала "Аль-Каиды", с Сирии на Ирак выглядит не только неожиданной, но и странной.
Странность заключается прежде всего в реакции на эти действия со стороны США. Соединенные Штаты, на словах поддерживая правительство Нури Малики, на деле заняли позицию "невмешательства", срочно эвакуируя из Ирака сотрудников посольства, персонал военных баз, оказавшихся в зоне наступления, сотрудников частных компаний и прочих американских граждан.
Недавний визит госсекретаря Джона Керри в Багдад еще раз подтвердил: никакой реальной помощи, в том числе военной, даже в виде "беспилотников", не говоря уже о дополнительных военных контингентах, американцы нынешнему иракскому правительству оказывать не намерены.
Тем временем салафитские боевики активно берут под контроль населенные суннитами регионы Ирака и развивают наступление на позиции курдов. Очередным их успехом стало установление контроля над городом Байджи и расположенным рядом крупнейшим нефтеперерабатывающим комбинатом.
Спрашивается, что, собственно, происходит? Почему США так демонстративно самоустраняются из региона, имеющего важнейшее значение для мировой экономики и глобальной финансовой системы?
Не претендуя на то, чтобы высказывать истину в последней инстанции, тем не менее, определенные предположения по этому поводу сделать можно.
Уходя из междуречья Тигра и Евфрата, Америка расчищает поле для большого суннито-шиитского конфликта с параллельным включением в него "курдского вопроса", способного стать "точкой сборки" турецко-саудовского союза. Само собой, этот конфликт не ограничится даже рамками "Большого Ближнего Востока", затрагивая всю умму, весь исламский мир. Потенциала "салафитского интернационала" - даже при полной поддержке со стороны Эр-Рияда - для такого конфликта явно не хватало, что показало развитие событий в Сирии. Но подключение к нему Анкары способно в корне изменить и расстановку сил в регионе, и геостратегическую ситуацию в глобальном масштабе.
Такой формат ближневосточного конфликта чрезвычайно выгоден Соединенным Штатам, поскольку:
- заставит все ближневосточные элиты держать еще большую часть своих активов в "тихой гавани" американских ценных бумаг, укрепляя пошатнувшиеся позиции доллара;
- будет проходить без прямого участия "вашингтонского обкома", а следовательно - без финансовых и репутационных издержек с его стороны;
- позволит отказаться от вывода американских войск из Афганистана, сохранив контроль за наркотрафиком опиатов (для этого достигнуто очередное соглашение с талибами и проведен "обмен заложниками");
- поставит Саудовскую Аравию как фактически воюющую сторону в еще большую зависимость от США;
- ослабит геостратегический потенциал как Саудовской Аравии, так и Ирана (включая замедление или даже полное прекращение ракетно-ядерной программы последнего);
- усилит геостратегический потенциал Израиля не только в Палестине, но и на всём Ближнем Востоке;
- создаст возможность "экспорта салафитской революции" через Ирак, Турцию и Иран на Кавказ, и в Центральную Азию с прицелом на Россию (Крым, Северный Кавказ, Поволжье) и Китай, что показали последние события в Синьцзян-Уйгурском автономном районе (взрыв полицейского участка в округе Кашгар);
- позволит США сосредоточить свои усилия на ключевом для них сегодня украинском направлении.
А то, что Обаме при этом придется выслушивать обвинения в "провале иракской политики", - ему не привыкать
Некоторые эксперты утверждают, что свою руку к ситуации прикладывают и английские спецслужбы. Но во всей иракской схеме явно и объективно проявляется полная неспособность США в их нынешнем состоянии вмешиваться в новые военные конфликты в первую очередь на Украине, где Белый дом будет пытаться дипломатическими методами выдавить согласие Кремля на сдачу повстанцев Юго-Востока Украины
(обратно)
Табло
26 июня 2014 0
Политика Общество Экономика
агентурные донесения службы безопасности "День"
Как передают из Филадельфии, телефонные переговоры Путина с Обамой, поездка российского президента в Австрию и в Италию, а также приезд группы крупнейших глобальных инвесторов в Москву должны убедить руководство РФ в необходимости уступок по украинскому вопросу и признания легитимности нынешних киевских властей, главная задача которых - превратить территорию от Карпат до Донбасса в плацдарм для масштабных операций по развалу Российской Федерации
Предварительные консультации неофициальных представителей Киева и Брюсселя с властями ДНР и ЛНР при участии посла РФ на Украине Михаила Зурабова призваны создать необходимый фон для подписания 27-28 июня Петром Порошенко экономической части соглашения об ассоциации с ЕС. При этом четырехдневная "мирная передышка" будет активно использоваться обеими сторонами конфликта для пополнения и перегруппировки своих сил, такая информация активно циркулирует в российских околоправительственных кругах. При этом утверждается, что "эскадроны смерти", усиленные иностранными наемниками, будут действовать отдельно от официальной украинской армии в связи с принятым "вашингтонским обкомом" решением о разделе ответственности на Донбассе между Порошенко и Коломойским, а Кремль под угрозой дальнейшего усиления санкций Запада должен будет закрыть границу с Новороссией для добровольцев и поставок военного снаряжения
Визит Виктории Нуланд в столицу Украины, где ближайшая помощница Джона Керри на встрече с представителями Партии Регионов пообещала устранить всех, кто поставит под сомнение действия Петра Порошенко, наглядно показывает марионеточность действующих киевских властей, представляющих не украинский народ, а интересы США, отмечают инсайдерские источники
Ситуация в Польше, где публикации еженедельником Vprost тайных записей бесед министра иностранных дел Радеком Сикорским с бывшим главой МВД Ячеком Ростовским, а также министра внутренних дел Бартоломея Сенкевича с председателем Центробанка Польши Мареком Белькой вызвали масштабный политический кризис с возможным проведением досрочных выборов, являются составной частью американского плана активизации антироссийского "санитарного кордона" от Балтийского до Черного моря, включая также Белоруссию, такая информация поступила из Варшавы
По мнению источников из Цюриха, согласованные на уровне вице-премьеров ответные экономические меры государств Таможенного союза в связи с процессом "евроассоциации" Украины значительно ускорят и без того неизбежный крах "нэзалэжной" экономики, а также потребуют от ЕС дополнительных затрат на поддержание своего "украинского союзника", действующего по указке Вашингтона и против финансово-экономических интересов Европы
Решение действующих киевских властей воспрепятствовать намеченному и согласованному еще в 2013 году визиту патриарха Московского и всея Руси Кирилла, а также атаки активистов "майдана" на Киево-Печерскую лавру являются еще одним вектором разжигания гражданской войны в украинском обществе, считают эксперты СБД, отмечая, что в данном случае позиция "церковь стоит вне политики" и обращение патриарха Кирилла к верующим c призывом соборно молиться о мире на территории Украины могла быть дополнена несколькими цитатами из проповеди митрополита Сергия (Страгородского) 22 июня 1941 года
Повышение коммунальных платежей для населения с 1 июля, введение визового режима для въезда в РФ граждан Таджикистана и ужесточение позиции органов ФМС относительно беженцев с Украины наглядно демонстрируют как запредельную степень "миграционной нагрузки" на современное российское общество, так и неспособность ряда институтов российского государства вследствие коррупции и кадровых проблем адекватно реагировать на изменения ситуации внутри страны и за её пределами, такая оценка содержится в аналитическом докладе, поступившем из Лондона. Специально указывается, что в случае резкого ухудшения социально-экономической ситуации в стране многие сегменты "властной вертикали" могут оказаться неуправляемыми
(обратно)
Священная война
Владимир Василик
26 июня 2014 0
Политика Общество
о духовном смысле битвы за Новороссию
В этом году дата начала Великой Отечественной войны, 22 июня, приходится на воскресенье. Как в 1941 году. Более того, как и 73 года назад, это воскресенье посвящено памяти Всех Святых в Земле Российской Просиявших. И это глубоко символично. Вновь, как в 1941 году, на малороссийской земле рвутся бомбы и снаряды, вновь людей пытают - только не в подвалах гестапо, а в подвалах Службы безопасности Украины, вновь защитников России бросают в лагеря или убивают без суда и следствия.
Новейший американо-украинский фашизм воочию показал свое чудовищное лицо в начале мая в Одессе, когда в здании Дворца профсоюзов было заживо сожжено более ста человек, среди них - женщины и дети. Мир содрогнулся, и многие увидели в этом прямую связь и преемство с Хатынью 1943 года. В советские времена мы привыкли говорить о том, что Хатынь сожгли немцы, ради т. н. "дружбы народов", стыдливо забывая, что непосредственными исполнителями этой страшной акции был украинский батальон СС, коллаборационисты, соратники Бандеры и Шухевича, т. н. "героев" современной официальной Украины. Теперь украинские националисты нам напомнили - кто они, каким духом живут и на какие зверства способны. Вопрос, а откуда такая злоба и такая ненависть? Чем она вызвана?
Николай Ульянов в своем классическом труде "Истоки украинского сепаратизма" справедливо замечает: "Особенность украинского самостийничества - в том, что оно ни под какие из существующих учений о национальных движениях не подходит и никакими "железными" законами не объяснимо. Даже национального угнетения, как первого и самого необходимого оправдания для своего возникновения, у него нет. За все 300 лет пребывания в составе Российского государства Малороссия-Украина не была ни колонией, ни "порабощенной народностью". Добавим, что не была она таковой и в советский период. Достаточно упомянуть, что из семи руководителей СССР трое были выходцами с Украины. УССР имела многое из того, чего не имела РСФСР, - в частности, свою компартию и свою Академию наук. Советский Союз создал нынешнюю Украину с Галичиной, Волынью, Закарпатьем. За это его и ненавидят
Украинский национализм демонстрирует иррациональную ненависть ко всему русскому. Ненависть ради самоутверждения. Правда, самоубийственного. Вновь предоставим слово Ульянову: "Ныне украинское самостийничество дает образец величайшей ненависти ко всем наиболее чтимым и наиболее древним традициям и культурным ценностям малороссийского народа: оно подвергло гонению церковнославянский язык, утвердившийся на Руси со времен принятия христианства, и еще более жестокое гонение воздвигнуто на общерусский литературный язык, лежавший в течение тысячи лет в основе письменности всех частей Киевского государства во время и после его существования. Самостийники меняют культурно-историческую терминологию, меняют традиционные оценки героев событий прошлого. Все это означает не понимание и не утверждение, а искоренение национальной души. Истинно национальное чувство приносится в жертву сочиненному партийному национализму".
Ульянов писал как будто бы о сегодняшнем дне. Скандально известный лидер "Свободы" Олег Тягнибок открыто призвал поставить русский язык вне закона, а русских - объявить негражданами. А фюрер профашистской организации "Правый сектор", уголовник, объявленный Россией в международный розыск, Дмитрий Ярош высказался еще более откровенно: "Главное - убить в себе русского". Даже не убить русского, а убить его в себе. Но это означает - самоубийство. Как точно сказал Н.В. Гоголь в "Тарасе Бульбе".
Что является духовной, религиозной основой украинства? Определить это достаточно сложно. Можно говорить о том, что требование автокефалии и автокефализм подпитывает украинскую идею: не случайно лжепатриарх Филарет (Денисенко) призвал к объединению "без Москвы", с обещанием, что объединенную Украинскую церковь признает Вселенский Патриархат и не случайно его поддержали т. н. новые украинские власти - вплоть до того, что нынешний т. н. президент Украины Порошенко, явившись непрошенным на заседание Синода Украинской автономной православной церкви, первым делом потребовал от иерархов вступить в переговоры с лжепатриархом и клятвопреступником Филаретом (Денисенко). Однако автокефализм не является доминантой, поскольку основной центр украинства - униатская Галиция. Именно униатский митрополит Андрей Шептицкий вдохновлял Бандеру и бандеровцев на их преступления, в т. ч. геноцид евреев, поляков и русских. Не нужно забывать, что восстановление униатской греко-католической церкви в конце 80-х-начале 90 гг. явилось прологом к развалу СССР.
Однако и уния - далеко не последний слой "украинства". Еще глубже мы обнаруживаем в нем неоязычество. Характерен рассказ одного православного священника, который побывал дома у Юлии Тимошенко: он был поражен обилием оккультистской литературы в ее библиотеке. После этого становятся понятны совершенно дикие призывы "неистовой Юли" сбрасывать атомные бомбы на головы русских как в России, так и на Украине. Известна роль украинских неоязычников в организации и проведении майдана, как и "интернациональная" поддержка их действий со стороны русских неоязычников, которые в день присоединения Крыма в знак протеста жгли покрышки на Марсовом поле в Петербурге.
Сегодня именно представители запада Украины, галичане, демонстрируют наиболее агрессивный национализм. Следует сказать, однако, что дело - не в Галиции. Вернее, не только в ней. Испокон века Галичина была русским краем. В известном смысле она остаётся им. В XVI веке знаменитое Львовское братство поддерживало в этом уголке Европы и русскость, и Православие. С Галиции и Волыни происходили великие светила православного мира - такие, как митрополит Пётр, святитель Московский Во время страшной резни, устроенной Австро-Венгрией в 1914-1915 годах, галичане отдавали свои жизни за Русь и Православие. Тогда австрийцы приходили в галицийское село и вешали всех мужчин - по очереди в одной петле, - а женщин и детей этапировали в страшные концлагеря Терезин и Талергоф. Результатом этого геноцида стало то, что галичане, стоящие за Россию, были большей частью уничтожены, а оставшиеся приняли русофобский вариант "украинства". Десятилетиями Австрия, Польша, Венгрия, Германия, а в последние годы и США, вели здесь яростную антирусскую пропаганду, опираясь на униатски и проязычески настроенных представителей украинской "интеллигенции". Галицийское сознание строилось на украинском неоязычестве, на культе крови. Но кровь и плоть Царствия Божия не наследуют. Голос крови и плоти привёл западенцев к страшным преступлениям: вспомните, что творила дивизия "Галичина", что делали полицейские отряды самообороны, которые выросли из бандеровского движения? Страшны были мучения, которым подвергали они русских, украинцев, евреев: сажали на кол, распиливали, обезглавливали. В общей сложности украинские пособники нацистов истребили около миллиона украинских евреев. Более того: бандеровцы и украинские полицаи истребили больше полумиллиона поляков на Волыни. Это было страшное нацистское остервенение, порождённое ложно понятым национализмом, который густо замешан на неоязычестве. Сегодня мы вновь видим его рецидивы. Но мы видим и то, что западенцы, стремящиеся главенствовать в государстве, довели Украину до коллапса - и политического, и экономического. Их непомерные запросы привели страну к разорению, к настоящей гражданской войне. Мы ясно видим, что украинское государство, основанное на идее украинской исключительности, нежизнеспособно.
Но второй вопрос: почему украинские националисты, при всей пагубности и деструктивности их идеологии и практики, столь успешны и столь безнаказанны: и внутри страны, и на международной арене? Почему Западная Европа, жестко наказывающая за отрицание холокоста и столь чуткая к нарушениям прав человека, "не замечает" не только пещерного антисемитизма деятелей "Правого Сектора" и их профашистской идеологии, но даже их явных преступлений - в частности, Одесской трагедии? Ответ прост: потому что в них видят антирусскую силу, таран против России и вовсю пытаются использовать его. Точно так же просвещенная Европа и Америка в 1933-1938 годах не замечала зооологического гитлеровского антисемитизма, отказывалась принимать беженцев из Германии, называла Гитлера "человеком года" и чуть не дала ему Нобелевскую премию мира - потому что западным политикам нужен был таран против Советского Союза. Для Запада нынешняя украинская власть выполняет ту же функцию, что и германский фашизм в тридцатые годы, для укрепления которого Англия и Америка в свое время не жалели ни сил, ни средств.
В украинский национализм США вложили миллиарды долларов. Целые институты работали над фальсификацией русской и малороссийской истории, над героизацией Мазепы, Петлюры, Коновальца, Шептицкого, Бандеры. А затем, после развала СССР, всё это экспортировалось на Украину и даже в Российскую Федерацию, где за государственный счет печатались книжки, изображавшие Мазепу героем и благодетелем Украины, а Петра Великого - кровавым тираном и угнетателем украинского народа. Нынешний украинский национализм был бы невозможен без планомерного взращивания его в лабораториях США и Канады, начиная с "Закона об угнетенных национальностях", принятых конгрессом США в 1958 году по инициативе украинских националистов, сотрудничавших с Гитлером. Что же касается политики современной Украины, то она давно перестала быть суверенной, если вообще когда-то ею была. Показателен следующий вопиющий факт: при Ющенко дипломы выпускникам Академии СБУ на торжественном акте выдавал американский посол. Несколько старых офицеров, еще советской закваски, возмутились этим - и их немедленно уволили. О "независимости" и характере "духовности" украинской власти красноречиво говорит тот факт, что бывший и.о. президента и глава Верховной Рады Александр Турчинов - баптист и агент ЦРУ, премьер-министр Арсений Яценюк - греко-католик и сайентолог одновременно, а министр внутренних дел Арсен Аваков - представитель весьма любимого на Западе "голубого меньшинства". Комментарии излишни.
Теперь понятно, против чего идет бой в Донбассе. Против глобалистического (технотронного) фашизма, одной из разновидностей которого является современный украинский национализм. Бой идет против униатства и язычества, против религии крови и плоти, которая не наследует царства Божия. В год Сталинградского единоборства будущий патриарх (тогда местоблюститель) Сергий прозорливо написал в своем пасхальном послании 1942 г.: "Тьме не победить света. Гитлер и его подручные имели наглость заявить, что Христос устарел, что на смену Его заповедям идут их законы. За эти наглые слова да поразит Господь Гитлера и его соумышленников". И воистину поразил Он их в пасхальные дни 1945 года.
Бой идет за Россию и Православие. В Донецкой и Луганской республиках Православие объявлено господствующим вероисповеданием, что не означает утеснения других религий. За Донецк и Славянск сражаются и православные, и мусульмане, и даже католики-поляки, которые видят опасность неофашизма. И, тем не менее, православная доминанта жизни Новороссии очевидна. Характерно одно сообщение: в одной из частей ополченцы оставляют по очереди на базе одного-двух человек, которые молятся за победу. Таких людей победить невозможно. Наемники украинской хунты не стесняются обстреливать из орудий православные храмы и разрушать их. Но им не разрушить те храмы, что созидаются в сердцах человеческих. Пример тому - жизнь и смерть чемпиона мира по кикбоксингу и одновременно чтеца в православном храме Николая Леонова. "Мы попрощались с человеком необыкновенной чистой души - Николаем Леоновым, - говорится в обращении архимандрита Алипия (Светличного). - Погиб геройски 26 мая на Донбассе, сопровождал раненых в той самой, зверски расстрелянной машине. Единственный сын у родителей, 31 год. Три высших образования. Светлая память и Царство Небесное убиенному воину Николаю. Православным нельзя бояться!"
Незадолго до своей мученической кончины Николай Леонов выступил с открытым обращением:
"Дорогие братья и сёстры во Христе!
Сейчас распространяются слухи о возможных будущих притеснениях и гонениях Святой нашей Матери Церкви на земле украинской. Спешу поделиться с вами своими размышлениями по данному поводу. Братья и сёстры, кто или что сможет отлучить нас от любви Христовой, кто сможет вырвать нас из объятий Отчих? Гонения ли? Раскольники ли? Еретики ли? Или власть имущие? Нет, дорогие, нет такой силы на небе и на земле, которая смогла бы лишить нас Любви Христовой. Всем тем, кто возвысит свой голос против народа Божьего, всем тем, кто обострит свои зубы на Тело Христово, всем тем, кто уже злорадствует, помышляя в своих сердцах мерзкие планы, хотелось бы сказать: О, безумные! Заберите наши храмы - и нас примут леса, которые под сенью своей скроют наследников Царствия Небесного. Заберите наши соборы - и жалкие хлева превратятся в царские чертоги, в которых верные будут пребывать в единении с Возлюбленным. Заберите наши алтари - и архиерейские груди станут святыми жертвенниками для Бескровной Жертвы. Заберите священные Сосуды - и длани пресвитеров будут вместилищем драгоценной Крови Спасителя. Заберите наши святыни - и они будут судить вас. Заберите священные облачения - и наша нагота воссияет золотом Небесного Иерусалима. Заберите и сами жизни наши - и исполнится желание Невесты (Церкви): Она встретит Возлюбленного (Христа) и будет царствовать с Ним.
Безумные, вы забыли, что подняли руки на Земное Небо. Православная Церковь Христова Вечна! Только ради Неё и для Неё была сотворена вселенная. Поднять руку на Церковь-Мать, значит поднять руку на Творца всего видимого и невидимого. Тот, Кто по Своей Любви освятил землю пролитой Собственной Кровью, Тот, Кто сотворил всё одушевлённое и неодушевлённое, Тот, Кто есть Начало и Конец, Альфа и Омега, (Откровение 21:6) Начальник наших жизней - Он основатель Церкви! Он - Глава Церкви"
Итак, ясно, за что сражаются в Новороссии. За веру православную, за Россию, за будущее русского народа. И в конечном счете Бог дарует нам победу.
На фото: митрополит Андрей Шептицкий и легионеры дивизии СС "Галичина"
(обратно)
Военное противостояние Киева и Новороссии
Алексей Белозерский
26 июня 2014 2
Политика Армия
На прошедшей неделе налицо было неустойчивое равновесие:
- ополченцам удалось обеспечить не только надежное удержание контролируемого ими участка границы с РФ, но и его расширение;
- попытка вклинения в оборону Луганска захлебнулась, а Ямполь оставлен киевскими войсками спустя двое суток после его захвата;
- в целом Киев практически достиг своего предела военных способностей - в операции на Востоке задействована примерно половина от всех Сухопутных войск, вся боеспособная авиация, никаких резервов для дальнейшего наращивания войсковой группировки уже не имеется;
- в связи с потерей значительного для Киева числа боеспособных вертолетов (свыше 15) и самолетов (до 10), без учета поврежденных машин, отмечается снижение интенсивности действий украинской авиации;
- основным ударным средством становится артиллерия, включая артиллерийские системы большой мощности и реактивную артиллерию; вследствие низкой подготовки артиллеристов обстрелы позиций ополчения сопровождаются постоянным ростом числа жертв среди мирного населения.
К настоящему времени обстановка в зоне боевых действий перешла в стадию неустойчивого равновесия - в то время как задействованные в карательных по характеру акциях вооруженные силы киевского режима уже не в состоянии проводить крупные операции, вооруженное ополчение Новороссии пока еще не способно на решительные действия наступательного характера
В сложившейся обстановке киевские войска должны решать две задачи: во-первых, отсечь основные силы ополчения от границы с Россией, через которую ЛНР и ДНР получают некоторую, хоть и весьма ограниченную помощь, во-вторых, зачистить занятые ими города.
Выполнение обеих задач является крайне сомнительным: в первом случае, продвигаясь вдоль российской границы с севера и с юга, подчиненные Киеву части и подразделения подставляют под удар линии коммуникаций; при этом задействованных сил явно не хватает, чтобы защитить все ключевые пункты, которые подвергаются периодическим атакам ополчения. Еще более проблематичным является штурм занятых ополченцами городов, где вооруженные силы Киева уже постаралась сделать все, чтобы максимально настроить против себя мирное население постоянными обстрелами и периодическими авиационными ударами.
При данных обстоятельствах киевская "антитеррористическая операция" либо выльется в массовые столкновения с многотысячными жертвами среди мирного населения (которые уже сегодня исчисляются сотнями человек, притом, что бои в городской черте по факту еще и не начинались), с непредсказуемыми политическими последствиями, либо окончательно превратится в вялотекущий вооруженный гражданский, по сути, конфликт.
При этом время работает явно не на Киев: в то время как растущие потери киевской группировки ведут к существенной деморализации личного состава не только армейских частей, но и "национальной гвардии" и "спецбатальонов", ДНР и ЛНР продолжают успешное военное строительство и усилия по централизации военного руководства.
В целом под прикрытием разрекламированного "мирного плана Порошенко" следует ожидать продолжения регулярных артобстрелов и авиаударов - в т. ч. и по населенным пунктам, а также отдельных попыток вклинения в донецкую агломерацию и давления на части ополченцев, удерживающих контроль над своим участком границы; при этом какие-либо крупномасштабные и согласованные военные действия со стороны Киева крайне маловероятны.
(обратно)
Казаки на границе
Санал Куваков
26 июня 2014 1
Армия Происшествия
Говорит донской атаман Николай Козицын
В 4 часа утра 22 июня 1941 года началась самая страшная и кровопролитная война в истории человечества. На Советский Союз напали фашистские войска, ставившие целью истребить и покорить советский народ. Спустя чуть более 70 лет, 22 июня 2014 года ровно в 4 часа утра, наших братьев на Юго-Востоке Украины решила "поздравить" с годовщиной фашистского вторжения нацгвардия киевской хунты.
Как рассказал атаман Международного союза общественных объединений "Всевеликое войско донское" (МСОО ВВД) Николай Иванович Козицин, весь день 22 июня на таможенном посту "Должанский" Луганской области шел кровопролитный бой между необандеровцами и казаками-ополченцами из "Казачьей национальной гвардии" МСОО ВВД под его командованием.
"Наша задача - не допустить, чтобы молодая Луганская народная республика оказалась в кольце, в окружении боевиков нацгвардии Украины, а также сохранить коридор для гражданских беженцев, которые стремятся укрыться от киевских боевиков на территории России", - сказал Николай Козицын.
С первых дней боевых действий, развязанных киевской хунтой против жителей Юго-Востока Украины, таможенный пункт "Должанский" в Луганской области взяли под контроль казаки Козицина - для обеспечения защиты свободного гуманитарного коридора, по которому уходили в Россию беженцы, а из России поступала гуманитарная помощь на Луганщину и Донбасс.
Атаман Козицын также сообщил, что в ночь с 20-го на 21-е июня 2014 года на соседнем с "Должанским" пограничном пункте "Изварино", который контролировался боевиками украинской хунты и СБУ Украины, были зафиксированы многочисленные случаи издевательств, грабежа, мародерства и убийств мирных граждан из Луганской и Донецкой областей. Все эти преступления совершались боевиками, расположившимися на территории погранотряда СБУ.
В связи с этим Николай Козицын принял решение направить против боевиков СБУ казаков и освободить русских заложников, находившихся на заставе "Изварино". Боевая задача была казаками быстро и эффективно выполнена. Созданный ранее по приказу атамана Козицына Казачий православный полк им. Петра Великого атаковал погранпост "Изварино". Сначала казаки встретили ожесточенное сопротивление, однако в ходе продолжительного боя около 80 украинских пограничников были вынуждены сдаться.
На сегодня казаки атамана Козицына контролируют 3 пограничных пункта со стороны Украины. "Через эти пункты, где беженцам в данный момент ничего не угрожает, сотни людей имеют возможность безо всяких препятствий переходить границу, спасая на территории Российской Федерации своих малолетних детей и стариков", - говорит Николай Козицын.
Хотя точное число казаков, которые под командованием Козицына воюют сегодня против боевиков нацгвардии и "Правого сектора", по понятным причинам не называется, тем не менее, сам атаман Козицын отметил, что в МСОО ВВД входят 75 субъектов РФ, а также Белоруссии, Украины и других республик бывшего Советского Союза. "Не менее 1000 человек - боевого подготовленного казачества - имеются как минимум в каждом округе", - заявил Николай Козицын. Сейчас на Юго-Востоке Украины в рядах казаков Козицына преимущественно несут службу граждане Украины из трех округов Всевеликого войска Донского: Харьковского, Донецкого и Луганского. "Казаки из этих округов с поставленными задачами справляются успешно", - говорит Козицын.
(обратно)
«Ти у Мене Єдина, Тiльки Ти Одна...»
Александр Маслов
26 июня 2014 1
Политика Экономика
Почему «Газпром» так любит Украину?
Пока в Донбассе, несмотря на объявленное Петром Порошенко до 27 июня одностороннее прекращение огня, идут бои с применением тяжелой техники, продолжают гибнуть люди и уничтожаться социальная инфраструктура, "естественная монополия" Алексея Миллера заявила о плановой остановке с 24 июня газопровода "Северный поток" и соответственном увеличении транзита российского "голубого золота" через территорию "нэзалэжной". После чего была дезавуирована прошедшая было по новостным лентам информация о том, что "Нафтогаз Украины" с 19 июня начал несанкционированный отбор предназначенного для Европы газа: мол, это ложная тревога, речь идёт всего лишь о "техническом перерасчёте" объёмов на входе и выходе из украинской "трубы"
Налицо как будто две параллельные реальности, которые никак не пересекаются между собой. В одной - течёт кровь, в другой - течёт газ. И вторая из этих реальностей гораздо важнее, чем первая, - во всяком случае, для "Газпрома".
Ничем другим нельзя объяснить двухдневные тайные переговоры Алексея Миллера 14-15 июня в киевской гостинице "Хилтон" с еврокомиссаром по энергетике Гюнтером Эттингером и "премьер-министром" Украины Арсением Яценюком - в то время как официально было объявлено о том, что все контакты по данной проблеме заморожены из-за неоплаты киевскими властями долга за уже поставленный газ до "часа Х" 10.00 утра 16 июня, после которого, в случае непоступления денег на счет "Газпрома",
поставки будут переведены в режим предоплаты.
Денег от киевской хунты на улице Намёткина, само собой, не дождались - они нужнее для "попила" и обеспечения "антитеррористической операции" против жителей Донбасса, режим предоплаты, хотя и фиктивно, "для вида", пришлось вводить, зато дополнительную порцию позора "национальное достояние России", как любят себя именовать "газпромовцы", в результате получило. И вся Россия вместе с ним.
Про футболистов говорят: "Есть такая профессия - Родину позорить". А что можно сказать тут?
Спрашивается, какое доверие у кого угодно после такого может быть к словам и действиям не только руководства "Газпрома", но и всей Российской Федрации? Ведь поверить в то, что Миллер полетел в Киев, не поставив об этом в известность хотя бы Путина, практически невозможно. Значит, нужно было зачем-то настолько "терять лицо"? Зачем? Какие государственные и коммерческие тайны за этим скрываются?
То же самое - и с профилактическим техобслуживанием "Северного потока". Ясное дело, строили его на очень скорую руку, с момента официального пуска первой ветки прошло целых два с половиной года, а второй - больше полутора лет, пора уже проверить, что там и как там
Но почему надо увеличивать фактический транзит газа по украинскому маршруту, перед этим объявив о "перекрытии вентиля" самой Украине, - совершенно непонятно.
То, что в этих условиях киевские власти, пользуясь предоставленной им монополией на транзит, будут отбирать российский газ для своих нужд, европейские партнеры "Газпрома" смотреть на эти "художества" до поры до времени сквозь пальцы, чтобы задним числом оформить "реверсные поставки", а Миллер и Ко - объяснять банальное несовпадение "дебита с кредитом" "техническими перерасчётами", - тут и к бабке не ходи Причем тянуться эта "бодяга" может неопределенно долгое время - пока не придет пора бить в набат, да будет поздно
Поневоле приходится снова и снова задавать один и тот же вопрос: ребята, а вы, вообще, чьи, государственные или нет? Если по-прежнему государственные, то какого государства? Откуда у вас настолько трепетное и нежное отношение к Украине, которая публично, на весь мир обвиняет ваше государство во всех смертных грехах, включая аннексию Крыма, агрессию в Донбассе, публично в лице своего "главного дипломата" оскорбляет президента РФ и так далее? Долги прощаете, газ качаете "сколько нужно" фактически за бесплатно, готовы идти чуть ли не на любые уступки по ценам, да еще гордитесь своей "ответственной позицией", благодаря которой необандеровский режим в Киеве получил возможность "дотянуть до зимы", - разве что песни с признаниями в любви наподобие "Червоной руты" не поёте
А если уже нет, если вашу политику на самом деле определяют иностранные акционеры, по своей воле или по приказу - неважно, готовые поддержать киевскую хунту российским газом, - признайтесь в этом, наконец, открыто.
(обратно)
Мегамашина
Вячеслав Тетёкин
26 июня 2014 1
Политика
Я думаю, что нужно говорить о колоссальном государственном унижении России. Не дав в свое время отпор со стороны России предыдущим наглым действиям украинской стороны, мы получили наглую, беспрецедентную в мировой истории, выходку. Оскорбление государственных символов в России - это тягчайшее преступление против международного права. Это самый наглый и циничный вызов руководству России, на которое государственное руководство обязано реагировать. Но мы на сегодняшний день ничего подобного не видим.
Мы видим то, что Россия сейчас продолжает отступать от границ Украины. Еще пару месяцев назад украинское руководство, окопавшееся в Киеве, сотрясалось от вида Российской армии, расположившейся вблизи границ. Сегодня украинская бронетехника пересекает российскую границу, сегодня украинская авиация пересекает воздушные границы России. Уже в Ростовской области доносятся отзвуки сражения в Славянске. Это что такое? Как это понимать?
Уже сегодня незаконное руководство в Киеве нагло требует возвращения беженцев, депортации сбежавших из страны людей под воздействием карательных отрядов. Наглость тех, кто захватил власть в Киеве, с каждым днем усиливается. А поскольку она не получает отпора, это вызывает еще большую наглость. Когда-то этому должен быть положен конец. Иначе, как недавно высказался Геннадий Зюганов, скоро мы дойдем до того, что жители Ростовской области будут прятаться в подвалах и погребах от налетов украинской авиции.
Это совершенно неприемлемо, когда украинская сторона диктует России цены на газ. У меня это даже в голове не укладывается. Если мы живем в условиях рыночной экономики, если Россия фактически располагает монополией на поставки газа на Украине, то в этих условиях именно продавец диктует цены потребителю. в данной ситуации мы имеем дело с наглыми притязаниями украинской стороны на определение цен на газ. Это еще один элемент сдачи стратегической позиции со стороны нынешней российской верхушки.
Для чего существует армия в любой стране? Вооруженные Силы существуют для защиты национальных интересов этой страны.
Пару месяцев назад Совет РФ, явно с согласия господина Путина, принял решение разрешить президенту РФ использовать Вооруженные Силы за границей для защиты русскоязычного населения. Такое решение имеется. Почему в тот момент никто не говорил о том, что нас втягивают в конфликт с Украиной?! Россия обязана защитить своих соотечественников. Другие страны делают то же самое. Посмотрите, что делают американцы. При малейшем признаке угрозы их национальным интересам они используют свои вооруженные силы. Посмотрите, что делают соседние страны. Сейчас острейший кризис в Ираке. Там идет попытка захвата Багдада, попытка ликвидации законного правительства этой страны. Иран, интересы которого хотя бы косвенно затронуты в этой стране, говорит о том, что они готовы к немедленному вводу вооруженных сил на территорию Ирака, чтобы предотвратить захват Багдада. То есть существуют такие ситуации, в которых власть обязана применять силу. Речь не идет о крупномасштабном вторжении танков, артиллерии, авиации, мотострелковых частей. Есть другие способы защиты национальных интересов вооруженным путем. Для этого существуют силы специальных операций. В каждой стране они есть, в том числе они есть и в России. Американцы, об этом говорят многочисленные данные, используют свои силы специальных операций для того, чтобы участвовать в вооруженном конфликте на Украине. Почему же России не использовать соответствующие методы?! И самое простое - необходимо создать условия для притока на Украину добровольцев, владеющих необходимыми навыками. Надо помочь добровольцам, чтобы они имели соответствующее оружие и соответствующее финансирование. Это не будет означать прямого вмешательства России в этот конфликт, но поможет достойным образом защитить население Новороссии от карательных отрядов бандеровцев. Ничего сложного в этом нет - была бы государственная воля. По-моему, дефицит прежде всего не в деньгах, а государственной воле.
Вся история России состоит из непрерывной цепи отпоров интервенции Запада в самых разнообразных формах. С незапамятных времен Запад пытается подавить, разрушить, уничтожить нашу страну. Достаточно вспомнить наполеоновское нашествие в 1812 году, Гитлеровское нашествие в 1941-м. Что-нибудь с тех пор изменилось? Тот же самый Запад, являясь историческим противником России, сейчас просто использует другие методы. Если, грубо говоря, не обломать рога нашим геополитическим соперникам - их наглость будет усиливаться. 15 лет назад мы позволили разрушить союзную республику Югославию - единственное дружественное государство по отношению к России на территории Европы. И что мы получили? Сегодня война пришла на наши границы. И если продолжать политику "непротивления насилию", то война будет вестись и на территории Ростовской и Воронежской областей. Сегодня немедля надо принимать необходимые решения для того, чтобы избежать этого страшного сценария, когда война, провоцируемая Западом, перекинется на территорию нашей страны. Дело уже идет к этому.
По материалам: http://www.rline.tv/programs/intervyu/video-43444/
Автор - депутат Государственной Думы, фракция КПРФ
(обратно)
Новороссия: хроника событий
Дмитрий Дзыговбродский
26 июня 2014 0
Политика Происшествия
Важное заявление Игоря Стрелкова от 22 июня 2014г.
"Меня коробит тот факт, что во время реальной войны (хочет кто этого или не хочет - без разницы - она уже идет) мои публичные выступления стараются использовать в качестве "идеологической бомбы", нацеленной против действующей власти. Уже писал и повторю еще раз: заняв Крым, Путин начал революцию сверху. Идёт этот процесс очень и очень тяжело, с постоянными "шатаниями из стороны в сторону". Но он идёт. И если его не поддержать сейчас, то провал сметет и его, и всю страну. Кроме того, во время войны мятеж против главкома равносилен измене Отечеству. "Путь Гучкова-Милюкова-Львова и Ко", также в свое время воплотивших мятеж во имя "спасения России", привел известно к какому результату".
Краматорск
17 июня укрская артиллерия записала на свой счёт в Краматорске 10 убитых мирных жителей (8 сразу и 2 умели в больнице) и свыше 20 серьезно раненых. Ни один ополченец не пострадал. Собственно, по их позициям никто и не стрелял - огонь велся "по площадям", в том числе - полновесными залпами "Градов".
18 июня украинцы на рассвете нанесли авиа-удар по Краматорску - отбомбились "Сушкой".
19 июня, пытаясь оказать помощь отрядам, сражающимся на севере, Краматорская рота ополчения предприняла атаку на позиции противника в районе населенного пункта Маркова (восточней Краматорска). В ходе битвы за блокпост удалось подбить один БМП и один БТР противника. Один ополченец получил легкое ранение. На позициях вокруг Славянска и населенного пункта Семеновка изменений не произошло.
Ямполь
17 июня под Ямполем украинские карательные войска применили по нашим позициям РСЗО "Ураган" - ополченцы привезли оттуда "коллекцию" характерных осколков и элементов оперений. Все - мимо на этот раз.
19 июня полностью отмобилизованная укрская армия повсеместно перешла в решительное наступление. Были тяжелые бои под Ямполем - свыше 20 танков и 50 единиц всякой другой бронетехники, а также не меньше 2 батальонов пехоты, при поддержке дивизиона "гвоздик" и Су-25 продавливали позиции нашего краснолиманского отряда. Первую утреннюю атаку удалось отразить, сразу подбив 1 танк. Ответным огнем противник уничтожил расчет единственного СПГ-9 и начал прорываться. Ямпольский отряд был разбит. Ополченцы, 3/4 из которых не были толком обстреляны, не выдержали шквального артиллерийского огня и танковой атаки и беспорядочно отступили в разные стороны. Горстка оставшихся контратаковала, зашла противнику с фланга, подбила 4 БМД и вернулась на позиции, но противник уже отрезал их от переправы. Затем остатки отряда и переброшенные им на помощь силы вели бой на прорыв из окружения. Мост в Закатном захвачен и защищается танком. По позициям ополчения работали батарея "Градов" и дивизион самоходных гаубиц + "Сушки".
Подошедшее на помощь Краснолиманскому отряду подразделение из г.Славянска также не смогло остановить превосходящие силы противника , но приняло неравный бой в населенном пункте Кривая Лука. По состоянию на 18.00 вечера бой продолжался, ополченцы пытались пробиться через позиции противника к Славянску.
2 июня, около 15:00, противник вновь атаковал восстановленный пост ополчения в районе Ямполя силами 1 танка, 5 БТР-ов и 5 "Уралов" пехоты. В ходе боя ополченцы были оттеснены в лесной массив севернее села. В целях оказания помощи Ямпольскому отряду подразделения Славянского гарнизона нанесли удар в районе населенного пункта Пискуновка, где сосредоточилась нацеленная на Славянск ударная группировка противника.
Северск
19 июня до 30 бронеединиц врага вошли в Северск. Наш гарнизон - меньше пехотного взвода с одним стрелковым оружием. Городок занят противником. В итоге Славянск оказался в полном оперативном окружении. Через Северск проходила последняя "ниточка" наших коммуникаций.
Славянск
17 июня, примерно до 2 часов ночи в Славянске продолжался минометный обстрел. Били по Сользаводу и Семеновке. В ополчении двое раненых, среди гражданских лиц - раненых 5, причем один очень тяжелый.
18 июня ополченцев предупредили о неких договоренностях относительно временного прекращении огня, якобы достигнутых и касающихся вывоза убитых (более 120 человек) из Луганского аэропорта. Полковник Стрелков написал, что он скептически усмехнулся, заранее зная, во сколько (в 23 часа по местному времени) они будут традиционно нарушены украинской артиллерией с Карачуна и из района Карповки. Обстрел (весьма сильный, как минимум двумя батареями) Краматорска начался уже в полдесятого! После этого в Краматорск заехали на двух БТР две группы украинского спецназа.
Утро 17 июня войска Славянска традиционно начали с атаки блокпостов: БЗС и на повороте на Красный Лиман. На первом загнали украм в гостиницу (там у них базируется личный состав) 2 "Шмеля" - по одному на 2-й и на 3-й этажи, разбили пулеметную точку на водонапорной вышке и спокойно отошли, так как задача захвата блока не ставилась как таковая. Второй обработали из АГС, и там что-то загорелось.
18 июня вернулась "дальняя" ДРГ. Успешно применила ночью фугасы по колонне украинских карательных войск в районе севернее н.п.Долина - на границе с Харьковской областью. С первого БТР "смело" весь десант.
19 июня, утром, подразделение ополчение нанесли минометные удары по горе Карачун и позициям противника в п.Восточный, противник в ответ обстрелял из танка Семеновку, а в 18.00 нанес удар гаубицами по центру Славянска. Имеются многочисленные разрушения зданий.
20 июня, в течение ночи, подразделения Славянского гарнизона продолжали принимать отряды и отдельных бойцов, вышедших из окружения в районе Ямполя. На данный момент в расположение вернулось около половины отрядов.
По некоторым данным, ударные силы противника во вчерашнем бою являлись бойцами иностранных ЧВК, вооруженные стрелковым оружием западного производства, в том числе штурмовыми винтовкам системы "булл-пап". Наемники понесли большие потери. Противник минирует окрестности города и обстреливает жилые кварталы. За сутки погибло 4 гражданских лица и 21 получили ранения, в том числе и дети.
21 июня, ночью и утром, продолжались минометные обстрелы Семеновки и Черевковки. По данным разведки, укры непрерывно завозили на Карачун и в другие районы снаряды и мины. Дороги в Славянск плотно блокированы. Везде на постах отмечено лихорадочное усиление людьми и техникой. На окраинах Славянска - спорадические перестрелки. Артиллерии после полудня не было слышно. Разве что изредка кидали мину-другую по многострадальной Семеновке.
Около 23 часов 21 июня имела место перестрелка с применением крупнокалиберного пулемета в районе рыбхоза, на западной окраине Славянска. На рассвете 22 июня подразделения ополчения ДНР нанесли огневой удар по передовым позициям противника на горе Карачун, с которых осуществлялись минометные обстрелы города. В результате разрушены одно пулеметное гнездо и одна минометная позиция.
Ровно в 4 утра 22 июня наши зенитчики обстреляли из ЗУ-23-2 передовые минометные позиции противника на северном склоне Карачуна. Разбито 1 минометное и 1 пулеметное гнезда. Противник на огонь не ответил.
Ночью диверсионно-разведывательная группа из состава Константиновской роты Краматорского батальона атаковала аналогичную группу противника из состава 24-й мехбригады в районе н.п. Октябрьское (западнее Константиновки). В результате боя противник потерял 3 человек убитыми и не менее 15 ранеными, разбита автомашина "Урал". С нашей стороны один боец ранен пулей в руку.
21 июня состоялся ряд награждений отличившихся бойцов ополчения Георгиевскими крестами 4-й степени, а также именным огнестрельным (пистолеты Стечкина) и именным холодным оружием (боевые ножи - пользуюсь случаем еще раз выразить благодарность переправившим их к нам ребятам из организации "Спецназ Стрелкова" и лично товарища Змея). Из знакомых вам лиц Крест и именные пистолеты АПС получили Прапор и Моторола - за давние и недавние бои и заслуги. Всего на данный момент выдано 6 единиц огнестрельного, 5 единиц холодного оружия, а также 10 Крестов (еще два награждения посмертно). Готовятся приказы еще на 10 Крестов и несколько единиц оружия - за последние бои.
22 июня около 15 часов нанесли минометный удар по высоте 190 в районе Пискуновки, где сосредоточилась ударная группировка противника. Ответный огонь минометной батареи был сразу подавлен, имели место несколько пожаров в расположении, одна сильная детонация. Поскольку окопаться противник там не успел (да и не собирался - группировка предназначена для наступления), то прогнозируются потери. Уже после обстрела группа противника в составе 1 танка, 5 БТР и 5 грузовых автомашин с пехотой срочно выдвинулась на север и начала бой в районе Ямполя, вновь атаковав наш бывший блокпост. Видимо, дорога перерезана нашими партизанами.
Над городом Славянск активно действуют беспилотники противника.
Украинские каратели приступили к установке комбинированных минных полей на северных окраинах Славянска. Мины установлены на городском кладбище, между поселками Северный и Целинный. Среди местного населения уже есть жертвы.
Донецк
20 июня в районе Донецка по-прежнему отмечалось движение техники по направлению к городу и границе Ростовской области.
Луганск
22 июня в районе поселка Меловое местные ополченцы, действующие автономно от правительства в Луганске, разгромили колонну украинской бронетехники. В ходе боя украинские войска потеряли как минимум два танка, остальная техника была частично сожжена, частично рассеяна.
Харьков
22 июня футбольные фанаты и националисты пошли шествием в сторону площади Свободы и памятника Ленину, где проходил митинг Сопротивления. Милиция пыталась сдержать радикалов. В драке пострадала женщина - ей разбили голову.
В районе ТЦ Ave Plaza правоохранители постарались остановить колонну, которая двинулась по Сумской, но активисты прорвали оцепление милиции. Тогда силовики выставили усиленный кордон в три-четыре ряда на улице Иванова. Увидев это, участники шествия попытались выйти на площадь Свободы (где на тот момент уже не было сторонников федерализации) через парк Шевченко. Сотрудники милиции стали стеной около "Кулиничей", активисты пошли на прорыв - и попали под удары дубинок.
В результате потасовки милиционеры задержали несколько националистов. Их поместили в автозак и увезли.
Днем в Харькове активисты компартии Украины и сторонники федерализации провели шествие, в котором приняли участие более 300 человек.
Люди выступали против проведения карательной операции, скандировали "Харьков, вставай, фашистов прогоняй", "Донбасс, мы с тобой". Шествие сопровождала песня "Вставай, страна огромная".
Киев
22 июня в течение двух часов около 60-70 человек пикетировали здание консульства, выкрикивали антироссийские лозунги, сказал пресс-секретарь посольства Олег Гришин. В отличие от прошлого инцидента, милиция сработала оперативно и перегородила улицу, по которой двигаются митингующие, однако ситуация напряженная.
Толпа пыталась прорвать оцепление, бросала камни и мусор. Радикалы притащили к зданию консульства шины.
В воскресенье днем националисты уже разгромили отделение Сбербанка в центре Киева на улице Ивана Мазепы. Они разбили стекла кусками брусчатки, забросали банковский офис петардами. Когда к месту происшествия приехала милиция - беспредельщиков уже не было, задержать никого не удалось.
(обратно)
«Если дорог тебе твой дом!»
Дмитрий Аграновский
26 июня 2014 1
Политика
Запад во главе с США снова пытается уничтожить Россию
Вряд ли те, кто 22 июня 1941 года огнём встречал фашистов на нашей земле, мог даже в страшном сне представить, что через 73 года новая война придет в самое сердце тогдашней России-СССР, а с противоборствующих сторон (увы, с обеих) будут русские и украинцы. Причем война будет идти все с теми же фашистами и даже под почти той же символикой!
Начнем с того, кто же сепаратисты. Я, конечно же, стреляю хуже профессиональных военных и не берусь давать советы, как надо организовать боевые действия, но природа Беловежских соглашений мне, как юристу, понятна очень хорошо. Беловежские соглашения, не лезущие ни в какие ворота международного права, так торопливо признанные группой стран, любящих назвать себя "мировым сообществом", просто являлись, по моему мнению, формой узаконенного мародерства, когда у погорельцев, которыми мы тогда были, тащили последние сапоги. Разрезание по живому Державы c тысячелетней историей, расчленение русского народа, который оказался самым большим разделенным народом в мире, - вот это был и есть настоящий сепаратизм.
Как человек, сформированный на советской культуре, я всегда за мир, прогресс и дружбу народов. Нас воспитывали в том духе, что человечество развивается, идет от худшего к лучшему. И с тем большим прискорбием я должен констатировать, что в начале XXI века образ действия стран, претендующих вести за собой весь мир, называющих себя "цивилизованным сообществом", несмотря на обилие дорогих галстуков и хороших костюмов, оказывается даже не на уровне феодализма, а на уровне каменного века с элементами каннибализма. И единственная форма права, уважаемая в их кругу, - это право сильного. К сожалению, совершенно первобытные доводы - сила и страх - сегодня остаются такими же востребованными, как и несколько десятков тысяч лет назад.
Еще в апреле было очевидно, что нас боятся, и быстрое развитие крымского успеха на всю Новороссию вызвало бы протесты, санкции, может быть, даже в некоторых случаях разрыв дипломатических отношений, - но было бы в общем-то понято. Потому что Украина, выражаясь языком американской дипломатии, является зоной наших жизненных интересов, а на Мексику мы не претендуем.
И вдруг что-то произошло, что-то в воздухе изменилось, и нас бояться перестали. Более того, стали откровенно давить. Хунта, чьи военные возможности по меркам мировой политики, близки к нулю, не идет ни на какие, даже самые очевидные компромиссы и переходит ко все более варварским методам войны. Это значит, что они получили серьезные (по их мнению) гарантии, что никакого вмешательства России не будет. Возникло ощущение, что враги почувствовали нашу слабость и перешли в наступление. Неизбежная потеря Крыма уже не кажется им такой неизбежной.
На мой взгляд, главное, для чего Америке нужна Украина, - это непрерывная война украинцев и русских (и пусть они убивают друг друга как можно больше, как в свое время говорил сенатор Трумэн). Более мелкие задачи - это контроль над газотранспортной системой из России в Европу, сланцевый газ в Донбассе, военная база в Севастополе. То, что добыча газа на Донбассе вызовет экологическую катастрофу, уверен, американцев нисколько не волнует, а может, даже и радует - украинцев им не жалко. База в Севастополе уже потеряна, газ на Донбассе с большой вероятностью тоже, газопроводы можно проложить в обход, а вот война - никуда не делась, а только набирает обороты. Под это - и только под это - и денег дадут. Зачем это нужно самим украинцам, сложно сказать, потому что у многих из них абсолютно неадекватное восприятие мира.
Да, 23 года мы - в меньшей степени, украинцы - гораздо в большей, гуляли и веселились - и прогуляли почти всю армию. Но как только Украина выйдет из орбиты России, в нее будут вложены средства для создания современной боеспособной армии, а также для антирусской промывки мозгов и подавления пророссийского и антифашистского сопротивления. В результате уже через несколько лет мы получим у своих границ огромное, по европейским меркам, и враждебное нам государство с большой и современной армией, имеющее территориальные претензии и готовое к агрессии.
Наша же позиция к тому времени при продолжении существующей политики ориентирования на Запад будет не лучше - мы показали себя с точки зрения Запада, неблагонадежными, и, так или иначе, нас будут добивать. А опираться на собственные силы нам сложно - вся наша так называемая "элита" связана с Западом: там ее мысли, чаяния и все самое дорогое. 23 года мы пытались в этот Запад интегрироваться. А теперь что, сказать народу, что это было ошибкой? Так или иначе, мы вернулись к тому же противостоянию с Западом, что и СССР, только в гораздо менее выгодной позиции. Ведь можно довести медведя до такого состояния, что он будет в цирке кататься на велосипеде и есть с рук конфеты, но все равно потенциально останется опасным зверем, так что безопаснее вместо него иметь стайку хомячков. Поэтому от России не отстанут до полной ее ликвидации - какую бы политику умиротворения агрессора и сдачи своих интересов мы ни проводили.
В Интернете всё чаще стала появляться мысль, что главное - не поддаваться на провокации (видимо, даже если враг придет в Москву, мы все равно "не поддадимся на провокации"), что главная цель украинского кризиса - втянуть Россию в войну.
Позволю себе с этим не согласиться. Главной целью американцев была, на мой взгляд, просто смена пророссийского режима на Украине на проамериканский, которая должна была пройти без всяких проблем, как проходило без особых проблем почти все, что американцы делали последние четверть века. Американцы и крайние националистические силы на Украине так долго внушали нам, что русские - это рабы, что сами начали в это верить. А унижение, которое должна была получить Россия в результате смены режима в Киеве, по этому плану должно было ослабить и российскую власть. Разумеется, никакого Крыма, и уж, тем более, вооруженного сопротивления в Новороссии, в этом плане не было и в помине.
И вдруг, как пишут в Интернете, что-то пошло нет так. А точнее - просто наоборот. Вместо быстрого изгнания Януковича и стабилизации ситуации при полном молчании России случилось возвращение Крыма, резкий рост патриотизма в России и появление Новороссии, готовой сражаться с оружием в руках за свою независимость. Абсолютно уверен - ничего подобного в планах американцев не было, и что с этим делать, они не знают. Отсюда их сильнейшее раздражение и неадекватное поведение. Крым - первый случай за последние 20 лет, когда кто-то посмел бросить Америке вызов. Новороссия - второй случай. Что с этим делать, американцам непонятно, потому что события идут в точности по югославскому сценарию, но Россия - не маленькая беззащитная Сербия, которую можно разбомбить.
В России события на Украине вызвали резкий рост патриотизма и резкий рост вовлечения простого народа в политику. Последние месяцы я только и слышу от самых неполитизированных людей: от безнадежного среднего класса до студенток в электричках - исключительно разговоры об Украине. Такого тотального интереса к политике, по моим наблюдениям, не было лет 20. Это вовлечение за последние месяцы меньше не стало, но претерпело качественные изменения. Сужу даже по себе и своему окружению. Если после Крыма нас охватила эйфория от того, что наш Крым теперь действительно наш и от сплошных поражений мы перешли к победам (выдающаяся Олимпиада тоже сыграла свою роль), то теперь это вовлечение все больше носит тревожный характер. "Как там наши? Бросим? Не бросим?" Вести с фронта вызывают явно больше внимания, чем чемпионат мира по футболу. Внешне очень похоже на то, что в Новороссии мы отступаем или, по крайней мере, наступаем так, что этого не видно, а постоянные картины бомбежек и убийств таких же людей, как мы, в таких же домах, как на нашей и на соседней улице, вызывают у народа устойчивое ощущение: мы - следующие.
И не надо говорить, что это "не наша" война - самая что ни на есть наша. И ведется она внутри того, что совсем недавно было одной НАШЕЙ страной, одним народом - да, по сути, на народном, бытовом уровне таким и осталось. Поэтому каждый выстрел в жителя Донецка или Луганска - это выстрел в нас, и все в народе прекрасно понимают это.
Военное поражение Новороссии, ее сдача и последующая кровавая зачистка (а как иначе?) будут восприняты экстремистской частью украинского общества как победа, а в России - как поражение в войне. И отговорки, что мы вроде как и не воевали, не помогут. В истории есть масса примеров, когда страны проигрывали войны, не участвуя в них.
Как уже тысячу раз за последние месяцы было говорено, вслед за Уинстоном Черчиллем, - страна, выбравшая между позором и войной позор, получит и позор, и войну. Ничто так не объединяет и не вдохновляет нацию, как победа, ничто так не угнетает народ и не ослабляет власть, как поражение. Поэтому неучастие России в поддержке Новороссии любой ценой и ее поражение там - вот сейчас самый главный американский сценарий. Невиданная народная поддержка власти в России может запросто сменить знак на противоположный. А война придет из Новороссии в Крым и в Россию. А почему бы нет? Для "мирового сообщества" Крым является частью "их" Украины - чем это не повод к войне? Затем в южные регионы России, а потом и в Москву - и в виде прямой агрессии, и в виде терактов, и в виде масштабной подрывной деятельности.
Ничто так не вдохновляет, как слабость противника. Слабых бьют, как совершенно справедливо в свое время заметил Владимир Владимирович Путин. И будут бить. По всем направлениям. И добьют, если мы не будем сопротивляться.
Еще один тезис: должны сначала шахтеры подняться, а если ты такой умный, бери автомат и вперед, в окоп Славянска. Отвечаю - шахтеры должны работать. Каждый должен своим делом заниматься - это если без пафоса. Скажу честно, я от окопа Славянска не бегаю. Но не думаю, что буду сильно полезен Игорю Ивановичу Стрелкову в окопе как боевая единица, а вот по основному своему профилю - в составе группы (желательно международной, да где там!) по мониторингу прав человека в Новороссии в том же окопе и прилегающих к нему населенных пунктах мог бы быть вполне полезен. Если в более понятных терминах, вместо мониторинга прав человека можно написать - для сбора и закрепления доказательств для будущего Нюрнбергского трибунала. Термины разные, а суть одна.
Но мне, как налогоплательщику и законопослушному человеку, не совсем понятно вот что: я плачу налоги, содержу армию, вижу, кстати, что в ней происходят позитивные перемены, приветствую ее перевооружение, учения, материальное обеспечение офицеров, и жду, что в критический момент всё это защитит меня, мою семью и интересы моей страны. И вдруг, когда этот критический момент наступил, мне говорят, что в окопе должны оказаться адвокат и шахтеры, вооруженные за свой счет, а там, уж как пойдет - может, армия и подтянется, а может - и нет. Много ли простых людей в Донецке и Луганске подписались бы за Россию, наперед зная, что их будут бомбить и убивать, а помощи почти не будет? Несмотря на громкие слова из Кремля? И разве происходящее в Новороссии не касается каждого из нас, в России, разве это не прямой удар по нашим интересам?
Ничто так не будет способствовать установлению быстрого мира на Украине, как получение антифашистским Сопротивлением тяжелого вооружения и интенсивной военной и дипломатической поддержки по всем каналам.
Американцы понимают, что отказ от поддержки Новороссии и ее поражение будет иметь тяжелейшие последствия для России - поэтому к нему и толкают. Это не война между Донецком и Киевом. И даже не между Россией и США. Это война между Добром и Злом. Или мы защитим Новороссию, или мы потеряем ее, потом - Крым, а потом - и Россию. Если мы не готовы огнем и мечом защищать свою страну, тогда надо готовиться, что огнем и мечом ее будут разрушать.
"Если дорог тебе твой дом"
На фото: Кремлю предстоит трудный выбор в связи с событиями на Украине (В.М.ВАСНЕЦОВ, "Витязь на
распутье", 1878)
(обратно)
Карен Шахназаров: «Судьба мира решается в Донбассе»
Александр Нагорный
26 июня 2014 16
Политика
Известный российский кинорежиссер, генеральный директор киноконцерна «Мосфильм» отвечает на вопросы «Завтра»
"ЗАВТРА". Карен Георгиевич, события, которые происходят на Украине, сегодня приковывают к себе внимание всего мира. А для России они стали своего рода "моментом истины". После воссоединения Крыма, казалось, был преодолен многолетний, едва ли не полувековой раскол между властью и обществом. Это сказалось даже не столько в небывало высоких рейтингах поддержки президента Путина, сколько в ощущении нашей общей победы: не общества над властью, как было в 1991 году, и не власти над обществом, как было два года спустя, а именно того, что обязательно нужно было сделать, и что было, наконец-то, сделано.
Однако дальнейшее развитие ситуации на бывшем Юго-Востоке Украины, в Новороссии, ставит это единство российского общества под вопрос. Массовые убийства гражданского населения в Одессе и, затем, в Донбассе, которые начала осуществлять и до сих пор осуществляет действующая киевская власть, не вызывают ожидаемой реакции со стороны Кремля - такой реакции, которая могла бы остановить, прекратить это кровопролитие. В условиях, когда тяжелая артиллерия и авиация бьют по жилым кварталам городов Новороссии, как ни в чем не бывало, продолжаются переговоры по газу, идут какие-то уступки по ценам; Петр Порошенко, избрание которого президентом, судя по всему, было сфальсифицировано при помощи американских спецслужб, окунув свои руки по локоть в кровь жителей Луганска и Мариуполя, как ни в чем не бывало, этими же руками набирает номер Кремля и поздравляет президента Путина с Днём России. А подарок от него к этому празднику - еще несколько десятков трупов русскоязычных жителей Новороссии, не желающей жить в необандеровской Украине.
Но печальнее всего то, что при этом голоса российского общества в поддержку Новороссии определенные силы во "властной вертикали" пытаются всячески приглушить, свидетельством чего стала и цензурная правка вашего выступления 4 июня на Первом телеканале в программе "Политика" Петра Толстого, хотя вы являетесь членом совета директоров этого канала. Точно так же из телеэфира Первого 28 мая в той же программе "Политика" полностью вырезали слова главного редактора нашей газеты Александра Проханова в поддержку Новороссии, были попытки запретить митинг 11 июня на Суворовской площади. Почему и для чего, на ваш взгляд, всё это делается?
Карен ШАХНАЗАРОВ. Я - не политик, но для меня ясно, что те молодые ребята, которые взялись за оружие на Юго-Востоке Украины (а их там несколько тысяч), сейчас решают судьбу мировой политики, судьбу мира, а не только судьбу Украины и России. Если они потерпят поражение, то и мир окажется во власти однополюсного диктата, а Россия будет навсегда выброшена из Европы далеко в Азию. Ведь это так и случилось в 1991 году. Если же они сумеют преодолеть и победить неонационалистический силы, захватившие власть на Украине, то и мир сформируется на совсем других принципах. Эта победа подведет черту под этой "Пакс Америка", сформируется новый равноправный мир на основе справедливого союза России, Германии и Китая, который и будет вести человечество вперед. Самый трудный вопрос состоит в том, что делать в этих трагических обстоятельствах нашей стране. И здесь, не претендуя на истину в последней инстанции, мне представляется, что России надо прямо выступить и сказать, что против нее ведется тотальная "холодная война". Только такое прямое заявление полностью раскроет глаза российскому общественному мнению на текущую ситуацию, а кроме того, заставит по-иному посмотреть на украинскую трагедию мировое сообщество.
Что касается вашего вопроса, то мне трудно судить о том, какие воздушные течения существуют там, наверху. Я знаю, что фашизм - безусловное зло. Но произошла оттяжка войны, что, вероятно, помогло Победе 1945 года. Наверное, в конечном счете, да. Но тут есть острейшая коллизия между необходимым и должным. И мы эту коллизию всегда остро переживаем. А на Западе никаких вопросов нет. Мюнхен - так Мюнхен. Политическая ошибка, не более того. Полностью исправленная. Спрашивается, есть ли у чехов сегодня какие-то претензии к Лондону и Парижу? По личному опыту общения с чешскими коллегами знаю, что нет. А к России за 1968-й год? Есть. Потому что на Западе бесполезно такие претензии предъявлять их просто не поймут и не примут. А мы не только обязаны, мы внутренне готовы их и понять, и принять.
Я это говорю к тому, что однополярный мир долгое время диктовал и до сих пор диктует свои законы, свои правила игры. Не только в экономике, не только в политике, но и в медиа-сфере, в сфере искусства и культуры. Сейчас этот однополярный мир трещит по всей планете. Идут конфликты в Африке, в Латинской Европе, на Ближнем Востоке.
Я уже не раз говорил о том, что поражение сторонников Новороссии станет поражением России и откроет путь к глобальному конфликту, новой мировой войне - возможно, с массовым применением ядерного оружия. И в этом смысле оно станет поражением всей человеческой цивилизации, всей мировой культуры
"ЗАВТРА". В этой связи есть информация о том, что Барак Обама недавно не оговорился, назвав Россию "региональной державой", - так был запущен очередной "пробный шар" для того, чтобы затем легче проталкивать идею войны против России, и эта идея активно обсуждается в американском политическом истеблишменте.
Карен ШАХНАЗАРОВ. Наша страна сегодня находится в достаточно сложном положении: и внешнем, и внутреннем. В том числе из-за Крыма. Я уже говорил: если бы мы не воссоединились с Крымом, то с Крымом бы воссоединился 6-й флот США. И нам Крым никто "прощать" не собирается. Там всё только начинается. Поэтому оказать прямую военную помощь Донбассу, Новороссии Россия пока не может. Но и бросить их на растерзание американским наёмникам тоже нельзя. Поэтому я выступал и выступаю не только за самую широкую гуманитарную помощь российского государства и российского общества жителям сражающегося Донбасса. Я считаю необходимым и мощную информационную поддержку их действий. Потому что антиконституционный государственный переворот, который произошел в Киеве во время Сочинской олимпиады, и последующие действия победившего майдана направлены против Российской Федерации и поддержаны всем Западом. Мне кажется, об этом необходимо говорить не только на общественном, но и на государственном уровне. Чтобы весь мир видел соответствие наших слов нашим действиям, и наоборот. Потому что и на Западе далеко не все поддерживают нынешнюю антироссийскую политику властей, санкции против России, бомбардировки городов Донбасса и так далее.
"ЗАВТРА". Надо ли Путину открыто сказать о том, что на Украине Запад сегодня начал войну против России, что мы это видим, мы это знаем, и будем отвечать на это такими действиями, которые сочтем адекватными существующим угрозам?
Карен ШАХНАЗАРОВ. Я не считаю себя вправе давать какие-то советы, тем более - политические, президенту своей страны. Я просто высказываю свое мнение, свою позицию. Потому что сейчас вовремя и точно сказанное слово необходимо. Оно может предотвратить дальнейшую эскалацию конфликта, гражданскую войну на Украине. Оно может предотвратить большую войну с миллионами жертв. Оно может сделать неизбежный распад "однополярного мира" менее трагическим и кровавым. Поэтому, на мой взгляд, оно обязательно должно быть сказано. Но когда и как - это сфера высшей политической компетенции, а я, повторюсь, не политик.
"ЗАВТРА". Карен Георгиевич, ваша позиция по воссоединению Крыма с Россией, по сути, украинских событий вызвала острую реакцию со стороны нашей либеральной общественности, обвинения в империализме, национализме и прочих смертных грехах. Как вы относитесь к этим обвинениям?
Карен ШАХНАЗАРОВ. Я уже говорил о том, что воспринимаю фашизм как абсолютное зло, во всех его проявлениях. И думаю, что многие мои коллеги по миру культуры, искусства и кино пока просто заблуждаются, по инерции, "враг моего врага - мой друг", поддерживая, в той или иной форме, нынешние киевские власти. Я не ищу врагов среди людей, которые не согласны со мной. Но и тем, кто не согласен со мной, не советую искать во мне врага. Я согласен с тем, что фашизм - это сильная идеология. Не менее сильная, чем либерализм или коммунизм. Но воспринимать её как нечто допустимое и даже приемлемое - будет предательством по отношению ко всей мировой культуре, ко всему человечеству.
"ЗАВТРА". То есть - "не в силе Бог, а в правде?"
Карен ШАХНАЗАРОВ. Именно так. И я очень хочу, чтобы моя страна, мой народ всегда оставались на стороне правды, а не на стороне силы.
Беседу вёл Александр НАГОРНЫЙ
Фото Виктора Новикова
(обратно)
Мария Гулегина: «Происходит чудовищная провокация»
Марина Алексинская
26 июня 2014 1
Политика Культура
Примадонна мировой оперы отвечает на вопросы «Завтра»
Лучшая исполнительница партии Тоски. Лучшая исполнительница партий Аиды, Амелии, Абигайль Лирико-драматический репертуар выбрал Марию Гулегину? или Мария Гулегина выбрала лирико-драматический репертуар? Сегодня, когда Мария Гулегина на вершине оперного Олимпа, - сказать уже трудно. Одно очевидно: Мария Гулегина - новое слово в мировой опере. Мария Гулегина - героическое сопрано.
И вот этот, родом из глубины веков, из гула битв и побед, переливающийся волной океана голос, крепко схваченный в оправу из стали, ввергает публику в переживания непосильные, непостижимые по красоте и накалу И публика, в полуобморочном состоянии от арии Vissi d ' arte , vissi d ' amore ("Я жила ради искусства, я жила ради любви") с концом арии вдругсрывается с мест, устремляется к оркестровой яме, устраивает овации минут по сорок Ибо невозможно иначе высвободиться из плена музыки, из плена голоса, из плена магии Гулегиной на сцене. И невозможно не ждать в плен возвращения снова.
Флория Тоска, героиня шедевра Пуччини, совершает подвиг. Спасая жизнь возлюбленного и свою честь, она бросается с кинжалом на тирана Скарпиа и убивает его. Мария Гулегина что совершает Мария Гулегина? Сегодня, когда войска киевской хунты утюжат бомбами Славянск, Луганск, Донецк, Краматорск, а Запад убаюкивает информацией о "сдержанности" войск киевской хунты, Мария Гулегина размещает на своей странице в фейсбуке обращение на семи языках:
"Дорогие друзья по всему миру! Я оперная певица и 30 лет пою от сердца, от души во всех театрах, больших и маленьких. Музыка не лжет. К сожалению, сегодня пропаганда превращает ложь в тот продукт, который людям Украины и всего мира, преподносят как правду Но даже Господь Бог не сможет вернуть к жизни этих несчастных, которые хотели просто жить и растить своих детей в мире без фашизма. Если для счастья и свободы народа, уничтожается сам народ, то кому нужно это "счастье"? Подумайте над этим"
30 мая Мария Гулегина приехала в Москву для участия в работе V Международного конкурса оперных артистов Галины Вишневской. Мы встретились. Но говорили - не о музыке.
"ЗАВТРА". Мария, с кем бы из лиц политики или искусства, или персонажей истории Вам хотелось бы поговорить сегодня?
Мария ГУЛЕГИНА. Вы знаете, со многими хотелось бы поговорить, ведь каждый человек - это новое открытие! Ни книги, ни журналы не могут заменить личного общения. Мне повезло в жизни, в моей памяти навсегда сохранятся встречи с такими величайшими представителями мира музыки, как Герберт фон Караян, Джанандреа Гавадзени, Рената Тебальди, Лейла Геншер, Николай Гяуров, Лучано Паваротти, Пьеро Капучилли, Анна Моффо, Гена Димитрова Со многими выдающимися людьми я и сегодня встречаюсь, но боюсь, не дай Бог, в перечислении имён не назвать кого-либо, обидеть. Моя жизнь связана с искусством. И политика, политики, признаться, меня вообще не интересовали до какого-то момента. Но вот этот момент настал. И сегодня мне хотелось бы спросить у одного "миротворца": как Вы допустили развал страны?
"ЗАВТРА". Что значит для Вас тот факт, что Украина назвала Вас "человеком года"?
Мария ГУЛЕГИНА. Это ведь всегда приятно, когда тебя помнят, любят и ценят. Я родилась на Украине, и мне было вдвойне приятно осознавать, что память обо мне сохранилась, хотя я уже давно не живу там. Узнав о предложении назвать меня "человеком года", - это было почти год назад - я испытала острое чувство счастья. Оно оказалось коротким. И сменилось недоумением под первые всплески майдана. Всплеск начинался с гнева: народ устал от олигархов. И тем трагикомичнее сегодня результат всего этого майданного действа. Новые конфетки "Кровь в шоколаде" - итог фарса.
"ЗАВТРА". Русофобского по содержанию.
Мария ГУЛЕГИНА. Вне моего понимания, как могут здравомыслящие люди "скакать" и орать речевки типа "москалей на ножи"?! Как же это надо так запудрить мозги, чтобы поносить тех, кто постоянно протягивает руку помощи, и обожать тех, кто разжигает ненависть.
"ЗАВТРА". Мария, к Вам, вероятно, обращались за комментариями западные информационные агентства?
Мария ГУЛЕГИНА. Да, я давала интервью ВВС, и в этом интервью настаивала на том, что только народ Украины вправе решать свою судьбу. Очень комично, что некоторые "иностранцы", живущие на Западе, избраны на руководящие позиции. В другом кармане - другой паспорт, потому и не боятся рушить Украину. Трагические события довели народ Юго-Востока Украины до необходимости проведения референдума. И результаты референдума предъявили всему миру сплоченность народа и важность каждого голоса. Народ Юго-Востока Украины хочет создать Новороссию. И самое главное - люди хотят жить в мире. Сейчас народ проливает здесь кровь за то, чтобы история не была вывернута шиворот-навыворот, чтобы "бандеровцы" не становились "героями", а ветераны Великой Отечественной войны не глотали слезы, не имея возможности возложить цветы к могилам своих боевых товарищей.
"ЗАВТРА". Не изменилось ли Ваше отношение к Украине?
Мария ГУЛЕГИНА. Я люблю Украину, я молюсь за Украину. Украина - часть моей души, я родилась в Одессе, хотя мы никогда не говорили по-украински, но, когда у меня "муторно" на душе, я пою украинские песни.
"ЗАВТРА". Вы ожидали, что Ваша поддержка позиции России в Крыму, поддержка Юго-Востока Украины будет сопровождаться оскорбительными в Ваш адрес эскападами. Чего только не прочитаешь на страницах фейсбука! И что Гулегина продались Путину, и что продались русским, и призывают: "бойкот Гулегиной!" Не жертвуете ли Вы своей репутацией? Не опасаетесь ли за дальнейшую карьеру?
Мария ГУЛЕГИНА. Знаете, я и не думала об этом. Моя репутация всегда была и есть такая, как она была и есть. Думаю, я имею право говорить то, о чем думаю. В своей оперной карьере я выбирала только ту музыку, и те роли, которые люблю. Всё, что я видела за последние 20-15 лет по телевизору, когда бомбили другие страны, я тоже переживала. Но там я не жила никогда, и не знала настоящую ситуацию. Как раз в эти дни мир отмечает пятнадцатилетие со дня зверской бомбежки Югославии. Уроки истории ничему не учат, увы. Сегодня события на Украине подвигли меня взяться за "перо". Промолчи - "вот так просто попасть в палачи", - Александр Галич. Что же касается тех, кто троллит на сайтах, так они там работают по найму. Им невдомек даже, что кто-то может делать что-то по велению сердца.
"ЗАВТРА". Президент Украины во время инаугурационной речи назвал Крым украинской территорией. Не появились ли у Вас сомнения по отношению к Крыму?
Мария ГУЛЕГИНА. Какие могут быть сомнения? Крым всегда был российским, эти земли завоевывали русские. И Севастополь - гордость именно Российского Флота. Моя приятельница из Севастополя во время разгара событий рассказывала мне, как её 70-летние родители каждый день и ночь проводили в многотысячной толпе на площади города и скандировали слово "Раньше!". Требовали, чтобы референдум по Крыму состоялся как можно раньше. И, слава Богу, что в Крыму не пролилась кровь, как сейчас она льется на Юго-Востоке. Украина потеряла Крым, но был ли он её? Народ сам исправил хрущевскую ошибку.
"ЗАВТРА". Мария, что Вас - небожителя, во всяком случае, так принято думать о примадонне оперы, побуждает публично вступить в схватку за Украину?
Мария ГУЛЕГИНА. Странный вопрос. Я люблю Украину, я сама на четверть украинка. Кстати говоря, во мне много кровей, но нет ни капли русской. Происходит чудовищная провокация, и это чувствую сердцем. О событиях на Украине я узнаю от очевидцев событий. Если включаю при этом укрТВ-канал, то сердце замирает от лжи. Но вот узнаешь - кому этот укрТВ-канал принадлежит - и всё становится ясным. Как по доктору Геббельсу: главное - эффект! А правда, она не нужна. Нужно "освещение" событий в том виде, в каком владелец канала заинтересован. Ложь вливают в уши, как яд, и этот яд уничтожает способность отличать добро и зло. И если раньше я догадывалась: политика - дело тёмное, грязное, то сегодня очевидно: политика - дело еще и кровавое. Не захочешь, но вспомнишь план Аллена Даллеса по развалу славянских стран и последующему стиранию их с лица земли.
"ЗАВТРА". И уже невозможно слышать, мне, например, про двойные стандарты. Есть один стандарт - право силы.
Мария ГУЛЕГИНА. Убивают безоружных людей, СМИ транслирует: борьба с террористами. В страну вводят иностранных боевиков на полном довольствии олигархов, СМИ рассказывают: " бабушки пирожки миротворцам приносят". Эти бабушки на грошовую пенсию и кошку прокормить не могут! А здесь целую ораву здоровенных мужиков кормят?.. События Одессы, Мариуполя, СлАвянска, Донецка - свидетельство нового геноцида! Страшная братоубийственная война продолжается.
"ЗАВТРА". Мария, невозможно в разговоре с Вами не вспомнить Одессу. Каким Вы вспоминаете этот город?
Мария ГУЛЕГИНА. Одесса! Это счастье, что я родилась именно в этом чудесном городе. Когда я произносила "Одесса", у меня невольно улыбка на лице пробегала. Так было до 2 мая 2014 года. То, что в Одессе произошло в этот день - верх цинизма! Загонять живых людей, пытать, сжигать, а потом демонстрировать на весь мир операцию "по спасению" людей?! В голове не укладывается. В доме Профсоюзов погибла беременная женщина, есть даже видео - свидетельство, как она кричала, бедная, и как толпа оголтелых наемников, орала, чтобы её "заткнули" В Одессе все ждали подкрепления от России, но оно не пришло. Российская армия быстро бы навела порядок на Украине со своим спецназом, но не делает этого, уважая международное право. Жаль, что не все его уважают так, как Россия.
"ЗАВТРА". Мария, Вы - Посол доброй воли UNICEF . Что значит для Вас это высокое почетное звание?
Мария ГУЛЕГИНА. Это звание не только почетное. Оно обязывает. Обязывает к тому, чтобы всегда быть человеком, и заступаться за тех, кто в том действительно нуждается.
"ЗАВТРА". Ваша карьера - свидетельство тому, что один в поле воин. В жизни - сложнее или проще?
Мария ГУЛЕГИНА. Везде "на войне, как на войне". Легче всего, тихо, незаметно ретироваться, но у меня так не получается Я и в детстве всегда лезла в драки только за справедливость. Шрам на всю жизнь остался, и я им горжусь! Спасла жизнь воробья. Тогда я, первоклашка, налетела на 9-10-классника, не могла видеть, как он мучил бедную птицу. В результате открытый перелом запястья левой руки получила.
"ЗАВТРА". Три года назад я услышала Вас в концерте в честь Елены Образцовой. Минувшей осенью Вы впервые выступили на сцене Большого театра в спектакле "Дон Карлос", зимой - участвовали в Открытии Паралимпийских игр в Сочи, летом - в концерте на Международном экономическом форуме в Петербурге. Менялось ли Ваше ощущение России?
Мария ГУЛЕГИНА. Конечно! Сегодня Россия - страна, которой можно гордиться! В этом полностью заслуга и президента, и премьер-министра. У них одна линия, и как бы не шутили по этому поводу, именно такая согласованность и дает такие результаты. Конечно, много еще чего не на высоте, но "не сразу Москва строилась". Конечно, развал страны в 90-е, что произошел по вине людей, "миротворцев", которые в то время были ответственны за страну, сильно подорвали экономику, и мораль, и нравственность. Но сегодня уже совсем другая Россия. Россия, которая не только говорит о демократии (ненавижу это слово, принятое во всем мире и обозначающее что-то, якобы хорошее), но действительно соблюдает все правила и договоренности. И я горжусь, что мне доверили дважды высочайшую миссию представлять Россию: в Ванкувере на Передаче Флага для Сочи, в Сочи во время Открытия Паралимпийских игр.
"ЗАВТРА". Этот праздник духа, воли человека совпал с тревогой за судьбу Крыма, именно в эти дни Россия вступила в борьбу за Крым.
Мария ГУЛЕГИНА. И в Сочи не обошлось без борьбы, "и вечный бой, покой нам только снится". Была гениальная задумка режиссера-постановщика Открытия Даниеля Финци Паски: Россия ломает лёд недоверия. Женщина - мать, символ России - исполняет колыбельную на стихи Лермонтова. Но когда мне предложили платье в стиле мадам Бовари: ярко-красное в черных цветах, с тюрнюрами, я сообразила: уж точно никто ничего не поймет. И на свой риск не надела это платье. Только разворачивались кровавые события на Украине, и я поняла: мой долг - донести такую идею. Не будет мира, матери обречены будут на траур, посылая своих сыновей на войну и даже не имея возможности в последний раз поцеловать, похоронить. Не дай Бог никому! Получилось сильно. Огромный ледокол, и на нем одинокая женщина, мать поет колыбельную не младенцу, а будущему воину.
"ЗАВТРА". Вы поддерживаете связи с Беларусью, с театром оперы и балета Минска, откуда Вы выпорхнули в мировую славу?
Мария ГУЛЕГИНА. Во-первых, я гражданка Белоруссии. Никакого другого паспорта у меня нет. А два года назад посещала Беларусь в качестве Посла Доброй Воли, с официальным визитом. Меня пригласили на спектакль в театр оперы и балета, и специально в этот вечер дали "Севильского цирюльника". В далеком 1985 году участие именно в этой опере под руководством моего учителя Ярослава Антоновича Вощака стало для меня большой творческой победой. Я это никогда не забуду, и всегда буду благодарна Беларуси и за мои первые шаги, и за мои не первые и не последние шишки.
"ЗАВТРА". В ближайшее время Вы выступите в "Реквиеме" Верди. Что значит для Вас это грядущее выступление?
Мария ГУЛЕГИНА. Я никогда не пела "Реквием" Верди. Собиралась, готовилась с маэстро Риккардо Мути. Но заболела тогда, и отказалась. Сейчас у меня был заранее запланирован короткий отпуск, хотела провести его с сыном на море. Но отказаться теперь от предложения не смогла. Выступление выпадает как раз на 40-ой день одесской трагедии. Мой сын одобрил, хотя и очень хотел на море со мной. Я рада, что он растет хорошим человеком, не эгоистом. Трудно растить мальчика одной, чтобы он вырос не маменькиным сыночком, а мужчиной, но я стараюсь (улыбается).
"ЗАВТРА". Мария, какие ценности для Вас непреходящи? И не боитесь ли Вы разочарований?
Мария ГУЛЕГИНА. Самое важное - это быть человеком совестливым. Никогда не делать другому того, чего сам бы не хотел в свой адрес. Конечно же, самое главное в жизни - это семья и дети. Разочарований в жизни не избежать, поэтому бояться этого глупо. Это очень больно, но надо перетерпеть, и снова жить.
Материал подготовила Марина Алексинская
(обратно)
Битва за историю
Владимир Карпец
26 июня 2014 0
Культура Общество
"Григорий Саввич Сковорода был первый самостоятельный философ из русских. Он был, кроме того, и типичным для русской философской мысли, - писал А.Ф.Лосев, и разъяснял. - Учение Сковороды о мире сильно напоминает мне учение Платона об идеях. Недаром Сковорода преклоняется перед античной философией и Платоном в частности. Как у Платона "идеи" есть не что иное, как мысли Божества, воплощающиеся здесь, на земле и создающие этим видимый мир, так и у Сковороды над материей носится "Вышний Дух", который создает ее и действует в ней". Поэтому "Сковорода является для русской философии тем же, чем была история Греции и Рима для западно-европейских государств: его система послужила как бы прототипом для систем последовавших за ним философов" (см. " Лосевские чтения". Р-н-Д, 2003, с. 3-8)
Вне зависимости от того, считать ли "русскую религиозную философию" начала ХХ века именно философией, а не ветвью нашей великой словесности, или, как считает проф. А.Г.Дугин, собственно русская философия еще только начинается. Так или иначе, все равно Сковорода (1722-1794) - кстати, предок Владимира Соловьева по материнской линии - первый в Новое время.
Причем он именно русский философ, а не "украинский" - тогда была Малороссия, где мыслитель родился, прожил большую часть жизни и отошел в жизнь иную. Сегодня его труды пытаются переводить на мову - он, как и все тогда, писал по-русски. Современный филолог В.М. Живов указывает: Сковорода находился на пути "сведения русского и церковнославянского воедино" (хотя писал также на греческом и латыни). В XIX в. его называли "русским националистом" (Багалей Д. И. Биографические материалы о Г. С. Сковороде // Сочинения Григория Саввича Сковороды. - Харьков, 1894. С. XXIV). К сожалению, утрачены (?) его произведения "Книжечка о любви до своих, нареченная Ольга Православная" и "Симфония о народе" . Кем, когда, почему ?
Общерусская основа созданного Сковородой очевиднее всего в его стихах.
Ведь печаль везде летает,
по земле и по воде,
Сей бес молний всех быстрее
может нас сыскать везде.
Державин - это Север русского XVIII века, Сковорода - его Юг.
Учившийся в Киево-Могилянской академии, живший некоторое время в Троице-Сергиевой лавре, певший в придворной капелле, близкий к иерархам, которые почти все были из малороссов, а потому не знавший дониконова богослужения (оно, несомненно, дало бы ответы на многие его будущие вопросы), Григорий Саввич избрал жизнь бродячего философа, "старчика", верного Православию, но не связанного с тогдашним казенным богословием. Такие еще были на Юге России. Как и на Севере - до Никона.
Его творения близки "александрийской школе": "Всех наук семена внутри человека скрываются, тут их источник спрятан, а кто видит его? Сей есть один родник неисчерпаемый<>, безначальная причина, в которой и от которой все, а она сама от самой себя и всегда с собою есть и будет. Потому и вечна, и эта высочайшая причина всеобщим именем именуется Бог" ("Кольцо"). И далее: "Мне кажется, что и самая Библия есть Богом создана из священно-таинственных образов: небо, луна, солнце, звезды, вечер, утро, облако, дуга, рай, птицы, звери, человек и прочее". Для Сковороды, как и для Оригена, и для каппадокийцев, Библия - "Алфавит мира", а не история одного народа. Порой Сковорода идет и дальше, в область герметики: "змей есть, знай же, что он же и бог есть" ("Имя ему - потоп змеин"). Правда, "бог" здесь - с маленькой буквы. В этом - грань, отделяющая Сковороду, "любовника Священныя Библии", от "лжеименного знания"
Сковорода употребляет понятие "сродности". Оно касается не только человека, но и сословия, страны, государства: "Всякому городу нрав и права / Всяка имеет свой ум голова". Все, что следует "сродности", есть "плодоносный сад". "Нещастие" же происходит от желания "входить в несродную стать". Это мышление предшествует славянофилам и евразийцам.
О влиянии на Григория Сковороду античной философии пишут много и верно. Но когда к Платону прибавляют стоиков, свидетельствуют о полном непонимании: стоики - космополиты, что с учением о сродности несоотносимо. Скорее надо говорить о "философе земли" Ксенофане Колофонском (VI-V вв. до РХ), тоже, как и Сковорода, ведшем жизнь странствующего поэта, учившем о разности "богов" разных стран и земель.
Евгений Головин когда-то заметил, что идею "сродности" Сковорода обосновывал так: в герметическом зодиаке Восток соответствует "Деве", Запад - "Рыбам". Продолжая эту мысль, назовем Сковороду в ряду предшественников геополитики как науки. Ведь это - "Суша и Море". Более того, здесь укоренены предположения того же Александра Дугина о возможности "различных логосов" в связи с тем, что "деконструкцию следует произвести по отношению к наблюдательному пункту" ("Ноомахия", М., 2014), и с нее-то, по Дугину, и должна начаться действительно русская философия. И Григорий Сковорода вновь оказывается у истока, у источника.
(обратно)
Сергей Черняховский: Поле битвы — культура
Юлия Новицкая
26 июня 2014 2
Культура Общество
О «культурной борьбе», в которую вступает сегодня Россия, беседуем с политологом, публицистом и членом «Изборского клуба» С. Ф. Черняховским
"ЗАВТРА". Сергей Феликсович, российское государство вступает сегодня в свою "культурную борьбу" и, защищая нашу национальную самоидентификацию, экспертное сообщество ввело понятие "культурный суверенитет". Что означает этот термин?
Сергей ЧЕРНЯХОВСКИЙ. Введение категории "культурный суверенитет" предполагает, что у каждого народа и страны есть право руководствоваться теми образцами, ценностями и нормами поведения, которые выработаны в ходе их истории. У страны и ее народа есть право противодействовать распространению информационной продукции, угрожающей историко-культурной самоидентификации общества и разрушению значимых для него образцов поведения, ценностей, этических, эстетических и бытовых норм. И обязанность государства - не допускать использования сферы культуры для нанесения ущерба национальному государственно-политическому суверенитету и территориальной целостности страны.
Когда мы формулировали это положение, то имели в виду следующие моменты. У каждого народа есть своя культура и свои ценности. С другой стороны, существуют некие универсальные ценности и мировая культура. Как с ними соотносится культура национальная? Кто-то пытался перевести это в логику сохранения самоидентификации, что верно. Кто-то - в логику сохранения самобытности, что тоже верно.
Мы же пытались перевести это в понятие более правовое и более политическое. Никто не спорит с тем, что каждый народ, каждая страна обладают правом на свою суверенность. Точно так же и здесь стоит вопрос о том, что народ не просто может хранить свою особенность, народ имеет право жить по тем негласным законам, которые предпочитает, которые выработаны в ходе его истории, признаются и принимаются ее народом.
Он не обязан подчиняться в этом отношении неким международным нормам. Мало ли кто их написал!
Отсюда следуют три основных посыла, которые мы вводим в понятие "культурный суверенитет". Каждый народ, каждая страна имеют право на то, чтобы иметь свои ценности и свою культуру и жить в соответствии с ними. Для каждого народа его ценности и его культура выше тех или иных норм, которые пытаются привнести ему какие-либо внешние субъекты. Принятие или непринятие народом тех или иных образцов, норм и ценностей важнее признания или непризнания их внешними для данной страны субъектами.
Второе. Каждый народ, каждая страна, государство имеют право пресекать попытки разрушения своей ценностной основы и оснований своей культуры, пресекать распространение той информации, тех культурных образцов, которые наносят ущерб самоидентификации и культурному суверенитету как таковому, этическим, эстетическим и бытовым нормам.
И, наконец, третье. Каждый народ имеет право пресекать попытки других стран и кого бы то ни было использовать сферу культуры для разрушения его внутриполитического суверенитета. Эти основания культурной суверенности выше тех или иных международных договоров, норм и требований международных организаций.
Мы исходим не только из того, что Россия имеет свою особенную уникальную культуру и добивается права ее сохранять. Мы говорим о том, что каждый народ изначально имеет на это право. И никто не может требовать от него обратного. Впрочем, документ имеет и другие отличия.
"ЗАВТРА". Например?
Сергей ЧЕРНЯХОВСКИЙ. В отличие от документа администрации президента мы вводим понятие угроз культурному суверенитету, объективных и субъективных, и их перечисляем.
Мы расширяем понимание "культурного наследия" в определении Юнеско: кроме материального и нематериального вводим третье составляющее, рассматривая его как совокупность материальных носителей этих образцов, созданных в прошлом и в настоящем - духовных воплощений и самих принимаемых народом ценностных основ, норм и образцов поведения.
Вводим понятие "информационная агрессия" и называем необходимые меры по противодействию ей. Предлагаем вместо одной, утверждаемой сегодня Минобразования модели образования, создать и вторую - в сфере гуманитарного и творческого образования. Говорим как об одной из главных задач политики в области культуры, о противодействии утверждению образов потребительского общества, распространению "массовой культуры", говорим о задаче и миссии России сохранить и защитить классическую культуру во всем мире.
И, что особенно важно - определяем культуру, в отличие от документа администрации президента, уже не только как сферу исторической самоидентификации - что верно, но недостаточно, - но как сферу производства латентных базовых образцов социального и политического поведения.
"ЗАВТРА". Не складывается ли у вас впечатление, что в государстве сегодня не совсем понимается простейшая истина, что культура является лучшим способом политической борьбы и служит инструментом мощнейшего "интеллектуального удара"? И, как следствие, не осознается, что Россия нуждается в целостной концепции защиты культурного суверенитета?
Сергей ЧЕРНЯХОВСКИЙ. Культура все-таки не единственный способ политической борьбы. Да и существует она отнюдь не для борьбы за власть. Но она, действительно, является одним из основополагающих оснований для защиты своей независимости. В какой-то момент у нас возникло представление о культуре, с одной стороны, как о некой такой остаточно-социальной сфере, а с другой, представление о культуре, как о сфере развлечений, о совокупности произведений искусства. На самом деле, искусство - это нечто частное по отношению к культуре, которая намного шире.
Культура, история, историческая память - это всегда пространство информационной и смысловой конкуренции национально-государственных, социально-экономических и социально-политических систем. Пространство борьбы за сохранение историко-идентификационного, политико-экономического и культурного суверенитета.
Культура - это в первую очередь сфера производства латентных образцов социально-политического поведения. Это вообще сфера запретов. Что не противоречит идее свободы, поскольку для цивилизованного человека свобода - это не отказ от запретов. Это свободный выбор запретов, подчинение им. И пока мы в полной мере это не осознаем, не осознает элита, в частности, интеллектуальная и художественная, не будет понимания, что запрет выше отказа от запретов.
Что отличает культурного человека от дикаря? Не отрешённость от жизни и погружение в мир эстетического удовольствия, а знание того, что делать нельзя. То есть обладание и владение "системой табу".
"ЗАВТРА". Но ведь наличие "табу" - это элемент мира примитивных цивилизаций?
Сергей ЧЕРНЯХОВСКИЙ. "Табу" - то начало, после обретения которого дикость начинает превращаться в цивилизацию. В том смысле, что именно с осознания существования запретов начинается цивилизованность. Что представляет из себя цивилизованный и культурный человек? Это не человек, который утверждает своё право жить без ограничений, а человек, который знает, что есть вещи, которые делать нельзя и не принято. И принимает власть над собой тех или иных запретов.
Отсюда следует, что культурная политика государства - это не некая сфера обслуживания мира тех, кто объявляет себя творцами искусства. По сути своей - это создание для каждого человека возможности доступа к миру культуры и погружения в систему запретов.
"ЗАВТРА". С какими угрозами сталкивается в современных условиях культурный суверенитет страны?
Сергей ЧЕРНЯХОВСКИЙ. Он сталкивается как с объективными, так и с субъективными угрозами. Это общество потребления, в котором человек, согласно шаблонам, рассматривается в первую очередь как потребитель, а не как созидатель. Это так называемая масс-культура, рождаемая из поверхностного соприкосновения широких масс с высокими образцами культуры. Люди видят, что есть что-то великое, но до конца осознать еще не готовы. И тогда от всего Боккаччо остаются лишь эротические сцены, от Рубенса - скабрезность, а от Шекспира - любовные интриги и клоунада.
В совокупности все это угрожает основаниям культуры России, отечественной ментальности, равно как и основным ценностям классической мировой и европейской цивилизации.
Что касается субъективных угроз, здесь мы видим, с одной стороны, информационную агрессию геополитических конкурентов России, направленную на разрушение образцов поведения и национальной самоидентификации, историко-культурной самоидентификации общества. С другой же - использование культуры для разрушения политического суверенитета и устойчивости государственной политической системы.
Не подлежит сомнению, что эти угрозы должны быть устранены, а информационная агрессия отражена.
"ЗАВТРА". Как этому противодействовать?
Сергей ЧЕРНЯХОВСКИЙ. Если мы даем возможность людям не поверхностно, как в ситуации с масс-культурой, а полноценно впитать и осмыслить произведения искусства, то любая информационная агрессия и масс-культура в значительной степени оказываются бессильными перед целостной культурой и целостными смыслами, и устоявшимися образцами поведения.
Кроме того, нельзя забывать о противодействии субъективным формам агрессии, то есть о пресечении попыток распространения культурных образцов, носящих деструктивный характер и противоречащих ценностным основаниям этого общества.
Здесь бы я хотел подробнее остановиться на том, какие основные моменты должно включать в себя создание системы защиты культурного суверенитета страны.
Для начала - необходимо признание факта этой агрессии. Агрессия апеллирует к примитивному восприятию, повторяемости ярких, но упрощенных культурных образцов - и оказывается бессильна там, где ей противостоят укоренившаяся в традиции национальная культура и высокие образцы искусства, обращающиеся к сущностным началам в человеке.
Главное - всю сферу культуры и всю культурную жизнь общества необходимо насытить пониманием тезиса: человек тем отличается от животного, что имеет в себе смыслы и ценности большие, чем его собственно физиологическое существование.
"ЗАВТРА". Вы называете в нынешних условиях в России Министерство культуры ведомством политическим и, одновременно, производственным. Почему?
Сергей ЧЕРНЯХОВСКИЙ. Потому что культура не бывает вне политики, хотя бы в силу того, что она определяет ее нормы и ценности. Политическим, поскольку культура - явление полисное, то есть политическая культура - сфера сохранения безопасности и борьбы за власть, поэтому Министерство культуры, защищая культуру, естественно, вступает в борьбу, в политическое противостояние. А производственным, потому что культура - это сфера производства латентных образцов. И государство в лице Министерства культуры выступает как организатор этого самого производства. Но организатор не в смысле менеджерства, а в смысле поощрения производства тех образцов поведения и ценностных норм, которые решают задачи, стоящие перед страной.
Особо я бы выделил, пожалуй, три наиболее важных и первостепенных. Создание условий для свободного развития каждого человека, противодействие информационной агрессии и защита культурного суверенитета страны.
Суверенность - это самозначимость и независимость. Право страны самой определять смыслы своего развития, свои ценности и те определяющие идентификацию общественные этические нормы, образцы поведения, которые делают данную страну самой собой.
Никто не станет спорить, что современный мир развивается в условиях конкуренции - в том числе конкуренции за успех, за ресурсы, за возможность оказывать влияние на определение правил и норм поведения в современном мире. Каждая из конкурирующих сторон старается добиться признания тех норм и правил, которые наиболее раскрывают ее конкурентные преимущества.
Но не существует априорно общепринятых норм: если они и появляются, то только в результате признания их таковыми разными сторонами. Даже ценность человеческой жизни будет восприниматься по-разному в разных странах и разных цивилизациях.
Россия, бесспорно, является страной европейской культуры и европейской цивилизации. Проблема в том, что не всегда расположенные западнее ее границ государства имеют сегодня отношение к классическим ценностям Европы - не только христианским, но и античным, не говоря уже о наследии эпохи Возрождения.
"ЗАВТРА". В конце прошлого года вы сказали, что если бы были президентом, то "я бы осуществил внутреннюю культурную политику, направленную на признание единства российской истории с приоритетом истории XX века, потому что наибольшего могущества Россия достигла именно в XX веке". Сегодня придерживаетесь той же точки зрения?
Сергей ЧЕРНЯХОВСКИЙ. Разумеется, Россия достигает высшего расцвета, высшего могущества, действительно, в период после Октябрьской революции. У нее и до этого были славные периоды восхождения. Просто здесь была вершина - и я хочу это подчеркнуть, базирующаяся на предыдущих вершинах, а не выстроенная на уничтожении всего остального. Вы понимаете, что если бы Россия сейчас находилась в том состоянии, в котором был Советский Союз хоть в 30-х, хоть в 60-х, хоть в 70-х годах прошлого века, то никто в мире не позволил бы себе так вести себя с ней, как мы наблюдаем на данном этапе.
Российское государство сегодня вступает в свою "культурную борьбу" и, ведя ее, защищает не только нашу национальную самоидентификацию и культурный суверенитет страны, но и остатки собственно европейской культуры, носителем и хранителем которой сегодня остается Россия.
"ЗАВТРА". Значит ли это, что предложенная вами концепция государственной политики в области культуры является альтернативной по отношению к документу администрации президента?
Сергей ЧЕРНЯХОВСКИЙ. Мы просто идем дальше. Оба документа - движение в одном направлении. Но наш более последователен и концептуален. И еще - группа администрации президента ориентировалась на то, чтобы создать документ, который "будет приемлем для всех".
Мы ориентировались на то, чтобы создать документ, выражающий интересы и настроения граждан страны - то есть тех 90 %, которые считают Россию своей родиной, признают ценность ее суверенитета и считают, что свою судьбу должна решать она сама, а не зарубежные инстанции. И не намеревались соответствовать интересам тех 10 %, кто давно уже считает себя поданными иных государственно-политических систем.
Беседовала Юлия НОВИЦКАЯ
(обратно)
Марш-бросок
Галина Иванкина
26 июня 2014 0
Общество
Последний Звонок - ЕГЭ - Выпускной бал - все эти волнующие темы в мае-июне всегда на слуху. То мы дружно браним единый тестовый экзамен, то ужасаемся выложенным в Сеть фотографиям пьяных, размалёванных выпускниц. Кто виноват? Что делать? Нынче принято огульно порицать равнодушных учителей, алчных директрис, бездарно составленную программу обучения и прочие ужасы современного недообразования. Ругая же, мы не отдаём себе отчёта в главном: как раз именно сейчас в школах работают подвижники, пытаясь не просто достучаться, а уже и прорваться через крепкую броню, поставленную рекламой, блокбастерами, играми-стрелялками и глянцевой прессой. Семья школьника - та в вечном трудовом процессе. Папа куёт железо, то бишь - делает деньги. Мама, начитавшись психологических статей о том, что женщина-мать должна реализоваться также и в качестве офис-леди, так вот она тоже бежит из дома - перекладывать яркие скрепки и танцевать качучу на корпоративных оргиях. Что остаётся? Учитель, к бою! Ты обязан! Разумеется, нынешняя система образования не может вызывать восторга. Но сегодня ли всё это началось?
И тогда мы киваем в сторону ужасных девяностых, когда везде и всюду царил неистребимый кавардак, а пионерские лагеря стояли заброшенными - этакие обломки почившей империи. Но кошмар 1990-х тоже наступил не просто так, не на ровном месте. Отмотаем плёнку до отметки "1984". С чего бы это вдруг? 30 лет назад стартовала знаменитая реформа средней общеобразовательной школы. Тогда об этом говорили все - родители, учителя, психологи, парторги и комсорги. Однако же эту круглую дату почти никто не вспоминает, хотя нам есть, что вспомнить. Замечу - сия реформа была провозглашена ровно за год до начала "основной" Перестройки. Символично - развал школы начался с опережением "общего" графика.
Вся вторая половина 1980-х - это бесконечное пережёвывание выдуманной проблемы. Школа, мол, зашла в тупик и упала в глубокую яму! Вытащим и откачаем! Советское образование в 1960-1970-х было одним из лучших в мире, но сие почему-то не принималось во внимание. Отовсюду неслось: "Школе не хватает творческих учителей! Нужны новые формы! Давайте уйдём от классно-урочной тягомотины и начнём растить Таланты с большой буквы Тэ!" Это, как схватить практически здорового человека, доказать ему, что он серьёзно болен и начать пичкать его лекарствами да гормонами. Кого получим? Вялый полутруп с многочисленными нарушениями. Так вот реформа! В многочисленных статьях писалось, что школьная система не отвечает требованиям динамичной современности, а учителя погрязли в рутине. Беру первую попавшуюся статейку, опубликованную в дамском журнале "Работница". Да-да. В те годы о школе не кричал только ленивый! Итак: "Отсечь отжившее, застарелое, ненужное. Инайти в себе силы выздороветь". Выздороветь предлагалось учителям, деткам, народу в целом.
В публикациях мелькали красивые, бесполезные мыслеформы. Вот лишь некоторые из них: учитель - это дерзновенный проводник в Страну знаний, творческое горение, а не скука - вот наш метод, все жанры, кроме скучного - это лозунг не только театральный, но и школьный! Экспериментаторский балаганчик под вывеской просвещения. "Не женитесь на курсистках!" - так пел учитель словесности из "Республики ШКИД". Когда его спросили, что он творит, он честно ответил: это - свежая методика.
Законодатели призывали: "Решительно искоренять из школьной практики факты формализма и процентомании". Но именно после начала реформ возникли ещё более активные приписки и выдача желаемого за действительное. Так сказать, отчёты по борьбе с отчётами были весьма в ходу. Вы там уже реформировались? Мы вот уже - на всю катушку! Памятен и лозунг той реформы: "Каждый учитель должен стать творцом". Писали честно, прямо, зримо: "Учителю пора сойти с кафедры и прекратить вещать в пустоту!" Итак, наше общество на момент реформ оказалось в положении этакого коллективного неуча, а всё, что было пройдено за предшествующий период, - бессодержательно и лишено творческого начала. Индустриализация, Космос, тяжпром, физики-лирики, повальная начитанность населения, опера-балет-классическая музыка - видимо, всё это пустота, и эту пустоту предполагалось срочно чем-нибудь заполнить.
В моду стали входить нестандартные методы обучения. На этой волне появилось много агрессивных неофитов - молоденьких педагогов, которые врывались в класс и требовали от детей творческого горения. Один мой хороший знакомый как-то признался, что в школе ненавидел химию, потому что учительница требоваластавить мини-спектакли по заданным темам. Например, изобразить возгонку хлорида аммония или процесс производства серной кислоты.
Уже в начале 1990-х резко упал престиж высшего и вообще - любого! образования. Полуграмотные менеджеры - дети реформ - рулили фирмами-однодневками. Другие выпускники "школ-лабораторий" шустро торговали поддельным "адидасом", а за углом их уж поджидали крутолобые парнишки в кожаных куртках и спортивных штанах - на разборку. Вдалеке полыхал "Белый дом", и это было отнюдь не "творческое горение".
(обратно)
Русский водораздел
Александр Бобров
26 июня 2014 0
Политика Культура
Мэр Славянска Нина Штепа
Поддержала свой народ,
А потом - наоборот.
Вертолёты рыщут с неба,
В чёрном - гадина ползёт.
На донецких шляхах - вязко:
Дождик, кровь и неуют.
Славу города Славянска
Поддержал рабочий люд.
И по этим вешним речкам,
Там, где автор "Слова" пел,
Навсегда - теперь навечно! -
Русский лёг водораздел!
Пролитая под Славянском (символическое название города!) кровь окончательно разделила Украину. Депутатша от ВО "Свобода" Ирина Фарион (интернет переполнен переводами её фамилии: "Фарион - от фармазон, мошенник по драгоценностям"; "Фарион - это не славянская фамилия. Фарион значит прохиндейка, урод"; "Фамилия с идиш переводится - плут") сказала, что русские - или хамы, или оккупанты: "Хамов надо посылать, а оккупантов - расстреливать!". И расстрел, включая мирных рыболовов в камуфляже - начался! Да-а, от таких нардепов не только в Россию можно убежать, но даже в Африку.
Силовая операция в Славянске, где сторонники федерализации захватили ряд административных зданий, началась после конфиденциального визита в Киев директора ЦРУ Джона Бреннана. Об этом сообщил "Интерфакс" со ссылкой на источник в Верховной Раде. По его информации, накануне Бреннан побывал в Киеве, где встречался с украинским руководством. У директора ЦРУ также состоялся "ряд отдельных консультаций с руководителями силового блока", отметил собеседник агентства. Решение о спецоперации в Славянске было принято после встреч Бреннана в Киеве. "По не подтверждённым пока данным, решение о силовой акции на юго-востоке Украины (в Славянске) принималось именно с его подачи, с его руки", - утверждает источник. К тому же выяснилось, что директор ЦРУ приезжал в Киев "не под своим именем". Какой позор, какое предательство национальных интересов!
Нынешнее унитарное государство Украина вполне описывается теорией государства-химеры Льва Гумилёва. Такому государству присуще бессистемное сочетание несовместимых между собой поведенческих черт, приводящих вместо единой ментальности к полному хаосу взглядов и представлений. При этом, согласно Гумилеву, один из этносов в условиях государства-химеры может существовать в теле другого этноса подобно раковой опухоли, питаться за его счёт и не выполнять никакой конструктивной функции. Таково классическое поведение в течение 23 лет галичан-западенцев, которые жили за счёт русских украинцев Востока! Сама Химера может быть относительно пассивной либо же становиться рассадником агрессивных антисистем. Возникшие в Химерах антисистемы порождают столь же разрушительные идеологии и часто выступают инициаторами кровопролитных конфликтов. Вот - корни Майдана и яростного сопротивления ему на Юго-Востоке Украины, а не "российское ГРУ". В Раде и самозваном правительстве сидят упёртые люди разных национальностей и ментальностей - галичане, украинцы, русские, евреи, крымские татары, поляки и многие другие, которые в большинстве не признают никакой реальности, науки, культуры. Но они ведь существуют и ни в зуб ногой!
Гумилёв выделяет три основные формы контактов этносов: симбиоз, ксения и химера. Жизнь двух и более враждебных друг другу этносов на одной и той же территории, утверждает учёный, превращает государство и общество в химеру - образование нестойкое и опасное для
людей, в него входящих. Сам термин "химера", "химерная целостность", "химерная конструкция" Гумилёв заимствовал из паразитологии. В этой науке "химерной конструкцией" называется сосуществование паразита и хозяина. Вероятно, сравнение все-таки не вполне удачное. Не обязательно один этнос эксплуатирует другой. Народы могут быть равноправны, как нации и национальности в бывшей Югославии, но положение этнической химеры от этого не станет прочным. Точнее будет античное значение слова "химера": сочетание несочетаемого. Огнедышащее чудовище с головой льва, телом козы и хвостом дракона. Создание мрачное, злобное и нежизнеспособное. Химеры обычно появляются на границах суперэтносов, когда не только в одной стране, в одном государстве (это ещё куда ни шло), но в одном регионе и даже, бывает, в одном селении живут представители народов, друг с другом несовместимых. Жизнь в химерном государстве не обязательно тяжела. Например, в Югославии при Тито жили богаче, чем в соседней Болгарии, но страну раздирали межнациональные противоречия, которые и привели к развалу государства и кровавым столкновениям в Хорватии, Боснии, Косове.
К счастью, химера - не единственная форма межэтнических контактов. Возможны и другие варианты. Ассимиляция - поглощение одного этноса другим - как правило, происходит при неконфликтном этническом контакте, но возможна ассимиляция даже в этнической химере. Наконец, Гумилёв выделил ещё две формы межэтнических контактов, при которых этносы не сливаются, но и не враждуют: ксения (т.е. "гостья") и симбиоз. Ксения - нейтральная форма: народы живут рядом, не сливаясь, но и не мешая друг другу, как шведы и финны в современной Финляндии, валлийцы и англичане в Уэльсе, русские и башкиры в Уфе. Борис Надеждин, который снова вернулся на телеэкраны, утверждает, что дагестанец, чукча и русский - далёкие народы. Да, но мы на них - не паразитируем! Наоборот, Дагестан, где правящие кланы неоправданно жируют, получает больше всех дотаций в РФ.
При симбиозе, то есть при положительной форме межэтнических контактов, возникают отношения дружественные, когда этносы не соперничают, а взаимно дополняют друг друга, как это было в СССР. Нас, писателей, переводивших своих собратьев, реально укреплявших дружбу народов, никакими надеждиными - не охмуришь! Введенная Львом Николаевичем категория "химера" относится, конечно, к этнологии, но проявляется, может быть, в наибольшей степени в истории культур. "Химерой" называется ложноэтническая общность, сложившаяся благодаря любому вторжению в этногенез. Это может быть вторжение культуры, а может быть и вторжение грубой политики. Однако политику мы вправе рассматривать как составную часть культуры, а политическую историю - как составную часть истории культур. Проще говоря, химера есть результат попытки искусственного создания этноса любыми средствами. Это и привело к водоразделу между фарионами и аваковыми и русичами, славянами!
В ночь с 12 на 13 апреля в Енакиево Донецкой области местным сторонникам федерализации Украины удалось произвести захват здания городского совета, а также административных зданий прокураторы и милиции. Над горсоветам Енакиево поднят российский флаг. Потом стало известно, что бойцы Донецкой республики также захватили горсовет в Мариуполе и в Красном Лимане - здесь родился 7 сентября 1946 года ушедший наш друг - Евгений Нефёдов. Потом он окончил журфак МГУ. Трудился в Донецке редактором областной газеты "Комсомолец Донбасса", а затем собкором "Комсомольской правды", был корреспондентом этой газеты в Чехословакии. Из Чехословакии был в конце 80-х отозван как не воспевший пражскую "бархатную революцию". Уверен, что эту бы весеннюю революцию он воспел бы!
Почётный гражданин Красного Лимана писал: "Родной мой Красный Лиман - удивительный, неповторимый город! Говорю так не из какого-то местнического чувства, а вполне объективно, и даже готов пояснить, почему так всегда считал и считаю. Это та часть Донбасса, где нет ещё шахт и больших заводов, а есть - как хранит это моя память - зачарованный, текущий из самых истоков нашей истории Северский Донец, есть поразительные озёра-лиманы, неповторимые грибные леса, бесконечные поля и луга с меловыми горами на горизонте. Зимой здесь чисты снега, а летом свежа трава, и люди всегда добры и приветливы, и много красивых лиц, поскольку ведь слово Красный в названии города - это не только цвет революции или пролитой в боях крови, но и близкое слуху любого украинца или русского определение красоты - земной и людской".
Отец - железнодорожник, корни Жени - в Тверской области, а украинский язык он знал до тонкости, пел и шутил на нём, но, в отличие от националистов, понимал, что на малороссийском наречии балакать и спивать - гарно, а вот писать научные труды и делать переводы классики на него, того же бедного Гоголя, - глупость несусветная! Нефёдов писал в песне о своём городе:
Не прожить нам без твоих закатов,
Клёнов, светофоров и Донца
Ну, а если и уйдем когда-то,
То оставим здесь свои сердца!
Почётный гражданин Красного Лимана ушёл от нас, а сердце его продолжает биться в кипении российских и советских знамён До того довели народ совместно с Обамой, ЦРУ и ЕС, что даже крымские татары сделали заявление: "Захватившие власть в Киеве готовы залить кровью мирных граждан весь Юго-Восток Украины, крымские татары выражают поддержку протестующим в восточных регионах страны", - сказал член правления общественной организации "Себат" ("Стойкость") Сейдамет Гемеджи. А ведь националисты делали с начала 90-х годов ставку на них!
Помним мы и куда более далёкую историю. В апреле 1564 года, 450 лет назад, в Литву бежал один из влиятельнейших людей окружения у царя Ивана Грозного - Андрей Курбский. Он был военачальником, политиком и ярким публицистом. "Юный, бодрый воевода" Курбский был хорошо принят в Республике Обоих Народов, как тогда называлась Польша и Литва, королём Сигизмундом II. В 1568 он получил имение на Волыни, там, где недавно фашисты ставили на колени и приковывали наручниками ни в чём не повинного губернатора, то есть это была - глубокая заграница!.. В 1819 году на Волыни епископ Стефан Романовский собирал сведения о потомках Курбского. В письме архиепископу Кишинёвскому Димитрию Сулиме от 28 августа 1819 года он признавался, что "никто не знает, чтобы кто оставался и теперь в живых из потомков князя Курбского". Просмотр волынских актовых книг несколько компенсировал отрицательные результаты устного опроса - в двух приложениях к письму епископ Стефан выписал акт от 2 июля 1590 г., в котором прямо упоминаются жена Курбского и их сын Дмитрий, с текстом привилегии Сигизмунда II Августа 1567 года Андрею Курбскому на ковельское владение. После этого он уже воевал с Россией. Склоняя Курбского к измене, король Сигизмунд II Август показывал всему московскому боярству "блистательный пример щедрости польского короля" и то, как он компенсирует "предателям" имущественные потери в России. Предшественник русских диссидентов оправдывал свою эмиграцию в письмах царю Ивану Грозному (1564, 1577). В них он обвинял царя в невиданном преследовании своих подчиненных. Тиран и своеобразная художественная натура царь Иван Грозный ответил Курбскому (1564, 1579). Эти письма - один из известнейших памятников древнерусской письменности.
Кроме того, Курбский был известным деятелем просветительного кружка князя Константина Острожского. Одно из самых известных его сочинений - политический трактат "История князя великого Московского". В нём он высказался за справедливого царя и ограниченную советниками власть монарха. Подобно Ивану Грозному, Андрей Курбский как умный человек трактовал верховную государственную власть как Божий дар и называл Россию "Святорусской империей". Но здесь же была раскрыта и "варварская" история Москвы, подпитанная страшной мыслью о том, что после смерти Сигизмунда Августа Иван Грозный может быть избран на трон Республики. Что тогда будет с его отпрысками?
В 1579 году Курбский ещё раз женился на небогатой девице Александре Семашко и, видимо, был с ней счастлив: скоро родилась дочь Марина и сын Дмитрий. Он умер в своём имении Миляновичи под Ковелем в возрасте 55 лет. Во время Первой мировой войны в этих местах шли страшные бои, получившие название "ковельской мясорубки". Свой "Верден" имелся у каждой из воюющих сторон: помимо немцев и французов, англичане получили мясорубку на Сомме, итальянцы с австрийцами 12 обоюдных наступлений на реке Изонцо, русскую же армию постигло проклятие Ковеля и Стоходских болот, в которых быстро увяз на этом направлении столь успешно начавшийся Брусиловский прорыв. 26 июня (9 июля) генерал Брусилов писал жене: "Наши дела идут, благодаря милости Божьей, хорошо, и мои две армии вышли на Стоход. Теперь вопрос - взять Ковель Сделано всё, чтобы был успех, остальное в руке Божьей". Но атаки мощно укреплённых болотистых позиций на Стоходе закончились фиаско, прорвать германскую оборону и взять Ковель, где Брусилов венчался с Надеждой Владимировной в 1910 году, - не получилось.
Делёж мира по неоимпериалистическим рецептам - сегодня продолжается. Поэтому широкого начала празднования 100-летия никак не получается: оно и понятно хотя бы потому, что главные и славные победы Брусилова и Алексеева, Корнилова и Деникина - от взятия Львова, откуда вышел "Правый сектор" и другие неофашисты, до Волыни, где на площади обливали водой губернатора (Деникина на них не нашлось!), - были одержаны как раз на Западной Украине. В Тернополе, откуда начинал свой путь к наградам и ранам мой отец - поручик Кобринского полка Александр Бобров, была захвачена первая воинская часть с оружием, гуляющим теперь по киевскому Майдану. Так что сегодня продолжается другими средствами (о чем, конечно, ни одно СМИ не упоминает) то же геополитическое и идейное противостояние, что и век назад, на тех же просторах, где украинцы воевали с двух сторон, но куда больше, конечно, - с российской! Так что любой наш политический, дипломатический, силовой успех на Украине - часть празднования 100-летия Первой мировой войны. И граждане Юго-Восточных областей вносят свой весомый вклад. Спасибо им!
На фото: Пять лет до войны... Сентябрь 2009 года. Красный Лиман. Ответственный секретарь газеты "Завтра", уроженец и почётный гражданин Красного Лимана, поэт Евгений НЕФЁДОВ в городской библиотеке встречается со своими читателями.
(обратно)
Сладкая ягода — малинка
Владимир Бондаренко
26 июня 2014 0
Культура
О книге Владимира Карпова «Малинка»
Владимир Карпов, на мой взгляд, самый непрочитанный писатель. Ему бы с его яркой эротичностью, чувственностью, с увлекательными сюжетами возглавлять рыночные продажи, определять рейтинг популярности, а он и доселе почти никому не известен. Что за нелепица? Явно, ему помешало полное созвучие в имени и фамилии со старшим по возрасту писателем-фронтовиком, документалистом Владимиром Карповым. И хоть по художественности, образности своей прозы младший Карпов далеко опережает своего однофамильца, но героическая биография старшего перечеркивает все художественные достижения младшего. Тот сидел в лагере, оттуда - в штрафную роту на фронт, затем в разведку, за "языками". Его даже можно не читать, о нём интересно рассказывать. Да и человек был очень интересный. А то, что проза не блистала образностью, так не каждому же быть Шолоховым или Бондаревым. Он и выбрал себе осознанно жанр биографии: о Сталине, о полководцах Великой Отечественной
Куда тут с ним молодому выдумщику было тягаться? Тем более, и проза молодого Владимира Карпова - игровая, раскованная, эротическая, скорее противостояла всей своей эстетикой фронтовым описаниям своего старшего товарища. Разве что сейчас, когда коллега ушёл в высший мир, и будут скорее вспоминать его заслуженно героическую жизнь, а не документальные повествования, есть у уже тоже не молодого Владимира Карпова реальный шанс прорваться на передовую литературного процесса. И тому залог - его новый роман "Малинка".
Герои романа "Малинка" с такой неистовостью мечутся между блудом и любовью, что приходят на ум аналогии с произведениями былого, где человек выбирал между красными и белыми, либералами и консерваторами, войной или миром. Плоть, тело, насаждения обретают знаки искомого идеала. "В полуночном свете и отблесках города Ферамон неторопливо с наслаждением рассекал движением рук морские воды, как неподалеку, на возвышении волнореза, бросились в глаза челночные движения девушки, примостившейся в объятьях мужчины Это казалось культовым обрядом - языческим актом служения телу", - видится герою романа Вале Поцелуеву. "Мое тело - мой храм", - выводит формулу "обнажённая, растянувшаяся в шпагате Лора-Джан", путешествующая по миру автостопом. Сама о себе Джан говорит: "Я счастье, ищущее души".
Героинь женщин в романе много: и стриптизерша Злата, перед красотой которой конфузливо деформируется даже море, и дивеевская монахиня Васена, рождённая от латиноамериканского папы, и философ Непорочная, которая, решив, что если женщине нельзя проповедовать в храме, делает это в системе Интернет. Малинка - Таня Малинина - центральная фигура произведения. Мы прослеживаем на её человеческом опыте путь взросления женщины от девочки до девушки и матери: девочкой Таня Малинина услышала хор в Божьем храме, и пришло время, когда она стала его участницей. На каждом жизненном отрезке, по мнению автора, женщина, по существу, это разный человек. Да и женское лоно представляется ещё одной женской ипостасью: "Мужчине кажется, что он покорил женщину, и женщина ему принадлежит?! Тогда как женское - в женщине - не принадлежит даже ей самой, и живёт своей отдельной жизнью, - это морской блик, часть магмы невидимого мирового океана, бурлящего, дышащего - бесконечного хлюпающего пузырчатого болота, рождающего в жаркий день потоки человеческого комарья. Как можно победить болото, сунув туда отвертку?!"
Валентин Поцелуев, уроженец деревни Любимовка, прозванный Ферамоном, носится по белу свету в поиске любви, от любви убегая. Повсюду он легко и радостно сближается с разнообразными женщинами, делая это в точности с утверждением Фрейда, которое расположено в романе на сайте философа Вероники Непорочной: "Половая активность - это самый удобный способ заглушить внутренний ужас перед смертью, осеняемые символом воспроизводства, мы торжествуем победу над самой смертью". Жизнь наказывает его за несделанный вовремя выбор.
Писатель Владимир Карпов зачастую идёт по грани, по кромочке, за которой повествование грозит превратиться из эротики в порнографию. Он взял в работу материал, которым ныне широко пользуются "модные" литераторы: плоть, пот, кровь, но сделал это хорошим русским плотным языком с типичной для сибиряка экспрессией. Фаллос он называет "сеятель", точнее, так мысленно называет мужское достоинство Малинка. Это не только дань деликатности, но и выявление сути: чувства Малинки и понимание Непорочной ведут читателя к простой мысли, что венцом сексуальных отношений мужчины и женщины является ребёнок: "зачем семя ложится в лунку, если не прорастёт колос?".
"Если так разнятся табуретки, сделанные с любовью и наспех, то как же должны разниться дети, сотворённые с любовью и зачатые по факту "залетела"? - задаётся вопросом философ Непорочная. Владимир Карпов рискованно отправляет читателя в те мировые глубины, где происходит зачатие человека. Всё та же Непорочная в очерке на тему наследственности рассуждает: "кто, как и каким невидимым пером наносил черты поколений на тончайшую полоску сахарозы длиною в человеческий рост, скрученную мельчайшим клубком в молекуле ДНК? Каждый из людей оставлял на ней свою отметину, не касаясь рисунка, пришедшего от первого пращура. Как и заповедано в Книге:
Я - первый, и в последних тот же"
И далее: "Было: сладкую плотскую вольницу скручивали жёсткие ветхозаветные родовые законы. Перестала действовать мораль, заповеди, явилась наука евгеника, и в предвоенной фашистской Германии, или в другой, далекой от нацизма стране, - в двенадцати штатах Америки, а по существу, негласно, и во всех остальных, - прошла насильственная массовая стерилизация людей с выбракованной породой Правда, и Вселенная не промолчала: откликнулась страшной войной, распространив локально изъятую человеческую ущербность по всему миру".
Вероника Непорочная на собственном опыте поверяет свои идеи и расправляется с "выбракованной породой", утверждая право на аборт. Право - моделировать будущее.
Малинка, также в поиске смысла, как раз наоборот, "выправляет" перекосившиеся бытие рождением дитя. Рожает в романе и девочка Даша, да ещё в воде, где роды принимает дикарское племя интеллектуалок.
Малинке в романе противостоит Непорочная: и как женщина, претендующая на того же мужчину, и как носитель определенной идеи. А Валентину Поцелуеву - руководитель камерного хора Евгений Бобруйский. Ферамон гоняется за женщинами, к Бобруйскому женщины стекаются сами из любви к хоровому пению. Образ дирижёра представляет собой характер типичного для современной жизни ханжи, умеющего вовремя декларировать высшие ценности: на людях он "воплощение праведности благообразия", а внутри жизни хора вполне животное и ненасытное существо. Дирижёр при этом успешно делает своё дело: его самодеятельный певческий коллектив, состоящий в основном из женщин, ездит заграницу, получает призы.
"Малинка" - роман многосюжетный, многомерный. Отдельно стоило бы поговорить о главе, рассказывающей о монашке Васёне, пожалуй, единственной героине, которая не блудит, а сохраняет верность Господу. Но и её образ не приносит ощущение хоть где-то существующего человеческого порядка: Ферамон физически страдает от мысли, что ныне в подъездах, саунах, по выпивке или под наркотиками происходят зачатия, а эти, прекрасные собою, нравственные монастырские юные девушки так и останутся без плода. И вновь вместе с Ферамоном мы мчимся по дороге туда, где "клубы тумана, будто весенние стада, тешились ненасытными любовными играми на пастбище реки" и где "туманная ночь развалилась по земле нагой белой женщиной с раскинутыми полусогнутыми ногами и вывернутыми внутрь сильными стопами степнячки".
В главе "Утешение" вместо плотских радостей Вале открылась судьба слепой красивой молодой женщины, потерявшей зрение в студенческие годы. А Слепая - насквозь увидела Валю. В жены "выбирай ту, - дала она ему, мечущемуся, предельно простой совет, - с которой хочется лечь в постель". Имея ввиду: от которой хочется детей
Во времена стирания границ, размытости общественных ценностей сегодня многие художники пытаются указать на спасительную сущность семьи.
Дитя, дитя - рефреном призывает выправить сознание образом будущего младенца роман Владимира Карпова, - дитя, рождённое любовью.
Как не запомнить диалог, в котором Поцелуев объясняет Малинке разницу между "бабой" и "женщиной": "У женщины муж - всегда лучший. У бабы - всегда ничтожество". Или слова: "Женщина - поле Два злака не могут лечь в одну лунку без ущерба друг другу". На иную тему: "Старость начинается тогда, когда полезное становится вкусным". Будущие крылатые выражения!
И всё-таки приходится сомневаться. Да, семейные ценности в романе Владимира Карпова "Малинка" побеждают. Но на протяжении довольно объёмного повествовании автор с таким, прямо скажем, сладострастием описывает близость между мужчиной и женщиной, даже не только близость, а зов этот непрекращающийся к близости, что невольно думаешь: а не перевешивает ли именно это впечатление - увлекающее желание блуда и лёгкости сближения мужчины и женщины? Но по прочтении романа вдруг понимаешь, что за эротикой и плотским зовом у писателя стоит скорее утверждение семейных ценностей, утверждение семейной любви. Ибо, по Божьей воле, все по-настоящему прекрасные постельные откровения заканчиваются рождением детей. Грех превращается в свою противоположность - Благость Матери и ребёнка.
(обратно)
В ожидании звонка
Анастасия Белокурова , Илья Малашенков
26 июня 2014 3
Культура
о фильме Терри Гиллиама "Теорема Зеро"
"Теорема Зеро" (США, Румыния, Великобритания, 2013, режиссер - Терри Гиллиам, в ролях - Кристоф Вальц, Мэтт Дэймон, Мелани Тьерри, Дэвид Тьюлис, Лукас Хеджес, Тильда Суинтон)
Недалекое будущее, где миром правит не бюрократический произвол, а компьютерная корпорация. Перед нами Лондон, изнемогающий от бесконечных запретов на всё живое, напичканный камерами, утопающий в мусоре и пёстрых рекламах о счастье. Именно здесь живёт Коэн Лет (Кристоф Вальц), сотрудник корпорации, сумасшедший математик-программист, замкнутый в мирке своих фобий и рефлексий. Дом несчастного учёного - переделанный после пожара храм, причудливым образом превратившийся в нечто среднее между футуристическим хаосом и средневековым аскетизмом. Среди бесчисленных психологических проблем Коэна - трудность общения, затрудняющая ему работу в шумном офисе корпорации. Мало того, что бедняга вынужден крутить педали перед монитором в неясном поиске каких-то сущностей. Он ещё вынужден покидать свой дом, в то время как ему может позвонить таинственный Кто-то и рассказать, зачем он - Коэн - на свете живёт.
Случайным образом Коэн выторговывает у хозяина корпорации господина Менеджмента (Мэтт Дэймон) право на работу дома. Взамен тот предлагает учёному решить теорему Зеро - задачу, до сих пор никем неразрешимую. Коэн запирается у себя дома и начинает работу. С этого момента он будет в тусклом свете закопченных витражей доказывать теорему, утверждающую случайность существования вселенной и предсказывающую её скорое сворачивание в Черную дыру. Двигать виртуальные кубики с загадочными формулами по экрану монитора, подобно Каю из анекдота по мотивам андерсеновской "Снежной королевы", стремящегося из ледышек с буквами А, Ж, О и П сложить слово "Счастье". То и дело в его заброшенной церкви будут появляться девушка по вызову Бэйнсли (Мелани Тьерри), мастерица "тантрической биотелеметрической связи", и юный сын Менеджмента, компьютерный гений Боб (Лукас Хеджет) со своими отдельными причудами. И будет Коэн до бесконечности ждать телефонного звонка, который объяснит ему смысл жизни. А вместо этого его и без того ослабленный мозг будет штурмовать косноязычная женщина-психоаналитик (Тильда Суинтон), поучающая и наставляющая Коэна с компьютерного экрана Уфф. Ну, вы поняли, насколько всё запутано и непросто в этом не слишком удаленном будущем?
Терри Гиллиам, в своё время подаривший нам незабываемых "Бразилию", "Двенадцать обезьян", "Короля-рыбака" и "Страх и ненависть в Лас-Вегасе", в последнее время испытывал не только материальные трудности в создании кино, но и сложности более тонкого плана. Погоня за избыточной фантастической формой, в которой Гиллиам отточил своё мастерство до подлинного блеска, со временем привела к тому, что, чем изощреннее представала на экране картинка, тем примитивнее и маразматичнее становилось её содержание. При этом сам режиссёр в обычной жизни производил впечатление умного и правильного человека. В чём желающие могли убедиться лично.
В преддверии 36-го Московского Кинофестиваля, но не в рамках его программы, большой режиссер посетил Москву со своим новым фильмом "Теорема Зеро", премьера которого с помпой прошла в элитном посёлке Барвиха. Среди собравшегося бомонда Гиллиам привычно демонстрировал истинный бритиш стайл, много шутил. Поклонники называли его богом и в прямом (!) смысле слова прикладывались к ногам кинокумира. "Я и не подозревал, что я пытаюсь предсказывать будущее. И это касается всех моих фильмов. Я считал, что я кинематографист-документалист. Просто у меня объектив особенный!" - лукаво рассуждал Гиллиам. И с уверенностью продолжал: "Пять лет назад, в Нью-Йорке, я участвовал в рекламной компании одного из своих фильмов, и тогда я сказал, что хотел бы подать в суд на Джорджа Буша-младшего и на Дика Чейни за то, что они нелегально использовали мой фильм "Бразилия" и воссоздали его реальность, не имея на то никаких правовых оснований".
Шутки шутками, но "Теорема Зеро" продолжает тему ужасного будущего, которое неизбежно ждёт всех нас уже совсем скоро. Другое дело, что всё это уже куда более убедительно прозвучало в "Бразилии" и "Двенадцати обезьянах". Новая же антиутопия, созданная Терри Гиллиамом, безусловно, принадлежит к категории "софт": мягкая, предсказуемая, не страшная и, увы, почти не смешная. Очередная блестящая возможность "погрустить о всяком непонятном" на досуге. Может, потому присутствовавшие на премьере фильма в роскошном кинозале Барвихи Ирина Хакамада и Дмитрий Дибров благодушно улыбались, глядя на экран? А в это самое время в Киеве штурмовали посольство России.
Не забывая о прошлых боевых заслугах Терри Гиллиама, грустно констатировать факт того, что последний его фильм на поверку оказывается куда ближе модным в последнее время авторским претенциозным фильмам "ни о чём", где ложная многозначительность соседствует с убогой инфантильностью мысли. Очередная сказка о потерянном времени. Очередная вариация на тему пьесы Сэмюэля Беккета "В ожидании Годо". Очередное грустное одинокое зеро.
(обратно)
Апостроф
Владимир Винников
26 июня 2014 1
Политика Общество
новая книга Андрея Фурсова
Андрей ФУРСОВ. Холодный восточный ветер русской весны. - М.: Книжный мир, 2014, 320 с., тираж не указан.
Автор этой книги - признанная "звезда" отечественной патриотики. Профессиональный историк, обладающий ярким, образным языком и способный к глубоким обобщениям, Андрей Ильич Фурсов помогает своим читателям понять ту общую систему координат, в которой происходят самые разнообразные, отдаленные друг от друга во времени и пространстве, казалось бы, не связанные между собой события.
Статьи и выступления, легшие в основу этой книги, относятся к февралю-марту текущего года - времени, когда на Украине произошёл государственный переворот, одним из первых следствий которого стало воссоединение Крыма с Россией.
И если бы Андрей Ильич был "просто" публицистом, его рефлексии относительно указанных выше событий за истекшие три-четыре месяца стали бы достоянием прошлого.
Но, как утверждал В.О.Ключевский, "история ничему не учит - она лишь наказывает за невыученные уроки". "К тому же, у времени есть привычка свёртываться листом Мёбиуса, "восьмёркой", в результате вчерашний день становится завтрашним", - добавляет А.И.Фурсов.
Близящееся столетие с начала Первой мировой войны рассматривается им через эти "далёкие зеркала" как начало нового цикла мировых войн, второго по счёту в человеческой истории, поскольку первый тянулся с 1914 по 1991 год, и только особенности субъективного восприятия заставляют нас традиционно делить эту "длинную войну" на Первую мировую (1914-1918), Вторую мировую (1939-1945) и "холодную" (1945-1991).
Но Субъекты Стратегического Действия (ССД), о которых пишет Андрей Фурсов, не ограничены краткими сроками человеческой жизни и столь же узкими рамками человеческого восприятия. Это совершенно иные существа, чем мы с вами, живущие совсем по другим законам, и к ним абсолютно неприменимы обычные и привычные представления о добре и зле, должном и недолжном.
Утверждая и развивая данный тезис, автор, по большому счёту, выходит далеко за пределы традиционной исторической науки, открывая некую новую отрасль научного знания, которую, за нехваткой понятийного аппарата, в первом приближении, можно назвать метаисторией (термин, связанный с именем и творчеством Даниила Андреева, но вне его мистического преломления). Классы Карла Маркса, цивилизации Арнольда Тойнби, этносы Льва Гумилёва - выступают всего лишь частными случаями, версиями описания этих метаисторических субъектов.
Важность этого фурсовского открытия, которое на первый взгляд и открытием-то назвать сложно, тем не менее, трудно переоценить. Поскольку "кто кого опосредует, тот тем и управляет". Нынешний "культ личности", согласно которому каждый человек есть самодостаточная, самоценная, самореализуемая и самоуправляемая сущность, - один из важнейших фантомов, которые продуцируются метаисторическим субъектом, в работах Фурсова проходящим под условным названием "исторического капитализма", "глобального капитализма" или "субъекта К", в более распространенной версии - "меритократии" ("власть достойных").
"Научная культура поставила себя на службу концепции, известной сегодня как "меритократия" Меритократия как процесс (operation) и научная культура как идеология создали завесу, мешающую постижению реального функционирования исторического капитализма. Сверхакцент на рациональности научной деятельности был маской иррациональности бесконечного накопления", - комментируя эту весьма показательную цитату из Иммануила Валлерстайна, Андрей Фурсов отмечает: "Иными словами, те дисциплины, формы и структуры научной деятельности, которые хлынули к нам после 1991 г. (а ДО того, Андрей Ильич? - В.В.), как правило, суть не что иное, как обернутые в научную упаковку интересы и цели глобалистов - на примере анализа социологии Э.Гидденса это отлично показал П.Бурдье, уличивший британца в концептуальном обслуживании транснациональных корпораций. Всё это лишний раз говорит о необходимости создания новой науки и адекватных ей структур".
Разумеется, "новая наука", о которой говорит автор этой книги, не способна быть "абсолютно объективной" и бессубъектной, в духе позитивизма, - напротив, она имеет смысл и возможность существования только в рамках нового метаисторического субъекта. Или не совсем нового - если считать его видимыми и памятными проявлениями Победу 9 мая 1945 года и гагаринский полёт 12 апреля 1961 года.
Мало "смыть позор горбачевщины и ельцинщины", мало (да и не нужно) "взять реванш за август 1991 г. и октябрь 1993 г.", - совершенный Андреем Фурсовым прорыв еще предстоит освоить и развить в разных сферах знания и действия - как самому автору, так и всему российскому патриотическому сообществу (не в рамках узкого "чисто русского" "национального" дискурса, а в рамках "Большой России"). Более того, есть надежда, что этот процесс распространится и на ту часть современного человечества, у которой нет никаких оснований встраиваться в метаисторический проект "глобального капитализма".
(обратно)
ДСП
Алексей Касмынин
26 июня 2014 0
Культура
Большая выставка послевоенного искусства из Германии
Вход в Московский Музей современного искусства (отделение на Петровке) со всех сторон окружили воплощённые в бронзе скульптуры Зураба Церетели. Тамошний дворик похож на склад изваяний под открытым небом. Церетели спонтанным образом скапливается в некоторых местах Москвы, причём какой-то одной работой дело, как правило, не ограничивается. Случайный прохожий может даже не догадаться, что за массивной тёмной аркой, за скромными двойными дверями находится овальный зал, с которого начинается территория разнообразных занятных выставок. Сейчас в ММСИ на Петровке идёт экспозиция "Пути немецкого искусства с 1949 года по сегодняшний день", которая продлится до 7 сентября.
Сотня экспонатов - это много. Двести - "много", умноженное на два. Триста - число объектов искусства, которое становится тяжело воспринять за одно посещение. Четыреста: чтобы собрать данное количество однородных предметов, придётся уже значительно постараться. Тем не менее, именно столько (а в реальности даже чуть больше) экспонатов удалось втиснуть в рамки выставки "Пути немецкого искусства". К счастью, организаторам не пришлось потеть слишком сильно: в стенах ММСИ представлен настоящий срез германской культурной жизни. А это значит, что посетители смогут увидеть не только некие плоские статичные картины, но также инсталляции, фотографии, видеоарт и скульптуру.
Если интерпретировать название выставки дословно, то вся Германия начиная с 1949 года забросила академическую школу, забыла о классицизме и ринулась в стан того, что сейчас принято называть "современным искусством". Конечно, не стоит забывать об имени музея, где организована выставка. Тем не менее, этот вопрос, на мой взгляд, нуждался в пояснении. Пейзажей и реалистичных портретов этим летом в ММСИ на Петровке будет не сыскать.
В день сегодняшний при слове Германия обычно вспоминаются автомобили, банки, ровные дороги, серый цвет практичного и прочного бетона, немногословные, но устойчивые люди (кто-то опишет их совсем иначе), а также культурная интервенция Ближнего Востока. Где-то на задворках сознания мерцает огонёк словосочетания "Гитлеровская Германия", который, если и потухнет когда-либо, то произойдёт это ещё не скоро. В начале XXI века общее ощущение от страны, угнездившейся между Францией и Польшей, можно охарактеризовать словами "высокий класс". В Германии есть искусство, в Германии есть богатства, в Германии есть всевозможные комфортные условия, Германия тянет за собой весь Евросоюз, готовый вот-вот развалиться на бессмысленные лоскутки. "Неблагополучные кварталы", куда бюргеры стараются не попадать после наступления темноты, - это будто бы некая статистическая погрешность.
Современный Берлин заполнен искусством до краёв. Скоро в городе не останется свободных от надписей и наклеек стен. Это напоминает борьбу за выживание. Творцам не хватает не то чтобы признания или хотя бы внимания, но даже элементарного пространства. Конечно, уличное искусство, как это обычно бывает, лишено национального колорита или каких-либо ярких территориальных черт. Окажись вы в Лондоне или в Буэнос-Айресе, в Токио или в Кейптауне, везде вас встретят банальнейшие "тэги" из латинских букв.
Послевоенный Берлин был местом особенным. Он напоминал характером мрачную прозу Ремарка, не хватало разве что людей, перевозящих по часам обесценивающиеся купюры на тележках, чтобы купить одну-две буханки хлеба. Всюду были временные конструкции из досок и развороченные массивы кирпичной кладки. Люди одевались в одинаковые шерстяные пальто тёмных цветов, коротко стриглись, имели лица потёртые и усталые. А ещё Берлин был разделён стеной, по обеим сторонам которой жизнь текла по-разному. На этот мир можно взглянуть сквозь фотографии Арно Фишера, человека, переехавшего из Западного Берлина в Восточный. Его снимки можно рассматривать бегло или вдумчиво. У Арно Фишера была поговорка: "Если я фотографирую мужчину на автобусной остановке в ожидании автобуса, это всегда больше, чем мужчина на автобусной остановке в ожидании автобуса".
Выставка, посвящённая немецкому искусству второй половины XX века, без упоминания Йозефа Бойса была бы фарсом. Он есть, у него своя комнатка, правда, полная экспонатов, которые уже выставлялись в Москве в рамках его персональной экспозиции. Тем, кто не побывал на Бойсе тогда, удастся лицезреть войлок и штамп, и шпалу, и рисунки, которые современные преподаватели дизайна иногда называют "бессознательными" или "интуитивными".
После посещения выставки у меня сложилось стойкое ощущение, что немецкое искусство второй половины XX века обладает общим и весьма осязаемым характером. Ему свойственна некоторая сосредоточенная серьёзность, граничащая с мрачностью. Но это отнюдь не стремление к мистицизму или потустороннему, напротив, перед нами погружение в быт. Причём в самый обыденный. В тот, где встречались затяжные, полные усталости будни, где в опустевших заводских залах гуляло звонкое эхо, где вся мебель была сделана из безвкусного и тяжёлого дсп, рассыпающегося от малейших прикосновений молотка, отвёртки или дрели. Этот мир становится осязаемым. А затем он преображается.
В инсталляции Нам Джун Пайка "Улыбающийся Будда" статуя следит за тем, как внутри телевизора (сделанного из того самого дсп) горит настоящая свеча. Ребекка Хорн заставляет обыкновенные коричневые перья вечно складываться и раскрываться, чтобы те на мгновение могли образовать "Большое колесо из перьев". Вольф Фостель создаёт инсталляцию из чемодана, раскрашенного пианино, тележки для покупок и кассетного магнитофона. Это привет от флюксуса, послевоенной реинкарнации дадаизма. И здесь флюксус, чисто немецкий, тёмно-коричневый, сотканный из тяжёлых и обыденных объектов материального мира. На пианино установлен фотоэлемент, когда зритель проходит мимо него, включается прожектор и начинает играть музыка, временами утопающая в шуме. В этой же комнате находится "Заяц из кроличьего помёта" Дитера Рота, небольшая скульптура в точности соответствует своему названию.
В конце девяностых немецкое искусство будто бы встрепенулось, сбросив с себя часть оцепенения. Но продолжает ощущаться тяга к приглушённым цветам и некое, едва уловимое, стремление к работе внутри заранее установленных рамок. Это будто бы создаёт компрессию (слово, любимое производителями авто) и дополнительное напряжение.
В последних комнатах выставки есть масштабная инсталляция Мартина Хорнета "Сценическая модель фильма "Летающая классная комната". Это наглядная демонстрация произошедшего в середине восьмидесятых возвращения немецких художников к фигуративности. Кроме того, данный экспонат участвовал в Венецианском биеннале 1995 года. Трудно поверить, но прошло уже почти двадцать лет.
На фото: Юрген Редер - протест против саммита Большой Восьмёрки
(обратно)
Музон
Андрей Смирнов
26 июня 2014 0
Культура
REUTOFF&SAL SOLARIS. "Eigengrau" ("Cyclic Law")
Бескомпромиссные столпы русской пост-индустриальной сцены выпустили совместную пластинку, впечатляющая презентация которой случились 14 июня в клубе "План Б".
Reutoff и Sal Solaris существуют ещё с конца девяностых годов. Что показательно, группы приняты в мировом контексте на самом высоком уровне - например, недавний альбом-трибьют Reutoff "Eidolon" включает в себя номер от Troum и совместный с Deutche Nepal - сродни тому, что, допустим, на диске-посвящении Гребенщикову "Небо-Земля" решил бы отметиться Лу Рид - понятно, что при всех сусально-пропагандистских байках - это невероятно.
Различные альянсы, коллаборации и сплит-альбомы в постиндустриальном мире - дело обязательное. Кстати, заметно существует такой проект как "Оцепеневшие", состоящий из Арнольда pR (Reutoff) и Ивана Напреенко (Sal Solaris).
"Рабочее название записи - "По ту сторону принципов", которое отсылает к психоаналитической концепции, согласно которой внутренняя жизнь человека регулируется двумя принципами - реальности и удовольствия. Трезвый и холодный космический power ambient Sal Solaris можно считать выражением принципа реальности, ограничивающего безудержность душевных импульсов. Эмоционально насыщенный, мятущийся post-industrial Reutoff имеет соответствие в импульсивности человеческого желания. Означает ли господство этих принципов, что человек распят между желанием и невозможностью его осуществления? Этот альбом, взятый как единое целое, представляет собой гипотезу, что существует пространство, в котором можно пережить свободу от себя. Закрыв глаза, мы видим внутренний, личный, неопределенный свет, Eigengrau, который светит по ту сторону любых принципов", - гласит пресс-релиз. Впрочем, со стороны Reutoff есть и иное видение "еigengrau - это проблеск того внутреннего, божественного света нашего истинного я, которое остается, если апофатически отбросить всё, что "не я", благодаря которому мы можем верить, что мир существует, и реальность, данная нам в ощущениях, воспринимается другим так же, как и тобой самим. То, о чем писал Лосский в работах по интуитивизму" (из интервью "Афише")
"Eigengrau" - одновременно музыка высокотехнологичная и ритуальная, радикальная и эстетичная. А создатели альбома - люди серьёзные, наполненные, но не "бюрократичные", от них завсегда ожидаешь хорошего "подвоха". Так, стиль "Солнечной соли" некогда обозначили удивительным гибридом силовой эмбиент, однако никакой искусственной выморочности здесь нет, музыка проекта очень живая. Reutoff, несмотря на многомерность проявлений, по своему, очень почвенный проект, даже название - это латинизированный вариант подмосковного Реутова, где и началась история группы.
"Eigengrau" - тот случай, когда в произведения выплёскивается множество идей, представлений, явлений "извне", обогащая содержание и получая на выходе интересную и красивую музыку. Это отношение к музыке как способу познания и творения мира.
Вводных тут множество - русский авангард, мистические доктрины, критическая социальная мысль, отрицание "царства количества", "экзистенциальный страх" и "переоценка всех ценностей", наконец, археофутуристическая попытка, если не примирения, то диалога, условно Эволы и Маринетти.
"Eigengrau" - музыка, крайне далёкая от популярного шарма ретро-моделей, не выходящих за пределы дизайна. Здесь улыбается хаос и устанавливается неведомая гармония. Подавляющий шквал звука - и следом изящные обволакивающие потоки.
Это музыка, уходящая в те времена, когда искусство существовало без материальной фигуры заказчика - от суверена до продюсера.
(обратно)
Задело!
Геннадий Животов
26 июня 2014 5
Культура Общество
Говаривали когда-то: "Кто играет джаз, тот родину предаст". Сейчас эти слова по-своему вновь обретают актуальность. Сразу после духоподъёмных передач Толстого или Соловьёва по центральным каналам начинаются трансляции западных фильмов. Причём добротных, качественных. О благородных рейнджерах, об отцах, любящих своих детей, о борцах с терроризмом или космическими угрозами, список можно продолжать. Здесь словно происходит какое-то искривление сознания. Голливуд, при своём тонком художественном подходе, успешно исправляет любые ошибки Белого дома. И это лишь частный пример происходящей на наших глазах культурной экспансии.
Недавно мне пришлось посетить значимые культурные точки столицы. Это произошло с подачи
действующего министра культуры Москвы, который самыми важными местами посчитал "Гараж", "Винзавод", "Стрелку" и тому подобные, а отнюдь не ту же "Третьяковку", пусть даже современную - с авангардом. То есть, я отправился туда, где, по мнению Сергея Капкова, сосредоточена вся околохудожественная московская жизнь.
Видели выставку Гельмана, которому, как своеобразному деятелю культуры, нельзя отказать в последовательности. Для него всё, что напоминает о Сталине или Ленине - это мерзко и отвратительно. Шёл показ карикатур, выполненных на туалетных плиточках. Эдакая Лениниада наизнанку. Не устаёт поражать лицемерие. Пару десятилетий назад Гельман, по сути, тоже был в революционных отрядах, ломавших устои империи - Советской. Она рухнула. Это Гельмана не остановило, сейчас он со своей шайкой продолжает подпиливать опоры режима.
Вторая запоминающаяся галерея была отдана на откуп Айдан Салаховой - женщине, ставшей знаменитой после показа её триптиха "Стальной оргазм на оранжевом фоне". Видимо, это поле творчества для неё всё ещё актуально. В стенах галереи можно увидеть множество визуальных рассуждения на сексуальные темы. Айдан Салахова - дочь Таира Салахова, который, совместно с Церетели, по сути, "держит" современную российскую художественную академию. По моему мнению, всё истинное искусство должно быть самоокупаемым, это, если хотите, лакмусовая бумажка. Тем не менее, во всех галереях мне ответили, что они существуют за счёт фондов Прохорова и Мамута.
Затем в центре внимания оказалась "Стрелка". Нас встретили две очаровательные молодые девушки, которым на вид было меньше тридцати. Одна из них села перед нашей делегацией, состоящей из людей довольно пожилых, и с английским прононсам стала вещать об образовательных программах, практикуемых в стенах "Стрелки". Смысл всего ею изложенного заключался в следующем: конкурс сорок человек на одно место, отбирают в основном по портфолио, анализ которых происходит под надзором известных дизайнеров и архитекторов из-за границы. Прошедшим конкурс обещается раскрепощение сознание, полная активация творческого потенциала и тому подобное. Конечно, всё это стоит хороших денег, но кому-то они всё же разрешают учиться бесплатно.
Я преподаю уже почти сорок лет и понимаю, что смысл хорошего портфолио заключается в демонстрации того, что кандидат уже вхож в художественную среду, ему знакомы дисциплины рисунка и композиции.
Чтобы объяснить собственную точку зрения, касательно художественного образования, прибегну к грубой метафоре, вызвав в тексте образ солдата. Поступая на службу, солдат должен научиться стрелять из всех видов оружия, попадать в цель. Потом ему нужно знать, как копать окоп, при этом хорошо подтягиваться и быстро перемахивать через препятствия. В завершение не помешают некоторые знания о тактике и стратегии. А потом, когда уже начинается война, солдат должен связать все ранее изученные элементы воедино и начать проявлять собственную креативность, результатом которой будет смерть или победа. Другого пути я не вижу.
В "Стрелке", после рекламной речи, вступил я со словами: "Понимаю, вы, наверное, хорошая школа, раз к вам все рвутся, готовые платить большие деньги. Но покажите мне хотя бы один результат". Дама лениво обратилась к клавишам и вывела на экран готовый "успешный" проект. Смысл его таков: сносятся хрущёвки, бетонные плиты перемалываются, из них делают некий материал, их которого, в свою очередь, лепиться современная архитектура. Я сразу воскликнул: "но ведь перед нами социоэкономический проект! При чём тут дизайн? Это же самый обыкновенный бизнес-план и никакого искусства".
На выходе я слышал за спиной восхищённые перешёптывания. Мои спутники и спутницы были восхищены, будто бы им был явлен новый уклад жизни. До чего же силён гипноз всех этих западных проносов и таких словосочетаний, как "современная учебная программа"! Ему подвержены даже умудрённые опытом люди.
В конце мы видели ДК завода ЗИЛ - шедевр конструктивистской архитектуры. Я, будто бы сквозь кадры старой кинохроники, осматривал все эти гигантские пространства, низкое фойе, где когда-то собирались толпы заводского народа для совместных праздников. Сейчас площади ДК используются на двадцать семь процентов, да и то для платных секций и кружков. Изучают то, что актуально - английский, этикет, танцы. Пустует библиотека и огромные открытые веранды. Конструктивизм, явленный миру в прошлом веке, предполагал совершенно иной уклад жизни. ДК завода ЗИЛ чем-то напомнило мне хорошие советские фильмы пятидесятых-шестидесятых годов. Зрители всё ещё любят их, в основном, те, кто постарше. А машина Голливуда, с которой я начал собственное рассуждение, продолжает развиваться и совершенствоваться с каждым днём. И это, наверное, самое лучшее оружие запада.
(обратно)
Игра в ящик
Людмила Лаврова
26 июня 2014 2
Политика Общество
Война на Украине "в одном флаконе" с информационной войной настигла меня и в Баку, куда я ездила на минувшей неделе по приглашению азербайджанского Союза писателей, отмечавшего свой 80-летний юбилей и приурочившего к этой дате очередной писательский съезд. Туда съехались гости более чем из 20 стран, в том числе из бывших республик СССР. Надо заметить, что при поддержке властей Азербайджана руководство СП во главе с замечательным писателем и общественным деятелем Анаром немало делает для того, чтобы сохранить культурные, творческие, да и просто человеческие связи на постсоветском пространстве. Других подобных примеров не знаю.
Среди приглашенных на торжества оказался маститый украинский поэт Иван Драч, о котором в 80-е годы много писала "Литературная газета", и где печатались его стихи (тогда я работала там заведующей отделом). Благодаря, в том числе, и нашим материалам он был широко известен советскому читателю. Книги Драча выходили в прекрасных переводах. Когда у него возникали сложности с местным партийным начальством, а это случалось нередко, он обычно звонил в редакцию, жаловался, что "зажимают", но и заместитель главного редактора Е. Кривицкий, и редактор отдела А. Хакимов, и я неизменно старались поддержать его публикациями. Такая поддержка "Москвы" немало значила в те годы Я не видела Драча лет двадцать, доходили слухи, будто он активно включился в "оранжевые" ряды, что меня не удивляло, а вот о его достижениях на поэтическом поприще с начала 90-х годов было практически ничего неизвестно. Но и при этой встрече не удалось узнать. О том, что он, несмотря на многолетнее наше знакомство и роль "Литгазеты" в его творческой жизни, подчеркнуто игнорировал меня, как представителя из России на съезде, можно было бы только сожалеть. Однако Драч вынес свои настроения в публичную сферу. Выйдя на трибуну с приветственным словом, он почти с зоологической злобой заговорил об экспансионистской роли Москвы, которая пыталась захватить Тбилиси, а теперь воюет на Украине, намекнул на фашистскую (!) сущность российской власти. И в конце своего захлебывающегося от ненависти спича стал угрожающе пророчить появление русских танков на улицах Баку. Анар из президиума вежливо, но твердо остудил пыл украинского гостя. Зал притих, а в перерыве ко мне подходило множество писателей, выражавших свое возмущение по поводу этого истерического выплеска. К счастью, они не знали, что с подобными "пятиминутками ненависти" в адрес России нам приходится сталкиваться регулярно внутри страны, и проводятся они не заезжими "поэтами", а собственными согражданами в либеральных СМИ. В последней дискуссионной передаче "Прав?Да!" ( ОТР) на тему "Пятая колонна" - гражданское общество или национал-предатели?" - (ведущий Д. Лысков) К. Боровой, Е. Чирикова и Р. Доброхотов своей откровенно лживой и тенденциозной позицией в связи с событиями на Украине, манерой передергивать факты, презрением к оппонентам убедительно продемонстрировали зрителю, какое гражданское общество они хотели бы видеть в России. В их воспаленных мечтах оно сильно напоминало то, что страна болезненно переживала в мрачные 90-е: нескрываемую русофобию, расстрел инакомыслящего парламента в 93-м, "семибанкирщину", залоговые аукционы, "коробки из-под ксерокса" с бабками на "чистых и честных" выборах 96-го года Следы тех дней продолжают тянуться в наше время. Вот небезызвестный московский патриот майдана М. Ганапольский в передаче своего имени на "Эхе Москвы" грозит Нюрнбергом. Думаете, тем, по чьей вине пылает Новороссия? Как бы не так! Журналистам центральных российских каналов. Это они, долбит в мозги слушателям Ганапольский, разожгли на Украине войну! После таких утверждений разве можно удивляться, что и сама радиостанция, и ее аудитория в комментариях на сайте проявили столько злорадства, лишь иногда прикрываемого лицемерным сочувствием, по поводу убийства корреспондентов ВГТРК? Вряд ли подобную публику можно называть даже "пятой колонной". Это стая. И она размножается делением на более мелкие стайки, наподобие только что образованного сходняка "Журналистская солидарность", где нашли приют и "идейные труженицы" с того же "Эха Москвы", и бездарный стихотворец, и скандальный юморист, и прочий великотусовочный бомонд, именующий себя "настоящими журналистами" Задача же у них всех одна - информационное "отмывание" киевского режима и его карательных акций.
Но, рано или поздно, спадают маски И на свет появляется истинное лицо поборников международного права, мастеров демагогической болтовни о демократии и гуманности. Что и произошло в минувшую субботу в ходе интересной и острой дискуссии, развернувшейся в передаче Р. Бабаяна "Право голоса" на ТВЦ. С самого начала настораживал там один из ее участников, депутат Верховной Рады Ю. Мирошниченко. Уж очень складно он говорил о необходимости внутриукраинского диалога, о своем депутатском долге перед народом Донбасса, где его выбрали в Раду от Партии Регионов, упирал на российские корни, и при этом ловко уклонялся от прямых и жестких вопросов насчет одесских событий и гражданской войны на Юго-Востоке. Его речи невозможно было остановить, пока в дискуссию не вмешался директор Центра системного анализа и прогнозирования из Киева Ростислав Ищенко, как бы мимоходом напомнив Мирошниченко, что тот, в числе некой группы единомышленников, считался "бандеровским подпольем" в Партии Регионов. Как же просто открывается ларчик!
(обратно)
Вера и талант
Галина Иванкина
26 июня 2014 0
Культура
К 125-летию со дня рождения Веры Мухиной
"Мощь, которая вылепила их, наделила их изяществом, или энергией, или притягивающим очарованием, или необузданным неистовством"
Огюст Роден. "Беседы об искусстве".
В галерее портретов советской элиты у художника Михаила Нестерова есть изображение Веры Мухиной. Художник "застаёт" её во время работы - суровая, сосредоточенная женщина-скульптор творит очередной шедевр во славу Красной Империи. Занятная деталь! Нестеров - купеческий сын, певец Руси Православной, он сделался после Революции одним из самых последовательных соцреалистов. Мухина - тоже купеческая дочь. В юные лета она ни в чём не знала отказа, ездила учиться за границу, позировала фотографам в новой парижской шляпке с розами и лентами - типичная балованная дева Серебряного века. И - пожалуйста! Создательница ключевого образа Советской власти - статуи Рабочего и Колхозницы, динамичных, победительных героев дня. То был не гнусный, предательский "прогиб под изменчивый мир", но взвешенное осознание преемственности власти. От империи Романовых - к империи генеральных секретарей. Именно поэтому основы молодой пролетарской культуры закладывали выходцы из самых разных сословий. В том числе и купеческие дщери.
В Третьяковской Галерее (в здании ЦДХ на Крымском валу) сейчас проходит выставка, посвящённая 125-летию со дня рождения Веры Игнатьевны Мухиной. Итак, начнём! Год появления на свет Божий - 1889-й. Дата сама по себе знаковая, ибо начиналась великолепная эра, впоследствии - с лёгкой руки Марселя Пруста - именованная Прекрасной Эпохой. Belle poque стартовала именно в 1889 году - с открытием очередной Парижской выставки, а закончилась в 1914-м, с первыми залпами Великой войны. Ключевое слово тут - "выставка". В тот год Париж явил миру все чудеса передовой техники и новейшего искусства. Газеты выдавали восторженный пафос - писалось, что прогресс завершён, ибо дальнейшее развитие человеческой мысли попросту невозможно! В 1937-м году в том же пресыщенном Париже будут экспонироваться чудеса заявившего о себе XX столетия, среди которых окажется и работа нашей героини.
Она родилась в Риге - опрятная и сонная провинция, где хорошо быть умиротворённой домовладелицей, знающей толк в сервировке стола, городских сплетнях, питерских и варшавских модах. Но это скучно, да и неактуально - юные барышни рвутся на курсы, в школы ваяния и живописи, постигать мир, отвоёвывать свои права. Курсистки, медички, поэтессы, художницы, на самый худой конец - телеграфистки или гимназические классные дамы. "В Москву, в Москву!" Способная Верочка не просто рисует точёные профили в девичьих альбомах - она всерьёз учится у признанных московских мастеров - у Ильи Машкова и Константина Юона. Эпоха располагала - то и дело возникали эпатажные течения и стили; художники полемизировали о Гармонии, а иной раз о том, что всем гармониям в XX веке пришёл закономерный конец: прихотливые виньетки Модерна оплетали оконные рамы и книжные страницы, а господа из объединения "Мир искусства" тосковали о временах Марии-Антуанетты.
Купеческая дочь Вера - одна из тех немногих, которые всерьёз любят именно искусство, а не себя-в-искусстве - ей было чуждо типичное для того времени модничанье, бравирование своей причастностью к среде художников. Она с искоркой гениальности, но следует много работать, поэтому впереди - Париж, столица мира. Город мастеров. Город соблазнов, сладких ароматов и модного танго. Но Мухина едет не развлекаться. Теперь её интересует ваяние - живопись оказалась обманчивой и плоской, а скульптуры - они почти живые. Её новый педагог - Эмиль Бурдель, талантливый продолжатель роденовской школы. Именно он обучит русскую ученицу создавать динамику в камне. В то же время Вера изучает наследие Античности и Ренессанса - эти знания потом ей ещё пригодятся, когда она будет создавать символы имперской Вечности Но пока - излёт Belle poque, война, Революция, счастливое замужество и - очередной виток жизни. Перезагрузка.
Любимый учитель - Константин Юон - пишет одну из своих самых парадоксальных картин - "Новая планета". Громадный алый шар и - крохотные, малоразличимые человечки. Эта планета - Советская Россия. Новой планете срочно понадобилось такое же агрессивно-громкое, наступательное искусство, где много движения, порыва и огня. И символизма. Вера Мухина создаёт образы-символы "Памятник Освобожденному труду" (1919), "Революция" (1919), "Пламя революции" (1922-1923), "Ветер" (1926-1927). Сетует, что не удаётся осуществить в той мере, как она это замышляла. Но чаще - совсем не получалось реализовывать! Иной раз принято считать, что во всём виновата советская косность, тупость, да и вообще - система. Это не так, ибо путь скульптора-монументалиста в принципе нелёгок при любом режиме - крупные скульптурные формы всегда зависимы от господствующей концепции градостроительства, от планов застройки, от моды на архитектурный стиль. Муж Веры Игнатьевны - военврач Алексей Замков - писал, что свои нереализованные проекты Мухина именовала "мечтами на полке". Впрочем, сильная и деятельная женщина никогда не сидит в ожидании Счастья!
Мы хорошо знаем Веру Мухину - скульптора, однако есть и ещё одна немаловажная грань её таланта. Мухина - модельер, создательница дамских нарядов. Давайте вспомним некоторые полузабытые детали послереволюционной истории. Видную роль в становлении советской моды и в формировании методологической базы для конструирования одежды сыграла хорошая знакомая нашей героини - Надежда Ламанова. Некогда обшивавшая членов императорской фамилии и фрейлин Двора, великая мастерица не покинула Родину, как это сделали многие из её коллег. В 1923 году, при посредстве самого Луначарского, создается "Центр по становлению нового советского костюма", переименованный затем в "Ателье мод". В том же, 1923 году, выходит и журнал "Ателье", в котором, помимо статей, касающихся непосредственно моды ("Обзор модных течений", "Облик парижанки 1923 г." и т.д.), было напечатано много интересных материалов, касающихся психологии выбора того или иного костюма. Официальная советская мода должна была сочетать в себе, казалось бы, несочетаемое: модный покрой - с дешевизной, а коммунистический аскетизм - с европейским шиком.
Так вот, Вера Мухина была не просто приятельницей, но и одной из коллег Надежды Ламановой - историкам моды известен их совместный альбом "Искусство в быту". В нём были собраны практичные и, что особенно радует - красивые, модные модели костюмов. Любая непрофессиональная портниха могла создать интереснейший вариант рабочей или же нарядной одежды. Но более всего поражают материалы, из которых предлагалось шить новомодные одежды. Судите сами: домашнее платье из головного платка, костюм-"кафтан" из двух владимирских полотенец, пальто из солдатского сукна, нарядное платье из сурового полотна и так далее. Замечу, что силуэты всех этих костюмов ничем не отличались от модной линии, предлагаемой парижскими кутюрье. Впрочем, в 1920-х годах многие художники, дизайнеры и даже архитекторы интересовались темой одежды. Подразумевалось, что советский человек отринет претенциозные и бесстыжие моды Запада и создаст принципиально новые варианты платьев и блуз. В общем, альбом Ламановой-Мухиной был совершенно в духе времени!
Но вот и 1930-е годы. Общественные вкусы опять поменялись - закончилась пора безудержных экспериментов; наступила эра возвышенной неоклассики. Причём это не было капризом большевистских вождей, якобы с детства завидовавших "дворянским гнёздам" с их портиками, колоннами и непременной Венерой в приусадебном парке - возвращение к выверенным формам Античности и Ренессанса прослеживалось тогда во всём мире, включая США. Художников призывают изучать наследие старых мастеров и брать всё то лучшее, что дали миру Фидий и Канова, Палладио и Пиранези. Посмотрите внимательно на Рабочего и Колхозницу. Теперь вспомните знаменитую античную статую, известную как "Тираноубийцы" (Гармодий и Аристогитон). Ни у кого уже не вызывает сомнений, что Вера Мухина взяла этот древний шедевр Крития и Несиота в качестве основы, базы для своего творения. Добавила динамики, ветра, напора и - поставила на пьедестал. Но суть осталась: пролетарий и крестьянка - это всё те же тираноубийцы, уничтожители мирового капитала.
Известно, что работа шла невероятно трудно. Более того, Мухиной постоянно мешали контролирующие перестраховщики, включаясамого Вячеслава Молотова. Но слишком уж велика была ответственность - выставочный павильон Страны Советов должен не просто изумить гостей выставки, но и доказать, что советское - значит, лучшее. Точнее, советское - значит, фантастичное, беспрецедентное! Непросто складывались отношения и с архитектором - Борисом Иофаном, и вовсе не потому, что он был столь же самолюбив, как и Вера. Просто совместный труд архитектора и скульптора - это единство в борьбе противоположностей. Каждый считает себя главным. "Сумела подхватить идею", - снисходительно вещал Иофан. Сама же Мухина считала, что откорректировала недовершённую мысль зодчего. Много хлопот доставил и феерический "кусок ткани", без которого статуя оказалась бы неосуществима в принципе. Позднее Мухина писала: "Этот "шарф" был настолько необходим, что без него разваливалась вся композиция и связь статуи со зданием. Однако со стороны технической он оказался самой трудной в исполнении частью, и то, что сейчас этот шарф несётся по воздуху по горизонтали без всякой поддержки или троса, является плодом замечательной работы наших инженеров. С этим достижением нас поздравляли в Париже французские инженеры".
Искусствовед-философ Владимир Паперный в своём труде "Культура-2" делает интересные выводы - он утверждает, что цивилизация 1920-х (Культура-1) была устремлена в Будущее, тогда как 1930-е годы, да и вообще сталинская эра (Культура-2) обращалась к Вечности. Отсюда - гигантомания, направленность вверх, повышенный интерес к древним и старинным образцам, вроде всё той же Античности. Согласно концепции Паперного, человек 1930-х воспринимал себя в качестве наследника всех предыдущих эпох. Он - некий венец творения, а его жизнь - это не биологическое поступательное движение от рождения к смерти, а растворение в Вечности. Поэтому все произведения искусства создаются в расчёте на кажущуюся бесконечность бытия. Навеки. В советской культуре 1930-1950-х нет ничего временного, сиюминутного, бессмысленно-суетливого. Потому и герои Веры Мухиной твёрдо, неуклонно, неумолимо устремляются в Вечность. Идеи незыблемой классики Мухина также использовала в своих работах "Хлеб" (1938), "Мир" (нач. 1950-х), "Борей" (1938) - часть неосуществлённого памятника, посвящённого спасению челюскинцев. По поводу Борея даже шутили, что он похож на Лаокоона, сумевшего вырваться!
А ещё Вере Мухиной приписывают изобретение гранёного стакана для советского общепита, хотя это всего лишь занятная легенда. Мухинский стакан - один из удачных вариантов, но отнюдь не первый в своём роде. Гладкое кольцо, идущее по окружности края, собственно, отличает его от традиционной формы "обычного гранёного". Веру Игнатьевну всегда волновало стекло - эта поистине магическая материя. Ещё будучи в Париже, она интересовалась работами Рене Лалика, известного дизайнера, художника, творившего неповторимый стеклянный мир, населённый нимфами, женщинами-бабочками и диковинными цветами. Мухина время от времени обращалась к стеклу, но это не стало для неё судьбой. Однако же общепитовский стакан получился знатный - прочный, эстетически привлекательный, устойчивый и подходящий для помывочных машин. Итак, 1943 год - рождение "мухинского" стакана. Место рождения - город Гусь-Хрустальный.
Кстати, вы задавались вопросом: когда в Москве появился памятник Чайковскому? Тот самый, возле Консерватории. Многие москвичи уверены, что Пётр Ильич сидит там едва ли не с конца XIX века, очень уж он умиротворён и благостен. Не по-советски! Однако же этот памятник как раз именно советский, работы Веры Мухиной. Последний шедевр Она умерла в 1953 году. Тоже символическая дата, как, впрочем, и дата её рождения. В один год со Сталиным, с повелителем красной империи, чью мощь она навсегда запечатлела для Вечности
(обратно)
Оглавление
«И умереть мы обещали…»
Вопрос в лоб
Памяти товарища
Обама и Ирак
Табло
Священная война
Военное противостояние Киева и Новороссии
Казаки на границе
«Ти у Мене Єдина, Тiльки Ти Одна...»
Мегамашина
Новороссия: хроника событий
«Если дорог тебе твой дом!»
Карен Шахназаров: «Судьба мира решается в Донбассе»
Мария Гулегина: «Происходит чудовищная провокация»
Битва за историю
Сергей Черняховский: Поле битвы — культура
Марш-бросок
Русский водораздел
Сладкая ягода — малинка
В ожидании звонка
Апостроф
ДСП
Музон
Задело!
Игра в ящик
Вера и талант
