Лунная цепь [Анни Безант] (fb2) читать онлайн

Анни Безант, Чарльз Ледбитер
ЛУННАЯ ЦЕПЬ Из книги «Человек: откуда, как и куда, запись ясновидческого исследования»

Стать человеком

В Лунной цепи – третьей по порядку – происходит более глубокое погружение в материю, и средняя сфера пребывает на физическом плане. Сферы A и G находятся на высших подпланах ментального плана, B и F – на низших подпланах того же плана, C и E – на эмоциональном плане, а D – на физическом. Средняя сфера - это место, которое когда-то было наиболее активным в цепи. Она всё ещё существует как наша Луна, которая представляет собой только то, что осталось от неё после значительной потери материала после распада коры. Это, так сказать, её внутренняя часть, т.е., сфера значительно уменьшилась в размерах на пути к своему полному разрушению и сейчас, по сути, представляет собою труп.

Следуя за развивающимися сознаниями, которые мы наблюдали в первой планетной цепи как минералы, а во второй – как растения, мы обнаруживаем, что пик продвигающейся волны жизни, внутри которой мы видим самих себя, входит в третью цепь в качестве млекопитающих в своей средней точке, появляющейся на сфере D в четвёртом круге. Эти млекопитающие – своеобразные существа, маленькие, но необычайно активные; самые продвинутые из них внешне похожи на обезьян и способны далеко прыгать. Существа четвёртого круга, как правило, сначала имели чешуйчатую кожу, а позже она стала похожей на кожу земноводных. Затем у более продвинутых видов появляется щетина, которая выглядит как очень грубый мех. Воздух совсем не похож на нашу теперешнюю атмосферу, он тяжёлый и душный, напоминающий удушливый газ, но, очевидно, вполне подходящий для жителей Луны. Сознания, за которыми мы следуем, воплощаются в тела мелких млекопитающих с длинным телом и короткими ногами, что-то среднее между лаской, мангустом и луговой собачкой. У них малоподвижный короткий хвост, красные глаза, которыми они видят в темноте своих нор. Выйдя из норы, они становятся на задние лапы, опираясь на свой короткий мощный хвост, и принюхиваются, поворачивая голову из стороны в сторону. Эти животные довольно умны, и отношения между ними и людьми, по крайней мере в одном из районов, кажется, более дружеские, чем между дикими животными и людьми на нашей Земле. Эти существа, хотя и не приручены, не убегают, когда появляются люди. В других местах обитающие там примитивные дикари-каннибалы пристрастились поедать как своих врагов, так и животных, когда им не хватает человеческой плоти, и дикие животные боятся этих людей.

После этой первой стадии животной жизни наступает время, когда у существ, которые подолгу живут на деревьях, появляются двойные суставы конечностей и мягкие ступни; лапы же любопытно видоизменяются – их большой палец выступает под прямым углом к конечности, как шпора петуха, и вооружён изогнутым когтем. Животные пользуются им, чтобы быстро бегать по ветвям и держаться за них, при этом другая часть лап оказывается ненужной, но они применяют её при движении по земле; тогда шпора торчит выше уровня почвы и не мешает движению.

Другие животные, более высокоразвитые, чем эти, и гораздо более умные, похожи на обезьян. Обычно они живут в человеческих поселениях и сильно привязаны к людям, которым различными способами служат. Они пройдут индивидуализацию на сфере D в течение четвёртого круга, а на сферах E, F и G разовьют физические, эмоциональные и ментальные тела, но их причинные тела, хотя и будут полностью сформированы, продемонстрируют лишь незначительный рост. Они покинут Лунную цепь, как мы позднее увидим, в середине седьмого круга и, таким образом, пройдут здесь три круга человеческой эволюции. Пока же они служат небольшому сообществу лунных людей, и среди них мы видим наших Марса [Морию] и Меркурия [Кутхуми], которые теперь [негласно] руководят Теософским обществом и должны занять должности ману и бодхисаттвы шестой корневой расы на нашей Земле,^[1] уже в нынешнем четвёртом круге Земной цепи.

Сознания животных, за которыми мы наблюдаем, после смерти их последних тел на сфере D практически проспали остаток четвёртого круга и первые три сферы пятого. Утратив свои эмоциональные и незрелые ментальные тела очень скоро после смерти физических и не имея причинных тел, они продолжали спать на своего рода небесах с приятными сновидениями, не соприкасаясь с проявленными мирами. На сфере D пятого круга они снова получили физические тела и предстали перед нами в виде больших обезьяноподобных существ, способных совершать сорокафутовые прыжки. Во времена четвёртой человеческой расы на сфере D они были одомашнены и служили своим хозяевам, охраняя их собственность и участвуя в играх вместе с детьми, как это могут сейчас делать верные сторожевые собаки. У этих существ развилась сильная привязанность к их человеческим хозяевам, которые доверяли им даже своих детей. Следующий эпизод можно рассматривать в качестве примера индивидуализации этих существ.

Мы видим хижину, в которой живёт лунный человек-мужчина, его жена и двое детей; в более позднее время мы дадим им имена: Марс, Меркурий, Махагуру [Гаутама Будда] и Сурья [Майтрейя].^[2] Несколько обезьяноподобных существ живут рядом с хижиной и преданно служат своим хозяевам. Среди них мы отметили будущих людей с такими именами, как Сириус [Ледбитер], Геракл [Безант], Алкион [Кришнамурти] и Мицар [Нитьянанда]. Мы называем их имена, так сказать, авансом, потому что они пока что не люди. Их астральные и ментальные тела увеличились под действием человеческого разума их владельцев, точно так же, как аналогичные тела наших домашних животных развиваются теперь под действием нашего собственного разума. Сириус служит, главным образом, Меркурию, Геракл – Марсу; Алкион и Мицар страстно преданы соответственно Махагуру и Сурье.

Одна из ночей была тревожной; хижину окружили дикари, подкравшиеся вместе со своими прирученными животными, сильными и свирепыми, напоминающими обросших шерстью ящеров или крокодилов. Преданные охранники сгруппировались вокруг хижины своих хозяев и отчаянно её защищали. Тут появился Марс и отогнал нападавших, используя какое-то оружие, которого у них не было. Но пока он их отгонял, ящероподобное существо ворвалось за его спиной в хижину, схватило младенца Сурью и бросилось с ним бежать. Сириус рванулся следом, выхватил ребёнка и передал его Алкиону, который понёс его в хижину. Затем Сириус вступил в схватку с ящером. После ожесточённой борьбы он убил его, но из-за глубоких ран на своём теле потерял сознание. Тем временем, дикарь подкрался к Марсу с намерением напасть на него сзади, но Геракл одним прыжком бросился и принял на себя предназначенный его хозяину удар, закрыв его своей грудью. Спасая Марса, он получил смертельную рану. После этого дикари в страхе побежали кто куда, а Марс, почувствовав, что кто-то рухнул за его спиной, остановился и пошёл назад. Когда он понял, что это его преданный защитник и что он умирает, он склонился над ним и осторожно положил его голову себе на колени.

Несчастный Геракл, не отрываясь, смотрел глазами, полными любви и преданности, в лицо своего хозяина, эта преданность вместе со страстным желанием защищать его, вызвали ответный поток аспекта воли монады в виде импульса энергии, и в момент смерти произошла индивидуализация обезьяны, и таким образом, Геракл умер уже как человек.

Наша израненная обезьяна Сириус, сильно покусанный своим врагом-ящером, но всё ещё живой, был перенесён в хижину. Он проживёт довольно долго, но будучи искалечен, только с трудом сможет передвигаться. Мы видим его абсолютную преданность своей хозяйке [Меркурию], его взгляд постоянно сопровождает её, когда она передвигается. Ребёнок Сурья кормит его, а его товарищи-обезьяны Алкион и Мицар не отходят от него ни на шаг. И постепенно его интеллект, напитанный любовью, становится сильнее. Наконец, его низший ум, устремлённый вверх, вызывает отклик высшего, и незадолго до смерти вспыхивает его причинное тело. Алкион и Мицар какое-то время проживут после смерти Сириуса, полностью преданные Махагуру и Сурье, пока их эмоциональные тела, переполненные этим чистым чувством, не вызовут ответ с интуитивного плана, после чего они также достигнут индивидуализации.

Эти случаи являются хорошим примером трёх основных типов индивидуализации,^[3] в каждом из которых нисходящий поток высшей жизни идёт от одного из аспектов тройственного Духа: от Воли, Мудрости или же от активного Интеллекта. Действие устремляется ввысь и призывает Волю; любовь устремляется ввысь и призывает Мудрость; ум устремляется ввысь и призывает Интеллект. Это три «правильных пути» индивидуализации. Есть и другие, к которым мы вскоре обратимся, рассмотев их отражения в более плотной материи, но это «неправильные пути», которые приводят к нехорошим последствиям.

Отныне эти сознания, за которыми мы пристально следим - вполне человеческие, имеющие те же самые причинные тела, какие они используют до настоящего времени. Они теперь находятся на сфере E как люди, но не принимают какого-либо определённого участия в текущей жизни. Они плавают в атмосфере, как рыбы в воде, потому что недостаточно развиты, чтобы участвовать в обычной деятельности. Новое эмоциональное тело на сфере E создаётся своего рода протуберанцем, образованным вокруг эмоционального постоянного атома. Вновь индивидуализированные существа не рождаются детьми её обитателей, которые, кстати сказать, внешне некрасивы. Нужно отметить, что их реальный прогресс как человеческих существ начнётся, когда они снова окажутся на сфере D в шестом круге. Определённо происходит некоторая консолидация и улучшение: в эмоциональном теле, плавающем в оболочке сферы E; в ментальном теле, плавающем в оболочке сферы F; и в каузальном – на сфере G. Это улучшение проявится при нисхождении через сферы A, B и C шестого круга, в которых материя, взятая для каждого тела - так сказать, более связная. Но, как уже было отмечено, реальный прогресс будет наблюдаться только на сфере D, которая находится на физическом плане.

Среди продвинутых животных пятого круга, живущих в контакте с примитивными людьми, есть отличающиеся способом своей предстоящей индивидуализации, так что их можно объединить в отдельный класс. Они индивидуализируются одним из вышеупомянутых «неправильных путей», постоянно пытаясь подражать человеческим существам, среди которых они находятся, с целью заслужить уважение своих собратьев-животных и в результате получить превосходство над ними, чтобы затем «выставлять напоказ» своё тщеславие. Эти обезьяноподобные существа очень похожи на тех, что мы уже наблюдали ранее, но явно более умные и обладают большим воображением или, по крайней мере, подражательными способностями, и они копируют поведение человеческих существ так же, как дети подражают взрослым. Они индивидуализируются за счёт этого интенсивного тщеславия, которое в ненормальной степени стимулирует способность к подражанию и вызывает сильное чувство обособленности, которое формирует зарождающееся «я» животного, пока стремление отличаться от других не вызовет ответ с высших планов, формирующий эго. Однако, попытка возвыситься над своими собратьями, не испытывая ни восхищения, ни любви к хозяину, стоящему над ними, и возвыситься только для того, чтобы с презрением смотреть на себе подобных, вовсе не способствует тому, чтобы превратить животные страсти в человеческие эмоции, и не закладывает основу для будущего гармоничного роста эмоциональных и интеллектуальных характеристик. Эти существа независимы, эгоцентричны, самодостаточны, каждый думает только о себе, а не о сотрудничестве или объединении для общей цели. Когда они, став индивидуализированными, умирают, они ждут возрождения на сфере D шестого круга во многом так же, как это делали другие вышеописанные индивидуализированные животные, с одной только разницей. В предыдущих случаях новые человеческие существа с любовью сосредоточивали свой ум на своих обожаемых владельцах на сфере D, и таким образом, их эмоции усиливались и улучшались, в то время как люди, индивидуализированные тщеславием, сосредоточивают свой ум только на себе и на своём собственном превосходстве и, следовательно, не имеют эмоционального роста любви.

Другая группа животных была индивидуализирована чувством восхищения людьми, с которыми они контактировали. Они также стремились подражать людям, но не потому, что хотели опередить своих собратьев, а потому что считали людей выше себя, и поэтому они хотели быть похожими на них. У них не было особой любви или желания служить, но было сильное стремление учиться и готовность подчиняться, проистекающая из восхищения, которое они испытывали к людям, как к высшим существам. Хозяева учили их сначала выполнять трюки, а затем оказывать простые услуги, и таким образом, у них возникло определённое чувство сотрудничества со своими владельцами. Они стали пытаться доставить им удовольствие и добиваться их одобрения не потому, что испытывали какую-то особенную заботу о себе, а потому что сотрудничество, появившееся как результат полученного одобрения, приближало их к более высшим существам, с которыми они работали. Таким образом, они индивидуализировались посредством роста интеллекта, готового подчиняться дисциплине, сотрудничать, видеть преимущество объединённых усилий, а также послушания. Теперь они переживают в своём промежуточном существовании чувство совместной работы и готовность подчиняться руководству, ради их же собственного огромного преимущества в будущем.

Ещё один тип индивидуализации по неудачной линии – когда ум развивает проницательность и бдительность из-за страха. Животные, на которых охотятся для пропитания, или которые принадлежат людям примитивного типа, подвергающим их жестокому обращению, могут достичь индивидуализации при попытке избежать жестокости и планировании бегства от своих хозяев. Они искусно развивают хитрость и подобные способности, демонстрируя извращённую изобретательность, порождённую страхом, недоверием и мстительностью. Когда их ум в контакте с людьми увеличивается до определённого уровня, хотя и в самых нежелательных направлениях, происходит индивидуализация. В одном случае мы заметили, что когда животное было убито, у его товарища произошёл сильный взрыв ненависти, сопровождаемой страстным желанием мести, что и вызвало индивидуализацию. В другом случае рысеподобное животное индивидуализировалось сильным желанием причинять боль, дающую ощущение власти над другими животными, но и здесь стимулом явилось злое влияние человека и его пример. Длительный интервал времени между индивидуализацией и возрождением заполнился в этих случаях грёзами об успешном побеге, способах мести и жестокости, которой должны будут подвергнуться люди, злоупотреблявшие ею в течение последних жизней этих животных. Неудачные случаи индивидуализации возлагают ответственность на людей, которые привели к ним, и это создаёт кармические связи в будущих жизнях. Возможно, было бы разумно рассматривать все подобные типы индивидуализации как преждевременное или же «слишком быстрое принятие человеческого облика». В шестом круге мы снова найдём этих существ вырабатывающими свою новую человечность в соответствии с линиями, определёнными присущими им методами индивидуализации. Видимо, в Плане присутствовало только три вида индивидуализации, вызываемой нисходящим потоком сверху, неправильное же поведение человека вызывало восходящий поток энергии снизу.

Прежде чем рассматривать эти и другие типы существ в их жизни на сфере D шестого круга, мы должны взглянуть на высшую цивилизацию городов Лунной цепи пятого круга. По всей планете было разбросано множество общин, ведущих достаточно примитивный образ жизни. Из них некоторые, подобные обитателям упомянутой выше хижины, были добрыми, хотя и малоразвитыми, отважно защищались при нападении на них, в то время как другие были злыми, свирепыми и постоянно воевали, очевидно, из-за примитивного влечения к жестокости и кровопролитию. В дополнение к этим разнообразным общинам, одни из которых были больше, другие – меньше, некоторые – кочевники, другие – скотоводы, также были более цивилизованные люди, жившие в городах, занимавшиеся торговлей и управляемые устойчивыми правительствами. Похоже, в том, что мы должны называть нацией, было не так уж много возможностей. Город и примыкающая к нему территория с разбросанными деревнями образовывали отдельное государство, и эти государства заключали между собой временные соглашения о торговле, совместной обороне и т.д.

Следующий пример может проиллюстрировать это. Расположенный на экваторе большой город, очень похожий на кладбище, окружён сельскохозяйственными угодьями, которые охватывают большую площадь. Каждый класс жителей города занимает свой отдельный квартал. Бедные люди днём живут на улице, а ночью или во время дождя заползают под плоские крыши, напоминающие дольмены, которые ведут в продолговатые норы или камеры, вырубленные в скалах. Эти подземные норы сообщаются друг с другом, как в настоящем лабиринте. Его вход сделан из огромной каменной плиты, опирающейся на вертикальные каменные столбы. Тысячи этих камер расположены по обе стороны длинной изгибающейся улицы, образующей внешнее кольцо города.

Высший класс живёт внутри этого кольца в увенчанных куполами зданиях, построенных на более высоком уровне, с окружающей дома широкой террасой спереди. Купола поддерживаются невысокими прочными колоннами, украшенными резьбой по всей поверхности, указывающей на довольно развитую цивилизацию. Огромное количество этих куполов соединены вместе по нижнему краю и образуют своего рода общественный центр в форме пояса, опять же с круглой террасой над его внутренним краем. Центр города представляет собой его самую высокую часть - там и дома повыше, с тремя куполами, возвышающимися один над другим. Центральное здание имеет пять куполов, расположенных также один над другим, причём каждый следующий купол меньше того, что находится под ним. До верхнего купола можно добраться по ступенькам в одной из колонн на первом этаже, огибая центральную колонну наверху. Кажется, они были высечены на вершине естественной скалы. В более высоких куполах, похоже, не предусмотрено ни освещения, ни вентиляции. Самый высокий купол имеет нечто, вроде подвешенного в центре гамака – это молитвенная комната. Видимо, ни один верующий во время молитвы не должен касаться земли.

Очевидно, перед нами самое развитое человечество Луны, представители которого позже станут лунными владыками, достигнув уровня архата, и это является главной целью лунной эволюции. Они уже цивилизованны – в одной из комнат мальчик что-то пишет, но прочитать его текст не представляется возможным.

Персонажи лунного человечества, которые в этом круге ступили на Путь, были в контакте с группой очень высоких существ - Иерархией того времени. Они пришли из второй цепи, чтобы помогать эволюции третьей цепи. Они жили на высокой и практически недоступной горе, но их присутствие было известно тем, кто находился на Пути, и было общепринятым фактом для интеллектуалов того времени. Принятые ученики посещали их, будучи в бестелесной форме, а иногда спускался кто-то из Иерархии и какое-то время жил среди людей. Обитатели центрального здания в описанном нами городе были в контакте с Иерархией и находились под её влиянием в важных для них вопросах.

Судный день

Мы теперь вернулись на сферу D, но уже в шестом круге. Наши индивидуализированные животные воплотились здесь как первобытные люди, простодушные и не жестокие. По нашим нынешним представлениям, они – не красавцы, у них спутанные волосы, толстые губы и широкие у основания приплюснутые носы. Они живут на острове, где еды на всех не хватает, и мы видим, как Геракл в своей первой, полностью человеческой, жизни ожесточённо спорит с другим дикарём из-за трупа животного, каковой выглядит крайне отвратительно. Следует отметить, что стычки между островитянами происходят только тогда, когда не хватает еды. У них много сил уходит на отражение нападений с материка, где живут крайне жестокие дикари-людоеды, которых их более кроткие соседи очень боятся. Эти разбойники добираются до острова на своих, кое-как связанных, плотах и затем уничтожают всё на своём пути. Островитяне считают их демонами, но тем не менее, яростно сражаются с ними, защищая свой остров. Они убивают даже тех захватчиков, которые попадают в плен, но в отличие от последних, не мучают живых и не поедают трупы.

Материковые дикари являются потомками тех, кто индивидуализировался в пятом круге «из-за страха». Среди них мы заметили Скорпиона, чья ненависть к Гераклу, столь заметная в будущих жизнях, зародилась именно здесь, поскольку даже в этом, очень примитивном, человечестве они находились во враждующих племенах и яростно боролись друг с другом. В период второй жизни Геракла Скорпион руководил нападением на островитян, о котором мы расскажем ниже. Геракл же был в отряде спасателей, который напал на материковых дикарей, когда они возвращались домой. Дикари были разгромлены, кроме того, удалось спасти раненого пленника более продвинутого типа, который подвергался пыткам.

В это же время среди островитян находятся Сириус, Алкион и Мицар. Каких-либо особых отношений между ними не наблюдается. Все живут коллективно, и отношения между людьми складываются беспорядочно, кроме тех, что сформированы личным влечением к чему-либо общему. Интервалы между смертью и возрождением очень короткие, самое большее – несколько лет, и наши дикари возрождаются в одном сообществе. Уже во второй жизни можно заметить прогресс, потому что извне приходит помощь, и это ускоряет их эволюцию.

Однажды на остров прибыл незнакомец, человек более высокого типа и с более светлой кожей – она ярко-голубого цвета, в отличие от грязно-коричневых островитян. Они собрались вокруг пришельца, взирая на него с большим любопытством и восхищением. Он пришёл с целью приобщить послушных и обучаемых островитян к цивилизации, чтобы присоединить их затем к империи, из столицы которой он и прибыл. Незнакомец начинает с того, что может поразить их воображение. Он наливает воду в чашу, сделанную из скорлупы плода, вынимает из кармана небольшой предмет, похожий на семечко, и бросает его в воду. Вода загорается, и он поджигает несколько сухих листьев. Это был первый увиденный дикарями огонь. Они в страхе убегают, взбираются на деревья и оттуда испуганно рассматривают эту странную сияющую сущность. Но после того, как пришелец их успокоил, они начали робко приближаться, обнаруживая, что ничего вредного не происходит. Поняв, что огонь полезен ночью, они решили, что их посетил бог, и начинают поклоняться ему, а также огню. Закрепив таким образом свой авторитет, он учит их возделывать землю, чтобы выращивать овощи, похожие на разновидность кактуса, но с красными листьями. У них есть подземные клубни, чем-то напоминающие батат, а из высушенных на солнце стеблей и листьев можно приготовить что-то вроде густого супа. Сердцевина стеблей немного похожа на арроурут [крахмал], выдавленный же из них сок превращается в сладкий сахар. Геракл и Сириус – близкие друзья, и они в своей неуклюжей дикарской манере обсуждают действия этого незнакомца, чувствуя сильное влечение к нему.^[4]

Тем временем группа дикарей с материка напала на племя, живущее на этом же острове на некотором расстоянии от нашего поселения. Большинство мужчин и женщин старшего возраста были убиты, но некоторых взяли в плен вместе с детьми и женщинами помоложе. Детей же прихватили просто как особенно вкусных животных. Раненый беглец добрался с этими новостями до нашей деревни и умолял местных воинов спасти несчастных пленников. Отряд желающих сражаться во главе с Гераклом отправился в бой и, напав на тяжело нагруженных добычей дикарей, перебил всю группу, за исключением Скорпиона, которого почему-то в ней не оказалось. В хижине разбойников они нашли раненого человека, принадлежавшего, судя по цвету кожи, к той же расе, что и пришедший на остров незнакомец. Этого человека дикари держали в своей тюрьме с целью подвергнуть пыткам, убить и съесть. Его доставили на остров на носилках, сооружённых из копий (если можно так назвать длинные заострённые палки), вместе с двумя или тремя спасёнными пленниками и оставшимися в живых молодыми женщинами. Он не мог сдержать радости, узнав в благодетеле островитян своего друга из того же города, что и он сам, когда его отнесли в хижину последнего. Там он и оставался до своего выздоровления. Оказывается, он был послан на борьбу с дикими племенами на побережье материка. Однако, его отряд был окружён и уничтожен, а он сам и некоторые из офицеров были взяты в плен. Они были подвергнуты ужасным пыткам, затем всех их, кроме него, казнили, ему же почему-то дали некоторую отсрочку. Геракл с собачьей преданностью ухаживал за ним и часами, не понимая ни одного слова, слушал, как друзья разговаривают друг с другом (а это были, конечно же, наши Марс и Меркурий). Последний был немного сведущ в медицине, и его друг быстро поправлялся, раны его заживали, а силы возвращались.

Под влиянием Меркурия люди стали приобщаться к цивилизации, и он решил остаться на какое-то время с этим племенем, а Марс, выздоровев, готовился к возвращению в город. Чтобы обезопасить его путь через места, населённые дикарями-людоедами, был собран небольшой эскорт, который сопровождал его до самого города. Геракл не хотел расставаться с Марсом и настаивал на том, чтобы стать его слугой. По возвращении Марса город ликовал, потому что все считали его погибшим. Известие об уничтожении его отряда и о его собственном спасении вызвало большой ажиотаж, и была немедленно начата подготовка к новой экспедиции.

Большими красивыми зданиями и огромным количеством магазинов в лучших кварталах город явно демонстрировал свою принадлежность к цивилизации. Здесь было много домашних животных, некоторые из них использовались в качестве тягловой силы и для верховой езды. Торговля с другими городами, в том числе с находящимися на большом расстоянии, велась через систему соединяющих их каналов. Город был разделён на кварталы, причём разные классы селились в разных его частях. В центральной его части жили горожане высокого типа с голубым цветом кожи. Правитель и его высшие вельможи поддерживали связь с некой группой людей, живущих в уединении в довольно труднодоступной местности. Эти люди (некоторых из них позже назовут лунными владыками) сами были учениками ещё более возвышенных существ, пришедших сюда с какой-то другой сферы. Отдельным представителям человечества Луны удалось продвинуться за пределы инициации архата, следовательно, их руководители вышли из человечества, достигшего более высокого уровня.

Именно они приказали правителю города, каковой был столицей большой империи, истребить дикарей материкового побережья. Экспедицией руководил Вирадж [Махачохан] (он был очень похож на североамериканского индейца), а его заместителем был Марс. Против такой внушительной силы у плохо вооружённых и недисциплинированных дикарей не было шансов для противостояния. Они были полностью истреблены, несмотря на то, что Скорпион снова стал главой отряда, а его люди отчаянно сопротивлялись. Геракл следовал за Марсом как его слуга и воевал под его началом. Когда сражения закончились, было решено переселить лояльных островитян на материк, и они стали колонией империи. Сириус и Геракл снова встретились к их обоюдной радости. Для них она была столь же великой, как и более глубокие эмоции Марса и Меркурия. Меркурий привёл свой народ на материк, и они стали там земледельцами. Затем он и Марс вернулись в город, Геракл же уговорил своего, ничем не примечательного, друга Сириуса сопровождать их. Таким образом, они стали обитателями города и дожили до глубокой старости, окончательно привязавшись к своим хозяевам, которых считали всемогущими божествами.

Истребление людоедов проводилось в соответствии с приказом, который никто не осмелился нарушить. Оно рассматривалось солдатами и даже большинством офицеров лишь как часть политического плана завоевания, направленного на расширение границ империи. На этом пути стояли племена дикарей, и поэтому нужно было избавиться от них. С более высокой точки зрения, они достигли той стадии, за которой уже не могли эволюционировать в Лунной цепи, потому что не было подходящих для их низкого уровня развития физических тел. Следовательно, когда они умирали сами или же когда их убивали, они не рождались вновь, а переходили в состояние сна. Многие люди столь же низкого типа были уничтожены сейсмическими катастрофами, опустошавшими целые районы, и население этой сферы сильно уменьшилось. Это был «судный день» Лунной цепи, отделивший тех, кто был способен, от тех, кто был неспособен к дальнейшему продвижению по этой цепи. С того времени всё было направлено на как можно более быстрое продвижение вперёд тех, кто остался. Это была подготовка выжившей популяции к эволюции в другой цепи.

Следует отметить, что в то время год был примерно такой же продолжительности, как и сейчас. Расположение планеты относительно Солнца было аналогичным, но оно было другим относительно созвездий.

Всё племя островитян, частично цивилизованное Меркурием, избежало отсева. Точно так же Геракл и Сириус вместе с семьями и слугами Марса и Меркурия^[5] легко перешагнули разделительную черту в силу их привязанности к своим хозяевам. Однажды они поженились, если этот термин может быть применён к свободным связям того времени, имевшим место в низших сословиях городского населения. Их текущее воплощение сменилось воплощением в низших классах более цивилизованных людей того времени, но с очень незначительным прогрессом: их интеллект был весьма слабым и развивался достаточно медленно. В одном из рождений Сириус был мелким торговцем, его лавка представляла собой дыру в десять квадратных футов, в которой он продавал разные вещи. Геракл, прошедший через двенадцать жизней, был замечен нами как женщина, работающая в поле, достаточно продвинутая, поскольку предпочитала готовить блюда из крыс и других продуктов животного происхождения на огне вместо того, чтобы есть их в сыром виде. Мы отметили целую группу наших знакомых в роли её мужей, а именно: Капеллу, Пиндара, Беатрикс и Лютецию. В то время женщин было мало, и полиандрия была обычным делом.

Определённый прогресс проявился только через очень многие жизни. Члены вышеназванных групп были уже не такими примитивными, более продвинутыми стали и другие, следовавшие за ними. Однако, они были всего лишь очень мелкими капиталистами, торговцами и фермерами и в своём лунном существовании не могли достигнуть большего. В одной из жизней, где мы наблюдали любопытную разновидность земледелия, Сириус был женой небогатого фермера,^[6] который нанимал себе работников. Уборка урожая представляла собой кошмарное зрелище. Большая часть полей была отведена на выращивание того, что мы теперь отнесли бы к семейству грибов. Однако, это были очень большие грибы, похожие на ветвистые деревья, физиология же их была полуживотной. Срубленные ветви извивались, как змеи, сжимаясь по мере своего умирания. Их красный сок, похожий на кровь, фонтанировал под ударами топора. Структура грибной ткани была похожа на сырое мясо. Эти деревья были плотоядными и во время своего роста хватали любых животных, которые приближались к ним, обвивая их ветвями, как щупальцами осьминога, и высасывали их. Работа рубщика грибов считалась довольно опасной, и занимались ей только очень сильные и умелые люди. После того, как дерево срубали, его оставляли умирать. Когда прекращалось всякое движение, снимали оболочку, которая использовалась как своего рода кожа, а грибное мясо можно было варить и есть.

Многие лунные растения, которые мы назвали бы именно так, были полуживотными-полурастениями. У одного такого был большой, похожий на зонтик, верх с разрезом посередине. Две его половинки, вооружённые зубами, могли раскрываться как челюсти. Зонтик нависал над землёй и хватал любое животное, оказавшееся поблизости. Его челюсти смыкались, стебель выпрямлялся, и закрытые половинки опять напоминали поверхность зонта, в то время как захваченное животное медленно переваривалось. Их срезали, когда челюсти были сомкнуты, и нужно было успеть отпрыгнуть, если зонтик пикировал вниз, чтобы схватить рубщика.

Местные насекомые были разнообразны и многочисленны. В основном, они служили пищей плотоядным деревьям. Некоторые насекомые были размером до двух футов и выглядели очень грозно, так что люди очень боялись их. Дома строили в форме четырёхугольников, окружавших обширные дворы, которые сверху закрывали прочной сеткой. В сезон нашествия больших насекомых детям не разрешалось покидать пределы этих ограждений.

Те, кто индивидуализировался в пятом круге из-за тщеславия, по большей части рождались среди городского населения. Жизнь за жизнью они стремились к объединению с себе подобными из-за схожести вкусов и презрения к другим. Однако их идиосинкразия тщеславия доминировала, приводя к постоянным ссорам и часто - к прекращению отношений. Стремление к обособленности постоянно возрастало, в результате чего ментальное тело развивалось нежелательным образом, всё более и более становясь оболочкой, отторгающей других. Их эмоциональные тела по мере того, как они подавляли свои животные страсти, теряли свою силу. Они ограничивали эти страсти жёстким и холодным аскетизмом вместо того, чтобы переплавить их в нормальные человеческие чувства. Например, подавляли сексуальную страсть вместо того, чтобы превратить её в любовь. В результате они от рождения к рождению утрачивали чувства и физически склонялись к сексуальному аскетизму. Они достигли высокого уровня индивидуализма, но такое развитие вело к постоянным ссорам и бесчинствам. Они пытались формировать общины, но те регулярно распадались, потому что никто не желал подчиняться, каждый стремился стать руководителем. Любая попытка более продвинутых людей как-то помочь или направить их приводила к вспышкам ревности и негодования, потому что воспринималась как стремление управлять ими или даже унизить их. Гордыня росла всё больше и больше, они становились холодными и расчётливыми, без жалости и без угрызений совести. Когда жизненная волна дошла до пятой сферы, состоящей из эмоциональной материи, они оставались дееспособными лишь на короткое время. Их эмоциональные тела уменьшились до такой степени, что полностью атрофировались, на шестой же сфере отвердели их ментальные тела, потеряв пластичность. Это привело к любопытному эффекту усечения, совершенно отвратительному, напоминающему, как ни странно, происходящее с человеком, которому из-за ампутации обеих ног зашили его брюки поверх культей.

Существа того типа, что в предыдущем круге индивидуализировались восхищением, были послушными и обучаемыми. У них наблюдалась тенденция возрождаться, в основном, среди городского населения. Они сформировали лучший класс рабочих, поднялись от нижнего уровня среднего класса к верхнему, развив при этом в весьма значительной степени свой интеллект. Они не страдали от чрезмерной гордости предыдущего типа, которая сильно окрашивала ауру в оранжевый цвет, их ауры были золотисто-жёлтыми, чистыми и яркими. Они не были лишены эмоций, которые побуждают к сотрудничеству и повиновению тем, кто мудрее их самих. Однако, эмоции эти были основаны больше на эгоизме, чем на любви. Они действовали ради собственной выгоды, прекрасно понимая, что сотрудничество приносит лучшие результаты, чем борьба, и не испытывали особого желания заботиться о счастье других. Они были намного умнее людей, о которых мы рассказали выше, потому что их упорядоченность и дисциплина ускоряли их эволюцию. Но у нас создалось впечатление (благодаря ясному видению того, что было их преимуществом), что в их ментальных телах развились качества, которые должны были иметь свои корни в эмоциональных телах, сформированных и питаемых любовью и преданностью. Однако их эмоциональные тела были развиты недостаточно, хотя и не атрофированы, как в ранее упомянутом типе. И они также мало выиграли от своего пребывания на сфере E, хотя значительно улучшили свои ментальные тела на сфере F.

Сферы E, F и G были наиболее полезны для групп эго, которые индивидуализировались одним из трёх «правильных путей» и, следовательно, развивались всесторонне, а не однобоко, как это было в случае тех, кто индивидуализировался «неправильным путём». Но, в конце концов, и эти эго должны будут позже развить те эмоции, которые они вначале развили недостаточно или полностью проигнорировали. В конечном итоге, все энергии должны быть полностью развиты. И с учётом огромного продвижения от незнания к всеведению прогресс или методы на любой конкретной стадии не имеют особого значения, которое они, как нам казалось, имели, поскольку слабо просматривались из-за тумана нашего невежества.

По мере того, как три сферы восходящей дуги шестого круга последовательно активизировались, более продвинутые эго добивались значительного эмоционального и умственного прогресса. Поскольку на них воплощались только те, кто прошёл критический период «судного дня» Лунной цепи, не было безнадёжно отставших, кто мог бы помешать эволюции. Развитие было устойчивым и более быстрым, чем раньше. Когда этот круг закончился, началась подготовка к исключительным условиям последнего, седьмого круга, во время которого все обитатели и большая часть вещества Лунной цепи должны были быть переданы её преемнице – той цепи, в которой наша Земля является четвёртой, или центральной, сферой.

Эвакуация

Седьмой круг цепи отличается от предыдущих кругов тем, что его сферы одна за другой переходят в состояние покоя на пути к распаду, поскольку их обитатели покидают их навсегда. Когда наступает период окончательного ухода с какой-либо сферы, те из её обитателей, которые способны к дальнейшей эволюции в данной цепи, переходят, как и в предыдущих кругах, на следующую сферу. В то же время те, для кого условия последующих сфер не подходят, окончательно расстаются с цепью, переходя в состояние, которое будет описано ниже, чтобы ожидать нового воплощения в следующей цепи. Таким образом, поток отправлений с каждой сферы в этом круге – за исключением тех, кто достиг уровня архата – делится на два, когда кто-то, как обычно, отправляется на сферу, следующую по порядку, в то время как другие, так сказать, садятся на корабль, чтобы добраться через океан до берега, которым является следующая цепь.

Обычно человек может покинуть цепь – если только он не уходит из неё как временно непригодный – только тогда, когда он достиг уровня, определённого эволюционирующему в цепи человечеству. Для Лунной цепи этот уровень, как мы уже видели, был эквивалентен тому, что мы теперь называем четвёртым, или посвящением архата. Но к своему большому удивлению мы обнаружили, что в седьмом круге группы эмигрантов оставляли сферы A, B и C в то же самое время, когда огромная масса населения сферы D окончательно уходила из Лунной цепи, когда жизненная волна покидала эту сферу, чтобы перейти на сферу E. Лишь сравнительно небольшое количество оставалось для продолжения своей эволюции на трёх следующих сферах, хотя некоторые из них окончательно покидали цепь, когда очередная сфера становилась бездействующей.

Видимо, в седьмом круге великое Существо, которому дали название «семенной Ману цепи», берёт на себя ответственность и за человечество, и за низшие формы жизни, которые развивались здесь. Семенной Ману цепи вбирает в свою могущественную и обширную ауру все результаты эволюции, переносит обитателей погибающей цепи в межцепочечную нирвану, сохраняя их внутри себя, и наконец, передаёт их в назначенное время корневому Ману следующей цепи, который, следуя плану семенного Ману, определяет время и место интродукции их в своё царство.

Семенной Ману Лунной цепи, похоже, имел обширный план, в соответствии с которым он группировал лунных существ, разделяя их вполне определённым образом после их последней смерти на классы, подклассы и подподклассы. Это осуществлялось, по-видимому, путём использования своего рода магнетизма, определяющего уровни вибрации. Когда он имел дело с огромной массой, как на сфере D, тогда люди, лучше всего работающие на одном таком уровне, собирались в одну группу, а те, кто лучше всего работал на другом уровне вибрации, собирались в другую группу и т.д. Эти группы, кажется, автоматически образовались в небесном мире сферы D, подобно фигурам на вибрирующем диске, которые появляются под воздействием музыкальной ноты. Но на трёх предшествующих сферах линии расщепления были более различимы, и людей отправлял другой великий Администратор, также работавший по определённому плану. Семенной Ману в своей гигантской работе получал помощь от многих великих Существ, которые выполняли его указания. Весь обширный план был разработан с невыразимо впечатляющей последовательностью и предопределённостью. Видимо, среди прочего он выбирал официальных лиц для следующей цепи - тех, кто по ходу эволюции опередит своих товарищей и станет учителем, ману, бодхисаттвой различных кругов и рас. Очевидно, он выбирал с запасом, подобно садовнику, отбирающему множество растений для особого культивирования, из которых можно было бы сделать выбор позже. Большая часть этого была сделана на сфере D, и мы вернёмся к ней, когда достигнем этого места цепи. А пока рассмотрим сферы A, B и C.

На сфере A Лунной цепи мы видим, что часть человечества не переходит на сферу B, но вынуждена покинуть цепь, потому что дальнейший прогресс для неё здесь невозможен. Великий Администратор, отвечающий за эту сферу, не смог обеспечить продвижение некоторых людей в нужном направлении. Он установил, что определённая часть материала человеческих тел является для дальнейшей эволюции слишком косной, поэтому готовит их к эвакуации в тот момент, когда жизнь на сфере закончится. Эта группа для эвакуации, как мы её называем, невелика по численности и состоит из наших друзей с оранжевоокрашенными аурами, которые довели развитие своих ментальных тел до такого состояния, что их дальнейшее пребывание здесь не может дать ничего, кроме вреда. Они так закрылись в своих ментальныхоболочках и настолько изнурили зачатки своих эмоциональных тел, что не могут без риска для себя пребывать здесь дальше. Более того, они слишком горды, чтобы желать этого. Их причинные тела представляют собой жёсткие оболочки, но никак не живые растущие формы. Их пребывание на сфере B привело бы только к пагубному уплотнению низшего ментала. Они очень умны, но крайне эгоистичны, и на время отрезали себя от дальнейшего прогресса, сохраняя движение в губительном для себя направлении. Администратор явно недоволен этими оранжевоокрашенными людьми и делает всё возможное для их эвакуации. Заглянув вперёд, можно отметить, что мы встретим некоторых из них ещё раз в Атлантиде в качестве владык Тёмного лика, жрецов Тёмного культа, вождей, противостоящих Белому императору, и т.д. Но перед этим они, как всегда, думающие только о себе, будут отдыхать в межцепочечной области.

Группа людей, о которых мы говорили, что их ауры демонстрируют золотисто-жёлтый цвет дисциплинированного интеллекта, вместе с остальными обитателями цепи перешла на сферу B, включая тех, кто достиг уровня архата на сфере A и тех, кто станет адептом на сфере B. Однако со сферы B эта группа была эвакуирована, поскольку они недостаточно развили свою эмоциональную сторону. То есть, формирование хорошо развитого эмоционального тела на сфере C стало для них невозможным. Их готовность подчиняться сформировала для них более удовлетворительное будущее, чем для оранжевых людей. В Атлантиде мы снова увидим их в качестве жрецов Белых храмов, постепенно формирующих эмоциональные тела хорошего типа. Обе эти группы эвакуации войдут в эволюцию Земной цепи в её четвёртом круге, будучи слишком продвинутыми, чтобы участвовать в более ранних этапах. Видимо, на каждой сфере необходимо развивать качества, которые потребуются для их полного выражения на следующей сфере. Так что наши жёлтые люди не могли двигаться дальше, и нужно было отправлять их в межцепочечную область.

Со сферы C ушло небольшое количество тех, кто достиг посвящения архата, будучи продвинуты до высшего уровня как интеллекта, так и эмоций. Они уже не нуждались в дальнейшей эволюции на Лунной цепи, поэтому ушли с неё одним из обычных семи Путей. Одна их группа особенно интересна для нас, потому что она составляла часть одного из подразделений «лунных владык», названную в «Тайной доктрине» Бархишадами, которые контролировали эволюцию форм в нашей Земной цепи. Покинув сферу C, они направились к региону, где строилась Земная цепь, позже к ним присоединился ряд других существ, которые также посвятили себя этой работе. Сфера А Земной цепи начала формироваться, когда жизненная волна покинула сферу А Лунной цепи. Дух сферы по окончании своей жизни принимает новое воплощение и как бы переносит жизнь с собой на соответствующую сферу следующей цепи. Обитатели, покинувшие цепь, должны ждать, пока идёт подготовка их нового дома. Эта подготовка начинается, когда дух первой сферы покидает её, и она становится мёртвым телом, в то время как он входит в новый круговорот жизни, и вокруг него начинает создаваться новая сфера. Молекулы формируются под контролем дэвов, человечество же в этом не участвует. Дух сферы, вероятно, принадлежит к этому же классу дэвов, и его члены выполняют работу по созданию сфер во всей Солнечной системе. Великая волна жизни ЛОГОСА создаёт атомы в системе при посредничестве таких дэвов, затем строятся молекулы, затем клетки и т.д. Архаты, которые, покинув сферу С Лунной цепи, выбрали путь, ведущий на Земную цепь, пошли, как сказано, в область, где происходило формирование сферы А. Оно началось с первого царства элементалов, которое поднималось вверх из середины сферы – из мастерской третьего ЛОГОСА – подобно воде, бьющей ключом из артезианской скважины и затем текущей во все стороны. Эти лунные владыки не принимали активного участия на данном этапе, но, казалось, наблюдали за созданием будущего мира. Эоны спустя к ним присоединились некоторые из лунных владык со сферы G Лунной цепи. Именно они создали первоначальные формы на сфере A, отдав, как сказано в «Тайной доктрине», свои чхая, или тени. Затем пришли Жизни и заняли эти формы. Сферы B и C были созданы аналогичным образом вокруг соответствующих духов, когда последние оставили свои лунные сферы. Наша физическая Земля образовалась, когда сферу D Лунной цепи покинули её обитатели. Дух сферы оставил Луну, она начала распадаться, и значительная часть её вещества переместилась на Землю. Когда обитатели начали покидать Луну окончательно, сферы A, B и C Земной цепи уже были сформированы, но её сфера D (наша Земля) не могла начать своё формирование, пока её родственница, сфера D (физическая Луна), не умерла.

Небольшие группы, покинувшие цепь со сфер A и B, состояли из интеллектуально продвинутых людей, которые, однако, были индивидуализированы только в пятом круге. Архаты же, ушедшие со сферы C, индивидуализировались в четвёртом круге среди городского населения. Таким образом, цивилизационное давление ускорило их эволюцию: окружение из более развитых людей стимулировало их более быстрое продвижение. Чтобы иметь возможность воспользоваться этими условиями, их развитие как животных в предыдущей цепи, очевидно, должно было достичь более высокой точки, чем у тех, кто индивидуализировался в текущей цепи в примитивных сельских районах. Похоже, человек, эволюционирующий в цепи, может приблизиться к Пути и ступить на Путь только тогда, когда индивидуализация животных в этой цепи практически прекратилась, т.е., может происходить только в исключительных случаях. Иначе говоря, когда дверь в человеческое царство для животных закрывается, тогда человеку открывается возможность ступить на Путь.

Как мы сказали, группы, покинувшие цепь со сфер A, B и C, были небольшими по численности, основная же масса населения переходила, как обычно, с одной сферы на другую. Но на сфере D всё поменялось: подавляющее большинство населения не было готово к переходу на сферу Е, поэтому они, в последний раз расставшись со своими физическими телами, были эвакуированы в межцепочечную область. Здесь, пребывая в лунной нирване, они будут ожидать своего переноса в готовящуюся для них новую цепь. Если мы представим, что другие группы для эвакуации использовали в космическом океане лодки, то теперь перед нами огромная флотилия, готовая пересечь этот океан. Таким образом, основное население покидает Луну, остаётся лишь небольшая популяция, которая будет эвакуирована позднее. Эти небольшие группы оставят сферы E, F и G, воспользовавшись лодками, если продолжить нашу метафору.

Группа эго, в которой мы видим образцы низшего человечества Луны, демонстрирует на сфере D признаки явного улучшения. Хорошо обозначено причинное тело, сильнее развит интеллект, углублена и усилена привязанность к своим руководителям. Вместо страсти она стала теперь устойчивой эмоцией и является их самой отличительной чертой. Эту группу можно назвать служителями, ибо, хотя их интуиция всё ещё слепа и полусознательна, служение высшим людям, которому они посвятили себя, является теперь доминирующим мотивом их жизни. Заглядывая вперёд, мы видим, что это останется их характерной чертой на протяжении долгого ряда их земных жизней, и в будущем им предстоит выполнить большую и тяжёлую работу первопроходцев. Они обожают своих руководителей и готовы подчиняться им «без сомнений и промедлений». Заметные изменения произошли с их физическими телами в этом круге, теперь они ярко-голубые, а не мутно-коричневые, как раньше. Они собираются вместе физически во время своих последних воплощений на Луне. Происходит укрепление связей между группами эго путём направления их к перерождению в сообществах. Группа служителей включает в себя множество типов и не состоит, как можно было бы ожидать, из людей одного Луча или темперамента. Здесь есть люди, которые индивидуализировались одним из трёх правильных путей через аспекты Воли, Мудрости и активного Интеллекта,^[7] каждый из которых побуждается к действию преданностью вышестоящему. Способ индивидуализации выступает только как причина разделения внутри группы и влияет на продолжительность интервала между смертью и возрождением, но не отражается на характеристике работоспособности. Это также влияет на частоту вибрации причинного тела, которое формируется следующим образом: (1) актом преданности; (2) сильным всплеском чистой преданности; (3) преданностью, вызывающей стремление понять и оценить. Фактическое формирование причинного тела всегда происходит внезапно, оно возникает как вспышка. Но предшествующие обстоятельства влияют на скорость вибрации сформированного таким образом тела. Акт жертвенности через физическое тело взывает к Воле, и в духовной материи возникает пульсация. Преданность, действующая через эмоциональное тело,^[8] взывает к Мудрости, и в интуитивной материи возникает пульсация. Деятельность низшего ума взывает к активному Интеллекту, и в высшей ментальной материи наблюдается пульсация. В настоящее время мы видим, что наша группа служителей разделена на две из-за этих различий: в первую группу входят две подгруппы с интервалом между рождениями, в среднем, в 700 лет, вторая группа образуется третьей подгруппой с интервалом, в среднем, в 1200 лет. Это различие проявится в Земной цепи на более продвинутой стадии эволюции, и две эти группы окажутся на Земле в четвёртом круге с интервалом между ними в 400 000 лет. Очевидно, планировалось привести их к рождению вместе в определённое время, когда потребовались бы их объединённые услуги. Это показывает, насколько подробно составлен великий План. Упомянутое разделение не влияет на отношения между Учителями и учениками, поскольку ученики каждого из двух Учителей, которые должны стать ману и бодхисаттвой шестой корневой расы, находятся в обеих группах. Таким образом, врождённое желание служить, оцененное их высшим руководством, является признаком всей группы служителей. Различия же в индивидуализации, влияющие на интервал между смертью и возрождением, делят группу на две части.^[9]

Во главе этой группы стояли те, кого мы теперь знаем как Учителей. Ещё выше над ними были те, кто уже стали архатами, которые передавали своим подчинённым приказы, полученные от гораздо более могущественных существ. Ману расы – а это седьмая раса на сфере – управляет, подчиняясь приказам выполняющего План семенного Ману, который руководит всеми приготовлениями к перемещению огромной массы населения. Некоторые из продвинутых людей смутно осознают, что надвигаются какие-то большие изменения. Однако эти изменения, хотя и далеко идущие, слишком медленны, чтобы привлечь к себе внимание. Некоторые сотрудничают неосознанно, но эффективно, полагая, что они реализуют свои собственные великие планы. Например, есть один человек, который планирует создать идеальное сообщество, и он привлекает к себе для его формирования множество людей. Он пытается угодить Учителю, который является лунным архатом. Люди следуют за ним, собираясь вокруг него и образуя определённую группу с общей целью, тем самым содействуя великому Плану. Мы на своём низком уровне смотрим на архатов и высших людей как на богов и стараемся безропотно подчиняться любым их указаниям, которые мы можем уловить.

Эта группа служителей, достигнув необходимого уровня на сфере D, в последний раз вымирает и собирается в небесном мире на ментальном плане. Её члены остаются там в течение огромного времени, всегда имея перед собой образы тех, кого они любят, особенно более продвинутых эго, которым они особенно преданы. Именно эта восторженная преданность так сильно помогает их развитию и раскрывает их высшие качества. Таким образом, позже они станут более восприимчивыми к влияниям, оказываемым на них в межцепочечной области. Их включили в общую массу эго, названных Е. П. Блаватской «солнечными питри» и А. П. Синнеттом - «питри первого класса». Прочие огромные массы людей также достигают ментального мира – и ни один человек не воплощается вновь, поскольку все достигли назначенного уровня, который определяется наличием полностью сформированного каузального тела – и под действием мощного магнетизма семенного Ману распределяются по большим группам. Как струны с разным натяжением отзываются на разные ноты, так и причинные тела этих людей отвечают на аккорд, издаваемый Ману, и так происходит распределение. Люди, которые пришли, благодаря одному и тому же планетарному Правителю, распределяются в разные группы, друзья попадают в разные группы - никакие обычные связи не учитываются. Эго автоматически сортируются и ждут на своих местах, подобно тому, как толпа рассортировывается на вокзале, чтобы ожидать прибытия своего собственного поезда. В данном случае (если продолжить использование нашего прежнего образа) - чтобы дождаться своего корабля.

Мы обратили особенное внимание на две группы эвакуации, потому что мы сами были частью этих групп. В одну из них входили будущие ману [Мория] и бодхисаттва [Кутхуми] и те, кто сейчас являются чоханами и Учителями, а также многие служители, которые стали сейчас учениками или приближаются к этому уровню. Все они, по-видимому, принадлежали к группе со средним интервалом между воплощениями в 700 лет. Другая группа включала в себя тех, кто сейчас являются Учителями и учениками, и все были со средним значением в 1200 лет. В эти две группы эвакуации вошли многие из тех, кто должен будет формировать Небесного Человека. Следует заметить, что Ману Вайвасвата и нынешний Бодхисаттва [Христос] пребывали тогда оба на сфере D, но они перешли на более высокие сферы Лунной цепи.

В эту огромную массу эвакуируемых входили: (1) вышеупомянутые служители – очень разношёрстнная партия, объединённая одной общей характеристикой. Затем была (2) большая группа высокоразвитых эго, которые приблизились к Пути, и следовательно, к линии служения, но значительно опередили первую группу, чтобы быть отнесёнными к ней, однако, они не могли стать на Путь в течение оставшегося для цепи срока жизни. Далее была (3) огромная группа очень продвинутых людей, которые не стремились служить; они войдут в состав основной части населения Атлантиды в её лучший период. Небольшая, но (4) яркая группа эго, объединённых общей характеристикой высокоразвитого интеллекта - будущие гении, различные по характеру и морали. Затем следовали три очень большие группы: (5) хорошие и, как правило, религиозные люди – торговцы, военные и т.д.; (6) слабовольные обыватели – будущие буржуа, и этим всё сказано; (7) благонамеренный, но неразвитый и необразованный народ, т.е., низший класс, у которого, однако, были полностью сформированные каузальные тела.

Все они теперь находятся в небесном мире Луны в ожидании отправки в межцепочечную область. Когда катаклизмы начинают раздирать планету, угрожая полностью разрушить её кору, в этот мир переходят также прочие типы людей. Сюда же пришло большое количество солнечных питри, или питри первого класса, которые способны продвигаться по оставшимся сферам цепи. Они будут ждать перехода на сферу E.

Ниже первоклассных питри находится огромный класс эго, у которых причинное тело сформировано не полностью. Это «питри второго класса» г-на Синнетта. У них образовалась сетка, соединившая эго и низший разум, и после этого им дали название – «корзиноподобные эго». Когда Луна начинает приближаться к распаду, они в последний раз покидают свои физические тела и собираются в эмоциональном мире. Там они засыпают, потому что не могут действовать. Когда эмоциональный мир Луны разрушается, они теряют свои соответствующие тела и обращаются внутрь себя, как луковицы. В таком состоянии они ждут эвакуации в межцепочечную область, где будут спать до тех пор, пока третий круг Земной цепи не предоставит им подходящее поле для их роста. Однако есть некоторые корзиноподобные эго, которые демонстрируют способность к дальнейшей эволюции в Лунной цепи. Они перейдут на более высокие сферы цепи, когда те начнут функционировать. Там они сформируют для себя полноценные причинные тела, увеличив количество солнечных питри.

Меж двух цепей

В межцепочечной нирване реально функционирует только сознание семенного Ману Лунной цепи и сознание корневого Ману Земной цепи. Великий план находится в уме семенного Ману, а корневой Ману получает от него этот план для реализации в новой цепи, которой он должен будет руководить. Сейчас результаты эволюции цепи, существование которой закончилось, собраны в ауре семенного Ману, где они находятся в идеальном состоянии: они упорядочены, сведены в таблицы, занесены в архив, если бы можно было использовать термины, взятые из нашей жизни. На эти разного уровня умы, обращённые внутрь себя, живущие странно-замедленной субъективной жизнью, не имеющие представления о времени, он изливает теперь прерывистые потоки своего стимулирующего магнетизма, потому что непрерывный поток разорвал бы их на части. Так он облучает их и останавливается, и они дремлют, возможно, миллион лет, медленно ассимилируя его энергию. Затем он направляет на них другой поток и так проходят миллионы и миллионы лет. Когда мы наблюдали эту удивительную сцену, у нас возникло множество аналогий, например: луковицы, аккуратно разложенные на полках, время от времени проверяемые садовником; больные на койках, которых ежедневно посещает врач. Всё ближе и ближе подходило время, когда великий Садовник должен был раздать свои луковицы для посадки. И почвой для посадки была наша Земная цепь, а луковицами были живые души.

ПРИМЕЧАНИЯ

1

Это официальные титулы руководителей корневой расы, что-то вроде короля и первосвященника, или правителя и учителя.

(обратно)

2

См. «Rents in the Veil of Time» в журнале «The Theosophist» за 1910-1911 гг. В период второй планетной цепи владыка Гаутама и владыка Майтрейя уже были людьми.

(обратно)

3

См. «Способы индивидуализации» в книге Ледбитера «Внутренняя жизнь», т. 2 [«Теософские беседы»].

(обратно)

4

Любопытное совпадение: Миклухо-Маклай тоже учил папуасов земледелию, тоже поджигал «воду», после чего приобрёл большой авторитет. Но что самое интересное – папуасы дали ему прозвище: «Человек с Луны». – Прим. пер.

(обратно)

5

Среди домочадцев Марса были: Геракл, Шива [Субба Роу], Корона [Юлий Цезарь], Ваджра [Блаватская], Капелла, Пиндар, Беатрикс, Лютеция [Брэдлоу], Теодор, Улисс [Олкотт], Аврора. В доме Меркурия были: Сириус, Алкион, Мицар, Орион, Ахилл, Гектор, Альбирео, Олимпия [Дамодар], Альдебаран, Лев, Кастор, Рея.

(обратно)

6

В период увлечения исследованием прошлых жизней скептически настроенные теософы развлекались цитатами из длиннющей сатирической поэмы неизвестного автора, которая начиналась так:

Прим. пер.

(обратно)

7

Атма, буддхи, манас.

(обратно)

8

Проводник желания (камы).

(обратно)

9

Конечно, следует понимать, что интервалы в 700 и 1200 лет являются «средними», и «точная» продолжительность каждого интервала будет зависеть от продолжительности и условий предшествующей жизни. Между группами есть заметная разница, как если бы члены одной из них жили в небесном мире с большей интенсивностью, чем члены другой, и таким образом, вместили такое же количество событий в более короткое время.

(обратно)

Оглавление

Стать человеком

Судный день

Эвакуация

Меж двух цепей

*** Примечания ***