последнего из Нгуенов подписал вьетнамо-французское соглашение, вошедшее в историю, как «Версальский договор». Согласно этому договору, Нгуен Фук Ань уступал Франции ряд территорий и даровал монополию на торговлю по всей стране. В случае войны Франции с кем-либо на Востоке, вьетнамцы обязаны были поставлять солдат и продовольствие. Французы же, должны были передать военный отряд в полторы тысячи человек и эскадру, состоящую из четырех кораблей.
– Немного за кусок страны.
– Согласен, но выполнению этого договора помешала Великая Французская революция и Фук Аню пришлось бороться за власть самостоятельно. Вступив в союз с королем Сиама, последний из Нгуенов смог не только вернуть себе земли, но и стал первым императором династии под именем Нгуен Тхе-то.
Следующий французский поход на Вьетнам начался в 1835 году, когда император Нгуен Тхань-то, знаменитый тем, что оставил после себя сто пятьдесят детей, издал указ строго запрещающий проповедь Христианства в стране. Антихристианская политика и гонения на миссионеров вызвали возмущение Франции. Разгневанный король Луи-Филипп «Первый» отказался принимать вьетнамское посольство и отдал приказ командующему морским флотом на Востоке начать военные действия если христианским миссионерам будет угрожать опасность. Но и в этот раз иностранного вмешательства не произошло. И только Наполеон «Третий» пошел дальше. В 1858 году он одобрил карательную экспедицию во Вьетнам. Поводом опять же был выбран конфликт местного руководства с миссионерами, которых к тому времени во Вьетнаме было очень много. Карательная экспедиция быстро переросла в полномасштабные военные действия. Племяннику Великого Императора очень хотелось показать всему миру свою значимость и, поэтому, он ревностно взялся за покорение новых земель. К 1862 году война закончилась. По Сайгонскому договору, помимо огромной контрибуции, французы получили несколько провинций на юге, три порта для торговли и свободный проход военных кораблей в Кампучию, которая стала следующей покорённой страной. Удивительно, но как только Франция получила кусок Вьетнама, ей сразу стала безразлична судьба католицизма в стране. Несмотря на то что миссионеры получили свободу деятельности, французские власти старались не вмешиваться в отношения буддистов и католиков. А отношения были более чем натянутые. Несмотря на массовые обращения миссионеров, французские власти закрывали глаза на тысячи убитых новообращенных христиан.
Лишь через сто лет французы ушли. Случилось это после освободительной войны. Причем не обошлось здесь без помощи СССР. Вьетнам официально перестал быть колонией, разделившись на Северный и Южный. Но вот что удивительно – Президент Южного Вьетнама чудесным образом оказался католиком. Очень может быть, что это проделки французов, а может и американцев, которые к тому времени хотели получить Вьетнам в качестве азиатского протектората. Новоиспеченный правитель Юга создал благоприятные условия для продвижения католиков по карьерной лестнице, как на госслужбе, так и на военном поприще. Работала простая схема: не стал католиком – не получил должность. Несмотря на протесты местного населения, католические священники целыми деревнями обращали народ в католичество, угрожая голодом или переселением. Причем, помощь из США распределялась преимущественно крестьянам католикам.
Через несколько лет такой политики, Римско-католическая Церковь стала крупнейшим землевладельцем на Юге Вьетнама. Бело-золотой ватиканский флаг стал чуть ли не национальным символом. В 1959 году Президент Южного Вьетнама объявил Деву Марию покровительницей страны.
Потихоньку, помаленьку народ закипал. Пик недовольства буддистов пришелся на весну 1963 года, когда в День Рождения Будды, власти запретили пронесение конфессионального флага в древнюю столицу Хюэ. Возмущенная толпа буддистов направилась к правительственной радиостанции. Солдаты открыли огонь. Девять человек погибли.
Через месяц американские корреспонденты получили сообщение о том, что вскоре, возле камбоджийского посольства, произойдет что-то очень важное. 11 июня 1963 года более трехсот монахов и монахинь вышли на улицу неся плакаты с обвинениями в адрес правительства на английском и вьетнамском языках. На глазах у всех, монах по имени Дык, совершил акт самосожжения. Говорят, тело сгорело, но сердце не пострадало.
Фотографии горящего буддиста облетели планету, вызвав бурное обсуждение на всех уровнях. Именно тогда, Джон Кеннеди произнес историческую фразу: «Еще никогда газетная фотография не вызывала столь сильного волнения по всему миру».
Сразу после этого события, вьетнамский президент пообещал восстановить в правах буддистов, но обещание своё не выполнил, и начал карательные операции. В том Храме где находилось сердце сгоревшего Дыка, солдаты убили всех монахов и унесли новую буддийскую реликвию. В ответ начались новые акты самосожжения.
Через полгода произошел
