теслом,
Выводит всё, и ток струит руслом,
И мерит им, Безмерный Сам во всём,
И правит им судьбой домостроенья.
45
Три целых и четырнадцать… И числ
Примерно сорок, строя вероятность,
Дают измерить длительности смысл
И протяжённость дуг и коромысл;
Но… не дают знать Промысла посыл
И Существа вселенной необъятность.
46
Возьмем Святую Библию: Исход.
И перечтем главу и стих, дающий
Единым вся измерить – свет и год,
Небесный круг и севооборот,
Как Ездре с Пифагором данный код:
"Три целых и четырнадцать" есть Сущий.
47
Что вопрошать: как появился свет?
Отец изрек: "да будет свет"… И это
Увидел Бог, что свет сечет предмет,
Что свет хорош и тьмы ничуть в нем нет,
И, отделив от тьмы его, Поэт
Родил – Сам Свет – Христа, Начало света.
48
Христа – Начальный Свет – родил Отец.
Христос к р е с т о м , удвоив икс реликта
И раскрутив первичной тьмы супец,
Огонь зажег, вращая вихрь колец,
И вот… Он стал, единый звезд венец,
Гемера День. И затаилась Никта.
49
Учёный мир! Прости меня, глупца,
Что мой язык мифическая призма;
Но ведь и вы от имени Отца
Произвели название ловца,
Чья держит нас десница иль шуйца, -
О силе я электромагнетизма.
50
Не знал разгадки бедный пилигрим
И, лишь челом припав к узорной вязи,
О Божестве твердил: "Алеф, лам, мим»;
Но шестикрылый этот серафим,
Который прежде был неуловим,
Коллайдером замечен был в экстазе.
51
Учёный мир! Теперь твоя пора.
Ты мне твердишь про ядерный реактор,
Глумясь над тем, что песнь моя стара,
Что Ра нора проглотит иль дыра;
Но радость есть в сем возгласе "ура!"
И светит свет и в этом слове: фактор.
52
Ном и Оном… Числа исходный ключ,
В безвестной тьме чтоб не был мир затерян,
Создатель наш – о, как же Он могуч! –
Вложил во всё: в беззвучье, в звук и в луч,
И – не числом Сам в имени живуч –
Дал код познать, которым дом измерен.
53
Сахары весь исчислен был песок
И пересыпан в маленькую колбу,
А я, до боли сжав себе висок
И помышляя – как Творец высок,
Пытался вспять вернуть свой ум в исток,
Зрачками внутрь струясь бездумно по лбу.
9 – 15 Сентября 2016
Часть IV
54
Всё мирозданье – дивные луга,
В которых мы, летя кружком и кругом,
Самим себе устроили бега
За чашей грёз и долькой пирога,
Не зная, как заклятого врага
Преодолеть, чтоб Время стало другом.
55
Мы все живём, не ведая Христа,
Построив мир, подвластный духу века –
Врага Того, в Ком Бога полнота,
Кто Путь прямой и Правды простота,
Кто есть Премудрость, Разум, Красота,
Кто есть Творец единства человека.
56
Шипим: куда же смотрит Президент?
А сами, будто Бога нет над нами,
Использовать спешим любой момент,
Чтоб к финишу быстрей, чем конкурент,
Прийти и положить на депонент
Кусок от ренты, вырванный зубами.
57
Прости мне, Боже, горестный мой вздох,
Я возомнил, что годен в моралисты.
Увы! Порой бывая слишком плох
И ближнему порой чиня подвох,
Ловлю у брата за подкладкой блох,
А сам блохаст, как дикий пёс нечистый.
58
Мораль мертвит, припудривая срам,
А вот в Нагорной проповеди – сила,
Дающая покой и мир сердцам;
И заповедь Христа – любви к врагам:
"Благотворите зло творящим вам"
Людей не раз над бездной возносила.
59
Из тьмы шипит полуслепой навет,
Что этот мир – в зеркальной клетке муха,
Что Бога нет, и высшей правды нет,
Что смысла нет в рождении на свет,
Что жизнь есть сон, обман и полный бред;
Но этот шип хулит Святого Духа.
60
Кто похулит Предвечного Отца
Или в сердцах на Сына побранится, -
Господь простит глупца и наглеца,
И… душегуба, кто убьёт мальца;
Но святотатцу, кто растлит сердца,
Хула на Духа Жизни не простится.
61
Хула на жизнь – неверие Творцу
И ненависть к всему Его творенью –
Приводит тварь к летальному концу;
И прав Закон, который мстит лжецу,
Клевещущему Первому Лицу
Начать Второму светопреставленье.
62
Христос гласит: "Не искушай Меня,
Как Иисуса искушал в пустыне;
Он показал, как, Плоть и Кровь деля,
Питать народ, Отца щедрот любя,
Чтоб мертвый камень, Господа хваля,
Воскреснуть мог причастием святыне.
63
С тех пор как в мир явил Я вечный свет,
Два триллиона миль прошла планета;
А Той Звезды над Вифлеемом след –
Младенец, Агнец, Спас и Сердцевед –
Есть Примиритель ваш меж "да" и "нет",
Посредник Он меж тем и этим светом".
64
О чём твой стон и скорбь твоя, Танах,
И вечный хлад от перстня Соломона?
Хоть он в словах на разных сторонах,
Но обоюдно жгуч всем общий страх:
"Всяк прах еси, и всяк отыдет в прах";
И – не спастись от Ветхого Закона.
65
Кричит Иов, скрипит Екклесиаст,
Гремит Исайя, корчится Осия:
"Кто воскресит? Кто Богу выкуп даст?
Когда земля и весь её балласт
Летит во прах при всём различье каст,
Кто всех спасёт от смерти, тот Мессия!"
66
Танах скорбит о том, что новизны
Под солнцем нет с тех пор как солнце
