позиции стоит психология и психиатрия.
Сторонникам восточных учений, которые «пропитаны» пониманием иллюзорности мира, должно быть четко и корректно понятно, что психолого-психиатрическое возбуждение человека лишь маскирует факт возбуждения нематериального ума человека. Принимая во внимание, что весь материальный мир людей иллюзорен и как таковой в действительности не существует, главное понять, что существует в действительности. В действительности существует возбуждение частиц нематериального ума человека (шаровой молнии).
Результатом возбуждения в его максимуме должно стать расщепление сферы ума (шаровой молнии), и именно в это понимание я закладываю термин «шизофрения».
Многие люди ошибочно понимают понимание шизофрении как факта в понимании психического заболевания. На самом деле, шизофрения — это и есть проникновение в истину, а также это и есть вход в Царство Божье.
В этом моменте необходимо правильно понимать, что факт расщепления ума и попытка расщепить ум — это разные вещи.
Если говорить о попытке расщепить ум, то сам процесс, состоящий из нескольких ступеней, может быть прерван на любой стадии. Прерывание процесса влечет разные последствия как для ума человека, так и для его материального тела. Более корректно это можно понимать так, что пока человек не расщепил свой ум, то этот человек так же остается в материальном понимании мира людей, следуя своей логике, а также пребывая в стереотипе того, что жизнь в теле человека ему дали папа и мама. Даже если этот человек наделен знаниями того, что весь мир — иллюзия, его знания не пополнятся.
Тот же человек, который расщепил свой ум, достигнул смысла жизни человека и вышел в тот мир, который не иллюзорен и является настоящим, а мир людей забывается как сон.
В этом моменте есть небольшой подвох в материальном понимании людей. Дело в том, что за пределами сансары имеется несколько миров, которые не являются локальными участками как сансара, а они дополняют сферу сансары своими сферами границ. Эти миры являются мирами богов и служат для интеллектуального развития богов, которые еще не развились до своего совершенства.
Более подробно высказаться о количестве этих миров за пределами сансары я не могу, поскольку тут требуется большой объем знаний и опыта от многих различных людей.
В интернете существует множество религиозных представлений о том, что существует семь нижних миров внутри сансары и семь высших миров за пределами сансары или что существует 33 (тридцать три) мира. В любом случае, я не берусь утверждать количество миров на сегодняшний день. В психиатрии такие миры называют реальностями и полагают, что это лишь бред больных, но на самом деле это является не бредом, а правдой, где именно эта правда скрыта от психиатров ввиду отсутствия у них должного личного опыта.
Из имеющейся у меня распечатки о шизофрении я приведу краткие выписки вот о чем: «Шизофренией занимается ответвление альтернативной медицины, известное как "ортомолекулярная психиатрия". В ней принято мнение о существовании группы заболеваний — шизофрений, и подход к лечению включает проведение диагностических тестов с последующим подбором соответствующей терапии. В некоторых случаях эффективным считается назначение высоких доз никотиновой кислоты (витамина В3).
Сама по себе концепция излечения от шизофрении остается объектом споров, поскольку не выработано общепринятого определения этого понятия, хотя в последние годы были предложены рациональные критерии ремиссии, легко применимые в исследованиях и в клинической практике, которые могут стать консенсусными, и существуют стандартизированные методики оценки, из которых общепринятой является шкала PANSS (по состоянию на 15 февраля 2020 года).
Оригинальную концепцию шизофрении предложил Джулиан Джейнс. Он предположил, что до начала исторического времени шизофрения или схожее состояние являлось нормальным для человеческого сознания, при этом нормальное состояние низкого аффекта, подходящее для рутинных действий, прерывалось в моменты кризиса появлением "загадочных голосов", отдающих инструкции, что считалось "вмешательством богов".
Исследователи шаманизма допускают, что в некоторых культурах шизофрения или родственные состояния могут предрасполагать человека к выбору роли шамана. Переживание доступа к множественным реальностям нередко встречается при шизофрении, являясь также ключевым опытом во многих шаманских традициях».
В этом моменте я прервусь, чтобы акцентировать внимание на указании ключевого опыта шаманов в достижении «множественных реальностей». По сути, если шаманы признают шизофрению не как болезнь, а как опыт проникновения в иные реальности, то точка зрения шаманов соответствует истине в сборе объективной и субъективной сторон одного и того же. Однако сам процесс шизофрении со стороны шаманов мне не известен, и на сегодняшний день у меня нет доступа к такой информации в интернете.
