6 2 3,9.4
Серия «Космонавтика, астрономия»
№ 5, 1976 г.
ТЕХНИКЕ
И з д а е т с я е ж е м е с я ч н о с 1971 г,
Г. А. Скуридин,
доктор физико-математических наук,
лауреат Ленинской премии
В. И. Севастьянов,
кандидат технических наук,
летчикнкосмонавт СССР
Г. А. Назаров
^
§
V
С Y6?
НОВОЕ
В ЖИЗНИ, .НАУКЕ,
ВЫХОД
ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
В КОСМОС
(15 ЛЕТ СО ВРЕМЕНИ ПЕРВОГО ПОЛЕТА
ЧЕЛОВЕКА В КОСМОС)
Н Т Б
"ИИ
Приборострее
ИЗДАТЕЛЬСТВО
Москва
1976
«ЗНАНИЕ»
6Т6(09)
С 46
СОДЕРЖАНИЕ
Космическая
Главный
Утро
песнь
человечества
конструктор
космической
эры
Первопроходцы звездного
Космос —
3
.
космического
века
13
28
океана
людям
43
54
Скуридин Г. А. и др.
С 46
Выход человечества в космос (15 лет со
времени первого полета человека в космос).
М., «Знание», 1976.
6 4 с. ( Н о в о е в ж и з н и , науке, технике. С е р и я « К о с монавтика, а с т р о н о м и я » , 5.
Издается
ежемесячно с
1971 г.)
П е р е д загл. авт.: Г. А. С к у р и д и н , В. И . Севастьянов,
Г. А. Н а з а р о в
12 апреля 1976 г. исполнилось 15 лет выдающемуся событию
-в истории человечества — первому полету в космос, осуществленному Ю. А. Гагариным. В данной брошюре прослежены
этапы развития идеи полета человека
в космос, неразрывно
связанные с именами таких выдающихся ученых нашей страны,
как К- Э. Циолковский и С. П. Королев. Рассказывается об эволюции профессии космонавта, который в настоящее время стал
не только испытателем космических кораблей, но и ученым-исследователем, решающим многие научные н народнохозяйственные проблемы.
Брошюра рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся вопросами космических полетов.
31901
(Б) И з д а т е л ь с т в о « З н а н и е » , 1976 г.
6Т6(09)
Космическая
песнь
человечества
...КРЫЛЬЯ РАСПРАВИВ.
ВЗВЕЙСЯ ВВЫСЬ,
к СОЛНЦУ.
НАША БЕССМЕРТНАЯ МЫСЛЬ!
А.
ИСААКЯН
...Юрий Алексеевич Гагарин! Это имя вспыхивает как
Солнце, как волнующий зов к Высокому и Прекрасному... Он оставил нам бессмертную память о великом
подвиге, неповторимом в истории человечества и отмеченном вдохновенным ликованием всей планеты.
Пятнадцать лет назад, от короткой команды «Зажигание!» взревели титанической мощности ракетные двигатели, оглушая своим грохотом степи, окружившие космодром- Байконур. И ракета медленно, словно понимая
всю торжественность исторического мгновения, начала
набирать скорость, поднимаясь все выше и выше, унося
в космическое небо легендарный корабль «Восток». И
вместе с отсчетом секунд полета, передаваемых через
репродуктор, отсчитывалось и начало бессмертия первого космонавта Земли.
Кто он и откуда, к каким истокам восходит его бессмертие? Сейчас мы много зиаем о жизни Ю. А. Гагарина: всю его биографию до того, как он впервые появился в Центре подготовки космонавтов, знаем, как он
готовился к полету и стал первым кандидатом на этот
полет, хорошо помним его, когда он вернулся на Землю после полета'и стал ее героем... Но как он вошел в
бессмертие — этот вопрос затрагивает пласты более
глубокие, чем просто жизнь отдельного человека.
В каждой человеческой личности с большой буквы,
а это безусловно относится и к Ю. А. Гагарину, как бы
концентрируются и интегрируются самые дерзновенные
мечты и желания нескольких поколений людей, в первую очередь такие, как безграничное нравственное самоусовершенствование Человека и беспредельное движение человечества в своем развитии. Первый полет в
космос знаменует собой переход человечества при своем развитии в новое, неведомое ранее, состояние — выход Человека в бесконечные просторы Вселенной. В
этом и состоит величайший исторический смысл бессмертного подвига Ю. А. Гагарина, так как его полет
з
отразил восхождение от вековой идеи о космических полетах до ее воплощения в действительность.
Это историческое событие хорошо охарактеризовал
известный специалист в области аэронавтики К. Эрике:
«...Идея полета к другим частям Вселенной представляет собой вершину независимого и одаренного богатым воображением человеческого мышления. Эта идея
не только придает достоинство техническим и научным
стремлениям человека, но также затрагивает философию самого его существования. Подобно всем основным
•категориям познания идея космического полета является плодом длительной эволюции. Она должна была вначале появиться в наивной форме, как бы в ответ на величие устланного звездами неба. Лишь позднее идея
космического полета стала источником смело задуманных предприятий, бросающих вызов видимой ограниченности человека и его богам...»
Тысячелетия человек наблюдал величественное звездное небо, поражаясь его глубине и таинственности. На
крыльях Икара он стремился достичь Солнца. В кострах инквизиции сгорали те, кто говорил о бесконечности
миров и познании окружающей человека Вселенной. Век
за веком зрела, мужала, обретала крылья мечта человечества о полете в космос. Гениальный художник и
инженер Леонардо да Винчи мечтал о большой птице,
которая начнет свой полет со спины исполинского лебедя, «наполняя вселенную изумлением».
И вот — мечта свершилась. Все радиостанции мира
повторяли одни и те же слова: «Советский человек в
космосе... Гагарин!.. Гагарин!..» 108 минут космического
полета потрясли весь мир, и ликование, охватившее нашу планету, было гимном советской науке и технике, величайшему мужеству человека, который поднялся в космос. Казалось, свершилось гётевокое:
«Остановись,
мгновение, ты прекрасно!..»
После своего полета Ю. А. Гагарин сказал: «...Я безмерно рад, что моя любимая Отчизна первой в мире совершила этот полет, первой в мире проникла в космос...
Любовь к славной нашей партии, к нашей Советской
Родине, к нашему героическому трудовому народу вдохновила меня и дала мне силы совершить этот подвиг...»
Осуществилось то, о чем мечтал К. Э. Циолковский, когда в 1935 г. он обратился с письмом к Советскому правительству: «...Всю жизнь я мечтал своими
трудами
4
Ю. А. Гагарин на первомайской демонстрации
в Москве (1962 г.)
хоть немного продвинуть человечество вперед... Все свои
пруды по авиации, ракетоплаванию и межпланетным сообщениям передаю партии большевиков и Советской
власти — подлинным руководителям прогресса человеческой культуры. Уверен, что они успешно закончат эти
труды...»
И это прекрасно, что именно наш народ, который
указал всему человечеству путь в светлое будущее коммунизма, «од руководством мудрой ленинской партии,
являющейся главным источником наших героических
свершений, смог создать, по словам Ю. А. Гагарина,
«самый прекрасный в мире космический корабль».
Сейчас можно говорить о многих фактах и событиях,
предшествующих этому полету, о тысячах человеческих
судеб, о технических идеях, ожесточенных спорах, вере
и сомнениях, неудачах и победах. Но следует отметить,
что только великие поэты и труженики, гении мысли и
труда, смогли создать весь грандиозный космический
комплекс, и не только создать, но и осуществить самое
дерзновенное из всех проявлений человеческого духа —
полет Человека в космос. И среди тех, кто был хоть както сопричастен к этому великому подвигу, выделяются
трое, словно вершины, с высоты которых мы видим сегодня то грандиозное, что совершило человечество, —
Циолковский» Королев, Гагарин. «У каждого свой девиз
в жизни, — сказал летчик-космонавт СССР Г. Т. Береговой, — мой состоит всегда из трех слов: «Циолковский;
Королев, Гагарин!». Они шли впереди осваивающих космос. Первопроходцы. Я считаю, что эти .имена каждый
из космонавтов с удовольствием напишет на борту корабля, на котором летает. Ведь полет каждого следующего — это продолжение пути, начатого ими».
Идеи К. Э. Циолковского могут быть названы самыми дорогими жемчужинами в блестящей короне выдающихся открытий нашего столетия. В них звучала космическая песнь человечества — стремление Человека
к звездам. Только благодаря полету Ю. А. Гагарина человечество, наконец, удовлетворило в некоторой мере
свое извечное прирожденное стремление к бесконечным
далям космоса, стремление, которое вызвано неиссякаемой жаждой человека к познанию нового и неведомого, заставлявшее его в прошлые времена покинуть дерево и пещеру, пробираться через непроходимые леса,
6
плыть по неизведанным морям, взбираться на неприступные высоты.
" Однако еще лишь в прошлом веке человек даже не
умел летать над землей, и живший в то яремя отец зна 7
менитых американских пилотов, священник Мильтон
Райт, бился об заклад о невозможности построить пусть
самый обыкновенный, наипростейший самолет. И не
имея никакой другой возможности, не зная никакого
другого средства преодоления притяжения Земли, человек устремлялся к звездам на крыльях своей невообразимо богатой фантазии.
«Я пишу о том, что никогда не видел, не испытал и
не узнал от другого, чего нет и не может быть на свете,
и поэтому мои читатели ни в коём случае не должны
верить мне», — с этого опровержения начинался первый
рассказ о путешествии на Луну, который был написан
восемнадцать веков назад Лукианом Самосатским. Гораздо позже, уже после того, как Галилей обратил к небу свой телескоп и Кеплер в своих мечтах «обнаружил»
живые существа на Луне, Сирано де Бержерак отправил к ночному светилу «железный экипаж», снабженный
пороховыми ракетами, а еще позже Жюль Берн описал
свой знаменитый рейс из пушки на Луну. И лишь на рубеже двадцатого столетия, когда в 1896 г. глухой учитель из далекой Калуги (этот Бетховен космических
мелодий!) сделал вывод, что единственным техническим
средством для преодоления притяжения Земли является ракета, только тогда звездная мечта человечества обрела, наконец, осязаемую реальность.
К этому времени был уже широко известен принцип
действия пороховой ракеты: с незапамятных
времен
люди любили устраивать фейерверочные представления,
не придавая никакого значения той силе, с помощью которой эта примитивная ракета поднимается вверх, рассыпаясь красочными огнями. Но именно К. Э. Циолковский впервые понял, что здесь действует та сила, котор а я в будущем позволит человечеству сделать, свой первый шаг к звездам. «Такие жалкие явления, — писал в
1911 г. К. Э. Циолковский про фейерверки,— мы обыкновенно и наблюдаем на земле. Вот почему они никого
не могли поощрить к мечтам и исследованиям. Только
разум и наука могли указать на преобразования явлений в грандиозные, почти непостижимые чувству». В
этом-то и состоит исключительная гениальность велико7
го .мыслителя, увидевшего обыденные явления совершенно по-новому, обнаружившего в них то средство, с помощью которого будет сформировано новое направление человеческой деятельности.
Но К. Э. Циолковский не только предвидел ракетную
технику космического двадцатого века (в какой-то степени ее «угадали» и Сирано де Бержерак, и другие мыслители), но он также обосновал свое предвидение, создав целую науку — науку о полетах в космос, и тем самым стал подлинным основоположником теоретической
космонавтики. Позже Ю. А. Гагарин скажет: «...Циолковский перевернул мне душу. Это было посильнее и
Жюль Верна, и Герберта Уэллса, и других фантастов.
Все сказанное ученым подтверждалось наукой и его собственными опытами».
Сейчас, когда полеты на Луну стали для нас вполне реальными и, в некотором смысле, обыденными, когда формула Циолковского и число Циолковского являются вполне привычными для нашего слуха, когда за,слуги К. Э. Циолковского в области космонавтики признаны во всем мире, трудно даже представить себе все
величие подвига великого мыслителя, который, осмеянный и непонятый в дореволюционной России (даже
Н. Е. Жуковский дал отрицательный отзыв на один из
его проектов!), жил и творил для будущего человечества. Мы можем лишь восхищаться тем зарядом духовной силы, который был заложен в его исследованиях,
предвосхитивших для человечества новую эпоху великих «географических открытий», но уже не на просторах
океанов, омывающих землю, а в космических глубинах
Солнечной системы.
Такие гениальные натуры, как К- Э. Циолковский,
предстают перед человечеством как особые нравственные категории. Каждый из этих людей оставил нам в наследство удивительные человеческие свойства, углубив
наше восприятие и чувства. Бесконечное множество фактов, сейчас для нас совершенно тривиальных, были когда-то гениальным прозрением выдающихся людей, стоявших в этом смысле значительно выше своих современников. Даже тот первобытный человек — охотник с его
примитивным пониманием мира, углубляясь в непроходимые чащи лесов и делая первую за)рубку на дереве,
чтобы по ней найти дорогу обратно, — был гениальней
8
других, таких же охотников, как он, ибо первым сделал
эту зарубку как столбовой указатель в будущее!
Прекрасно сказал о К. Э. Циолковском другой замечательный ученый и его друг A. JI. Чижевский: «...В своих делах и творениях Константин Эдуардович был бунтарем, непокоренным, независимым и храбрым до безумства. Чтобы бросить в мир столько смелых новых идей
и истин, надо было обладать великой дерзостью мысли.
Жизнь К. Э. Циолковского, его творчество, его мечты,
источники его душевных сил — все это несравненно
сложнее, тоньше и глубже, чем думают об этом некоторые его биографы, ценители его трудов, изучавшие
его жизнь издалека, по документам. Многие его биографии — это хронология общеизвестных или малоизвестных событий в жизни ученого. Это внешняя сторона
его деятельности, и только. Внутренний мир Циолковского — человека, ученого и гражданина — остается в.
значительной степени нераскрытым до сих пор...»
Полное признание трудов К. Э. Циолковского пришло только после Великой Октябрьской революции, и в
1919 г. он избирается членом Социалистической академии, а позже Советское правительство награждает его
высшей наградой — орденом Трудового Красного Знамени. Но совершенно прав был А. М. Горький, сказавший про К. Э. Циолковского, что «замечательный ум
его по-настоящему оценят много позже. Нам, современникам, трудновато представить, что он сделал для человечества». И это действительно так, ибо даже сейчас
космическая эра только еще начинается, а мысли К. Э.
Циолковского устремлялись неизмеримо дальше. Несмотря на то что К. Э. Циолковский, по признанию известного конструктора ракет В. фон Брауна, «...был первым, кто понял и развил идею применения ракет для
космических полетов... и считается в мире подлинным
основоположником астронавтики», истинная гениальность великого ученого раскрылась в предсказании им
далекого будущего человечества. В 1911 г. он писал:
«Человечество не останется вечно на Земле, но в погоне за светом и пространством сначала робко проникнет
за пределы атмосферы, а потом завоюет все околосолнечное пространство». За освоением Человеком космоса
К. Э. Циолковский видел бесконечность развития и бессмертия человеческого рода: «Человек силой своего ра9
зума проникнет за пределы Земли, (расширяя биологические масштабы Вселенной!»
Очень своеобразно сказал по этому поводу К. Эрике,
оценивая первые успехи в области освоения космоса:
«Мы живем в один из редких моментов истории... когда
происходит переход к новому фундаментальному этапу
развития. Для рождения ребенка надо перерезать пуповину, связывающую плод с чревом матери. Для рождения человека (как личности) необходим разрыв нитей,
связывающих его с детством. Если допустить существование нового этапа развития цивилизации, порожденного научно-техническим прогрессом, то должна быть разорвана (в смысле ее исключительности и всеобщности)
зависимость человека от материнской планеты. Человечество, которое >в теории и на практике овладело космической техникой, не может быть «осуждено на одиночное заключение» на одной планете... Этот переход к
новому этапу развития — от существования в мире, ограниченном биосферой, к новому миру в открытом космосе — является необходимым, так как прошлое не
должно быть единственным выбором нашего будущего».
Действительно, в попытке достигнуть звезд проявляется извечно присущйй человеку инстинкт — исследовать новое и приспосабливаться к новым окружающим
условиям. Поэтому изучение космоса является следующим и в высшей степени логическим шатом во врожденном стремлении человека расширять свою экологическую нишу — область существования человека как биологического вида. Это предвидение К. Э. Циолковским
нового состояния человечества в своем развитии, предвидение того, что Земля является для него лишь «колыбелью», соизмеримо с подвигом Николая Коперника,
который первым опроверг все заблуждения относительно исключительности
положения Земли в масштабах
Вселенной. К. Э. Циолковский пошел дальше — он первым распахнул двери в необъятные просторы Вселенной
и установил истинное место в ней Человека.
В связи с этим интересно отметить следующее высказывание К. Э. Циолковского: «Ракета для меня только
способ, только метод проникновения в глубину космоса,
но отнюдь не самоцель... Будет иной способ передвижения в космосе, — приму и его... Вся суть — в переселении с Земли и в заселении космоса». Из учения К. Э.
10
Циолковского следует фундаментальный вывод — развитие будущего человечества неразрывно связано с покорением им всех просторов Вселенной: «Вселенная принадлежит Человеку!».
В великой поэме А. Исаакяна «Абул Ала Маари»,
написанной в 1909 г., среди действующих лиц, как метко подметила Мариэтта Шагинян, есть и Солнце (Солнце с большой буквы!). Таким же «действующим лицом»
было Солнце и для К. Э. Циолковского. Когда читаешь
его труды, порою кажется, что он сам весь пронизан солнечным светом. Разум и Солнце у него неотделимы:
Солнце — источник жизни, РаЗум — сила, способная
управлять энергией Солнца для продления жизни человечества на Земле и других планетах. «Работая над реактивными приборами, — писал К. Э. Циолковский, — я
имел мирные и высокие цели — завоевать Вселенную
для блага человечества, завоевать пространство и энергию, испускаемую Солнцем...»
Как никто другой, К. Э. Циолковсиий понимал огромное революционное значение знания. Он писал: «Я
хочу быть Чеховым в науке — в небольших очерках, доступных неподготовленному или малоподготовленному
читателю, дать серьезное логическое познание наиболее
достоверного учения о космосе». И еще: «...Основа всех
разумных и добрых поступков и нашего будущего благосостояния есть знание».
Изучение наук раскрывало ему глубину человеческой
мысли в познании природы, вооружало его величайшим
оружием в борьбе с рутиной, косностью и невежеством
во всех их проявлениях. В противовес мистической пропаганде достижений науки, так сильно выраженной,^например, в романах и популярных книгах К. Фламмариона, К. Э. Циолковский в своих работах создавал науку будущего, способную увеличить не только материальные, но и духовные богатства всего человечества.
В работах К. Э. Циолковского главное — это целеустремленность в будущее: «...Нет конца жизни, конца
разуму и совершенствованию человечества. Прогресс
его вечен...» Переустройство Солнечной системы, как новый скачок в космической деятельности человека, К. Э.
Циолковский рассматривал вместе со всеми теми социальными преобразованиями, которые должны произойти
на Земле. Он задумал большую работу «Социалистическое устройство человечества», но, к сожалению, успел
11
написать только отдельные части этого грандиозного
труда: «Богатства Вселенной» (1920 г.), «Монизм Вселенной» (1925, 1931 гг.), «Будущее Земли и человечества» (1928 г.), «Общественная организация человечества» (1928 г.). Как заметил известный советский ^конструктор ракет М. К. Тяхонравов, К. Э. Циолковский и ракетами занимался не ради простого интереса, а ради
идеала будущего человеческого общества. Позже Ю. А.
Гагарин, как бы принимая эстафету поколений, скажет
перед стартом: «...Мне хочется посвятить этот первый
космический полет людям коммунизма — общества, в
которое уже вступает наш советский народ и в которое,
я уверен, вступят все люди на Земле».
К. Э. Циолковский во всем провозглашал единый
принцип: мир познаваем и должен служить добру и
счастью людей. С гордостью он говорил: «Я не работал
никогда над тем, чтобы усовершенствовать способы ведения войны». К. Э. Циолковский не представлял себе
мирное освоение космического пространегва без всемерного расширения международного сотрудничества в
этой области: «...Человечество приобретает всемирный
океан, дарованный ему как бы нарочно для того, чтобы
связать людей в одно целое, в одну семью».
У К. Э. Циолковского не было прямых учеников. Своими трудами он заложил будущее тех, кто должен был
прийти ему на смену, кто с такой же страстью, как он
сам, способен отдать всю свою душу, разум, жизнь великой идее покорения космоса. В этом смысле его можно было сравнить с гётевским Прометеем, сказавшим
Зевсу:
Здесь я людей ваяю
И в них мой образ,
Мне подобное племя —
Чтоб мучиться, плакать,Наслаждаться, веселить себя,
С тобой не считаясь,
Как я!..
И это племя подрастало еще при жизни К. Э. Циолковского. Все те, кто пришел в ракетйую технику в
1920—1930-х годах и ныне является ее гордостью — искали поддержки своим начинаниям прежде всего у К. Э.
Циолковского. «До того, как я с ним познакомился, —
вспоминает С. П. Королев, — я уже был поражен тем
необъятным миром, который скромный глухой старик
сумел вложить в наши головы. С тех пор мне казалось,
12
что нет более привлекательного дела, чем наша техника...» Наш прославленный конструктор посылает К. Э.
Циолковскому свою книгу «Ракетный полет в стратосфере» и получает на нее благожелательный отзыв от
ученого. Другой наш выдающийся конструктор, основоположник отечественного ракетного двигателестроения,
В. П. Глушко, начал переписываться с К. Э. Циолковским еще .в свои детские годы. Был в гостях у К. Э. Циолковского и создатель (первой отечественной ракеты
М. К. Тихонравов.
Пройдет еще несколько лет, и представитель нового
поколения Ю. А. Гагарин скажет: «Для нас, космонавтов, пророческие слова Циолковского об освоении космоса всегда будут программными, всегда будут звать
вперед...»
Главный конструктор
космического века
...ОН ВЫСТРУГАЛ КОРАБЛЬ
КОРЫ...
Л.
ВЫШЕСЛАВСКИЯ
из мозговой
Двадцатый век ворвался в науку и технику как свежий ветер. Радио, авиация, телевидение, автоматика —
эти понятия становились обыденными едва появившись
на свет, и именно в двадцатом веке (который называют еще и космическим) была осуществлена вековая мечта человечества — выход в космическое пространство.
Подготовка к штурму неба велаоь повсеместно — в
СССР, в Америке, в Германии. И вот стартовали последовательно с небольшим интервалом сначала 16 марта
1926 г. ракета американца Р. Годдарда, 21 февраля
1931 г.— ракета немецкого специалиста И. Винклера и
17 августа 1933 г.— ракета советского конструктора
М. К. Тихонравова. «...В СССР было проявлено,— признает К. Эрике, — много подлинного энтузиазма в деле
проникновения в мировое пространство с помощью космических ракет в соответствии с пророческим предвидением К. Э. Циолковского». Именно этот энтузиазм, а
также широкая поддержка со стороны партии и правительства обусловили приоритет Советского Союза в завоевании космического пространства и в проникновении
13
человека в космос — 4 октября 1957 г. советская ракета
вывела на орбиту первый в мире искусственный спутник Земли, а 12 апреля 1961 г. совершил свой великий
подвиг Ю. А, Гагарин.
Самое непосредственное участие во всех этих начинаниях, приведших к триумфу советской ракетной техники, принимал выдающийся конструктор нашего времени С. П. Королев, которого по праву называют основоположником практической космонавтики. Отдавая дань
советскому ученому, немецкий пионер ракетной техники
Г. Оберт сказал: «...Я уже стар, и одно время потерял
надежду, что доживу до космической эры. И вот на орбите вокруг Земли русский спутник, а через несколько
лет в космосе — русская речъе?: К сожалению, я не знаю,
кто сконструировал мощную ракету и первый корабль
для космического путешествия. Наверное, если бы жил
мой коллега господин Циолковский, с которым я состоял
в переписке, то мы бы при встрече с замечательным
конструктором воскликнули: «Браво! Браво! Вы осуществили мечту, питавшую наш разум многие годы и в
реализацию которой мы внесли свой посильный вклад».
Действительно, еще совсем недавно имя С. П. Королева было мало кому, известно: на страницах печати всего мира звучало загадочно и торжественно — Главный
конструктор. Так и вошел С. П. Королев в историю космонавтики — как Главный конструктор космического
века.
В своей деятельности С. П. Королев был многогранен, и с его именем связана целая эпоха замечательных
достижений. Выдающиеся организаторские способности
и талант ученого позволили ему на протяжении ряда
лет направлять работу многих научно-исследовательских
и конструкторских коллективов. «Да, он был Главным
конструктором, — отмечает
член-корреспондент
АН
СССР Б. В. Раушенбах, — но ведь были и другие главные конструкторы... Очевидно, все дело в том, что он
был не просто главным конструктором, а Главным Конструктором, и благодаря поддержке и помощи высоких
коллег занимал неофициальный пост главы целого научно-технического направления».
Деятельность С. П. Королева на посту Главного конструктора была поистине беспредельна. Он руководил
разработкой первых искусственных спутников Землъ, автоматических станций для исследования Луны (вплоть
14
