ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО
АРХИТЕКТУРЫ И ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВА
1950
ВВЕДЕНИЕ
ИСТОРИИ русской архитектуры деревянное зодчество занимает
исключительное место.
Возникшее и развившееся и стране, богатой лесами,
деревянное зодчество достигло высокого совершенства и
оказало большое влияние на весь ход развития русского искусства.
Являясь основным и наиболее доступным строительным
материалом, дерево во все времена было прекрасным средством
выражения художественных идей русских зодчих, которые обогатили
мировую архитектуру прекрасными произведениями, превзойдя в этом
строителей запада.
Знакомство с лучшими памятниками народного деревянного
зодчества представляет глубокий интерес не только для изучения
русской материальной культуры, но и для современного архитектурного
творчества.
«Без ясного понимания того, что только точным знанием
культуры, созданной всем развитием человечества, только
-3-
переработкой ее можно строить пролетарскую культуру — без такого
понимания нам этой задачи не разрешить»1
В связи с задачами современного деревянного строительства и, в
частности,
колхозного
строительства
возникает
жизненная
необходимость всестороннего и внимательного изучения богатейшего
архитектурного
наследия
талантливого
русского
народа.
Его
многовековой опыт в области деревянного зодчества обогащает теорию
и практику советской архитектуры и является одним из источников
творческого вдохновения для наших зодчих. Владея испокон веков
большим мастерством в деревянном строительстве, русские зодчие
создали непревзойденные шедевры архитектуры, доказав, что нигде и
никогда не было мастеров деревянного зодчества лучше русских.
Русское
деревянное
зодчество
характерно
не
только
выразительной архитектурой, но также исключительным качеством
строительной техники. Об этом красноречиво свидетельствуют
сохранившиеся в течение веков монументальные архитектурные
памятники.
Исторические
и
географические
условия
древней
Руси
способствовали блестящему развитию деревянного зодчества. Наши
предки-славяне
заселяли
преимущественно
лесную
область,
предпочитая ее степной, которая долгое время была во власти
кочевников, всегда угрожавших оседлым племенам.
«Возле леса жить — голода не видеть», — говорит старая русская
пословица.
Громадные лесные пространства, в окружении которых жил
русский
человек
(в
особенности
на
севере),
и
постоянное
соприкосновение с лесом как строительным материалом, отличающимся
высокими качествами, способствовали развитию деревянного зодчества.
Пользуясь лесными материалами для создания всех предметов
быта и обихода, начиная от избы и кончая деревянной ложкой, русский
человек любовно относился к лесу, поэтизировал его, черпая в нем
богатый материал для своего художественного творчества.
В русском фольклоре все породы деревьев имеют свои
поэтические названия. В старинных былинах, песнях, сказках
встречается и «белая кудрявая береза», и «сыр-кряковистый дуб», и
«горькая осина», и «красная сосна». В этих образных эпитетах
чувствуется особая любовь русского человека к лесу.
Деревянное зодчество, возникшее на заре формирования Руси,
несомненно, древнее каменного. Задолго до появления
каменных построек не только отдельные сооружения — жилые,
культовые,
оборонительные,
но
и
целые
города
строились
исключительно из дерева. Преобладание деревянных построек над
каменными наблюдалось до XVIII века.
Из-за недолговечности дерева как строительного материала до
настоящего времени не сохранились деревянные сооружения наших
далеких предков. Опустошительные пожары были настоящим бичом
деревянных построек. Старинные летописи пестрят упоминаниями «о
великих пожарах». Так, в «Ипатьевской летописи», описывающей
пожар в городе Владимире в 1183 году, говорится:
«Погоре мало бы не весь город и княж двор великий загоре и
церкви числом 32» 1.
О
деревянных постройках древней Руси можно составить
представление по летописным источникам и былинному эпосу,
довольно подробно рисующим деревянные хоромы и терема,
декоративно-художественные особенности этих сооружений. Образцы
сложной «узорчатой» архитектуры ярко описаны в народном
творчестве. Так, например, в былине о Чуриле Пленковиче
рассказывается о его дворе:
Двор у Чурилы на семи верстах,
Около двора булатный тын,
Верхи на тычинках точеные,
Каждая со маковкой-жемчужиной;
Подворотня — дорог рыбий зуб,
Над воротами окон до семидесяти;
Среди двора терема стоят,
Терема все златоверховатные;
Первые ворота — вальящатые,
Средние ворота — стеколчатые,
Третьи вороги решетчатые.
Изображения старинных планов городов и монастырей,
составленные русскими рисовальщиками — «знаменщиками», как их
называли, также проливают свет на древние постройки. Среди этих
материалов наибольший интерес представляют планы Тихвинского
монастыри, составленные в 1679 году.
В гравюрах иностранных путешественников Гирберштейна,
Мейерберга, Олеария и других, посетивших Россию в XVI - XVII веках,
изображения боярских дворов и хором во многом совпадают с
описанием этих построек в былинном эпосе.
Как видно из сохранившихся памятников церковного строительства,
древнерусское деревянное зодчество развивалось очень медленно.
1 В. И. Ленин, Сочинения, т. XXV, стр. 337.
1 Ипатьевская летопись, стр. 27. «Полное собрание русских летописей», т.
II, СПБ. 1843.
-5-
-4-
Общие принципы деревянного строительства долго оставались
старыми, что свидетельствует о большой устойчивости архитектурных
традиций, которые передавались из поколения в поколение. Здания
строились «по старине», «по подобию» или «как водится». Наблюдалось
только постепенное совершенствование конструктивных и декоративных
форм.
Даже появление и развитие каменной архитектуры не сразу
повлияло на формы деревянного жилья.
«Наши старые строители были плотниками до мозга костей, а
потому, даже строя из камня, они не могли отрешиться от представления
о своем родном срубе, и чтобы получить большое здание, лепили одну
каменную клеть около другой»1.
Основной тип жилья в различных районах преобразовывался поразному, однако принципиальная схема решения оставалась прежней.
Что
касается
военной
архитектуры
(крепостей-острогов,
состоящих из деревянных стен и башен), то здесь в большей степени,
чем в жилом строительстве, заметна эволюция конструкций и внешних
форм. Как известно, русскому народу приходилось вести постоянную
борьбу с покушавшимися на его независимость соседями, и,
естественно, беспокойные условия жизни стимулировали развитие
военного строительства с учетом всех достижений техники.
В период формирования единого русского государства, в связи со
строительством крупных деревянных сооружений (острогов, хором,
церквей), плотничное ремесло выделялось в самостоятельную отрасль
производства с высококвалифицированными мастерами, которые были
широко известны далеко за пределами своего края.
Особенно отличались своим искусством новгородские строители.
Не случайно новгородцев еще в начале XI столетия называли
плотниками.
«Ах вы плотницы суще, а приставим вы хоромы рубити», —
отмечает Ипатьевская летопись под 1016 годом.
Создатели замечательных памятников русской деревянной
архитектуры были тесно связаны с народом, они выходили из
крестьянской среды, где каждый в какой-то степени владел топором. Из
древних «наемных записей» видно, что в далекие времена уже
существовали плотничьи артели, состоявшие из опытных мастеровпрофессионалов и учеников, исполнявших «черную» подготовительную
работу. Во главе артели стояли
Вил старой русской деревни. Рисунок из альбома А. Мейерберга. 1661 г.
наиболее
одаренные,
высококвалифицированные
старосты,
руководившие всей постройкой.
Артели северных плотников странствовали по различным местам
России, выполняя сложные постройки, иногда в рекордно короткие
сроки. Так, например, если верить летописям, были случаи, когда
крупные храмы сооружались в один день. Такие постройки назывались
«обыденными».
Благодаря исключительному мастерству, таланту и умению
организовать строительные работы русские плотники блестяще
справлялись со сложными комплексными заданиями, проявляя при этом
присущие русскому народу большие организаторские способности.
Примером такого строительства является возведение Свияжских
укреплений. Под руководством выдающегося русского зодчего Ивана
Григорьевича Выродкова строители в течение месяца сумели произвели
заготовку, обработку и окончательную сборку двадцати одной тысячи
кубических метров леса с засыпкой стен укреплении землей в объеме
двадцати тысяч кубических метров.
Такие работы могли быть выполнены в короткий срок только при
условии хорошей организации строительного производства.
Не менее замечательные скоростные методы строительство были
показаны и в других фортификационных сооружениях, например,
постройке в 1339 году деревянных стен Московского кремля из
колоссальных бревен (диаметром около 70 сантиметров). Все
строительство, охватывающее три четверти современного Кремля, со
всеми подготовительными работами было закончено в течение одного
1 Н. В. Султанов, Воробьевский дворец — «Труды Комиссии по сохранению
древних памятников Московского археологического общества», т. III, стр. года.
-714.
-6-
В Сибирской летописи есть упоминание о том, что Тобольский
острог после пожара 1671 года был построен в несколько дней.
«Того же 1685 года июнь 12 дня начали острог ставить в
Тобольске по городской стене, где стоял рубленый город » поставили в
шесть дней».
Естественно, что только большое мастерство, организаторский
талант и опыт могли обеспечить столь скорое возведение крупных
сооружений.
Что
касается
мелких
сооружений,
то
они
возводились
собственными силами жителей данной местности, так как с основными
приемами плотничьего мастерства был знаком каждый русский человек.
***
Все работы по возведению и отделке деревянных зданий, как
крупных, так и мелких, в прежние времена «справляли» одним топором.
При помощи топора возводились очень сложные, подчас
грандиозные сооружения, отличавшиеся большой прочностью и
точностью выполнения.
Вплоть до петровской эпохи плотники не знали слова «строить»,
они «рубили» свои избы, хоромы, церкви и города, поэтому их и
называли в летописях «рубленниками», «топорниками».
Топор в руках русского плотника превращался в совершенный
инструмент, при помощи которого он мог возводить великие,
«преудивленные» произведения искусства.
Даже крупные сооружения XVII столетия «рубились» в основном
топором. Другие деревообделочные инструменты — долота, напарьи,
оборотенки (коловороты), трезубы, большие пилы и т. д., были уже
известны, но употреблялись лишь на наиболее крупных городских и
монастырских постройках XVI— XVII столетий.
В некоторых местах большинство плотничьих артелей не
применяло пил и других инструментов, даже при поперечном
перерубливании бревен, вплоть до конца XVIII столетия.
В зависимости от инструментов обработка материалов для
деревянного строительства была довольно ограниченной. Основным
исходным материалом были бревна, или, как их в старину называли,
«дерева», а также «осляди», или «слеги».
Соответственно характеру и назначению построек «пускались в
дело» различные бревна. Обычно длина бревна не превышала 8—10
метров. С бревнами большей длины работать при старинной технике
было затруднительно. Только в отдельных
-8-
Северная курная изба
случаях (например, в устройстве паперти Преображенской церкви в
селе Кижи в 1714 году) бревна достигали 15—16 метров. Диаметр
бревен обычно колебался от 25 до 50 сантиметров.
Некоторые сооружения «рубились» из очень толстых деревьев.
Так, например, церковь Иоанна Богослова на реке Ишне, построенная в
XVII веке, срублена из двенадцативершковых бревен. В Сибири и
теперь можно встретить избы, сложенные из «циклопических»
деревьев и состоящие всего из 5—6 венцов.
Как видно, бревна, «идущие в дело», колебались в небольших
пределах и были модулем и основным элементом масштаба как для
здания в целом, так и для отдельных деталей.
Размеры проемов — дверей, окон — были кратны целому числу
венцов. Отдельные детали постройки (кровельный тес, причелины,
колонки и т. д.) также соответствовали своими размерами бревнам, что
создавало определенную масштабность всего сооружения.
Кроме бревен употреблялись брусья, пластины, доски (тес).
Работа по изготовлению теса была очень трудоемка. В старину
-9-
пиленых досок не было, и для получения теса бревно раскалывали
топором при помощи клиньев на несколько частей, которые затем
обтесывали топором, теслом, откуда и возникло название «тес».
Естественно, что трудность изготовления теса заставляла зодчих очень
бережно относиться к нему и употреблять его преимущественно для
отделки наиболее ответственных частей сооружения.
Основной конструктивной формой сооружения в русском
деревянном зодчестве, начиная от самых отдаленных времен и до наших
дней, являлся сруб, сложенный из горизонтальных рядов бревен —
венцов, связанных по углам врубками с небольшими концами — «в
обло» и без концов — «в лапу» или «в шап». Чаще распространен был
более ранний прием — «в обло», реже употреблялся «в лапу» или «в
шап».
Сруб в плане имел квадратную или прямоугольную форму,
ограниченную размерами ходового бревна, и ставился прямо на землю.
В случае необходимости создать сооружение с большей площадью из
бревен обычной длины рубили срубы восьмигранной формы. Это давало
при такой же длине бревен, что и в четырехугольном срубе, помещение,
в три раза большее.
***
Образуемый из ряда венцов сруб (или по-старинному «стопа»),
оборудованный дверью, окнами, полом, потолком и крышей, назывался
«клетью». Клеть, если она предназначалась для жилья и имела печь,
называлась избой или истопкой.
Первые избы не имели дымоходов и труб. Дым при топке выходил
через дверь или небольшие волоковые оконца, название которых
произошло от деревянных задвижных досок, которыми закрывались,
«заволакивались», окна. В некоторых избах для выхода дыма
устраивались отверстия в потолке и деревянные трубы — «дымники».
Эти несовершенные постройки, служившие жильем в отдаленные
времена, назывались «курными» или «черными» избами». Подобные
сооружения существовали до середины XIX столетия.
Клети покрывались обычно двускатными крышами, имеющими
высокий подъем, что было вызвано в основном климатическими
условиями, но отчасти и эстетическими соображениями. Русские зодчие
придавали большое значение в архитектуре изб пропорциям и силуэту
крыши, особенно в условиях северного климата и скудного зимнего и
осеннего освещения. Простые по своей форме объемы клетей,
увенчанные высокими крышами, приобретали особую выразительность
на фоне бледного северного неба.
- 10 -
Северная изба с волоковыми окнами в подклете
Наиболее сложные сооружения, как, например, церкви, имели самые
разнообразные покрытия — клинчатые, шатровые, кубоватые,
бочечные. В качестве кровельного материала применялся «красный»
тес с заостренными в виде пик концами — лемех, который имел
служебное назначение и в то же время был украшением крыш.
Конструкции кровли отличались простотой и в ряде случаев
выполнялись без гвоздей. Наиболее распространенной системой
крыши, особенно в северных постройках, была самцовая крыша,
сконструированная без стропил на слегах, врубленных в недельные
бревна фронтона, называемые «самцами».
В горизонтальные слеги, являющиеся несущей частью крыши,
врубались тонкие бревна с оставленными корневищами, называемыми
«курицами». На загнутые концы курицы укладывалось бревно с
жолобом, называемое «потоком», «водотечником», «водоспуском».
Концы водотечника иногда украшались резьбой. В пазы потоков
заводились нижние концы кровельного теса. Верхние концы теса на
стыке перекрывались толстым, выдолбленным снизу бревном —
«охлупнем»,
«шоломом»,
державшимся
благодаря
собственной
тяжести.
Иногда охлупень прикреплялся к князевой слеге деревянными
стержнями — «столбиками», «солдатиками», «стамиками», имеющими
более декоративное, нежели конструктивное значение.
- 11 -
Северная изба
Конец «охлупня» (корневище), венчающий фронтон избы,
обрабатывался различными декоративными формами в виде головы
коня, оленя, птиц и т. д. Торцы слег, выходящие на фронтон,
закрывались особыми тесинами, «причелинами», на стыке которых
привешивалась вертикальная доска — «ветреница», или «кисть».
Эти конструктивные элементы кровли являлись в то же время и
декоративными и в ряде случаев, особенно на севере, были украшены
богатой резьбой.
Вся конструкция крыши на слегах выполнялась без гвоздей, на
врубках и деревянных соединениях, и отличалась большой прочностью
и долговечностью. Постройки могли стоять веками, не боясь
атмосферных осадков и не требуя ремонта.
Кровля делалась из двух слоев теса. Для защиты от
проникновения дождевой воды и снега в помещение между слоями теса
прокладывалась березовая кора — «скала». Уклоны крыши в
деревянных постройках были различны, в пределах от 20 до 70°.
Иногда для большей прочности безгвоздевой конструкции крыши
устраивались «гнеты», т. е. толстые бревна, идущие параллельно
коньку; концы их были схвачены на обоих фронтонах резными досками
— «огнивами». Подобные крыши назывались, крышами «с гнетами и
огнивами».
- 12 -
Северная изба
Северная изба
- 13 -
Свесы крыш над фронтонами были большие, иногда до 2 метров.
Для поддержки больших свесов устраивались особые кронштейны из
пропусков верхних бревен боковых стен. Они назывались «повалами»
или «помочами». В этой детали крыши наиболее ярко сочетались
конструктивные и декоративные принципы русского народного
зодчества.
Декоративное оформление «помочей» в виде вырезок и резьбы
делалось в полном соответствии с несущей конструкцией.
Полы и потолки как в жилых постройках, так и в церковных
делались из досок или пластин. Причем полы в нижнем этаже обычно
устраивались по лагам («мостить по кладям»), в верхних этажах — по
балкам («матицам»), обычно врубавшимся в стену с помощью потайного
гнезда. Доски полов притесывались «в четверть» или пригонялись
просто «впритык».
В хозяйственных помещениях полы делались из «кругляков» так
же, как и чердачные перекрытия, имеющие сверху глиняную смазку и
песчаную засыпку. В зданиях с большими пролетами балки подпирались
столбами, у которых иногда делались дополнительные конструкции —
«надбалки», «помочи».
Долгое время конструктивная схема клети не менялась. По мере
надобности к основной клети «прирубали» другие. Несколько клетей,
стоящих рядом и связанных в одно целое, назывались, в зависимости от
их числа, «двойней», «тройней», «четверней». Наиболее богатые
постройки имели целый ряд клетей, соединенных воедино, и назывались
«хороминами».
Соединение отдельных клетей в ряде, случаев происходило
посредством особой связи — сеней, образованных выпуском продольных
стен одной из клетей. Подобные постройки назывались «связями».
Сообразно с потребностями обитателей в избе появились
поперечные, а затем продольные рубленые стены, делящие избу на ряд
помещений — ячеек.
В связи с образованием крупной земельной собственности в
древний период феодальной Руси появились богатые землевладельцы,
экономически закабалявшие крестьянскую массу.
Процесс образования крупного землевладения шел путем
отдельных захватов, заимок, пожалований, прикупов и других
приобретений.
Все это приводило к большой разбросанности феодальных
владений. Для удержания хозяйства на соответствующем экономическом
уровне
феодалам
необходимо
было
иметь
привилегированную
категорию крестьян, поставленных экономически в более благоприятные
условия. Естественно, что в результате выделения некоторых групп
крестьянства возникли и богатые хозяйства и крупные постройки.
- 14 -
Задний фасад дома со взвозом в сарай. Архангельская область
Примерами крупных построек являются высокие дома-усадьбы,
где жилая часть, состоящая из ряда горниц, объединялась в один объем
с хозяйственной частью — двором.
Природные и климатические условия страны, изобилие лесных
материалов и опыт в строительном деле способствовали развитию
такого комплекса построек высоких изб с подклетами.
В нижней части избы, носящей название «подклета», под жильем
размещались склады для хозяйственных продуктов, инвентаря, а
иногда и помещения для мелкого скота. Верхняя часть избы, поднятая
высоко над землей («из горни»), предназначенная для жилья,
получила название горницы или просто избы. Иногда к задней стенке
пристраивалось еще помещение, носящее название «боковуша».
В некоторых случаях на чердаке, образованном двускатной
крышей, устраивались дополнительные помещения, называемые
светелками. Продольные стенки светелок являлись конструктивно
необходимым элементом, закрепляющим фронтоны.
Задняя часть избы — дворовая — оставалась для хозяйственных
нужд, причем нижний ярус ее превращался в помещение для скота, а
верхний служил сараем или сеновалом и имел особый наклонный
бревенчатый помост для въезда саней и телег прямо с улицы на второй
этаж.
- 15 -
Деталь взвоза и ворота в сарай. Сольвычегодский район, Архангельской
области
Такой прием устройства избы привел к очень интересным
архитектурным решениям всей постройки, отличавшейся большой
художественной выразительностью.
Иногда на подклет ставилась только часть здания — передняя
изба или боковуша. Остальная оставалась пониженной, без надстройки,
что создавало интересное силуэтное решение всей избы.
Наряду с наиболее распространенными в северных районах
избами с подклетами здесь же часто встречаются двухэтажные, или, как
их называли прежде, «двужирные» избы.
Двухэтажные избы по своему плану повторяют одноэтажные.
Подклет в данном случае заменяется первым этажом, назначение же
отдельных помещений видоизменяется. Часто жилье размещается в
перовом и втором этажах с лицевой стороны избы — к улице.
Известную роль в усложнении конструкции избы играли и
климатические условия, которые наравне с возросшими экономическими
потребностями побуждали устраивать хозяйственные помещения рядом с
жилыми.
- 16 -
Избу легко было расширять, прирубая к ней новые части, в которых
можно было размещать все необходимые подсобные помещения.
Рядом с избой строились теплые хлевы, омшанники, сараи и т. д.
В северных районах эти постройки часто покрывались одной общей
крышей с избой, отчего сооружение приобретало своеобразную
монументальную композицию.
В районах средней полосы отдельные постройки, прирубленные
друг к другу, крылись самостоятельными крышами. Это придавало
всему комплексу большую живописность.
В сложных постройках отдельные клети соединялись друг с
другом переходами: сенями, галереями, крыльцами, покрытыми
различными
по
форме
кровлями,
обогащавшими
архитектуру
вооружения.
В решении подобного комплекса план создавался как бы сам
собой, в зависимости от потребностей и личных вкусов хозяина здания.
Наряду с этим большое художественное чутье зодчих приводило к
единому органическому решению отдельных построек, отличающихся
своеобразной красотой.
При известной простоте общего и частного решения жилых
построек, при их конструктивной и декоративной логике зодчие
прекрасно чувствовали пропорции и понимали свойства строительных
материалов, дорожили живописностью бревенчатой стены и бережно
обращались с декоративными элементами. Это особенно характерно
для построек севера.
Рассматривая деревянные жилые сооружения различных районов
СССР (северных и центральных), нужно отметить, что основной
принцип устройства жилья как в общем решении, так и в отдельных
конструкциях остается повсюду одинаковым. Местные варианты и
особенности
касаются
преимущественно
размеров
построек,
декоративных элементов здания, объемной композиции и частично
планов.
ИЗБЫ СЕВЕРА СССР
СОБЫЙ
интерес
для
изучения
представляют
северные
постройки. Уже на заре развития русской государственности
север страны, в частности Новгород, жил интенсивной
экономической и политической жизнью.
Центром новгородской земли была область, расположенная в
бассейне озера Ильмень и по прилегающим к нему многочисленным
рекам.
Новгород занимал выгодное географическое положение. Он был
расположен у начала великого водного пути «из варяг в греки». Это
способствовало развитию новгородской торговли.
Занимая в IX—X веках незначительную территорию, где крайним
северным пунктом была хорошо укрепленная Ладога, расположенная
недалеко от впадения Волхова в Ладожское озеро, в XI—XII веках
Новгород расширил свои владения дальше на север к Онежскому озеру
и на северо-восток по направлению к Уралу и за Урал.
- 18 -
Из летописей известно, что задолго до завоевания Сибири
смелые и предприимчивые новгородцы проникали к далеким берегам
Оби и Енисея в поисках новых богатств, особенно «мягкой рухляди» —
пушнины. В конце XII века Печора и Югра (на обоих склонах северного
Урала) уже платили дань новгородцам.
Пути
экономического
освоения
новых
земель
шли
преимущественно по водным артериям, столь обильным на севере.
Имея непосредственное общение в торговых делах с народами
Прибалтики, новгородцы дорожили своими водными путями и успешно
защищали их от покушения шведов.
Проникая на север и северо-восток, новгородцы оседали по
берегам многочисленных рек и озер, образуя населенные пункты —
«ряды», «починки», «рядки», как их называли в писцовых книгах XVI—
XVII веков.
На север и северо-восток новгородскими боярами снаряжались
также многочисленные экспедиции. В результате этих экспедиций
новгородские феодалы образовали на вновь освоенных территориях
обширные земельные владения и эксплоатировали зависимых смердов
и холопов.
Подневольные
крестьяне
вынуждены
были
отдавать
землевладельцам продукты своего труда, которые превращались в
руках бояр в товар. Новгород вырос и держался на базе чисто
феодального, крепостнического строя, в основе которого лежало
сельское хозяйство и сельские промыслы.
В силу экономических, исторических и природных условий
севера строительство городов не получило здесь значительного
развития.
В период освоения севера, оседая на новых местах, новгородцы
устанавливали там «нравы свои отеческие, законы и обычаи
новгородские». Оторванные от внешнего мира, северные поселения
сохранили свои строительные традиции вплоть до XIX столетия.
Анализ материалов по русскому народному жилищу показывает,
что основной тип сельских построек при всем их видимом разнообразии
был един для всего русского севера. Это относится не только к
планировке сел, усадеб, изб, но также и к конструктивнодекоративным формам деревянных построек.
Интенсивное развитие хозяйственной жизни севера в XVI — XVII
веках
объясняется
социально-экономическими
условиями.
Так,
отсутствие крепостного права на севере позволило в этот период
удержаться крестьянству на относительно высоком хозяйственном
уровне.
В XVIII веке, когда центр экономической жизни страны был
перенесен в бурно растущий Петербург, жизнь северо- 19 -
Изба в деревне Окулово. Верхне-Тоемский район, Архангельской области.
Боковой фасад
Двухэтажная изба. Сольвычегодскии район, Архангельской области
Изба в деревне Окулово. Разрез
Двухэтажная изба. Сольвычегодский район, Архангельской области.
Интерьер
- 21 -
- 20 -
Изба в деревне Окулово. Главный фасад
Северная изба
восточных районов, оставшихся в стороне от широких торговых путей,
почти замирает. Обширные районы севера превращаются в глухую
окраину русского государства, становятся местом ссылки и убежища для
всех недовольных петровскими реформами. Эти районы заселяются
различными группами населения, прочно державшимися старых
традиций.
В этот период на севере возникают такие деревянные постройки,
которые могут быть отнесены к лучшим произведениям русского
деревянного зодчества XVI—XVIII веков.
Вольнолюбивое и мужественное население севера проявляет в
области
искусства
большую
творческую
активность,
создавая
прекрасные образцы народной архитектуры, многие из которых по
праву вошли в золотой фонд мировой материальной культуры. В связи с
этим север больше, чем другие районы России, представляет интерес
для изучения особенностей русской деревянной архитектуры.
Избы северных районов СССР отличаются крупными размерами и
концентрацией вспомогательных хозяйственных частей около жилого
помещения, иногда непосредственно при самом помещении. Это было
вызвано соответствующими климатическими и природными условиями,
так же как и строительство высоких изб с подклетами и двухэтажных
изб.
- 22 -
Обилие
прекрасного
строительного
материала,
наличие
сохранившихся древних монументальных церковных сооружений,
отличающихся своими логичными конструкциями, композиционной
рационалистичностью и художественностью, обеспечили, и известной
степени, создание на севере величественных деревень с простой
рациональной планировкой, прекрасными пропорциями и объемным
решением, не имеющих себе равных в других областях страны.
Декоративное оформление изб севера отличается большой
простотой и строгостью. Особое внимание уделялось украшению верхов
постройки путем устройства резных причелин (досок, прикрывающих
торцы слег) и ветрениц, закрывающих стык причелин на торце
князевой слеги, а также фигурной обработке концов охлупней (бревен,
прикрывающих сверху щель от стыка тесин кровли), устройству
разнообразных «помочей», «повалов», поддерживающих свесы крыш,
достигающие иногда двух метров, и живописному решению балконов
перед «светлицами».
Резьба, украшающая эти архитектурно-конструктивные детали, в
большинстве случаев скромная и строго сочетается с конструктивной
ролью детали.
Интересным декоративно-конструктивным элементом северных
изб были «потоки», устраиваемые для концов нижних кро- 23 -
Северная изба. Балкон на лицевом фасаде дома.
Большое внимание в общем решении постройки уделялось и
устройству крылец, имеющих живописную форму и логичные
конструкции.
Обычно крыльца размещались вдоль бокового фасада с одним
Деревянные порезки северных изб
исходом. В северных избах редко встречаются крыльца, имеющие
симметричное решение, с двумя всходами, что применялось в
вельных досок и выходящие через причелину на главный фасад. церковных сооружениях.
Выступающие концы «потоков» также украшались резьбой.
Декоративная обработка конструктивных деталей крылец,
Не менее богато оформлялись наличники окон. В них применялись например, столбиков, несущих кровли всходов и рундуков, перил
орнаментальные
украшения,
особенно
отражающие
самобытное лестниц, верхних пролетов рундуков, сообщала характер интимтворчество русских зодчих.
- 24 -
- 25 -
ности и уюта всей постройке, решенной в основном в простых формах.
Все это составляло главные элементы оформлении северной избы.
Зодчие стремились не загромождать свою постройку лишними
декоративными элементами, они только подчеркивали тонкими по
выполнению архитектурными деталями монументальность бревенчатой
стены.
Сочетание сдержанных декоративных элементов и строгой
логичной конструкции, взаимно акцентирующих друг друга, характерно
для больших архитектурных произведений.
Классическая простота и благоустройство чувствуются в жилых
постройках севера.
Все это говорит о большой строительной культуре русского
народа, о незаурядном мастерстве безымянных народных зодчих,
оказавших большое влияние на развитие всей дальнейшей русской
архитектуры.
Крыльцо избы на одном столбе. Сольвычегодский район, Архангельской
области
Крыльцо северной избы
- 26 -
ИЗБЫ КАРЕЛИИ
ОЛЬШОЙ интерес представляют народные постройки Карелии.
Величественный по природе, обширный суровый край дремучих
лесов и озер издревле заселен карелами. Уже в Xll веке карелы
являлись данниками Великого Новгорода и союзниками
новгородцев в борьбе против немецких рыцарей и различных финских
племен.
Новгородских бояр, князей и купцов привлекали в Карелии
богатые промыслы в дремучих лесах и многочисленных озерах и реках
края. Новгородская колонизация, распространявшаяся преимущественно
по водным путям, развивалась вплоть до XV века. Освоение края
требовало создания населенных пунктов.
Вновь возникающие деревни и села заселялись преимущественно
крестьянами из новгородских земель и отстраивались по исконным
новгородским традициям и обычаям.
- 28 -
Новгородские строительные приемы и навыки с течением
времени распространились по всему краю. Планировка крестьянского
дома до сих пор здесь носит название новгородской.
Между тем благодаря историческим, экономическим и природным
условиям Карелии некоторые приемы и традиции русской архитектуры
обогатились здесь новыми своеобразными чертами.
В Карелии развился тип большого крестьянского дома на
высоком подклете с примыкающими к нему хозяйственными
постройками.
Различные по своему функциональному назначению помещения,
объединенные в одну общую группу, перекрывались тесовой крышей с
большими свесами.
Преобладающим типом карельского дома является «однорядная
связь», где под одной крышей собраны все необходимые для
крестьянского быта помещения.
Подобное решение карельского дома отличается от финских
домов и домов средней полосы СССР, имеющих на усадьбе целый ряд
хозяйственных помещений, не связанных непосредственно с жильем
«под одну крышу».
Наряду с однорядной связью в Карелии встречаются избыдвойни, близкие к ней по своему типу, но построенные не
одновременно, а постепенно, путем пристроек.
Количество помещений карельского дома и способы их
размещения бывают различны.
Значительный интерес представляют избы Заонежья, среди
которых можно наблюдать два типа сооружений — «кошелем» и
«брусом».
В первом типе, наиболее древнем, план дома решается в виде
правильного прямоугольника, иногда с одним или двумя вырезами по
углам. С домом, обычно стоящим на высоком подклете, связывается
хозяйственный крытый двор, представляющий собой более низкий
объем. Обычно все сооружение имеет двускатную крышу. Передняя
изба покрыта симметричной крышей высокого подъема, а остальная
часть строения — более низкой, несимметричной, с различными
скатами. Один скат является продолжением крыши над избой, а второй
находится над более широкой частью двора и имеет пологий уклон и
более низкий свес. Конек кровли — общий.
В случае расположения хозяйственного двора сбоку от избы план
представляет собой правильный многоугольник.
Вся постройка перекрывается общей двускатной несимметричной
крышей,
имеющей
более
пологий
уклон
над
хозяйственными
вооружениями.
Несимметричная кровля с неправильным по форме фронтоном, как
видно, не отвечала вкусам крестьян, и в ряде случаев
- 29 -
строители шли на чисто декоративный прием, пристраивая к стене под
пологим скатом часть крыши, симметричную другому скату.
Сложное конструктивное устройство крыши и неэкономичность
решения ставят этот тип построек ниже, чем второй тип крестьянской
избы — «брусом».
В данном случае хозяйственные помещения, имеющие одну
ширину с избой, располагаются друг за другом, образуя в плане
вытянутый прямоугольник, перекрытый одной двускатной симметричной
крышей.
Эта планировка дома представляет собой однорядную связь с
удобным размещением хозяйственных помещений. Благодаря высокой
крыше увеличивается емкость подсобных помещений.
Застройка брусом наиболее широко распространена в различных
районах Карелии. Наряду с ней встречается планировка изб в виде
буквы Г, где перекрытие осуществляется двумя самостоятельными
крышами, и планировка в форме буквы Т.
Все указанные разновидности планировок изб распространены
повсеместно, но с различным преобладанием одного типа над другим.
Декоративно-художественные
особенности
карельского
деревянного зодчества проявляются как во внешней, так и во
внутренней архитектуре крестьянского дома. Здесь можно отметить
самобытные приемы, созданные народной фантазией и встречающиеся
только в некоторых районах.
К местным декоративно-художественным формам могут быть
отнесены потоки с разнообразным орнаментом и приемами резьбы,
коньки-«охлупни», закрепленные с князевой слегой стамиками;
чрезвычайно богатые по форме помочи-кронштейны, поддерживающие
большие свесы крыш; причелины с ажурной резьбой и т. д.
Так же интересны решения крылец старого образца с резными
столбиками,
перилами,
крышами;
достаточно
выразительно
и
самостоятельно решались балконы, светелки, оконные и дверные
наличники.
Несмотря
на
пристрастие
строителей
к
разнообразным
декоративным украшениям, необходимо отметить большое чувство меры
в декоре северных построек, заключающееся в том, что декоративная
отделка никогда не преобладает над содержанием произведения — его
конструктивной логикой.
ИЗБЫ ЦЕНТРАЛЬНЫХ ОБЛАСТЕЙ
СССР
ЗБЫ центральных областей СССР, как, например, Ивановской,
Горьковской, Ярославской и других, при многих общих чертах с
избами северных районов имеют свои особенности. Здесь
условия экономики, быта и климата не требовали концентрации
хозяйственных помещений.
Подсобные постройки, амбары, сараи, помещения для скота не
включались в общие габариты избы, а строились самостоятельными,
отдельными клетями по периметру двора. В ряде случаев эти
хозяйственные постройки были связаны между собой и с жильем
навесами или общим крытым двором.
Самые избы имели более мелкие размеры и строились без
подклетей, особенно в районах, небогатых лесом.
Декоративная обработка изб центральных областей СССР, в
особенности их северных районов, отличалась исключительным
орнаментальным богатством.
- 31-
Резной наличник избы. Средневолжский
район
Резной наличник избы. Средневолжский район
Внешний «убор» избы сосредоточен, главным образом, на
фронтонах и на оконных наличниках. Конструктивные особенности
фронтонов изб, в большинстве случаев зашитых тесом, побудили зодчих
к устройству декоративного пояса — карниза, нивелирующего переход
дощатого фронтона к бревенчатой стене.
Резьба; украшающая избы, по своему характеру и структуре
своеобразна и отличается от северной резьбы большей пышностью. В
центральных районах — верхнем и среднем Поволжье — преобладает
так называемая «корабельная резь», или «глухая резьба», широко
распространенная в середине XIX столетия.
Своеобразная
барельефная
резьба
с
различными
орнаментальными мотивами растительного и животного характера
иногда покрывает все поле тимпана фронтона, сообщая последнему
большую выразительность и живописность, контрастирующую с
простотой бревенчатой стены.
- 32 -
Дверная резная причелина (арка) избы. Средневолжский район
- 33 -
Декоративная обработка резных наличников окон и ставен не
менее богата и разнообразна. Здесь нет строгости и лаконизма северных
изб.
При создании жилых построек в средней полосе России, особенно
в Горьковской и Ивановской областях, большое внимание уделяется
декоративной обработке ворот и оград.
Стремясь создать общее живописное решение всей усадьбы,
включая и такие элементы, как ворота и ограды, строители в устройстве
последних избегали декоративных частей, не обусловленных логикой
конструкции. Каждой декоративной детали отводилось особое место.
Так, массивные столбы ворот украшались резьбой различного
геометрического орнамента, облегчающей массивные столбы-стойки и
придающей уют и привлекательность одному из неприметных элементов
усадьбы.
Декоративная обработка фасадов изб, ворот и оград гармонически
сочеталась с приветливой природой средней полосы России.
ИЗБЫ СИБИРИ
ЗБЫ Сибири при многих общих чертах с постройками
Европейской части России имеют свои специфические
особенности, вызванные местными условиями.
Заселяя Сибирь, переселенцы из Европейской части России
несли с собой высокие строительные навыки и канонизированные
приемы строительства, которые с течением времени, под воздействием
целого ряда факторов, как исторических и социально-экономических,
так и климатических, изменялись и приобрели соответствующие
особенности.
Русское население Сибири в XVII веке в период ее освоения
составлялось путем: 1) «вольного» переселения промышленных людей,
перебиравшихся за Урал в поисках пушнины и остававшихся там на
постоянное житье, и крестьян, бежавших от гнета крепостничества; 2)
принудительного перевода на жительство; 3) ссылки преступников и
политически «неблагонадежных» лиц.
- 35 -
Двухэтажная изба «клетью» в деревне Антипино. Западная Сибирь
Сибирская изба
По социальному составу русское население Сибири было
разнородно. Основной контингент составляли бедные крестьяне,
работавшие на государевой пашне; наряду с этим были и богатые
крестьяне — владельцы больших земельных участков-«заимок». Земля
под пашню обрабатывалась «работными людьми». Работные люди
жестокоэксплоатировались богатыми торговцами и промышленниками.
Произвол и беззаконие, царившие в Сибири в большей степени,
чем в других местах России, ухудшали и без того тяжелое положение
крестьян и служилых людей.
Администрация в лице воевод, а позже царских чиновников,
одинаково грабила и притесняла как коренных жителей Сибири, так и
«пришлых» людей.
Сибирь была настоящей колонией царизма. Несмотря на
отсутствие крепостного права в Сибири (оно существовало только на
церковных землях), сибирский крестьянин испытывал весь гнет
эксплоатации.
В. И. Ленин в своих письмах к сестре из села Шушенского писал:
«Сибиряк знал не только борьбу человека с природой, но и борьбу труда
и капитала». Несмотря на трудные условия существования, сибиряки
проявляли большую решительность в борьбе с угнетателями.
- 36 -
Суровые условия жизни в Сибири способствовали формированию
крепкого, закаленного человека; отсюда и искусство сибиряков —
своеобразное и отличающееся от искусства жителей европейской части
России.
Народное зодчество Сибири является большой и своеобразной
ветвью
русской
архитектуры,
сохраняющей
древние
черты
отечественного деревянного зодчества.
Удаленность многих районов Сибири в XVIII—XIX веках от
широких путей сообщения и городских центров обеспечила длительное
сохранение некоторых композиционных приемов древнерусского
зодчества. К ним в первую очередь относится планировка «двойных» и
«тройных» домов, уже не встречающихся в таком виде в Европейской
России и представляющих большой историко-архитектурный и
художественный интерес сочетанием своеобразных решений, плана,
внутреннего пространства, фасада и силуэта.
В ряде конструктивных элементов сибирской избы также заметна
большая архаичность, как, например, в устройстве крыш «по старине»
на «потоках» и «курицах», наряду с новыми формами оконных
наличников, входов, крылец, ворот. В избах Сибири можно встретить
различные приемы планировки жилья, от простой клети до сложного
комбинированного дома.
- 37 -
Двойной дом в деревне Брюхановское. Западная Сибирь
Изба «связью» из «циклопических» бревен и деревне Хайдуково.
Западная Сибирь
В некоторых районах распространенная повсеместно изба клетью
или связью имеет свои особенности. Так, в Восточной Сибири
встречаются длинные клети и развитые связи, где основная жилая
ячейка имеет продолговатую форму, длиной до 12 метров при ширине в
5—6 метров.
«Длинные» избы устраиваются без подклетей и имеют
незначительную высоту, они как бы врастают в землю. Внешний вид
изб, при простом общем решении, довольно выразителен, особенно
когда они срублены из крупных «циклопических» бревен, достигающих
в диаметре 70—80 сантиметров, что можно наблюдать в северных
районах Сибири, богатых лесом (например, в бывших Тобольской и
Томской губерниях).
Иногда весь сруб избы состоял из 6—7 венцов. Подобные
постройки создавались в давние времена, когда лес рос рядом и зодчему
не стоило большого труда рубить избы из отборных деревьев.
В окружении более молодых построек, созданных из мелкого леса,
старинные сооружения кажутся великанами и напоминают древние
остроги, отличающиеся большой монументаль- 38 -
ностью и силой и гармонирующие с окружающей природой, простой и
величественной.
Особенный интерес среди разнообразных типов изб Сибири
представляют так называемые «двойни» и «тройни», относящиеся к
древним временам и лишь частично сохранившиеся в отдаленных от
городских центров районах Западной Сибири.
«Двойни» и «тройни» представляют собой избы, созданные
путем соединения отдельных поставленных рядом срубов. Перекрытие
самостоятельными двускатными крышами сообщает этим сооружениям
живописный силуэт. Обычно соединялись однородные срубы,
например, клети с клетями или пятистенки с пятистенками. Но наряду с
этим устраивались и сложные избы, соединенные из разнородных
срубов: клетью, связью, пятистенкой и т. д.
Часто встречаются постройки, где с жилым помещением
соединяются крытые дворы, амбары, сараи, размещенные в
соответствующих срубах, составляющих единый комплекс сложной
избы.
Интересным типом «тройни» является изба, где два сруба,
стоящие рядом, связываются воедино посредством крытого
двора.
- 39 -
Двойной дом в деревне Олаево. Западная Сибирь
Планировка сложных изб сводится в основном к четкому, ясному,
компактному размещению помещений, обеспечивающему удобное
ведение хозяйства в любое время года. Функциональное назначение
отдельных помещений соединенных изб различно.
Наряду с чисто утилитарными достоинствами сложные избы имеют
интересное
архитектурно-композиционное
решение
внутренних
помещений. Оригинальные переходы из одного помещения в другое,
различные площадки и лестницы являются связующим звеном в
«тройнях», состоящих из жилья, крытого двора с амбарами и жилья,
комбинированного с хозяйственными помещениями. Внешний вид
тройных изб, построенных обычно из крупного леса, выразителен по
своему силуэту.
Из разновидностей сложных изб, встречающихся в Западной
Сибири и на Алтае, необходимо указать на так называемые
«комбинированные» избы, где иногда в одно целое собрано пять
отдельных срубов, различных по своей планировке и конструктивной
схеме.
Наиболее яркий пример комбинированных изб можно встретить в
отдаленных районах Алтайского края (деревни Фыкалка, Коробиха и
другие). Здесь нередки случаи соединения под одну крышу пятистенных
изб с крестовыми, изб связью
- 40 -
Тройной дом в деревне Хайдуково. Западная Сибирь
Кронштейны-повалы для поддержания
свесов крыш в избах Сибири
- 41 -
с пятистенками и т. д., что дает интересное плановое и
пространственное решение внутренних помещений с своеобразной
анфиладой горниц.
В «комбинированной» избе все помещения используется под
жилье. Хозяйственные же постройки и скотные дворы располагаются в
глубине усадьбы. Связь между вспомогательными помещениями
осуществляется крытыми переходами и галереями, иногда значительно
развитыми.
Перечисленные основные типы изб имеют много вариаций в
различных районах Сибири.
Характерной чертой сибирских изб является ориентация жилых
помещений на солнечную сторону и расположение входов в избу
преимущественно с севера. Это сообщает отдельным постройкам и даже
целым улицам своеобразный колорит. Иногда все избы одного «ряда», в
зависимости от ориентации, расположены главными фасадами на юг и
не имеют со стороны улицы ни одного окна.
Внешний вид сибирских изб отличается большой простотой и
сдержанностью в декоре. Оформление изб сводится преимущественно к
украшению наличников окон, коньков, охлупней, крылец, поваловпомочей.
Резьба по дереву в Сибири применялась довольно ограниченно и
не отличалась большим разнообразием техники. В основном повсеместно
преобладает глубинная барельефная резьба, близкая по характеру к
известной
«корабельной
рези»,
широко
распространенной
в
центральных районах России в 20—30-х годах XIX столетия. Она была
занесена в Сибирь переселенцами и удержалась дольше, чем у своих
первоистоков.
В общем скромном декоративном оформлении избы основное
внимание уделялось наличникам окон, которые в ряде сибирских
построек, особенно в южных районах Алтая и Восточной Сибири, были
разнообразны по своей композиции и глубоко оригинальны.
Многообразие декоративных форм в сибирских постройках
объясняется особой любовью русских людей к украшению своего
жилища, а также воздействием культуры местного населения края.
ГОРОДСКИЕ ДЕРЕВЯННЫЕ СООРУЖЕНИЯ,
ХОРОМЫ
УССКИЕ
города
в
прежние
времена
были
застроены
преимущественно деревянными зданиями. Так, даже Москва в
XVI—XVII
столетиях
представляла
собой,
по
описанию
современников, в основном деревянный город. Адам Олеарий,
характеризуя массовую застройку Москвы в 1636 году, говорит о типе и
конструкциях московских жилых домов:
«Жилые строения в городе, за исключением домов бояр и
некоторых богатых купцов...., имеющих на дворах свои каменные
дворцы, построены из дерева или из скрещенных и насаженных друг на
друга сосновых и еловых балок, как это можно видеть на некоторых
рисунках. Крыши крыты тесом, поверх которого кладут бересту, а
иногда — дерн. Поэтому-то происходят сильные пожары».
В зарисовках Адама Олеария воспроизводится рядовая застройка
городских улиц XVII века. Как видно из зарисовок
- 43 -
и письменных свидетельств, значительную часть застройки составляли
одноэтажные дома. Такой метод строительства был вызван частыми
пожарами, опустошавшими древние русские деревянные города.
Высокий уровень организации строительства сборных домов был
прекрасно освоен русскими мастерами и имел широкое применение в
создании городов.
Древнерусские
памятники
письменности
также
отмечали
преобладание деревянных построек в крупных городах. Так, из
дарственной 1543 года видно, что все постройки богатой городской
усадьбы были деревянные.
«А во дворе хором: изба да сенник с подклетом, да клеть плоская,
да мыльна».
Большую ценность для изучения русского деревянного зодчества
имеют старинные планы городов и монастырей, составленные русскими
чертежниками-знаменщиками.
Как видно из соответствующих документов, изображающих
древние деревянные гражданские постройки, обычные городские дома
мало чем отличались от сельских изб. Основная ячейка дома — клеть —
как в городе, так и в деревне оставалась той же, только в первом
случае, в зависимости от достатка хозяина, было большее собрание
клетей воедино. Городские жилые дома бедняков представляли собой
простые курные избы, ничем не отличающийся от курных деревенских
изб.
Дома
представителей
среднего
класса
были
богаче
и
разнообразнее. Здесь можно было встретить многоэтажные здания,
обстроенные различными служебными помещениями. Постройки богатых
купцов и знати отличались большими размерами и богатым
декоративным оформлением. Особенно обширны были дворы, где
размещались покои.
Путешественник Петр Петрей (1608 год), описывая городские
дома Москвы, отмечал, что «у некоторых такие дворы, что могут
поместиться 3000—4000 человек».
Несмотря на внешнее разнообразие построек, принадлежавших
различным слоям населения, конструктивные приемы устройства
городских домов были те же, что и в деревне.
Как во дворе крестьянина, так и в усадьбе городского человека
клети ставились отдельно друг от друга. Если в крестьянской избе для
разных бытовых служб выделялись отдельные углы, то в больших
городских домах для них предназначались целые клети или группы их.
Такие отдельные и независимые друг от друга срубы соединялись между
собой переходами — «сенями». В противоположность простым избам
богатые «хоромины» имели большую высоту. В некоторых случаях
(например, строгановские хоромы города Сольвычегодска) в отдельных
частях здания было 7 этажей.
- 44 -
Хоромы Строгановых. Сольвычегодск
Из крупных деревянных зданий (сохранились только чертежи
или макеты) наибольший интерес представляют «хоромные постройки».
Эти сооружения дают представление о деревянной городской
архитектуре, о блестящих достижениях русских мастеров-плотников в
области деревянного строительства.
Все помещения крупного хоромного здания делились на три
группы:
1. Постельные, или «покоевые», хоромы—спальни (к ним также
относились «сенники» — неотапливаемые, полутемные комнаты,
используемые для спанья в летнее время). Все эти помещения
находились обычно во втором ярусе хором и назывались «горницами».
2. «Непокоевые» помещения хором состояли из «гридни»,
«повалуши» — помещения для приема гостей и пиров. Обычно
повалуши не примыкали к покоевым хоромам и соединнялись с ними
посредством сеней, представляющих собой в таком случае приемные,
места для всяких игр и т. д. Сени устраивались просторные, светлые. К
сеням обычно вели «затейливые» крыльца с лестницами и рундуками.
К числу непокоевых хором относились «светлицы» — светлые,
просторные горницы, предназначенные для чистых работ и занятий
рукоделием. Светлицы обычно устраивали на женской половине. Все
эти
- 45 -
Коломенский дворец. Модель. Юго-восточный фасад
помещения также находились на втором или третьем этаже — на
«горни».
3. Служебные помещения — кухни, чуланы, места для прислуги и
т. д. — размещались в подклетном этаже или выносились в отдельные
срубы, соединенные с хоромами сенями-переходами.
Так были устроены богатые хоромы. В размещении помещений не
было никаких канонов или нерушимых традиций. Каждый хозяин строил
так, как находил для себя удобным, но, несмотря на это, зодчие
стремились в общей композиции создать единое художественное целое.
Своеобразный ансамбль различных по формам и объемам клетей,
связанных между собой галереями, переходами и крыльцами, с
«повалушами», «светелками», «горенками», «златоверхими теремами»,
«решетчатыми сенями», был очень живописен по своей композиции. В
украшение богатых деревянных хором русские зодчие вложили свой
яркий, оптимистический талант, немеркнущее многообразие народного
творчества.
Прекрасным
образцом
дворцового
строительства
являлся
загородный дворец царя Алексея в селе Коломенском под Москвой,
построенный в 1667 году. По свидетельству современников, это было
«осьмое чудо мира».
- 46 -
Дворец в селе Коломенском был одним из наиболее интересных и
сложных образцов хоромного строительства. Большое количество
разнообразных покоев для царя и членов его семьи и многочисленные
служебные помещения составляли в общей композиции чрезвычайно
живописный ансамбль.
Различные
по
значению
отдельные
клети
решались
соответственно их функциональной роли во всем комплексе. Так,
непокоевые помещения имели большую высоту и более богатое
декоративное
оформление,
подчеркнутое
высокими
кровлями
разнообразной формы: шатрами, бочками, кубоватыми покрытиями.
Покоевые хоромы имели более скромное убранство, а служебные
помещения оформлялись еще проще, являясь как бы фоном для
пышного
развития
главных
частей
комплекса,
служивших
композиционным центром всего ансамбля. Внутреннее убранство
дворца было не менее богато и живописно.
Дворец был построен плотничьим старостой Семеном Петровым и
плотником Иваном Михайловым Стрельцом. Резные украшения фасадов
и интерьеров были выполнены, главным образом, белорусскими
мастерами-резчиками
Старцем
Арсением,
Климом
Михайловым,
Герасимом Окуловым и другими.
В XVIII веке дворец ввиду его ветхости был разобран. Об
архитектуре здания можно судить по сохранившимся рисункам, схемам
и модели, построенной в 60-х годах XIX столетия художником Д. А.
Смирновым.
Как показывают оставшиеся следы дворца, это был удачный
пример использования традиций народного деревянного зодчества в
хоромной, дворцовой архитектуре.
Благодаря большому строительному таланту мастеров здание
обладало стройностью и равновесием в общей сложной композиции,
состоящей из разнообразных объемов и форм.
КРЕПОСТНЫЕ СООРУЖЕНИЯ
РКУЮ страницу самобытного древнерусского деревянного
зодчества представляют крепостные сооружения — остроги.
Строительство первых укрепленных пунктов — крепостей — на
Руси относится к периоду формирования русского государства.
Указания на существование таких укрепленных пунктов встречаются в
древних русских летописях, где упоминаются постройки «городов»,
«городков», «детинцев», «кремлей», «острогов» и т. д.
Обычно укрепления возводились вокруг населенных пунктов,
имевших стратегическое, политическое или экономическое значение для
данной местности.
Раньше городом — «градом» — назывался каждый населенный
пункт, окруженный укреплением в виде земляных валов и каменных или
деревянных стен для защиты от вражеских нападений. Обилие и
дешевизна дерева, а также возможность быстрого возведения
крепостных стен обеспечили широкое распространение деревянных
крепостей.
- 48 -
В Европейской части СССР не сохранилось деревянных
крепостей. Остатки крепостного строительства, относящегося к XVI—
XVII столетиям, уцелели только в Сибири. Сибирские крепости описаны
в «чертежной книге Сибири», составленной Семеном Ремизовым в 1701
году. Эти материалы являются очень ценными для истории
древнерусских фортификационных сооружений.
Чертежи старых крепостей Европейской части Союза имеются в
изображениях Мейерберга, Олеария и Пальмквиста.
Стены крепостных сооружений строились различными способами.
Наиболее древним приемом устройства крепостных стен была тыновая
ограда,
сделанная
из
вертикально
поставленных
бревен
с
заостренными верхушками и достигающая иногда 6 метров высоты.
Такое крепостное сооружение называлось «острогом».
В некоторых случаях тыновая ограда острога имела более
сложное устройство. Так, в XVII веке были известны так напиваемые
«стоячие остроги» и «косые остроги». Эти сооружения отличались от
простых тыновых острогов устройством особых площадок из
бревенчатого настила на поперечных рубленых стенах. Площадки
соединялись с тыновой оградой и располагались на расстоянии 2—4
метров одна от другой. Подобная конструкция представляла
возможность вести бой поверх тына и из-под него: ограда «с верхним
боем» и «подошвенным» боем.
Различие между «стоячим острогом» и «косым острогом»
заключалось только в том, что в первом случае тыновая ограда стояла
вертикально, а в последнем — с наклоном в сторону ограждаемого
пространства.
Следующим этапом в развитии крепостных сооружений было
устройство стен из нескольких поставленных рядом венчатых срубов —
«городней», засыпанных внутри землей и камнем. Эти отдельные срубы
заполняли «прясло», т. е. участок стены между двумя башнями.
Подобные стены имели существенные недостатки, как, например,
неравномерную осадку отдельных срубов, ничем не связанных между
собой. Это затрудняло движение ратников по пряслу во время боя.
Недолговечны были боковые стены городней, плотно примыкающие
друг к другу: быстрое загнивание выводило их из строя.
Эти недостатки были устранены позднее, при более совершенном
способе возведения крепостных стен, так называемыми «тарасами»,
основное отличие которых от городней заключалось в том, что
внутренние и наружные стены были цельными по всему пряслу.
- 49 -
Башня Илимского острога. Восточная Сибирь. С гравюры художника
Лебединского
Главная башня Якутского острога. Восточная Сибирь. 1683 г.
Связь стен осуществлялась поперечными стенками, врубленными
в продольные на расстоянии 6—8 метров. Отдельные ячейки (клети)
заполнялись камнем или землей. Участок стены между двумя
поперечными стенками назывался «тарасой».
В некоторых стенах тарасы делались в плане треугольной формы.
Подобным
образом
была
устроена
ограда
города
Коротояка,
перестроенная в 1648 году.
Толщина и высота стен были различны. Башни в «городовом
деле» начали применять очень рано. Так, в летописях о событиях XII
века есть упоминание о «вежах», «столпах». Обычно башни были
двухярусные, реже многоярусные, в некоторых случаях они достигали
высоты до 27 метров (например, башни Якутского и Красноярского
острогов и другие). Значительная высота башен была необходима для
наблюдения за вражескими ратями и для получения большей площади
обстрела.
- 50 -
Ворота Данилова скита
- 51 -
живописные гражданские и церковные постройки, но и мощные
крепостные сооружения, призванные быть своеобразным символом
силы и непобедимости русского государства и устрашать врага.
Не менее интересными острогами в Сибири были Илимский,
Братский и Иркутский. Об этих исчезнувших памятниках можно судить
по сохранившимся гравюрам и чертежам. В архитектуре и конструкциях
острогов (особенно в башнях) отражались строительные традиции
северного народного зодчества. Создателями этих сооружений были
русские мастера, славившиеся испокон веков своим большим
строительным искусством.
Наряду с оборонительными сооружениями в городах и острогах,
многие монастыри, скиты и погосты, не имевшие стратегического
значения, обносились крепкими оградами и строились наподобие
крепостей, в силу сохранившихся строительных традиций.
До наших дней уцелело немного таких сооружений. Особенно
интересна ограда с башнями Николо-Карельского монастыря под
Архангельском, построенная в конце XVII столетия. Центральная башня
монастыря, несмотря на свой «мирный» вид, близка по общему
решению к башням древних крепостей. Она служила главными
воротами монастыря. В настоящее время башня перевезена в музей
Николо-Карельский монастырь.
села Коломенского под Москвой.
Надзратная башня ограды. ПриморКрепостные сооружения. окружавшие древние города, в
ский район, Архангельской области.
композиционном отношении представляли собой архитектурную
1691—1692 гг.
доминанту, подчинявшую себе все прилегающие постройки, являясь
своеобразным началом архитектурного ансамбля древнерусского
Формы
башен
в
плане
были
различные:
квадратные, города.
шестигранные и восьмигранные, как в бывшем Кемском остроге в
Восточной Сибири. Обычно многогранные башни ставились по углам
крепостей и обстраивались так же, как и стены с обломами, особыми
навесами, устроенными на выпускных консолях из бревен, с целью
защиты их основания от неприятеля.
Одним из выдающихся памятников крепостного зодчества,
частично сохранившимся до наших дней, является Якутский острог,
построенный в 1683 году воеводой Иваном Преклонным.
В настоящее время от острога, имевшего внешнюю тыновую и
внутреннюю рубленную «тарасами» ограду и восемь башен, уцелела
лишь западная сторона внутренней ограды и одна из башен внешней
ограды. Но и то, что осталось, позволяет судить о масштабах
сооружения, решенного с предельной простотой.
Угрюмые, суровые массы Якутского острога С колоссальными
башнями, как бы «нахмурившимися» своими верхними напусками,
звучат в унисон с окружающей суровой природой и показывают, что
русские зодчие создавали не только уютные,
- 52 -
ЦЕРКОВНЫЕ СООРУЖЕНИЯ
АИВЫСШЕГО расцвета русское деревянное зодчество достигло в
церковном строительстве, где перед мастерам и плотниками
открывались большие композиционные и конструктивные
возможности.
Правящая верхушка, прекрасно учитывая пропагандистскую роль
церкви как союзницы иерархической власти, не жалела средств на
строительство церковных сооружений. К тому же церкви в древней Руси
являлись не только культовыми сооружениями, но и общественными. В
них хранились различные документы, ценности, происходили собрания,
отмечались праздники. Об этом говорят обширные трапезные,
превосходящие иногда своими размерами помещение самой церкви.
Русскому человеку свойственно чувство красоты. Если, создавая
простую избу или «хоромину», зодчий старался максимально украсить,
усовершенствовать ее, то при создании церкви он, располагая большими
материальными ресурсами,
- 54 -
получал более широкое поле для творческой художественной
деятельности и сооружал шедевры, не задумываясь над их
специфическим религиозным назначением.
На основе большого строительного опыта и мастерства,
усвоенного в гражданском зодчестве задолго до появления первых
церквей на Руси, русские мастера создали чрезвычайно разнообразные
по своим типам и формам культовые сооружения. Веками складывались
и «вынашивались» строителями типы деревянных храмов «клетью»,
«столпом», «шатром», «кубоватые», «ярусные», «многоверхие» и
другие, достигающие в ряде случаев изумительного совершенства в
конструктивном и композиционном отношении.
Большая выразительность художественных форм сооружения и
его монументальность достигались не применением декоративных
украшений, а группировкой внешних масс, общим силуэтом, хорошими
пропорциями всего сооружения и отдельных его частей и
архитектурно-конструктивными
деталями,
функционально
необходимыми зданию.
Мощная и своеобразная красота этой архитектуры была
неотделима от окружающей природы. Древние церкви как бы
естественно вырастали из дремучих лесов, подобно отдельным
исполинским деревьям, или гордо возвышались на фоне необъятных
степных пространств, вовлеченных в архитектурную композицию.
Обычно храмы строились так, чтобы они отличались от гражданских
зданий и господствовали над своим окружением, издалека привлекая
внимание выразительным силуэтом и необычными размерами.
Особенно это чувствуется и решении своеобразных деревянных
ансамблей — погостом, возникавших обычно на живописных берегах
рек и опер.
Незабываемое впечатлению производят такие произведения
русского церковного зодчества, как погосты: Кижский, Чухчерьминский, Кондопожский, Юромский, Великодворский, представляющие
собой высокохудожественные архитектурные комплексы.
Разнообразные формы деревянных храмов ведут свое начало от
простой избы-клети, перекрытой двускатной крышей, на которой
водружалась небольшая главка с крестом.
Подобные деревянные сооружения — часовни — были обычно
очень небольших размеров и мало чем отличались от простых изб. В
более поздних часовнях над входом устраивались маленькие
колокольни, сообщающие их силуэту живописность.
Часовни ставились преимущественно в местах, отмеченных
народными преданиями, на перекрестках дорог, у околиц, при въездах
на мосты. Они строились с большим художественным вкусом и были
рассчитаны на долговечность.
- 55 -
Успенская церковь и колокольня в Кондопоге, Карело-Финская ССР.
Общий вид погоста с юга. 1774 г.
По планам Тихвинского монастыря можно представить себе общий
характер этих примитивных построек.
Потребности культа вызывали необходимость пристройки к
основной клети (наиболее крупной) с западной стороны — трапезных
или паперти, а с восточной — алтаря, который имел прямоугольную или
многогранную форму. Такие церкви назывались в старину «клетскими»
от слова «клеть».
Разнообразные по высоте срубы — трапезные, церкви и алтари
покрывались
двускатными
крышами
различной
высоты,
что
представляло
снаружи
четко
выраженное
в
архитектуре
функциональное разделение храма, требуемое церковным каноном.
Устройство вблизи от храма или непосредственно рядом с ним
квадратной или восьмигранной колокольни создавало живописную
силуэтную композицию, а иногда при наличии нескольких церквей в
одном месте — целый ансамбль.
Клетские храмы были очень распространены повсеместно и
продолжали строиться после развития других типов церквей, в которых
общая композиция соединения клетей оставалась прежней, но крыши
приобретали новую форму.
Интересным примером клетского храма является Преображенская
церковь в селе Спас-Вежи, Костромского района,
- 56 -
Погост села Верховье. Тарногский район, Вологодской области.
Общий вид
Погост села Шуя. Прионежский район Карело-Финской ССР.
Общий вид с реки
- 57 -
Погост села Кижи. Заонежский район Карело-Финской ССР.
Общий вид с востока
Ярославской области, построенная в 1628 году. Церковь была
поставлена па высокие дубовые сваи, толщиной около 50 сантиметров
(позже замененные кирпичными столбами высотой до 3 метров), так как
в весеннее половодье весь район затапливало водой и доступ к храму
возможен был только на лодках. «Клинчатые» крыши, не одинаковые по
высоте над различными объемами храма, рядом с грандиозным (высотой
более 30 метров) восьмигранным срубом колокольни, увенчанным
шатром, создавали интересную композицию.
Смелая постановка церкви на огромных сваях и удачное
архитектурно-конструктивное решение всего сооружения (чему в
деревянных храмах придавалось большое значение) свидетельствовали
о высоком мастерстве строителей. Выразительный силуэт церкви
прекрасно гармонировал с окружающим суровым пейзажем.
Своеобразным памятником клетской церкви является Троицкий
храм Елгомского погоста, Няндомского района, Архангельской области.
В этом сооружении главный объем покрыт особой формой крыши, так
называемой «бочкой», и увенчан одной главкой. Два алтаря
пятистенной формы покрыты также одной бочкой. Подобный прием
покрытия основного помещения клетских церквей встречался очень
редко, сравнительно чаще крыши бочкой применялись для покрытия
трапезных, папертей и алтарей. Центральная часть крылась двускатной
клинчатой крышей.
- 58 -
Северная часовня
Примером такого сочетания покрытий являлась Воскресенская церковь
в селе Усть-Паденге, Архангельской области, построенная в 1675 году.
Наряду с «обычными» однопрестольными клетскими церквами
строились (правда, довольно редко) храмы, имеющие два престола при
одном общем главном помещении. В Введенской церкви села Осипово,
Архангельской области, помещение для прихожан и два алтаря были
размещены в одном квадратном срубе, восточная часть которого была
покрыта двускатной крышей, а западная, более высокая, имела две,
стоящие рядом, клинчатые крыши, увенчанные главками. Этот
своеобразный памятник интересен общим силуэтом и напоминает
прежние избы-«двойни».
Наиболее распространенными церквами, кроме клетских, на
севере и северо-востоке России были шатровые, называемые в старину
круглыми.
Шатровые храмы, существовавшие в глубокой древности (по
свидетельству старинных актов — в конце XIII столетия), являлись
воплощением народных представлений о красоте. Вся сущность
строительного приема заключалась в устройстве главного помещения
церкви в виде башни, чаще всего восьмигранной
- 59 -
Северная часовня
Преображенская церковь в
Ярославской области. 1628 г.
селе
Спас-Вежи.
Костромской
район,
формы, покрытой «кругло», т. е. гранииком, имеющим форму
восьмискатной пирамиды, увенчанной главкой с крестом. Такие
покрытия носили название «шатра», а храмы — «шатровых».
Значительная высота стен граниика сруба требовала для
предохранения их от дождя сильных свесов кровли с полицамипереломами в нижней части крыши, что вызывало устройство опорных
частей в виде раструба верхних венцов сруба, так называемых
«повалов», которые также являлись надежным конструктивным
основанием для высокого шатра. Расширение
Часовня в селе Колежма. Архангельская область
- 60 -
- 61 -
Троицкая церковь Елгомского погоста.
Архангельска и область.
Восточный фасод. 1714 г.
Фрагмент церкви XVIII в. в селе Илега.
Выпуски поперечных стен
Воскресенская церковь в селе Усть-Паденга. Архангельская
область. 1675 г.
- 62-
верха гранника грубя и месте перехода к шатру сообщало особую
выразительность всему храму. Здесь, как и в других элементах
деревянных
сооружений,
видна
общность
конструктивных
и
декоративных задач, «неразделение красоты и пользы».
Наиболее древние церкви строились с восьмиугольным
основанием «по круглому».
Преимущество такой формы перед четырехгранным основанием
заключалось в том, что даже при бревнах незначительной длины
площадь пола получалась больше, нежели при прямоугольном срубе, а
это было важио, так как древние строители избегали «сращивать»
строительный материал и предпочитали рубить свои постройки из
целых бревен. Таким образом, форма восьмерика в основании была
подсказана самой жизнью. Кроме того, восьмигранные срубы, обычно
поставленные без фундамента, прямо на землю, были устойчивы —
лучше сопротивлялись действию сильных северных ветров, и,
несомненно, были красивее четвериков.
- 63 -
Церковь Дмитрия Солунского в селе Верхняя Устюга.
Архангельская область. 1784 г.
Не менее важным было и то обстоятельство, что в данном случае
удобнее сохранить центральный прием в композиции храма, придавая
ему обычный крестообразный план, обстраивая восьмерик приделами,
трапезными, галереями, крыльцами, сообщающими храму большую
живописность и грандиозность.
Некоторые шатровые храмы имели огромную, даже с современной
точки зрения, величину, достигая иногда 40—50 метров в высоту.
Несмотря на такие наружные размеры, внутренняя высота шатровых
церквей была всегда очень незначительна (не превышала в ряде
случаев 6—7 метров).
Устройство таких низких внутренних помещений было вызвано
конструктивными особенностями высоких покрытий шатров, требующих
значительно развитых и сложных связей, занимающих почти все
пространство шатра.
- 64 -
Петропавловская церковь в селе Пучуга. Верхне-Тоемский район,
Архангельской области. Вид с северо-востока. 1698 г.
Как видно, обнаженные конструкции не удовлетворяли
эстетическим требованиям строителей, и возникала необходимость
прикрыть их потолками, что в известной степени уменьшало
внутреннюю высоту.
Кроме того, небольшой объем помещения обеспечивал большее
сохранение тепла в церквах, часто построенных без печей.
Удивительно стройные по своему силуэту шатровые храмы
поражали своей простотой, рациональностью, гармоничностью и
логичными конструкциями.
Как
русские
богатыри
былинного
эпоса,
деревянные
монументальные храмы гордо возвышались на необъятных просторах
древней Руси, органически сливаясь с природным окружением. В их
образе была воплощена идея мощи и величия русского государства.
Простота очертания достигала в них высшей
- 65 -
художественной выразительности. Прекрасные пропорции и силуэт
сооружений, предельно лаконичное, даже суровое декоративное
убранство,
не
мешающее
общему
восприятию,
логичность,
функциональная и конструктивная необходимость всех деталей,
классическое благородство общего облика — все эти глубоко
национальные особенности русского деревянного зодчества присущи
шатровым храмам.
Одним из лучших памятников шатрового типа является
Никольская церковь в селе Панилово, Холмогорского района,
Архангельской области, построенная в 1600 году. Хорошие пропорции
всего здания и интересные детали окон, крыльца шатрового верха,
покрытого лемехом, придают необыкновенное очарование этому
возвышающемуся среди леса сооружению. Шатер, покоящийся на
массивных повалах, является как бы продолжением окружающих
церковь вековых елей.
Такой же простой и строгой выглядит шатровая церковь в селе
Красная Ляга, Архангельской области. Пристроенные с востока и запада
прямоугольные срубы алтаря и паперти, покрытые бочками, создают
единую монолитную композицию с центральным, грандиозным по своим
размерам восьмериком, увенчанным также величественным шатром.
Прекрасным
образцом
монументального
храма
является
Ильинская церковь Выйского погоста, Верхне-Тоемского района,
Архангельской области, построенная в 1600 году. Огромный восьмерик,
акцентированный двумя прямоугольными пристройками с востока и
запада, несет на своих сильных повалах грандиозный шатер,
завершенный прекрасно нарисованной главкой. Вышина церкви (до
креста) составляет около 40 метров.
Стремление строителей создать высокие храмы привело к
удлинению четверика и восьмерика, в результате чего получились
вытянутые, почти столпообразные сооружения, как, например, церковь
Дмитрия Солунского, построенная в 1784 году в селе Верхняя Устюга,
Архангельской области.
Замечательным типом храма с восьмериком на четверике является
Петропавловская церковь в селе Пучуге, Верхне-Тоемского района,
Архангельской области, построенная в конце XVIII столетия. Несмотря
на позднее происхождение, церковь в Пучуге выделяется среди
шатровых
церквей
с
квадратным
основанием
замечательной
стройностью и соразмерностью частей.
Общая динамическая композиция храма характерна многогранным
алтарем, двускатной крышей, увенчанной бочкой, обширной трапезной,
папертью на консолях и интересным крыльцом. Решение внутреннего
пространства трапезной очень живописно. Здесь, наряду с росписью
стен, применена разно- 66 -
Петропавловская церковь. Разрез и план
образная резьба деталей, например, столбов, поддерживающих
потолок трапезной, дверей и портала, ведущих из трапезной в церковь.
Длинные горизонтальные окна, открывающие вид на главное
помещение церкви из трапезной, обработаны коваными решетками
интересного рисунка. Умелое сочетание различных декоративных
средств в оформлении интерьера создает удивительно уютное решение
внутреннего помещения, прекрасно контрастирующего с суровой
простотой внешней архитектуры и заставляющего забыть о назначении
здания.
Более сложной по своей композиции является Фроло-Лаврская
церковь в селе Ростовское, Виноградовского района, Архангельской
области, построенная в 1755 году.
К основному объему ее главного помещения, имеющего почти
квадратную форму, наравне с соответствующими прирубами с востока и
запада, с северной стороны также пристроен придел, что сообщает
композиции плана и фасада асимметричный характер.
- 67 -
Разнообраэные части храма с различными по форме покрытиями,
обстроенные высоко над землей на консолях-выпусках крытой галереей,
соединяющей церковь с приделом и интересным крыльцом на два схода,
создают эффектную композицию всего сооружения. Внизу компактный и
как бы вросший в землю, храм в верхней части приобретает большую
стройность, легкость и как бы растворяется в воздушной среде.
Церковь Вознесения в селе Конецгорье того же района,
построенная в 1752 году, решена в симметричной схеме путем
устройства приделов с северной и южной стороны и очень близка по
своей композиции Фроло-Лаврскому храму.
Монументальность сооружения, имеющего в своей основе
крестообразный план, удачно выражена центральным объемом,
состоящим из четверика с возвышающимся над ним мощным
восьмериком, подчиняющим себе все остальные массы здания. Глубоко
продуманные конструктивные приемы сложной рубки и большая
художественная выразительность силуэта храма дополняют общее
живописное решение.
В более простой схеме, с четким крестообразным планом решена
церковь Рождества богородицы в селе Верховье, Тарногского района,
Вологодской области, построенная в XVII веке. Церковь изумительно
проста в своих строгих очертаниях. Основными декоративными
элементами ее являются центральный шатер на восьмерике и покрытие
прирубов плоской шатровой крышей, так называемой «епанчей»,
увенчанной маленькими четырехгранными шатрами с главкой и крестом.
Общему суровому характеру внешнего оформления храма соответствует
покрытие крыши, прирубов и полиц шатра тесом с копьевидными
вырезанными концами, что роднит это сооружение с прежними
острожными башнями.
Очень интересно решено внутреннее пространство центрального
помещения, где восьмерик открыт до основания шатра, создавая тем
самым внутри храма большую высоту. Своеобразное соединение
восьмерика с крещатым срубом путем устройства рубленых парусов
сообщает
внутреннему
помещению
особую
выразительность,
подчеркнутую живописным иконостасом на фоне суровых бревенчатых
стен.
Сооружая шатровые церкви в простой композиционной схеме,
строители стремились создать «преукрашенные», «дивные» храмы путем
декоративной обработки деталей, оставляя основные массы здания
почти без изменения.
Лучшим образцом таких богатых декоративными деталями
церквей крещатого типа является Успенская церковь в селе Варзуге,
Терского района, Мурманской области, построенная в 1674 году.
- 68 -
Фроло-Лаврская церковь в селе Ростовское. Фрагмент входа
Георгиевская церковь в селе Поча. Тарногский район, Вологодской
области. Крыльцо 1700 г.
- 69 -
Богородицкая церковь в селе Верховье
Характерной
особенностью
наружного
оформления
храма
является своеобразная композиция ярусных бочечных покрытий
прирубов, из которых вырастает восьмерик, завершенный шатром с
сочной главкой. Общий композиционный прием очень близок
замечательному каменному храму Вознесения в селе Коломенском.
Удивительно стройный силуэт церкви в Варзуге, ее особая величавая
торжественность при относительно простых формах, присущие лучшим
произведениям монументального искусства, ставят этот памятник в
число самых замечательных созданий русского северного зодчества.
В создании высотных композиций русские строители достигали
поразительных результатов.
Выдающимся произведением, в котором зодчий блестяще
разрешил эту сложную конструктивную и композиционную задачу,
является Успенская церковь в городе Кондопоге, Карело-Финской ССР,
построенная в 1774 году.
- 70 -
Богородицкая церковь в селе Верховье.
Интерьер
Высокий четверик, поставленный на подклет, переходит в
восьмерик, расширяющийся кверху. Мощные повалы восьмерика несут
шатер с большими полицами. В месте перехода малого объема в
большой
(путем
устройства
повалов)
восьмерик
декорирован
набивными фронтончиками из досок, что является характерным для
прионежских церквей. Скромный декоративный узор прекрасно
подчеркивает грандиозность сооружения, высота которого достигала 45
метров.
Церковь имеет два прямоугольных прируба; с востока —
алтарный, покрытый бочкой, с запада — обширную трапезную. Вход в
церковь устроен в виде «висячих крылец» с северной и южной
стороны, ввиду того что маленькая паперть выходит к самому озеру.
Этот прием устройства входа подчеркивает своеобразие общего
решения и его масштабность.
Благородная суровая простота форм храма-великана, стройный,
стремящийся вверх силуэт, изысканные пропорции ставят
- 71 -
Успенская церковь в селе Варзуга. Терский раойн,
Мурманской области. 1674 г.
этот памятник по смелости и целеустремленности решенияи раскрытию
архитектурного образа сооружения в число мировых шедевров
зодчества.
Стремление создать более вместительные, имеющие несколько
приделов, а также более живописные и богатые по силуэту храмы
привело
зодчих
к
своеобразному
композиционному
решению
многошатровых церквей.
Интересным примером многошатрового храма является Успенский
собор в городе Кеми, Карело-Финской ССР, построенный в 1714 году.
Храм представляет собой группу из трех отдельных шатровых церквей
типа «восьмерик на четверике», связанных в одну композицию при
помощи большой трапезной. Динамичное силуэтное решение храма
представляет собой как бы шатровый ансамбль, подчиненный основному
центральному объему главной части сооружения.
- 72 -
Успенская церковь в Кондопоге. Фрагмент верха
Очень интересны шатровые церкви, отличающиеся своеобразным
приемом решения верхов путем устройства у подножия шатра четырех
бочек, расположенных по странам света и увенчанных главками.
Подобный прием устройства пятиглавого храма привел к чисто
декоративному решению верха, получившего название «шатер на
крещатой бочке». Бочки, облепившие шатер, примыкают прямо к нему,
и он сам покоится на них.
Из этой группы шатровых пятиглавых церквей наиболее
выделяется своим исполинским видом Михайло-Архангельский храм в
Юромско-Великодворском
погосте,
Архангельской
облисти,
построенный в 1685 году.
Прекрасно найденный силуэт «шатра на крещатой бочке»,
венчающего грандиозный храм, различные объемы отдельных
помещений, своеобразное крыльцо на два всхода «на отлете» —
- 73 -
Троицкая церковь погоста Ненокса. Приморский район,
Архангельской области. 1727 г. Реконструкция
академика Суслова В. В.
Пятницкая церковь в селе Шуерецкое.
Кемский район, Карело-Финской ССР.
1666 г.
все это создает живописную композицию огромного храма, имеющего
высоту около 40 метров, срубленного из «кондовой лиственницы»,
достигающей толщины бревен до 60 сантиметров. Интересной
особенностью храма является устройство маковок, возвышающихся над
гребнями бочек не вертикально, а с небольшим наклоном к шатру, что
создает большую органичность и цельность всего верха, решенного в
различных формах.
В конце XVII века и в XVIII веке строились церкви, имеющие
вместо шатра покрытие верха «кубом», т. е. пузатой, четырехскатной
кровлей. Форма «куба» не имеет конструктивного смысла, она чисто
декоративна.
Примером «кубоватой церкви» является храм Параскевы-Пятницы
в селе Шуерецком, Карело-Финской ССР, построен- 74 -
ный в 1666 году. Эта наиболее древняя из сохранившихся «кубоватых»
церквей с одной главкой издали кажется почти шатровой.
В некоторых случаях кубоватое покрытие венчало несколько
главок, как, например, во Владимирской церкви в Подпорожье. Это
сообщало всей композиции особую выразительность и живописность.
Куб завершал обычно квадратный в плане сруб. Очень редко
встречалось такое покрытие на восьмигранном основании.
Единственной, дошедшей до наших дней «кубоватой» церковью с
восьмигранным основанием является Никольская церковь в Зачачье,
построенная в 1687 году. Как видно по документам, церковь была
прежде покрыта шатром, который после пожара 1748 года был заменен
кубом. Стройный по пропорциям восьмерик и прирубы с востока и
запада, увенчанные
- 75 -
бочками, покрытыми лемехом, придают необычный силуэт этому
архитектурному памятнику.
Внутреннее оформление церкви с прекрасным трехстенным
пятиярусным
иконостасом
дополняет
общее
художественное
впечатление от этого монументального произведения.
Иногда, как например в Благовещенской церкви в селе Турчасово,
кубоватые покрытия приделов удачно сочетаются с шатровым
покрытием
главного
помещения,
сообщая
всему
сооружению
динамичность.
Интересную группу представляют так называемые ярусные
церкви, в которых верха состоят из нескольких уменьшающихся срубов,
поставленных один на другой.
Наиболее распространенным типом ярусных храмов были церкви,
где на четверик ставили два яруса восьмериков, верхний из которых,
обычно меньшего размера, завершался плоской кровлей, увенчанной
небольшой луковичной главкой, водруженной на шейку, которая
непосредственно врезалась в кровлю.
Образцом такого храма является Афанасьевская церковь в селе
Белая Слуда, Архангельской области, построенная в 1753 году.
В некоторых случаях на четверик ставили три постепенно
уменьшающихся восьмерика, что сообщало общей композиции
определенную стройность, динамичное стремление вверх. Так была
решена Афанасьевская церковь в селе Верхняя Кокшеньга, построенная
в 1798 году.
Идея «столпообразности» усиливалась внутренним построением
храма, где вся высота до купола была открыта. Ярусные церкви, как
видно, с течением времени перестали удовлетворять зодчих,
стремившихся к живописной композиции в общем силуэте. На смену
ярусным пришли многоглавые церкви, имеющие в ряде случаев
чрезвычайно сложную композицию верха при обычном простом плане.
Строительный опыт русского народа, накопленный веками,
обеспечил создание сложных многоглавых церквей.
Одним из самых простых приемов устройства многоглавых
церквей является принцип, примененный в Ильинской церкви в
Чухчерьме, построенной в 1657 году.
На большом четверике, покрытом на четыре ската «попалатному», размещены восемь глав, окружающих центральный шатер,
увенчанный девятой главкой.
Лаконичное решение основного объема с живописным верхом
придает храму особую привлекательность. Верха многоглавых храмов
очень разнообразны. В ряде случаев главки водружаются на кубы или
бочки, что создает большую живописность перемежающихся и
чередующихся между собой различных форм.
- 76 -
Благовещенская церковь в селе Турчасове. Плисецкий район,
Архангельской области. 1795 г.
Иоанно-Богословская церковь на р. Ишне, Ростовский
район Ярославской области. 1687 г.
- 77-
Ильинская церковь погоста Чухчерьма. Холмогорский район,
Архангельской области. 1657 г.
Афанасьевская церковь. План и разрез
Среди многоглавых церквей значительный интерес представляет
Покровская церковь Вытегорского погоста Вологодской области,
построенная в 1708 году.
В плане этот памятник представляет крестовое сооружение с
центральным восьмиугольником, обстроенным с востока тремя абсидами.
Грузная башня центрального восьмерика, высотой более 20
метров, в верхних гранях — на уровне верхних бочек прируба —
украшена кокошниками декоративного значения.
Церковь имеет семнадцать верхов, поставленных на бочки. Все
бочки были срублены из бревен и прочно соединялись с восьмериком
крещатыми в плане связями в несколько бревен, большинство которых
пронизывало чердаки храма, сообщая большую устойчивость сложному
завершению здания.
Общая композиция храма очень близка по замыслу к композиции
Покровской церкви в Кижах. Разница заключается
- 78 -
Покровская церковь погоста Кижи. Заонежский район, Карело-Финской
ССР. 1764 г.
- 79 -
Колокольня в селе Цивозеро. Архангельская область
занят подцерковьем и чердаками, пересеченными стенами и связями
простой конструкции.
Все грандиозное сооружение храма свидетельствовало о
большом конструктивном мастерстве зодчих, об их умении сочетать в
общем решении интересные архитектурные формы с логичными и
простыми конструкциями.
Преображенская церковь погоста Кижи. Крыльцо
Сохранившиеся до наших дней сложные многоглавые храмы XVII
века
в
свое время не представляли большого новшества в области
только в размещении маковок. В Вытегорской церкви они размещены
строительного
искусства.
Так,
из
летописей
известно,
что
над средними гранями, а в Кижах отмечают только ребра восьмерика.
Внутреннее помещение храма, по сравнению с наружными первоначальный Софийский собор в Новгороде, построенный в X веке,
размерами, очень незначительно. Только одна треть всей высоты здания имел 13 верхов, а многие каменные церкви имели до 15 верхов. Эти
древнейшие памятники не сохранибыла отведена под церковь, остальной объем был
- 81 - 80 -
лись, но, как видно, идея многоглавия, с присущей ей живописностью,
жила в народе, и Софийский собор был начальным звеном в цепи
сложных многоглавых храмов, а завершением ее явилась замечательная
многоглавая церковь Преображения, построенная в 1714 году в Кижском
погосте. Это сооружение смело можно назвать непревзойденным
шедевром
русского
деревянного
зодчества,
венцом
народного
творчества.
Преображенская церковь, построенная в виде восьмерика с
четырьмя прирубами, увенчанная 22 главками, поражает смелостью и
новизной композиции. Причудливый, сказочный лес главок, стоящих на
бочках, прекрасно вписан в общий абрис всего, сооружения и создает
величественный и стройный силуэт, напоминающий по своему
очертанию форму шлема.
В Преображенском храме зодчий смело и непринужденно
соединил в одно художественное целое богатое разнообразие форм
народной архитектуры и все те достижения конструктивного и
декоративного искусства, которые появились в его эпоху в деревянном
строительстве. Трудная архитектурно-композиционная задача была
решена с гениальной простотой.
Этот храм является кульминационным пунктом развития
национальной русской деревянной архитектуры.
***
СОВРЕМЕННОЕ ДЕРЕВЯННОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО
В памятниках нашего деревянного зодчества особенно ярко
проявились черты русской национальной художественной культуры.
Глубокая народная мудрость нашла блестящее претворение в самых
разнообразных деревянных сооружениях.
Решая нераздельные задачи художественного и утилитарного
совершенства деревянных сооружений, будь то простая изба или
«премудроверхая
церковь»,
зодчие
никогда
не
забывали
об
окружающей обстановке.
Русское деревянное зодчество отличается правдивостью и
единством решения фасадов и внутренней планировки здания.
Глубокая
идейность,
гармоническое
сочетание
внешней
архитектуры с внутренней, логичность конструктивных элементов,
выявление их декоративно-художественной роли в оформлении здания,
смелость художественного замысла и блестящее решение сложных
конструктивных и архитектурных задач представляют собой наиболее
яркие черты русского деревянного зодчества.
УССКОЕ народное зодчество исключительно разнообразно и
богато как по архитектурным формам и декору, так и по
конструктивно-строительным приемам.
Изучение художественных памятников, созданных гением
русского народа, поднимает выше нашу отечественную архитектуру.
На совещании деятелей советской музыки в ЦК ВКП(б) товарищ
Жданов сказал:
«Мы, большевики, не отказываемся от культурного наследства.
Наоборот, мы критически осваиваем культурное наследство всех
народов, всех эпох, для того, чтобы отобрать из него все то, что может
вдохновлять трудящихся советского общества на великие дела в труде,
науке и культуре» 1.
1 Совещание деятелей советской музыки в ЦК ВКП(б), М., 1948, стр. 147.
- 83 -
В современной строительной практике советским архитекторам
необходимо глубокое знакомство с прогрессивными чертами русского
народного зодчества.
Создавая новую социалистическую архитектуру города и
колхозного села, советские архитекторы могут и должны пользоваться
прогрессивным культурным наследием русского народного зодчества,
критически осваивая его многовековой опыт и отбирая из него все
действительно передовое, ценное и интересное.
Развернутое в нашей стране огромное строительство открывает
широкое и благодарное поле деятельности для проявления творческих
сил советских архитекторов. Грандиозные архитектурные замыслы в
небывалых масштабах претворяются у нас в жизнь.
По оригинальности и красоте архитектурных форм, по своим
архитектурно-конструктивным
особенностям,
соответствующим
климатическим и социально-экономическим условиям страны, по своему
самобытному характеру русское народное зодчество, прекрасное в
идейно-художественном отношении и органически связанное масштабом
и формами с окружающей средой, представляет чрезвычайно большой
практический интерес.
«Надо, не жалея сил, изучать культурное наследство. Надо знать
его всерьез и глубоко. Надо использовать все, что дал капитализм
и предшествующая история человечества, и из кирпичей,
созданных трудом людей на протяжении многих веков, строить
новое здание,—удобное для жизни народа, просторное, полное
света и солнца».
Из речи В. М. Молотова на XVIII съезде ВКП(б)
Только в нашей стране на основе планового социалистического
хозяйства и использования подлинного народного творчества создается
новая архитектура колхозной деревни.
Советская эпоха вернула архитектуру народу. Сооружения
массового характера стали основной темой архитектурного творчества.
За годы советской власти по всей стране, преимущественно на
селе, построено много различных деревянных зданий. Советская эпоха
вызвала к жизни совершенно новые типы сооружений, неизвестные в
прежней дореволюционной России.
К таким новым типам относятся клубы, дома отдыха, избычитальни, детские сады и т. д.
Среди
этих
сооружений
многие
отличаются
высоким
архитектурным качеством.
В ряде случаев в деревянных зданиях, построенных за годы
советской власти, наряду с новыми приемами планировки и но- 84 -
Жилой поселок Костимо. Одноквартирный дом
выми конструкциями заметно стремление строителей найти и новые
формы архитектуры на основании критического освоения лучших
образцов русского народного зодчества.
В
области
общественного
и
жилищного
малоэтажного
деревянного
строительства
советские
архитекторы
добились
значительных успехов — особенно там, где они в своей творческой
работе не игнорировали, а критически использовали все то
прогрессивное и ценное, что создал русский народ.
Став на путь творческих исканий и опираясь на законы
архитектурной композиции с учетом лучших достижений русского
народного зодчества (простота форм, конструктивная и декоративная
логика, сочетание утилитарных и художественных задач, органическая
связь сооружения с окружающей природой), наши современные зодчие
добились
значительных
успехов,
создав
удобные,
уютные,
жизнерадостные жилые дома.
- 85 -
Жилой поселок Костино. Крыльцо дома
Виднейшие мастера советской архитектуры, занимаясь вопросами
архитектуры жилого дома, дали интересные образцы малоэтажного
деревянного строительства.
Одним из удачных примеров современного жилого комплекса из
дерева с использованием в его внешней архитектуре приемов русского
деревянного зодчества является поселок в Костино недалеко от Москвы,
запроектированный архитекторами Б. Г. Бархиным, В. В. Японским и
другими.
Авторы-архитекторы в содружестве со строителями создали
удачный архитектурный комплекс, отличающийся благоустройством и
высоким качеством строительных работ.
Поселок усадебного типа, состоящий из 80 брусковых и рубленых
домов, представляет собой законченный ансамбль, где связаны воедино
все сооружения, построенные в духе русского народного зодчества.
Планировка поселка в виде простой сетки с частичной тупиковой
застройкой разнообразится хорошей организацией улиц, обстроенных
домами, поставленными с отступами от красной линии и с зеленой зоной
перед зданиями.
Прием организации улиц с палисадниками перед домами создает
приятное впечатление, которое усиливается малыми архитектурными
формами в виде оград, ворот, калиток и т. д.
В успешной попытке авторов дать полноценное архитектурное
решение всего комплекса, начиная от дома и кончая общим
благоустройством поселка, видно проявление сталинской заботы о
человеке, стремление создать уютное, жизнерадостное жилище для
советских людей.
В основу планировки домов положены принципы народного
жилища: «клетью», «пятистенком» и «по-круглому» («шести- 86 -
Жилой поселок Костино. Двухквартирный дом. Фасад и планы
Жилой поселок Костино. Четырехквартирный дом. Фасад и планы
- 87 -
Поселок Железнодорожный. Фрагмент входа в жилой дом
- 90 -
стенка»). Причем авторы удачно оборудуют под жилье чердачное
пространство.
Подобные приемы использования чердачного пространства для
жилья в виде «светелок», известные в народном зодчестве, в данном
случае учтены авторами при проектировании и позволили найти
экономичное и удобное плановое решение.
В архитектуре домов применены также мудрые народные
принципы декоративного оформления.
Удачное использование контрастов между гладью рубленой
стены и эффектными ажурными балконами и крыльцами с резными
столбиками создает впечатление силы и нежности при строгой
логичности конструкций и сдержанности декоративных элементов.
Эти принципы характерны для лучших произведений русского
деревянного
зодчества,
где
хорошие
пропорции,
правильная
масштабность, удачное сочетание отдельных элементов, строгость
украшений создавали особую художественную выразительность.
Русский народ очень тонко применял декоративные детали в
общем решении постройки. Он понимал, что красота зависит не только
от декоративных украшений, но и от конструктивных особенностей
сооружения.
- 91 -
Сама по себе бревенчатая стена была уже достаточно сильным
архитектурным средством. В лучших образцах деревянной архитектуры
лейтмотивом проходит принцип логичности украшений.
В сооружениях поселка Костино авторы правильно использовали
тектонику рубленой стены, акцентируя только наиболее значительные
детали, как наличники окон, балконов, крылец.
Критическое
использование
лучших
принципов
русского
деревянного зодчества позволило архитекторам правильно решить
сложную задачу современного деревянного жилого дома.
Ввиду того, что в технике производства брусчатых и рубленых
домов сохраняются еще в известной мере полукустарные методы,
использование русского деревянного зодчества в данном случае
является особенно уместным.
Тщательно и с большим мастерством прорисованные и
выполненные детали, как, например, наличники окон, причелины,
столбы балконов и крылец, повторяющиеся в отдельных постройках
одной улицы, связывают их между собой, создавая картину цельности и
единства.
Наряду с удачными приемами в решении архитектурных деталей и
в общем силуэте построек имеются и такие, которые снижают общий
высокий уровень комплекса.
Но несмотря на отдельные недостатки, поселок в Костино
является одним из лучших примеров современного деревянного
строительства.
Как видно из опыта строительства деревянных зданий в наше
время, наиболее удачные произведения архитектуры создаются там, где
архитекторы опираются в своем творчестве на лучшие прогрессивные
традиции
русского
деревянного
зодчества
и
принимают
непосредственное участие в осуществлении своих проектов в натуре.
Творческий процесс зодчего завершается не окончанием проекта
и разработкой чертежей, но осуществлением сооружения в натуре и
благоустройством участка, на котором оно возводится.
Русские зодчие, великие мастера архитектуры, не только
«придумывали», создавали интересные образы сооружений, но, что не
менее важно, выполняли замечательные произведения в строительстве.
Особенно это относится к сооружению крупных монументальных зданий,
которые создавались по определенным архитектурным традициям и в
каждом отдельном случае корректировались в натуре соответственно
вкусам строителей.
Желая добиться гармонического сочетания сооружения с
окружающей природой и соседними постройками, мастера-зод-
чие даже в процессе производства работ не боялись частично изменять
сделанное, если оно не соответствовало окружающему ансамблю,
переделывать части здания, добавлять отдельные элементы и детали.
Здание как бы вкомпоновывалось в природу и совершенствовалось в
самом процессе своего воплощения.
Эти традиции русского народного зодчества многое могут
подсказать
современному
архитектору
в
его
практической
деятельности.
Среди многочисленных деревянных построек, созданных в нашей
стране за последнее время, наиболее удачными сооружениями можно
признать те, которые в общих принципах планировки, в отдельных
архитектурных деталях, в полихромии и орнаментике отразили
характер русской национальной архитектуры.
К таким постройкам, кроме указанных выше, могут быть
отнесены жилые дома на станции Железнодорожная, построенные
группой архитекторов под руководством академика архитектуры И. В.
Жолтовского; жилые дома 14 квартала правобережного Магнитогорска,
выстроенные по проектам Е. А. Левинсона, А. А. Оль и Г. А. Симонова.
Все эти сооружения свидетельствуют о правильном подходе к
архитектуре жилого дома, об умелом использовании проверенных
жизнью традиций русского народного зодчества.
Среди
многочисленных
удачных
деревянных
построек,
выполненных на периферии, можно отметить восьмиквартирные жилые
рубленые дома, построенные во многих местах Новосибирской области
по проекту архитектора Н. Г. Васильева. В этом проекте интересно
решен план дома на 8 квартир с одной лестничной клеткой.
При проектировании автор исходил из принципов компактности
плана, его собранности. Климатические условия Сибири требуют
специфического решения плана жилого дома.
Примеры народных жилищ Сибири в лучших своих образцах
показывают, что народ-строитель понимал особенности климатических
условий и учитывал их, создавая свои жилища.
В архитектуре фасадов автор также в известной мере стремился
отразить характер русского народного зодчества Сибири (сочетание
лаконичности архитектурных форм с простым объемным решением).
Общая композиция дома имеет спокойный силуэт, что
подчеркивается большой двускатной крышей.
Тимпан фронтона, образованный двускатной крышей, обшит
досками, расположенными вертикально внахлестку. Такой прием
создает впечатление продолжения рубки стены.
- 94 -
- 95 -
Поселок Железнодорожный. Вход в дом
- 96 -
Поселок Железнодорожный. Фрагмент дома
- 97 -
Здание библиотеки колхоза «Борец». Московская область
Административное здание в г. Сталинске. Арх, П. Н. Струков. 1949 г.
- 100 -
Простой по общему очертанию фасад обогащен напусками
кровель в виде фронтонов над угловыми балконами второго этажа.
Подобный прием устройства больших свесов крыш создает
сильные светотени на фасаде, который приобретает большую
выразительность, особенно в солнечный день.
Простая обработка наличников в сочетании с ажурными
балконами на деревянных выпусках-кронштейнах, украшенных
резьбой, гармонирует с общим лаконичным решением всего фасада.
Простыми архитектурными средствами, логически вытекающими
из конструкции здания (взаимосвязь декоративных и конструктивных
задач), автору удалось добиться удачного архитектурного решения.
Как видно из практики современного деревянного строительства,
перед советскими архитекторами стоит большая и почетная задача
создать архитектуру, которая всецело отвечала бы интересам советских
людей, их идейным запросам и высоким культурно-бытовым
требованиям.
Только на основе творческого, критического освоения русской
национальной культуры можно создать произведения, близкие
русскому народу. Отрыв от русской национальной почвы, от лучших
строительных традиций русского народа может нанести значительный
вред нашей архитектуре, лишить ее национальных корней.
На основе всего прогрессивного, ценного и передового, что
создано предшествующим развитием мировой и в первую очередь
русской архитектуры, наши зодчие создают новую советскую
архитектуру, национальную по форме и социалистическую по
содержанию.
БИБЛИОГРАФИЯ
Г р а б а р ь И. Э., История русского искусства, тт. I и II, 1909.
Г а б е Р. И., Карельское деревянное зодчество, 1941.
Е в д о к и м о в И. В., Север в истории русского искусства, Вологда,
1920.
Е д е м с к и й, Крестьянские постройки на севере России.
З а б е л и н И. Г., Черты самобытности в древнем русском зодчестве,
1900.
3 а б е л л о С., Иванов В. и Максимов П., Русское деревянное
зодчество, М. Изд. ВАА, 1942.
З в а н ц е в И. П., Домовая резьба, М., Изд. ВАА, 1935.
К р а с о в с к и й М., Курс истории русской архитектуры, ч.I.
Деревянное зодчество, 1916.
С о б о л е в Н. Н., Русская народная резьба но дереву. М.—Л., 1934.
С у л т а н о в Н. В., Остатки Якутского острога и некоторые другие
памятники деревянного зодчества Сибири. «Известия Императорской
Археологической комиссии», вып. 24, СПБ, 1907.
С у с л о в В. В., Очерки по истории древнерусского зодчества, СПБ,
1889.
История СССР, т. I. С древнейших времен до конца XVIII века, под
редакцией академика Б. Д. Грекова, члена-корреспондента Академии
наук СССР С. В. Бахрушина, профессора В. И. Лебедева, издание второе,
ОГИЗ, 1947.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Стр.
Введение .......................................................................3
Избы севера СССР..........................................................18
Избы Карелии................................................................28
Избы центральных областей СССР...................................31
Избы Сибири.................................................................35
Городские деревянные сооружения, хоромы....................43
Крепостные сооружения.................................................48
Церковные сооружения..................................................54
Современное деревянное строительство..........................83
Библиография.............................................................102
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО АРХИТЕКТУРЫ И
ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВА
***
Редактор М. И. Подляшук
Технический редактор Т. В. Печковская
Корректор Т. В. Леонова
***
Подписано к печ. 7/IV 1950 г. Т 03407.
П. л. 6 1/2 + 1 вклейка. Уч. изд. л. 6.
Формат 60Х921/16
Изд. № 382. Зак. 12. Тир. 6000 экл. Цена 6 руб.
***
2 тип. Гос. изд-ва архитектуры
и градостроительства
Москва, Пушкинская ул., 24
