пределами оказало самое благотворное воздействие на его художественные произведения. Поэтому тридцатые годы были наиболее плодотворными в его творчестве. В самом начале 30-х годов он обращается к героям национально-освободительного движения болгарского народа и создает исторический очерк о В. Левеком и романизированную биографию Г. Бенковского. Его привлекает личность лидера крестьянской демократии А. Стамболинского, зверски замученного фашистами в 1923 году, и ему он посвящает роман-хронику. В конце 30-х годов выходит из печати сборник реалистических рассказов «На передовой» и его лучший поэтический сборник «Земная жизнь». Однако наиболее значительными произведениями писателя этого десятилетия явились его повести «Серебряная свадьба полковника Матова», «Холера» и «Махмед Сипаи», которые прочно вошли в сокровищницу национальной литературы и получили признание далеко за пределами Болгарин.
Повесть «Серебряная свадьба полковника Матова» создавалась в конце 20-х годов, а впервые увидела свет в 1933 году. По цензурным соображениям писатель не имел возможности дать острые характеристики представителей власти, поэтому при подготовке нового издания в 1947 году он ввел новые главы «Род» и «Ветряная мельница», а также дополнил страницы, характеризующие царский двор и его приближенных. В результате усилилась социальная острота критики правящих кругов монархо-фашистского режима. В повести перед читателем предстает история семьи одного из болгарских офицеров, который был в водовороте политических событий с момента первой мировой войны и до начала 30-х годов. Поэтому конфликт морально-этического характера тесно переплетается с проблемами политическими, а сама история уродливых отношений в семье, где лицемерие соседствует с фальшью и ложью, становится зеркалом буржуазных нравов.
Повесть представляет собой внутренний монолог неудачника, человека ожесточенного и озлобленного против всех. Он — ныне полковник Матов — вышел из крестьянской семьи, но не сохранил связей с простым народом. Женившись на дочери крупного предпринимателя, он так и не вошел в касту преуспевающего высшего офицерства. Его неприязнь к миру богачей, его критика реакционной военщины вызваны совсем не социальным протестом, а личными неудачами в служебной карьере. Он иногда выдает себя за поборника правды и справедливости, хотя его собственная философия «порядка» сводится к удовлетворению личного тщеславия, созданию собственного благополучия. Это он, выслуживаясь перед начальством, избивал до полусмерти солдат, он строил ветряную мельницу с целью «скопить денег, заткнуть рот жене банкнотами», он участвовал в избиении болгарских коммунистов в 1923 году и ради собственных выгод приветствовал приход фашизма в Германии. Всем ходом повествования писатель разоблачает философию этого мелкого человека, ставшего жалким орудием тех, кто был у кормила власти. Вместе с тем, раскрывая широкий социальный фон, писатель-реалист выносит гневное осуждение реакционной военщине, политическим дельцам и всей системе монархо-фашистского государства.
Сильным и ярким произведением Л. Стоянова явилась уже упомянутая нами повесть «Холера» (1935), посвященная событиям Второй балканской войны, в которой правящие круги Болгарии и Сербии ради националистических интересов посылали на смерть тысячи рядовых солдат. Повесть написана в форме дневника участника антинародной войны, что придает произведению большую историческую достоверность и позволяет больше внимания уделить психологической характеристике главного героя. В отличие от буржуазных журналистов, превозносивших так называемую «национальную доблесть», Л. Стоянов изображает суровые будни. Они даются порой почти натуралистически. Солдаты, оставленные своим командованием на произвол судьбы, бессмысленная гибель от снарядов противника, от голода и болезней. Во время эпидемии холеры, распространившейся по всему фронту, они оказались без медицинской помощи, обреченными на мучительную смерть. И в то же время полковник санитарной службы может позволить себе сказать: «Я ухожу, а вас пусть собаки съедят». Мрачна здесь и фигура полкового священника, похожего на «ворона, набросившегося на труп». В другом художественном ключе показан народ — крестьяне и представители передовой интеллигенции. Они выступают носителями гуманных идей, выражают мечту о мирной жизни и труде. Их характеры не получили глубокой психологической разработки, но все же автор убедительно показывает, как рядовые солдаты, пройдя через нечеловеческие страдания, приходят к революционному протесту. Завершающие страницы повести передают антивоенный митинг солдат в Софии, на котором выступление против войны перерастает в протест против господствующего строя и призыв покончить с монархией.
После освобождения Болгарии от фашизма широко развернулась общественно-литературная деятельность Л. Стоянова, направленная на развитие болгарской
